社會公德作文精選(九篇)
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第1篇：社會公德作文范文
在夏天的傍晚，我常常看見小朋友們拿著自己心愛的羽毛球拍打羽毛球，這時，我多么希望自己也能擁有一副球拍，閑了的時候，和小伙伴們一塊玩。
過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎么地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢？真是的，我怎么能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽完后，急忙說：“謝謝小朋友！”，而且還夸我是個好孩子。
回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，并帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。
第2篇：社會公德作文范文
社區(qū)文化形成于地理環(huán)境之中，它自身也是不斷自我組織、自我實(shí)現(xiàn)的,這正是它所具有時代特征的地方.特別是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化的傳播與交流,不僅打破了傳統(tǒng)社區(qū)文化封閉的一面,而且正在形成和造就與傳統(tǒng)社區(qū)文化性質(zhì)和面貌完全不同的新的社區(qū)文化。
海恒社區(qū)是一個活躍的、具有青春氣息的大家庭，-在這里生活得
人們，可盡情享受著改革開放帶來的美好生活，沒有了“臉朝黃土背朝天的”辛苦，沒有了“屋漏偏逢連陰雨”的尷尬，這不，人們不再為生活而四處奔波，特別是生活在這里的女人們，做好“相夫教子”的本職工作之余，也在為豐富自己的生活內(nèi)容在不斷追求著。在海恒社區(qū)，共有三處群眾自發(fā)組織的娛樂場所，南湖春城廣場、盛習(xí)友廣場、海恒農(nóng)貿(mào)市場，這里的早晨空氣特別新鮮，每天一大清早就有晨練隊(duì)的人們帶上自己的道具如約來到這里，展示自己的風(fēng)采，享受著大自然帶來的愉悅，晚上，在忙完了家務(wù)事，安頓好孩子后又都如約來到這里進(jìn)行晚練，晨練和晚練的內(nèi)容豐富多彩，都是群眾自發(fā)組織、自己編排的節(jié)目，如腰鼓、健身柔力球、扇子舞、太極劍、太極刀、迪斯科、秧歌系列等等，這些人群中有二十幾歲的年輕人，也有五六十歲的年老者，在這里，沒有年齡的差異，不管來自何方，只有盡情放松和彼此的默契，隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，看到這樣的場面，讓你不動都很難，筆者也時而身臨其境，完全被現(xiàn)場的熱情所感動，不由衷的也跟著舞了起來，一天的疲憊在這里得以全部釋放，她們的舉動不單是帶動了越來越多的群眾參與，也觸動了一批具有愛心人士的參與，習(xí)友園林的總經(jīng)理王大平為晚練隊(duì)出資了近萬元友情贊助了四套音響，為了便于拉運(yùn)還配備了兩輛三輪車，合肥萬誠公用工程公司總經(jīng)理葛守柱、時進(jìn)建筑技術(shù)有限公司總經(jīng)理劉永泉也紛紛慷慨解囊，為晨練隊(duì)的隊(duì)員們置辦了服裝、道具等，優(yōu)化了隊(duì)員們的娛樂環(huán)境，深受群眾的贊揚(yáng)。
在這些娛樂場地，還有另外一道亮麗的風(fēng)景線——一群熱衷于民間藝術(shù)的老人們也在樂此不彼地和吸引著人們的眼球，瞧這邊，一群穿著花紅柳綠的奶奶們正在整齊的打著梿鏘，看那邊，在小花園都小有名氣的王傳銀老人熟練地拉著二胡，為唱小導(dǎo)戲的大媽們伴奏，再放眼望去，遠(yuǎn)處一群花枝招展的劃旱船隊(duì)伍正向我們走來，你要是認(rèn)為這只有在重大節(jié)日里呈現(xiàn)的場面，那么我告訴你海恒就天天都在過節(jié)，是的，這就是生活在海恒這個大家庭里的幸福的人們，只有快樂沒有煩惱的人們。
傳統(tǒng)的社區(qū)文化正在經(jīng)歷著一個深刻的變遷過程。社區(qū)文化對于人們的心理、性格、行為有著深刻的影響。不同社區(qū)文化特質(zhì)不僅造就了人們特殊的習(xí)性,而且一定程度上決定著人們的價值取向。愿在海恒社區(qū)干部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，老百姓的生活能蒸蒸日上，一年更比一年強(qiáng)！
第3篇：社會公德作文范文
還記得,在烈日炎炎的周三下午,我懷著非常激動的心情去參加系學(xué)生會的面試,聽學(xué)姐說社會實(shí)踐部是一個很鍛煉人的部門,于是,加入實(shí)踐部也是我進(jìn)入大學(xué)的第一個心愿,我希望我自己能夠在大學(xué)里多學(xué)些東西,希望自己敢于去與別人交流,溝通,希望自己能變的成熟一些.當(dāng)我坐在那個面試的教室里,仔細(xì)聽著以及看著那些跟我一樣去參加面試的人回答考官的問題是如此的流利,如此的自信的時候,我才感覺自己是多么的渺小.很榮幸今天,我能夠?qū)懮线@份實(shí)踐部的工作總結(jié),很高興每周三能和社會實(shí)踐部的所有部員同處一個屋檐下開例會.
