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摘要 19世紀英國浪漫主義詩人華茲華斯和現代美國詩人弗羅斯特,都以擅長描寫大自然而聞名于世。華茲華斯在英國文學史上占有十分重要的地位,他的詩以描寫大自然中的景物、山水、動植物為主,他把對大自然的喜愛、崇尚之情貫穿于詩文中,表達了對大自然充滿和諧、歡樂、恬靜生活的向往;弗洛斯特深受華茲華斯的影響,繼承了華茲華斯的寫作風格,其詩記述美國新英格蘭鄉村生活的自然情趣為主。兩位詩人對大自然格外“鐘情”,但他們對大自然的態度卻不盡相同。
關鍵詞:大自然 詩人 美麗 荒蕪 快樂 孤獨
中圖分類號:I106 文獻標識碼:A
威廉?華茲華斯(1770―1850)是19世紀初英國浪漫主義詩歌的開拓者。他的詩歌對19世紀英國和美國的詩歌影響很大。華茲華斯是大自然的歌者,在他的詩篇中體現了對大自然和人的樸素天性的崇拜。他把自然界生活中每一幅快樂的畫面,看作是人類理想的生活。在他的心目中,自然的美麗風光就是人類社會的良師益友。他對大自然和人與自然界關系的關愛和崇尚,得到了20世紀美國著名詩人羅伯特?弗羅斯特(1874―1963)的回應。弗羅斯特一生中寫了大量自然抒情詩,也被人們認為是一位大自然詩人。二位詩人都堅持法國哲學家盧梭提出的“回歸自然”的理想,對他們來說,回歸自然是對純樸美德的回歸。但他們的詩中卻蘊含著詩人不同的思想情懷和人生態度,弗羅斯特三分之一的詩,涉及的是對秋天和冬天的描繪,他所記述的新英格蘭秋天和冬天的自然風光,和華茲華斯描繪的充滿快樂和希望的春天和夏天形成了鮮明的對照。
一 自然畫面的描寫
浪漫主義詩人對自然風光和鄉村生活,表現出極大的興趣,他們把自己融入自然界中,享受自然,并認為大自然所具有的魅力,值得去描繪。華茲華斯就是這樣一位生活在新英格蘭西北部湖區的詩人,他一生中最美好的童年時代在那度過。幼小的華茲華斯充分領略了美麗的自然風光,盡情享受了大自然的壯麗山水。在他的詩中,河水和高山就像人一樣會說話,風和云可以與人交流。
華茲華斯大部分的詩記述了春天和夏天的景色。春天萬物新生,植物開始生長,花開了,新的枝葉發芽了。白色、粉色和黃色的花兒裝飾著春天,構成了一幅美麗的畫面。農民們在天野里播下的種子,鳥兒在歡快得啼鳴,傳遞著春的信息。春天是一個令人娛躍、奮發向上的季節。華茲華斯的《早春三月》(Written in March)展示了一幅生動的春天畫面,字里行間充滿了對這個快樂季節的幸福描寫:“溪水流汩汩/雄雞啼喔喔/小鳥鳴啾啾/明湖閃爍爍/沉睡的綠色田野沐陽光……”在語言清新質樸,意趣盎然的詩句中,人與自然都是快樂的,人與自然和諧統一,情景交融,物我兩忘。
讀弗羅斯特的詩我們會發現,在他的詩歌里,詩人大量運用了描寫秋天、雪以及冬天的意象。同華茲華斯記敘春天和夏天的詩句相比,弗羅斯特的詩歌中描寫的冬天、雪以及樹林永遠在黑暗的籠罩中,詩歌的主題主要是表現“自然界的冷漠、殘暴及人類的孤獨、困惑”(楊金才,2002:142),如描寫秋天和冬天的代表作《荒涼之地》、《一個老人的冬夜》和《摘蘋果之后》。
《荒涼之地》(Desert Places)描寫的是在一個大雪紛飛的夜晚,詩人一個人在夜色茫茫中觀賞雪景,大地和自然界中的一切被雪覆蓋,面對蒼茫大地,詩人孤身一人,內心孤寂,無法排解。《荒涼之地》(Desert Places)實質上想要表達的是詩人荒涼的孤寂的內心世界。在華茲華斯的詩歌中,自然界往往能撫慰人的心靈,使孤獨的人不再孤獨,但是弗羅斯特的詩歌展示給我們的,是一幅美國新英格蘭凄涼的冬天畫面。人類不僅不能從自然界中獲得安慰,反而變得更加孤獨。
二 對大自然的態度
對浪漫主義詩人來說,大自然是一個寧靜祥和的世界,它能治愈詩人受傷的心,撫平他們心靈上的創傷。他們崇尚大自然,甘居鄉村,過田園生活。通過與大自然交流,他們感受到了美麗的鄉村風光帶來的歡樂。華茲華斯稱:“(那時)大自然對我就是一切(Nature then to me was all in all),我是長期崇拜大自然的人(I, so long a worshipper of Nature)。”他不是一般地欣賞大自然的美麗風光,他將大自然視為自己精神生命之根,未來生命的歸宿。
華茲華斯在經歷了人生失意后,于1793年8月他與他妹妹羅西重游葳河,寫下了著名詩篇《丁 寺》。他聽見潺潺作響的山泉,又目睹岸邊的危崖陡峭,還有那黑壓壓的槭樹、村舍院落、森森的果園和樹林中冉冉升起的團團青煙,不禁發出了由衷感嘆:“多少次/我在精神上求助于你!穿過樹林蜿蜒流去的葳河啊/我的靈魂多少次求助于你!”從自然那里找到安慰,是大自然使孤獨而敏感的他,在經歷了心靈的創傷后,卻仍有著美好童年的回憶,他可以在自然那里擦干身上的血跡,又重新站起來。因此,自然是他“心靈的/保姆、向導和護衛”,是他的“精神世界核心”。每當他人生遇到了失意,心靈受到了創傷,大自然總會給他滋養與撫慰。
華茲華斯和弗羅斯特都被譽為田園詩人。華茲華斯的詩歌喚起人們回歸大自然的強烈愿望。然而弗羅斯特的詩,與華茲華斯的詩歌《丁 寺》完全不一樣。弗羅斯特的詩歌展示給我們的,是人對大自然的懼怕,大自然具有破壞性,令人厭惡,而不是盲目的愛。他的詩一個顯著的特點,就是大自然總是被描述成邪惡的產物,是有邪惡的元素構成的,對人類具有掠奪性。他想象的世界,也許被令人吃驚的黑暗設計所控制,他的這一想法在他的著名詩歌《設計》(Design)中表現的淋漓盡致。
《設計》(Design)講的是作者在早晨,發現一只白色的蜘蛛在一朵白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾。整首詩重復最多的是這兩個字“白色”(white)和“死亡”(death)。蜘蛛在白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾,整幅畫面就像一塊堅硬的白色布料上,布滿了死亡和枯萎的氣息,像巫師做的有毒的湯藥的配料一樣,已經死去的飛蛾的翅膀就像白色的紙風箏一樣。當我們讀到這首詩時,白色的恐怖氣息幾乎使人窒息,壓得人喘不過氣。
在詩的最后詩人不禁發問:究竟是什么原因使蜘蛛剛好落到那樣的高度去捕捉一只飛蛾呢?是黑暗的設計嗎(Design)?這首詩表面上看是說飛蛾,但實際上,飛蛾象征著人類,蜘蛛象征著冷酷的宇宙。在殘酷的宇宙面前,人類是無能為力的,是軟弱的,人類永遠無法主宰自己的命運,就像那只飛蛾一樣,永遠也不會明白,自己會在什么時候由于什么原因而死去。這首詩揭示了自然界的冷酷無情,深不可測!
