七七事變論文精選(九篇)

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第1篇：七七事變論文范文

關(guān)鍵詞:表象;兩面性;文學(xué)基調(diào)

1、太宰治的文學(xué)創(chuàng)作生涯通常被劃分為三個(gè)時(shí)期，前期是其自稱(chēng)為“排除與反抗”的時(shí)代(1932—1937)，這一階段的作品大多格調(diào)灰暗，帶有較強(qiáng)的頹廢色彩，主要描述了作者在青春時(shí)期的苦惱與不安。中期是所謂“安定與開(kāi)花”的時(shí)期(1938—1945)，這段時(shí)間的作品與前期明顯不同，文風(fēng)健康、明快，作品主題也大都樂(lè)觀、向上。后期是太宰治被稱(chēng)作“新戲作派”作家的戰(zhàn)后三年(1945—1948)，此時(shí)的作品再度呈現(xiàn)出虛無(wú)與頹廢的特點(diǎn)，與前期文學(xué)有著相似之處。

每個(gè)作家都有自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，而同一作家不同時(shí)期的風(fēng)格與表現(xiàn)手法也會(huì)有所差異。但太宰治前期到中期作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變之大在其他作家身上尚不多見(jiàn)。這種轉(zhuǎn)變始于1938年發(fā)表的《滿(mǎn)愿》，隨后推出的《富岳百景》、《新樹(shù)之語(yǔ)》、《奔跑吧!梅洛斯》等，也不斷地展示了其創(chuàng)作上新的傾向。評(píng)論家們認(rèn)為新的文風(fēng)“明快、平和” (奧野健男)、“健康、達(dá)觀，充滿(mǎn)了對(duì)人生的溫暖的熱愛(ài)”(龜井勝一郎)、“慰藉心靈的路旁之花”(豐島與志雄)(1)。在這些新作里，很難再看到前期的語(yǔ)言表達(dá)上的晦澀、思維的近乎錯(cuò)亂、充滿(mǎn)激情的宣泄。從作品的表現(xiàn)手法上看，前期的《晚年》、《虛構(gòu)的彷徨》、《二十世紀(jì)旗手》等作品屬于大膽的實(shí)驗(yàn)性的前衛(wèi)小說(shuō)，而中期的《富岳百景》、《奔跑吧!梅洛斯》等名作中體現(xiàn)出的是在藝術(shù)表達(dá)上近乎完美的水準(zhǔn)與境界。那么，前期與中期之間在風(fēng)格上如此之大的轉(zhuǎn)變，是如何發(fā)生又具有什么樣的背景與原因呢?本文將對(duì)上述問(wèn)題談?wù)劰P者的看法。

2、1932年，決心投身文學(xué)事業(yè)的太宰治開(kāi)始創(chuàng)作《回憶》。這部處女作是作為“我幼年及少年時(shí)代的告白”(2)而寫(xiě)成的，它敘述了太宰治因深深的自卑而產(chǎn)生的苦惱、要強(qiáng)于他人的貴族意識(shí)、為掩飾被家人及同學(xué)排斥而強(qiáng)作出來(lái)的幽默、對(duì)弱者的同情、深藏于內(nèi)心的宿命觀等。而此后的前期作品也大多具有這樣的風(fēng)格，作品中的人物大多是作者本人思想的代言人，訴說(shuō)其對(duì)青春時(shí)期喪失自我和否定自我的彷徨、對(duì)世俗進(jìn)行的叛逆和反擊。

奧野健男在《太宰治論》中指出，太宰治前期作品的基調(diào)是一種“反定立的精神”。正是從這種叛逆意識(shí)中，作者產(chǎn)生了前期的虛無(wú)頹廢與自我否定。可以說(shuō)，太宰治的文學(xué)精神(反叛意識(shí)與自我否定)萌芽于他特殊的身世與青春時(shí)期的經(jīng)歷。其中，在津輕的風(fēng)土中長(zhǎng)大、出身于名門(mén)、身處家中第六子的尷尬地位這三大要素，使太宰治從少年時(shí)起就具有了與生俱來(lái)的貴族意識(shí)與自卑感。這一復(fù)雜又矛盾的性格特征也自然影響到了他的創(chuàng)作生涯，而從其性格中產(chǎn)生的面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的叛逆與自我否定也成為其文學(xué)創(chuàng)作的主要基調(diào)。

1937年起，太宰治經(jīng)歷了一年半左右的沉默時(shí)期。但是，于次年復(fù)出的他卻以不同的形象再現(xiàn)于文壇。他發(fā)表了數(shù)篇完全不同于前期風(fēng)格的作品，并自此步入了“安定與開(kāi)花”的創(chuàng)作高峰期，推出了許多健康、明快的佳作。其中，《奔跑吧!梅洛斯》還被選入了日本初中的國(guó)語(yǔ)教科書(shū)。那么，他的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生如此巨大變化原因是什么呢?

3、奧野健男認(rèn)為中期轉(zhuǎn)變的原因有二:一是太宰治因鎮(zhèn)痛劑中毒被送入精神病院事件，二是住院期間妻子與別人私通。關(guān)于這兩件事，在太宰治的自傳式作品《東京八景》中已有詳細(xì)說(shuō)明，它們作為其中期轉(zhuǎn)變的重要原因，已獲得了學(xué)界的認(rèn)同。此外，鶴谷健三認(rèn)為，太宰治對(duì)自己以往的文學(xué)表現(xiàn)手法的懷疑也是其轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要原因。1935年，太宰治憑作品《逆行》入選“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”候補(bǔ)，但結(jié)果石川達(dá)三的《蒼氓》獲得第一名，太宰治僅居次席。自負(fù)的他覺(jué)得自己受到了莫大的侮辱，并在1937年發(fā)表的《地球圖》序言中表示不滿(mǎn)，認(rèn)為自己受到了不公的冷遇，作品未得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)。關(guān)于創(chuàng)作手法，他認(rèn)為自己以往的作品過(guò)于雅致，未曾為迎合讀者而作過(guò)通俗的說(shuō)明與加工。但在現(xiàn)實(shí)中，這種真正的藝術(shù)作品卻猶如對(duì)牛彈琴。于是，他對(duì)前期前衛(wèi)式的文學(xué)表現(xiàn)方法開(kāi)始表示懷疑，并試圖進(jìn)行改變。

除了上述三點(diǎn)原因以外，筆者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的外部環(huán)境也是一個(gè)不容忽視的要素。從時(shí)代背景來(lái)看，1937年正值日本全面侵華的開(kāi)始。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，政府對(duì)文化的干涉與管制也隨著同年7月爆發(fā)的“”愈演愈烈。當(dāng)局極力鼓吹“國(guó)策文學(xué)”，這使得謳歌軍國(guó)主義的御用文人得到重用，而不利于戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的文學(xué)作品卻受到打壓。如作家島木健作的《再建》與石川達(dá)三的《活著的士兵》在當(dāng)時(shí)都被政府禁止發(fā)行。在這種言論管制、思想鎮(zhèn)壓的大環(huán)境下，只有少數(shù)作家巧妙地避開(kāi)政治上的敏感地帶，進(jìn)行了純藝術(shù)上的創(chuàng)作，從而使自己的文學(xué)生命得以繼續(xù)。太宰治此前的作品由于大多格調(diào)灰暗，充斥著自我否定、自我破壞的內(nèi)容，這當(dāng)然不符合軍國(guó)主義政府進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的要求。因此，他只得與其他少數(shù)作家一樣，要么改變風(fēng)格取材，要么終止文學(xué)創(chuàng)作。于是，太宰治創(chuàng)作了一系列不同于前期的作品，如謳歌誠(chéng)實(shí)和信用的《奔跑吧!梅洛斯》、健康清新的《滿(mǎn)愿》、取材自中國(guó)古典文學(xué)的《清貧談》、《御伽草紙》等。所以客觀地說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文藝政策在客觀上對(duì)于太宰治文學(xué)生涯的發(fā)展起到了積極作用。

綜上所述，太宰治在中期文學(xué)風(fēng)格上的變化，可以說(shuō)是被動(dòng)與消極的。一個(gè)作家的作品風(fēng)格及表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)變并不意味著其文學(xué)精神也一定會(huì)轉(zhuǎn)變。筆者以為，太宰治特殊的身世與成長(zhǎng)的經(jīng)歷，促使其文學(xué)基調(diào)在創(chuàng)作生涯的前期即已形成。盡管上述的四個(gè)原因促成了他在中期文學(xué)風(fēng)格上的巨大變化，但這是被迫完成的，中期的“健康、明快”只是一個(gè)表象。實(shí)際上太宰治是以新的風(fēng)格隱藏了真實(shí)的自我，這個(gè)仍舊消極、虛無(wú)的自我才是他的本質(zhì)。并且，中期文學(xué)的兩面性(自我肯定與自我否定、理想主義與虛無(wú)主義、對(duì)人的信賴(lài)與懷疑等)在《滿(mǎn)愿》、《富岳百景》、《奔跑吧!梅洛斯》等代表作品中有著明顯的體現(xiàn)。二戰(zhàn)后，步入文學(xué)生涯后期的太宰治所創(chuàng)作的一系列著名作品中，再次出現(xiàn)了否定自我、頹廢、悲觀的傾向，這也是他一貫的文學(xué)精神的復(fù)活。許多日本的文學(xué)評(píng)論家都稱(chēng)中期為“安定與開(kāi)花”的時(shí)代，但似乎對(duì)中期作品的本質(zhì)揭示得不夠。太宰治的出身與成長(zhǎng)環(huán)境、其文學(xué)基調(diào)在前期的形成以及促成其中期作品風(fēng)格轉(zhuǎn)變的四個(gè)原因，才是解讀中期文學(xué)特質(zhì)的重要前提，這些對(duì)于考察中期作品中的的兩面性是極其關(guān)鍵的。

注釋:

(1)《太宰治其人其作》 渡部芳紀(jì) 《國(guó)文學(xué)》1990年11月 P45至文堂

(2)《東京八景》太宰治創(chuàng)作集《奔跑吧，梅洛斯》 P169 新潮社

參考文獻(xiàn)

《太宰治全集》 太宰治筑摩書(shū)房

第2篇：七七事變論文范文

分類(lèi)號(hào)：j203文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1001-635x(2000)01-

dissectionandreconstruction

——ananalysisonqibaishi''''sreforminhisoldage

abstracts:bycomparingthethemeofhisworksandcharacteristicstyleofhispaintingsaroundhisoldage,thispaperdiscussessocialandpsychiccausesofhisreform.anditisprovedinthisarticlethatqibaishi''''sreforminhisoldageisthedissectionandreconstructionoftraditionalchinesepaintingandofself-imagesandinnerfeelings,anditimpliesthedissectionandreconstructionofoldsystems.thisartisticreformistheomenofsocialreform,anditcoincidesnaturallywithanddistinguishesessentiallyfrommodernwesternart.