去圖書館找書是我在實(shí)踐部里開始的第一項(xiàng)任務(wù),我很高興學(xué)長能將這份工作交給我,我仔細(xì)聆聽學(xué)長的要求,認(rèn)真的去找那些符合他的要求的書,也許這份工作聽起來有些乏味,但身陷其中的我卻能夠感受到這其中的無窮的樂趣,所以我很認(rèn)真的做著,寫的字也非常的認(rèn)真.緊接著就是跟班長們一起游戲了,我們的任務(wù)是幫他們記時,很抱歉,對于這份工作沒能夠交上滿意的答卷,因?yàn)楦麄冇浀慕M重復(fù)了…
對于下一個任務(wù),我很遺憾也非常的后悔,校運(yùn)動會期間我回家了,沒有到場去參加后勤工作,我真的很難受,因?yàn)槲也幌胧鞘ト魏我粋€鍛煉自己的機(jī)會,更不想失去任何一個與社會實(shí)踐部有關(guān)的活動.
第4篇：社會公德作文范文
經(jīng)過幾年的努力，目前我縣社區(qū)人防宣傳教育工作情況比較好，主要表現(xiàn)在：一是有人抓。縣人防辦對宣傳教育工作有部署、有要求，城區(qū)10個社區(qū)都有義務(wù)宣傳員和分管領(lǐng)導(dǎo)。二是有陣地。各社區(qū)都有一個公共宣傳欄可以宣傳人防知識。三是有資料。各社區(qū)基本上都有人防辦編印下發(fā)的宣傳資料。但同時也存在不足，歸納起來就是“三少”現(xiàn)象，即：關(guān)注人防工作的少，了解人防情況的少，人防宣傳活動開展得少。如何改變這種“三少”現(xiàn)象，使“少”“變”多，不斷擴(kuò)大我縣人防宣傳教育的社會覆蓋面和公眾知曉率，這不僅是目前我們需要研究解決的問題，同時又是貫徹落實(shí)第五次全國人防會議精神，深入廣泛開展人民防空宣傳教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一、深化內(nèi)容，解決好社區(qū)居民對“人防為民”的認(rèn)識問題。
《中華人民共和國人民防空法》第一條規(guī)定：“為了有效的組織人民防空，保護(hù)人民的生命和財產(chǎn)安全，保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，制定本法”。開宗明義地闡明了我國人民防空的根本目的和任務(wù)，就是保護(hù)人民的生命和財產(chǎn)安全，保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。但是，在實(shí)際生活中，通過了解，我縣還有不少居民只知道有人防這項(xiàng)工作，但對人防工作具體是干什么的不甚清楚。有的甚至認(rèn)為，和平時期搞人防建設(shè)沒有必要，人防與我不搭界等等。之所以出現(xiàn)這種情況，究其原因，主要是人防宣傳的社會覆蓋面不夠大，公眾知曉率不夠高。尤其是在宣傳教育中缺乏對人民防空法律法規(guī)的宣傳，缺乏對人民防空工作目的和任務(wù)的宣傳，缺乏對人民防空為誰服務(wù)的宣傳。針對這一情況，今年我們在開展社區(qū)人防宣傳教育工作時，除了繼續(xù)堅(jiān)持宣傳國際政治和軍事形勢、人防常識、人民防空的發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容以外，還著重突出人民防空法律法規(guī)、根本目的和主要任務(wù)的宣傳，把有關(guān)這方面的內(nèi)容向社區(qū)居民講清楚。通過宣傳教育，使居民了解什么是人民防空、人民防空的指導(dǎo)思想、基本原則和任務(wù)等基本知識和一些簡單的防護(hù)方法，更重要的是幫助居民進(jìn)一步深化對人民防空目的、任務(wù)以及重要性的認(rèn)識。從而使社區(qū)居民真正認(rèn)識到人防是國防的重要組成部分，是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容，是全社會的公益事業(yè)，也是實(shí)實(shí)在在為人民群眾自己服務(wù)的利民工作。經(jīng)過幾個月的努力，社區(qū)和居民均反應(yīng)良好，收到了較好的效果。
二、形成制度，解決好社區(qū)人防宣傳教育工作的考評問題。
