中秋詩歌古詩精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中秋詩歌古詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：中秋詩歌古詩范文

古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族的人文精髓。屈子賦離騷、陶潛詩田園、杜工部、李青蓮、坡、辛稼軒，千古詩人各領(lǐng)數(shù)百年。古代詩文誦讀已成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的新風(fēng)尚，遼寧省燈塔市（以下簡(jiǎn)稱“我市”）也借著這股東風(fēng)，先后舉辦了：“第一屆小學(xué)語文學(xué)術(shù)年會(huì)”“中秋詩文誦讀會(huì)”“新年詩文誦讀會(huì)”等形式新穎，內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)，這種把古詩文誦讀與語文新課程改革相結(jié)合的做法，深受教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)的喜愛。學(xué)生在活動(dòng)過程中，不但提高了語文知識(shí)的積淀，還增強(qiáng)了表演能力，一舉多得。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，它要求我們能“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)” 。少年時(shí)代記憶的內(nèi)容往往能終生不忘，而中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)，讓每一名學(xué)生品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)的佳句，讓他們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化的大河中游弋，是每一名語文教師應(yīng)有的責(zé)任。我國偉大的教育家葉圣陶曾說過：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”因此，誦讀得法對(duì)于這項(xiàng)工作來說，非常重要，與圣賢同行，與經(jīng)典同在，我們做好了準(zhǔn)備。

一、讓誦讀之花開遍校園

遼寧省燈塔市沈旦堡鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我校”）近年來一直在校本課程中采用課外閱讀以及古詩文誦讀作為主要內(nèi)容，自編教材，為不同年部的學(xué)生定下不同的詩文內(nèi)容，每當(dāng)晨讀和午讀時(shí)間，校園內(nèi)都充滿了悅耳的讀書聲。

（1）激趣。興趣是最好的老師，學(xué)生只有發(fā)自內(nèi)心熱愛詩詞，才能讀出韻律，背出感情。激發(fā)學(xué)生的興趣，詩歌的背景資料是個(gè)非常好的切入點(diǎn)，如背誦杜甫的《登高》，詩前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時(shí)的感觸，為抒情。學(xué)生只有了解了杜甫長(zhǎng)年漂泊老病孤愁的復(fù)雜感情，才能激起興趣，學(xué)習(xí)詩的內(nèi)容。還有些詩，是有故事的，如張繼的《楓橋夜泊》，張繼趕考落榜，返鄉(xiāng)途中作詩《楓橋夜泊》，沒想到這首詩卻使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠(yuǎn)近馳名的游覽勝地。

（2）正音。這是讀好詩文的先決條件。古代詩文博大精深，在閱讀課外詩文篇目時(shí)，我首先要求學(xué)生，讀準(zhǔn)音節(jié)，利用字典、課外書等工具，把音讀準(zhǔn)，正如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，這樣才能在讀中體會(huì)詩詞的含義。

（3）誦讀悟情。課外詩文的詩意不必像課內(nèi)詩詞那樣逐字逐句地的理解其中的深意，我最常用的做法就是品讀。以多種形式練讀，如小組讀、指名讀、讀名句比感情、輪讀等做法，正所謂“書讀百遍，其義自見”，個(gè)別難懂的地方，只需教師點(diǎn)撥即可。

（4）背誦展示。在熟讀的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的興趣，在多樣背誦的同時(shí)使學(xué)生受到語感的熏陶，在班級(jí)內(nèi)開展朝代及詩內(nèi)容連線比賽，以及小組抽簽背誦經(jīng)典詩文比賽，這樣可使學(xué)生對(duì)一些名詞佳句印象深刻，對(duì)已經(jīng)背誦熟練的古詩進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，不易混淆。

二、讓誦讀新風(fēng)吹向舞臺(tái)

我市及我校都對(duì)詩文誦讀活動(dòng)異常重視，所以在詩文誦讀表演方面，也需要教師下足工夫進(jìn)行編排。首先，表演形式要配合詩的意境展開，這樣學(xué)生才能準(zhǔn)確生動(dòng)的表情達(dá)意，在誦讀中提升自身素質(zhì)，積累語文素養(yǎng)。如表演李白的《將進(jìn)酒》，這首詩是李白詠酒的詩篇，極具個(gè)性，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，氣勢(shì)瀟灑。于是我編排學(xué)生進(jìn)行飲宴場(chǎng)面的表演，配合氣勢(shì)恢宏的吟誦，效果非常好；再如表演徐志摩的現(xiàn)代詩歌《再別康橋》，這是一首意境優(yōu)美的詩歌，細(xì)致入微地將詩人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。于是在表演中，我加入了配樂與舞蹈的元素，兩位女孩在透明傘下翩然起舞，更加烘托出了那淡淡的離愁。其次，表演中的朗誦比普通的背誦、吟誦更難，除了要做到字正腔圓，還要配合詩歌的感情，或高亢、或委婉，尺度很難拿捏。因此形式要多樣，如吟誦曲調(diào)雋永的宋詞，適合單人表演，而邊塞詩適合鏗鏘有力的齊誦，我還把太極瀟灑扇的武術(shù)表演融入到邊塞詩的朗誦中，學(xué)生朗誦時(shí)能配合動(dòng)作發(fā)力，韻律感強(qiáng)，創(chuàng)意獨(dú)特。