三 人與自然的關系
大自然包括山川、河流、電閃、雷鳴等等。太陽、月亮和所有的自然現象都是大自然的統一。大自然是人類的物質基礎,自然界中每一件物體都有它的特殊價值,它的涵義很廣。
自然界中所有有生命的東西,都是詩人喜愛描述的對象。華茲華斯從大自然中得到創作靈感,他認為“人們的熱情,是與自然的美而永久的形式合二為一的”。大自然是人類的精神家園,人們能從大自然中得到精神上的放松,大自然既是美麗的又是充滿智慧的,自然界的和諧給人們帶來了歡樂,使人們忘記了人間的煩惱。更重要的是,人們從大自然中獲得了智慧和知識。
在華茲華斯的詩歌《早春吟》(Lines Written in Early Spring)中,表達了大自然不僅是美麗的,而且是和諧的。自然界中所有有生命的東西都能和睦相處,人們能從自然界中獲得美德。詩中寫道“I heard a thousand blended notes.While in grove I sate reclined.”描寫的是一天詩人來到小溪邊休憩,聽見有百曲千歌的諧唱交響,快樂的思緒涌上心頭,在小溪邊,他還看到“繞著綠陰下的蔥蔥櫻草/長春花綰出了個個花環/我深知每朵花的心奧/如吐納氤氳而覺著心歡”。長春花和櫻草在綠蔭下和睦相處,它們共享大自然的自由和歡樂。與祥和快樂的自然界相比,人類社會充滿了煩惱和沖突,詩的最后兩句寫道:“Have I not reason to lament/What man has made of man?”詩人有足夠的理由悲哀,因為人類社會的不幸福和不公,人們應向大自然學習。
根據浪漫主義的特點,大自然不僅美麗,還能給人們提供知識,人們真正的老師就是大自然,大自然是一本令人不厭的奇書,能啟發人的智慧,教給人真理。在華茲華斯《轉折》(The Tables Turned)一詩中有明顯的闡述:“Books! Is a dull and endless strife,Come, hear the woodland linnet,How sweet his music! On my life,There is more of wisdom in it.”華茲華斯告訴人們,林間紅雀甜蜜的歌聲包含著智慧,小畫眉的歌聲也是不同凡響的,他號召人們都來聆聽自然的教導。大自然中有豐饒完美的寶藏,能啟發人的智慧。而自然這本書永遠讀不夠的。
再看弗羅斯特的詩,唯一的主題就是人與自然間的矛盾關系。自然以各種各樣的消極、負面形象出現,或者冷酷殘忍,或者荒涼漠然,或者潛伏著危險,或者陰險狡詐,根本就無視人類的存在,自然不僅不能撫慰人的心靈,而且還給人的心靈帶來巨大的創傷。
如《一個老人的冬夜》,詩中“屋頂白雪”是老人的白發,“墻上的冰凌”是老人的眼淚,暗示老人與屋子之間的關系,老人的生存狀況受到了大自然的威脅。老人與外界失去了聯系,在夜晚他只能與月亮為伴,表達了人與外界的隔閡,強調老人的孤獨、絕望和無助。
通過對兩位詩人的詩歌比較,華茲華斯詩歌最大的特點,是采用樸素、生動的日常口語,描繪大自然的景色和勞動人民的不幸與質樸,抒發自己內心真實的情感,開創了一種清新、自然、抒情的新詩風。弗羅斯特詩歌風格是語言樸素無華、含義雋永,寓深刻的思考和哲理,于平淡無奇的內容和簡潔樸實的詩句之中,強調人與自然的對立,強調自然界的冷漠無情。他在看到冷漠的宇宙同時,能夠勇敢地面對人生。
四 兩位詩人不同自然觀的成因
從以上對兩位詩人的詩歌比較和分析中,我們看到兩位詩人給我們描述了不同的自然畫面和他們對自然的不同態度。這與兩位詩人所生活的人生經歷有著密切的聯系。
華茲華斯出生在新英格蘭的西北部湖區內,湖區以秀麗的山色和星羅棋布的湖泊聞名,他在那度過了一生中最美好的童年時代,領悟到了大自然的神奇。他深受法國哲學家盧梭的影響,認為人應該回歸自然。所以華茲華斯對大自然表現出了一種獨特的敏感。
而弗羅斯特可謂嘗盡世間的艱辛困苦,他幼年喪父,很小的時候就擔起生活的重擔。婚后不久,第一個孩子夭折。他的妹妹死于精神病。1938年,妻子心臟病突發而死。1940年,他成年的兒子自殺身亡。從他這些坎坷的人生經歷來看,死亡、宇宙的冷酷、命運的無情、未來的無法預測等等成為他詩歌的主題也就不難理解了。
弗羅斯特詩歌深受華茲華斯的影響,他也以自己生活的新英格蘭鄉村和鄉下人為素材,描繪了大自然以及人與大自然的聯系。兩位詩人都對英語語言的詩歌文學做出了重要貢獻。
參考文獻:
[1] Bateson,F.W. Wordsworth:A Re-Interpretation. London:Longmans,Green and Co,1954.
[2] Baym,Nina. The Norton Anthology of America Literature. New York:Norton and Company,Inc.1994.
作者簡介:
一、詩中的形式美
“圖像詩”作為詩歌中的一種特殊的、有趣的呈現,從一出現就吸引了很多人的眼球。詩人會按照詩的內容或描寫的對象,把文字排成各種獨特的圖像,有時是一個串燒:
這首詩,通過詩人精心的排列,成了一個串燒,不僅好看、好玩、形象、直觀,亦把自己對成長的理解隱藏在了圖像之中:成長酸甜苦辣咸五味俱全,這難道不是擁有綜合口味的串燒嗎?讀著這樣的詩,你一定會感到圖像給你帶來的美的感受。
有時,詩歌會像活潑的孩童上下蹦跳,透露著濃濃的情趣:
這首詩來自臺灣詩人葉維廉的《水車》,將打水的畫面描繪得如此生動、形象。讀著這樣的詩歌,我們會有一起一落的感覺,仿佛自己就是那個水桶,正隨著水車在打水,帶著滿桶的星光與滿足,這種美感又怎能用語言來形容呢?