目前，有少部分社區(qū)人防宣傳教育工作基本上處于“自主”狀態(tài)，想起了就抓一下，想不起就不抓；有時間就抓一下，沒有時間就不抓；時間多就多抓一點(diǎn)，時間少就少抓一些。工作缺乏主動性，沒有規(guī)范性，流于表面性。個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)至今還沒有啟動人防宣傳教育工作。之所以存在這種現(xiàn)象，不是因?yàn)闆]有要求，也不是因?yàn)樯鐓^(qū)的同志不愿意去做，而是因?yàn)槿狈ぷ骺荚u和激勵機(jī)制。為此，我們依據(jù)《人民防空法》的有關(guān)規(guī)定，建立了“社區(qū)人民防空宣傳教育工作目標(biāo)考評機(jī)制”。考評范圍確定為人防重點(diǎn)鎮(zhèn)、社區(qū)；考評內(nèi)容著重從組織領(lǐng)導(dǎo)和工作班子、宣傳教育的計劃和實(shí)施、宣傳教育的成效以及人員、時間、內(nèi)容和效果的落實(shí)等方面進(jìn)行設(shè)置；考評辦法實(shí)行綜合考評法，結(jié)合人防工作的目標(biāo)任務(wù)，采取百分制打分，由縣人防辦負(fù)責(zé)牽頭，組織鎮(zhèn)、社區(qū)的同志參加，組成綜合考評組進(jìn)行考評。對考評成績突出的鎮(zhèn)、社區(qū)，將實(shí)行精神和物質(zhì)的獎勵，以鼓勵先進(jìn)，激勵后進(jìn)，推動工作。
第5篇：社會公德作文范文
關(guān)鍵詞:和諧社會 公民文化 憲法愛國主義
“和諧社會”的概念提出以后，從長遠(yuǎn)來看，其政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出迄今為止人們所討論的范圍。它不僅僅是“科學(xué)發(fā)展觀”、各種社會關(guān)系之間的和諧或者社會與自然之間的和諧，也不僅僅是執(zhí)政黨執(zhí)政模式的變化。從更深人一步說，和諧社會及相關(guān)各種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會導(dǎo)向政府和人民之間社會契約關(guān)系的重建，而這種契約關(guān)系的建立和鞏固都有賴于一個社會的公民概念以及體現(xiàn)公民特征的文化傳統(tǒng)的傳承和加強(qiáng)，有賴于一個公民文化所體現(xiàn)的共識。可以說沒有公民文化，政府和人民之間的契約便無從談起，蘊(yùn)涵在契約文化中的民主、自由等現(xiàn)代文明的價值觀就會被暴力、零和搏弈等前現(xiàn)代文明的價值觀所取代，和諧社會的構(gòu)建最終也會失去其制度保障。因此，和諧社會意味著一種基于公民文化的契約型國家治理制度。缺乏公民意識，也是中國在政治文化上與先進(jìn)國家最大的差距，因此，重塑公民文化是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會最緊迫的任務(wù)。
一、公民文化的身份認(rèn)同觀
1.公民的涵義
公民一詞起源于古希臘羅馬時代。在古希臘、古羅馬，公民指的是在法律上可以享有政治權(quán)利的自由民，而非公民的奴隸和外國人在法律和社會兩個層面都是受到歧視的對象。公民是一種身份，一種作為國家認(rèn)可的構(gòu)成成員的身份的符號。17世紀(jì)洛克、盧梭等人的天賦人權(quán)論使公民一詞走向普遍化。
《不列顛百科全書》把公民定義為:“公民資格指個人同國家之間的關(guān)系，這種關(guān)系是，個人應(yīng)對國家保持忠誠，并因而享有受國家保護(hù)的權(quán)利。公民資格意味著伴隨有責(zé)任的自由身份。公民具有的某些權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任是不賦予或部分賦予在該國居住的外國人的。完全的政治權(quán)利，包括選舉權(quán)和擔(dān)任公職權(quán)，是根據(jù)公民資格獲得的。公民資格通常應(yīng)負(fù)的責(zé)任有忠誠、納稅和服兵役。”
公民是法律上的概念，強(qiáng)調(diào)社會成員的權(quán)利義務(wù)平等性。公民在法律面前人人是平等的，沒有奴役，沒有特權(quán)，也沒有歧視。
與“公民”相對應(yīng)的是“國民”，與“公民”相對立的是的“子民”。“國民”表明一個人的國籍，而“公民”除了表明國籍外還有更深的內(nèi)涵，說某人是某國公民，內(nèi)涵此人與該國其他公民的地位相互平等，擁有相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)。“民”就是老百姓的意思了，為什么要加一個“子”字呢?《禮記》中說:“子，謂所獲民臣”。按照這個說法，“子民”就是不管內(nèi)心愿意與否都必須臣服的老百姓，它所襯托的是依附型人格、身份差別，所以，在封建社會，“子民”也可以用“臣民”來代替，“率土之濱，莫非王臣”就是“子民”的真實(shí)寫照。在當(dāng)前中國社會的習(xí)慣性詞語中，老百姓遠(yuǎn)比公民有位置，這也從一個側(cè)面說明了公民文化的缺失。
2.公民身份與公民文化
