高考作文經(jīng)典素材精選(九篇)

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第1篇：高考作文經(jīng)典素材范文

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第2篇：高考作文經(jīng)典素材范文

近些年的高考寫作主要是以給材料作文為主，話題作文為輔，命題作文列其后。以散文寫作為主，記敘文為輔，議論文列其后。實(shí)則是以說理性散文為主，記敘性散文為輔。不過半文半白的文章也屢有出現(xiàn)。

常見的文體模式有如下幾種：設(shè)置懸念式的記敘文，穿插回放式的記敘文，欲揚(yáng)先抑式的記敘文，畫面組合式的記敘文，并列式的議論文，層進(jìn)式的議論文，對照式的議論文，總分總式的議論文。

近年高考作文內(nèi)容模式中大體趨向是感情真摯的作文和思想健康的作文。在日常訓(xùn)練中應(yīng)集中練寫文章――大量名人的光輝事跡為文章確立了一種精神的骨骼。積極、樂觀、向上的素材能給讀者以精神上的啟迪。

程度一般的高考生在寫作上缺乏文采，不僅內(nèi)容空泛，形式上更缺乏文采，寫出的作文難堪成為作文，針對這種情況，在寫作訓(xùn)練中滲透名人詩句，特殊的表達(dá)技巧與積累素材等。充滿文采的作文應(yīng)該是：文章語言充滿詩意，大量運(yùn)用比于、擬人、等修辭手法，句式長短參差，充滿了詩情畫意和抑揚(yáng)頓挫之美，攝人眼球，動(dòng)人心弦。

高考作文要求有文采，就必須在寫作過程當(dāng)中注意修辭手法的運(yùn)用，多用典故詩文，生動(dòng)聯(lián)想，順其自然不強(qiáng)加晦澀難懂的詞句，真摯感人最能取勝。

筆者認(rèn)為在作文訓(xùn)練中首先要做好謀篇布局，確定寫作的基本模式。筆者多年來在寫作教學(xué)中一直推崇在形式上“鳳頭、豹尾、豬肚”的模式。

“鳳頭”就是用鳳的頭來比喻文章的開頭。就是說文章的開頭要短小精悍。“鳳頭”就是開頭第一段三五行開的精彩，直接切題，叫閱卷老師“醒目”，常言道：“好的開頭一半文。”頭開好了，整篇文章寫起來就有的放矢了；頭開得不好，往往會(huì)影響成文的效果。好的開頭，能夠吸引讀者，一見鐘情，激發(fā)讀者的興趣，使之樂于讀完全文。語言表達(dá)形式上推崇或排比、或比喻、或渲染、或設(shè)置懸念、或點(diǎn)明觀點(diǎn)的模式，但一定要切題，開門見山，力求新穎。只有這樣，才能起筆不凡，先聲奪人，并且有益于增強(qiáng)語勢，才能猶如漂亮迷人的鳳頭，引人入勝。

“豬肚”就是內(nèi)容要豐富飽滿而不干癟單調(diào)，拿它來比喻文章的中間部分，是指文章主體內(nèi)容的展開要充實(shí)，要采用多種表現(xiàn)手法，使文章的中心得到生動(dòng)具體的表現(xiàn)，而不是空癟無味。力求言之有物，有血有肉。這一部分筆者個(gè)人認(rèn)為在三至五段為佳，每一段開頭句要引經(jīng)據(jù)典，結(jié)尾句要有一個(gè)寫作者提升的哲理句，做到有頭有尾，首尾呼應(yīng)，保持寫作片段的完整性。每一段中至少有一個(gè)經(jīng)典事例恰到好處的說明分觀點(diǎn)的確鑿性。每一個(gè)分觀點(diǎn)之間要有連續(xù)性，要么并列，要么順接，要么f進(jìn)，并要圍繞一個(gè)中心觀點(diǎn)做文章，不能脫離中心觀點(diǎn)。

“豹尾”，是喻指文章的結(jié)尾要簡短有力。常言道：“編筐編簍，全靠收口。”我們行文不能虎頭蛇尾，而要精心設(shè)計(jì)“豹尾”。文章的結(jié)尾毋庸很多文字，往往只要一段就夠，但力度要大。“豹尾”就是結(jié)尾層次清楚，不需拖沓，三言五語，高度凝練升華主題，或以呼告的形式收束作文，叫讀者意猶未盡。“句首稱其目，卒章顯其志。”

文章結(jié)尾的方法是多種多樣的，或呼告，或深沉，或直率，或含蓄，或揭穿，或戛然而止，或發(fā)人深省。常見的結(jié)尾的技巧有畫龍點(diǎn)晴式、首尾呼應(yīng)式，或抒懷式等。

高考作文的內(nèi)容要做好審材料，提煉每一段的寓意，將幾段寓意融合出一個(gè)通用的觀點(diǎn)作為話題最好，所給材料可以引用，但不能完全引用，最好是經(jīng)過自己的提煉為己所用。

高考作文如是話題作文，就要觀察話題是否是雙向話題，如果是不能忽略二者中任何一個(gè)，但指定是利用一個(gè)突出另一個(gè)，或者是一個(gè)離不開另一個(gè)。總之，二者不能丟其一。

高考作文的立意很重要，在立意時(shí)注意由淺入深、以小見大由表及里地引申提煉。

高考作文題目要小于話題，就是你提煉的立意要新，題目要給人出其不意，新穎脫俗，一目了然，耐人忖度。只有這樣才能吸引讀者，才能留下好印象。

高考作文在選材方面，要求信，求新，要精，求力度。盡量回避“鬧區(qū)”，不闖“雷區(qū)”，不踏“”，不如“盲區(qū)”。另外古今縱橫選材，與時(shí)俱進(jìn)選材，百里挑一選材，擷取精華選材，尋小搜微選材。

高考作文以心事多變?nèi)伲痪幸桓窠等瞬牛x好自己熟悉得意的寫作形式三兩款式足夠應(yīng)對。

高考作文一般總分總式最易寫，并列式（豆腐塊式），遞進(jìn)式，演繹式，歸納式等不少見。找出一種最適合你寫的為是。

第3篇：高考作文經(jīng)典素材范文

作文語言

〔中圖分類號〕 G633.34〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463(2011)09(B)―0077―01

文言文教學(xué)歷來都有兩個(gè)作用：一是積累文言知識，提高文言文閱讀能力；二是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升人文素養(yǎng)。從這個(gè)意義上講，文言文教學(xué)不應(yīng)停留在字、詞等知識的講授與歸納上，而應(yīng)上升至重點(diǎn)語句的賞析、文章意蘊(yùn)的挖掘上。如果能將文言文閱讀與寫作很好地結(jié)合起來，既注重文本賞析，又適當(dāng)?shù)匮由臁⑼卣梗塾谔岣邔W(xué)生的寫作水平，實(shí)乃一箭雙雕之舉。為此，筆者也做過一些有益的嘗試，現(xiàn)對之談一些自己的體會(huì)。

一、深入了解作者，充實(shí)作文思想

文言文是文化的傳統(tǒng)根基，其內(nèi)容不僅展示了歷代大家在人生旅途上的心路歷程，而且形象地記錄了中華民族在歷史風(fēng)云中的艱辛跋涉。選入中學(xué)課本的篇章，更是凝聚了歷代文人墨客的思想精華。學(xué)習(xí)文言文，只有了解作者的生平經(jīng)歷，知人論世，才能準(zhǔn)確把握經(jīng)典的文化內(nèi)涵，古為今用，提升自己的作文思想及人文素養(yǎng)。

比如，學(xué)習(xí)《論語》，就要讓學(xué)生了解孔子坎坷的人生經(jīng)歷，理解他“知其不可為而為之”的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，懂得他“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的寬厚仁愛之心，把“和為貴”的思想種到學(xué)生心里，為今后“和諧”類話題的開展打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《寡人之于國也》，讓學(xué)生了解孟子“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣，“當(dāng)今之世，欲平信天下，舍我其誰”的斗士姿態(tài)，為寫“責(zé)任”類話題準(zhǔn)備一個(gè)無可辯駁的思想基礎(chǔ)。

