終極的意思精選(九篇)

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第1篇：終極的意思范文

【關鍵詞】反思 高中數學 意義

由于認知結構水平的限制，學生表現出對知識不求甚解，熱衷于做大量題，不善于解題后對題目進行反思，普遍欠缺一個提高解題能力的重要環節，也不善于糾正和找出自己的錯誤，缺乏解題后對解題方法、數學思維的概括，掌握知識的系統性較弱、結構性較差。一道數學題經過一番艱辛，苦思冥想解出答案后，學生必須認真進行探索：命題的意圖是什么？考核的概念、知識和能力是什么？驗證解題結論是否正確合理，命題所提供的條件的應用是否完備？求解論證過程是否判斷有據，嚴密完善？等等。所以，為了提高解題能力，應該倡導和訓練學生進行有效的解題反思。

解題反思的積極意義有如下幾個方面：

一、積極反思，查缺補漏，確保解題的合理性和正確性

學生解數學題，有時由于審題不確，概念不清，忽視條件，套用相近知識，考慮不周或計算出錯，難免產生這樣或那樣的錯誤，即學生解數學題，不能保證一次性正確和完善。所以解題后，必須對解題過程進行回顧和評價，對結論的正確性和合理性進行驗證。可是一些同學把完成作業當成是趕任務，解完題目萬事大吉，頭也不回，揚長而去，由此產生大量謬誤，應該引起重視，加以克制，引以為戒。如：1. 結論荒唐，引為笑柄;2. 以特殊代替一般;3. 臆造“定理”，判斷無據，以日常概念代替科學概念。以上常見的錯誤，不勝枚舉。由此可見，解題反思的積極意義及其重要性，必須引起師生在教學中的足夠重視。

二、積極反思，探求一題多解和多題一解，提高綜合解題能力

數學知識有機聯系縱橫交錯，解題思路靈活多變，解題方法途徑繁多，但最終卻能殊途同歸。即使一次性解題合理正確，也未必能保證一次性解題就是最佳思路、最優最簡捷的解法。不能解完題就此罷手，如釋重負，應該進一步反思，探求一題多解，多題一解的問題，開拓思路，勾通知識，掌握規律，權衡解法優劣，在更高層次更富有創造性地去學習、摸索、總結，使自己的解題能力更勝一籌。一題多解，每一種解法可能用到不同章節的知識，這樣一來可以復習相關知識，掌握不同解法技巧，而多題一解每一種解法又能解很多道題。然后比較眾多解法中對這一道題而言哪一種最簡捷、最合理，把本題的每一種解法和結論進一步推廣，同時既可看到知識的內在聯系、巧妙轉化和靈活運用，又可梳理出推證恒等式的一般方法和思路：從左到右、從右到左、中間會師、轉化條件等。善于總結，掌握規律，探求共性，再由共性指導我們去解決碰到的這類問題，便會迎刃而解， 這對提高解題能力尤其重要。

三、積極反思、系統小結，使重要數學方法、公式、定理的應用規律條理化，在解題中應用自如、改進過程，尋找解題方法上的創新

在問題解決之后，要不斷地反思：解題過程是否浪費了重要的信息？能否開辟新的解題通道？解題過程多走了哪些思維回路？思維、運算能否變得簡捷？是否拘泥于思維定式，照搬了熟悉的解法？通過這樣不斷地質疑、不斷改進，讓解題過程更具有合理性、科學性、簡捷性。

例1：求證：正四面體和正八面體相鄰兩側所成的二面角互補。

此題有常規的解題思路：分別求出兩個多面體的二面角的值，再求和。這也是一般參考書上的解法。探索解題過程，總感覺這樣解題很笨拙，缺少靈氣！不能反映兩個多面體的巧妙結構。事實上，問題隱含了“結構”這個重要信息，那么，能否把“結構”作為切入點去探究問題呢？這樣，此題的對學生能力的提高，意義就大不一樣了

四、重視知識的遷移和應用，探究問題所含知識的系統性

解題之后，要不斷地探究問題的知識結構和系統性。能否對問題蘊含的知識進行縱向深入地探究？能否加強知識的橫向聯系？把問題所蘊含孤立的知識“點”，擴展到系統的知識“面”，通過不斷地拓展、聯系，加強對知識結構的理解，進而形成認知結構中知識的系統性。

例2.試證以過橢圓的焦點的弦為直徑的圓必和橢圓相應的準線相離。

證明完這道題后，可進一步引導學生分析和思考：

（1）把題目中的條件“橢圓”改為“拋物線”，結論有何變化？

（2）把題目中的條件“橢圓”改為“雙曲線”，結論又有何變化？

學生在這三題的證明過程中發現：在不同曲線下可得不同的結論，橢圓是相離，拋物線是相切，雙曲線是相交，這三道看似不同的題目的證明方法卻完全相同，都可以根據圓以及曲線的定義來證明。

五、整合知識，創新設問

要讓學生明白，問題與問題之間不是孤立的，許多表面上看似無關的問題卻有著內在的聯系，解題不能就題論題，要尋找問題與問題之間本質的聯系，要質疑為什么有這樣的問題？它和哪些問題有聯系？能否受這個問題的啟發，將一些重要的數學思想、數學方法進行有效的整合，創造性地設問？讓學生在不斷的知識聯系和知識整合中，豐富認知結構中的內容，體驗“創造”帶來的樂趣。這對培養學生的創造思維是非常有利的

六、探究規律，形成小結

對每個問題都要尋根問底，能否得到一般性的結果，有規律性的發現？能否形成獨到的見解，有自己的小發明？點滴的發現，都能喚起學生的成就感，激發學生進一步探索問題的興趣，長期的積累，更有利于促進學生認知結構的個性特征的形成，并增加知識的存儲量。

總之，解題后引導學生不斷地對問題進行觀察分析、歸納類比、抽象概括，對問題中所蘊含的數學方法、數學思想進行不斷地思考并做出新的判斷，讓學生體會解題帶來的樂趣，享受探究帶來的成就感。長此以往，學生就能逐步養成獨立思考、積極探究的習慣，并懂得如何學數學，這是學好數學的必要條件。

【參考文獻】

第2篇：終極的意思范文

中圖分類號:TU-851

文獻標識碼:A

文章編號:1008-0422(2010)05-0080-02

1　圖式思維及其意義

建筑設計是一種創造性活動,而圖是建筑師從事建筑設計的語言,每棟建筑的產生都離不開圖,因此,圖式思維在建筑設計中起著至關重要的作用。建筑設計過程中,建筑師與業主等之間要進行交流。在交流過程中,如果從某一方面考慮到“視”和“想”結合在一起,即:在“視”的同時,積極思維,“視”、“想”同時進行,我們稱之為“視覺思維”。由視一想一畫的循環構成的視覺思維,并用圖(主要是草圖)等手段來表達,就是圖式思維。圖式思維主要是幫助建筑師在設計方案階段解決構思和表現問題,尤其是設計開始階段。強調的是建筑師如何用草圖和分析圖的方法捕捉靈感,找出辦法,把構思變成設計方案,然后,再按科學的設計程序進行修改、綜合與完善。如圖1為圖式思維過程的圖解。由a視覺形象到b知覺形象,再到c理性形象,最后到d紙上新形象為圖式思維的過程。

其實,圖式思維具有悠久的傳統。從文藝復興時期的藝術大師達?芬奇的手稿中不難發現:他在一頁紙面上已應用圖式思維方法對同一主題表達了許多不同設想的草圖,而且他的觀察既有透視,又有平面、剖面、細部,甚至全景圖。另外他的表達顯得輕松而隨意,具有探索、開敞的思考方式。現代建筑大師阿爾瓦?阿爾托的建筑草圖(如圖2)更是快捷多變,技巧圓熟,表達真實,手、眼、心密切凝聚。圖式思維過程關系到紙面的草圖形象、眼、腦和手四個環節。在交流過程中,這四個環節都可能會對通過交流環的信息進行添加、削減或變化。從紙面(草圖)經過眼睛到大腦,然后返回到紙面的信息循環中,不斷地循環,不斷地更新草圖。我們不難總結出用草圖表達出思維具有如下優點:

1)直接、即時性。建筑草圖比用文字書寫來表達形象要直接得多。例如:許多圖形的意義遠比文字說明簡潔、直觀、醒目。圖式思維比文字書寫要節省時間和精力。大腦里的思維往往是模糊的、漂浮不定、暫時的形象、曇花一現。運用圖式思維,我們用草圖可以把它們即時地、直接地記錄下來。也許用圖表達出來的形象與大腦中的思維形象有些不符,驗證思維形象以便更正。

2)同時性。設計草圖讓我們在同一時刻看到許多大量的信息,體現其相互關系,并能描述細致的區別。

3)激發性。圖式思維中的許多草圖能激發大腦思維,促進思維的進一步發展。

4)機遇性。圖式思維由視――想――畫的循環,在作建筑草圖中,常會有一種出乎意料地產生靈感,意外的欣喜。

5)共享性。圖式思維的建筑草圖可供建筑師、工程師、規劃師、業主等交流,共同研究、思考。它是公眾參與設計不可缺少的東西。

6)快速、省時、省工。作建筑草圖,快速、粗糙,能充分表達意圖,不必費工、費時去追求供欣賞的藝術效果,完全是為建筑設計服務的。

2　圖式思維在建筑設計中的作用

2.1　表現。設計與表現密切相聯。在整個設計過程中,要從各個方面進行全面交待,沒有表現是不行的。建筑物在建造之前,要讓業主看到其形象,能為他們解決多少問題,要讓規劃師知道其造型,是否滿足城市規劃方面要求,要讓工程師知道其設計是否達到工程技術方面的要求等等。也就是說,在花費大量時間、能量和資金之前預先看到實現的可能程度和最后的結果。例如:我們制作一個泥箱子僅意味著簡單地用雙手操作直到所要求的結果。但是,要制造一個金箱子就需要昂貴的材料、大量的準備、時間和能量。因此,在動工之前,須具備金箱子的設計圖。以圖表現大腦中的思維,不僅可以了解最后竣工的造型,而且也計劃所需的人工、材料、資金等,有利于工程的順利完成。當然,設計草圖的表現能力是有限的,即使具有非凡的技巧,圖畢竟無法取代建筑環境的實際感受。但是,從另一個角度看,作為圖式思維的草圖卻可能超越草圖實際包含的內容,目前常用的表現手段有:

1)工作模型。工作模型是為了探討和研究設計方案的工具,它不是設計方案的完成,目的是為了觀察空間效果與各個方向的環境,可給建筑師最直接、全面的實際感覺印象,有些方面比徒手草圖更直觀、更快、更全面地反映建筑形象,常用硬紙板、膠水、泡沫塑料切塊等制作,比較簡單、省時。

2)用計算機輔助設計。即在計算機上做草圖。直觀、快捷、全面、省時地反映建筑形象。

3)徒手草圖。把大腦中的設計構思用草圖快速記下來,通過分析比較、綜合,形成設計方案。它可以是分析圖解也可以是具體形象。

4)主要是平、立、剖、透視圖等造型設計。為了系統地研究設計,必須從許多不同的方面來表現,是一種理性的分析。(如圖3)

5)細部設計。建筑師在進行設計方案過程中須推敲建筑細部與應用各種裝修材料的質感、色彩等,用圖形表現出來,以作比較研究。

2.2　抽象。建筑設計是一個復雜的過程,關系到許多方面的問題。建筑師須用簡單、清晰、明了、概括性強的語言(包括:圖解、符號、象征性圖式等)代表設計中非常復雜的概念,表達出足夠的方案信息,并能體現出具有特征的設想,這個過程就是抽象的過程。抽象過程必須簡化,如果包含的信息太多導致無法一目了然,就失去了草圖的作用。當然也不能太過于抽象。要能看懂,如果連自己都看不懂了,那就失去了抽象草圖的意義。抽象草圖的主要作用:(1)有助于建筑師記憶大量的信息,也可直接用來作為各類設計變化的記錄,可在大量草圖中馬上獲得信息。(2)可同時觀察各種不同的構思,從而大大激發了思維。(3)把注意力集中于總體而不拘泥于細節。(4)可促使產生多個不同的設想,以便比較,從中擇優。如圖4為抽象草圖與具體草圖示意。

根據保羅?拉索的《圖解思考》中的觀點,建筑設計可抽象分析為:需要、文脈、形式。“需要”指:空間、關系、優先、程序、目的、環境等的需要。“文脈”指:位置、自然氣候的關系,地質的因素等等。“形式”指:地區形式、流線形式等等。“需要”、“文脈”、“形式”三者處于平衡狀態,即:處于最理想的統一協調狀態,矛盾得到妥善解決。三要素出現不平衡狀態,需要在設計中分清主次。“需要”與“形式”出現分歧,則可各行其是,用文脈聯系。由于“需要”、“文脈”、“形式”三者要求各不相同,于是從某一點出發所作的設計各不相同,因此,要從中尋求協調統一的最佳方案(如圖5)。

2.3　手法

圖式思維中的手法在于變化圖式形象,開拓思路,發揮想象力,產生新的形象。設計過程中,需要對思維中的創造性活動作充分表達,這就要求設計者有靈活的思維和熟練自如的筆

下功夫。這些草圖僅用很少幾根線條表達設計思維,因而,徒手草圖應簡潔,寫意性,表達性強。常用的三種手法:1)可能發展的開闊形象。用模棱兩可的大雜燴和具有多重意義的形象來表達構思。可借助透明性,使同一位置出現兩個或多個形象,也可繪制不完整、模糊的設計草圖,還可用軟鉛筆產生更模糊的線條。2)轉化形象。常用的有三種轉化類型:a)拓撲分析法(如圖6)。b)裝飾性轉化手法。C)相反轉化手法。

2.4　發現。許多建筑師把設計中的發現作為工作的關鍵,因為它是建筑師創作的重要方法。發現就是在圖式維當中,尋找靈感,從許多不同構思中,經過反復比較、推敲,從中找出最佳方案。其中,相似是重要的方法。所謂相似就是根據自然界的規律從中汲取靈感,運用于建筑設計中。如:根據樹木生長的結構特點,可以吸取靈感,類推到高層建筑設計。又如:根據花朵向陽開放的特征,可在建筑向陽一面的窗戶上設計有可控制的活動百頁窗簾。常見的相似有:1)象征(如圖7)。2)直接相似。3)幻想相似。4)個人相似。

2.5

檢驗。一個工程,如果等其建成后再來檢驗,已沒有多大意義了,所以,在設計方案過程中,建筑師要槍先一步,使抽象概念圖解變成更具體、實在的圖象,特別是空間形象。同時,也是對頭腦中思維形象的一個檢驗。如圖8為設計方案檢驗過程的圖解。

2.6　刺激。建筑師設計的方案給業主、承包商等一個刺激,要通過運用其熟練的草圖技巧將自己的設計意圖表達出來,體現設計者的個性、風格、藝術修養、構思的熱情等。

如圖9,建筑師做的這些草圖似乎在幫助建筑師說話,“講解”其設計。因為建筑設計不僅有功能、技術方面的問題,而且具有環境心理、藝術、精神等許多方面的考慮,可創造一種心理上的刺激,吸引業主。

建筑設計是創造性的活動,而圖式思維是實現創作的方法和手段。古人說,“工欲善其事,必先利其器,”我們在建筑創作中要重視建筑理論和創作方法的研究。同時,隨著時代的發展和科學技術的進步,我們也要在建筑設計實際當中不斷地研究和改進圖式思維方法,提高我們的建筑創作能力。

第3篇：終極的意思范文

國有企業改制可以說是二十年來中國經濟體制改革最重要的主題之一。經過四個階段實踐和理論的摸索和發展，國有企業改革走到了一個至為關鍵的階段：突破某些認識上的誤區和理論上的障礙，就能將國有企業改革進行到底，實現經濟體制改革的重要目標，使中國經濟呈現根本性轉變和突飛猛進的發展。因此，國有企業改制的重要意義在于：