公民身份擯棄了個人身上一切人為的差別，只要在一個政治共同體中具備了公民身份就會享有基本相同的權(quán)利和承擔(dān)基本相同的責(zé)任義務(wù)，因此，一個社會公民身份的普遍實(shí)現(xiàn)取決于政治的公共性，取決于身份平等的文化傳統(tǒng)。我們很難想像，一個受到文化傳統(tǒng)支撐的身份不平等社會會是一個和諧的社會。公民身份的普遍認(rèn)同就構(gòu)成了一個社會的公民文化，這種以認(rèn)同為基礎(chǔ)的公民文化是一種摒棄了等級特權(quán)的的政治文化，它要求徹底擺脫人身依附關(guān)系，建立一種無論任何人都不能違反的法律制度以及對公共權(quán)力持有的高度警惕。同時，它還是一種自由的政治文化，在公民文化中，公民們視追求政治自由、言論自由、宗教信仰自由和經(jīng)濟(jì)自由為天經(jīng)地義，它鼓勵個性和自我，認(rèn)為個人的意志、利益、愛好和享受，從最終價值上看高于家族、集體、民族和國家。
在當(dāng)代，公民文化漸漸取代傳統(tǒng)的血統(tǒng)認(rèn)同和傳統(tǒng)認(rèn)同成為了當(dāng)代許多民族國家的凝聚力和認(rèn)同基礎(chǔ)而成為世界認(rèn)同文化的主流，認(rèn)為公民文化在某種程度上是化解種族仇殺、階級矛盾、意識形態(tài)沖突這些人類社會在上個世紀(jì)遺留下來的最終難題的惟一解決辦法。在所有的公民文化解決方案中，德國政治學(xué)家哈貝馬斯提出的“憲法愛國主義”觀念顯得十分突出。
二、公民文化觀的現(xiàn)代特征—憲法愛國主義
一個追求和諧的社會必定不會是追求以暴力或以暴力威脅的原則來平衡利益的社會，一個以“和而不同”為特征的和諧社會必定要用以理性協(xié)商和妥協(xié)的方式來解決利益的沖突，所以和諧社會必須要尋求社會認(rèn)同。傳統(tǒng)的認(rèn)同價值，如血統(tǒng)認(rèn)同、種族認(rèn)同、傳統(tǒng)認(rèn)同等由于其包含的排斥性因素而顯得不寬容，這種不寬容如果發(fā)揮到極至，暴力原則的解決方案就會接踵而至，這樣的事例在歷史上、在當(dāng)代都是層出不窮的。對此，哈貝馬斯提出的“憲法愛國主義”觀給我們以重要的啟示，憲法可以作為公民文化的象征發(fā)揮其整合社會的巨大作用，一個追求和諧的社會在具體操作上可以以憲法追求其認(rèn)同價值。
哈貝馬斯認(rèn)為，存在多元文化差異的人類共同體是不能以民族認(rèn)同來維系的。作為統(tǒng)一和融合的基礎(chǔ)，民族主義缺乏價值規(guī)范的基礎(chǔ)。提出現(xiàn)代國家統(tǒng)一的價值規(guī)范問題，是哈貝馬斯“憲法愛國主義”的精髓。盡管哈貝馬斯的憲法愛國主義在1989年之前就已經(jīng)提出，但兩德統(tǒng)一、歐洲聯(lián)盟以及移民與全球化浪潮仍然是哈貝馬斯倡導(dǎo)憲法愛國主義的三大主要背景。
第6篇：社會公德作文范文
論文摘要：隨著社會的發(fā)展，打工潮的高漲，很多初中未畢業(yè)的學(xué)生自愿放棄學(xué)業(yè)，加入“打工大軍”中，由此出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的“少年失學(xué)”現(xiàn)象。現(xiàn)代社會是知識型社會，對于初中肄業(yè)生來說，只能在中低端勞動力市場找一些苦、臟、累的工作。這不僅對他們自身產(chǎn)生負(fù)面影響，還會對其他社會組成部分產(chǎn)生不良后果。本文嘗試通過社會工作的介入解決這個問題。
一、前言
越來越嚴(yán)重的“少年失學(xué)”問題應(yīng)該算是青少年問題的一種。而青少年問題的根源卻不在于青少年自身，而是青少年所處的外界環(huán)境。青少年是社會的總體的一個有機(jī)組成部分，這個有機(jī)組成部分從數(shù)量上說還占有相當(dāng)大的比例，所以它不僅會影響青少年自身的成長和發(fā)展，還會給社會其他成員帶來問題，甚至?xí)?yán)重干擾正常的社會秩序。
青少年社會問題和青少年社會工作的關(guān)系相當(dāng)密切。社會工作是一項(xiàng)綜合性的專業(yè)助人手段，其本身的產(chǎn)生和發(fā)展就是與社會問題緊密相連的。可以說，社會工作的目的之一就是要解決社會問題，促進(jìn)社會整體福利的提高。因此，從社會工作角度，運(yùn)用社會工作的專業(yè)知識和技能，解決青少年問題是可行的，也具有獨(dú)特的優(yōu)勢。
二、個案概況
王某，女，15歲，初中肄業(yè)，有一姐一弟。父母常年在外打工，有重男輕女的思想。王某輟學(xué)是自愿的，認(rèn)為學(xué)習(xí)無趣，且教師水平不高，其很多同學(xué)和朋友都在外打工。王某受他們影響，更是無心向?qū)W。初中未讀完，便輟學(xué)打工。現(xiàn)在王某的狀況相當(dāng)糟糕，每天工作十多小時，住宿環(huán)境差，工資低，且老板還拖欠工資。
三、社會工作介入的主要途徑