教師不要使作者介紹簡單化、形式化，而要力爭找到突破點(diǎn)，使學(xué)生與文章作者的精神世界發(fā)生聯(lián)系，在不知不覺中歷練思想、提升品位，為作文準(zhǔn)備一個(gè)思想倉庫。

二、濃縮文中事例，積累作文材料

“巧婦難為無米之炊”，學(xué)生寫作時(shí)最頭疼的莫過于寫作素材的缺乏，要讓學(xué)生寫出具體實(shí)在的記敘文、論據(jù)充足的議論文，最重要的是充實(shí)學(xué)生的寫作素材庫，而語文課本中的文言文便是重要的來源。對于功課多、時(shí)間緊、閱讀量有限的中學(xué)生來說，重視課本素材的積累，是解決“無米之炊”的好辦法，而向課本要素材也是高考作文的一種寫作辦法。比如，《勾踐滅吳》中的勾踐兵敗于吳，率五千甲盾退守于會(huì)稽山，在山河破碎、國力衰微的困境中不言放棄，臥薪嘗膽，終于報(bào)仇雪恥，使國家走向強(qiáng)盛。在寫“礪志類”文章時(shí)，舉勾踐的例子會(huì)很典型。有不少學(xué)生對課文內(nèi)容并非不熟悉，但要把它變成作文素材卻是一大難題。那么，怎樣讓學(xué)生嫻熟地從課文內(nèi)容中攫取作文素材呢？這就要求教師講授文言文時(shí)要有針對作文教學(xué)的意識。我們可要求學(xué)生自選角度、自定話題把原文壓縮成一段寫作素材，給學(xué)生動(dòng)筆的任務(wù)、時(shí)間，并做好檢查工作。或者確定話題，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)課文，整理出寫作素材。

三、積累文言名句，豐富作文語言

“有文采”是高考作文評分細(xì)則之一。這些年來的高考作文實(shí)踐表明，行文中閃現(xiàn)著古典光芒的文句總是文采斐然，顯示出作者濃濃的書卷氣，讓閱卷人眼前一亮，拍手叫好，從而獲得高分。

第4篇：高考作文經(jīng)典素材范文

[關(guān)鍵詞]高考作文;社會(huì)控制;科學(xué)化

[中圖分類號]G420

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）28-0013-02

[作者簡介]孫歡歡（1987―），女，山東平度人，碩士，江蘇省南京市雨花臺區(qū)景明佳園小學(xué)教師，小學(xué)一級。

高考作文因其在語文考試中分值大、主觀性強(qiáng)而歷來受國人關(guān)注，褒貶不一。討論多是從教學(xué)角度切入，鮮有探討高考作文的深層次內(nèi)涵，即高考作文的命題人在既定（法定）的范圍內(nèi)選擇內(nèi)容。這不是一個(gè)純技術(shù)問題，其本質(zhì)是意識形態(tài)的運(yùn)作，是一種文化的選擇。通過對作文內(nèi)容的選擇與組合，將統(tǒng)治階層認(rèn)為“值得”傳遞的知識施以“科學(xué)化”的包裝，以合法的形式檢驗(yàn)考生的知識、價(jià)值觀念的內(nèi)化程度。因此，揭開高考作文試題科學(xué)化的“外衣”并對其科學(xué)性進(jìn)行探討是非常有意義的。

一、高考作文：科學(xué)化的質(zhì)疑

（一）高考作文命題內(nèi)容科學(xué)性的質(zhì)疑

高考作文命題之統(tǒng)治階層價(jià)值認(rèn)可的體現(xiàn)之一是其內(nèi)容的科學(xué)性，這似乎是個(gè)不證自明的問題。事實(shí)并非如此，因?yàn)槊}的價(jià)值認(rèn)可是指國家意志的熟練操盤手――命題人，將符合統(tǒng)治階層主流意識形態(tài)的、有價(jià)值的知識滲入高考作文的命制中，使其披上合法化的外衣，打造成科學(xué)化的軀體。命題的內(nèi)容只是從一定的文化選擇出來的，是“法定知識”，但不能單純、絕對地認(rèn)為完全是科學(xué)知識。統(tǒng)治階層對于某些知識內(nèi)容是認(rèn)可的，但也有另一些是不被認(rèn)可的。以明清時(shí)代的科舉考試為例，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層尊奉儒家思想，因此科舉考試的內(nèi)容――八股文的命題范圍就局限于“四書”“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典著作之內(nèi)，對其價(jià)值的認(rèn)可無以復(fù)加。

（二）高考作文命題形式封閉性的質(zhì)疑

高考作文試題之統(tǒng)治階層價(jià)值認(rèn)可的體現(xiàn)之二是形式的封閉性。回顧高考作文的“命題”時(shí)代，自然給考生留下“被表達(dá)”的種種印痕：主題單一乏味、思想高度同質(zhì)、表達(dá)公共化和機(jī)械化。[1]42命題的形式從“舍我其誰”的“全命題、“尚可商量”的“半命題”到“我的作文我做主”的“自命題”，雖然是花樣翻新，但是命題“封閉性”的本質(zhì)是不變的，即在優(yōu)良傳統(tǒng)文化的影響下、社會(huì)主流文化操縱下，進(jìn)行一番弗洛伊德式“超我”升華，最后還是到了“被命題”的尷尬境遇。命題的“封閉式”為考生畫了一個(gè)圓，這對考生的個(gè)性彰顯是有限制的。

（三）高考作文試題編制科學(xué)化的質(zhì)疑

高考作文試題的編制“并非一個(gè)純技術(shù)的問題，它同時(shí)也是一個(gè)意識形態(tài)滲透的過程，如果說是技術(shù)的，它也包括了意識形態(tài)滲透的技術(shù)”[2]38。試題的敘述形式是權(quán)力的話語，也體現(xiàn)了話語的權(quán)力。它是一種“精制代碼”（elaborated codes），而非“受制代碼”（restricted codes）。[3]453-472伯恩斯坦認(rèn)為，精制代碼具有一定的普遍性與關(guān)聯(lián)性，一般流通于中上層社會(huì)群體中。作為高考作文試題的命制人，處于社會(huì)的中上層，所接受的文化、所使用的語言是以精制編碼為主的語言，因此，在試題的編制過程中，社會(huì)統(tǒng)治階層運(yùn)用其精制編碼的語言，來宣揚(yáng)一種優(yōu)勢的文化，而受制編碼的語言則無法進(jìn)入考試的內(nèi)容之中。顯而易見，在試題編制的精致編碼的取向中，試題編制的科學(xué)性是屬于一部分人群的，這疏遠(yuǎn)了或是直接排斥了另一群人。

二、高考作文試題：規(guī)訓(xùn)化的實(shí)質(zhì)

從知識社會(huì)學(xué)的角度看，高考作文試題的內(nèi)容來源于社會(huì)的知識體系，而“在整個(gè)的社會(huì)知識體系中，卻只有有限的部分被視為法定知識和‘值得’傳遞給下一代的知識”[4]。高考作文試題的知識選擇既有對其價(jià)值的認(rèn)可，也有對其價(jià)值的賦予，其中的主導(dǎo)因素就是統(tǒng)治階層的意識形態(tài)。知識價(jià)值的認(rèn)可簡單說來，就是統(tǒng)治階層使高考作文試題中體現(xiàn)其價(jià)值取向并使高考作文試題以一種“合法化”的形式出現(xiàn)，利用一套選拔機(jī)制使考生認(rèn)同并內(nèi)化這套價(jià)值系統(tǒng);價(jià)值的賦予是指在高考作文試題中指向特定的價(jià)值，使得知識含有相應(yīng)的價(jià)值取向，例如1977年的高考試題《青松贊》中，“青松”所傳達(dá)出的價(jià)值指向革命戰(zhàn)士所具有的堅(jiān)強(qiáng)意志。由此可知，傳遞某種價(jià)值取向、檢驗(yàn)接班人將這種價(jià)值取向內(nèi)化的程度與權(quán)力緊密相連，“甚至知識本身就是一種權(quán)力。關(guān)于這一點(diǎn)法國后現(xiàn)代主義大師福柯作了細(xì)致、透徹的分析。在福柯看來，權(quán)力與知識不是相對的，而是緊密結(jié)合在一起的，知識與權(quán)力屬于一個(gè)統(tǒng)一體，兩者互為影響，糾纏在一起，根本無法分開”[5]93。高考作文試題在“科學(xué)化”外衣的掩蓋下，實(shí)則是一種對考生的規(guī)訓(xùn)。

