文學(xué)名著精選(九篇)

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第1篇：文學(xué)名著范文

關(guān)鍵詞：審美教育；高中語文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)

目前，高中語文課程的教學(xué)過程中，對于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是非常重要的組成部分之一，對于學(xué)生的審美能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，以審美教育視覺下的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)來激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)能力和審美興趣，并且進(jìn)一步令學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)名著語言文字的創(chuàng)作過程和情感的表達(dá)方式，促進(jìn)學(xué)生情感思維的成長和發(fā)展。

一、創(chuàng)建高中語文文學(xué)名著閱的問題性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的活躍性思維

對于高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)，不能夠只停留于傳統(tǒng)的授課模式，在進(jìn)行文學(xué)名著的教學(xué)中需要充分地激發(fā)學(xué)生的感情思維，從而令學(xué)生進(jìn)入到文學(xué)名著所創(chuàng)造的情景當(dāng)中，真正地體會(huì)作者想要表達(dá)的情感，并且從中得到自己的感悟。因此，在審美教育視覺下的高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)中，必須要?jiǎng)?chuàng)建問題型的教學(xué)模式，不斷地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)和理解文學(xué)的過程中提出問題并且解決問題。例如在學(xué)習(xí)魯迅先生的文學(xué)名著時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生提出相應(yīng)的問題：造成祥林嫂如此悲慘命運(yùn)的根本原因是什么？究竟是什么毀掉了祥林嫂的一生？這些問題都可以使得學(xué)生自然而然地開展對于文學(xué)名著的探討和思考，從而更加深入地了解文學(xué)名著所要表達(dá)的情感和意義。并且，通過這種問題性的教學(xué)，還可以有效地活躍學(xué)生的思維，不斷地提高學(xué)生的審美能力和審美價(jià)值觀。

二、語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

想要在高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)中，不斷地提高學(xué)生的審美能力，就需要在課堂上明確學(xué)生的主體地位。高中語文教師除了具有自身良好的教育觀念和教育能力之外，還需要尊重和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而使得學(xué)生能夠從根本上更加深刻地融入到高中語文文學(xué)名著的學(xué)習(xí)中。除此之外，高中學(xué)生已經(jīng)初步形成了自身的審美觀，他們更加需要的是教師對于自己審美能力的尊重和認(rèn)可。因此，語文教師在文學(xué)名著閱讀的教學(xué)中只需要起到一個(gè)輔的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著閱讀的積累，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己自身的想象力和創(chuàng)造力。另外，在學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的自主學(xué)習(xí)中，可以對文學(xué)名著中的人物、環(huán)境、語言等進(jìn)行自我理解和總結(jié)，從而更加貼切地把握作品中表達(dá)的情感，而不會(huì)受到其他人或事物的影響來左右自己的想法。學(xué)生通過這種自主學(xué)習(xí)的方式也可以在一定程度上提高自身對于文學(xué)名著的鑒賞能力，從而獲得更加理想的課堂效果。

三、以培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣為目的，多種教學(xué)方式相融合

高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生不同的潛質(zhì)來進(jìn)行因材施教。首先，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生對于文學(xué)名著接受能力的差異來對學(xué)生進(jìn)行不同的審美教育，選取不同的文學(xué)名著來分別對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸提高學(xué)生對于文學(xué)名著的理解層次，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)生審美興趣的目的。其次，在教學(xué)過程中，要通過巧妙的課堂導(dǎo)語來最大限度地激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生能夠?qū)ξ膶W(xué)名著賦予情感，這樣才能夠使整個(gè)課堂教學(xué)效率達(dá)到事半功倍的效果。另外，還可以使用各種多媒體相互結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。多媒體教學(xué)最大的優(yōu)點(diǎn)就是可以通過聲音、畫面的巧妙應(yīng)用和結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于文學(xué)名著情景的還原。例如在教學(xué)《雷雨》這篇文章的過程中，教師則可以利用多媒體來營造開篇那種凄涼的大雨，沉悶的雷聲，從而將學(xué)生引入到文學(xué)作品的情感當(dāng)中，來體會(huì)作者在創(chuàng)作文學(xué)時(shí)的感情思想。

總而言之，對于高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是需要細(xì)細(xì)地品味文學(xué)作品中含蓄的語言美、獨(dú)特的人物美以及豐富的文化美，語文教師自身應(yīng)當(dāng)具備良好的審美意識(shí)，這樣才能夠在閱讀教學(xué)中將審美的觀念傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)名著的閱讀理解能力和審美能力。除此之外，語文教師還可以通過開展各項(xiàng)文學(xué)名著的審美教育探究和討論等方式，來有效地引導(dǎo)學(xué)生對我國文學(xué)名著的探究，并且通過這些文學(xué)名著的閱讀和鑒賞，來體會(huì)中華文化的博大精深，提高自身的文化修養(yǎng)。

作者:楊慧潔 單位:甘肅省定西市理工中等專業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

［1］吳巖．審美教育視角下的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)———以《林黛玉進(jìn)賈府》為例［J］．教書育人，2016（12）．

第2篇：文學(xué)名著范文

1.循序漸進(jìn)

名著閱讀初期，學(xué)生看見大部頭的巨著會(huì)產(chǎn)生畏難情緒。教師要指導(dǎo)學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)，從一些一、二百頁的小冊子開始讀，逐漸地深入。

2.比較閱讀

目前，我國四大古典名著均有普及本，而普及本很適合初中學(xué)生閱讀，讀起來相對輕松容易。可讓學(xué)生先讀普及本，再讀原著。同時(shí)，還可以讓學(xué)生把原著與名著影視作品作比較閱讀。

3.化整為零

名著的閱讀不是短時(shí)間所能完成的。許多學(xué)生無法應(yīng)對這一漫長的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生制訂簡單易行的讀書計(jì)劃。如每日根據(jù)能力大小讀十到二十頁，把計(jì)劃數(shù)與實(shí)際閱讀數(shù)逐日填好。這樣，一個(gè)月下來，五百頁左右的名著在不知不覺中就讀完了。

4.讀書交流

定期舉行一次讀書交流會(huì)。讓學(xué)生把名著帶入課堂，引經(jīng)據(jù)典，各抒己見，交流獨(dú)到的感受。同時(shí)，要倡導(dǎo)一種新理念：師生同讀，父母子女同讀。不同年齡、不同閱歷的人同讀一本書，所獲得的感受往往是不同的。讓師生之間、父母子女之間交流讀書感受，益處多多：能有效地拉近師生之間、父母子女之間的距離，能促進(jìn)學(xué)生心靈和人格的正常培養(yǎng)，更能提高學(xué)生閱讀文學(xué)名著的能力。

5.鼓勵(lì)創(chuàng)新

第3篇：文學(xué)名著范文

2012年10月，我對我校七年級學(xué)生（7個(gè)班，330名學(xué)生）名著閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行了問卷調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：七年級學(xué)生學(xué)業(yè)壓力小，閱讀時(shí)間很充分，但因各學(xué)科作業(yè)較多和學(xué)生自身懶散等因素，名著閱讀的意識(shí)不強(qiáng)，閱讀習(xí)慣沒有養(yǎng)成。2013年5月，我對我校九年級學(xué)生（5個(gè)班，243名學(xué)生）進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明：即將迎接中考的九年級學(xué)生，對于中考考查的六部名著的閱讀率尚可，而教材推薦的其他名著作品則不太重視，偶爾讀讀縮寫版，可見初中生在閱讀品質(zhì)上的功利性、依賴性、浮淺性較為嚴(yán)重。

近年來，泉州中考十分重視考查初中生瀏覽文學(xué)名著的能力，可見提高初中生文學(xué)素養(yǎng)的重要性。主要的課外閱讀必讀書目有《西游記》《水滸》《駱駝祥子》《魯濱遜漂流記》《簡愛》《伊索寓言》（《愛的教育》《格列夫游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》等。前幾年主要考查故事情節(jié)概述和人物形象分析，分?jǐn)?shù)6分。但只考查其中一至兩部名著。近三年則涉及到至少五部名著，分?jǐn)?shù)8分，考查的內(nèi)容更細(xì)化。回想這三年來與學(xué)生一起閱讀名著的經(jīng)歷，看到初三的學(xué)子匆忙應(yīng)戰(zhàn)的模樣，我一直在思考明年的名著考查內(nèi)容會(huì)有怎樣的調(diào)整變化，其考查的難度會(huì)加大多少，發(fā)現(xiàn)七八年級的學(xué)生只有腳踏實(shí)地認(rèn)真閱讀文學(xué)名著才能以不變應(yīng)萬變，而作為語文教師應(yīng)采取有效措施為學(xué)生名著閱讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