一、建立現代企業制度

國有企業改制能夠有力地促進企業建立現代企業制度，而其根本目標之一也正是在國有企業中建立現代企業制度。作為經濟細胞的企業必須成為具有市場意識、競爭意識以及充分的創新能力，否則就會因無法滿足和實現市場的需求而被市場機制淘汰出局。建立現代企業制度正是為了使國有企業在市場經濟條件下，具有回應市場的需求和條件的能力，能夠積極投身于市場競爭的洪流之中，不斷保持企業的活力和生命力。

現代企業制度包括的內容，國內外還沒有統一的見解。但是一般認為，現代企業制度應當包括：

(一)科學合理的企業組織機構

企業的內部組織結構，尤其是公司的組織機構，吸收了代議制國家機構的某些設置機理，同時加以改造，使之適應以營利為目標、以資本聯合為特色的公司企業的需要。按照產權學派的觀點，企業內部所進行的資源配置顯然與以市場選擇決定資源配置的機制正好相反。企業存在的經濟學原理在于企業能夠節約發現有關價格的成本以及交易的談判、締約成本。而通過形成一個組織，并允許某種權威(企業家)支配資源，就能節約市場交易成本。而威廉姆森認為，現代公司是“許許多多具有節約成本的目的和效應的組織創新的結果。”現代公司的基本特征是多部門、多層次的集中控制系統。它以公司內部的行政力量(所謂“看得見的手”)取代了市場機制(所謂“看不見的手”)來配置企業內部資源。過去通常由市場來完成的交易，現在則被“內部化”到公司內部由企業的經理進行協調和控制。德姆塞茨則認為，公司的發展客觀上需要籌集巨額資金從而獲得規模經濟的好處。但是每個股東都參與決策的話，其成本非常之大，為了避免這種后果，必須將管理權集中在少數人手中;為了避免經營者失敗經營所帶來的不利后果全部由股東承擔，于是出現了有限責任制度;為了避免經營者的行為帶給股東的外部成本，出現了股份可以自由轉讓的規范，降低了股東對公司管理的監督成本，有利于經營者與股東之間的一致性。因此建立科學合理的企業內部組織機構，有利于降低企業的交易成本，提高企業的交易成功率和企業效益。

(二)現代企業財產制度

這一制度要求企業具有明晰的產權，即企業應當具有占有、使用、收益、處分企業財產的權利，有權決定如何利用企業財產進行企業營利活動。另外，出資者放棄對出資財產的所有權，而由企業獲得對該出資的所有權，其代價是出資者獲得股權。企業財產實現了股權、所有權的雙重化轉換。出資人股權的客體是權益形態的財產，而企業法人所有權的客體是其所占有的生產要素形態的財產。企業法人所有權與出資者的股權相互制約：出資者通過股權控制企業的宏觀行為，使之不至于偏離股東的最高利益;企業通過獲得了所有權而實現了生產經營的獨立性，而其獨立性又能保證企業積極準確捕捉市場信號，及時調整企業行為，從而實現盈利。這樣最終可以實現出資者的最高利益。

(三)現代企業治理制度

現代企業治理制度是規定企業的內部治理結構的規范總和。“公司(企業)治理”包括：企業控制權的配置與行使，對董事會、經理人員和職工的監控，對其工作績效的評價和激勵方案的設計與推行。企業(法人)治理結構是一個描述企業不同成員之間的契約關系的概念，其目的是解決企業內在的兩個基本問題：激勵問題和經營者選擇問題。前者是指在給定產出是集體努力的結果和個人貢獻難以度量的情況下，如何促使企業的所有參與者努力提高企業的產出;后者是指在給定企業家的能力不可觀察的情況下，如何保證最有企業家能力的人成為企業的經營者(經理)?經濟學家認為，以上兩個問題必須通過適當分配委托權(principal-ship)來解決。這里的委托權是指剩余索取權和控制權。所謂剩余索取權是指對企業固定剩余(總收益減去固定合同支付)的要求權;控制權大體來說是指選擇和監督人的權利(包括經營決策權、選擇和監督經營成員的權力)。

有效的公司(企業)治理結構應當符合以下條件：

首先，最根本的是剩余索取權應當和控制權盡可能地對應，即擁有剩余索取權和承擔風險的人應當擁有控制權;反之，擁有控制權的人應當承擔風險;其次，經營者的補償收入應當與其經營業績掛鉤，而不能是固定合同給付。這一點和第三點都是對第一點的推論;第三，投資者必須擁有選擇和監督經營者的權威，這是因為投資者才是風險的最終承擔者，他們具有最為天然的動力去選任優秀的經營者，解雇拙劣的經營者或者對經營者加以監 督;第四，最優公司治理結構應當是一種狀態依存控制結構，即控制權應當與自然狀態有關，不同狀態下企業應當由不同的利益要求者控制。因為在一個合同不可能完備的世界里，只有狀態依存控制才能使經營者和資產所有者的利益到達最好的一致;第五，為了解決投資者搭便車的問題，企業控制權必須集中于少數大股東手中。大股東可以通過共同利益最大化和對企業資產的充足控制來解決問題。另外，資本結構對于公司(企業)的治理結構的有效性也有很大影響。

在我國，國家是純粹的外部人，根本不存在內部所有者。經營者因為沒有任何利益在國有企業中，因此作為國家經營企業的，就會產生很多問題。另外，國有企業的廠長經理都是國家任命的，而不是資本所有者任命的。政府官員既沒有選擇好的企業經營者的動力，也不必為選擇錯誤負責;而且無論經營者表現得好壞，企業的剩余利益都由國家所有和支配，政府官員則有可能被隨時撤換掉。因此企業的控制權和剩余索取權一開始就是分離的。因此必須解決激勵機制和經營者選擇問題，才能搞好企業。通過國有企業改制、建立起科學有效的現代企業制度，則是實現這一目標的有效方法。

二、實現政府職能的轉變

國有企業改制，同時還需要政府實現職能的轉變，即從過去既是公共權力的行使者又是國有企業經營者的身份中擺脫出來，成為一個單純的提供公共產品——法律、政策、服務等——的主體，將企業的控制、經營等權利還給其他主體，如股東、董事會、經營者、債權人等。社會主義市場經濟的建立、健全過程，就是國家政府職能的轉變過程。政府作為全民資產的人不僅負擔著作為一般意義的社會財產(國有資產)的安全保管、終極所有者權益保障的職能，而且還負擔著作為資本意義上的國有資產的再生產經營運作的職能。實踐證明政府對于這一雙重角色實在是勉為其難，無法兩全。主要表現在：

(一)政府難以直接經營眾多的國有企業

由于國有企業數量眾多，國家難以經營管理，只好將該職能交由給公務員具體履行。而公務員處于行政系統環境之中，習慣于按照行政化的行為規則行事，難以形成符合市場經濟規律所要求的激勵約束機制。而公務員與企業家不同之處在于：公務員無須為自己的選擇承擔任何責任，而企業家如果錯誤決策導致企業虧損或倒閉就會失業。公務員的職位安排與企業經營業績沒有任何關系。因此由公務員經營管理國有企業，難以在全社會范圍內實現國有資產保值增值的目標。

(二)國有資產再生產營運的復雜性

國有資產作為一種資本，其本質決定了它必須在流動中實現增值。這是一個極為復雜的過程，必須由專門人才來完成。而政府全面經營國有資產顯然行不通。

(三)政府直接開發和管理企業中人力資源的困難性

物質形態的國有資產必須和企業中的人力資本結合起來才能增值。但是如果由政府來管理企業中的人力資源、激勵企業中的人力資本所有者的積極性和創造性的話，則不可避免地，政府會運用行政手段或帶有行政化色彩的手段，這樣會造成國有經濟領域的人力資源的巨大浪費。因此必須將國有企業交由市場化的經濟主體來經營管理。

三、實現建立完善社會主義市場經濟體制的改革目標

我國現階段的經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。所謂市場經濟體制是指由市場作為資源分配的主導性力量，改變過去長時間存在的由國家尤其是行政機關來控制、決定社會資源是否分配以及如何分配的狀況。國有企業改制有利于促進市場經濟體制的建立和完善。