越來越嚴(yán)重的“少年失學(xué)”問題出現(xiàn)的原因是多方面的，但值得考究的是，經(jīng)濟(jì)貧困不再是“少年失學(xué)”的最主要原因之一，受“打工潮”影響而自愿放棄學(xué)業(yè)逐漸成為關(guān)鍵因素。
就案例中的王某來說，其輟學(xué)的關(guān)鍵因素就是受其在外打工同學(xué)朋友的影響，無心向?qū)W，自愿放棄學(xué)業(yè)，投身“打工潮”中。另外，由于王某的父母有重男輕女的思想，所以當(dāng)王某提出不愿上學(xué)時，他們并未加勸阻，而是“欣然”同意。再則，學(xué)校環(huán)境差，教學(xué)設(shè)備落后，教師水平不高，教育體制不合理等導(dǎo)致王某對學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)成績差，學(xué)習(xí)動力不是很強(qiáng)。綜合以上原因，王某自愿輟學(xué)去打工。
但打工生活并沒有王某想象中的精彩。由于缺乏技能和學(xué)歷，其只能在中低端勞動力市場找一些苦、臟、累的工作，不僅工資沒有保障，有時甚至人身安全也缺乏必要的保障，更沒有各種福利保障。王某現(xiàn)在覺得前途一片暗淡，很是苦惱，不知如何解決自己面臨的問題。
針對王某的問題，筆者認(rèn)為可通過個案社會工作的方法來解決。具體介入方法和步驟如下：
1、接案，通過各種渠道，如從機(jī)構(gòu)處獲得案主基本資料和相關(guān)信息，或親自與案主面談，了解案主目前的狀況。
2、與案主建立良好的專業(yè)關(guān)系。此時的案主很迷茫，因此工作者要與案主進(jìn)行一次廣泛而深入的會談。會談過程中，工作者要運(yùn)用積極傾聽，同理心，鼓勵，支持等專業(yè)技巧和方法，幫助案主充分表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法。再不僅是緩解案主不安情緒的一個很好的方法，同時也是工作者獲得更多案主資料，以更有針對性的幫助案主解決問題的一個好方法。只有與案主建立了良好的專業(yè)關(guān)系，案主才有可能信任你，相信你能幫助他（她），這是協(xié)助案主解決問題的基礎(chǔ)。
3、尋求案主父母的幫助。與案主父母進(jìn)行會談，讓他們了解案主目前面臨的問題，且讓他們明白，如果案主的問題得不到有效解決，會對案主本身及他們的家庭產(chǎn)生負(fù)面影響。從而使其父母能給案主更多的親情關(guān)愛，及支持案主繼續(xù)其學(xué)業(yè)或?qū)W習(xí)其他技能。
4、給案主一些學(xué)習(xí)技巧的輔導(dǎo)。案主之所以認(rèn)為學(xué)習(xí)無趣，學(xué)習(xí)成績不佳，很大程度上是由于她沒有掌握學(xué)習(xí)技巧。教給案主一些學(xué)習(xí)技巧，幫助其提高學(xué)習(xí)成績，增加學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而再進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)成績，行成良性循環(huán)，保證其能順利完成學(xué)業(yè)。
5、改善案主所處學(xué)習(xí)環(huán)境。改善農(nóng)村教育的硬件設(shè)施，同時大力整頓農(nóng)村教師隊(duì)伍，提高教師綜合水平，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
6、爭取當(dāng)?shù)卣闹С帧４罅π麄鬓r(nóng)村教育的重要性，呼吁政府從人、財、物各方面給農(nóng)村教育以大力支持。
7、 結(jié)案。與案主進(jìn)行會談，比較案主接受服務(wù)前和接受服務(wù)后的情況，如情況得到明顯改善，則可進(jìn)入結(jié)案階段。
8、 跟蹤服務(wù)。工作者通過觀察案主日常生活和工作，及其周圍人的反饋等方式了解案主目前情況，以判定案主問題是否真正得到解決。如沒解決，則考慮采用另外適合案主的辦法解決其問題。如問題真得到解決，則可真正結(jié)案。
四、總結(jié)