一、課堂滲透，課外拓展，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣

興趣是初中生閱讀名著的首要條件。教師可以根據(jù)教材內(nèi)一些名著節(jié)選的課文的不同特點(diǎn)，巧妙選擇切入口，選擇性地向?qū)W生講清作品的寫作背景、作者情況、作品的價(jià)值意義及其疑難問題、閱讀時(shí)應(yīng)注意的地方和可運(yùn)用的方法等，設(shè)法引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并給予及時(shí)有效的閱讀指導(dǎo)，讓他們在“好之”和“樂之”中求知。

學(xué)習(xí)《美猴王》時(shí)，我組織學(xué)生討論“美猴王集猴性、人性、神性于一身的特點(diǎn)”，引導(dǎo)他們從整部作品中再去尋找其他故事，從而更全面地了解孫悟空這個(gè)形象。

學(xué)習(xí)《空城計(jì)》時(shí)，我讓學(xué)生觀看電視劇片段，對比影視作品與文學(xué)作品的區(qū)別。許多學(xué)生認(rèn)為課文對人物的刻畫十分細(xì)膩，給了他們想象和再創(chuàng)造的空間，而影視作品對于一些典型細(xì)節(jié)的敘述遠(yuǎn)不如原著生動(dòng)。

學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，我介紹了書名由來，為吸引學(xué)生注意力，又設(shè)置了一些簡單的題目搶答。

1.《水滸傳》描寫了北宋末年以――為首的――人在山東梁山泊聚義的故事。

2.梁山寨主先后有三位：――、 ――、――。

3.武松途經(jīng)――打死一頭猛虎，被聘為陽谷縣都頭，巧遇失散多年的胞兄――。――接其母上梁山，在――歇腳取水，見老母被老虎吃得僅剩殘骨，怒殺了四虎。

4.魯智深綽號(hào)――，因遭官府通緝，到五臺(tái)山出家，后因鬧事被派到東京大相國寺看管――。偶然結(jié)識(shí)東京八十萬禁軍教頭―― ，兩人交情甚好。

正在細(xì)讀《水滸》的學(xué)生回答這些問題得心應(yīng)手，而部分學(xué)生還未讀，面有慚色，但促進(jìn)了他們閱讀的決心，在班級里掀起了閱讀《水滸》的熱潮。

二、開展多種活動(dòng)，堅(jiān)持做讀書筆記

初中生的思維往往表面化，缺乏應(yīng)有的深度，閱讀只流于表象的理解，不能深入到意蘊(yùn)層，領(lǐng)會(huì)文章重點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》《水滸》時(shí)，組織“取經(jīng)故事”（故事會(huì)）、“話說水滸好漢人物”（演講賽）等活動(dòng)，或者利用每天的課前三分鐘，每位同學(xué)輪流講一個(gè)《伊索寓言》中的故事，或者在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《簡愛》《駱駝祥子》前，組織學(xué)生鑒賞精彩的影片，出一期有關(guān)簡愛、祥子的手抄報(bào)，最大限度地讓學(xué)生親近名著，鼓舞他們閱讀文本的信心，加深他們對文本的理解。

三、建立班級小書庫，參與學(xué)校讀書會(huì)，進(jìn)行廣泛交流

班級設(shè)有圖書柜，每人提供兩本名著，由班長統(tǒng)一管理，充分利用每天中午1：20至2：00統(tǒng)一閱讀，或者建議學(xué)生積極參加學(xué)校學(xué)生會(huì)、書友會(huì)讀書俱樂部定期舉行的讀書交流會(huì)，閱讀鑒賞他們推薦的一些優(yōu)秀作品。學(xué)生在廣泛的交流、借鑒中，形成了閱讀文學(xué)名著的良好氣氛。這時(shí)，教師要合理巧妙地讓學(xué)生以寫促讀，做好讀書筆記，每天摘抄約一百字的精彩片段和有關(guān)的鑒賞文章。

四、完成名著閱讀評價(jià)

學(xué)校教科室下文給語文教師，落實(shí)名著閱讀計(jì)劃，要求語文學(xué)科把學(xué)生閱讀名著的情況作為語文學(xué)科成績考核內(nèi)容之一，以推動(dòng)各類讀書活動(dòng)。各年級備課組要重視名著閱讀的階段性測試，建立學(xué)生閱讀記錄卡，記錄學(xué)生名著閱讀的篇目、過程和收獲，教師定期檢查、評比學(xué)生的閱讀記錄卡、讀書筆記，評選出優(yōu)秀者進(jìn)行展示和獎(jiǎng)勵(lì)，從而完成對學(xué)生名著閱讀的綜合評價(jià)。

五、鼓勵(lì)多角度閱讀，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)

第4篇：文學(xué)名著范文

當(dāng)然，這樣去分析名著閱讀現(xiàn)象難免顯得粗疏，也許我們需要從更具體的原因人手，去弄清楚究竟哪里出了問題。

自從文學(xué)名著誕生之后，估計(jì)它就在跟流行文化爭奪讀者，而爭奪的結(jié)果可能是文學(xué)名著越來越處于下風(fēng)。比如，在電子媒介不發(fā)達(dá)的年代，文學(xué)名著的對手只是通俗文學(xué)，讀者只需要在魯迅與“鴛蝴派”之間做出選擇，但現(xiàn)在的情況卻不同了。好多名著已有了它的替代形式——電影、電視劇，新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又風(fēng)起云涌。讀者在今天必須做出更多的選擇：是在網(wǎng)上隨意亂逛，還是靜下心來讀書?即便讀書，是讀屠格涅夫的《獵人筆記》，還是讀南派三叔的《盜墓筆記》?而終于想起了名著，卻又多了一重選擇：是成為《紅樓夢》的讀者還是充當(dāng)《紅樓夢》的觀眾?終于決定要看電視劇了，但究竟看哪一版好呢?是87版還是最新版?如此說來，只有經(jīng)過了重重選擇，讀者才有可能接近到那個(gè)真正的名著。而每一次選擇仿佛就是過一道關(guān)卡，讀者有充分的理由在某個(gè)關(guān)卡之前繞道而行。結(jié)果，讀者不知不覺就錯(cuò)過了與許多名著相遇的機(jī)會(huì)。

于是也就帶來了另一個(gè)問題：為什么文學(xué)名著爭不過流行文化?這就需要明白今天的時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代。我曾寫過《為什么我們越來越快》的文章，快，其實(shí)就是我們這個(gè)時(shí)代的基本特征。為了適應(yīng)這種快，我們發(fā)明了許多新式武器，比如快餐食品，比如動(dòng)車、飛機(jī)。然而，這種應(yīng)付快的手段最終又變成了讓我們變得更快的理由，結(jié)果我們的生活不得不越來越快。因?yàn)榭欤藗儽煌度氲接肋h(yuǎn)的喧嘩與騷動(dòng)之中，靜不下心，穩(wěn)不住神，終于失去了從容淡定。

名著的形成往往是慢工出細(xì)活，所謂“披閱十載，增刪五次”，而想要開始真正的文學(xué)閱讀，也得先讓自己慢下來靜下來閑下來。十年前的馬原就曾說過：“看小說一定要沏一杯茶，安安靜靜的，沒有人打擾，心里很閑。不會(huì)想：今天股票漲了還是跌了?不會(huì)想：哎呀，呼機(jī)又響了，誰又呼我了?我要趕哪個(gè)場。絕對沒有這些。看小說最好是冬天，還得有太陽，太陽照到身上一點(diǎn)都不討人嫌。……太陽那么溫和，你坐到窗前，靠近太陽能照見的地方，讓那陽光暖暖地照到你身上，然后偶爾喝一大口好茶。半個(gè)小時(shí)、一個(gè)小時(shí)看個(gè)短篇，大概三個(gè)小時(shí)看一個(gè)中篇。看完以后把眼睛閉上，那真是享受。今天有這個(gè)時(shí)間嗎?今天誰讀書啊!我覺得小說特別像茶，小說需要品。現(xiàn)在人們已經(jīng)不喝茶了，喝飲水機(jī)里的水，喝可樂，因?yàn)槟菛|西方便，伸手就來。”

即便有了這種狀態(tài)，讀者也不一定就能去讀文學(xué)名著，因?yàn)樵谧x名著之前，還要克服某種畏難情緒。一般而言，名著都會(huì)有某種難度，這就需要讀者在閱讀之前有所準(zhǔn)備。然而，盡管讀名著有難度，沒狀態(tài)，我還是覺得人們應(yīng)該去多讀一些名著，尤其是在一個(gè)人年輕的時(shí)候，似乎就更應(yīng)該這樣。那么，為什么要讀名著呢?其中的理由數(shù)不勝數(shù)，比如，讀名著可以培養(yǎng)自己穩(wěn)定的世界觀和價(jià)值觀，可以照亮自己的生活，可以豐富自己的情感世界，獲得真正的高峰體驗(yàn)，等等，這些都是理由。

除此之外，我還想指出一個(gè)也許常常被人忽略的理由：讀名著可以提高自己的欣賞趣味，形成自己的審美判斷力。

劉勰云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”我常常感到慶幸的是，當(dāng)我渴望著文學(xué)讀物時(shí)正好遇到了上世紀(jì)80年代。現(xiàn)在看來，那個(gè)年代既是文學(xué)的黃金時(shí)代，也是沒有多少流行文化，人們只能去讀文學(xué)名著的年代。就是在那個(gè)年代里，我讀了不少的文學(xué)名著。如今，我甚至已忘了許多名著的故事情節(jié)，但我依然記得它們的味道。正是因?yàn)檫€有這么點(diǎn)資本，所以我敢笑話那些嘩眾取寵的文學(xué)，也敢在一些所謂的大作品面前說三道四。當(dāng)然，我也時(shí)常會(huì)問自己：為什么那個(gè)年代你沒有去讀更多的名著?如果讀得再多一些，那該是一種怎樣的景象?