（一）高考作文試題經(jīng)由專人命制，維護(hù)社會(huì)意識形態(tài)

高考作文試題的擬制工作通稱為“高考作文命題”，完整的命題工作持續(xù)時(shí)間大體有一年之久。高考作文試題是高考語文試卷的一部分，是由高考命題專家根據(jù)國家的意志而命制的，命題專家在思想素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)方面造就了他們在高考試卷命制中國家意志操盤手的角色，而母語考試中分值最大、主觀性最強(qiáng)的作文試題的命制更是凸顯其“意識形態(tài)”的關(guān)鍵時(shí)刻，嚴(yán)把思想關(guān)，縱使考生有“三十六計(jì)”“七十二變”也蹦不出命題者的“掌心”，囿于命題人的主觀意圖中。“社會(huì)意識形態(tài)是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的受到社會(huì)文化影響的有關(guān)世界和社會(huì)的觀念體系，是指導(dǎo)人們實(shí)踐、行動(dòng)的思想準(zhǔn)繩或綱領(lǐng)。”[5]8高考作文試題既呈現(xiàn)了社會(huì)意識形態(tài)在知識上的表現(xiàn)，又檢驗(yàn)了“接班人”的社會(huì)意識形態(tài)接受的程度，考生所呈現(xiàn)的高考作文的文本價(jià)值取向是否符合社會(huì)意識形態(tài)是對阿爾都塞所謂的“意識形態(tài)的國家機(jī)器”功能發(fā)揮的檢驗(yàn)，事實(shí)上，“這些題目是作為真正的思想范疇運(yùn)作的”，它們明確劃定了范圍，“并以此來限制思想的空間”，進(jìn)而擴(kuò)張到整個(gè)社會(huì)空間。[6]60高考作文中價(jià)值取向的導(dǎo)向?qū)S護(hù)現(xiàn)有的社會(huì)意識形態(tài)是必不可少的。

（二）高考作文試題經(jīng)過嚴(yán)格篩選，體現(xiàn)國家價(jià)值觀念

高考作文試題一般都與統(tǒng)治階層所宣揚(yáng)的或是社會(huì)主流價(jià)值觀相吻合，是根據(jù)國家所頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)或是教學(xué)大綱的要求選擇的，內(nèi)容多來源于教科書，例如2007年江蘇高考作文《懷想天空》，其素材及主題就來源于蘇教版高三語文課本中的內(nèi)容;2008年高考全國卷（Ⅱ）的作文材料來源于人教版小學(xué)四年級語文課本第9課《自然之道》，并且課后提示里講的主題意思和作文的主題完全吻合。高考作文試題的價(jià)值取向基本與教科書中所蘊(yùn)含的價(jià)值取向相一致，在教學(xué)過程以及教學(xué)評價(jià)中對學(xué)生形成了連續(xù)的價(jià)值取向的內(nèi)化與強(qiáng)化。試題與考生作文中即使出現(xiàn)一些與時(shí)代、與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相悖的內(nèi)容，也是作為考生批判的“靶子”，對考生可謂“側(cè)面規(guī)訓(xùn)”“以儆效尤”。高考作文試題表達(dá)的是統(tǒng)治階級的價(jià)值觀和選擇標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)治階層將自身認(rèn)可的文化或是將自身的文化注入高考作文中，這樣，統(tǒng)治階層的文化便獲得了新生命，通過高考的選拔機(jī)制而獲得廣泛認(rèn)同。在考試的技術(shù)選拔機(jī)制下，隱藏了高考作文試題中的階級服務(wù)功能，國家在這種看似中立、客觀、自然的“面目”中實(shí)現(xiàn)了“人才”選拔。同時(shí)，高考的評分標(biāo)準(zhǔn)使考生對統(tǒng)治階層的價(jià)值觀予以消極認(rèn)同，例如：文由心生、“高唱贊歌”者在分?jǐn)?shù)上脫穎而出;反彈琵琶、“不走尋常路”者陷入“滑鐵盧”，考生有一種“不能不說，而又不得亂說”的消極認(rèn)同。積極也罷，消極也罷，結(jié)局是“皆大歡喜”的，統(tǒng)治階層的價(jià)值觀得以宣揚(yáng)、得以延續(xù)。

總之，高考作文試題中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念是國家認(rèn)可的，并且國家將自身特有的價(jià)值觀念賦予高考作文試題中，以特定的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)考生的寫作，以期實(shí)現(xiàn)對考生的導(dǎo)向與控制，這種“軟性”的控制如“溫水煮青蛙”，使考生將“法定知識”納入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。但是，人是一種具有高度思想性、思維性的個(gè)體，因此考生在作文寫作中不可能是單一的順從與認(rèn)同。因此，筆者認(rèn)為高考作文在規(guī)訓(xùn)之外關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展、重視法度又不忘精神自由，不失為一種教育的人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘涌.“后命題時(shí)代”：自由思維的回歸與隱性制約[J].全球教育展望，2012（8）：42.

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[3]伯恩斯坦.社會(huì)階級、語言與社會(huì)化[C]//厲以賢.西方教育社會(huì)學(xué)文選.臺北：五南圖書出版社，1992：453-472.

[4]M.W.阿普爾.國家權(quán)力和法定知識的政治學(xué)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，1992（2）.

第5篇：高考作文經(jīng)典素材范文

關(guān)鍵詞： 議論文寫作 素材 時(shí)代感 課外摘抄 有序訓(xùn)練

一、高考作文的時(shí)代性特點(diǎn)

高考作文始終是高考語文試卷中的重中之重，縱觀高考作文，時(shí)代感是它的顯著特點(diǎn)。作為體現(xiàn)國家意志的人才選拔性考試，從歷史的角度來看，高考作文題的價(jià)值性就體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，高考作文題，應(yīng)該是一個(gè)個(gè)反映時(shí)代特點(diǎn)的鏡子，從這面鏡子里，照出了時(shí)代世相。也可以說，高考作文反映一種引導(dǎo)當(dāng)代青年關(guān)注時(shí)事、社會(huì)、民生的新導(dǎo)向。

以福建高考作文為例，從2008年的情景作文“果汁、咖啡、礦泉水三種飲料的選擇”到2009年的半命題作文“這也是一種？搖 ？搖？搖？搖”，再到2010“作家格林兄弟的故事”，每一年的題目總能讓人找到與當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系。提高學(xué)生對社會(huì)熱點(diǎn)的分析能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析材料現(xiàn)象背后的原因，“取其精華，去其糟粕”，繼承傳統(tǒng)道德中那些美好的部分，凸顯傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。這，也是新時(shí)代高考高分作文寫作中的一個(gè)不可或缺的能力。

二、高中學(xué)生積累的現(xiàn)狀

作文在語文教學(xué)中占有很重要的地位，作文教學(xué)算是語文教師教學(xué)中最頭疼的事。怎樣有效提高作文教學(xué)效率，是整個(gè)語文教學(xué)體系中至關(guān)重要，又最不容易找到答案的課題。時(shí)間緊，任務(wù)重，語文學(xué)科在各學(xué)科中處在艱難的狹小空間。作文，更是橫亙在學(xué)生心間的一個(gè)坎，渴望作文得高分，又不想花太多時(shí)間在積累和閱讀上，這是絕大多數(shù)高中學(xué)生的共同心理。積累貧乏，語言干澀，內(nèi)容單薄是高中生作文中的共病。在學(xué)生的議論文中，作為事實(shí)論據(jù)，出現(xiàn)頻率較高的事例有：司馬遷寫《史記》，韓信忍胯下之恥，蘇武牧羊……近年來“感動(dòng)中國”的人物，如叢飛、邰麗華等。這些素材用得太多太濫，學(xué)生寫起來到處貼標(biāo)簽，生搬硬套，沒有靈感。那么，怎樣使議論文論據(jù)豐富而多樣呢？怎樣讓學(xué)生對素材積累感興趣？這是我面臨的困惑。