從根本上說，之所以會出現(xiàn)“少年失學(xué)”現(xiàn)象，還是因?yàn)椤俺青l(xiāng)差距”。城市的繁華和精彩生活無時無刻不在吸引著“面朝黃土背朝天”的農(nóng)村人。于是，中國出現(xiàn)了獨(dú)具特色的“打工潮”現(xiàn)象。年齡稍大的農(nóng)村人是因?yàn)槟暧谆蚰贻p時沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會，現(xiàn)在迫于生活的壓力而外出務(wù)工。可現(xiàn)在相當(dāng)一部初中沒畢業(yè)的學(xué)生，放棄學(xué)業(yè)外出務(wù)工，他們并不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貧困而輟學(xué)，而是受外界因素干擾自愿放棄學(xué)業(yè)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，在現(xiàn)代知識型社會里，沒有技能和學(xué)歷的人只能做一些“低賤”的體力工作，而且各方面都沒有保障。筆者認(rèn)為，國家應(yīng)重視“少年失學(xué)”現(xiàn)象，并采取有效措施來解決這一問題。否則，不僅不利于青少年自身的發(fā)展，而且回對整個社會秩序的穩(wěn)定和整個知識水平的提高產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至還會誘發(fā)其他社會問題。青少年是未來社會的中堅(jiān)，青少年問題不僅是現(xiàn)在的問題，很有可能成為將來的社會問題。
參考文獻(xiàn)：
1 許莉婭《個案工作》北京：高等教育出版社，2004年版
第7篇：社會公德作文范文
2、個案工作的要素:服務(wù)對象是遇到困難的個人或家庭、個別化的工作方式(一對一)、工作目標(biāo)是個人與環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。
3、個案工作的含義:是一門專業(yè)工作方法;是一連串的工作過程;工作目標(biāo)是增進(jìn)個人與社會環(huán)境的適應(yīng);對人的尊重是個案工作的基本價值觀
4、尊重和肯定人的價值是社會工作的基本價值觀,也是個案工作幫助服務(wù)對象的基本原則。
個案工作的本質(zhì):協(xié)調(diào)服務(wù)對象與社會環(huán)境之間的適應(yīng)狀況,恢復(fù)和增強(qiáng)個人或家庭的社會功能
1、個人或家庭具備了基本處理困境的能力
第8篇：社會公德作文范文
關(guān)鍵詞:工會;企業(yè)文化建設(shè);作用
中圖分類號:F287.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1009-9166(2010)017(C)-0077-01
一、工會活動融入企業(yè)文化建設(shè)的必然性
企業(yè)文化建設(shè)在工作中體現(xiàn)出多層面、多要素、涉及內(nèi)容廣泛等特性,是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)工程,需要的是企業(yè)黨政工團(tuán)堅(jiān)持不懈地努力。員工是企業(yè)文化建設(shè)工作的主體,工會組織得益于其與生俱來的群眾基礎(chǔ)條件,成為企業(yè)文化建設(shè)中的重要力量,有著舉足輕重的地位。在企業(yè)文化的建設(shè)中工會負(fù)有重大的責(zé)任,工會參與到企業(yè)文化建設(shè)中來,是由其地位與性質(zhì)決定的。由于工會為工人階級的群眾性組織,群眾性是其基本的特征與屬性。工會組織積極地參與到企業(yè)文化的建設(shè)中來,可以較大限度地把員工組織和調(diào)動起來,同時也能夠真正代表員工的利益,盡可能地發(fā)揮出員工在企業(yè)文化建設(shè)的主力軍作用,切實(shí)貫徹和落實(shí)“組織起來,切實(shí)維權(quán)”等工作方針。
另外,工會參與到企業(yè)文化的建設(shè)中是履行工會職能的具體體現(xiàn)。對員工的科學(xué)文化教育和政治思想教育是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分,這也是工會一項(xiàng)重要的職能。樹立企業(yè)健康形象,提高員工素質(zhì)和企業(yè)競爭力是企業(yè)文化建設(shè)的重要目標(biāo)。工會有多種形式的群眾性創(chuàng)新活動,是提高員工素質(zhì)和企業(yè)競爭力的有效途徑。工會的基本職能是維護(hù)員工的合法權(quán)益,既包括了員工主人公地位和經(jīng)濟(jì)利益的保障,也滿足了員工的文化需求。在這樣的過程中,工會自身的思想觀念和運(yùn)行機(jī)制會發(fā)生改變,這對于工會的自身建設(shè)和激發(fā)基礎(chǔ)工會的活力都是十分有利的。
二、工會在企業(yè)文化建設(shè)中具有不可替代的作用
企業(yè)的文化建設(shè)并不是一個抽象的概念,它不但涉及了思想意識形態(tài)領(lǐng)域,還具體的體現(xiàn)在企業(yè)日常工作管理的各個方面以及員工的一言一行之中。發(fā)展企業(yè)的文化建設(shè),依靠單純的理論說教是行不通的。應(yīng)該通過多樣化的、群眾容易接受的形式開展活動,才能達(dá)到顯著的效果,而且在這個過程中,工會起著獨(dú)特而又不可代替的作用。