第5篇：文學(xué)名著范文

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)；文學(xué)名著；影視制作；改寫理論；《水滸傳》

中圖分類號(hào)：J80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

20世紀(jì)80年代以來，我國許多古典文學(xué)名著被制作成影視作品。近年來，我國又興起了一股古典文學(xué)名著影視作品重新制作的熱潮，在制作過程中都把重心放在了創(chuàng)新、超越以及現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用上。影視制作包括編劇和拍攝兩個(gè)過程。第一個(gè)過程是語言內(nèi)部的轉(zhuǎn)換過程，目的在于使用不同的語言形式重構(gòu)原作意義；第二個(gè)過程是符號(hào)之間的轉(zhuǎn)換過程，是通過聲音、圖像等媒體手段對劇本內(nèi)容進(jìn)行多模態(tài)構(gòu)建。這兩個(gè)過程都可以被看作是廣義的翻譯行為。翻譯是對原文文本的改寫，古典文學(xué)名著的影視制作也是對原作的改寫。本文試根據(jù)勒菲弗爾的改寫理論，以中國古典文學(xué)名著《水滸傳》為例，分析文學(xué)作品影視制作過程中改寫思想的體現(xiàn)。

二、改寫理論與影視制作

任何翻譯活動(dòng)都是在特定的接受環(huán)境中受到多種社會(huì)因素的操控而進(jìn)行的不同程度的改寫。無論出于什么目的，改寫都體現(xiàn)某種意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)。因此，翻譯不僅僅是譯者的個(gè)人行為，而且也體現(xiàn)贊助人的意志。贊助人對翻譯活動(dòng)的操控體現(xiàn)在三個(gè)方面：意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)利益和權(quán)勢地位。作為一定意識(shí)形態(tài)的代言人，贊助人利用話語權(quán)力對譯者翻譯方法和翻譯策略的選擇，甚至對整個(gè)翻譯過程進(jìn)行直接干預(yù)，而譯者是以改寫者的身份參與翻譯活動(dòng)的。但是，在各種因素的制約之下，譯者也并非毫無選擇，相反，他們可以選擇接受制約，也可以選擇挑戰(zhàn)，發(fā)揮譯者的主體性，體現(xiàn)譯者自己的意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)。譯者主體性既包括譯者的能動(dòng)性，同時(shí)也包括譯者的受動(dòng)性。譯者受到的制約越多，其創(chuàng)造性也越強(qiáng)。

改寫思想也體現(xiàn)在古典文學(xué)名著的影視制作當(dāng)中。譯者即影視制作者，贊助人即投資者和潛在的觀眾等。他們對影視制作的操控也體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)利益和權(quán)勢地位等三個(gè)方面。影視制作者不但受到贊助人的操控，同時(shí)也受到原作的束縛。和譯者一樣，影視制作者只不過是從兩個(gè)枷鎖中間尋求一條出路，實(shí)現(xiàn)一種平衡。理想的狀態(tài)是最后的作品既能體現(xiàn)贊助人的意識(shí)形態(tài)，保障譯者的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位。同時(shí)又不違反原作的思想精神。這就要求影視制作者在贊助人意志的操控之下，選擇適當(dāng)?shù)牟呗院头椒ǎ谥覍?shí)于原作思想的前提下對原作進(jìn)行改寫，使影視觀眾與原作讀者有著相同的閱讀享受。

三、影視制作中的改寫

原作的思想通常隱含在情節(jié)的描寫中，或者被物化在主要人物形象上。《水滸傳》中的宋江仗義疏財(cái)，被譽(yù)為“山東及時(shí)雨”、“孝義黑三郎”。然而，文不能安邦，武不能定國，其貌不揚(yáng)的宋江為何能夠服眾，做梁山之主呢？有研究認(rèn)為，宋江從上梁山泊的第一天起，就表現(xiàn)出非凡的組織才能，具有軍事家的機(jī)智和謀略。事實(shí)上，宋江的形象反映了作者內(nèi)心的矛盾：既要反抗朝政的腐敗，又要維護(hù)帝王的統(tǒng)治。作者試圖在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中尋求平衡，希望把宋江塑造成忠義雙全的楷模，同時(shí)，深受儒家“無為”、“寡為”思想影響的作者不可能讓宋江表現(xiàn)出非凡的才能。這也使得宋江的形象長期以來成為人們爭論的話題。

作者對宋江形象的刻畫中采取了科學(xué)敘述和藝術(shù)敘述兩種敘述方法。按照科學(xué)敘述，宋江是典型的仁義之士；按照藝術(shù)敘述，宋江所做的都是不仁不義之事。影視制作者應(yīng)該把這一矛盾忠實(shí)地表現(xiàn)出來，對原作的改寫既不凸顯宋江的仁義道德，又不渲染宋江的“勇悍狂俠”。下面分別從人物形象和水滸精神兩個(gè)方面來分析中國古典名著《水滸傳》在影視制作中的改寫。

1 人物形象的改寫

文學(xué)作品中的人物形象與影視作品最大的區(qū)別是：前者是原生態(tài)的，等待著讀者去解讀，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”；而后者是由影視制作者創(chuàng)造出來的，已經(jīng)經(jīng)過了解讀，給觀眾留下的解讀空間很小。杰出的編劇或?qū)а菽軌驈囊磺€(gè)哈姆雷特中抓住最為典型的一個(gè)，使之成為最大概率形象，或者盡可能地使其保持原生狀態(tài)，留給觀眾較大的解讀空間。經(jīng)典名著能夠讓讀者每次閱讀都會(huì)有新理解和新收獲，因而百看不厭。高質(zhì)量的影視作品有時(shí)也會(huì)讓人產(chǎn)生這樣的感受，那些導(dǎo)致人們百看不厭的成分恰好是沒有被制作者完全解讀的部分。優(yōu)秀的影視作品會(huì)誘發(fā)觀眾閱讀原作的興趣，拙劣的影視作品會(huì)限制觀眾做進(jìn)一步的思考。

《水滸傳》第六十回講述晁蓋率軍攻打曾頭市，半夜三更劫寨時(shí)中了埋伏，混亂之中被一枝刻有“史文恭”字樣的毒箭射中面門。作者沒有明說是史文恭所射，但讀者從箭上所刻之字上做出的第一反應(yīng)就是史文恭所射。而晁蓋臨死時(shí)對宋江的囑咐“若哪個(gè)捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”卻意味深長。其一，晁蓋知道宋江有投降朝廷的愿望，不希望把寨主的位子讓給他，他量宋江才能平庸，不可能捉得“射死我的”；其二，“射死我的”沒有明指，說明晁蓋知道射死他的人可能不是史文恭。原作的敘述給讀者留下了廣闊的思維空間。金圣嘆的解讀是：殺害晁蓋的其實(shí)并不是史文恭，而是宋江。隱含在文字當(dāng)中的這些微妙信息在電視劇《水滸傳》和《新水滸傳》中都被抹殺得干干凈凈，用特寫鏡頭直接把射殺晁蓋的兇手推向了史文恭，沒有給觀眾留下任何思考的空間，其藝術(shù)價(jià)值也大大削弱。

原作對宋江形象的刻畫集中體現(xiàn)在騙取秦明做強(qiáng)盜和逼迫朱仝上梁山兩個(gè)片段中。在《水滸傳》第三十四回，秦明被花榮用計(jì)活捉。為了讓秦明上山做強(qiáng)盜，宋江派人去青州城殺人放火。導(dǎo)致秦明全家被殺。

秦明見問，怒氣道：“不知是那個(gè)天不蓋、地不栽、該剮的賊，裝做我去打了城子，壞了百姓人家房屋，殺害良民，倒結(jié)果了我一家老小，閃得我如今上天無路，入地?zé)o門！我若尋見那人時(shí)，直打碎這條狼牙棒便罷！”