本文試圖探討著名國(guó)畫(huà)家齊白石(1864-1957)“衰年變法”時(shí)期其繪畫(huà)題材、風(fēng)格轉(zhuǎn)變所隱含的復(fù)雜的社會(huì)、心理因素。

我們首先把齊白石和他的作品放到當(dāng)時(shí)的歷史背景及思想體系中去考察。齊白石出身于農(nóng)民家庭，童年曾牧牛耕田，做過(guò)木匠；二十七歲始拜師學(xué)畫(huà)，打下堅(jiān)實(shí)的工筆畫(huà)基礎(chǔ)；四十歲后，七年間五出五歸，畫(huà)風(fēng)漸變，走上石濤、寫(xiě)意花卉一派；后因家鄉(xiāng)匪患，背井離鄉(xiāng)，孤身避難定居北平。當(dāng)時(shí)北平畫(huà)壇多數(shù)畫(huà)家認(rèn)為他的繪畫(huà)筆墨“粗野”，戲稱(chēng)其作品是“野狐禪”。他聽(tīng)信陳師曾先生的勸告，改變畫(huà)風(fēng)，獨(dú)創(chuàng)紅花墨葉的雙色花卉與濃淡幾筆蝦、蟹、草蟲(chóng)，時(shí)人稱(chēng)為“衰年變法”。

齊白石潛心學(xué)習(xí)、多年追求后才脫去民間畫(huà)風(fēng)而傾心于石濤、的冷逸風(fēng)格，何以不被接受遭到冷遇呢？當(dāng)時(shí)的北平畫(huà)壇，摹古之風(fēng)甚濃，一些人面對(duì)素絹“以古人為師，離開(kāi)古人不敢著筆”，以臨摹仿古為能事，以筆筆有來(lái)歷、有出處相標(biāo)榜。而齊白石畢竟不是遺民石濤或。“農(nóng)夫”是他本質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，泥土的芳香、菜根的味道，匯流在他的肺俯之中（劉曦林語(yǔ)）。他學(xué)青藤、雪個(gè)、大滌子，雖可形似，卻仍有隔靴搔癢、形同情異，故意提高“人格”之嫌。那些傳統(tǒng)派畫(huà)家當(dāng)然瞧他不起。這其間地域之見(jiàn)、門(mén)戶(hù)之見(jiàn)有之，但并非僅僅如此。

對(duì)藝術(shù)的評(píng)判，不可能完全客觀或主觀。任何藝術(shù)作品和流派都得用現(xiàn)時(shí)的觀點(diǎn)和流行的標(biāo)準(zhǔn)去解釋。每個(gè)人都或多或少地以自己的眼光評(píng)判藝術(shù)家的勞動(dòng)。當(dāng)藝術(shù)家與觀賞者的目的一致時(shí)，作品才能引起觀者的興趣和認(rèn)可。隨著原有的一些社會(huì)文化心理的變化，常常會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一種是對(duì)已被接受的形式加以更新；一種則是對(duì)于這種改變不斷地加以抵制。齊白石選擇了前者。然而，要?jiǎng)訐u一種根深蒂固的藝術(shù)傳統(tǒng)，要造成藝術(shù)趣味的變化，還需要造就一批新的觀眾。20年代的中國(guó)乃至世界恰恰具備了這些條件：清王朝的覆滅，昭示著封建統(tǒng)治的崩潰。石濤、那種傲岸不羈、狂怪抑郁的繪畫(huà)，隨之失去了其固有的嘲諷對(duì)象和欣賞群體；五·四樹(shù)起的科學(xué)、民主、進(jìn)步的大旗，又使傳統(tǒng)文人畫(huà)那種似有逃避現(xiàn)實(shí)的純享樂(lè)審美失去了賴(lài)以依存的基礎(chǔ)。從世界范圍內(nèi)看，藝術(shù)關(guān)心社會(huì)發(fā)展、關(guān)心人生命運(yùn)，逐漸成為世界潮流。可以說(shuō)是社會(huì)和時(shí)代為齊白石的衰年變法拓展了生存空間。齊白石因此能夠?qū)鹘y(tǒng)中國(guó)畫(huà)施行解構(gòu)，予以重建。

一件藝術(shù)品即是一個(gè)小小的宇宙，它常常給予我們一種對(duì)生活的解釋?zhuān)刮覀兡軌蚩陀^地對(duì)待渾沌的事物，更好地與生活周旋。這便是藝術(shù)使人心悅誠(chéng)服的意義所在。一件藝術(shù)品常被喻為向世界打開(kāi)的一扇窗口，通過(guò)這扇窗口，我們窺測(cè)到藝術(shù)家的深層心理，甚至是藝術(shù)家本人都沒(méi)有明顯意識(shí)到的潛意識(shí)。從題材、內(nèi)容上看，齊白石衰年變法后的繪畫(huà)，遺棄了傳統(tǒng)文人畫(huà)表達(dá)作者自身雅逸、清高的描繪對(duì)象，并反其道而行之，將被傳統(tǒng)文人視為粗野的鄉(xiāng)村瓜果菜蔬、蟈蟈、蝗蟲(chóng)乃至筢犁、鋤頭等等拿來(lái)入畫(huà)。何也？此前他學(xué)石濤、，竭力追求“大雅”，竭力將自己妝扮成文人畫(huà)家，但是不被承認(rèn)。現(xiàn)在他索性放棄那種追求，揭去面紗，不僅不向臉上抹粉涂脂，反而鐫刻“農(nóng)民”二字于面頰之上，反“雅”為“俗”，徹底拋棄狹隘的小農(nóng)意識(shí)，不但不以農(nóng)民出身自卑，反以農(nóng)村賦予他的特殊的視角及樸實(shí)的語(yǔ)言，描繪自己熟知，而為傳統(tǒng)文人、城市市民感到新鮮的題材和內(nèi)容，仿佛是將深山中的千年古泉用他湘潭老家的竹管引入北平，點(diǎn)點(diǎn)滴滴給人們送來(lái)醇美心醉的天然甘露。

解構(gòu)與重建－－試析齊白石的衰年變法

從另一方面來(lái)看，齊白石避難北平是迫于家鄉(xiāng)匪患。這位穿著粗布衣袍的農(nóng)村木匠對(duì)城市的感覺(jué)是異樣的。環(huán)境或許不錯(cuò)，卻不屬于他。他的心、他的根在另一個(gè)地方。不那么容易融入眼前的環(huán)境。從某種意義上說(shuō)，齊白石始終是一個(gè)生活在城市中的農(nóng)民，保留著農(nóng)民的氣息。在本質(zhì)上他是孤獨(dú)的。北平的文人圈他無(wú)法介入，僅廖廖可數(shù)的幾位友人偶有往來(lái)。他的身邊雖有胡氏磨墨理紙，但畢竟二人相差近四十歲，生活經(jīng)歷懸殊。齊白石對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)他“借山吟館”的向往，對(duì)父母、兒女的牽掛乃至對(duì)他侍養(yǎng)過(guò)的蚱蜢、蟋蟀、蜻蜓、螳螂等等都懷有深深的依戀。幾度他希望回家鄉(xiāng)看看，但戰(zhàn)亂或使他難以成行或半道折回。這種對(duì)童年、少年生活環(huán)境、對(duì)家鄉(xiāng)一山一水一花一章一蟲(chóng)的思念，他無(wú)法訴說(shuō)，也無(wú)人可訴，只有通過(guò)自己的繪畫(huà)作品加以抒發(fā)。原本那些粗陋的“野物”，一旦進(jìn)入他的作品，我們讀解到的是淡淡的鄉(xiāng)情，濃濃的童趣。家鄉(xiāng)的景致成了他精神的桃花源。在那里，他尋找著童年的夢(mèng)，尋找著自己親愛(ài)的伙伴、夢(mèng)中的“情人”。他的作品與他的夢(mèng)相通，成為一種天國(guó)的圖畫(huà)，一種烏托邦的境地，一種虛構(gòu)的關(guān)于生活傳說(shuō)。作品中既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的自然再現(xiàn)，也有非現(xiàn)實(shí)的、故意和任意的成份，成為一種希望的現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)著完美的意義，能夠充分想象，卻在常規(guī)中無(wú)法達(dá)到。其紅花墨葉、兼工帶寫(xiě)的形式風(fēng)格中，陰柔與陽(yáng)剛渾然天成。正如弗洛伊德所說(shuō)，“顯然想象的王國(guó)實(shí)在是一個(gè)避難所。這個(gè)避難所之所以存在，是因?yàn)槿藗冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不得不放棄某些本能的要求，而痛苦地從快樂(lè)原則退縮到現(xiàn)實(shí)原則。藝術(shù)家就象一個(gè)患有精神病的人那樣，從一個(gè)他不滿(mǎn)意的現(xiàn)實(shí)中退縮下來(lái)，鉆進(jìn)了他自己的想象力所創(chuàng)造的世界中”。①為的是使現(xiàn)實(shí)比較能夠忍受和駕馭。藝術(shù)家用自己的畫(huà)筆創(chuàng)造了一幅理性化和人化的圖畫(huà)。

論文解構(gòu)與重建－－試析齊白石的衰年變法來(lái)自

可見(jiàn)，齊白石的衰年變法是其自身心理情感長(zhǎng)期積淀的必然結(jié)果，是對(duì)自我形象、內(nèi)在思想感情的解構(gòu)與重建。一種藝術(shù)風(fēng)格或一件藝術(shù)作品，隨觀賞者的經(jīng)歷不同各自感悟到的見(jiàn)識(shí)也常常不同。我們可能為一件藝術(shù)品所折服，但是這件作品卻不一定能感動(dòng)精神上與我們接近的其他人，更何況那些經(jīng)歷不同、精神追求相異的人呢？藝術(shù)作品能否被社會(huì)接受在于它能否使較多的觀者取得相對(duì)趨同的藝術(shù)感受。時(shí)代的變遷和社會(huì)各階層之間關(guān)系的微妙變化，勢(shì)必反映在對(duì)藝術(shù)作品形式、內(nèi)容的好惡上。人民群眾的覺(jué)醒，以及藝術(shù)走向生活的趨勢(shì)為齊白石的變法及日后的藝術(shù)發(fā)展提供的肥沃的土壤。

試想，在那外患頻仍、民族災(zāi)難深重的年代，齊白石創(chuàng)作那情趣盎然的瓜果、草蟲(chóng)之作，難道僅是表達(dá)一已對(duì)家鄉(xiāng)草木的依戀，沒(méi)有任何社會(huì)目的嗎？當(dāng)然不是！

藝術(shù)表達(dá)社會(huì)目的，一般有兩種不同的方式：一種是將社會(huì)內(nèi)容毫不隱諱，以明白公認(rèn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，即直接表白信仰、敘述學(xué)說(shuō)；一種是以純粹含蓄的形式表現(xiàn)出來(lái)，亦即在作品中極力避免訴諸社會(huì)，而以暗中包含隱喻的形式再現(xiàn)。前者具有明確清晰的含義，藝術(shù)家對(duì)它有清醒的意識(shí)，觀者對(duì)它的接受或拒絕也很清楚；而后者則是不自覺(jué)的，人們對(duì)它并沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。作品不著意表現(xiàn)社會(huì)內(nèi)容，不以有意招攬觀者為目的，反而更能發(fā)揮作用。在暴露性藝術(shù)常常遭到排斥的年代，只有意識(shí)形態(tài)比較隱蔽的藝術(shù)才可以不受什么阻礙地通行四方。齊白石以那種表面上沒(méi)有任何政治內(nèi)涵的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的描繪，自覺(jué)不自覺(jué)地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治現(xiàn)狀的不滿(mǎn)。齊白石所描繪的一幅幅美景，似涓涓溪水流入社會(huì)，喚起人們對(duì)美好河山的珍愛(ài)，對(duì)田園風(fēng)情的留戀，對(duì)侵略者暴行的痛恨。