二、詩中的音樂美
詩歌,詩歌,從古至今,詩與歌就有著剪不斷的、千絲萬縷的聯系。于是,詩和音樂也就成了情迷的朋友。有的詩,它強烈的音樂節奏,比如趙家紅的《鄉下孩子》:曾是媽媽懷里/歡唱的黃鸝,/曾是爸爸背上/盛開的野菊。/捉一只蝴蝶,/能編織美麗的故事。/含一片草葉,/能吹出動聽的歌曲。/挖一籃野菜,/撐圓了小豬的肚皮。/逮一串小魚,/樂壞了饞嘴的貓咪。/哦,/鄉下孩子,/生在陽光下,/長在曠野里。
這首詩歌,雖然長短不一,但讀著它你一定能感受到它內在的節奏,就像是跳動的音符。伴隨著這輕快的節奏,我們仿佛看到了一個活蹦亂跳的鄉下孩子在自由、快樂中幸福地成長。
三、詩中的想象美
“沒有翅膀,就沒有鳥,沒有想象,就沒有詩。沒有美的想象,詩就飛翔不起來。想象之閘啟動了,立刻就聽到了流水的嘩嘩聲。”詩人圣野的這句話生動地告訴了我們想象在詩歌中的重要性。我們只有開啟了這想象的閘門,流淌的詩歌才會隨之而來。請看,臺灣詩人杜榮琛的《春天被賣光了》: 春天是一匹/世界上最美麗的彩布,/燕子是個賣布朗。//他隨身帶著一把剪刀,/每天忙碌的東飛飛,/西剪剪,/把春天一寸寸賣光了。
在詩人眼中,有著尖尖尾翼的燕子是“春天賣布郎”,(這是多么形象又奇特的想象)而春天則成了名副其實的“世界上最美麗的彩布”,被“賣布郎”給“一寸寸”賣光。詩人這種創造性的想象讓春天的絢爛與易逝變得立體、生動。我們仿佛就看到了一只可愛的小燕子,舉著一把大剪刀在一塊美麗的大布匹上東剪西剪,由于舍不得,它剪得如此之慢。于是,這塊美麗的花布“一寸寸”消失了。“天高任鳥飛”,乘著想象的翅膀,讓我們一起領略詩歌的美好,與詩歌一起飛翔。
四、詩中的語言美
詩歌的語言是所有文學中最精煉,如果說文學語言是滿天繁星的話,那詩的語言一定是其中最亮的那顆;如果說文學語言是滿園繽紛的話,那詩的語言則是最美的那朵。有時,一個題目就會帶來一份美麗。班上有個孩子,四年級時寫了一首題為“釣春天”的詩:老鷹/鴿子/蝴蝶/遠了/遠了/成了藍天中的蝌蚪。/我們拉著長長的線/釣春天。
這靈動的題目讓我們眼前一亮:春天,遲遲未來,等待了一個冬天的孩子終于忍不住了,拿起了長長的釣竿――風箏線,釣起了春天。把那份期盼與等待都融入了這個“釣”字中,多么精煉,多么傳神的表達。
五、詩中的情感美
夜空因為星星而美,草地因為野花而美,大海因為波浪而美,詩歌因為情感而美。請看,圣老的《盲女?陽光》:一個快樂的/盲女/在院子里/曬太陽//盲女說/我看不見陽光/但是我感覺到了/它給的溫暖。//
這首詩中,我們讀到的不是盲女對生活、對命運不公的埋怨,恰恰相反,我們看到的是一位充滿自信,對生活無比熱愛的擁有一顆懂得感恩的心的小姑娘。陽光給盲女帶來了溫暖,而盲女則為我們送來了感動。這樣的詩歌為我們帶來的美感不再只是視覺上的,而且是來自心靈最深處的,我們的心靈也因此得到了美的浸潤。再看雪野的《月光》:月光/依靠在門框上/看我/靜靜地坐著/寫作業//那深情的模樣/真像母親//
我的校園是美麗的,
我因它的美麗而驕傲,
我因它的美麗而自豪。
它為我遮風擋雨,
為我鋪設一條人生之路,
引領我逐漸長大。
我應珍惜它,
我應保護它,
我要竭盡所能,
為更多的人爭取──能夠享受它的機會。
我應為它,付出我的所有。
因為我愛它!
描寫青春校園的詩歌(二)
燈紅和酒綠,和諧的騷動,不屬于這里。
在這里并不是相互附著的衍生物。
偏安一隅,或者鬧市的一角,
四角的圍墻,包裹成另一個世界。
寂寥的路燈亮了。
流動的光芒,微紅的暗香,
肆意漂浮在空氣中,沸騰讀書聲。
一片空地,一幢樓影,
遼遠牽手巍峨,匍匐著的靈魂,蟄伏著。
多少年后,思想從渺小的身軀破土而出,
成了參天的樹木,傲視曠野,仰望蒼穹。
而現在,窗外那一片婆娑的葉片,
被光影刺痛,暫時打卷,
為了逃避傷害,更是為了積蓄能量。
三更燈火飄蕩,暗夜孕育星光,
只是未到春天,草木不會萌發。
一切的起始和歸宿,都和燈紅酒綠無關。
在漫長的夜路上,誰在不停地行走,誰才能走向遠方。
描寫青春校園的詩歌(三)
晨曦中,你像溫情慈愛的母親
對我不停地呼喚
“來吧,寶貝”
于是,我早早地
迫不及待地投入了
你那芬芳四溢的懷抱
陽光下,你的每一寸肌膚
散發著迷人的智慧與活力
把我包圍浸潤
我像嬰兒一樣
貪婪地吸吮著
這比乳汁還甜美的甘霖
茁壯成長
不斷憧憬明日的參天夢想
夕陽里,你在依依不舍地
送走所有的小天使
輕輕扯開寧靜的帳幔
點起一盞盞黃暈燈光
請來晚風、星星、月亮、鳴蟲
給辛勤了一天的園丁
演上一段段美妙的協奏曲
描寫青春校園的詩歌(四)
凌晨的思緒
陷入糾結的線團中
無路可逃
校園里瑯瑯的書聲
澆鑄著夢想的梯子
垂柳深處未明鳥錯亂的節拍
直抒郁結的惆悵
漫長的苦旅
讓我疲憊得如一匹古道上的廋馬
我在花叢中搜尋
意象的蓓蕾
石榴樹露出了火紅的笑容
那些含苞欲放的精靈
正如一雙雙期待的眼神
我的書桌上雜亂無章
蒙塵的稿紙
如宋朝幽怨的女子
伶仃的歪躺著
失魂落魄的我
需要一只天竺的飛鳥
引領或喚醒
天空布滿少女的羞澀
云朵開始典雅的裝修
有人說,春是一首詩,一首韻在骨子里的散文詩。在一花一草中,劃下一橫一豎;在一蜂一蝶中,點上一點一捺。春是個詩人,將一筆一畫的春色寫在了一雙雙急切的眼中,寫在了孩子們的心上,寫在了那匯聚一團的祈盼上。春天的到來,在人們的心上播撒下了希望的種子。春天是獨特的,那種由衷的欣悅心情,無論哪個季節,都不能像春天一樣表達得如此淋漓盡致。
春天的詩,不像夏天那般熱情似火,慷慨激昂;不像秋天那般感嘆抒情,酸酸愁愁;也不像冬天那般冰冷生硬,呆板晦暗。春天是如此地惹人欣喜,害羞靦腆、優雅生動、活潑可人,如同一位美麗的淑女,羞澀又生機勃勃。
這位淑女也并不是完美無暇的。她是那樣的嬌氣敏感,小任性的她心情不好的時候,招招手喚來幾聲響雷,使壞地將滿天的白云嚇哭,將睡得舒舒服服的小花小草吵醒,然后聽著人們的道謝,摸不著頭腦。春天就是這樣子不講理,卻依然能讓人對她生不起氣。
早在幾千年以前,春天便被個個時代的詩人寓予了美好的象征,為春披上一件又一件的華麗光環。描寫春景的古詩密密麻麻的謄寫在春的筆記本上,詩人對春天的喜愛只增不減,對寫春的詩歌樂此不疲。春天的名字,在詩人們的詩集里,在后世的誦讀傳閱中,被詠成了一部不朽的傳說。
春是一首詩,一首永恒千年的散文詩。她早已被銘刻在歷史的石碑上,隨著時間的洪流,湮沒在人們的心上。初一:妖妖微涼
確定了以“情境教學為主,教師引導為輔”的教學思路,我的備課工作就正式展開了。課前,我將教室布置成了春天的樂園,黑板上貼著春來秋去的小燕子、清新可愛的扶堤楊柳、被春雷驚醒的河塘青蛙,這一切都是為了向學生傳遞春的氣息。當備課工作進入尾聲時,我的心中一陣得意,心中還不時想象著上課時與學生流暢的對話情景……
可是,真正的課堂卻讓我大失所望。
上課時,學生端坐在布滿春天事物的教室里,在我自編自演的“尋春”故事里,他們一臉茫然,春天看似離他們很近,但當真正讓學生說出心中的體會時,他們的沉默再次告訴我其實春天離他們很遠很遠……
到底是哪里出了問題?傳統的情境教學難道不適合低年級詩歌教學么?學生們的想象力到底被什么約束了?我的課堂提問為什么不能開啟學生的創作靈感?