按理說，宋江正是那“該剮的賊”。然而，秦明“又自肚里尋思：一則是上界星辰契合，二乃被他們軟困，以禮待之，三則又怕斗他們不過”。這種反應(yīng)顯然與秦明性情不符。在描寫秦明的幾段文字中，作者四次提到“秦明是個(gè)性急的人”。如此性急之人，如今也“只得納了這口氣”。這個(gè)閃得他“上天無路，入地?zé)o門”的宋江這么做只是為了“先絕了總管歸路”。然而，在宋江自己倉卒決定并走上梁山泊的途中，一封報(bào)喪的家書，便使他叫苦不迭，捶胸頓足，哭罵自己是不孝逆子。這種作為似與仁義無半點(diǎn)瓜葛，而宋江表現(xiàn)出來的不可動(dòng)搖的孝心正體現(xiàn)了他自私陰險(xiǎn)的本性。

這段對塑造人物形象起關(guān)鍵作用的敘述在電視劇《水滸傳》中被一概抹去，在電視劇《新水滸傳》中雖然得以保留，但對原作進(jìn)行了兩個(gè)方面的改寫：一是王矮虎、劉唐等在宋江不知情的情況下私自去青州城殺人放火；二是青州知府以為殺人放火者是秦明，于是殺了他全家作為懲罰。前者直接把罪行從宋江身上移開，并成功地加在了慕容知府的頭上；后者阻斷了觀眾的解讀渴求，并引導(dǎo)觀眾表達(dá)對殘暴官吏的憤怒，對秦明棄暗投明的喝彩，對宋江“替天行道”的支持。這種改寫表面上維護(hù)了宋江忠孝仁義的形象，但實(shí)際上卻打破了作者在理想與現(xiàn)實(shí)之間試圖尋求的平衡，使觀眾對宋江的形象產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏移，從原作、作者和讀者的角度來看都是失敗的。

《水滸傳》的主題之一是逼上梁山，但實(shí)際上大多是宋江所逼。宋江上梁山之后，“眾好漢皆宋江延攬而至”。在《水滸傳》第五十一回，雖然“眾人都稱贊宋公明仁德”，但真正的仁德卻從朱仝身上得到了充分的體現(xiàn)。朱仝為了雷橫能夠照顧老母而私下放了雷橫，替他吃官司，賠盡自己家私，被發(fā)配滄州。因?yàn)樯畹脺嬷葜矏郏熨谠谟厶m盆節(jié)帶知府的小衙內(nèi)看燈，卻遇到宋江唆使來逼他入伙的雷橫。

雷橫道：“哥哥在此，無非只是在人之下，伏侍他人，非大丈夫男子漢的勾當(dāng)。不是小弟裹合上山，端的晁、宋二公仰望哥哥久矣，休得遲延自誤。”朱仝道：“兄弟，你是甚么言語？你不想我為你母老家寒上放了你去，今日你倒來陷我為不義！”

然而，為了達(dá)到自己的目的，宋江指使殺人成性的李遣殘忍地殺害了小衙內(nèi)，又絕了朱仝的歸路。

只見吳用、雷橫從側(cè)首閣子里出來，望著朱仝便拜，說道：“兄長，望乞恕罪，皆是宋公明哥哥將令，分付如此。若到山寨，自有分曉。”朱仝道：“是則是你們弟兄好情意，只是忒毒些個(gè)！”

當(dāng)下朱全對眾人說道：“若要我上山時(shí)，你只殺了黑旋風(fēng)，與我出了這口氣，我便罷。”李逵聽了大怒道：“教你咬我鳥！晁、宋二位哥哥將令，干我屁事！”

按理說，朱仝與宋江有不共戴天之仇。然而，這種仇恨也只在李逵礙于宋江情面，“只得撇了雙斧，拜了朱仝兩拜”中化解了。朱仝的仁義與宋江的不仁不義在這里形成了鮮明的對比。宋江表面上慷慨大度，但對自己的仇人剖腹挖心，生啖其肉，“真有犬彘不食之恨”。然而，這種典型的刻畫人物形象的情節(jié)在電視劇《水滸傳》中被完全刪除，在《新水滸傳》中被改寫為李逵與朱仝爭奪小衙內(nèi)時(shí)失手把小衙內(nèi)丟下了山崖。雖然保留了情節(jié)，但歪曲了原作的意圖。

2 水滸精神的改寫

文學(xué)名著在影視制作中無論如何改寫，但不可改寫原作的精神。《水滸傳》是一部非常深刻的現(xiàn)實(shí)主義作品，同時(shí)又浸透著極其絢爛的浪漫主義精神。這是我國古典文學(xué)作品中現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的成功典范。浪漫主義的夸張和渲染集中地體現(xiàn)在英雄人物的塑造上。在對武松打虎的敘述中，武松吃了五斤牛肉，喝了十八碗酒。這在常人是難以想象的，但這是武松，因此讀者愿意接受。盡管是大英雄，武松也未必敢與老虎較量，但在酒力作用下，還是出現(xiàn)了較量的場面。武松本來有燒棒為武器，但如果用武器打死了老虎，也不會(huì)在觀眾心中掀起太大的波瀾，李逵后來也曾用武器殺死了四只老虎。作者只好讓武松打急了，燒棒打在了枯樹上，折為兩段，于是只好徒手打虎，“打到五七十拳”，把老虎打死了。這種浪漫夸張的、出乎意料之外又在情理之中的敘述讓讀者能夠產(chǎn)生一種沖動(dòng)和釋懷。寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆。電視劇《水滸傳》對打虎場面的表現(xiàn)扣人心弦，武松大英雄的形象在徒手打虎中得到痛快淋漓的展現(xiàn)；《新水滸傳》的制作者顯然曲解了燒棒打在枯樹上的含義，為了突出場面的驚險(xiǎn)、打虎的艱難，在武松與老虎的對峙中，武松明顯處于劣勢，情急之下伸手撿起地上的石頭，隨手拔出腰間的尖刀，于是運(yùn)氣使其絕處逢生。武松打虎連燒棒都不用還會(huì)用得著石頭和尖刀？這顯然不符合作者的創(chuàng)作意圖，壓制了觀眾的心理期待。

觀眾心目中的梁山好漢，個(gè)個(gè)英勇了得，人人身懷絕技，七八百斤重的石頭能舉過頭頂，碗口粗細(xì)的楊柳能連根拔起，理所當(dāng)然比一般的市井無賴厲害，一刀殺死牛二，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西不僅在情理之中，也在意料之內(nèi)。知縣看了武松和死虎，心里也自忖“不是這個(gè)漢，怎地打得這個(gè)虎”。觀眾豈能接受西門慶能和“這個(gè)漢”形成對手？畢竟西門慶不是梁山好漢。然而絕處逢生的場面在武松和西門慶打斗中再次上演。

西門慶“一腳踢中武松右手”，但這不能解讀為西門慶可以和武松形成對手，因?yàn)槲渌芍浪荒_踢來，“只顧奔了去”。這樣的情節(jié)和景陽岡打虎遙遙相對：殺一個(gè)西門慶哪還用得著“那口刀”？讀者無意追求武打場面的持久、壯觀和懸念，而有意體味武松打死西門慶的。這才是水滸精神。電視劇《水滸傳》對武松和西門慶對打的場面雖然經(jīng)過了改寫，讓打斗場面激烈了一些，但自始至終武松掌握著主動(dòng)，勝負(fù)沒有半點(diǎn)懸念；武松和蔣門神的打手在飛云浦的對打也不乏夸張的成分，但也給觀眾以視覺上的強(qiáng)烈沖擊。這樣的改寫才能維護(hù)讀者心中的大英雄形象，還原原作中的水滸精神。《新水滸傳》的制作者明顯把西門慶踢落武松手中的刀解讀為武松由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)，凸顯了西門慶的武功高強(qiáng)，甚至讓西門慶把刀插入了武松的身體，把武松逼到了絕路，于是復(fù)仇的怒火使其絕處逢生。如果不是觀眾心目中固有的英雄情結(jié)的支撐，如果不是觀眾知道影視制作者最終會(huì)讓武松取勝，武松和西門慶的這場打斗在結(jié)束之前真是勝負(fù)難料。與此同時(shí)，觀眾的英雄情結(jié)在影視制作者一味地追求打斗場面的激烈和懸念中被無情地撕碎，水滸精神蕩然無存。