三、激發(fā)興趣，開展必要有序的摘抄訓(xùn)練

在中學(xué)語文教學(xué)中，閱讀能力與寫作能力的培養(yǎng)應(yīng)是有機(jī)結(jié)合的。古人曰：“勞于讀書，逸于作文。”大量的閱讀訓(xùn)練是提高寫作水平的前提。“讀書摘抄”，它可以幫助我們理解文章、積累資料、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也是寫作素材積累的主要來源，更是快速提高學(xué)生寫作水平的制勝法寶。

（一）準(zhǔn)備階段：拓寬生活和知識面，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的興趣。

興趣是最好的老師。教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地激發(fā)學(xué)生的興趣。利用課前三分鐘時(shí)間，讓學(xué)生朗讀品味經(jīng)典文段，如柴靜的《看見》、白巖松的《痛并快樂著》中的片段，同時(shí)向?qū)W生推薦幾臺評論性強(qiáng)的電視節(jié)目，如遼寧衛(wèi)視的《老梁說天下》、江西衛(wèi)視的《雜志天下》和中央電視臺的勵(lì)志節(jié)目《開講啦》等。這些節(jié)目有的以獨(dú)到的見解談?wù)摎v史秘辛社會(huì)和文化漫游;有的通過主持人閱讀雜志的方式，傳播具有流行意義的訊息;有的邀請演講嘉賓，分享對于生活和生命的感悟等。這些節(jié)目都富有鮮活的時(shí)代感和感染力，當(dāng)學(xué)生在枯燥的生活中關(guān)注這些有時(shí)代訊息的內(nèi)容時(shí)，不僅能看到濃縮的現(xiàn)實(shí)百相，更多面地了解世界，開闊視野，更能在評論中融入思考和辨析。為了讓學(xué)生更有投入感，還開展了“讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”“熱點(diǎn)專題”等活動(dòng)。

（二）實(shí)施階段：讀書摘抄的設(shè)計(jì)和要求是定題、定量、定形式。

社會(huì)每個(gè)階段都有它的熱點(diǎn)，這些熱點(diǎn)在報(bào)紙新聞中并不少見，也泛如煙海。怎樣指導(dǎo)學(xué)生有序摘抄呢？每周末，我對摘錄的內(nèi)容和形式都做統(tǒng)一的要求，由老師提供一個(gè)周熱點(diǎn)事件，先讓學(xué)生通過讀報(bào)或上網(wǎng)閱讀相關(guān)內(nèi)容，用簡潔的語句概括該熱點(diǎn)事件，并寫上針對該事件的評論。要求：摘文的總思路是先敘后議;在評論過程中，要分出不同的角度或觀點(diǎn);學(xué)生要對所摘抄的主題做進(jìn)一步的補(bǔ)充和拓展，尋求和主題相似的或相反的事件一個(gè)，也可以是相關(guān)的名言（或警句、格言、俗語、成語）若干句。

例如：熱點(diǎn)事件概述：中國式過馬路，是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。

評論1：在路口湊夠一撥就闖紅燈的，主要是從眾心理。反正法不責(zé)眾，只要有人帶頭，就不怕。絕大多數(shù)中國人心里覺得別人都走了，自己再等就傻了，每個(gè)人抱著這樣的想法就造成了紅綠燈虛設(shè)的情景。

評論2：是對“規(guī)則”的集體漠視。在生活中很常見，一方面是因?yàn)槲覀內(nèi)狈采畹摹耙?guī)則意識”，另一方面，是現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，守規(guī)矩的人往往吃虧，不守規(guī)矩的人反而獲利。守規(guī)矩不是“聰明”的做法。

同題名言：

1.世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各――萊蒙特

2.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。――《管子?版法》

學(xué)生在摘抄中了解了發(fā)生在當(dāng)下的熱點(diǎn)事件，養(yǎng)成了在生活中關(guān)注時(shí)事，尤其是關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、文化事件的習(xí)慣，為議論文寫作積累了鮮活的材料。他們在摘抄中，鍛煉了書面表達(dá)能力，錘煉了思想，逐步加深了對生活的理解，為下筆時(shí)文思泉涌，意到筆隨，提高寫作水平奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）總結(jié)階段：讀書摘抄內(nèi)容的整理。

“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式。”這是高中語文新課程的要求。

為了讓學(xué)生時(shí)時(shí)更新素材庫。在一個(gè)階段之后，教師還要教給學(xué)生歸類整理的方法，這樣方便今后的查閱和運(yùn)用。我們通常可以按照“素材內(nèi)容”分類。

1.社會(huì)萬象篇：中國式過馬路、美素麗兒奶粉事件、孝心入法、大媽搶黃金。

2.人物美丑篇：復(fù)旦大學(xué)投毒案、韓亞乘務(wù)人員的人性之美、林書豪一戰(zhàn)成名。

3.醒世警言篇：2012年清華大學(xué)畢業(yè)典禮校長致詞、奧巴馬的就職演講。

這些大類里還可以按“素材主題”分類，例如：“人生”、“美德”、“文化”等。

指導(dǎo)學(xué)生積累素材，并分門別類地整理素材庫，使素材類別豐富，內(nèi)容充實(shí)，成為一座寫作中受益無窮的寶庫。

四、讓摘抄融入作文

好的議論文是有現(xiàn)實(shí)意義的，是針對當(dāng)時(shí)社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)提出自己的見解、主張。材料是文章的關(guān)鍵。離開了材料，再才華橫溢的人也難以寫出美文佳作。材料的質(zhì)量決定作文的質(zhì)量。一道作文題，合適的立意就那么幾個(gè)，能夠在材料的運(yùn)用上技高一籌，無疑是一種明智的選擇。

在一次半期考試中，學(xué)生在議論文《人生如樹》一文中，其中有這樣的一段表達(dá)：

人生如樹，即使經(jīng)歷風(fēng)雨雷電的摧殘，即使遍體鱗傷，也不會(huì)放棄自己成才的夢想。有夢想的人，能堅(jiān)信自己的信念，任何困難也嚇不倒他。二十三歲的林書豪從小就懷著籃球夢，進(jìn)NBA后，他只能充當(dāng)“板凳球員”，曾因遭球隊(duì)三次淘汰三次召回而被嘲笑。但他始終堅(jiān)持自己的夢想，還是每天超乎常人地刻苦訓(xùn)練，如今他終于實(shí)現(xiàn)自己夢想。

林書豪的成功背后有著各種各樣的原因，其中不能忽視的一點(diǎn)是，無論在怎樣的境遇中，他始終懷揣著夢想。正是因?yàn)樗麑粝雸?zhí)著地追逐，所以即使在殘酷的現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁，他也能繼續(xù)忍受。可見，勇敢地追求夢想的人就一定能獲得成功，擁有夢想是一個(gè)人成功的保證。一位哲人說過，夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，人生就會(huì)沐浴在夢想的光輝之中。

該議論段能緊扣論點(diǎn)，運(yùn)用摘抄的內(nèi)容作為支撐觀點(diǎn)的論據(jù)，典型、新鮮和有時(shí)代感。議論文的論據(jù)，如果能選取那些緊貼時(shí)代脈搏的，代表當(dāng)下人們共同審美取向的材料，并且能挖掘材料深層次的意義，文章就一般更容易被評卷老師所鐘愛。

古人云：“滴水穿石，非一日之功;冰凍三尺，非一日之寒。”作文水平的提高非一朝一夕即可成功，而重在日積月累，不斷錘煉。只有量的積累，才能在寫作或作文考試時(shí)文思泉涌，作文產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，正所謂“心中有丘壑，妙筆點(diǎn)染之”。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：高考作文經(jīng)典素材范文

【最佳引用范本】

蒙古包、轱轤車，風(fēng)吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的詩意和綿長。只是我們不知那當(dāng)初的當(dāng)初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。