問題的癥結我一直百思不得其解,直到一個星期后,學校說要帶學生去春游。是啊,正值春光明媚、滿園春色的好時候,春天的一草一木、一樹一枝,皆是詩情畫意,讓人留戀。就在此時,我突然想到真正的語文課堂其實不一定是在教室里,廣闊的大自然、真實的生活更能觸動學生的心靈,如果我能帶著學生真正地去觸碰春天、觀察春天、尋找春天,學生應該會有不一樣的收獲。
春游時,我告訴學生這一次要一起尋找春天,看看春天究竟藏在哪里。班級被分為3個“尋春小組”:第一組小學生負責搜集春天的樹葉,準備制成樹葉畫;第二組小學生負責尋找春天特有的聲音;第三組小學生在春游前搜集描寫春天的名詩名句,春游時與大家分享。
學生的積極性果然高漲了起來。每一小組都在認真搜集,他們不時地圍在我身邊向我匯報著他們的新發現,那一刻,我明白了春天真正地走進了學生的心里。
春游的第二天,我再一次亮出了“尋春”的課題,教室里少了花哨的布置,課桌上擺放的僅僅是學生自己制作的樹葉畫和大家春游時的照片。這一節課,一切就交給學生吧。
尋春之旅正式開始,與學生的第一段對話讓我有了上好這節課的信心――
“小朋友們,今年的春姑娘來得似乎有些晚,她在哪兒和我們捉迷藏呢?
我們去找一找春天,好不好!”“好!”“看,這是我們昨天春游的照片,你覺得春姑娘可能躲在哪呢?”“春天可能躲在粉嘟嘟的杏花里。”“春天可能躲在叮咚叮咚的小溪里。”“春天可能躲在美麗的小池塘里。”“春天可能躲在害羞的小草里,微笑的花兒里。”“春天可能躲在冒尖的竹筍里。”“你們說得真好!說得老師的心里暖暖的,好像真的有一陣春風拂面而來。你們真棒!”
學生的語言質樸無華,可串聯起來總是那么生動自然,乘著學生已經有了創作的靈感,我接著用聲音來啟發他們:“春姑娘的夢還沒有做完呢,她又變成了什么呢?春天總有一些動聽的聲音響徹在我們的耳旁,快來聽聽春天的大自然有哪些獨特的聲響。”“春姑娘是位演奏家,她認識五線譜!”“她的手指輕輕一彈,布谷鳥布谷布谷地鳴著。”“她的手指輕輕一滑,小溪嘩啦嘩啦地唱著。”“她的手指輕輕一拍,青蛙呱呱呱地叫著。”
春天在學生的語言里顯得愈來愈靈動,似乎已經不用我再去補充什么,生硬地再去教學什么,他們的一言一語已經成了一首首美妙的小詩。
課后,學生不僅完成了描寫春天的詩歌,更圍繞在我的身旁,說還要寫一寫關于夏、秋、冬的詩歌。生活為學生開啟了寫作的道路,想象是學生寫作的翅膀,這一課讓我和學生都獲得了成長。
【后記】
在學生的眼中,春天就是這樣的紛繁多彩。“生活即課堂,課堂即生活”,語文新課程目標讓我們更加清晰地認識到生活與課堂不應分離。教學要從學生的情感體驗出發,把教學過程與實際生活相互結合,體現“語文即生活”的大語文觀。春天其實是學生可以真實可感的事物,“尋找春天”的真實體驗讓學生張開尋找美的眼睛,擺脫日常語文課堂的束縛,在自由的環境中暢所欲言。美圖、美景,自然也能給予學生美的享受,尋春之旅由此開始,美麗的童詩童趣也由此開始。
同時,在課堂上,我與學生以一問一答的讀詩方式增強了課堂上師生的合作與互動,讓語文課堂處處顯現出靈動。在師生合作的基礎上,學生可以用自己喜歡的方式試著朗誦詩歌,感受詩歌之美,感受春天之美,尋春的足跡不僅留在這花叢、小溪、河塘里,更留在了學生天真爛漫的心靈里。
尋春之旅,本就像是一場夢境,似乎夢境才是一種極致的想象,豐富的想象是學生獨有的。融聲音、繪畫、演唱為一體的課堂教學,就是將學生帶入這場屬于春姑娘的夢境。詩歌教學再次與學生生活融為一體,學生憑借著對尋春的濃厚興趣,仔細觀察著夢境里的花花草草,訴說著對春天的喜愛。
師幼問好,根據幼兒自帶照片(在休息天觀察發現春天的秘密)內容與個別孩子及家長簡短交流。
二、戶外自主游戲
設計意圖:
延續上周因為“春游”活動而生成的情境搭建,幼兒能自主搭建并自發模擬爬山、過橋、懸崖等情境,但搭建過程出現器械安全問題,如何引導孩子關注安全搭建并解決出現的問題,這需要教師根據幼兒活動狀況隨機處理。
活動內容:
“去春游”。
活動準備:
1.雙梯、輪胎、條凳、單梯(2個)、墊子等器械。
2.幼兒自帶水壺、教師準備大筐及毛巾等。
活動指導:
1.幼兒自主選擇器械,自主合作搭建“去春游”主題運動情境。
2.觀察并判斷幼兒的運動狀況,提醒幼兒關注存在安全問題的搭建,并可以根據實際暫停游戲引導幼兒討論解決辦法。
3.鼓勵幼兒根據自己的能力自選場景并背上小書包,大家一起去春游。
4.和幼兒一起整理運動器械,鼓勵幼兒相互合作完成整理任務。
三、小組活動
設計意圖:以小組形式展開尋找春天幼兒園里的秘密,是松散的活動,作為運動后的放松活動,也是為接下來的學習活動做準備,同時,幼兒學習有目的的觀察和記錄。
活動內容:
尋找春天的秘密。
活動準備:
每人一份記錄本和筆。
活動指導:
1.交代任眨鶴雜山嵐椋3~5人一組,在小組長的帶領下,在幼兒園內尋找春天的秘密并把發現記錄下來;要求幼兒在老師看得到的范圍內活動,不能跑遠,聽到小鈴聲到老師身邊集合。
2.在幼兒活動中,教師注意關注到所有孩子活動情況,并個別交流和指導記錄等。
3.鼓勵幼兒大膽表述自己的發現并積極與同伴分享。
四、教學活動:仿編詩歌《春天的秘密》
(一)設計意圖
本活動取材于浙江省編教材大班主題“春天里”,讀詩歌是一首意境優美、充滿情趣的散文詩。詩歌點有:展現了春意盎然、生機勃勃的意境之美。詩歌中緩緩流淌著的河水,藍天下展翅飛翔的燕子,小河邊隨風飄揚的垂柳……組成美不勝收的風景畫融入了簡潔流暢、手法多變的語詞之美。詩歌采用近乎口語化的表達方式,用擬人手法形象生動地描述春天里萬物的生長,如“桃花紅著臉、抿著嘴、麥苗使勁地鉆……”,同時,又以簡潔優美的語詞,如“融化、嫩綠、飛翔、綠油油”等描述了春天萬物的變化,表達方式符合大班孩子理解水平,能激發孩子用語言、動作表達對春天的理解和感受。具有循環往復、首尾相應的結構之美。詩歌描寫六個場景,以問答形式出現,一問一答、首尾相應,語句是重復的,這不僅增添了詩歌的韻味,更為孩子仿編提供空間。正因此本活動以仿編為重點,在已學詩歌基礎上,抓住詩歌特點,從幼兒與家人一起春游的照片和在幼兒園尋找到的春天秘密入手,鼓勵幼兒分享春天里有趣的事情。在這個過程中,教師及時為幼兒搭建創編詩歌的支架,引導幼兒嘗試學習用優美的語言來描述春天的景色,表達對春天及自然的熱愛,從而初步感受文學語言的美。
(二)活動目標
1.感知春天萬物的生長變化,萌發熱愛春天的情感。
2.大膽表述發現的春天的秘密,嘗試仿編詩句。
(三)活動準備:
已經學過詩歌;幼兒和父母春天游玩的照片、小圖片、音樂、記錄紙等。
(四)活動過程
1.分享與交流:春天的秘密。
教師:春天來了,春天里有許多秘密,你們都找到了哪些秘密呢?