第6篇：文學(xué)名著范文

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；中國古典文學(xué)名著；語文

我國的古典文學(xué)名著可以說是我國在藝術(shù)方面的瑰寶。這些古典的文學(xué)名著集合了古代先賢的主要觀點(diǎn)以及思想或者情感等各方面的藝術(shù)，同時(shí)也在很大程度上記錄了當(dāng)時(shí)我國的民族文化以及智慧的具體情況。古典文學(xué)名著從《詩經(jīng)》《論語》以及《史記》的輝煌，發(fā)展到唐詩、宋詞、元曲的優(yōu)美，一直到四大名著的各具特色。這些古典文學(xué)名著在很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生對于理想信念的不斷追求的精神，以及對于真善美品質(zhì)的渴望，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)給予別人、大自然或者社會(huì)一定的關(guān)懷。在新加坡的高中語文教學(xué)中要求將中國的古典名著作為授課的主要課本，通過一段時(shí)間的試驗(yàn)和觀察，發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)方式有著非常明顯的效果和優(yōu)勢。無論是通過我國國內(nèi)的教育教學(xué)情況還是其他國家的教學(xué)狀況，我們都能夠看到在高中的語文教學(xué)過程中，進(jìn)行中國古典文學(xué)名著的適當(dāng)講解是非常有必要的。但是，在實(shí)際的教學(xué)工作中應(yīng)該怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的古典文學(xué)名著的閱讀，這個(gè)問題已經(jīng)成為相關(guān)的教育教學(xué)工作者一直思考的難題。

一、中國古典文學(xué)名著運(yùn)用于高中語文教育教學(xué)工作中的重要作用

1.中國古典文學(xué)名著的相關(guān)教學(xué)能夠在很大程度上提升學(xué)生的人文素質(zhì)

中國的人文教育的核心內(nèi)容是以人為本，并且以發(fā)展比較永恒的人性作為最終的教育目的，從而讓學(xué)生能夠形成一種熱愛祖國、熱愛生命、熱愛大自然和社會(huì)的情感，并且能夠擁有更加真實(shí)、更加全面的人生觀以及價(jià)值觀。如果高中語文老師將中國的古典文學(xué)名著的教學(xué)工作引入到教育教學(xué)工作中，不僅僅能夠非常清晰地表現(xiàn)出古人留給我們后世的優(yōu)秀的人文思想，在很大程度上促進(jìn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，與此同時(shí)還能夠讓學(xué)生開始進(jìn)行思考尊嚴(yán)、使命以及社會(huì)責(zé)任、個(gè)人責(zé)任等與人生相關(guān)的問題，由此看來在高中語文教學(xué)工作中引入中國古典文學(xué)名著的相關(guān)教學(xué)對提升學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)以及健全學(xué)生的尊嚴(yán)、人格等人文教育方面有著非常重要的作用和影響。

2.中國古典文學(xué)名著運(yùn)用于高中語文教育教學(xué)工作中能夠提升學(xué)生的閱讀能力以及寫作能力

中國古典文學(xué)名著中集合了我們民族的各種優(yōu)秀語言藝術(shù)，所以它具有非常高的審美價(jià)值。這就為高中語文老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中準(zhǔn)備了非常豐富的閱讀材料，能夠在很大程度上提升學(xué)生的鑒賞水平以及理解能力，最終能夠提升學(xué)生的綜合閱讀能力。

中國古典文學(xué)名著的編寫者大部分都是語言藝術(shù)方面的大師，所以他們在名著語言的使用上有著非常精湛的手法。后來出現(xiàn)的很多著名的文學(xué)家在語言方面能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹饕蚓褪菍诺湮膶W(xué)進(jìn)行了比較透徹的分析和研究，例如：我們熟知的朱自清以及余秋雨等很多學(xué)者。由這些可以知道，中國古典文學(xué)名著能夠?qū)W(xué)生的寫作能力提升到更高的水平。

二、高中古典文學(xué)名著教學(xué)對語文老師提出的要求

1.需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升自身的文學(xué)修養(yǎng)

作為一名合格的語文老師，要想將中國古典文學(xué)名著的知識(shí)教好，就需要這些老師能夠讀懂這些作品，同時(shí)能夠從這些作品中讀到一些屬于自己的東西。要想達(dá)到上面講述的這種水平，高中語文老師就應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的好習(xí)慣。老師在進(jìn)行閱讀的過程中不僅僅需要將原著進(jìn)行仔細(xì)的、反復(fù)的閱讀，同時(shí)更重要的是需要領(lǐng)會(huì)名著中的精髓之所在。語文老師讓自己學(xué)會(huì)不是最終目的，只有讓學(xué)生真正學(xué)懂才是關(guān)鍵，所以高中語文老師要想使古典文學(xué)名著的教學(xué)工作順利進(jìn)行，還需要閱讀有關(guān)文藝?yán)碚摲矫娴臅纾骸段膶W(xué)理論教程》以及《當(dāng)代文學(xué)理論導(dǎo)讀》等其他相關(guān)的理論書籍，從而讓自己在擁有豐富的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。言而總之，閱讀書籍的數(shù)量越多，那么閱讀習(xí)慣就越良好，從而也就更能提升課堂的教育教學(xué)質(zhì)量和效率。

2.時(shí)刻關(guān)注相關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，重視國內(nèi)外相關(guān)的教育教學(xué)研究成果

現(xiàn)在我國的學(xué)術(shù)界有了非常迅速的發(fā)展以及進(jìn)步，大量的學(xué)者開始嘗試從多種不同的角度以及多種不同的分析方法來解讀古典文學(xué)名著，但是在很多高中學(xué)校的語文課本或者相關(guān)的教材中對于這方面的知識(shí)更新卻非常少。所以高中的語文老師要想將中國古典文學(xué)名著的相關(guān)課程很好地完成授課，那么就應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注相關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，以及國內(nèi)或者國外的相關(guān)教育教學(xué)的研究成果，只有這樣才能夠在最大程度上補(bǔ)充自己的專業(yè)知識(shí)，提升自身的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，從而以最好的知識(shí)水平以及最好的教學(xué)狀態(tài)來為高中學(xué)生的教育教學(xué)進(jìn)行服務(wù)。比如：在《三國演義》的選文教學(xué)過程中，高中語文老師在關(guān)注原著研究的同時(shí)，還需要對百家講壇下易中天評三國的相關(guān)演講給予一定的關(guān)注或者重視。與此同時(shí)不僅需要關(guān)注國內(nèi)的學(xué)者對于《三國演義》的研究或者分析，同時(shí)也需要留意國外的學(xué)者對于它的態(tài)度和評價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

1.顧建英.高中生文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀分析及對策研究[D].蘇州大學(xué)， 2010：23-27.

第7篇：文學(xué)名著范文

一、教師要極力營造一個(gè)閱讀名著的氛圍

可以在班級內(nèi)建立一個(gè)小型的閱讀書庫，以語文教材為引子，現(xiàn)在的語文教材中有很多文學(xué)名著的課文，這些精彩片段的同時(shí)，教師應(yīng)該對該名著進(jìn)行充分的介紹，以引起學(xué)生的閱讀興趣，然后給學(xué)生布置閱讀任務(wù)，同時(shí)抽取一定的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論，分享每位同學(xué)的閱讀心得。確定好某一部名著以后，制定相應(yīng)的時(shí)間表，同時(shí)要求學(xué)生寫讀書筆記，特別是寫好讀后的感想，對某一件事情的評議等。在閱讀的過程中，教師應(yīng)加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)略讀速讀精讀，教給學(xué)生運(yùn)用各種閱讀方法，提高學(xué)生對文章的掌控能力。

二、在教學(xué)過程中，教師可以布置一些以名著為內(nèi)容的課外作文題目

比如，林沖為什么要上梁山，為什么他經(jīng)歷了那么多磨難才想到上梁上？關(guān)羽因?yàn)槭裁捶挪懿僖粭l生路，這和他的哪些性格有關(guān)系？利用設(shè)置懸念和誘導(dǎo)的方法，激發(fā)學(xué)生對閱讀名著的興趣，主動(dòng)去書中尋找自己想知道的東西。在收集這些問題的同時(shí)，讓學(xué)生交流解疑。組成各個(gè)討論小組，小組解答不了的，由小組代表質(zhì)疑，全班共同合作解決。這個(gè)自主交流階段，應(yīng)該促成學(xué)生廣泛思考、發(fā)言，甚至形成討論和爭議的局面。