第3篇：七七事變論文范文

我做的一個(gè)MIS(管理信息系統(tǒng))，開(kāi)始老師就狂說(shuō)，做系統(tǒng)一定要考慮安全性、容錯(cuò)性，然后就問(wèn)：如果突然斷電你的系統(tǒng)能保證安全嗎？我郁悶了，說(shuō)：不光是斷電沒(méi)考慮，機(jī)器還可能被偷，管理員還會(huì)發(fā)生意外呢，我只做軟件，其他的不關(guān)我事！老師眼睛瞪得大大的，最后讓我過(guò)了。 

中午12點(diǎn)半，室友是上午最后一個(gè)答辯的，老師們已經(jīng)餓得不行了。本來(lái)室友準(zhǔn)備了一大堆的論文陳述和相關(guān)問(wèn)題的資料，正準(zhǔn)備說(shuō)時(shí)，答辯主席說(shuō)：“××同學(xué)，經(jīng)過(guò)我們委員會(huì)的研究，大家一致覺(jué)得你的論文寫(xiě)得很全面，我們沒(méi)有什么問(wèn)題要問(wèn)你了，請(qǐng)問(wèn)你有什么問(wèn)題要問(wèn)我們？”室友欣喜地答道：“老師，我也沒(méi)有什么問(wèn)題需要問(wèn)的，謝謝老師！”于是答辯結(jié)束。 

當(dāng)年答辯，“臺(tái)下坐滿(mǎn)老師(有很多牛人在)，臺(tái)上同學(xué)講得支支吾吾，臺(tái)下老師不知所云。其中最牛的一個(gè)老師發(fā)話(huà)：“你導(dǎo)師是誰(shuí)啊？怎么這么不負(fù)責(zé)任，基本知識(shí)都不懂？”只見(jiàn)該同學(xué)還是支支吾吾，老師發(fā)火了：“快說(shuō)！”同學(xué)口中蹦出倆字：“是你！”老師暈倒。 

一同學(xué)的畢業(yè)論文是有關(guān)電梯的，論文是抄的。老師問(wèn)什么他都不知道，最后老師急了：“那么你知道什么？”他說(shuō)：“我知道電梯按向上的按鈕它會(huì)上去，按向下的它會(huì)下去。”老師吐血，60分讓他走人！ 

室友答辯遇到了最好通過(guò)的一組，意外的是一個(gè)很?chē)?yán)格的副院長(zhǎng)來(lái)到了這組，形勢(shì)變得嚴(yán)峻起來(lái)。室友做的是一種果汁，副院長(zhǎng)問(wèn)：這個(gè)要是有沉淀怎么辦？答：喝前搖一搖。此副院長(zhǎng)當(dāng)時(shí)郁悶了，隨后就出去了再?zèng)]回來(lái)，后面答辯的同學(xué)拍手稱(chēng)快。 

第4篇：七七事變論文范文

在現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,電梯已是城市物質(zhì)文明的一種標(biāo)志。在高層建筑中,電梯是不可缺少的垂直運(yùn)輸設(shè)備。電梯按照服務(wù)對(duì)象不同被分為:客梯、貨梯、扶梯、液壓梯、雜物梯等。

貨梯以其承重能力強(qiáng)的特點(diǎn)，可在最短時(shí)間、最效率的空間，提供承載貨物的最大值，求得最大的經(jīng)濟(jì)效益。因此，貨梯已成為工廠、倉(cāng)儲(chǔ)、百貨商場(chǎng)、物業(yè)中心等單位運(yùn)輸貨物的最佳拍檔。

目前，貨梯占整個(gè)電梯市場(chǎng)份額大約20%左右，而且這個(gè)比例在近年來(lái)一直在增長(zhǎng)。隨著貨梯不斷的被投入市場(chǎng)，客戶(hù)對(duì)于貨梯的控求也越來(lái)越高。原有被使用于客梯生產(chǎn)的變壓變頻技術(shù)也被廣泛地用于貨梯生產(chǎn)，使貨梯在低速狀態(tài)下，能夠運(yùn)行平穩(wěn)。牽引式電梯為最常見(jiàn)的貨梯驅(qū)動(dòng)方式,如圖1所示。這種驅(qū)動(dòng)方式，是利用主電機(jī)拖動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)力，經(jīng)偏位輪帶動(dòng)車(chē)廂，可順暢無(wú)阻地升降。其它方面，只須考慮建筑物對(duì)于電梯的支撐力量是否足夠即可。變頻器在這種驅(qū)動(dòng)方式的電梯中扮演非常重要的角色。

圖1牽引式電梯結(jié)構(gòu)示意圖

2貨梯運(yùn)行時(shí)對(duì)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)的工藝要求

2.1電梯主電動(dòng)機(jī)的運(yùn)行狀態(tài)

電梯主電動(dòng)機(jī)的4象限運(yùn)行如圖2所示。

(1)第1象限(正轉(zhuǎn)電動(dòng)狀態(tài))

轎廂滿(mǎn)載(轎廂重量>對(duì)重重量)上升。

(2)第4象限(反轉(zhuǎn)發(fā)電狀態(tài)):轎廂下降。

(3)第2象限(正轉(zhuǎn)發(fā)電狀態(tài)):轎廂輕載(轎廂重量<對(duì)重重量)上升。由于對(duì)重的重力將拉著轎廂上升，使電動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)速超過(guò)同步轉(zhuǎn)速，處于發(fā)電機(jī)狀態(tài)。

(4)第3象限(反轉(zhuǎn)電動(dòng)狀態(tài)):轎廂輕載下降。

2.2對(duì)電梯的控制要求

短暫掀動(dòng)安裝在轎廂內(nèi)或井道外的觸點(diǎn)按鈕，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)碾姶泡o助裝置來(lái)激發(fā)電機(jī)起動(dòng)裝置，進(jìn)而起動(dòng)轎廂，而電梯則通過(guò)轎廂機(jī)械裝置自動(dòng)停梯，響應(yīng)外部召喚。作為驅(qū)動(dòng)設(shè)備的變頻器是否能夠提供足夠的起動(dòng)/制動(dòng)轉(zhuǎn)矩、是否能使四象限運(yùn)行的平穩(wěn);又是否能快速及時(shí)的響應(yīng)順序信號(hào)，都是評(píng)判貨梯中驅(qū)動(dòng)設(shè)備性能好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

3臺(tái)安的V2是貨梯的首選驅(qū)動(dòng)設(shè)備

3.1臺(tái)安V2系列變頻器的特點(diǎn)

(1)采用先進(jìn)的電流向量控制技術(shù)。

臺(tái)安的V2系列變頻器，這款采用先進(jìn)的電流向量控制技術(shù)，具備動(dòng)態(tài)Auto-tuning功能，開(kāi)路形式即不附PG卡1Hz能達(dá)到200%扭矩輸出;當(dāng)采用閉回路形式即

(2)頻率響應(yīng)快

V2核心芯片采用32位RISCCPU控制，頻率響應(yīng)速度為28Hz(3.5ms)，提供更快、更及時(shí)的響應(yīng)指標(biāo)，使各項(xiàng)保護(hù)更穩(wěn)定。在貨梯這種應(yīng)用場(chǎng)合中使用，可駕輕就熟、游刃有余。圖4所示為V2在100%負(fù)載,輸出1Hz時(shí)的正弦波電流波形

V2系列變頻器驅(qū)動(dòng)接線(xiàn)圖5所示。

3.2使用時(shí)的注意事項(xiàng)

(1)采用向量不帶PG的控制形式，驅(qū)動(dòng)部分時(shí)序圖如圖6所示。

圖6驅(qū)動(dòng)部分時(shí)序圖

(2)低速時(shí)可提供高轉(zhuǎn)矩輸出

貨梯一般動(dòng)作形式需要使用兩段速運(yùn)轉(zhuǎn)，啟動(dòng)與停止時(shí)為低速，可確保停止時(shí)定位精度;也可使啟動(dòng)狀態(tài)也不會(huì)造成轎廂晃動(dòng)。低速運(yùn)行時(shí)有必要增加相應(yīng)的轉(zhuǎn)矩補(bǔ)償，停止時(shí)要使用直流制動(dòng)功能。

(3)互鎖功能提供更高的安全系數(shù)

V2拖動(dòng)貨梯的主驅(qū)動(dòng)電機(jī)使轎廂電梯作垂直運(yùn)行時(shí)，電機(jī)一定要與外部機(jī)械抱閘裝置配合使用，以確保變頻器停止輸出時(shí)，箱體不會(huì)出現(xiàn)下墜。因此V2的多功能輸出端子R1B/R1C必須與R2A/R2B串聯(lián)，接至外部機(jī)械制動(dòng)裝置，實(shí)現(xiàn)開(kāi)/關(guān)安全互鎖功能。而且在安裝時(shí)要特別注意變頻器與機(jī)械制動(dòng)的銜接一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。

為實(shí)現(xiàn)以上操作需要設(shè)定的參數(shù)見(jiàn)附表:

(4)減速時(shí)失速防止

減速狀態(tài)下，制動(dòng)電阻可將電機(jī)在發(fā)電狀況下反饋給變頻器的能量予以吸收，所以必須將變頻器“減速中失速防止功能設(shè)為無(wú)效”。注意:如果設(shè)定“減速時(shí)失速防止”有效，可能會(huì)引起變頻器無(wú)法在設(shè)定的減速時(shí)間內(nèi)停下。

(5)Autotuning(自學(xué)習(xí))電機(jī)自適應(yīng)調(diào)節(jié)

執(zhí)行電機(jī)參數(shù)自學(xué)習(xí)之前，要確定電機(jī)與負(fù)載分離。否則，變頻器在空載試驗(yàn)中觀測(cè)到的電機(jī)參數(shù)與電機(jī)的實(shí)際情況有出入，會(huì)影響電機(jī)的輸出效應(yīng)。

(6)制動(dòng)電阻過(guò)熱保護(hù)

當(dāng)制動(dòng)電阻被頻繁使用時(shí)，可外加電子熱繼電器來(lái)防止制動(dòng)電阻出現(xiàn)過(guò)熱情況，這項(xiàng)功能需設(shè)定相應(yīng)的順序操作電路。

(7)瞬停再起動(dòng)功能

貨梯這類(lèi)負(fù)載在瞬間停電的狀態(tài)時(shí)，不可使用瞬間停電再起動(dòng)功

能及自動(dòng)復(fù)歸功能。設(shè)定變頻器參數(shù)時(shí)，要將這兩項(xiàng)參數(shù)設(shè)為無(wú)效。

(8)轉(zhuǎn)矩限制功能

可將轉(zhuǎn)矩限制設(shè)定值設(shè)為電機(jī)額定轉(zhuǎn)矩輸出的參考值。

(9)通訊功能

V2除內(nèi)建世界通用的ModbusRTU模式RS485通信端口;另可通過(guò)擴(kuò)展的通信適配卡，與各種通信接口聯(lián)機(jī)，可被接入應(yīng)用總線(xiàn)技術(shù)的電梯控制系統(tǒng)，電機(jī)的運(yùn)行信息就可以和智能化大廈所有自動(dòng)化信息系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，方便智能大廈的群控管理。