根據幼兒回答,教師用類似詩歌中的句子來小結,如幼兒說到油菜花,教師可小結:“金黃色的油菜花一片一片,小蜜蜂飛來飛去”。請幼兒發現有哪些好聽的詞語。
2.回顧詩歌內容:發現循環往復的結構特點。
(1)教師帶領幼兒復習朗誦詩歌
(2)教師與幼兒一起發現詩歌的特點
請個別幼兒來排,如有排錯的情況請其他幼兒糾錯。
教師:這首詩歌有什么特別的地方?發現有哪些句子是一樣的,有多次出現?都是在什么地方出現的?
引導幼兒發現在每一段的開頭和結尾的句子都是一樣的。
3.小組學習:嘗試仿編詩歌。
教師:誰能夠試一試,把剛才我們發現的春天的秘密也編進這首詩歌中?個別幼兒試一試,幼兒個別嘗試仿編。
(2)幼兒分組創編并念給同伴聽
這首詩歌的開頭和結尾一樣,改變中間的內容就可以編出新的詩歌來,請你們分小組去編一編詩歌吧,可以看看早上的記錄本,編好了念給本小組的朋友聽一聽。
4.集體交流:許多小朋友都編好了詩歌,請你念給大家聽一聽吧。請個別小朋友展示,并請其他小朋友說說他用了哪些好聽的詞語。
5.小組展示:現在你們可以自由結伴3~5個小朋友一起,圍坐一個圓圈,輪流講述自己編好的詩歌哦。
6.延伸:春天的秘密還有很多,下面我們要去菜園找找春天的秘密。小朋友們留心觀察,就會發現更多,我們也會編出優美的詩歌。
五、生態實踐活動(戶外):
(一)設計意圖:
這是我園生態特色活動,幼兒參與管理菜園,不僅可以引導他們發現春天的秘密,而且能促進幼兒責任心培養、學習和同伴合作、激發熱愛勞動和自然的情感等等。教師提供了適合幼兒的小工具,為勞動創設良好的條件,幼兒非常喜歡。
(二)活動目標
1.學習和同伴一起耐心地給菜苗施肥、澆水,不怕臟。
2.萌發對菜園中秘密的探究興趣,激發愛勞動的情感。
(三)活動準備:
有機肥(羊糞)、小鏟子、灑水壺(用可樂瓶自制)等。
(四)活動過程:
1.教師:春天到了,菜園里種下的許多菜苗,它們都發出了新芽,現在比前幾天又長大了很多,它們需要我們的照顧,你想怎么照顧它們呢?
2.小結并交代任務:今天我們要給菜園的菜苗施肥、澆水,請自己選擇任務和工具,當心不要踩到菜苗哦。
3.教師重點指導操作方法,提醒施肥要認真,不要太多,一棵放一勺等;澆水要輕輕地、慢慢地,并和孩子一起探索發現菜園中春天的秘密。
4.收拾整理好工具回教室。
活動設計亮點
1.內容選擇上體現教育和生活的緊密相融。
春天到,萬物復蘇,桃紅柳綠,春意盎然,郊游、踏春是當下孩子和家長生活的主旋律及休閑交流的話題,草、樹、花、鳥、蟲等都可能是孩子探究的對象。半日活動抓住季節和孩子興趣焦點,選取意境優美、充滿情趣的散文詩《春天的秘密》作為主要內容,體現了學習內容來源于生活,在生活中學習。
2.環節安排上體現幼兒經驗的連續和完整。
本次半日活動以“尋找春天的秘密”為線索展開,并及時順應孩子的興趣,延續和保留了因為上周組織的春游活動而引發的搭建主題“去春游”;鍛煉后的小組觀察活動,為下面的仿編做好經驗的鋪墊,同時,觀察后的記錄能讓幼兒將形象和抽象思維有機結合起來,提升幼兒書面語言的表達能力。去菜園的生態實踐活動又再次引發孩子對春天秘密探尋的興趣。這樣的安排,使得所有活動緊緊圍繞這一主線,有機融合為一個整體,孩子經驗的積累和學習連續性得到有效保持。
李克利的詩歌猶如沉甸甸的秋天,飽經四季風雨的洗禮,透出生命成熟的脈搏;又如一片葉子安靜地美麗著,溫暖中沒有青澀。他的詩是沉重的,悄悄滑落枝頭,隱入蒼茫的大地。
好的詩歌是和世界同步伐的心態,引領、升華超前的意識,感覺和世界保持著距離,更能透過表象來分析這個世界。李克利的詩就有這樣的沉重,讀著讀著一種感動使然,讓我經常無故惆悵、快樂、或喜或悲起來。那潺潺如流水的詞語像一把梳子,梳理流浪的思緒,安撫迷茫的靈魂。他的詩歌流暢的程度像一首樂曲緩緩播放,干凈開闊的視野展現一片蔚藍。
一、通過迷離的情感寫出生命的厚度
“草木蔥蘢,瓜果飄香/乞巧的女孩穿針走線/葡萄架下偷聽情話綿綿/禱告上蒼/賜給自己一樁好姻緣//養蠶織布,挑水澆園/生一雙兒女,幸福美滿/仙女下凡只是我們的一廂情愿/牽牛也迢迢,織女也皎皎/隔河相望,淚水漣漣//露水漸重,今夜漸涼/我不知銀河是湍急還是清淺/守信的喜鵲年年今日搭橋/只可惜相聚的光陰太短/怎樣才能替代那無盡的思念”――《七夕》。
詩歌充滿對愛情的渴望,期盼的心情是多么強烈。其實幸福很簡單,一段姻緣,一處籬笆院,兩顆相守的心足矣。這首詩讓讀者感受到,愛情是每個人憧憬的夢想,更表達了愛像空氣一樣不可缺少。生命的厚度更多的時候來自于愛情。
“辣椒和玉米在屋檐下懸掛/門前的流水早已干涸/離開,穿紅格子衫的少女/稚嫩的童聲唱起鄉土歌謠/還沒來得及問候落葉一聲/就踩著秋風踏入了旅程”……
“許多機遇和我擦肩而過/對于某些細節只剩下回味/波濤洶涌觸摸礁石的平靜/我已經離開,母親/路燈會照亮我今后的一生”――《秋天的旅程》。
描述別離的心情,辣椒、玉米、流水,多么溫馨的畫面,穿格子襯衫的少女才是最揪心的疼痛。若即若離,去不舍,留又不可,多么貼切的描述啊。思念和傷感在流淌,顯得非常靈動;而詩一行行地擴散,顯然要比淚一滴滴地淌好得多,生動得多。整首詩鋪墊,過渡,展開,表達一個游子的游離情懷,厚重大氣又不失生活哲理。
正像他自己所說,“母愛照亮了我的人生,為了愛情,為了超越,為了與眾不同,為了天地之道。我知道我的人生其實是為愛而存在。只要從愛的視角理解,世界贈與我的不管是苦難還是幸福,我都能欣然接受。”他的話詮釋了每個人的生存哲理,讓我深深地震撼。
二、通過意象的轉換增加語言的質感
詩歌的語言是最簡練也是最復雜的,在表達中,往往超越現有的詞義去追求表達的無限可能性。在錘煉推敲語言的過程中,杰出的詩人往往能不拘一格,大膽地違反詞匯的常用表達方式,而造就詞義的變形,讓詞語像鋼鐵一樣具有可塑性和延展力。李克利的詩通過意象的轉換來增加語言質感。他的做法是盡可能找一種常用表達方式的替代品,從而產生新奇感,使語言產生魅力。
“我們牽手走過村莊/走過那些平靜祥和的日子/一位樸素的老人緩行在風里/悄然無聲里隱藏著怎樣的故事/花期已過/花香還在彌漫/我和你抬頭望天/天空湛藍得讓我們絕望/一只剽悍的鷹飛翔在空中/讓太陽有了陰影”――《走過》。詞意驚奇出新,一個男人的思想密度成就想象的羽翼。這種成就不是一朝一夕可以打造的。
“擦肩而過的兩個季節/凝視漫天飛舞的雪花/有些興奮、有些喜悅、有些迷茫、有些驚訝/人們還在說著‘冬天走了,春天來了’的話/春天,這個有些可愛有些調皮的陰謀家/洶涌澎湃的內心滋生出太多的想法”……
“從一個花開的夜晚開始/從朗誦一首抒情詩的停頓開始/從看護一枚鳥蛋、撒播一粒種子開始/從一段音樂、一杯清水、一片綠葉開始/這個有著太多想法的春天開始幸福地流淚”――《春天,有著太多的想法》。
意象讓詩歌循序漸進揪住讀者的心,表達著被表達的胸臆,拿捏得恰到好處。詩情飽滿而豐富,緩緩敘述著一種灑脫、胸有成足的感覺;還有一種自然、流暢干凈的味道。對春天的認識和梳理恰到好處,有著歷史滄桑的感慨,有著透徹、深邃、犀利的大氣,有著眾生平等的道德意念。從溫暖、純樸、善良的角度分配了春天,讓春天更加人性化、平衡化。我忽然有了一句話,不知能否成為經典:“喜歡文字的人――永遠不會死去!”