第4篇：終極的意思范文

男人大都不愛去看醫生，總認為自己沒什么病。然而統計表明有80％的重病患者是因為小病誤成大病，錯過了最佳治療時機。專家列出了四種最易被男人忽視的疾病。

高血壓

高血壓是不折不扣的沉默殺手，常引起心、腦、腎等臟器的并發癥，嚴重危害著人類的健康。除非經常測量血壓，否則在它給你的身體帶來嚴重傷害之前，你可能并不知道自己患上了高血壓。

血壓包括收縮壓和舒張壓。收縮壓是指心臟在收縮時，血液對血管壁的側壓力：舒張壓是指心臟在舒張時，血管壁上的側壓力。世界衛生組織建議使用的血壓標準是：正常成人收縮壓應小于或等于140mmHg，舒張壓小于或等于90mmHg。而最近也有研究表明，血壓140/90mmHg也會對健康有害，所以有專家建議將正常血壓界定標準降為120/80mmHg。

高發人群：幾乎所有的男人都有可能患上高血壓。盡管科學家并不確定什么原因導致了高血壓，但是普遍認為和遺傳基因、飲食習慣以及壓力有關，肥胖也會導致血壓升高。

癥狀：也許只有在你的血壓非常高的時候你才會注意到它。慢性高血壓通常會使人疲勞乏力、神志不清、視力低下以及胸口疼痛。

診斷和治療：所有的醫院以及很多藥店都可以測量血壓。

減肥通常是治療高血壓的第一步，而且效果顯著。注重飲食、多做運動，還有像沉思、瑜伽這樣的精神放松也被證明對降低血壓有效。如果這些方法都不能保證血壓在正常范圍之內，那就只能選擇藥物治療。

胃潰瘍

你可能會覺得不可思議，怎么會有人連自己的胃里有個洞都渾然不知。然而成百上千萬個男人確實如此。輕度的潰瘍可能沒有任何癥狀，而即便是嚴重的胃潰瘍也被很多人誤以為是胃酸過多或者消化不良而忽視。其實如果診斷和治療得當，胃潰瘍很容易治愈。

大量研究表明，80％左右的胃潰瘍都是由幽門螺桿菌感染所導致的。專家說，在這個世界上十分之一的人會在有生之年患上胃潰瘍。

高發人群：科學家并不確定幽門螺桿菌是如何傳播的，任何人都有可能患此病，不管你每天吃粗茶淡飯還是生猛海鮮。男性的發病率要高于女性。

癥狀：嚴重潰瘍會造成胃疼，這種間歇的疼痛通常在餐后2到3小時或者空腹的時候出現，而且持續幾天到幾周。通常進食或者服用抗酸性藥物會緩解疼痛。

診斷和治療：如果你的胃部不適，應該及時到醫院就診。目前，大夫已經可以通過抗體試驗、內窺鏡檢查和呼氣試驗等診斷幽門螺桿菌感染。

抗生素的治療方法已被證明能夠根治胃潰瘍等疾病。

食管裂孔疝

男人總是認為肚子疼是小事，所以一種常見疾病――食管裂孔疝，往往被他們忽視。

食管裂孔疝是指胃經食管裂孔疝入胸內，其危害在于破壞了遠段食管與膈肌裂孔的正常關系從而導致胃和食管間的返流，少數情況下還會引起出血甚至穿孔。

專家估計超過50歲的中老年人有四分之一會患上此病。

高發人群：科學家目前尚不確定此病的高發人群，但是有家族病史的人，患上此病的概率要高于常人。

癥狀：食管裂孔疝癥狀主要表現為進食后飽脹和胸悶，重癥患者可能出現腹痛、嘔血、黑便等嚴重臨床表現。

診斷和治療：醫生主要依靠X線鋇劑造影、食管鏡及食管功能檢查確診此病。

食管裂孔疝可以采取內科保守的方法治療，改善飲食結構，避免暴飲暴食，且餐后不能立即平躺。適當服用抗酸藥物及胃黏膜保護劑等也可以治療。此外，減肥也會對治療此病有益。如果以上辦法都不能治愈，就只能采取手術治療。

腕管綜合征

我們的身體構造并不適合像我們所從事的許多工作那樣長時間執行精準的機械動作。長期使用電腦，每天重復敲擊鍵盤和移動鼠標，使得手、腕、胳膊甚至肩膀長期處于緊張狀態，便有可能患上腕管綜合征。

腕管綜合征是由于從手臂通往手指的正中神經在腕部受壓所致。正中神經所“指揮”的三個手指，拇指、食指、中指會首先產生疼痛和感覺麻木。但是大多數男人都對這種疼痛置之不理。腕管綜合征雖不是大毛病，但如果對它長期置之不理，可能會導致神經受損，手掌發黑、肌肉壞死。

高發人群：腕管綜合征在需要手腕用力、做重復動作的職業中發病率最高。電腦操作者、廚師、木工和藝術家都是此病的高發人群。統計數據表明女性的發病率要高于男性，但是考慮到男人可能僅僅在腕管綜合征癥狀變得很嚴重時才去看醫生，因此有專家說男性發病率被低估了。

癥狀：腕管綜合征的典型表現是：腕部、手掌面、拇指、食指、中指出現麻、痛，或者伴有手動作不靈活、無力。

第5篇：終極的意思范文

關鍵詞：《周易》；造物；道；器；設計；存在論

中圖分類號：J50-02

文獻標識碼：A

文章編號：1003-9104(2009)07-0072-03

如果說《周易》是我國第一部充滿哲學思辨意味和人類存在經驗總結的著作(《易傳》為主要體現)，那么它同時也是一部充滿博大精深設計與藝術思想的著作。《周易》作為六經之首，不僅其成書關鍵的卦象乃是中國古代設計的集中體現，同時書中有關造物、道器以及制器尚象等有關理念與思維都是關于設計的理論層面的哲學闡釋，這對于中國傳統設計影響深遠，正如風水學與建筑設計關聯一樣，它同時也對中國當下設計有著不可忽視的啟迪意義。

一、占卜作為設計的存在

“太卜掌三易之法”《周禮－春官－大卜》表明了“易”是周代的一種算卦占相的工具。“圣人設卦，觀象，系辭焉，而明吉兇。”試圖通過陰陽艾符號對人類及其存在進行經驗的總結和形而上的把握，這本身就是設計的最為本源性的表達。“所謂設計，指的是把一種設計、規劃、設想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程。”設計乃此在的規定，其最終旨歸是為了人更加詩意地居住在此大地上。《周易》試圖通過觀察與體驗來更好地把握人類乃以居住的生存世界，正是其作為設計存在的最好表征。

一方面，它對原始先人觀察、體悟和把握世界的方法進行了經驗性總結與描述。“古者包牲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，遠取渚物，于是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情”八卦乃是對天地萬物直觀與體驗的結果，這其中包含了對事物變化與運動的抽象把握。八卦的每一卦象都有特定的指涉，如“乾”為天，“坤”為地，“震”為雷，巽為風，“離”為火，艮為山，“兌”為澤。其中尤以乾卦和坤卦則被認為是《易》之關鍵。因為乾坤是陰陽矛盾運動的集中體現，代表著變化運動的人之生存世界。人通過占卦獲得卦象及其衍變的直觀，從而把握與經驗人之存在。在這里，卦象的衍變與隱喻及其暗示都是在對原始先人所生存的生活世界展開審美觀照與歷史把握之后的本源性思考。

具體到器具的制造，《周易》也作了詳盡的闡述。從生產工具到服飾設計、從交通工具到兵器生產、從建筑設計到視覺傳達設計，《周易》既歸納出了設計者，同時也對設計的旨歸、所憑借的原始質料都有簡明扼要的總結。“包牲氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下，蓋取諸《益》”，乃是對于生產工具設計起源的表達；“垂衣裳而天下治……，”表明早在上古時代已經有了服飾的出現。“刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下……，”也暗示了交通工具的設計早已存在；“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下雨，以待風雨……，”，則顯現了原始建筑設計發展的流變……，盡管在《周易》里，所有的造物和設計都是圣人來完成的，但是對于遠古時代的設計無論是從旨趣、質料、創意思維還是設計衍變都作了經驗性闡釋。