(10)寬電壓范圍運(yùn)行

V2使用電壓范圍相當(dāng)廣，適用于世界各地使用(特別針對(duì)國(guó)內(nèi)電網(wǎng)波動(dòng)較大的情形)

3相200V級(jí):200~240VAC+10%/-10%

3相400V級(jí):380~480VAC+10%/-10%

4結(jié)束語(yǔ)

V2低頻時(shí)良好的輸出特性，保證了貨梯轎廂在低速時(shí)起/停平穩(wěn);V2的控頻精度高，使轎廂在各個(gè)軌道位置定位也非常準(zhǔn)確。又更因?yàn)槠鋬?yōu)良的性?xún)r(jià)比，使V2頗受貨梯廠歡迎。另外，V2內(nèi)建的通訊功能，可方便的提供給用戶(hù)其想要掌控的電梯運(yùn)行信息。總之，貨梯裝置在引入V2系列變頻器以后，能以較低的使用成本獲得理想的運(yùn)行效果。

參考文獻(xiàn)

第5篇：七七事變論文范文

關(guān)鍵詞：新媒體；期刊編輯；職業(yè)能力；角色轉(zhuǎn)型

一、新媒體時(shí)代對(duì)編輯工作的挑戰(zhàn)和要求

在新媒體時(shí)代到來(lái)的背景下，期刊雜志、媒體出版等行業(yè)也出現(xiàn)了一定的改變。且由于信息技術(shù)發(fā)展較為迅速，公眾的閱讀方式、理念和習(xí)慣也在不斷地變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體受到了巨大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)出版行業(yè)壟斷優(yōu)勢(shì)已不復(fù)存在，所以就要重新定位。編輯工作在外部環(huán)境中遇到的形勢(shì)更加復(fù)雜，為了滿(mǎn)足全新的傳播形勢(shì)和局面需求，就要對(duì)其重新定位，尋找滿(mǎn)足自身發(fā)展的全新路徑。在新媒體時(shí)代中，編輯須具備以下職業(yè)能力：（一）具備綜合信息的處理能力。新媒體傳播較為迅速，并且信息較廣，以此表示民眾能夠利用互聯(lián)網(wǎng)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和手機(jī)等終端設(shè)備對(duì)信息進(jìn)行收集、傳播和獲取。對(duì)編輯工作人員來(lái)說(shuō)，如何在大量信息中篩選對(duì)自身有利的信息進(jìn)行編輯需要認(rèn)真地思考。由此，要求編輯人員具備良好的綜合信息處理能力，在工作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)信息的整理、篩選和分類(lèi)，得到具有價(jià)值的文化信息。（二）具備表達(dá)方式創(chuàng)新能力。在新媒體時(shí)代，信息傳播和表達(dá)方式逐漸多樣化，諸如微電影、短視頻、抖音等更為新穎特殊的文字內(nèi)容和音視頻出現(xiàn)，使讀者多元化閱讀需求得到滿(mǎn)足。但是新穎的傳播方式對(duì)于傳統(tǒng)媒體單一的傳播方式提出了挑戰(zhàn)。在此背景下，編輯工作人員要具備創(chuàng)新信息的表達(dá)方式，吸引讀者群體，不斷變換新穎的傳播方式滿(mǎn)足大眾的閱讀需求。（三）具備果敢的決斷力。在新媒體時(shí)代，社會(huì)文化信息以不可控制的超速形式無(wú)限傳播，其形成的影響力與傳統(tǒng)的傳播方式不可同日而語(yǔ)。要求編輯工作人員在對(duì)海量信息素材進(jìn)行處理時(shí)，保證信息及時(shí)性、真實(shí)性、有效性，提高期刊選題價(jià)值。在此過(guò)程中，編輯人員的果敢決斷力和判斷力具有重要作用。

二、新媒體時(shí)代編輯職業(yè)特點(diǎn)

對(duì)現(xiàn)代編輯職業(yè)情況分析，可以總結(jié)出以下新媒體時(shí)代中編輯的能力：（一）角色復(fù)合性。現(xiàn)代編輯是根據(jù)期刊的內(nèi)容、傳播規(guī)模與方式不斷擴(kuò)大的，同媒介融合、社會(huì)發(fā)展、出版業(yè)發(fā)展具有密切關(guān)系，并且具備自身的特殊性。期刊編輯利用期刊信息、素材的整合，構(gòu)成范式作品朝著大眾傳播，并且及時(shí)接受大眾的反饋，具有創(chuàng)建健康、多元化的內(nèi)容傳播環(huán)境的職責(zé)。筆者認(rèn)為期刊編輯的角色具有較強(qiáng)文化復(fù)合性，要在涉及相應(yīng)內(nèi)容媒介中擔(dān)任參與者、把關(guān)者、規(guī)劃者、監(jiān)督者和引導(dǎo)者。以新媒體為代表的媒介手段不斷發(fā)展，使期刊編輯接觸到復(fù)雜、更多的信息素材，提高了以上內(nèi)容的復(fù)合性。所以，此種復(fù)合性要在指定條件中，使傳統(tǒng)意義上的編輯把關(guān)人角色轉(zhuǎn)變成為全新把關(guān)人。（二）職業(yè)能力多元性。高度概括來(lái)說(shuō)，期刊編輯對(duì)自身職能發(fā)揮的條件包括編輯業(yè)務(wù)能力和思想，兩者是編輯參與到編輯活動(dòng)中的硬實(shí)力與軟實(shí)力。后者要?jiǎng)?chuàng)建在前者之上，前者為專(zhuān)業(yè)化，后者為專(zhuān)業(yè)化的基礎(chǔ)。期刊編輯在文字編輯和選題組稿過(guò)程中，不僅要具備深厚的文字功底，還要具備自身編輯行業(yè)范圍的本體能力儲(chǔ)備，重視正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，能夠分辨是非，科學(xué)引導(dǎo)讀者。不僅要使知識(shí)體系停留在相應(yīng)的范圍中，還要提高自身的綜合文化修養(yǎng)。優(yōu)秀的期刊編輯不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，而且還有比較廣的文化涉獵面。除此之外，從事編輯工作的編輯人還要具備法律意識(shí)，熟悉著作權(quán)、版權(quán)等相應(yīng)的法律法規(guī)。對(duì)各種著作權(quán)等版權(quán)案例深入分析，具備深邃的法律素養(yǎng)，這些對(duì)編輯工作安排與統(tǒng)籌等具有積極作用，在實(shí)際工作中降低不必要的民事糾紛，使編輯工作效率得到改善與提高，積極參與到良好的期刊權(quán)益創(chuàng)建氛圍中。（三）職業(yè)細(xì)分化。科學(xué)技術(shù)促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，在信息化時(shí)代，期刊編輯職業(yè)細(xì)分化的特點(diǎn)越來(lái)越明顯。傳統(tǒng)模式下的期刊編輯的工作主要是整理內(nèi)容、撰寫(xiě)評(píng)論，推出相關(guān)圖書(shū)、報(bào)刊等。在電視、廣播時(shí)代中，過(guò)渡到了音視頻編輯、主題內(nèi)容編輯等。在現(xiàn)代全新的媒體時(shí)代下，大部分的編輯開(kāi)始負(fù)責(zé)新媒體雜志內(nèi)容的采編、運(yùn)營(yíng)、制作和數(shù)字化出版，并積極運(yùn)用到社交、網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)、手機(jī)客戶(hù)端等平臺(tái)中。

第6篇：七七事變論文范文

關(guān)鍵詞：印刷文化；現(xiàn)代性；精英；大眾；民主

印刷傳媒的發(fā)展歷史是和社會(huì)的現(xiàn)代化過(guò)程緊密相關(guān)的，因?yàn)檎恰霸?5世紀(jì)和16世紀(jì)，印刷術(shù)的擴(kuò)散撕裂了西歐的社會(huì)生活結(jié)構(gòu)，并用新的生活方式將它重新組合，從而形成了近現(xiàn)代模式的雛形。印刷材料的使用促成了社會(huì)、文化、家庭和工業(yè)的變革，從而推動(dòng)了文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命”。①?gòu)纳鐣?huì)現(xiàn)代化的角度來(lái)看，印刷傳媒不僅是社會(huì)現(xiàn)代化的起源，也是世界各國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中一個(gè)重要的動(dòng)力因素。不過(guò)，現(xiàn)代化及其所引起的社會(huì)的現(xiàn)代性問(wèn)題非常復(fù)雜，它構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)的基本形態(tài)，但同時(shí)也對(duì)一些傳統(tǒng)因素進(jìn)行了否定或者重新改造。正如在19世紀(jì)以后，印刷傳媒就受到現(xiàn)代化過(guò)程中工業(yè)革命、政治革命和新技術(shù)革命的多次沖擊，它所具備的傳統(tǒng)功能開(kāi)始出現(xiàn)某種退化，直到在21世紀(jì)初期出現(xiàn)衰敗的跡象。那么，作為一種傳統(tǒng)的信息傳播方式，印刷傳媒的歷史會(huì)就此終結(jié)嗎？從目前來(lái)看，還很難下這個(gè)結(jié)論，因?yàn)閺漠?dāng)前的傳媒市場(chǎng)來(lái)看，印刷傳媒依舊有其生存的空間，而它所代表的文化本質(zhì)也沒(méi)有發(fā)生根本性的變化，因此它極有可能會(huì)在新的社會(huì)秩序和媒介秩序中繼續(xù)存在，呈現(xiàn)出某種復(fù)歸傳統(tǒng)的可能。

一、印刷文化的本質(zhì)

“15世紀(jì)中葉之前，歐洲各地都沒(méi)有印刷所，然而到1500年，每一個(gè)重要的都市中心都有印刷所了。印刷所給數(shù)以百計(jì)的城鎮(zhèn)增加了一個(gè)新的文化元素”。②將印刷傳媒定位為一種文化現(xiàn)象，而不僅僅是一種信息傳播機(jī)構(gòu)，是理解印刷傳媒發(fā)展演變及其現(xiàn)狀的重要認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。因?yàn)閭髅降暮x不僅包括它傳遞了什么，還有它代表什么和引起了什么，正如加拿大學(xué)者麥克盧漢所認(rèn)為的，“任何媒介對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸，都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度”。③這種尺度，即是媒介的文化本質(zhì)及其社會(huì)規(guī)范性。印刷傳媒經(jīng)過(guò)五百多年的發(fā)展，技術(shù)層面經(jīng)過(guò)了多次改進(jìn)，結(jié)構(gòu)層面也日益成為規(guī)模龐大的現(xiàn)代企業(yè)，但根源于其起始階段的文化本質(zhì)沒(méi)有變化，因此，考察印刷文化的興衰史，就要抓住這種文化的本質(zhì)。