六朝金粉、王榭侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動(dòng)的律。纖道、烏篷、臺門、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時(shí)的道具、潦倒間的支撐。

我真的不知道從什么時(shí)候起二胡開始在江南流浪，我只知道當(dāng)如水的月色浸深秋桂子，稠密的細(xì)雨婆娑河邊芭蕉的時(shí)候；當(dāng)多情的晚風(fēng)撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場的時(shí)候；二胡的流浪便開始了。（節(jié)選自陳榮力《流浪的二胡》）

【妙筆賞析】文中將二胡巧妙地置于所有與二胡有關(guān)的化用詩句中，可謂是珠聯(lián)璧合，相得益彰。雖然看似沒有直接引用哪位詩人的佳句，但每讀一句，相關(guān)的唐詩宋詞就會(huì)浮現(xiàn)在腦海之中。通過化用我們所熟悉的古詩詞，把老舊的素材活用到如此境界，真是令人拍案叫絕！

引用秘笈一：引用述因果，筆下展才華

【名師闡釋】引用我們所熟知的老舊素材時(shí)，不僅要“知其然”，更要“知其所以然”，這樣在理解基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸拓展，不但展示了豐厚的素材積累，而且也比單純的強(qiáng)化觀點(diǎn)效果要好很多。

【佳作盤點(diǎn)】

當(dāng)人們在困境中作出人生價(jià)值的選擇，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種境界。“非理”“除教”是你畢生的追求，亂世彰顯了你的“權(quán)利意志”“超人意識”，一生身體力行，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂。但是，即使“不為人知”你仍未停下堅(jiān)定的腳步。迂回漫長的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上，海德格爾、叔本華都是你一路走來的見證者！

尼采于紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，始終保持精神的富足高貴，“感性思維”與“超人意識”已經(jīng)深入其心，在政治壓迫面前，他仍能堅(jiān)持自我，實(shí)現(xiàn)人生；人們正是在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的驅(qū)動(dòng)之下，才最終讓自己走向了成功的高度，不負(fù)平生。（節(jié)選自2014高考滿分作文《窗外風(fēng)景的境界與格局》）

【亮點(diǎn)揭秘】作者沒有單純地引用哲人們的名言，而是把它們與哲人們的思想、精神有機(jī)地結(jié)合在一起呈現(xiàn)出來，不僅讓我們進(jìn)一步了解了素材背后的故事，更有力地凸顯了文章的論點(diǎn)，同時(shí)也讓我們看到作者對素材的掌握非常深刻。

引用秘笈二：素材精有序，內(nèi)容顯充實(shí)

【名師闡釋】鋪排事例，必須注意事例要精簡，按照古今中外有序排列，否則不但不能體現(xiàn)材料的豐富，反而會(huì)有堆砌之感。

【佳作盤點(diǎn)】

我看見陶潛揮毫寫下“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的詩句，看見他的柴扉外明窗下那幽菊正在開放；我看見了安徒生快樂地凝視著丹麥藍(lán)色的海流，從荊棘遍布的苦難中積攢夢幻的美好，他推開窗子，便是那滿園睡著精靈的花朵；我看見了曼德拉黑白分明的眼睛從鋅皮房窄小的窗口中看到了一個(gè)沒有黑白分界的未來……（節(jié)選自2014高考作文《心水澄澈，萬物皆景》）

【亮點(diǎn)揭秘】化用詩句，精心剪裁的事例組合在一起，既簡潔又重點(diǎn)突出了“心水澄澈，萬物皆景”的主題，內(nèi)容充實(shí)，文筆高妙。

引用秘笈三：舊材新角度，作文需智慧

【名師闡釋】從哲理思辨的角度，對材料進(jìn)行相反角度的理解和處理，打破人們的思維定勢，文章勢必以新異之特點(diǎn)引起關(guān)注。

【佳作盤點(diǎn)】

俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時(shí)候開始，身邊的同學(xué)開始學(xué)會(huì)了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經(jīng)成為了一種常識，如果一個(gè)人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。

幸福是什么？你們說祝我幸福，那么請你告訴我，幸福是什么？是不是靠長輩的恩澤，成長比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環(huán)境比較好，學(xué)到更多的本領(lǐng)有更多的見識，受到的追捧和恭維比較多？（節(jié)選自梁嘉《祝福是一種虛偽的常識》）

【亮點(diǎn)揭秘】觀點(diǎn)有悖常理，甚至讓人有大逆不道之感。這樣驚世駭俗的觀點(diǎn)定然令人驚異，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，而文章也因此會(huì)大放異彩，讓人過目不忘。

引用秘笈四：敘議求精當(dāng)，觀點(diǎn)放光芒

【名師闡釋】議論文中的對“所敘之事”一定要簡而賅之，否則會(huì)有文體不清的弊病。對所選之事必須加以點(diǎn)評，做到敘議結(jié)合，否則就有單擺浮擱湊字?jǐn)?shù)之嫌，對突出或強(qiáng)化觀點(diǎn)毫無益處。

【佳作盤點(diǎn)】

柴靜在剛進(jìn)入中央電視臺做記者時(shí)，自認(rèn)為擁有青春活力敢愛敢恨才是成為一名好記者的必要條件，可是在進(jìn)行幾次采訪后，當(dāng)自己“濕答答的青春被一掃而空”，而逐漸被沉穩(wěn)所取代時(shí)，她才知道怎樣才能算一個(gè)真正的記者。

韓寒曾經(jīng)說過：“盡管這世界上永遠(yuǎn)有人年輕著，但沒有人能永遠(yuǎn)年輕。”其實(shí)，人生就像一座建筑物，從筑基、建造、使用，再逐漸成為廢墟的過程，就是歲月流逝的過程。所有人都想停留在剛建好的嶄新，沒有人想到最終成為廢墟，可余秋雨說：“沒有廢墟的大地太擁擠了，沒有廢墟的人生太虛偽了。”（節(jié)選自2014年江蘇高考優(yōu)秀作文《終將逝去的青春》）

【亮點(diǎn)揭秘】把典型的事例加以剪裁，與名人名言相得益彰，流暢的敘述中不乏深刻的議論，如此巧妙的結(jié)合鮮明地體現(xiàn)了“青春終將逝去”的觀點(diǎn)。

引用秘笈五：語言精加工，老舊譜華章

【名師闡釋】引用老舊素材，可以在語言加工上多下功夫，運(yùn)用修辭可以把相同的材料提高到一個(gè)新的層次，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

【佳作盤點(diǎn)】

回想那些年，衣帶漸寬的奉旨填詞柳三變，知曉與仕途無緣后，高聲唱到：“何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。”那時(shí)，東坡在他酒后聽得雨打竹林，竹杖芒鞋，一蓑煙雨且任了那平生！那時(shí)，就算事事不盡如人意，太白依舊酒放豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，一張口便是半個(gè)盛唐！時(shí)光流逝，歲月漸漸褪去了原本的光環(huán)，而我卻迷失在唐詩宋韻的優(yōu)雅風(fēng)度里，不肯回頭在你風(fēng)華絕代的文字氤氳中。我明白了，唐詩宋詞，不再是文學(xué)的河流，而是歷史的風(fēng)云留下的清脆回響，是中華民族千百年來傲然的人格絕唱。（節(jié)選自《2014高考備考指導(dǎo)》）

【亮點(diǎn)揭秘】本片段對課文素材在文字上進(jìn)行重新創(chuàng)新組合，呈現(xiàn)出思維由淺入深、由遠(yuǎn)及近的發(fā)展，形成一種令人佩服的個(gè)性表達(dá)。

引用秘笈六：引用有側(cè)重，自然無雕琢

【名師闡釋】引用詩句或名言、運(yùn)用長句或短句，我們要考慮到文體和語境有所側(cè)重。趨向于散文化的文章當(dāng)然是引用詩詞歌賦類的經(jīng)典語句，偏重于議論性的文體選擇名人名言或哲理詩句更好一些。