三、通過象征來表達潛意識加深詩歌的內涵
評論家鄧迪思說過,“象征和隱喻是現代詩歌的常用手段。現代社會極其復雜,變得難以解讀,不可能簡單地下一個定義。因此,只能用這兩種手段來展開精神的敘述,表達出現代社會多層次、多角度、多維的空間和意義。如果采用傳統的手法去表達,顯然會把世界理解得表面化,簡單化,而詩歌表達的是世界的本質和生命的本質。”
“節氣是小雪了/我沒有看見小雪/節氣是大雪了/我沒有看見大雪//站在屋檐下,我抬頭望天/天空蒼茫而平靜/北風吹動,陰霾和彤云踏空/我看見白菜的頭上頂著雪/我看見麥苗的身上蓋著雪/那時候的雪真厚/把一切鋪展得潔白”――《與雪有關的節氣》。雪在這里象征生活的、干凈的本質,是對美好天空的向往。腳步如何行走?要看方向。雪代表純潔,在這個喧嘩的世界里思想是迷茫的,有了雪的洗禮,開始變得明朗。腳步是傷感的堆積,堆積到只能沉默。詩歌的內涵加深了讀者對詩歌的認識,更加引導讀者細細地咀嚼詩里的苦澀、迷茫、沉淀,最后思索。沒有雪,到白菜上覆蓋著雪,是思維在行走,通過象征表達思維不可停留,時間不會停留。
“透過枝葉的縫隙/月光灑落一地的碎銀/站在逝去的親人的墳前/淚水感染我們的內心/哦?安靜?安靜/月光的安靜/淚水的安靜/側耳傾聽花開的聲音/凝目注視飛鳥的影蹤/那一聲聲嬰兒的啼哭啊/讓全天下母親的眼神充滿了安靜”――《安靜》。這里的嬰兒是母親的希望,是大地的希望。安靜的天空,遼闊的大地,都是母親的懷抱。詩歌的描寫開拓視野,思想空間很大,抒展胸臆到位。淚水揪心呀!活著的靈魂也許死去了,死去的靈魂還活著,這一切都在安靜中變換。
“風揚起的旗幟呼啦啦地響/一些水在火爐上咝咝地響/醞釀已久的初雪迫在眉睫/在枯枝敗葉的等待中展開旅程/哦?安靜?安靜/響動的安靜/旅行的安靜”――《安靜》。表達了在大地母親的懷抱里,天空會亮著一盞燈,使張揚的青春不會迷路。火爐上的水響,風中的旗幟響,很有動感的畫面,象征希望在路上,真的安靜了嗎?此地無銀三百兩的技巧,欲擒故縱的謀略,引導讀者深思的手法,這種表達加深了詩歌的魅力和張力。作者把讀者牽引著走很多彎路,繞來繞去,最后讀者發現上當了,但是心安理得,樂得受騙,還夸你有才氣,這就是詩人的成功之處,這種表達必須功底深厚才能操作自如。
一、透析考點,明確考綱要求
《2011年普通高等學校招生全國統一考試說明(江蘇卷)》關于詩歌鑒賞的陳述是:(1)鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。把握作品內容,注意傳統文化底蘊和表現方法,從歷史發展的角度,全面理解,深刻領悟。(2)評價文章的思想內容和作者的觀點態度。用現代觀念審視作品,評價其積極意義和歷史局限。簡而言之,就是考查形象、語言、技巧、思想等四個方面。
我對2011年全國各地高考試卷中的詩歌鑒賞題做了如下統計:形象類,8題;語言類,1題;技巧類,11題;思想類,13題。
由此可見,詩歌鑒賞的考查以形象、技巧、思想情感為主,因此我就以2011年高考題為例從形象、技巧、思想情感等三個方面談談審題技巧。
二、化整為零,分步探究問題所指
(一)形象類問題審題
例:重慶卷
12閱讀下面這首詩,然后回答問題。(6分)
渡?搖 江
[明]張弼
揚子江頭幾問津,風波如舊客愁新。
西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉國夢,敝裘猶帶帝京塵。
交游落落俱星散,吟對沙鷗一愴神。
(2)指出“吟對沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。(2分)
分析:本題考查詩歌中“沙鷗”這一意象的作用。這個問題我們可以分解成三個小問題:①“沙鷗”這一意象屬于意象中的哪一類?②詩歌所表達的情感是什么?③“沙鷗”這一意象是在什么背景下出現的,作者如何描述它的?
解答:第一步:明晰考點的特點,詩歌中的形象常分為人物形象、景物形象、事物形象三類,本題考查事物形象。第二步:明確詩歌表達的情感,理解“沙鷗”與情感的關系。從“客愁新”、“鄉國夢”等詞語可以看得出這首詩歌表達的是思鄉之情,再加上尾聯前半句“交游落落俱星散”意在表明往日的游人都已四散流落,因此詩人的孤獨之感已非常明顯。第三步:分析作者對“沙鷗”的感覺。詩人面對“沙鷗”黯然神傷,孤獨之感倍增,想必是“沙鷗”的形象刺激了詩人,如果是“沙鷗翔集”,那就是“沙鷗”的群居特點反襯了詩人的孤獨,如果是“天地一沙鷗”,則是孤獨的“沙鷗”引發了詩人的同感,總之,答襯托是不會錯的。
小結:對于意象類題目的審題,首先要明確基本概念,確定考查對象;其次要分析文本,了解意象與整首詩歌的關系;最后要重點研讀描寫物象的詞匯,把握物象的特征。這樣,關于物象的意義、情感、作用都會迎刃而解。
(二)技巧類問題審題
例:江西卷
14.閱讀下面這首詩按要求回答問題。(8分)
清?搖明
黃庭堅
佳節清明桃李笑,野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士:指介之推,春秋時晉人。從晉文公出亡十九年,功成后拒絕做官,隱居綿山被燒死。
(1)這首詩首聯寫抒情有什么特點?(4分)
分析:本題考查詩歌中抒情方式的特點。這個問題我們可以分解成三個問題:①詩歌中常見的抒情方式有哪些?②詩歌首聯描寫的是什么?③首聯所描寫的景物呈現什么特點?