首先，印刷文化代表一種新的思維方式。在印刷出現(xiàn)之前，人類(lèi)社會(huì)的信息傳遞主要依賴(lài)于口語(yǔ)，小范圍的文字傳播僅僅局限在上層社會(huì)。相較于口語(yǔ)交流，文字的交流以嚴(yán)肅性、邏輯性和內(nèi)在的理性化為主要特征。具體來(lái)說(shuō)，它首先展現(xiàn)的是一種線(xiàn)性的邏輯，“印刷文化的線(xiàn)性邏輯，不僅是因?yàn)槠湮淖值臅?shū)寫(xiě)是線(xiàn)性的運(yùn)動(dòng)，而且其文本由字、句、語(yǔ)段再及文本的結(jié)構(gòu)方式也是線(xiàn)性地推進(jìn)的，進(jìn)而由概念的運(yùn)動(dòng)形成判斷，由判斷的運(yùn)動(dòng)形成推理，由推理再構(gòu)成思想系統(tǒng)這樣的語(yǔ)言―思維演繹還是線(xiàn)性遞進(jìn)的”。④顯然，文字語(yǔ)言的線(xiàn)性邏輯要?jiǎng)龠^(guò)口語(yǔ)零散、隨意的非線(xiàn)性邏輯。另外，語(yǔ)言一旦付諸印刷機(jī)，就會(huì)成為一連串有特定含義的文字，而“閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類(lèi)、推理和判斷能力”。⑤麥克盧漢認(rèn)為，正是“印刷術(shù)的同一性、連續(xù)性和線(xiàn)性原則，壓倒了封建的、口耳相傳文化的社會(huì)的紛繁復(fù)雜性”，⑥構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的分野。而更深入地看，它其實(shí)代表著一種新的思維方式的出現(xiàn)，即由印刷文化引起的具有分析推理能力的邏輯性思維的出現(xiàn)。

其次，印刷文化代表一種個(gè)人化的存在方式。從印刷文本的書(shū)寫(xiě)，到印刷文字的傳遞，再到印刷文字的被閱讀、被理解，印刷文化改變了傳統(tǒng)文化中信息的交流方式，重塑了人與物的關(guān)系和人與人的關(guān)系。社會(huì)學(xué)家里斯曼認(rèn)為，在傳統(tǒng)社會(huì)里，人們往往根據(jù)默認(rèn)的規(guī)則采取行動(dòng)或作出判斷，形成所謂的“傳統(tǒng)指向型人格”。而活字文化將文化從外界帶入到傳統(tǒng)的小團(tuán)體交流方式中，提高了人們的內(nèi)在修養(yǎng)，因此培養(yǎng)出來(lái)的是“內(nèi)部指向型人格”，也就是思想意識(shí)能夠獨(dú)立于小團(tuán)體的近代人類(lèi)。用波茲曼的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“印刷創(chuàng)造出一種心理環(huán)境。在這種環(huán)境下，人們對(duì)個(gè)性的要求變得不可抗拒。這倒不是說(shuō)印刷術(shù)創(chuàng)造了個(gè)人主義，而是個(gè)人主義成為一種正常的、可以接受的心理?xiàng)l件。”⑦從這個(gè)角度講，正是印刷傳媒的出現(xiàn)推動(dòng)了屬于資本主義價(jià)值范疇的個(gè)人主義的出現(xiàn)，而它和自由主義、理性主義密切相關(guān)，共同構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)革命的價(jià)值基礎(chǔ)。

最后，印刷文化具有精英化特點(diǎn)。印刷文化是一種知識(shí)文化，是基于特定基礎(chǔ)的知識(shí)生產(chǎn)。知識(shí)生產(chǎn)者只有具備一定的社會(huì)地位、受教育水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后才能進(jìn)入印刷過(guò)程。因此，從生產(chǎn)者的角度來(lái)看，印刷文化表現(xiàn)為一種精英文化。而從布爾迪厄的文化場(chǎng)域理論來(lái)看，“隨著專(zhuān)門(mén)化的文化生產(chǎn)者團(tuán)體的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了與之并行的一個(gè)文化領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，符號(hào)商品的生產(chǎn)、流通與消費(fèi)變得越來(lái)越獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)、政治、宗教”。⑧這表明，以印刷文化為知識(shí)特征的文化領(lǐng)域又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的精英文化領(lǐng)域。除此之外，在現(xiàn)代社會(huì)，這種精英文化還具有這樣一些特點(diǎn)：其一，現(xiàn)代社會(huì)的精英群體不是傳統(tǒng)社會(huì)里相對(duì)固定的，以身份地位為基本特征的社會(huì)群體，而是更加開(kāi)放，具有很強(qiáng)流動(dòng)性的多元化的社會(huì)群體；其二，處在社會(huì)結(jié)構(gòu)頂層的精英群體通過(guò)印刷傳媒進(jìn)行信息與知識(shí)的傳遞，不僅形成了特定歷史階段的社會(huì)文化，也通過(guò)影響輿論的方式對(duì)社會(huì)文化起到了導(dǎo)向性的作用。其三，這種精英文化演變存在一個(gè)不斷分化和收縮的過(guò)程，即一部分走向大眾化，一部分相對(duì)收縮，呈現(xiàn)出范圍相對(duì)較小、專(zhuān)業(yè)化和精細(xì)化的特點(diǎn)。但從一種權(quán)力視野來(lái)看，后者明顯處在支配性的位置。

二、印刷文化與社會(huì)現(xiàn)代化的源起

馬克斯?韋伯曾經(jīng)從文化的角度論述過(guò)宗教改革和資本主義精神起源的關(guān)系，認(rèn)為“正是在宗教改革之后，大量的《圣經(jīng)》被印刷出來(lái)，使其由一本只有教皇才能加以解釋的經(jīng)典，變成一本人人可以閱讀和解釋的福音書(shū)。這樣，在每個(gè)教徒都在通過(guò)一本容易得到的《圣經(jīng)》與上帝進(jìn)行對(duì)話(huà)的時(shí)候，他對(duì)教皇，對(duì)宗教團(tuán)體的依賴(lài)明顯減輕了”。⑨盡管他的論述重點(diǎn)不在印刷文化，但可以看出，印刷文化不僅和現(xiàn)代化的起點(diǎn)相同，對(duì)宗教改革及現(xiàn)代化同樣有重要的作用。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這種作用可以分為三個(gè)方面：

首先，印刷傳媒以一種規(guī)模化的信息傳播或知識(shí)生產(chǎn)方式，一方面打破了上層社會(huì)對(duì)信息和知識(shí)的壟斷，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的世俗化和多元化，另一方面也使得社會(huì)實(shí)現(xiàn)了大范圍的、甚至是整體的文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。從15世紀(jì)開(kāi)始的書(shū)籍印刷到17世紀(jì)開(kāi)始的報(bào)紙、期刊印刷，出版物的發(fā)行規(guī)模越來(lái)越大、覆蓋人群越來(lái)越廣。以前只有上層社會(huì)掌握的知識(shí)開(kāi)始被廣大的平民所掌握，同時(shí)這種信息和知識(shí)的流通與交流廣泛地改變了人們的知識(shí)文化結(jié)構(gòu)和基本的人文素質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)趨向的扁平化和多元化都和印刷傳媒的規(guī)模化發(fā)展有直接的關(guān)系。

其次，印刷文化為信息或知識(shí)的整理、儲(chǔ)存和傳播建立了現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，某種程度上促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)管理的制度化和規(guī)范化。從社會(huì)現(xiàn)代化的角度來(lái)看，它具有深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是社會(huì)組織在分化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的過(guò)程。從知識(shí)的源頭進(jìn)行分類(lèi)，意味著理性的、系統(tǒng)的、科學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)可以不斷地得到普及并且以此形成制度化的社會(huì)管理。正如愛(ài)森斯坦所言，“研究使西方制度合理化的沖動(dòng)時(shí)，你不必只考慮‘裝備精良的作坊’。‘讓萬(wàn)物各得其所’的欲望是中世紀(jì)學(xué)人和早期資本家共同的欲望。印刷所將思想活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)集于一體，發(fā)揮了重大的作用”。⑩

最后，印刷文化的出現(xiàn)極大地刺激了社會(huì)各階層中思想者的力量，特別是在社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，依賴(lài)于印刷廣泛的傳播力，新興的文人階層得以誕生，新舊思想也得以融合或轉(zhuǎn)換。例如，歐洲“16世紀(jì)最先進(jìn)的學(xué)術(shù)中心似乎從講演廳和教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到了一些印刷商的作坊”，?“印刷作坊吸引各種才俊的方式有利于各種‘雜交’的思想成果。印刷商促進(jìn)各種形式的聯(lián)合行動(dòng)，既有社交性質(zhì)的活動(dòng)也有思想性質(zhì)的活動(dòng)。這就改變了學(xué)者的關(guān)系，也改變了思想體系的關(guān)系”。?在各國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，思想體系的變革及其幅度的大小會(huì)對(duì)社會(huì)的走向產(chǎn)生深刻影響。例如，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，薩姆?亞當(dāng)斯以《波士頓公報(bào)》為陣地對(duì)英國(guó)殖民者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年的宣傳戰(zhàn)，代表了新的民族意識(shí)的誕生。

三、社會(huì)現(xiàn)代化與印刷文化的衰落

一般來(lái)講，現(xiàn)代化是指以工業(yè)化為發(fā)端，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為動(dòng)力，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、精神等方方面面的整體性的社會(huì)變遷，它是從前現(xiàn)代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。現(xiàn)代性則是一方面強(qiáng)調(diào)追求人生精神價(jià)值的解放，另一方面又要求社會(huì)為迎合工業(yè)化而不斷制度化、結(jié)構(gòu)化，因此常常導(dǎo)致實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中“社會(huì)”與“文化”、“物質(zhì)”與“精神”的分裂。從這兩個(gè)概念可以看出，現(xiàn)代化和現(xiàn)代性帶有某種矛盾性，也就是現(xiàn)代性帶有否定性和斷裂性的特征。印刷文化也體現(xiàn)出這樣的特征。它以精英性本質(zhì)推動(dòng)了社會(huì)的現(xiàn)代化，但現(xiàn)代化產(chǎn)生的諸多因素分裂了它的精英本質(zhì)，并使其出現(xiàn)衰退跡象。具體而言，這表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.工業(yè)革命對(duì)印刷文化的沖擊

現(xiàn)代化最直接的后果體現(xiàn)在工業(yè)領(lǐng)域，由于技術(shù)不斷得到革新，生產(chǎn)的效率和規(guī)模也不斷得到提高，生產(chǎn)的成本也隨之降低，因此，大量的廉價(jià)商品就開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)，使現(xiàn)代社會(huì)具有了消費(fèi)性的特征。這種工業(yè)化的生產(chǎn)方式對(duì)印刷文化產(chǎn)生了重要影響，一方面使得印刷文化成為一種文化工業(yè)，另一方面借助印刷媒介催生了大眾文化。法蘭克福學(xué)派的學(xué)者從批判的角度認(rèn)為前者其實(shí)是資本主義社會(huì)的一種新的社會(huì)控制形式，后者則是一種假象，但從社會(huì)現(xiàn)象上來(lái)看，原本具有精英本質(zhì)的印刷文化分裂出大眾文化的特性已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