【佳作盤點(diǎn)】

第7篇：高考作文經(jīng)典素材范文

一、鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維

“大腦風(fēng)暴”是美國奧斯本倡導(dǎo)的一種思維方法。它利用集體思維的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應(yīng)，目的在于以集思廣益。在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想作用，大量產(chǎn)生各種主意，以引導(dǎo)出創(chuàng)造性思維。大腦風(fēng)暴法是團(tuán)體訓(xùn)練，使得個(gè)體能在小組中充分發(fā)揮才智與創(chuàng)造力，如小組討論比單獨(dú)思考容易發(fā)揮創(chuàng)造力；競爭狀態(tài)下個(gè)人創(chuàng)造力容易激發(fā)，因而是一種有效的訓(xùn)練方法。在作文審題立意教學(xué)中采用“頭腦風(fēng)暴法”，可以小組方式或分組實(shí)施。也可全班參加。用“頭腦風(fēng)暴法”進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，就是指導(dǎo)學(xué)生對事物進(jìn)行立體式的認(rèn)識，對事理進(jìn)行“解剖式”的思考，使學(xué)生思路朝著前向、逆向、縱向、橫向幾方面擴(kuò)展，多角度、多側(cè)面、多層次地聯(lián)想，進(jìn)而發(fā)散出與眾不同的認(rèn)識和見解。

目前高中生作文，為了應(yīng)試，一般經(jīng)常訓(xùn)練供材料作文。任何一則材料，按照寫作要求，都不可能只有一個(gè)審題立意的方向。學(xué)生對某些事物的看法，往往是見仁見智，從不同的角度去審視，就會(huì)得到不同結(jié)果。近兩三年來，高考出現(xiàn)話題作文。話題作文要求針對一種現(xiàn)象或事物，自由命題進(jìn)行作文。這類作文題面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限，在寫作上給中學(xué)生帶來了很大的自由度，給了學(xué)生充分展示自己思想的空間。話題作文可單向思維，也可以發(fā)散思維，一個(gè)事物在不同的學(xué)生眼中，從不同角度來看會(huì)展現(xiàn)出“嶺”與“峰”的不同。要求學(xué)生以話題為起點(diǎn)向四周擴(kuò)展作思維上的“探險(xiǎn)”，來突破單一思維模式，不用發(fā)散思維似乎就不可思議。運(yùn)用發(fā)散思維，學(xué)生思路顯然開闊，從中可以挑選最可以發(fā)揮、最有把握寫好的一種，這對作文的成功大有裨益。

二、開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，積極打造師生作文交流平臺

中學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)，這是不爭的事實(shí)。所以，我們完全能夠利用好這一陣地，為高中作文課堂教學(xué)服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)多元化的空間。它能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)、熱愛生活，從而讓我們的高中作文教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際。我們應(yīng)該充分利用學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間，讓他們搜集與習(xí)作話題相關(guān)的素材。讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，開闊視野，豐富自己的見聞，拓展習(xí)作資源，培養(yǎng)學(xué)生搜集、檢索、分析、利用信息的意識和技能，不斷提高信息素養(yǎng)。網(wǎng)上的習(xí)作素材圖文并茂、五彩繽紛。所以，必須有一個(gè)篩選的過程。如要求學(xué)生“寫一種感動(dòng)自己的事”時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上搜索閱讀介紹感動(dòng)人生的事跡相關(guān)資料；其次對這些素材迸行篩選；然后看看名師是怎樣指點(diǎn)迷津的；接下來，找一找有沒有自己需要的語段或感動(dòng)情節(jié)；最后走出網(wǎng)絡(luò)，走向生活，結(jié)合自己生活中的生活體驗(yàn)進(jìn)行比較，從而寫出自己的真情之作。

另外，讓他們養(yǎng)成開發(fā)閱讀空間的習(xí)慣，是必不可少的。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)與老師、同學(xué)、網(wǎng)友交流自己的閱讀體會(huì)：語文教師定期在班級組織學(xué)生交流網(wǎng)上閱讀后的收獲。最后指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好方法，背誦優(yōu)秀經(jīng)典詩文、優(yōu)美經(jīng)典詞句，積累學(xué)到的新知識、發(fā)現(xiàn)的新信息等，豐富自己的語言儲(chǔ)備。為以后習(xí)作積累素材。在這方面老師要給學(xué)生劃定方向，規(guī)定內(nèi)容，避免學(xué)生流于形式。學(xué)生作文后，通過電子郵箱投寄給相關(guān)報(bào)社。也可把學(xué)生作文打印出來，匯編自己以及班級的優(yōu)秀作文集，再配上用電腦繪制出的封面，加上家長或者老師寫的序言，給學(xué)生提供了展示自己才華的舞臺。還可以推薦學(xué)生的作文在班級的“作文園地”、學(xué)校宣傳窗、黑板報(bào)等處刊出，或是參加各級作文大賽，滿足學(xué)生的成就感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲。這些積極的做法，將為高中學(xué)生習(xí)作能力的不斷提高產(chǎn)生持續(xù)的動(dòng)力。

三、改革作文評價(jià)方式

1.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，過早引人高考作文標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前不少高中語文教師從高一開始就進(jìn)行高考話題作文的訓(xùn)練，所有作文訓(xùn)練都圍繞高考標(biāo)準(zhǔn)，以60分為滿分，以高考優(yōu)秀作文為模仿學(xué)習(xí)的對象。甚至有些教師每星期要求學(xué)生背幾則素材，然后就憑著背熟的素材進(jìn)行任何話題的寫作操練，令人可嘆！作文的本質(zhì)，應(yīng)該是學(xué)生心靈的外現(xiàn)，表達(dá)交流的書面方式。過早引入高考標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了學(xué)生的功利意識，不利于學(xué)生寫作能力的提高。而且，長此下去，學(xué)生對作文的興趣會(huì)逐漸被扼殺。

第8篇：高考作文經(jīng)典素材范文

文以載道，高考作文也不例外。“圣賢之道”是有限的，所以前些年考過的“誠信”，才會(huì)在2011年卷土重來；所以2011年的上海作文考題，才會(huì)“意外”地與某次作文競賽題目“巧合”；“知足常樂”才會(huì)披上馬甲出現(xiàn)在2012年的江西高考作文題中；所以每年高考結(jié)束后總會(huì)有那么多的教輔報(bào)刊聲稱“押中”作文考題。

西諺云，太陽底下無新鮮事，說的就是這個(gè)意思。積累素材時(shí)，如果篩選高考高頻詞、成長關(guān)鍵詞、社會(huì)熱點(diǎn)詞，積累一些內(nèi)涵豐富、適合多維解讀的獨(dú)家素材，就可以以有限應(yīng)對無窮。

一盆土可以長出各色植物，讀透一部書或者熟悉一個(gè)人，往往可以成就作文“某某專業(yè)戶”。掌握一類素材，無論遇到什么作文題目，都能從中尋找到契合點(diǎn)，以不變應(yīng)萬變。

請看《三傻大鬧寶萊塢》專業(yè)戶，在2012年高考作文中的精彩表現(xiàn)。

表現(xiàn)一

成功從來就不是一蹴而就的，當(dāng)你遭遇困難，情緒低落，看不到未來的方向時(shí)，怎么辦？印度電影《三傻大鬧寶萊塢》中的主人公蘭徹有句名言流傳很廣：“我們的這個(gè)心啊，很脆弱，我們要學(xué)會(huì)哄它。不管碰到多大問題，都告訴你的心‘All is well，好兄弟’。雖然這樣做不能保證立刻解決你的問題，卻可以喚醒你面對問題的巨大勇氣和爆發(fā)力。”

——2012年山東高考滿分作文《以蘭徹為榜樣追趕成功》片段

表現(xiàn)二

駿馬行千里，耕田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。如果你能飛跑，就不要只坐在路邊鼓掌；如果你注定不能成為參天大樹，就要甘心做一棵小草。其實(shí)，幸福與成功的關(guān)鍵是：按照自身?xiàng)l件找準(zhǔn)最能發(fā)揮自己長處的角色。“如果喜歡攝影，為什么和機(jī)械結(jié)婚？如果邁克爾·杰克遜的爸爸逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果會(huì)有多么恐怖！”這是電影《三傻大鬧寶萊塢》中的經(jīng)典臺詞，蘭徹的兩個(gè)“”伙伴，就是在蘭徹的鼓舞下，勇敢尋找自己想要的生活，最終心想事成。