解答:第一步:明晰考點的特點,對于表達技巧的考查常常分為表達方式、表現手法、修辭技巧、謀篇特色等,表達方式包括敘述、議論、抒情等,抒情方式又包括借景抒情、托物言志、詠史懷古等。第二步:分析詩句內容,首聯中“桃李笑”“田野荒蕪”等詞語告訴我們這是在寫景,因此可以明確,首聯的抒情方式是借景抒情。第三步:分析寫景的特色,從修辭的角度看,首聯中“桃李笑”“自生愁”顯然用的是擬人,同時也有對比,另外,美麗的春色與詩人心中的愁苦形成反差,這是典型的以樂景寫哀情,田野的荒蕪有與詩人心中的愁苦互相映襯,這又是以哀景襯哀情。因此,可以明確本題的答案是:運用擬人、對比的修辭手法,描寫清明時節兩種不同的景色,以樂景寫哀情,哀景襯哀情。
小結:對于技巧類題目的審題,首先要明確題干中所問的概念屬于表達技巧中的哪個部分,這一部分中涉及哪些類型;其次要分析這一技巧在文本中的體現,分析一定要全面,不可遺漏;最后要思考要這一技巧對詩歌主旨表達產生的作用。
(三)思想情感類問題審題
例:江蘇卷
9.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
春日憶李白
杜 甫
白也詩無敵,飄然思不群。
清新庾開府,俊逸鮑參軍。
渭北春天樹,江東日暮云。
何時一樽酒,重與細論文。
注:①庾開府、鮑參軍:指庾信、鮑熙,均為南北朝時著名詩人。
②渭北、江東:分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。
③論文:此處指論詩。
(2)“渭北春天樹,江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情?
分析:本題考查的詩句所表達的思想感情。這個問題我們可以分解成三個問題:①詩歌中的情感常常通過什么體現出來?②詩中寫“渭北”、“江東”有什么用意?③詩中寫“春天樹”、“日暮云”是為了說明什么?
解答:第一步:明晰考點的特點,明確詩歌中的思想情感可以從詩歌的標題、詩歌的意象、詩歌中的動作、詩歌中的典故和詩歌后的注解等方面入手。標題《春日憶李白》中的“憶”字已經告訴我們這首詩歌表達的思想情感肯定是思念友人。第二步:分析詩句的內容,“渭北”與“江東”相隔千里,這必然是詩人與友人的空間距離,這里強調距離之遠正是為了強調思念之深。第三步:還要思考表達思想情感時所用的技巧,而“春天樹”與“日暮云”則是這兩個地方有代表性的景物,這里指出兩地的景物就是在想象詩人與友人相互思念、翹首相望的情景。因此,可以明確本題的答案是:表達了雙方翹首遙望的思念之情:作者思念友人李白,想象李白也在思念自己。
小結:對思想情感類的題目審題,首先要明確題干中所問的范圍,是整首詩還是某一句;其次要找準情感表達的寄托物,或者是落腳點;最后還要思考情感表達時的所用的技巧,這一點千萬不能遺漏。
新課程對語文教學提出了新的要求――讓學生成為學習的主人。事實上,兒童具有潛在的學習欲望,就在于教師能否去激活。一個優秀的語文教師,能夠營造一種輕松愉悅、生動活潑的教學氛圍,激發學生的學習興趣,使學生始終以一種主動的精神去汲取知識、運用知識。
《游園不值》為宋代詩人葉紹翁所作。詩中描寫詩人春日游園觀花的所見所感,寫得十分形象而又富有理趣。全詩形象鮮明,構思奇特,景中含情又景中寓理,既能引起讀者的許多聯想,又能使其受到哲理的啟示,表現了詩人對春天的贊美之情。以下就古詩《游園不值》的教學課例賞析,談談杭州市拱墅區實驗學校吳麗君老師在教學中采取的激發學生學習興趣,引導學生入情入境,吸引學生對古詩入迷的做法。
一、激趣導入
師:春天到了,春姑娘邁著輕輕的腳步走來了,現在正是春暖花開,萬物復蘇的季節。同學們,你們眼中的春天,親身感受到的春天,或者是在書上看到的春天是什么樣的?
生:春天來了,小鳥在空中飛舞,小草發芽了,小孩子在樹下玩耍。
師:是呀,可是春天美在哪里呢?
生:小鳥在枝頭在嘰嘰喳喳地歌唱。
生:春天來了,鮮花盛開,綠草如茵。
生:小燕子也從南方飛回來了,在空中自由自在地飛翔著。
生:柳樹發芽了,露出嫩綠的葉子,看著這碧綠的柳枝,不禁讓人想起賀知章的詩《詠柳》。
師:讓我們一起來背誦一下他的詩,感受一下春天的美。
生齊背:碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出;二月春風似剪刀。
師:春天是美麗的,是誘人的,令人陶醉。古往今來,有許多文人墨客用詩文來贊美春天。今天我們再來學習一首贊美春天的詩――《游園不值》。
生讀題。
【評析:古詩云:“天然去雕飾,清水出芙蓉。”讀罷上述教例,給人的感覺真可謂是自然而然,沒有一絲矯揉造作之感。不是嗎?春季談春,見證春天,用古詩來感受春天美好的意境,正適合時宜。老師的語言激發了學生濃厚的學習熱情,喚起學生求知的欲望,在學生意猶未盡之時,學習一首贊美春天的詩,可謂順理成章,水到渠成,足見教者開場藝術之高、之妙。】
二、自讀詩文
師:這首詩的作者是葉紹翁。有誰了解他?
生:我知道葉紹翁是南宋時期的詩人,字嗣中,號清逸。
生:我來補充,葉紹翁最擅長七絕,著有《四朝聞見錄》。
師:自由朗讀全詩,能不能做到通順流暢。
生朗讀后指名讀。(誰來讀一讀,我們一起來評一評,他讀得怎么樣?)
第一位讀后,評價:
生:老師,總體上他讀得不錯,但剛才他讀錯了一個字。“扉”讀第一聲,不讀作第三聲。
第二位讀后,再評:
生:他讀得字音正確,也比較流利。
生:老師,我覺得他們讀得太平淡了。我想把作者的感情給讀出來,行嗎?
師:好呀,讓我們一起來欣賞。
生讀。
師:讀得真好,不僅把字音讀準了,而且抑揚頓挫,很有韻昧。同學們,讓我們來比一比,看誰讀得好?
生比賽:
師:聽你們讀得這么熱烈,老師也想讀一讀。
師讀。
師:老師讀得怎么樣?
生:老師讀得很有感情,情緒飽滿。
師:謝謝夸獎!不過,今天吳老師的聲音有點沙啞,沒有你們的聲音好聽。我相信,你們中一定有比老師讀得還要好的。有信心超過老師嗎?
生挑戰。
評析:好一個自讀詩文!雖是自讀初讀,卻已是聲情并茂,抑揚頓挫,韻味十足,可見教師點撥藝術之高。在這段教學當中,教者沒有充當裁判、教練,而更近似于一位文藝節目的主持人,讓他的學生在盡情展示,自由評點,激情賽讀,“這邊歌來那邊舞”,甚至連老師也不甘示弱――“粉墨登場”一回,最終引起了學生的挑戰。這一片段表面看很熱鬧,熱鬧之余,我們不難看出教者的“匠心獨運”――讓學生充分地朗讀,只有充分地讀,讀出情,讀出味,才會幫助學生去品味、欣賞,從而更深地去感悟古詩。
三、理解詩意
師:同學們讀得真好,比老師要棒多了。通過剛才的朗讀,你從詩文中讀懂了什么?
生:我讀懂了“一枝紅杏出墻來”這句詩。就是說,有一枝紅杏從墻里伸到墻外來了。
師:對,大家一起來看一下課文中的插圖,畫中的杏花開得多艷吶,它已經越過墻頭。
生:我讀懂了“春色滿園關不住”,這句說這滿園子里春色是關也關不住的。
師:對,這句淺顯易懂,表述方式和現在的一樣。
生:我懂了“小扣柴扉久不開”中的“小扣”一詞,它指的是輕輕地敲打柴門。
生:我知道“柴扉”就是指柴門。
生:我懂了“久不開”的意思,是說很久也沒有人來開門。
師:為什么很久沒有來人來開門呢?