2.政治革命對(duì)印刷文化的沖擊

現(xiàn)代化在政治領(lǐng)域所產(chǎn)生的后果是民主政治制度的形成。傳統(tǒng)的精英政治向民主政治的轉(zhuǎn)化使普通民眾通過(guò)選舉權(quán)和被選舉權(quán)的獲得而參與到國(guó)家事務(wù)的管理之中。在這種民主的政治文化轉(zhuǎn)向中，印刷文化也隨之出現(xiàn)了重要變化。原本由上而下的單向的信息傳播模式開(kāi)始出現(xiàn)部分逆轉(zhuǎn)，不僅成為精英文化的傳播渠道，也成為大眾文化的傳播渠道。更重要的是，普通民眾可以通過(guò)這個(gè)渠道監(jiān)督政府，享有民利。在這種前提下，解放政治演變?yōu)樯钫危∷⑽幕木⑿浴?dǎo)向性和革命性特點(diǎn)轉(zhuǎn)換成了大眾性、多元性和改革性的特點(diǎn)。

3.技術(shù)革命對(duì)印刷文化的沖擊

這里所指的技術(shù)革命主要指媒介技術(shù)革命，即20世紀(jì)以后產(chǎn)生的電視和互聯(lián)網(wǎng)。由于同屬于信息傳播媒介，存在功能上的沖突，它們對(duì)印刷文化的影響最為直接。例如，電視在快捷性、直觀性和娛樂(lè)性等信息傳播特性上已經(jīng)超過(guò)了印刷傳媒，而互聯(lián)網(wǎng)更是在信息的傳輸能力、存儲(chǔ)能力、檢索能力以及更便捷的社交服務(wù)、商業(yè)服務(wù)等方面對(duì)印刷傳媒施加了巨大壓力。正是在這樣的情況下，新千年以來(lái)，國(guó)內(nèi)外眾多的傳統(tǒng)印刷媒體開(kāi)始受到新媒體的極大沖擊，有的改為網(wǎng)絡(luò)版，有的改為周刊，而有的已經(jīng)難以為繼、紛紛破產(chǎn)，印刷媒體開(kāi)始顯現(xiàn)出衰落的跡象。

四、印刷文化的終結(jié)與復(fù)歸

正如前文所言，將印刷傳媒看作一種文化現(xiàn)象，而不僅僅是一種信息傳播機(jī)構(gòu)，是理解印刷傳媒歷史演變的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。單個(gè)媒體的衰落或者傳媒市場(chǎng)在總體上呈現(xiàn)出的衰敗跡象并不能完全說(shuō)明印刷文化的本質(zhì)發(fā)生了根本性的變化，它很有可能是處在一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化過(guò)程中。從歷史和現(xiàn)狀來(lái)看，印刷文化正體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，因此，它不是一種歷史的終結(jié)，而應(yīng)該是文化的某種復(fù)歸。

首先，從歷史來(lái)看，印刷文化的精英性本質(zhì)是其存在的基礎(chǔ)。盡管在現(xiàn)代化過(guò)程中，印刷文化的精英本質(zhì)出現(xiàn)了某種分裂，外在的表現(xiàn)為大眾性的色彩，但其內(nèi)在的精英性本質(zhì)沒(méi)有變化，而且是支撐印刷文化走到現(xiàn)在的核心力量。以2002年的英國(guó)報(bào)業(yè)市場(chǎng)為例，當(dāng)時(shí)超過(guò)一半的全國(guó)性日?qǐng)?bào)服務(wù)于精英階層，占市場(chǎng)總發(fā)行量的20%，而其他80%的發(fā)行量服務(wù)于其他讀者。“在這種二元化的體系里，能夠幸存下來(lái)的發(fā)行量較小的報(bào)紙，都是那些服務(wù)于廣告價(jià)值較高讀者的報(bào)紙”。?而在其他國(guó)家這也是一個(gè)普遍現(xiàn)象，精英性的印刷刊物往往生存能力更強(qiáng)，更少受到新媒體的沖擊。

其次，從現(xiàn)狀來(lái)看，印刷文化對(duì)抗新媒體沖擊的有效手段還是堅(jiān)持其精英性的本質(zhì)。2012年，轉(zhuǎn)向周報(bào)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的《紐約時(shí)報(bào)》開(kāi)始在總體上實(shí)現(xiàn)盈利，標(biāo)志著傳統(tǒng)報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型獲得初步成功。值得注意的是，《紐約時(shí)報(bào)》的轉(zhuǎn)型并未因平臺(tái)的轉(zhuǎn)移而改變了它的精英性本質(zhì)，反而是因?yàn)楹芎玫匕l(fā)揮了這種品質(zhì)而再次贏得市場(chǎng)青睞。正如總編輯艾布拉姆森所講，“我要確信我們得到了最令人信服的消息，我們將在準(zhǔn)備好出版的時(shí)候再出版，而且不會(huì)再撤回”。?這表明，傳統(tǒng)印刷媒體通過(guò)堅(jiān)持或回歸精英化的本質(zhì)，以?xún)?nèi)容優(yōu)勢(shì)抵消新媒體的時(shí)效性?xún)?yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)一種差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略是突破當(dāng)前困局的有效手段。當(dāng)前，我國(guó)報(bào)業(yè)市場(chǎng)的改革也體現(xiàn)出這樣的特色。

最后，從一種文化格局或媒介生態(tài)格局來(lái)看，印刷文化正在經(jīng)歷一種結(jié)構(gòu)性的文化重組，它的精英性特色會(huì)相對(duì)收縮，但更為集中和鮮明，而它的大眾性色彩將更多地轉(zhuǎn)向新媒體，從而體現(xiàn)出復(fù)歸傳統(tǒng)文化格局的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)社會(huì)，印刷出版物僅僅是上層階級(jí)交流信息和傳遞知識(shí)的媒介，因此印刷文化代表著精英文化。而在現(xiàn)代社會(huì)，印刷出版物再次以其思想性、知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性與電子和網(wǎng)絡(luò)出版物所代表的大眾性、世俗性、娛樂(lè)性相區(qū)隔，仿佛又重現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)。目前來(lái)看，印刷傳媒和新媒體及其所代表的不同文化并無(wú)彼此替代的可能，只存在共同發(fā)展的可能，印刷文化會(huì)以一種傳統(tǒng)的方式在新的文化格局中復(fù)歸，而不是終結(jié)。

（郝建國(guó)，山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院博士研究生）

注釋?zhuān)?/p>

①②[美]邁克爾.埃默里，埃德溫.埃默里.美國(guó)新聞史：大眾傳播媒介解釋史 [M].展江，殷文譯，北京：新華出版社，2009：4，26，41.

③⑦[加]馬歇爾.麥克盧漢.理解媒介――論人的延伸[M].何道寬譯，北 京：商務(wù)印書(shū)館，2000：33，41.

④ 胡瀟.媒介認(rèn)識(shí)論[M].北京：人民出版社，2012：391.

⑤⑥[美]尼爾.波茲曼.娛樂(lè)至死[M].章艷，吳燕莛譯，桂林：廣西師范大學(xué) 出版社，2009：47，190.

⑧ [美]戴維.斯沃茨.文化與權(quán)力――布爾迪厄的社會(huì)學(xué)[M].上海：上海譯 文出版社，2006：257.

⑨ 孫立平.傳統(tǒng)與變遷――國(guó)外現(xiàn)代化及中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題研究[M].哈爾 濱：黑龍江人民出版社，1992： 20.

⑩??[美]伊麗莎白?愛(ài)森斯坦.作為變革動(dòng)因的印刷機(jī)――早期近代歐洲的傳 播與文化變革[M].何道寬譯，北京：北京大學(xué)出版社，2010：54，51，45.

第7篇：七七事變論文范文

[論文摘要]由于每臺(tái)變壓器負(fù)荷大小、冷卻條件及季節(jié)不同，運(yùn)行中不僅要以上層油溫允許值為依據(jù)，還應(yīng)根據(jù)以往運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)及在上述情況下與上次的油溫比較。如油溫突然增高，則應(yīng)檢查冷卻裝置是否正常，油循環(huán)是否破壞等，來(lái)判斷變壓器內(nèi)部是否有故障。

電力變壓器是一種改變交流電壓大小靜止的電力設(shè)備，是電力系統(tǒng)中核心設(shè)備之一。如果變壓器發(fā)生故障，將影響電力系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行。筆者結(jié)合10多年的工作經(jīng)驗(yàn)和電力技術(shù)規(guī)程，就電力技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)變壓器的運(yùn)行維護(hù)和事故處理做以下論述。

一、變壓器運(yùn)行中出現(xiàn)的不正常現(xiàn)象

1．變壓器運(yùn)行中如漏油、油位過(guò)高或過(guò)低，溫度異常，音響不正常及冷卻系統(tǒng)不正常等，應(yīng)設(shè)法盡快消除。

2．當(dāng)變壓器的負(fù)荷超過(guò)允許的正常過(guò)負(fù)荷值時(shí)，應(yīng)按規(guī)定降低變壓器的負(fù)荷。

3．變壓器內(nèi)部音響很大，很不正常，有爆裂聲；溫度不正常并不斷上升；嚴(yán)重漏油使油面下降，低于油位計(jì)的指示限度；油色變化過(guò)快，油內(nèi)出現(xiàn)碳質(zhì)；套管有嚴(yán)重的破損和放電現(xiàn)象等，應(yīng)立即停電修理。

4．當(dāng)發(fā)現(xiàn)變壓器的油溫較高時(shí)，而其油溫所應(yīng)有的油位顯著降低時(shí)，應(yīng)立即加油。

5．變壓器油位因溫度上升而逐漸升高時(shí)，若最高溫度時(shí)的油位可能高出油位指示計(jì)，則應(yīng)放油，使油位降至適當(dāng)?shù)母叨龋悦庖缬汀?/p>

二、變壓器運(yùn)行中的檢查

1．運(yùn)行監(jiān)視。無(wú)人值班的變電所按規(guī)定進(jìn)行巡視。對(duì)高溫、塵土、污穢、大霧、結(jié)冰、雨雪等特殊氣象條件，過(guò)負(fù)荷或冷卻裝置故障時(shí)應(yīng)增加檢查次數(shù)，除巡視檢查外，還應(yīng)有計(jì)劃地進(jìn)行變壓器的停電清掃，以保證變壓器處于可以帶電運(yùn)行的完好狀態(tài)。對(duì)檢修后或長(zhǎng)期停用的變壓器，還應(yīng)當(dāng)檢查接地線(xiàn)；核對(duì)分接開(kāi)關(guān)位置和測(cè)量絕緣電阻。

2．檢查變壓器上層油溫是否超過(guò)允許范圍。定期用紅外線(xiàn)測(cè)溫儀對(duì)變壓器進(jìn)行測(cè)溫。由于每臺(tái)變壓器負(fù)荷大小、冷卻條件及季節(jié)不同，運(yùn)行中的變壓器不能以上層油溫不超過(guò)允許值為依據(jù)，還應(yīng)根據(jù)以往運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)及在上述情況下與上次的油溫比較。