另一方面，無論是觀物取象還是立象盡意，都包含著人的感性的參與，同時這種對于卦象的把握與體悟又是直觀的，并沒有手段與目的之分。另一方面，它首次把原始先人造物設計的實踐上升到理論層面，更為本源地思考人如何更為本源性的存在，這著重體現在“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的有關論斷。道與器的關系表明作者不是僅僅在經驗層面來考察人類有關造物的認識與體驗，而是上升到人的存在與思想的高度，集中體現了中國傳統智慧。“《易》與天地準，故能彌綸天地之道。”

周易作為設計存在的另外一個表征就是有關太極八卦圖的出現及其理論闡釋。如果說“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”是對太極圖內在旨趣的存在層面的揭示的話，那么太極圖像自身的形式乃是圖形創意設計的典范。這不僅僅在于形式上的完美，而更在于它彰顯了中國古代設計的由器(技)與道關系的總體表征。

在這里，我們懸置太極圖與《周易》時間順序上的優先性考察。無論是太極圖先于《周易》存在，還是先有《周易》，后有太極圖，都與我們對于太極圖作為《周易》智慧的集中顯現，以及太極圖作為設計并無直接的關聯。流傳后世的太極圖種類很多，天地自然河圖、太極先天圖、周氏太極圖、來氏太極圖、景岳太極圖，左輔太極圖以及循環太極圖等。但無論哪種太極圖其基本的形式都是由一個圓圈、一條曲線、兩個圓點、兩條黑白魚圖形等組成的陰陽魚圖案。人們通過太極圖來推導和把握其所居住的生存世界表明了太極圖首先是作為設計的存在。雖然太極圖造型簡潔，高度抽象，但其形式非常完滿，符合形式美法則，不僅對稱均衡，而且和諧富有節奏美和韻律感。更為重要的是這樣一個簡潔抽象的圖像乃是中國智慧的集中顯現。它以均衡對稱的圖像方式，揭示了陰陽、和諧等中國傳統思想，成為后世造物與設計的典范。

二、本性直觀與形式的顯現

《周易》與設計的內在關聯不僅在于其本源性地對設計的旨趣作了規定，同時也有著設計形式層面的指涉。

而這種對于形式的顯現與把握則是以一種本性直觀的現象學的思考方式。現象學起源于胡塞爾，他力圖克服傳統形而上學，通過直觀把握事物的本性。“我們在這里是在完全廣義上運用直觀這個表述，這個廣義無非是指自身經驗，具有自己看見的事物并且在這個自身的看的基礎上注意到相似形，而后進行精神上的遞推，在這種遞推的過程中，共同之物、紅、形狀等等‘自身’地表現出來，就是說，被直觀地把握到。”在此，胡塞爾不再基于形而上學主客二分、現象與本質、感性與理性的區分而運用直接展示與具體描述的方式來把握純粹意識或先驗自我的有關問題。而其學生海德格爾則把胡塞爾的先驗現象學發展為存在論，通過把握此在的存在來把握存在，也即通過此在來通達存在，以此來追問存在的本源。

在思想運行的維度上，《周易》與現象學有著內在的一致性，主要表現在：首先，《周易》把握世界基于經驗與直觀。無論是通過占卜及卦象來獲得對于世界和存在的把握，還是作為《周易》思想集中體現的太極圖的圖形直觀事物本性的思考都表明了古人通過直觀把握自身存在命運的意象性思維。其次，不僅《周易》把握存在的方式是直觀的，它對于先人的思維方式也進行了經驗描述，它不是理性的，邏輯的歸納和推理，而是一種直觀的、形象的思考方法，同時包含著對于事物本性的洞見。《周易》認為通過“象”的直觀可洞察時局，萬物之變化。因而，力圖通過“象”直觀來把握思想和人之存在。這種思維沒有明顯的主客之分，也沒有在直觀之后尚有一個理性 或者邏輯思辯的設定。一旦獲得“象”便能經驗到天地之道。“是故吉兇者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。”彭富春認為，中國思維的特征，不是理性的和邏輯的思維，而是經驗的思維。經驗的思維又可具體化為自然性的思維和歷史性的思維。作為群經之首的《周易》，非理性非邏輯的直觀形象思維正是這種自然性與歷史性思維的表征，因為它意味著“人首先從自然中搜索出尺度，然后將此尺度給于人。”在此，走向事情本身，便成了走向自然本身，因為中國古代最大的事情便是自然的事情。

如果說《周易》與現象學在思想運行維度上的有著一致性與關聯的話，那么《周易》對于形式的把握則是其直觀思考方式的具體顯現。無論是“觀物取象”還是“制器尚象”都包含了對于事物形式的把握。古人體悟和通達存在的“卦象”，乃是對于自然的模擬的表號化或者抽象化。“鼎”卦的卦象是對現實中鼎的形象的抽象與符號化把握，而“坎”卦的卦象則是對于甲骨文之“水”的模擬。“象”都是基于圖像思維和設計的觀照，也即直觀地、表現地把握物之存在，創造出“有意味的形式”。而“觀象”、“立意”、“賦形”的直觀、表現的思考正是造物和設計活動不可缺少的步驟。

《周易》對于具體的形式美也有著本源性地觀照。一方面如前所述，卦象在造型上具有強烈的形式感，極其符合形式美的特征。八八六十四卦，每一卦首先都是一種抽象的圖形創意，其次對稱、和諧、均衡的形式美法則得到充分的表現，比如說“鼎”卦的卦象就取材于日常使用的器具，它是作為實用和禮器的鼎的具體形象的抽象與符號化表現。另一方面，《周易》也有著色彩和裝飾方面的考慮。比如“革”卦、“賁”卦、“離”卦所談論的都是關于設計裝飾與色彩的把握。“革”卦討論的是因人身份地位的差異性而進行選擇性地服飾。“‘大人虎變’即《玉藻》之君車以虎皮為飾，‘君子豹變’即士大夫車以豹皮為飾，‘小人革面’乃是未命士者不得乘飾車。”這里《革》卦強調了裝飾的差異性與特定的指稱性。《賁》卦“白賁，無咎”表明了裝飾上空白、自然與虛實的運用。裝飾并不在于色彩的艷麗，同樣，空間的經營也不并在于布局的繁多，而是要恰到好處，自然而然。白賁，無色也，從有色達到無色，乃是設計最高境界的設定。這并非是不要裝飾，而是強調裝飾的有效性。

與《賁》卦體現了裝飾上的素樸自然的重要性不同，《離》卦不僅與古代工藝美術有著本性的關聯，同時也對裝飾的地位給予了肯定。“離者麗也”，只有裝飾的事物才是美的，宗白華不僅賦予“離”以麗的含義，而且還認為它是對于器物的藝術加工和裝飾的把握。

三、道器關系的把握

《周易》作為設計的存在，乃是中國古代造物與設計思想的集中顯現。道器關系的區分在此成為中國傳統造物與設計的不可回避的主題。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”這是《周易》對于道的最為本源的規定。盡管《周易》沒有闡釋道和器如何具體關聯，但是道器關系在此成為中國傳統造物與設計思想的開端。

首先，在造物與設計的開端處，是沒有道與器的區分的，至少道與器的關系沒有形成主題。設計作為人的創造性活動，它跟人的生存與發展有著最為直接的關涉。于是，我們追問，人的第一件設計作品是什么呢?毫無疑問，正是這樣的一件作品標明了人的誕生――人基于造物與設計而與其它動物想區分。在此意義上，我們是否可以說第一塊打制石器的誕生就意味著真正意義上的人的誕生呢?而作為生存作為第一要旨的原始人來講，器物或工具的制造則是為了滿足其最為基本的生理和生存需要的物質需求。此時，造物最為主要的追求乃是基于實用性和上手性的“形而下”工具的制造。造物的旨趣、精神的追求，藝術的意味乃至道的顯現的形而上層面的事情尚沒有展開。而當人的意識開始覺醒時，人開始有意識地注重造物的技巧與規律的把握、造物思想的表達和藝術與審美的追求。于是，形而下的器的制造于超乎“形而下”的物質范圍的“形而上”的道發生了關聯。