三、利用電視劇激發(fā)學(xué)生興趣

現(xiàn)在好多的名著都被改編為電視劇，青春期的學(xué)生對流行時(shí)尚有著強(qiáng)烈的好奇心和追逐欲，抓住他們的這種特點(diǎn)，教師可以給學(xué)生播放一些熱播劇中的精彩片段，和自己自己閱讀過的原著進(jìn)行對比，好多的影視作品很難恰到好處地表現(xiàn)著作中的精彩部分。比如，在《水滸傳》中描述魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西部分，作者不光把打斗過程寫得非常精彩，而且在刻畫人物形象及人物的內(nèi)心世界的表述也是非常生動(dòng)，光觀看十幾分鐘的影視劇，學(xué)生不可能很好地領(lǐng)悟到這么多方面的信息。教師應(yīng)該讓學(xué)生將影視作品和名著進(jìn)行充分的比較，讓學(xué)生更加深刻體會(huì)文學(xué)名著的獨(dú)到之處，需要學(xué)生用心靈去體驗(yàn)，需要學(xué)生全身心地沉浸在人物的內(nèi)心世界中去，陶冶情操，增進(jìn)智慧。

第8篇：文學(xué)名著范文

一、抓住學(xué)生課外閱讀需要心理，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

大文豪托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣”。我所教班級的學(xué)生大部分來自農(nóng)村，小學(xué)、初中階段涉獵名著極少，新課標(biāo)中所列八部名著百分之八十的學(xué)生只是聽說過，系統(tǒng)閱讀過一部的更是寥寥無幾。面對厚厚的《三國演義》《紅樓夢》，根本不知從何下手，一片茫然。面對這種情況，我抓住學(xué)生課外閱讀需要心理：認(rèn)知的需要。蘇霍姆林斯基說過：“讀書一方面是為了應(yīng)付明天的課，另一方面是出自于內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。”這種心理需求是求知最基本的原動(dòng)力。

首先，開展名著閱讀的交流會(huì)。遵循學(xué)生課外閱讀需要心理：追求賞識(shí)的需要。這類閱讀心理需要分成兩種：一種是通過閱讀得到父母師長的贊許，另一種是為了通過課外閱讀增加談資，從而贏得同齡人的敬服。我告訴學(xué)生，名著是經(jīng)過歷史洪流卷席，大浪淘沙之后沉淀的金子。不管是思想還是藝術(shù)上都存在極高的價(jià)值，閱讀它們可以開闊視野、豐富知識(shí)、陶冶情操，提高修養(yǎng)，甚至改變一個(gè)人的氣質(zhì)，所謂“腹有詩書氣自華”。

其次，我根據(jù)學(xué)生不同性別、性格、心理特質(zhì)，在規(guī)定書目的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)閱讀不同類型的文學(xué)作品。女生多愁善感，喜歡風(fēng)花雪月，我就將《紅樓夢》中寶黛初會(huì)的一幕娓娓道來。男生崇拜英雄人物，說罷趙子龍單騎救主，個(gè)個(gè)熱血沸騰。老葛朗臺(tái)的吝嗇令人捧腹，覺新的懦弱引來討伐聲一片……

文學(xué)名著的原著很出色，很多的文學(xué)評論家對于這些文學(xué)名著的解讀也很到位。文學(xué)評論家的這種解讀，實(shí)際上是教學(xué)生如何去品讀這部名著。我有意識(shí)的向?qū)W生推薦一些有名的文學(xué)評論家評價(jià)名著的文章，學(xué)生在自己初讀的基礎(chǔ)上，有名家的指點(diǎn)，會(huì)更深入地理解原文。

二、循序漸進(jìn)、培養(yǎng)閱讀能力

首先，我告訴學(xué)生當(dāng)代散文家、哲學(xué)家周國平先生說過一句話，歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一個(gè)人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。所以要求每一個(gè)學(xué)生都要制定長期的閱讀計(jì)劃，每天閱讀名著的時(shí)間、篇目。力求把讀文學(xué)名著當(dāng)成生活的必需，務(wù)必每天親近文學(xué)、每天都和作家進(jìn)行心靈的對話。隨著身心的發(fā)展，自我意識(shí)的覺醒使中學(xué)生容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，課外閱讀便成了他們排遣孤獨(dú)的突破口。他們以書為友，與書中人物交流思想、產(chǎn)生情感共鳴，從而得到自我振奮與陶醉。

其次，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)閱讀的方法。如“擇要摘抄法”“圈畫點(diǎn)評法”“寫讀后感”等。尤其是圈畫點(diǎn)評這一方法，學(xué)生邊讀邊記，在思考中升華。當(dāng)他們回顧自己寫下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲，成就感油然而生。再則，每天上課，都設(shè)課前三分鐘，讓學(xué)生每天分享一個(gè)名著故事。互相督促鼓勵(lì)，形成愉快的閱讀氛圍。

第三，有針對性地梳理長篇名著閱讀。長篇小說篇幅長，人物多，情節(jié)雜，學(xué)生難把握容易混亂。名著導(dǎo)讀課便至關(guān)重要。第一步，向?qū)W生提供導(dǎo)讀材料，材料主要包括作者簡介、作品的時(shí)代背景、思想內(nèi)容簡析、藝術(shù)特點(diǎn)簡析等等，讓學(xué)生在讀之前對作品先有個(gè)大體的了解。然后，以某一要點(diǎn)切入。例如《三國演義》導(dǎo)讀：

通過對英雄的分析點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生去感知其中英雄人物的形象，并適當(dāng)進(jìn)行對比，鼓勵(lì)學(xué)生思考和交流，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。

1、運(yùn)用多媒體設(shè)備，播放中央電視臺(tái)84集電視連續(xù)劇《三國演義》片斷：三顧草廬、舌戰(zhàn)群儒、赤壁之戰(zhàn)等。

2、請學(xué)生談?wù)剬ζ瑪嘀腥宋锏母惺埽浚ㄐ〗M討論）劉備、諸葛亮、曹操。

3、回歸文本，制定部分回合讓學(xué)生閱讀，然后小組合作，對以下問題進(jìn)行探討：

（1）羅貫中筆下的曹操是怎樣一個(gè)人？你印象中的曹操又是怎樣一個(gè)人？

（2）俗話說：“男兒有淚不輕彈”，劉備卻處處流淚，你是如何看待劉備的“眼淚”？

（3）諸葛亮運(yùn)籌帷幄，謀略過人，但你相信他真懂得七星臺(tái)祭風(fēng)、五丈原禳星嗎？你如何看待諸葛亮的才能。

在比較的閱讀過程中，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考，進(jìn)行討論。一方面通過交流可以在某些方面達(dá)成共識(shí)，加深對作品的理解；另一方面，也可能產(chǎn)生觀點(diǎn)的碰撞，有利于激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性。

4、總結(jié)延伸。利用課外時(shí)間，認(rèn)真閱讀《三國演義》以及相關(guān)資料，并從中選擇一個(gè)或多個(gè)人物形象，并就人物形象進(jìn)行深入的剖析、研究和探討。由面到點(diǎn)，化繁為簡。

三、注重實(shí)效，定時(shí)進(jìn)行名著閱讀檢測

1、課前5分鐘。以課前講話的形式展開，可以復(fù)述一個(gè)名著情節(jié)，可以交流對優(yōu)美的詞語、句子、段落的賞析，進(jìn)而分析人物形象。對公認(rèn)的好句子、段落朗誦甚至背誦。

2、采取“我讀文學(xué)名著”的日記傳遞。班級準(zhǔn)備一個(gè)日記本，用記日記的形式，一天一個(gè)人，從甲同學(xué)傳到乙同學(xué)，讓他們?nèi)フ勛约鹤x了哪個(gè)名著，或者是哪個(gè)名著片斷的主要故事情節(jié)，鍛煉一下他們概括情節(jié)的能力，之后就是談自己閱讀的感受。讓學(xué)生有一個(gè)相互學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會(huì)。半學(xué)期評選一次好作品，加以獎(jiǎng)勵(lì)。

3、兩周小測檢查一次。根據(jù)新課標(biāo)考試要求，以書面考查形式檢驗(yàn)學(xué)生讀書質(zhì)量。題型為選擇題、填空題和簡答題。

4、整體感知閱讀，這一遍閱讀安排在寒暑假期里。由于假期時(shí)間集中，他們完全處于自主的地位，便于從整體上理解作品的思想內(nèi)容和人物形象的特點(diǎn)。同時(shí)對不懂的字詞，查閱工具書，心得記在閱讀筆記上，開學(xué)后交流、檢查。

四、 提高自身文學(xué)素養(yǎng)，做學(xué)生名著之路的點(diǎn)燈人

第9篇：文學(xué)名著范文

【關(guān)鍵詞】紅玫瑰與白玫瑰；張愛玲；田沁鑫；改編與重釋

當(dāng)今社會(huì)，文學(xué)名著越來越多的被改編成為戲劇、電影、電視劇，這些經(jīng)典作品被重新詮釋與理解。2008年田沁鑫版《紅玫瑰與白玫瑰》作為國家話劇院紀(jì)念中國話劇百年活動(dòng)的收官之作，集結(jié)了田沁鑫導(dǎo)演，李東、劉科棟等優(yōu)秀工作人員，秦海璐、高虎、辛博青等優(yōu)秀話劇演員，獲得了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。田沁鑫導(dǎo)演對張愛玲的原小說進(jìn)行了再創(chuàng)作，煥發(fā)出自己的生命活力。