——2012年浙江卷高考優(yōu)秀作文《我想要的，才是最好的》片段

表現(xiàn)三

愛之深，則憂之切；憂之切，則因?yàn)閻厶睢ｋ娪啊度荡篝[寶萊塢》雖然是一部喜劇，但是高達(dá)80%的觀眾都稱看過后淚流滿面。為什么？父子情深、父子仇大啊。片中的法罕想做攝影師，但父親希望他成為機(jī)械師。他站在老父親的面前，忍住哭泣，顫抖地說：“考試有很多門，但爸爸只有一個(gè)，我只在乎爸爸的感受。”此時(shí)我們都能感受到法罕內(nèi)心的煎熬。這是怎樣的動(dòng)人心魄啊！法罕把深埋在心底許久的愿望和盤托出：“爸爸，如果我是攝影師，又能怎么樣，我可能賺錢更少，車子更小，房子更小，但我會(huì)幸福，我真的會(huì)幸福。”他們一家人相擁在了一起。父親懂得了孩子的良苦用心，這是多么催人淚下。放眼周圍，不難發(fā)現(xiàn)，愛與憂就這樣糾纏在生活的細(xì)節(jié)中，綻放著最意味深長的情愫。

——2012年江蘇卷高考優(yōu)秀作文《憂與愛》片段

表現(xiàn)四

印度電影《三傻大鬧寶萊塢》也有一個(gè)類似的場景，讓人捧腹又讓人難過。電影的主人公蘭徹，非常討厭僵化的填鴨式教育。當(dāng)老師要他解釋“機(jī)械”的定義時(shí)，蘭徹把書本上繞嘴的所謂標(biāo)準(zhǔn)定義轉(zhuǎn)化成淺顯明了的普通人都能理解的表述，結(jié)果引起了老師的不滿。老師強(qiáng)調(diào)說，只有記住書本上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，考試才能得高分。于是蘭徹便以其人之道還治其人之身，把記錄用的本子表述成“一種記錄、分析、總結(jié)、組織、討論及解釋信息的、有插圖或無插圖的、精裝或平裝的、加套或不加套的，包含有前言、介紹、目錄表、索引的用以增長知識、加深理解、提升并教育人類大腦的裝置，該裝置需要采用視覺、有觸碰的感官形式使用”。惹得老師暴跳如雷，直接把“蘭徹”攆出了教室。

電影是印度的，但批判的問題好像就在我們身邊。《南方周末》曾刊登過一則報(bào)道，說某地三年級語文考試，要求小朋友回答《三國演義》中最聰明的人是誰？有個(gè)小朋友說是孔明，結(jié)果錯(cuò)了。因?yàn)槔蠋煹臉?biāo)準(zhǔn)答案是諸葛亮。

試問，這樣的教育，到底是培養(yǎng)人還是摧殘人？

——2012年遼寧高考模擬考試優(yōu)秀作文《標(biāo)準(zhǔn)答案害死人》片段

表現(xiàn)五

我的腦海里頓時(shí)浮現(xiàn)出《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹的面孔，那是一張英雄的面孔，也是一張笑到最后笑得最甜的面孔。他從窮園丁的兒子，成長為擁有數(shù)百項(xiàng)發(fā)明和專利的科學(xué)家的秘訣，就是始終遵循這樣的座右銘和人生信條：“一出生就有人告訴我們，生活是場賽跑，不跑快點(diǎn)就會(huì)慘遭蹂躪。”

——2012年福建卷高考優(yōu)秀作文《快跑，否則就會(huì)慘遭蹂躪》片段

表現(xiàn)六

對你來說，說兩句暖心的話，不過是舉手之勞；對人家來說，卻可能是人生的重大轉(zhuǎn)折。電影《三傻大鬧寶萊塢》中的法罕、萊吉兩家，都對兒子的未來懷有強(qiáng)烈的期待，都迫切需要兒子畢業(yè)后找到一份好的工作支撐家庭，但他倆的成績相當(dāng)不好。

其實(shí)，法罕真正喜歡的是攝影，擅長捕捉那些美好靈動(dòng)的瞬間，但書包里寫給最崇拜攝影家的信卻遲遲不敢寄出。作為死黨的蘭徹知道后，就苦口婆心地勸說：“你明明喜歡攝影，卻跟機(jī)械結(jié)婚？真是糊涂！如果邁克爾·杰克遜的爸爸硬逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕！”從而將法罕從盲從父親的愚孝行為中拯救了出來。萊吉因?yàn)榧彝ダщy，壓力太大，背負(fù)的東西太多，整天憂心忡忡。作為死黨的蘭徹知道了，又跑過去開導(dǎo)他：“你這么害怕明天，那怎么過好今天？其實(shí)明天還未來，你的擔(dān)心期待又能改變什么？只有過好今天，明天的難題才可能迎刃而解。”這樣溫暖而又充滿智慧的話語，成功驅(qū)散了萊吉心頭的烏云。

蘭徹為他們所做的事情雖然看起來微不足道，表現(xiàn)出來的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛心，只需點(diǎn)擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就有可能幫到一個(gè)需要幫助的人，那樣我們就會(huì)感到喜悅，這是一種情感的升華，也是美化社會(huì)的正能量。

——2012年全國新課標(biāo)卷高考優(yōu)秀作文《小善也飽含正能量》片段

表現(xiàn)七

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生曾失望過、迷惘過，甚至想過自殺。但他終究放下了這些負(fù)面的情緒和想法，輕裝上陣，創(chuàng)造了人生的輝煌。

電影《三傻大鬧寶萊塢》中的萊吉，因?yàn)榧缲?fù)支撐家庭貧苦的重任，總是心有戚戚，每天吃飯不香，睡覺不甜，甚至從教學(xué)樓頂跳了下來，差點(diǎn)兒成了植物人。但在蘭徹等人的勸導(dǎo)下，終于放下了過重的心理負(fù)擔(dān)，贏得了生活的主動(dòng)權(quán)。

——2012年全國大綱卷高考優(yōu)秀作文《放下，快放下》片段

表現(xiàn)八

水中的小魚認(rèn)不清水，聽起來挺奇怪，但仔細(xì)想想，還真是這么回事。

電影《三傻大鬧寶萊塢》中的帝國理工學(xué)院的院長，被同學(xué)稱之為“病毒”，因?yàn)樗頌樵洪L數(shù)十年，卻始終沒有弄明白大學(xué)教育為何物，不知道什么叫素質(zhì)教育，整天打著教育的旗號，炮制一系列反教育、滅人性的事。洛沃是理工學(xué)院即將畢業(yè)的學(xué)生，但院長堅(jiān)持認(rèn)為他的機(jī)械設(shè)計(jì)毫無實(shí)用價(jià)值可言，還打電話通知了洛沃的家長，說他無法順利畢業(yè)。這個(gè)消息猶如晴天霹靂，使得洛沃不知所措，最終承受不了巨大的壓力而選擇了自殺。面對洛沃的尸骸，蘭徹像火山一樣爆發(fā)了：“這不是自殺，這是謀殺！”是僵化的教育制度謀殺了洛沃，是不懂教育的院長謀殺了洛沃。

真是令人發(fā)指。

——2012年天津卷高考優(yōu)秀作文《當(dāng)局者迷，令人發(fā)指》片段

表現(xiàn)九

第9篇：高考作文經(jīng)典素材范文

（一）新概念語文教學(xué)法的提出是受 “新概念英語”、“新概念作文”的啟示而生發(fā)出來的。尤其20世紀(jì)末的“新概念”作文以其“新思維、新表達(dá)、真體驗(yàn)”對傳統(tǒng)作文教學(xué)模式產(chǎn)生了沖擊波，它宣示要“探索一條還語文教學(xué)以應(yīng)有的人文性和審美性之路，讓充滿崇高的理想情操、創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科，真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科”。這種新的作文理念啟迪我們的語文教學(xué)也應(yīng)該撥開云霧以還其語言素質(zhì)與人文素質(zhì)和諧發(fā)展的廬山真面目。