1、工會具有健全的組織體系。
一個企業(yè),從部門到班組,都應(yīng)按照法律的相關(guān)規(guī)定設(shè)立工會組織,并根據(jù)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整而對工會組織進(jìn)行調(diào)整,形成自上而下的工作網(wǎng)絡(luò)。各級部門的工會組織都有其健全的活動制度和工作制度,需經(jīng)常性的組織員工開展各種形式的活動,使企業(yè)與員工之間,員工與員工之間始終保持著密切的聯(lián)系。對于動員和鼓勵員工投身于企業(yè)文化建設(shè)職工,起著積極的推動作用。
2、工會擁有眾多的活動陣地。
我們所說的企業(yè)文化建設(shè)并不是一句空洞的口號,要的是扎扎實(shí)實(shí)地工作,要的是看得見摸得著的活動。無論是教育引導(dǎo)、宣傳發(fā)動還是活動熏陶,都必須具備特定的場所和一定的必要設(shè)施,工會便是可以為員工提供上述條件的組織。工會具備比較完善的設(shè)施,為引導(dǎo)員工投身于企業(yè)的文化建設(shè)、塑造文明健康、時代脈搏強(qiáng)勁的企業(yè)文化氛圍創(chuàng)造了十分有利的條件,同時對于企業(yè)文化的建設(shè)也有著重要的影響力。
3、工會擁有多種活動載體
企業(yè)文化建設(shè)需要多種載體,工會文化建設(shè)可以為企業(yè)文化建設(shè)提供載體。工會文化建設(shè)可以有效地發(fā)動員工加入各種協(xié)會或是興趣小組,讓員工在開展娛樂活動的同時接受潛移默化的教育。充分利用好工會這個載體,廣泛的開展符合企業(yè)特點(diǎn)并貼近員工生活的活動,對于員工培養(yǎng)良好的人生觀、世界觀、價值觀是十分有利的,同時也可以幫助員工樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚,不斷地提高其業(yè)務(wù)技術(shù)水平和科學(xué)文化素養(yǎng),對于造就一支有道德、有文化、有理想的員工隊(duì)伍是十分必要的。
4、工會聯(lián)系著一大批先進(jìn)人物和先進(jìn)集體。
工會活動可以通過宣傳先進(jìn)人物和先進(jìn)集體的事跡,大力弘揚(yáng)勞動模范的精神,進(jìn)而達(dá)到教育和激勵企業(yè)員工的目的。一個企業(yè)的文化建設(shè)中,不乏先進(jìn)事跡的出現(xiàn),先進(jìn)人物和先進(jìn)集體不僅為企業(yè)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富,同時也創(chuàng)造了極為寶貴的精神財富,他們身上體現(xiàn)的是企業(yè)的精神,是企業(yè)文化重要的組成部分。
5、工會群眾化的工作方式方法容易為員工所接受。
作為群眾性的組織,工會活動參與與否是員工自愿決定的。工會可以說是“員工之家”,它最貼近群眾,最了解群眾的思想,也最具有號召力和凝聚力。通過大量開展群眾性活動,廣泛聽取員工建議,傾聽群眾的呼聲,解決群眾提出的問題,進(jìn)而得到群眾的理解和支持,對企業(yè)的文化建設(shè)產(chǎn)生共鳴,以主人翁的角度來審視企業(yè)文化建設(shè),這是工會在企業(yè)文化建設(shè)中無法替代的作用。
經(jīng)過實(shí)踐證明,企業(yè)文化建設(shè)預(yù)期達(dá)到的成效,需要將企業(yè)全局工作融入進(jìn)去;要緊扣時代的主題,才能得到突破性發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)與職工的素質(zhì)是相輔相成的。企業(yè)文化的發(fā)展給職工素質(zhì)的發(fā)展提供了空間。同時,職工素質(zhì)的提高也為企業(yè)文化的發(fā)展增添了活力。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神支柱,高素質(zhì)的職工隊(duì)伍是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展且永不衰竭的動力。所以說工會對于企業(yè)文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。
作者單位:長沙市化工研究所
參考文獻(xiàn):
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[3]孫耀君主編西方管理學(xué)名著提要[M].江西人民出版社.2006.