一、穿越時(shí)空的設(shè)置

觀看這部話劇讓人不得不說的是對時(shí)空的打破與自由演繹。張愛玲的小說基本上是以佟振保的生活經(jīng)歷，按照事情發(fā)展的先后順序來記述的。寫作的大致順序是：佟振保出國留學(xué)，和巴黎一個(gè)的第一次，和初戀玫瑰的曖昧與柳下惠的名號(hào)；然后回國借宿王士洪家與嬌蕊相愛，分手；接著是與孟煙鸝相識(shí)結(jié)婚，乏味的婚姻生活；后來孟煙鸝出軌小裁縫，振保公開，兩人鬧得不像話；最后振保又變成了一個(gè)好人。田沁鑫的話劇則打破了敘述順序，戲劇從佟振保婚后一個(gè)雨天偶然發(fā)現(xiàn)自己的妻子與小裁縫發(fā)生婚外情開始演起，然后回憶起自己和嬌蕊那種驚天動(dòng)地的愛情，然后是被迫分手與開始乏味的婚姻，最后回歸生活洪流之中與現(xiàn)在時(shí)間對接。這種時(shí)間的調(diào)整明顯使整個(gè)戲劇脫離了小說的束縛，從某個(gè)節(jié)點(diǎn)展開回憶，追溯主人公的情感，使戲劇更有張力。

與此同時(shí)，話劇的舞臺(tái)非常簡單，中間一道十米長的玻璃通道將舞臺(tái)隔成了兩個(gè)空間。面對觀眾左邊的是白玫瑰和乏味瑣碎的婚姻，右邊則是紅玫瑰和浪漫心動(dòng)的愛情。將紅白兩朵玫瑰，兩種情感同時(shí)展現(xiàn)在舞臺(tái)上。如同田沁鑫自己所說，舞臺(tái)被玻璃走廊一劈兩斷，宛如男人的心房：左心房，右心房。一個(gè)里面是妻子，另一個(gè)里面是情人；一邊懷揣著社會(huì)責(zé)任，一邊向往著內(nèi)心渴求。通透的玻璃材質(zhì)，則是希望讓兩個(gè)空間既互相獨(dú)立又不完全隔離，讓振保可以清楚地看見另一個(gè)自己。

將過去的王嬌蕊和現(xiàn)在的孟煙鸝同時(shí)呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，佟振保則在不同的時(shí)空中穿梭，兩個(gè)場景之間還有一些小互動(dòng)，就好像電影中的蒙太奇手法。這樣的設(shè)計(jì)使社會(huì)外部的紛亂復(fù)雜就被忽視，種種情節(jié)就被淡化，人們內(nèi)心的種種喜悅，糾結(jié)，迷茫，痛苦，尷尬，愛戀就像在玻璃通道之內(nèi)被裸的暴露出來。這種對時(shí)空的超越通過一種對比和直觀的沖突，直觀展示戲劇人物的情感，引起人物的共鳴。

二、兩人飾演一個(gè)角色

看這部話劇覺得很有特色的是由兩個(gè)人飾演白玫瑰，紅玫瑰和佟振保。我猜測每一個(gè)角色的兩個(gè)演員分別代表不同的內(nèi)心。紅玫瑰，一個(gè)是只為愛情的純真，另一個(gè)則是誘惑成熟的肉體；白玫瑰，一個(gè)是懦弱膽小的家庭主婦，另一個(gè)則是“勇敢的”和裁縫、控訴振保的追求者；佟振保，一個(gè)是追求自己內(nèi)心愛情的，另一個(gè)則是深陷于世俗的。這部話劇的演員只有八個(gè)人，除了這三個(gè)角色，就只剩王士洪和小裁縫。而道具也非常簡單，玻璃通道，兩邊的桌椅和不同的旗袍。社會(huì)上的，指指點(diǎn)點(diǎn)的人等相關(guān)人員都通過旗袍之類的道具變化而來。從這種演出資源分配上的詳略我們就可以看出導(dǎo)演希望弱化外部社會(huì)對人們內(nèi)心的影響，聚焦人們內(nèi)在的精神狀態(tài)。而兩人分飾一角，通過同一人物不同內(nèi)心狀態(tài)的對話和行動(dòng)將人物的復(fù)雜內(nèi)心和情感變化直觀的表達(dá)出來，讓人們真實(shí)而強(qiáng)烈的體味劇中人物的悲喜。

其中最值得稱贊的是兩個(gè)佟振保。以下面一段兩個(gè)佟振保的話為例。

“振保乙：她的手面上一小塊皮膚握到我的手有一種緊縮的感覺。

佟振保：千萬別愛上王嬌蕊，她是有夫之婦

振保乙：面容姣好，油光水滑。

佟振保：她的丈夫是我的老同學(xué)，老朋友。

振保乙：身體的輪廓一條一條，一寸一寸都是活的

佟振保：我是佟振保，我是坐懷不亂的柳下惠”

從這段對話中我們可以很清楚地看到振保甲是世俗中的被制約的，振保乙則是順從自己欲望與愛情的。佟振保的內(nèi)心非常的糾結(jié)掙扎，面對一個(gè)自己非常有欲望有感覺得女人，卻因?yàn)樗怯蟹蛑畫D，丈夫還是自己朋友，不能毀了自己的名聲種種原因而被限制。這非常地直觀和有感染力，讓人們和演員們一道陷入劇情。

但也有不足之處，孟煙鸝和王嬌蕊的每個(gè)人的兩個(gè)角色我覺得并沒有達(dá)到和振保一樣的效果。飾演白玫瑰的兩人我根本就沒有分清；而飾演紅玫瑰的兩個(gè)人秦海璐的出現(xiàn)時(shí)間達(dá)百分之九十以上。我并沒有從這樣的分飾中體悟到什么，這樣做并沒有將紅白玫瑰的性格中分裂與掙扎并沒有明顯的表現(xiàn)分出來，有一種形式大于實(shí)際之感。不過一個(gè)白玫瑰和小裁縫與一個(gè)紅玫瑰與王士洪分別為兩邊的背景感覺還不錯(cuò)。

三、部分情節(jié)的變動(dòng)

在這部戲劇中，佟振保第一次見王嬌蕊是她坐在王士洪的大腿上，手上點(diǎn)著煙；然后振保進(jìn)門是撞倒嬌蕊扶起她并有一段對話，由此他愛上了她。這一段在戲劇中反復(fù)的被回想被提及，并且還有撞倒白玫瑰無趣的表現(xiàn)的對比。可能導(dǎo)演需要大幅度的動(dòng)作表現(xiàn)出人物情感和烘托氛圍，或者是以撞倒暗示嬌蕊陷入愛河的情節(jié)需要，或者是戲劇舞臺(tái)的限制不能表現(xiàn)出來太細(xì)微太朦朧的東西，這個(gè)情節(jié)和原小說中的第一次相見完全不同。在張愛玲的小說中佟振保第一次見嬌蕊時(shí)，嬌蕊在內(nèi)室洗頭發(fā)，“堆著一頭的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，濺了點(diǎn)沫子到振保手背上，振保覺得“那一塊皮膚便有一種緊縮的感覺，像有張嘴輕輕吸著它似的”。我一直覺得這個(gè)初見的場景才是最貼切的，洗頭發(fā)就給人一種干凈純真之感，但與此同時(shí)穿著紋布浴衣的女人又盡顯性感本色，這樣的嬌蕊不只是振保，也讓我為之折服。從看嬌蕊洗頭到開著不熱的水洗手再到振保去洗澡撿地上的頭發(fā)，到處都是她，牽牽絆絆。這個(gè)愛上的過程迅速而又美好，是我在這部小說里最喜歡的一部分，可惜在話劇中被改變。

這部話劇是從孟煙鸝和小裁縫的婚外情開始演起的。在小說中這個(gè)情節(jié)所占篇幅并不大，作用也沒有那么明顯。但我很認(rèn)同在戲劇的舞臺(tái)上將它放大后演繹，這個(gè)情節(jié)放大后的效果非常好，這是孟煙鸝的轉(zhuǎn)變，一個(gè)平淡的女人也從別的男人身上找尋安慰，孟煙鸝對小裁縫略帶恭維和敷衍的聰明，美麗之類的夸獎(jiǎng)也會(huì)欣審計(jì)軟件進(jìn)行審計(jì)對象數(shù)據(jù)的采集、篩選和分析；建立健全審計(jì)法律法規(guī)和相關(guān)準(zhǔn)則數(shù)據(jù)庫，暢通內(nèi)部各部門數(shù)據(jù)共享渠道，通過數(shù)據(jù)共享，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)與各類教學(xué)科研業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的相互關(guān)聯(lián)，為查核問題、評價(jià)判斷、綜合分析提供基礎(chǔ)。