在中國傳統思想中，“道”是神秘的、抽象的、難以言說的，同時它又是自然的，給予人以最高規定，而“器”是則直觀的、感性的、形象的，是人對造物與工具的具體把握，它與人的日常生活及其形態緊密相關。“器”的制作受“道”的規范與制約，“道”則要通過“器”來傳達與顯現，“器”是“道”的載體與物質表現。于是，器以載道自此形成了中國傳統在造物與設計思想的主題。《周易》不僅明確地提出了通過直觀達到對“象”的獲取的“觀物取象”，而且也指明了造物與設計的最為顯明的旨歸“立象以盡意”、“觀象以制器”、“制器以尚象”。

“象”作為器以載道的中間環節，在傳統造物思想中有著不可替代的作用。“象”通達道，乃是因為“道”只能通過天地萬物的變化之象被人所感悟，人憑借于所感悟到的“象”在造物的活動中運用特定的的形式表現出來，從而創造出可用之“器”。于是，“以‘象’為中介，通過人為事物的創造，把不可見的‘形而上’之‘道’轉化成可見的‘形而下’之‘器’，同時又通過‘形而下”之‘器’傳達出‘形而上’之‘道’，實現了兩個世界的互動和‘雙重轉換’。”

不同于“文以載道”更多地強調裝飾的重要性，“器以載道”注重實用性的把握。文，則是對器物的裝飾與美化，是人對器物藝術與審美的追求，而文作為道的體現則是要符合道對于人的規定，在中國傳統思想即天和自然的規定，于是有了天文與人文之區分。人文作為器物的裝飾和美化乃是天文的具體顯現。也即，器物應當滿足人的各種需求無論是個體的還是群體的；物質的還是精神的。一方面，造物受人乃以生存的外部環境、生活方式和思想觀念的制約。另一方面造物與設計又引導著人的生活和思想。

無論是器具的造型、裝飾還是其實用性的設計都與技術的應用分不開。技術在此表明為：設計如何憑借技術和特定的方法創造出既具有實用性，同時又反映一定的生活旨趣和信仰，體現天道和人文的器具。而設計滿足人的實用與審美的旨歸則是作為欲望的外在顯現與表達。同時，器具的設計必須借助于特定的材料及其特性的把握，運用一定的思維與創意方法，設計出不僅實用與審美統一，同時符合禮制的器具，也離不開道或智慧的指引。于是，造物乃是欲望、技術與智慧的游戲，而器具的生成，則是此種游戲的結果。在《周易》里，器具的設計者雖然都是圣人，但是器具的最終生成都是欲望、技術與智慧游戲的結果。圣人仰則觀象于天，俯則觀法于地，之所以觀物取象、立象盡意，乃是為了得到智慧的指引，獲得對于道的把握與體悟。而憑借工具對特定材料加工，造物的過程則是技術被應用和發生作用的過程。而“以教天下”、“以威天下”、“以待風雨”等圣人造物的旨歸正是人作為存在者整體欲望的生成與表達。

與《考工記》側重對于具體的造物規范、分工、材料及技術標準詳加論述不同，《周易》則偏重于道與智慧對于造物和設計的引導。以至于設計中的欲望與技術的考慮在此隱而不顯。但是這種對于道或智慧的重視，則為傳統造物與設計作出了本源性的規定。設計必須體現道，符合道，有著智慧的參與，而不是對于物的一種強迫。于是，自然性成為中國傳統造物與設計的最大特征，而在開端處最為顯明。因為中國的道乃是天道和自然之道。在此，不再有人與自然的主客二分，而是人與自然的和諧統一，人聽從自然或道的召喚。因而，無論是石器時代設計的稚拙，青銅時代造物的笨重，還是鐵器時代的刀劍的堅硬，瓷器時代的技藝的精巧，自然都是人的最大規定，器物只是人存在和體悟道的通道。無論是中國傳統的園林設計，還是建筑設計，都遵循自然和道對于設計的規定，而正是有了道的指引，中國傳統設計才具有了獨具特色的藝術與審美追求，寄予了人的理想情趣與詩意居住的可能。

第6篇：終極的意思范文

孟，仲，季的意思是孟是老大，仲是老二，季是最小的，就像第一季度的一月是孟，二月是仲，三月是季。古代兄弟姐妹中排行從長到幼分別稱為：孟（有時為伯），仲，叔，季。有三個時，通常取孟，仲，季。

古人又把一年分為十二個月，又把十二個月分為四季即春夏秋冬，每季平均三個月。所以就有了孟春，仲春，季春；孟夏，仲夏，季夏；孟秋，仲秋，季秋；孟冬，仲冬，季冬的叫法。

（來源：文章屋網 ）

第7篇：終極的意思范文

關鍵詞：思想品德教育；社會實踐；多媒體

思想品德教育的核心是實現學生多方面能力的發展和綜合素質的提高，涉及思想、道德觀念、價值觀等方面的教育，應將社會實踐活動作為重點去開展。然而當前中學生在學習思想品德過程中普遍缺乏實踐能力，對知識的感知大多停留在表面，學習知識不夠深入。在這種環境背景下，社會實踐活動的開展尤為必要。

一、社會實踐在思想品德教育中的重要意義

社會是學生另一個重要的學校和課堂，實踐是另一種重要的學習方式和途徑。一個人知識的學習與成長都離不開社會實踐，同志曾經說過：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準，真理的標準只能是社會的實踐。”實踐是檢驗真理的唯一標準，同時也是中學生認識世界、了解社會的重要途徑，中學生的思想品德基礎直接關系到他們人格的發展和今后進入社會的適應能力。思想品德是一門綜合性較強的學科，應該有目的、有計劃、有組織地開展社會實踐活動。社會實踐活動有利于學生綜合素質的提高，具有課堂教學所不可替代的教育意義。只有將社會實踐與思想品德教育相結合，才能發揮思想品德教育的重要作用，達到最佳的效果。

二、社會實踐在思想品德教育中的應用

1.運用視聽型實踐與課程相結合

思想品德教育主要是對于學生行為價值的教育，運用多媒體能夠更直接更真實地呈現情境，讓學生能夠身臨其境，看到實際發生的事物。通過視頻、音頻、互聯網等多種途徑，帶領學生用多種方式和多樣的視角去感知思想品德知識，激發學生的學習積極性，引領學生用正確的行為觀與價值觀去思考問題。多媒體給思想品德教學注入了新的活力，對強化學生的思想意識，提高認識水平起著至關重要的作用。

如講到《知識讓人生更美麗》這一課時，我播放邊遠山區學校現狀以及渴望學習的孩子的宣傳片，讓學生了解同齡人的學習生活環境，并且與自己實際生活環境做出比較。不僅能讓學生體會到邊遠山區的貧困與教育的落后，體會到山區孩子學習的不易，也能激發學生對于現在來之不易的生活的珍惜。還可以開展捐贈書籍、衣物等公益活動，舉辦詩朗誦、征文寫感想等活動，激發學生互幫互助的情感，讓學生學會關心他人，感悟為他人奉獻自己的社會價值，樹立正確的人生觀和價值觀，從行動上堅定社會主義思想品德信念。

2.在社會實踐中要尊重學生的主體性，以學生的興趣作為切入點

在開展實踐活動時，要以學生為主體，創設情境，讓學生根據自己的興趣去設計實踐活動，并付諸行動。比如參與調查式、小組競賽式等適合中學生的實踐活動。

如講到《法律的基本特征》這一課時，我組織學生旁聽少年法庭，參加展覽、講座等，使學生了解法律。通過具體的案例培養學生的觀察和思考能力，讓學生理解法律的基本特征和法律效力，增強對法律知識的理解和應用能力。