第9篇：社會公德作文范文
企業(yè)工會在企業(yè)文化建設(shè)中的作用
經(jīng)濟(jì)成分的構(gòu)成、社會分配形式、各種不同利益相關(guān)者的利益訴求都呈現(xiàn)出全新的景象，對于可持續(xù)發(fā)展的追求又進(jìn)一步為企業(yè)的科學(xué)發(fā)展提出了要求。在這種大環(huán)境下，我國國有企業(yè)必須深刻體會黨的執(zhí)政思想，擺脫各種舊有思想的束縛，保持與時展同步，構(gòu)建先進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)管理制度。在這一過程中，企業(yè)不僅要追求對于經(jīng)濟(jì)制度的適應(yīng)性，而且也應(yīng)當(dāng)對工會工作加以重視，從而確保自身發(fā)展能夠很好地與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行有效的結(jié)合。企業(yè)只有做好工會工作，才能為員工建立較好的發(fā)展環(huán)境，使他們在經(jīng)濟(jì)社會改革過程中能夠樹立起正確的人生觀與價值觀，最終使企業(yè)內(nèi)部各項(xiàng)矛盾能夠獲得圓滿的解決。工會工作可以為企業(yè)的總體發(fā)展指明方向，使企業(yè)經(jīng)濟(jì)成果的取得符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來較好的社會評價，這顯然有助于企業(yè)健康長期的發(fā)展。具體來說，企業(yè)工會工作對于企業(yè)文化的建設(shè)具有如下重要意義。第一，工會工作能夠有效地促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作。從企業(yè)發(fā)展來看，企業(yè)文化的的構(gòu)建工作與工會工作具有緊密的關(guān)聯(lián)，兩者在企業(yè)發(fā)展中的目標(biāo)、工作開展的原則、工作開展的方法及工作的內(nèi)容等方面都具有相同之處。企業(yè)文化是指導(dǎo)企業(yè)宏觀發(fā)展戰(zhàn)略的基石，需要廣大員工參與其中，廣大員工的思想、信仰、工作原則等直接關(guān)系到企業(yè)文化能否獲得較大的支持，這種調(diào)動廣大職工群眾參與的方式也正是企業(yè)工會工作的目標(biāo)所在。因此，工會工作在企業(yè)當(dāng)中的號召力將確保企業(yè)文化建設(shè)工作擁有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。第二，企業(yè)工會在企業(yè)中的作用力越強(qiáng)，越能促進(jìn)企業(yè)包容多元文化、吸收新經(jīng)驗(yàn)，并且越能促進(jìn)組織價值觀一致化，使組織作業(yè)、成員行為符合組織營運(yùn)目標(biāo)。另外也能促進(jìn)企業(yè)的整合能力，即促進(jìn)其整合產(chǎn)銷，控制成本、快速響應(yīng)市場、降低風(fēng)險以及管理品牌等的價值鏈整合能力。企業(yè)工會的工作水平對企業(yè)的技術(shù)能力有增強(qiáng)效果，即企業(yè)工會在企業(yè)中的作用力越強(qiáng)，越能促進(jìn)其技術(shù)、產(chǎn)品豐富化和差異化，以及促進(jìn)企業(yè)在技術(shù)方面獲得競爭優(yōu)勢。第三，企業(yè)文化構(gòu)面與企業(yè)工會工作能力構(gòu)面的整合相互具有增強(qiáng)及回饋效果。
強(qiáng)化工會在企業(yè)文化建設(shè)中作用的策略
第一，以高層管理者的支持作后援。例如平常工會組織可以幫高層管理者處理一些棘手的問題，站在高層管理者或公司的角度去思考問題，或滿足高層管理者的需求及期望，爭取高層管理者的支持和信任。第二，有效的溝通。首先要做到知己知彼，這要求工會組織必須掌握每位員工的動向和特點(diǎn)，對于不同的對象，使用不同的溝通方式。要達(dá)成有效的溝通，工會負(fù)責(zé)人還可以運(yùn)用標(biāo)桿管理的方式，例如通過了解其他企業(yè)的做法，或是將調(diào)查方向與市場競爭力相結(jié)合；說服高層管理者和其他部門管理人員。也可以推理的方式來進(jìn)行，工會負(fù)責(zé)人必須以數(shù)據(jù)作為溝通的基礎(chǔ)，或是運(yùn)用一些特定案例，再以數(shù)據(jù)或資料來輔助說明。工會負(fù)責(zé)人可以通過人力資源信息系統(tǒng)的運(yùn)用，來掌握必要的信息。另外，工會負(fù)責(zé)人要達(dá)成有效的溝通，還需抓住時機(jī)以達(dá)到事半功倍的效果，充分利用公司資源，找對溝通的窗口，掌握住小團(tuán)體的關(guān)鍵人物。第三，獲得信任。首先必須快速回復(fù)員工的建議，并說到做到。另外，工會負(fù)責(zé)人要獲得員工的信任，必須展現(xiàn)個人的能力，例如在制訂工作規(guī)劃時，一定要有整套完整的思路，在執(zhí)行任務(wù)過程中，尊重與信任員工，創(chuàng)造一個員工愿意留下來的環(huán)境，通過溝通，化解阻力。第四，從全局的角度對組織提出策略性的建議。工會負(fù)責(zé)人對組織變革要能扮演咨詢顧問的角色，例如要能適時提出對組織的策略性思考或想法，或是介入組織變革，扮演主導(dǎo)者的角色。工會負(fù)責(zé)人應(yīng)擴(kuò)大本身的接觸面，或是換不同的角度來看事情。第五，借力使力。工會負(fù)責(zé)人也可以通過援引外界專家、顧問的建議來影響高層管理者或其他部門管理者，或是采用聯(lián)合的方式，如形成同盟提出意見，化解阻力，或是找高層管理者的得力助手共同向上反映意見。另外，工會負(fù)責(zé)人也可以通過教育培訓(xùn)的機(jī)制及功效，來發(fā)揮影響力，或通過內(nèi)部刊物來傳達(dá)一些觀念，以影響對方。工會負(fù)責(zé)人還可以通過說服管理者，來間接影響員工，將其變成共同推進(jìn)工作的伙伴。
本文作者：高俊工作單位：陜西延長石油工貿(mào)有限公司