其二，拓寬內(nèi)部審計(jì)范圍，建立風(fēng)險(xiǎn)評估審計(jì)，對高校存在的各種潛在因素進(jìn)行分析，根據(jù)高校風(fēng)險(xiǎn)承受能力進(jìn)行有效的風(fēng)險(xiǎn)控制。內(nèi)部審計(jì)工作應(yīng)該從財(cái)務(wù)領(lǐng)域拓寬帶其他領(lǐng)域，包括高校資金管理、人員管理、風(fēng)險(xiǎn)管理以日常管理工作的各個(gè)方面。具體來說，高校內(nèi)部審計(jì)部門應(yīng)該建立教學(xué)質(zhì)量管理評估體系加強(qiáng)對教學(xué)質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控；建立適當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)管理模型和風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控體系，對高校籌資、投資和日常資金運(yùn)營情況進(jìn)行有效監(jiān)督，保障高校資金正常運(yùn)營，為高校的相關(guān)管理決策提供依據(jù)。

其三，完善審計(jì)制度，規(guī)范審計(jì)流程。高校要根據(jù)業(yè)務(wù)情況和經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)要求，進(jìn)一步完善內(nèi)部審計(jì)制度，建立健全內(nèi)部控制。力爭做到所有的審計(jì)業(yè)務(wù)都有章可依、有據(jù)可循，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部審計(jì)工作的制度化和規(guī)范化。具體來說是要統(tǒng)一審計(jì)通知書（經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)通知書）、審計(jì)工作方案、審計(jì)報(bào)告、和管理建議書等審計(jì)文書標(biāo)準(zhǔn)格式，嚴(yán)格按工作流程開展審計(jì)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部審計(jì)職業(yè)化。

3.3強(qiáng)化審計(jì)結(jié)果應(yīng)用

一是開展后續(xù)審計(jì)，強(qiáng)化審計(jì)整改責(zé)任追究。對審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問題制定整改方案，要求責(zé)任人限期整改；對審計(jì)提出的意見，要求責(zé)任人逐一落實(shí)采納；對查實(shí)的違紀(jì)、違規(guī)問題應(yīng)與紀(jì)檢監(jiān)察部門的協(xié)調(diào)配合，嚴(yán)格追究問責(zé)。同時(shí)審計(jì)項(xiàng)目結(jié)束后應(yīng)當(dāng)安排對上一年度重點(diǎn)審計(jì)項(xiàng)目的整改情況的后續(xù)審計(jì)，通過實(shí)地觀察、查閱相關(guān)資料等方式查證要求責(zé)任人按整改方案限期整改是否真實(shí)到位，并出具后續(xù)審計(jì)報(bào)告，從而確保審計(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。二是公示審計(jì)結(jié)果，擴(kuò)大審計(jì)監(jiān)督的影響面。高校應(yīng)按校務(wù)公開要求，在校內(nèi)推進(jìn)公開經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、財(cái)務(wù)收支審計(jì)等審計(jì)結(jié)果；通報(bào)其他審計(jì)和審計(jì)調(diào)查結(jié)果；逐步探索向社會(huì)公開所有審計(jì)結(jié)果。同時(shí)將審計(jì)結(jié)果應(yīng)用于高校考核、評優(yōu)、評獎(jiǎng)和干部選拔任用工作中，提高審計(jì)權(quán)威性和威懾力。

4結(jié)語

深化高校教育體制改革，轉(zhuǎn)變觀念理念，創(chuàng)新管理方式是國家高等教育發(fā)展的要求。在這一背景下，高校必須不斷強(qiáng)化內(nèi)部審計(jì)的改革與創(chuàng)新，持續(xù)推動(dòng)高校內(nèi)部審計(jì)的轉(zhuǎn)型。內(nèi)部審計(jì)全覆蓋是新時(shí)代賦予高校審計(jì)工作的新要求，也是高校審計(jì)工作的必然趨勢。高校應(yīng)該發(fā)揮內(nèi)部審計(jì)核心地位，完善機(jī)構(gòu)設(shè)置，創(chuàng)新審計(jì)技術(shù)，采用多樣化審計(jì)方法，拓寬內(nèi)審范圍，實(shí)施“全過程”“全覆蓋”，為實(shí)現(xiàn)高校事業(yè)目標(biāo)而努力。

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作者簡介：

袁玉文（1971-），女，漢族，四川大學(xué)管理學(xué)院會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，成都體育學(xué)院審計(jì)室，研究方向：審計(jì)。

喜和嬌羞，乖順的人也會(huì)出軌。這是佟振保的改變，不論在劇中還是小說里，振保從這里開始毫無顧忌的放浪，以此不知是報(bào)復(fù)別人還是自己；在劇中它還有喚醒對王嬌蕊記憶的作用。這里是一個(gè)矛盾爆發(fā)的，當(dāng)舍棄內(nèi)心愛情而營造的家在慢慢地破碎，振保應(yīng)該怎么辦？

在其他情節(jié)上，戲劇也有增加或減少。比如在外求學(xué)時(shí)的與初戀玫瑰基本上沒有涉及，振保的家庭他的母親弟弟妹妹也沒有出現(xiàn)，其他的社會(huì)外部人員也很少涉及。而增加了三位主演之間的互相應(yīng)和的臺(tái)詞表演，比如最后乘車時(shí)就將孟煙鸝和王嬌蕊放在一起，讓她互相認(rèn)識(shí)和有對話。這種部分情節(jié)的變動(dòng)使情節(jié)更集中于三個(gè)人之間，注重三個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)，減少了外界的干擾因素，讓我們更清晰的看到三個(gè)人的情感變化。

四、整體風(fēng)格的改變

張愛玲的小說總是有一種骨子里的悲涼，那種無情的批判與淡漠理性的筆調(diào)總讓人讀完后覺得心被扎了很多個(gè)小孔，纏綿的疼。但田沁鑫導(dǎo)演的戲劇卻是在有一點(diǎn)搞笑甚至黑色幽默的基調(diào)里讓情感如大江大潮放肆痛快的激蕩人心。

因?yàn)閮扇顺鲅菀粋€(gè)角色，兩個(gè)人之間相互調(diào)侃，就如同相聲讓人聽著很松快。比如振保兩個(gè)人相繼說話，甲“我的太太王煙鸝”，乙“什么王煙鸝…”；乙“她見了我不抬頭，見了我的朋友也不抬頭”，甲“連看電影她都不抬頭”。兩個(gè)人一唱一和，說著或互相補(bǔ)充或互相拆臺(tái)的話，用這樣的方式變現(xiàn)人物，推動(dòng)情節(jié)，讓人比較放松。

在語言的運(yùn)用上，導(dǎo)演還運(yùn)用了上海方言，比如佟振保和小裁縫爭執(zhí)的時(shí)候“儂過來”“有種儂打咿呀，哈哈哈”方言的運(yùn)用讓戲劇鮮活，搞笑了起來。而且有些語言利用人物間的對話展現(xiàn)出幽默，一個(gè)人說振保是紡織工，另一個(gè)人就會(huì)接上“程師”；還有不要住公寓要住單棟的，拆了重蓋的調(diào)情；因?yàn)槲覀兗矣脽艄艿幕卮稹@些小細(xì)節(jié)處處透著幽默。

除此之外，這處戲劇還用夸張熱烈的動(dòng)作來表達(dá)情感與情節(jié)。比如振保與嬌蕊愛戀時(shí)他們熱情的彈奏鋼琴；振保嫌棄白玫瑰，他們睡覺時(shí)相互糾纏，振保努力推開…在這部戲中，扛，摔，抱，跑，跳等大幅度動(dòng)作非常常見，用這種大開大合的動(dòng)作表現(xiàn)出熱烈的情感。

我看這部戲最感動(dòng)的地方是在振保公交車上偶遇嬌蕊之后，振保的內(nèi)心痛苦而糾結(jié)，將原小說中開頭的一段放在最后說，對自己大段的肯定后說“我是不相信有來生的，不然我化了名，也要重新來一趟”。

田沁鑫導(dǎo)演的改編總體上是成功的，在表達(dá)主題基本一致的情況下對小說作了全新的闡釋。就像嬌蕊說的“愛總歸是好的，雖然吃了些苦，可還是要愛的”“我不過是往前闖，碰到什么就是什么”，人的一生總會(huì)有許多的選擇，而每一個(gè)選擇都會(huì)有無盡的糾纏，重要的是不畏懼，不迷戀，不貪心。

參考文獻(xiàn)：

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