3．檢查油質(zhì)，應(yīng)為透明、微帶黃色，說(shuō)明油質(zhì)較好。油面應(yīng)符合周?chē)鷾囟鹊臉?biāo)準(zhǔn)線(xiàn)。

4．變壓器的聲音應(yīng)正常。正常運(yùn)行時(shí)一般有均勻的嗡嗡電磁聲，如聲音有所改變，應(yīng)細(xì)心檢查。

5.檢查油枕油面。油面均應(yīng)正常，無(wú)滲漏現(xiàn)象，高低壓套管應(yīng)清潔，無(wú)裂紋，無(wú)破損及放電燒傷痕跡，螺絲是否緊固。一、二次引線(xiàn)不應(yīng)過(guò)緊或過(guò)松，接頭接觸良好，呼吸器應(yīng)暢通，硅膠吸潮不應(yīng)達(dá)到飽和，無(wú)變色，變壓器外殼和零線(xiàn)接地應(yīng)良好。

三、變壓器的事故及原因

1．繞組故障。繞組故障包括相間短路、對(duì)地?fù)舸⒃验g短路的斷線(xiàn)。相間短路是由于主絕緣老化、有破裂、斷折等缺陷；變壓器油受潮；線(xiàn)圈內(nèi)有雜物；短路沖擊變形損壞，因此要定期檢測(cè)低壓開(kāi)關(guān)靈敏性、可靠性，防止因電纜短路造成變壓器的損壞。不允許帶負(fù)荷停送變壓器。過(guò)電壓沖擊及引線(xiàn)間短路所造成，會(huì)使瓦斯、差動(dòng)、過(guò)流保護(hù)動(dòng)作，防爆管爆破。應(yīng)測(cè)量絕緣電阻及吊芯檢查。繞組對(duì)地絕緣擊穿，是由于絕緣老化、油受潮、線(xiàn)圈內(nèi)有雜物、短路沖擊和過(guò)電壓沖擊所造成，會(huì)使瓦斯繼電器動(dòng)作。應(yīng)測(cè)量繞組對(duì)油箱的絕緣電阻及做油簡(jiǎn)化驗(yàn)檢查。匝間短路是由于匝間絕緣老化，長(zhǎng)期過(guò)載，散熱不良及自然損壞；短路沖擊振動(dòng)與變形；機(jī)械損傷；壓裝或排列換位不正確等原因造成。匝間短路會(huì)使瓦斯繼電器內(nèi)的氣體呈灰白色或藍(lán)色；油溫增高，重瓦斯和差動(dòng)保護(hù)動(dòng)作跳閘。斷線(xiàn)是由于接頭焊接不良；短路電流沖擊或匝間短路燒斷導(dǎo)線(xiàn)所致。斷線(xiàn)可能使斷口放電產(chǎn)生電弧，使油分解，瓦斯繼電器動(dòng)作。應(yīng)進(jìn)行吊芯、測(cè)量電流和直流電阻進(jìn)行比較判斷或測(cè)量絕緣電阻判斷。

由于上述種種原因，在運(yùn)行中一經(jīng)發(fā)生絕緣擊穿，就會(huì)造成繞組的短路或接地故障。匝間短路時(shí)的故障現(xiàn)象是變壓器過(guò)熱油溫增高，電源側(cè)電流略有增大，各相直流電阻不平衡，有時(shí)油中有吱吱聲和咕嘟咕嘟的冒泡聲。發(fā)現(xiàn)匝間短路應(yīng)及時(shí)處理，因?yàn)槔@組匝間短路常常會(huì)引起更為嚴(yán)重的單相接地或相間短路等故障。

2．套管故障。這種故障常見(jiàn)的是炸毀、閃落和漏油。其原因有：

(1)密封不良，電容芯子制造不良，內(nèi)部發(fā)生游離放電，套客臟污嚴(yán)重及瓷件有機(jī)械損傷，均會(huì)造成套管閃落或爆炸。

(2)呼吸器配置不當(dāng)或者吸入水分未及時(shí)處理。

3．分接開(kāi)關(guān)故障。常見(jiàn)的故障是表面熔化與灼傷，相間觸頭放電或各接頭放電。主要原因有：

（1）連接螺絲松動(dòng)；

（2）帶負(fù)荷調(diào)整裝置不良和調(diào)整不當(dāng)；

(3)分接頭絕緣板絕緣不良；

第8篇：七七事變論文范文

中圖分類(lèi)號(hào)：J022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）01-82-1

若想提高文學(xué)期刊的質(zhì)量，辦出優(yōu)質(zhì)的期刊，關(guān)鍵在于辦刊人的職業(yè)素養(yǎng)。隨著中國(guó)期刊業(yè)改革的飛速發(fā)展，以及相對(duì)公平、公正、公開(kāi)的市場(chǎng)環(huán)境的建立，人才瓶頸悄然凸顯，這就對(duì)期刊編輯人員提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求培養(yǎng)出一支職業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬的編輯人才隊(duì)伍。

（一）文學(xué)編輯創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵。作為文學(xué)編輯的內(nèi)在屬性之一，創(chuàng)新意識(shí)本身是抽象的，涉及多層次多方面，具體來(lái)說(shuō)，文學(xué)編輯的創(chuàng)新意識(shí)處于編者、作者和讀者三者之間，是以語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、編輯學(xué)、心理學(xué)和新聞學(xué)五大學(xué)科為基礎(chǔ)，針對(duì)文化熱點(diǎn)或已有文學(xué)觀點(diǎn)在文章內(nèi)容、編輯策劃、文化思考及編輯決策方面的創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。就文學(xué)編輯行業(yè)而言，文學(xué)編輯的創(chuàng)新意識(shí)可簡(jiǎn)單理解為包含打破原有文化氛圍的“框框”和構(gòu)建新型文學(xué)氛圍或模式兩方面，這里的“打破”和“構(gòu)建”即是文學(xué)編輯創(chuàng)新意識(shí)的行為體現(xiàn)。需要注意的是，評(píng)判一個(gè)文學(xué)編輯是否具有創(chuàng)新意識(shí)，須建立在“不自主”體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，即在文學(xué)期刊或稿件編輯過(guò)程中創(chuàng)新意識(shí)的自發(fā)體現(xiàn)，任何故意或是刻意地想在文學(xué)作品編輯過(guò)程中實(shí)現(xiàn)差異化的觀念，都不能被稱(chēng)為是創(chuàng)新意識(shí)。

（二）文學(xué)編輯創(chuàng)新意識(shí)的特征體現(xiàn)。文學(xué)編輯的創(chuàng)新意識(shí)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，以下加以分別介紹：一是對(duì)文學(xué)信息要敏感。對(duì)文學(xué)信息的敏感性有助于編輯發(fā)現(xiàn)新的文學(xué)題材，及時(shí)最新的文學(xué)動(dòng)態(tài)以及更好地把握國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。二是文學(xué)意識(shí)的轉(zhuǎn)換。實(shí)踐證明，編輯的文學(xué)意識(shí)成不變時(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新工作的。所以，新時(shí)期文學(xué)編輯的文學(xué)意識(shí)要適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換，比如在新形勢(shì)下，編輯自身要開(kāi)拓文學(xué)視野，以文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)性和先進(jìn)性為指導(dǎo)，勇于不斷打破保守的文學(xué)形式和文學(xué)意識(shí)，試著在編稿、審稿、版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容組織形式、欄目策劃等方面加入新元素。三是善于批判懷疑。文學(xué)編輯通常都具有較為深厚的文學(xué)功底，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，一個(gè)合格的文學(xué)編輯需具備作家般的文化內(nèi)涵。能夠發(fā)現(xiàn)并提出原有文學(xué)觀點(diǎn)的弊端或不知之處，并用其他材料來(lái)證明自己的新觀點(diǎn)對(duì)原有觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充是可取的，這也體現(xiàn)了編輯對(duì)出版物負(fù)責(zé)的態(tài)度。四是具有創(chuàng)新思維。

二、新時(shí)期文學(xué)的創(chuàng)新分析

（一）文學(xué)作品內(nèi)容上的創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，從現(xiàn)代視角下去發(fā)現(xiàn)和解讀文學(xué)，這并不是反對(duì)或傳統(tǒng)文學(xué)精髓的行為。對(duì)于傳統(tǒng)文化，編輯人員要繼承和發(fā)揚(yáng)，取其精華，具備現(xiàn)代意識(shí)和精神的文學(xué)解讀正是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下的宣揚(yáng)。需注意的是，作為一名合格的文學(xué)編輯，弘揚(yáng)真善美是文學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的原則，編輯在內(nèi)容的標(biāo)新立異方面要確保不陷入創(chuàng)新的誤區(qū)。

（二）文學(xué)作品選題的創(chuàng)新。文學(xué)作品關(guān)注文化事業(yè)的方方面面，作為文學(xué)編輯，需及時(shí)了解文化發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，對(duì)于國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的文學(xué)熱點(diǎn)和文學(xué)新秀要密切注視，在選題上推陳出新。積極新穎的選題利于文學(xué)事業(yè)的建設(shè)，選題上的創(chuàng)新是編輯對(duì)新事物、新現(xiàn)象研究激情和研究動(dòng)力的最初體現(xiàn)，也是作者創(chuàng)作上創(chuàng)新的“指南針”，同時(shí)，新穎的選題會(huì)為編輯在和讀者的互動(dòng)中贏得主動(dòng)地位。

（三）編輯的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)文學(xué)發(fā)展的重要性分析。創(chuàng)新意識(shí)甚至可以作為我國(guó)文學(xué)事業(yè)發(fā)展能力的代名詞，這種理性的推動(dòng)力量，是喚醒和激發(fā)文學(xué)潛在內(nèi)涵的重要工具。

（一）樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。開(kāi)拓進(jìn)取的文學(xué)創(chuàng)新含義是不滿(mǎn)足于現(xiàn)有的文學(xué)成就，勇于尋找新機(jī)會(huì)和新題材，進(jìn)而為我國(guó)文學(xué)事業(yè)贏得更好的發(fā)展。作為新時(shí)期的文學(xué)編輯，需不斷反思自己的作品，勇于打破原有文學(xué)觀點(diǎn)的框框，在一些情況下，甚至否定自我，進(jìn)行自我修正，不斷追求新穎、創(chuàng)新，開(kāi)拓文學(xué)的“處女地”。

（二）文學(xué)編輯要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼。實(shí)際上，“發(fā)現(xiàn)”本身就是創(chuàng)新的一種形式，發(fā)現(xiàn)并抓住文學(xué)的中心思想和閃光點(diǎn)對(duì)于編輯進(jìn)一步的創(chuàng)新性研究是極為有利的。文學(xué)編輯“慧眼”的發(fā)現(xiàn)主要有兩種表現(xiàn)形式，一是善于發(fā)現(xiàn)已有的具有創(chuàng)新題材或內(nèi)容的作品，并將其中優(yōu)秀的作品篩選出來(lái)呈現(xiàn)給讀者；二是自己發(fā)現(xiàn)文學(xué)上的創(chuàng)新之處，撰寫(xiě)文稿表達(dá)創(chuàng)新見(jiàn)解，或是對(duì)一些在已有文學(xué)作品中的人物、事件和文化現(xiàn)象有嶄新的認(rèn)識(shí)，并借用自己的文學(xué)功底進(jìn)行學(xué)術(shù)性的評(píng)論，要知道，作家不一定要有編輯的素質(zhì)，但編輯定要具備作家的功底。