同時也可以制定“小法官”評選和任免制度。以近期表現為依據，讓每一個學生都有“上庭”的機會和可能，不斷拓寬學生整體參與的范圍，擴大影響面。還可以讓學生分組去設計參與模擬法庭，選取自己感興趣的法律問題，以小組合作探究活動的實踐形式設計法律流程，將模擬法庭展示出來，最后將搜集到的資料進行總結，拍成照片，寫出感想，并以海報形式在全班展示。學生通過模擬法庭“審理”發生在身邊的案件，了解法律知識，增強法律意識。在社會實踐中，學生可以體會到自己動手的成就感，鍛煉行動能力和獨立解決問題的能力。只有親身體驗才能使學生將知識具體化，并轉化為現實的可能性。

3.在社會實踐過程中要注意安全教育

社實踐的進行場所是社會這個大環境，因此安全問題也是社會實踐中不可缺少的重要組成部分。在社會實踐中要預防各種意外事故的發生，培養學生的集體觀念和自我保護意識，加強安全教育力度，平時教學中要開展形式多樣的安全教育活動，將安全教育作為一項長期的工作來進行。掌握意外事故的自救常識，迅速冷靜地處理意外危險，也是思想品德課程社會實踐活動中學生應該具備的主要素質。學校要采取安全措施，明確責任義務，保證社會實踐活動的順利進行。

總體來說，社會實踐和思想品德課程只有有效地結合起來，才能發揮思想品德課程的教育作用，才能在調動學生學習的基礎上，開展具體的知識點教學，進而切實提高初中思想品德課的教學效率以及質量。以發展學生為前提，促進學生的全面發展，使社會實踐課程在中學思想品德教育中發揮最重要和最有力的作用。

參考文獻：

第8篇：終極的意思范文

“極”是指“用盡”的意思，極目遠眺是指用盡眼力向遠方眺望。

在句子當中常用來做謂語，并指盡眼力所及眺望遠方。

成語出處：三國·魏·王朗《與許靖書》：“子雖在裔土，想亦極目而迥望，側耳而遐聽，延頸而鶴立。”

（來源：文章屋網 ）

第9篇：終極的意思范文

【關鍵詞】心肌梗死；兔動物模型；左室支

A Simple Rabbit Model of Myocardial Infarction/YANG Yong-hui，LI Tong，ZHAO Yue，et al.//Medical Innovation of China，2012，9(10)：001-003

【Abstract】Objective：To prepare a simple，reliable rabbit myocardial infarction model.Methods：Carefully incising the lower sternums of 20 healthyfemale rabbits along the midline，without endotracheal intubation and ventilator，maintaining the integrity of the ribs and pleural cavity，and ligated left ventricular branch at 5~10 mm below the left atrial appendage，to establish the model of myocardial infarction.4 weeks later，the survival rabbits were detected by the ECG and echocardiography.Rabbits which complied with the model standard of the ECG and echocardiography were considered as successful MI models.Made some myocardial pathological biopsy，stained with HE and Masson trichrome，then，observing pathological changes.Results：14 rabbits had myocardial ischemia changes in ECGand decreased cardiac function in echocardiography 4 weeks after ligation of LVB.The survival rate and success rate of model rabbits were 85% and 70% after postoperative 4 weeks respectively.The statistically significant differences were found in the left ventricular end-diastolic diameter，left ventricular end-systolic diameter，and left ventricular fractional shortening，compared with preoperative(P

【Key words】Myocardial infarction;Rabbit animal model;Left ventricular branch

First-author’s address：Graduate School of Tianjin Medical University，Tianjin 300070，China

doi：10.3969/j.issn.1674-4985.2012.10.001

動物心肌梗死(myocardial infarction，MI)模型是研究MI病理生理機制和探索新型治療途徑的基本環節。雖然豬、狗等大型動物MI模型有很多優點，但是對操作技能要求高，死亡率高，且購買、飼養等成本高[1]，難以開展大規模的實驗，限制其在科研中的應用。兔心冠狀動脈的側支循環少(與人相似)，而且阻斷后發生致命的心律失常及死亡率低[2-3]。本研究根據兔胸腔的解剖特征，參照Fujita法[4]，并加以改良，在無氣管插管、人工通氣供氧的情況下建立MI實驗動物模型，觀察其心電圖(electrocardiogram，ECG)、心臟彩超的變化及心肌組織學特征，探索這種模型制作的可行性。

1材料與方法

1.1材料

1.1.1實驗動物健康成年雌性日本大耳白兔20只，兔齡5個月左右，體質量2.0~2.5 kg，由天津市津南區春樂實驗動物養殖場提供，動物合格證號為SCXK示2009-0004，實驗過程中對動物的處置符合中華人民共和國科學技術部2006年頒布的《關于善待實驗動物的指導性意見》標準。

1.1.2主要試劑、儀器及手術器械鹽酸氯胺酮注射液(福建古田藥業有限公司)，戊巴比妥鈉(天津市聯星生物技術有限公司)，鹽酸利多卡因注射液(天津金耀氨基酸有限公司)，注射用青霉素(哈藥集團制藥總廠)；光電6511單道心電圖機，PHILIPS IE33心臟彩色多普勒超聲儀，探頭S5-1；深部拉鉤、帶線縫合針、剪刀。

1.2心肌梗死模型制備參照 Fujita 法[4]。氯胺酮25 mg/kg經肌肉注射，同時1%戊巴比妥鈉1 ml/kg經腹腔注射，保持兔自然呼吸狀態，仰臥位將兔固定于動物手術板上，心電圖機肢體導聯線與兔四肢相連接，記錄Ⅱ導聯ECG。剪除胸前區毛，碘伏消毒，鋪無菌巾，切口用1%利多卡因1 ml局麻，并預防心室顫動的發生。沿胸部中線縱切開皮膚、皮下組織、肌肉，正中縱行剪開下段胸骨3 cm，用拉鉤輕輕拉開胸骨，避免損傷胸膜和胸廓內血管，用眼科剪縱行剪開心包，暴露心臟，拉開兩側心包及胸骨，可清楚看到左前降支(left anterior descending，LAD)的伴行靜脈及左心耳，輕輕牽拉左心耳右移，可見左室支(left ventricular branch，LVB)的伴行靜脈，用6-0外科 Prolene線于LVB距離左心耳緣下5~10 mm內[3，5]“8”字縫扎LVB，結扎遠側顏色變暗或發白，搏動減弱，ECG示ST段上抬，表明縫扎完全，初步判斷模型制作成功， 溫生理鹽水清洗心包腔，心包不縫，逐層關胸，縫合切口。整個手術過程約30 min。如術中損傷胸膜引起氣胸，應盡快完成手術，關閉胸腔后用注射器胸腔穿刺抽氣，恢復胸腔內負壓。術后連續3 d肌注青霉素40萬U，1次/d。

1.3模型監測及評價

1.3.1ECG監測實驗兔四肢及胸前連接電極，分別于冠狀動脈結扎前、結扎后30 min、建模后4周行ECG檢查，記錄Ⅱ導聯。冠狀動脈結扎后30 min較結扎前出現典型ST段弓背抬高，T波高聳；同時建模后4周出現病理性Q波作為建模成功的標準之一。

1.3.2心臟彩超檢查實驗兔于造模前及造模后4周行心臟彩超檢查，測定心率(heart rate，HR)，左室舒張末內徑(left ventricular end-diastolic diameter，LVEDD)，左室收縮末內徑(left ventricular end-systolic diameter，LVESD)，左室縮短分數(left ventricular fractional shortening，LVFS)。為減小檢查造成的誤差，所有檢查均由同一位醫師在同一臺機器上進行。各檢測指標以系統默認方法計算，以術后LVFS≤35%作為建模成功標準之一[6]。

1.3.3病理組織學檢查造模后4周(做完ECG和心臟彩超后)處死動物，取出心臟，觀察大體形態。標本置于10%福爾馬林中固定，石蠟包埋，沿心臟長軸中點橫切取材，切片4 μm厚，HE染色，光鏡下觀察病理組織學改變。Masson三色染色，光鏡下觀察梗死區與正常供血區心肌染色。

1.4統計學處理采用SPSS 17.0軟件進行分析，計量資料以(x±s)表示，統計學分析采用配對設計資料的t檢驗，以P

2結果

2.1建模存活率術中1只兔發生麻醉意外死亡，1只發生心室顫動死亡；術后2只發生傷口感染，經清創抗感染后治愈；術后1只發生呼吸道感染，醫治無效，術后3周死于心肺衰竭。建模后4周共存活17只兔，存活率為85%(17/20)。