生:可能是主人不在家吧。
生:因為他輕輕地敲打柴門,所以主人聽不見呀。
生:也許是因為主人在睡覺,沒有聽見敲門聲。
生:也許是主人在園子里欣賞春色,被園的花草樹木陶醉了,因而沒有聽到敲門聲。
師:你們的想象可真豐富,那么,詩人心中是怎么想的呢?請同學們讀一讀第一句詩。生讀。
生:老師,什么是屐齒?
生:我知道,屐齒是指木頭做的鞋子下面的橫條。
生:我想大概是鞋子底下的紋路吧。(抬起腳,演示給同學看。)
師:對,不過詩人穿得不是我們這樣的鞋子,他穿的是一種木頭鞋。請大家觀察一下插圖。
生:我知道這句是“蒼苔”指的是青苔,就是我們平時說的苔蘚。可是我不知道這句中“應憐”是什么意思?
生:我查了資料,我知道這里的“憐”不是指現在的可憐,而應該解釋為“愛惜”。
師:對,你能通過查閱資料來理解,這是一種很好的學習方式。這里的“憐”是喜愛,舍不得的意思。因為是詩人自己的猜想,所以他用了“應”字,這里解釋為大概、可能。誰能說說這句詩的意思?
生:主人舍不得屐齒印在他的青苔上。
生:大概是主人舍不得我的屐齒在他的青苔上留下印跡。
生:他們說得還不完整。應該解釋為:大概是因為主人愛惜自己的青苔,怕我的木底鞋在上面留下腳印吧。
師:看來同學們都理解了這句詩。現在你們明白為什么“小扣柴扉久不開”了吧,你們能用“因為……所以……”或者“之所以……是因為……”這樣的句式來回答嗎?
生:大概是因為主人愛惜自己的青苔,怕我的鞋子踩壞吧,所以我輕輕地敲打柴門,很久也沒有人來開。
生:之所以我輕輕地敲打柴門,好久也沒有人來開門,也許是因為主人怕我的木底鞋踩在他的青苔上。
【評析:“詩人胸有境,入境始與親。”如何讓學生入境呢?《語文新課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。沒有對話就沒有溝通,沒有溝通就不可能有真正的教學。要讓學生入情入境,就必須讓學生通過對話來感悟、來體驗。上面的教學中,在整體感知古詩后,教者就讓學生與文本、詩人直接進行了對話,理解了古詩的大意,悟出了詩人由掃興到高興的情感遷移,讓學生入情入境,學生儼然已成了詩人,從而真正悟出了古詩的內涵。
四、領悟詩情
師:詩人滿懷喜悅去朋友家觀賞美景,結果卻沒有見到主人。現在你知道《游園不值》的意思了嗎?
生:游園不值就是指想去朋友花園游玩,結果沒有碰到主人,撲了個空。
生:沒有遇到主人,吃了個閉門羹。(學生大笑)
師:對,說得很形象,詩人興致勃勃地來,卻碰了個釘子。你們想,他此時的心情怎樣?
生:他肯定是非常失望。
生:他感到非常掃興。
生:他的心里肯定在埋怨,這個朋友真不講交情,不夠義氣。
生:我覺得他朋友真夠小氣的,美景是讓人欣賞的,何必自己一個人獨占呢?
師:詩人游園卻沒有遇到主人,本來十分掃興,無意間抬起頭,卻發現了“一枝紅杏出墻來”。這枝紅杏帶給了詩人意外的驚喜,不由發出感嘆。
生齊答:滿園春色關不住,一枝紅杏出墻來。
師:讓我們帶著這種感情,一起再讀全詩。
學生朗讀全詩。
【評析:“詩言志”“言為心聲”,作者寫詩肯定是有其目的的,一定是要抒發其某種情懷的。在古詩《游園不值》中,詩人流露出了其前后兩種不同的感情,但這樣的感情變化教者并沒有直截了當地告訴學生,而是通過學生的讀和悟去體會的,難怪學生一個個形象地揣摩出了詩人內心的情感,因為此刻他們已完全置身于詩中,完全領悟了古詩所蘊涵的感情,完全成為了詩人自己。】
五、品評詩文
師:詩人葉紹翁很巧妙地把自己一次游春的經歷用凝煉的詩句描繪出來,表達了他對春天美景的喜歡之情。讀了這首詩,你最喜歡詩中的哪一句?說說原因。
生:我喜歡“一枝紅杏出墻來”一句,這句話告訴我們春天已經到來了,紅杏已經綻放出美麗的花朵,向人們報告喜訊呢。
生:我喜歡“春色滿園關不住”一句,這句告訴我們,春天的到來不會因為你的吝嗇小氣而推遲到來的腳步。
生:我也喜歡這句,春天的美景是關不住的,季節的輪換也是誰也擋不住的。
【評析:《語文新課程》指出:要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。盡管學生已經領悟了詩情,但“蘿卜青菜,各有所愛”,古詩句中還是有他的“最愛”,學生的“最愛”也正是其感受最深的地方,這一環節有助于學生進一步深化對古詩的理解和感悟。】
六、拓展學習
師:剛才,我們一邊學習讀書,一邊揣摩;一邊讀書,一邊體會,不僅學懂了古詩,而且還把古詩讀得有滋有昧。大家愿意試著用這種方法再學習一首描寫明媚春光的古詩嗎?
生齊:愿意。
師出示朱熹的《春日》。
生齊讀:勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
師:同學們可以通過多讀、多揣摩的方法,反復練習讀古詩,看誰能用最短的時間學會它。
生讀詩,小組討論交流。
師:在詩歌的百花園中,描寫春光的詩歌還有許多許多。下面就請大家邊聽音樂,邊欣賞著美麗的春光,想想:你還能回憶起哪些描寫春天的古詩?或者是想說哪些贊美春天的話?
生回答:杜甫的《絕句》,白居易的《憶江南》,杜牧的《江南春》,賀知章的《詠柳》。
師:現在,你最想朗誦的是哪一首古詩?就請你站起來背誦。
生背誦。
【評析:《新課標》指出:“應創造性地理解和使用教材,積極開發課程資源,靈活運用多種教學策略,引導學生在實踐中學會學習。”我們的語文不要局限于課堂40分鐘的文本資源,要善于開發、引導學生去拓展學習的空間,讓學生走進更廣闊的學習時空。所以,在學完古詩后,教者將學生帶進了古詩的王國,讓他們盡情地去回味,乃至著迷,達到了語文課堂所追求的由課內延伸到課外的境界。】
七、語文實踐
師:今天我們賞析了古代詩人筆下描寫春光的佳句,使得我們大家頓時覺得我們的生活中春意盎然!課下請大家繼續收集有關古詩或者創作贊美春天的詩歌,下次我們的語文實踐活動課的內容就是召開《春之歌――詩歌朗誦會》。
【評析:課將停,意猶存。學生還沉醉在古詩的美好意境之中,此時此刻的他們已完全陶醉了,他們不希望課堂的結束,希望仍然停留在這一美好的時刻,讓他們盡情地欣賞品味。教者以此為契機,給學生一個再次欣賞的機會――詩歌朗誦會,又一次給學生增加了語文實踐活動的機會。正如《語文課程標準》中所言:“溝通課堂內外,充分利用學校和社區等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間,增加學生語文實踐的機會。”】
【總體賞析】
一直以來,我們教學古詩的步驟大致為:說詩題、解詩意、設詩境、悟詩情的四段式。今天教者獨辟蹊徑,以對話貫穿教學的始終,通過激發學生學習興趣、引導學生入情入境、吸引學生對古詩入迷的做法,上出了一堂令人拍案叫絕的好課。