（二） “新概念語文教學(xué)法”是為了克服以往教學(xué)的弊端而提出來的，提出這種教法并非全盤否定過去教學(xué)法中的優(yōu)質(zhì)成份。以往的教學(xué)法的弊端一言以弊之――教學(xué)中目中無人。具體而言就是“三化”，即：閱讀教學(xué)程式化，作文教學(xué)八股化，口語教學(xué)沙漠化。

閱讀教學(xué)程式化是指從小學(xué)語文開始，我們養(yǎng)成了一套固定程式，那就是分析其中心思想，再分析其寫作特點(diǎn)。教師總是要將教參對文章思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)移植到媒體――黑板上，再讓學(xué)生輸入到自己的在腦中，最終傳送到試卷上。

作文教學(xué)八股化是指作文教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，一味地迎合高考，比如高考流行材料作文的年代，我們就很快從中發(fā)現(xiàn)了一種高考作文結(jié)構(gòu)律這東西，即 “引、議、聯(lián)、結(jié)”。作文教學(xué)很少或根本就不關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

口語教學(xué)沙漠化是指以往的語文教學(xué)很少培養(yǎng)學(xué)生的口才，以至于學(xué)生上了高一或在一要講兩分鐘的話，兩股顫顫，幾欲先走。未來的社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)，不能或不善于表達(dá)自己見解的人很容易被淘汰出局。

（三）理論依據(jù)這種教法有其理論作為它的支撐點(diǎn)。主體性教育思想是其主要理論依據(jù)。我們知道，主體性是人的屬性，人的活動(dòng)是一種主體性活動(dòng)。傳統(tǒng)教育無論是家庭，還是學(xué)校存在著壓抑甚至摧殘兒童個(gè)性發(fā)展的問題。教師、學(xué)生的主體性在一定活動(dòng)（教學(xué)）中都得到一定程度的解放。教師從機(jī)械搬運(yùn)教參中解放出來，學(xué)生從題海中解放出來打碎學(xué)習(xí)的奴隸的枷鎖，主動(dòng)參與教學(xué)。教師變成學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，扶助者和導(dǎo)引者，而非某次考試的犧牲者。

二、新概念語文教學(xué)法的原則

（一）主體性原則（見前）

（二）成功性原則

“新”教學(xué)法是一種沒有挫敗的教育，只有暫時(shí)過不了的語文關(guān)口。

（三）自我教育發(fā)展性原則

受教育主體從自在到自由發(fā)展過程。在高一主要是自在發(fā)展，高二則由自在發(fā)展過渡到自由發(fā)展。

（四）實(shí)踐性原則

“新”教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在盡可能多的語言、人文環(huán)境中和諧發(fā)展自己。

（五）新異性原則教學(xué)中極力渲染教與學(xué)的個(gè)性化的東西。喚醒學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

三、“新概念語文教學(xué)法”的八觀

（一）新概念語文教學(xué)法的教學(xué)觀

1、以語文習(xí)得論為中心的教學(xué)理論：重感性語料的習(xí)得，重語料習(xí)得的運(yùn)用，輕繁瑣的字詞句段解析。講授“含意”的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生補(bǔ)充作文題上“生活是”，結(jié)果受試班能用技巧含意的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于控制班。

2、以教會(huì)學(xué)生自學(xué)語文為主到學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文為主的教學(xué)理論。

3、以生活為語文學(xué)習(xí)場的教學(xué)概念；

4、以“感”、“讀”、“述”、“悟”為主模式的學(xué)習(xí)語文的教學(xué)理論；

5、以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)、思想素質(zhì)、人文素質(zhì)為主的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)理論；

6、以學(xué)生參與教材內(nèi)容選擇的互動(dòng)性的教學(xué)理論；

（二）新概念語文教學(xué)法的閱讀觀

1、激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，尤其是閱讀經(jīng)典名著的欲望，每期開校用一定時(shí)間讓學(xué)生互薦名著，以至讀典成風(fēng)，如《紅樓夢》熱，《水滸》熱。

2、由被動(dòng)選擇閱讀語材料發(fā)展到主動(dòng)自擇語料。新教材盡管有兩本，盡管有七十來萬字，但仍不免泥沙俱下，魚龍混雜，因此我們對教材進(jìn)行大膽的選擇，于我有用者，取之；無用者，棄之，學(xué)生主動(dòng)選擇講解古典詩歌中的優(yōu)秀作品介紹給大家，教師主動(dòng)選擇書卷氣濃郁的作品給學(xué)生閱讀，這種種做法彌補(bǔ)了教材過分穩(wěn)定帶來的弊端，引入活水，共興語文是師生最大的心愿。

3、閱讀教學(xué)從繁的語料分析中解放出來，走向重鑒賞重感悟的感性語料積累階段。面對文質(zhì)兼美的文章，無論它是感性的，還是知性的，我們都為力主學(xué)生復(fù)活其 “臨場感”，感受作品的美感，接受作品的獨(dú)特感，積淀作品的語感。

（三）新概念語文教學(xué)法的作文觀

1、作文的外延與生活的外延是相等的。基于這種認(rèn)識，我們的作文訓(xùn)練不出空題目，大題目，遠(yuǎn)離學(xué)生生活的題目，盡管高考有所謂考查想象力的題目，我們棄之不用。如上期的生活作文訓(xùn)練系列，則由感受生活，感悟生活，感知生活構(gòu)成。

2、重體驗(yàn)的作文訓(xùn)練觀。生活是作文之源，善于體驗(yàn)，才有妙文的可能，因此，我們帶學(xué)生訪談了股民，冬游了涼帽山。學(xué)生有了體驗(yàn)，為文言之有物了。

3、文白整合觀。在作文教學(xué)中既重語體文的寫作，也重文言的寫作訓(xùn)練。在學(xué)《勸學(xué)》后，我們要求用文言表述自己的求學(xué)經(jīng)，在游涼帽山以后，用三百字的文言寫感受。盡管學(xué)生的表述不乏幼稚可笑，如：三百字用了二十五個(gè)“之”的，但克服了用文言表述的心理障礙。

（四）新概念語文教學(xué)法的口語訓(xùn)練

1、口語與書面語同等重要。生活不僅需要書面的表達(dá)，也少不了口頭的表達(dá)，在學(xué)生未來發(fā)展中，口語的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于書面語。因此口語也應(yīng)該稱為“課”。

2、在課前三分鐘演講訓(xùn)練，成語述猜游戲。

3、挖掘教材中口語素材。

4、創(chuàng)造口語運(yùn)用的情景。

（五）新概念語文教學(xué)法的學(xué)生觀

1、每個(gè)學(xué)生都是可以燃燒的；

2、每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)世界；

3、每個(gè)學(xué)生都可以過語文關(guān)。

（六）新概念語文教學(xué)法的教材觀

1、補(bǔ)充經(jīng)典文化；

2、補(bǔ)充地方文化；

3、補(bǔ)充時(shí)尚文化；

4、學(xué)生自編名著互薦集。

（七）新概念語文教學(xué)法的課程觀

1、走近經(jīng)典課，習(xí)《聲律啟蒙》，誦儒家經(jīng)典，背唐宋名作，研宋元妙文，論明清章回，究外國名著。

2、時(shí)文開講課。每周一節(jié)時(shí)文開講課，時(shí)文內(nèi)容選自《十月》、《收獲》、《當(dāng)代》、《新華文摘》等，要求選文要有濃郁“書卷氣”。

3、口語訓(xùn)練課。課前三分鐘演講。

4、交際訓(xùn)練課。到華西證券射洪營業(yè)部與股民交談，訓(xùn)練自己的交際能力。

5、研究性學(xué)習(xí)課。研讀《成都商報(bào)》上的股評文章，采訪股民，并學(xué)會(huì)從課堂外獲知練能。

6、學(xué)月教學(xué)法切磋課。每學(xué)月或講學(xué)法，或研究教法

（八）新概念語文教學(xué)法的評估觀