2.2ECG的演變建模后4周存活的17只兔中：17只冠脈結扎前ECG正常(圖1)，17只冠脈結扎后30 min ECGⅡ導聯ST段均呈弓背抬高，T波高聳(圖2)；16只術后4周ECG Ⅱ導聯出現病理性Q波(圖3)，1只未出現病理性Q波。16只符合ECG建模成功的標準。

圖1術前ECG圖2術后30 min ECG

圖3術后4周ECG

2.3心臟彩超實驗兔術前均LVFS≥38%。術后4周存活的17只兔：14只LVFS≤35%，其中5只提示室壁瘤，2只提示心臟周圍積液，14只提示心室壁運動減弱，均表明動物心功能下降；另外3只術后LVFS分別為37%、38%、39%。同時符合ECG和心臟彩超建模成功標準的兔14只(表1)，造模成功率70%(14/20)。

表1建模前后心臟彩超結果(x±s)

時間 HR(次/min) LVFS(%) LVEDD(mm) LVESD(mm)

建模前 218.93±44.14 41.79±2.85 11.00±1.05 8.58±0.72

建模后 199.86±34.72 31.43±3.50 12.55±1.69 9.98±1.45

注：HR：心率；LVFS：左室縮短分數；LVEDD：左室舒張末內徑；LVESD：左室收縮末內徑。與建模前相比，P

2.4病理檢查建模成功的14只兔心臟，肉眼觀局部粘連較多，梗死瘢痕區明顯變薄，呈灰白色，形狀不規則，主要在左室前側壁及心尖部，5例有室壁瘤形成；HE染色顯示：梗死區心肌細胞排列紊亂，可現空泡變性，核溶解消失；Masson三色染色顯示：梗死區心肌呈藍色染色，見圖4。

圖4正常心肌與梗死心肌組織病理結果(×200)

注：A：正常心肌組織HE染色；B：梗死心肌組織HE染色；C：正常心肌組織Masson32三色染色；D：梗死心肌組織Masson三色染色

3討論

兔子心臟解剖結構以及冠狀動脈的分支、走行、側支循環與人類相似，冠狀動脈阻斷后死亡率低[2-3]，而且兔子大小、價格適中，容易操作和飼養，因此，兔子是制作MI模型較常用的動物。

開胸結扎冠狀動脈是制作MI模型較常用的方法。傳統MI動物模型制作需氣管插管和呼吸機輔助呼吸：有的經左側第4肋間隙[3]切斷肋間肌入胸，該術式雖然簡單，極易損傷胸廓內血管；有的經胸骨左緣胸肋關節處剪斷Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ肋骨開胸[7]，該術式易損傷胸廓內血管致胸腔積血，不僅影響手術視野的清晰暴露，而且常常因大量失血發生各種并發癥；肋骨斷端若對位不良，改變胸腔結構，損傷心肺，不利于所需指標的檢測和術后恢復，影響實驗效果。兔口腔解剖復雜(門切牙長，嘴小，喉部狹窄)，氣管插管困難，易損傷呼吸道；應用小動物呼吸機不僅操作繁瑣，還易產生呼吸機應用相關性肺損傷，均影響動物術后的恢復及建模成功的效果。而家兔的雙側胸腔互不相通，胸骨后兩側的壁胸膜相互分離，當沿胸骨中線或左緣開胸和打開心包胸膜，暴露心臟時，只要不損傷縱膈膜，就不需要機械通氣[8]：從劍突處開始剪開胸骨直至頸靜脈切跡[4，9]，這種術式對心臟顯露充分，但手術創傷太大。本實驗無氣管插管和呼吸機輔助，在動物自然呼吸空氣下縱斷下段胸骨3 cm(胸骨全長約6 cm)，心臟顯露良好，不損傷肋骨、肋間肌肉、肋間血管和胸膜，手術創傷小，出血少，有1例胸腔基本無出血，開胸取心臟時未見明顯粘連；不需氣管插管、動物呼吸機、人工供氧，對設備要求低。

兔冠狀動脈除主干外均走行于心肌內，直視下不能看見，但常有伴行靜脈走行于心臟表面。因此，研究者常常憑借伴行靜脈進行冠狀動脈結扎，制作MI模型。兔LAD是制作MI模型最常用的靶血管，主要原因是LAD走行于前室間溝，易暴露，易操作。但兔的LAD個體差異較大，長短不一，多終止于前室間溝上1/3，部分可達心尖，甚至13%~14%無LAD[10-11]，供血范圍差別太大，成模率不穩定。而LVB發自于左旋支主干，相當于人類心臟左緣支，粗大行程長，直達心尖或繞過心尖與右冠狀動脈吻合，供應左心大部[10-12]。本實驗2/20只兔無LAD，其中10/20只兔LAD長度大于前室間溝長度的1/3，20/20只兔LVB粗大恒定，故LVB是制作MI模型的理想靶血管。但LVB及伴行靜脈位于心臟左緣，打開心包后不能直接發現，需要抬高心尖、右移心臟等，筆者認為牽拉左心耳最簡單：輕輕鉗夾并向右牽拉左心耳，縫扎LVB，僅需幾秒鐘。因此通過結扎兔LVB制作MI模型。如果結扎位置過高，所結扎的冠狀動脈血管較粗，肉眼易分辨，易結扎，結扎效果明顯，但有相當高的惡性心律失常和死亡率；而結扎位置過低，所結扎冠狀動脈較細，肉眼難分辨，手術操作難度加大，結扎后梗死面積太小而無明顯效果，但能降低動物惡性心律失常率和死亡率。本實驗中1例因結扎位置過高(左心耳下緣)，誘發室顫死亡。LVB結扎部位應在左心耳緣下5~10 mm 內[3，5]。

如果建模成功后還需要后續治療，就不能以心肌病理切片作為建模成功的標準。以往研究多采用ECG動態變化作為建模成功的標準，楊國勛等[13]制作兔MI模型后，存活的10只兔，術前ECG正常，術后10 min內ECG顯示ST段明顯抬高(>0.2 mV)，術后6周出現病理性Q波，但病理顯示3只兔鏡下僅見較小的心內膜下MI以及不連續的MI，有2只兔未見MI。所以僅以ECG動態變化作為建模成功的標準不可靠。多次取血動態檢測心肌酶的變化是臨床上診斷急性MI常用的方法，但兔耳緣靜脈細，兔靜脈血采集困難，而且心肌酶的升高受肌肉損傷程度、心肌梗死范圍等的影響。冠狀動脈造影是診斷MI的金標準，但對設備、技術要求較高。急性MI后心臟彩超顯示節段性室壁運動異常，運動減弱或消失；陳舊MI還顯示受累室壁變薄，有僵硬感，左心室收縮和舒張功能下降。本實驗兔冠狀動脈結扎前、結扎后30 min、建模后4周ECG出現心肌缺血的動態變化；心臟彩超提示術后4周較術前LVEDD和LVESD明顯增大，LVFS明顯降低。本實驗以心電圖的動態變化和術后4周LVFS≤35%作為建模成功的標準，術后心肌病理切片證實心肌梗死率100%，以雙標準判定建模是否成功，增加了造模成功的可靠性，避免單一標準所導致的誤差，且簡單易行。

傳統人工通氣MI模型圍手術期死亡率相當高，尤其是小動物可高達35%~50%[14-15]。本實驗和Fujita等[4]的實驗相比：建模后4周動物死亡率分別為15%(3/20)和29.41%(5/17)，本法稍佳可能與其創傷較小有關；二者造模成功率相似，分別為70%(14/20)和70.59%(12/17)。

本實驗不用氣管插管和小動物呼吸機，不需人工供氧，不損傷胸膜、肋骨、肋間肌、肋間血管，不用縱斷全胸骨，相對以往研究，本實驗對設備要求低，操作簡單，對動物損傷小，造模成功率高、圍手術期死亡率低，成本低，并能提供良好的動物MI實驗模型。

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