（三）鍛煉快速的敏感分析能力。編輯的職業(yè)素養(yǎng)要求其應(yīng)具有快速理性的判斷力，這也是編輯正確創(chuàng)新的方向支撐，如果文學(xué)編輯對(duì)文化現(xiàn)象的分析和判斷出錯(cuò)，那么基于此的創(chuàng)新將是徒勞的。人們對(duì)事物或現(xiàn)象做出判斷之前通常需要完成分析步驟，不通過(guò)分析而達(dá)成的判斷在學(xué)術(shù)上被稱(chēng)為“猜測(cè)”。因此，文學(xué)編輯需具備對(duì)文學(xué)現(xiàn)象敏感的分析能力，需在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中逐漸鍛煉形成。

總之，隨著出版行業(yè)不斷趨于成熟，編輯學(xué)科和編輯理論都逐步實(shí)現(xiàn)著專(zhuān)業(yè)化的轉(zhuǎn)變，具有創(chuàng)新意識(shí)的文學(xué)編輯是文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的生力軍。如何用開(kāi)放和發(fā)現(xiàn)的眼光看待和發(fā)掘多元文化的思想精髓值得相關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者的深究。

第9篇：七七事變論文范文

[關(guān)鍵詞]知識(shí)經(jīng)濟(jì);時(shí)代;財(cái)務(wù)管理

財(cái)務(wù)管理是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的重要部分,從20世紀(jì)中葉開(kāi)始,以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的第三次技術(shù)革命,根本改變了人類(lèi)的生產(chǎn)和生活方式,使整個(gè)社會(huì)逐步進(jìn)入一個(gè)全新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理的一些觀念和內(nèi)容也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)財(cái)務(wù)的基本要素是財(cái)務(wù)資本,財(cái)務(wù)管理是關(guān)于財(cái)務(wù)資本的運(yùn)作,包括財(cái)務(wù)資本的取得、運(yùn)用和資本收益的分配等。這與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資本的重要性是相聯(lián)系的,然而在新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,財(cái)務(wù)資本雖然仍是企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?但不是最重要的動(dòng)力,知識(shí)承擔(dān)起了這一重任,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,資本的概念發(fā)生了很大的變化,資本不僅包括物質(zhì)形態(tài)的以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)為形式的財(cái)務(wù)資本,而且包括了可轉(zhuǎn)換為財(cái)務(wù)資本的非物質(zhì)形態(tài)的知識(shí)資本,即人的知識(shí)本身。因此,新經(jīng)濟(jì)下財(cái)務(wù)管理的基本要素面臨著從財(cái)務(wù)資本向知識(shí)資本的擴(kuò)展,財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容也將發(fā)生新的變化,財(cái)務(wù)管理仍然由財(cái)務(wù)管理目標(biāo)、財(cái)務(wù)關(guān)系、籌資、收益、分配財(cái)務(wù)指標(biāo)的分析幾部分組成。但其形式和內(nèi)容與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的理財(cái)活動(dòng)迥然不同,下面我們逐一來(lái)分析如何做好知識(shí)時(shí)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理。

一做好企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的創(chuàng)新

在科技創(chuàng)新和其成果轉(zhuǎn)化過(guò)程中產(chǎn)生了兩種后果,使得財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的重新定位成為必要和可能。一是企業(yè)在原有財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的指導(dǎo)下為追求狹隘的自身利益,采用造成外部不經(jīng)濟(jì)性的科技創(chuàng)新成果,造成環(huán)境的污染、生態(tài)失衡、資源耗竭、影響社區(qū)福利等。造成嚴(yán)重后果,引起社會(huì)各界的不滿(mǎn)。二是科技創(chuàng)新成果也為消除不良后果提供了可能,如污染治理技術(shù)為解決污染問(wèn)題提供了可能,也是新的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)定位成為必要。企業(yè)的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)由企業(yè)價(jià)值最大化調(diào)整為保證在社會(huì)效益和生態(tài)效益的同時(shí)獲取優(yōu)秀人才,形成最佳的良性結(jié)構(gòu)知識(shí)流。同工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一樣,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高科技企業(yè)仍然生活在社會(huì)之中,由于企業(yè)生產(chǎn)中大量采用新技術(shù)、新能源,將減少環(huán)境污染和對(duì)自然資源的掠奪性耗費(fèi),企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量提高并注重售后服務(wù),增加就業(yè)機(jī)會(huì),企業(yè)的生態(tài)效益和社會(huì)效益得到了較好的體現(xiàn)。企業(yè)已充分認(rèn)識(shí)到擁有高素質(zhì)的人才和員工隊(duì)伍是獲得更多知識(shí)和巨大財(cái)富的源泉。但由于知識(shí)的飛速發(fā)展,人的精力有限,一個(gè)人不可能掌握眾多的知識(shí),此時(shí)獲得優(yōu)秀人才,形成最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)及良好的知識(shí)流動(dòng)秩序,便成為企業(yè)財(cái)務(wù)管理的基本目標(biāo)。

二做好企業(yè)財(cái)務(wù)關(guān)系的創(chuàng)新

企業(yè)財(cái)務(wù)關(guān)系由內(nèi)外協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向側(cè)重于企業(yè)內(nèi)部人本化管理。企業(yè)財(cái)務(wù)關(guān)系,一般包括企業(yè)與投資者,受資者的財(cái)務(wù)關(guān)系、企業(yè)與債權(quán)人、債務(wù)人的關(guān)系;企業(yè)與政府部門(mén)的財(cái)務(wù)關(guān)系;企業(yè)內(nèi)部各單位的關(guān)系以及企業(yè)員工之間的財(cái)務(wù)關(guān)系等。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這五類(lèi)關(guān)系仍然存在,但主要側(cè)重于企業(yè)內(nèi)部即企業(yè)與員工的關(guān)系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)要素在生產(chǎn)中起關(guān)鍵作用,但與其它生產(chǎn)要素與擁有知識(shí)是否愿意發(fā)揮其才能密切相關(guān)。因此,企業(yè)決策階層及財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)從企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)制度,人事選撥等方面去調(diào)動(dòng)科技人才的積極性,這將決定企業(yè)能否生存,因此成為企業(yè)財(cái)務(wù)關(guān)系中最重要的組成部分。

三做好企業(yè)籌資管理

從籌資角度來(lái)看,來(lái)源于銀行的銀行資金比重將有所下降,這主要是因?yàn)殡y以滿(mǎn)足銀行經(jīng)營(yíng)對(duì)安全性和流動(dòng)性的要求。由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展和計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用,各種金融工具的不斷涌現(xiàn),使得網(wǎng)上融資成為可能,融資的領(lǐng)域更加廣闊,加速了世界經(jīng)濟(jì)一體化。企業(yè)在籌資決策時(shí),在籌資渠道與方式選擇上,可能把視野放在國(guó)際資本大市場(chǎng)上選擇最適合自己的資源和融資方式。更重要的一點(diǎn)是知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新和具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的人力資源已成為促使企業(yè)成為處于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位的最關(guān)鍵因素。因而企業(yè)籌資的主要功能不僅僅在于解決資金短缺的問(wèn)題,更在于有效地配置資源,它不僅包括資金的籌資,而且包括專(zhuān)利權(quán)、專(zhuān)有技術(shù)、人力資源等資源的籌資。企業(yè)價(jià)值最大化已不像以前工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代那樣單靠資本的大量投入。更確切地講,過(guò)去以資本籌資為主轉(zhuǎn)向以無(wú)形資產(chǎn)籌資為主。

四做好企業(yè)投資管理

人力資源、無(wú)形資產(chǎn)和風(fēng)險(xiǎn)投資將成為企業(yè)投資決策的重點(diǎn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)生產(chǎn)要素的投入主要以設(shè)備、資本、原材料等為主。與之相聯(lián)系的財(cái)務(wù)管理比較注重固定資產(chǎn)投資、金融投資和營(yíng)運(yùn)資本管理,而對(duì)人力資源、無(wú)形資產(chǎn)和風(fēng)險(xiǎn)投資的管理則關(guān)注較少。新經(jīng)濟(jì)最根本的特征是知識(shí)資本性經(jīng)濟(jì),知識(shí)和技術(shù)對(duì)生產(chǎn)的作用越來(lái)越大,知識(shí)資本由于高投入的刺激而不斷地?cái)U(kuò)張,企業(yè)的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生變化。在新的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中,以知識(shí)為基礎(chǔ)的專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、商譽(yù)、計(jì)算機(jī)軟件等無(wú)形資產(chǎn)和以人才引進(jìn)和開(kāi)發(fā)為主的人力資產(chǎn)的比例將大大增加,在這種情況下,人力資源、無(wú)形資產(chǎn)和風(fēng)險(xiǎn)投資必然成為財(cái)務(wù)管理的新領(lǐng)域。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

五做好企業(yè)收益分配

財(cái)務(wù)資本與知識(shí)資本共享資本收益。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的收益分配實(shí)行的是按資本分配制度,誰(shuí)擁有資本誰(shuí)分享收益。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)必然成為分配依據(jù)之一,誰(shuí)擁有知識(shí),誰(shuí)分享收益。這時(shí),企業(yè)的參與者包括物質(zhì)資本的提供者、直接生產(chǎn)者、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者和知識(shí)創(chuàng)造者。其中物質(zhì)資本的提供者提供財(cái)務(wù)資本,憑借資本所有權(quán)分配企業(yè)收益;直接生產(chǎn)者從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),直接賺取工資收入;企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者組織指揮生產(chǎn),經(jīng)營(yíng)企業(yè),不僅獲得工資收入,而且也憑借管理知識(shí)資本參與企業(yè)收益分配;技術(shù)創(chuàng)新者一方面獲得工資收入,也要憑借技術(shù)知識(shí)資本,參與企業(yè)收益分配。

六做好財(cái)務(wù)指標(biāo)的分析

反映知識(shí)價(jià)值的指標(biāo)將成為企業(yè)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要組成部分。知識(shí)資本所反映的是市場(chǎng)價(jià)值與帳面價(jià)值之間的差距,由于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)下知識(shí)指標(biāo)反映的局限性,使得近四十年來(lái),一些高新技術(shù)企業(yè)股票在上市后,其市場(chǎng)價(jià)值往往比其帳面價(jià)值高3-8倍,如天大天財(cái),華工科技等,而有限公司雖然其帳面價(jià)值大,但市場(chǎng)價(jià)值卻每況愈下,以致最后陷入破產(chǎn)的絕境。可見(jiàn),隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),反映知識(shí)資本價(jià)值的指標(biāo)必然將成為企業(yè)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要組成部分。無(wú)論是企業(yè)的管理者,還是企業(yè)的投資者、債權(quán)等相關(guān)利益主體,都必將十分關(guān)心和重視反映企業(yè)知識(shí)資本價(jià)值的指標(biāo)。

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