世界傳統醫藥日精選(九篇)

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第1篇：世界傳統醫藥日范文

〔論文摘要高等中醫藥教育國際化，既是經濟全球化大潮下高等教育國際化的組成部分，也是我國推行中醫藥國際化戰略的重要基礎。實現高等中醫藥教育國際化，關鍵在于推動中醫藥教育的標準化，促進中醫藥教育與中華民族文化傳播相結合，推動中醫藥產學研一體化發展。高等中醫藥院校擔負著培養國際化復合型高級中醫藥專門人才的重任，必須加強與國外高校的合作辦學，積極推進中醫藥科技創新，促進中醫藥學術研究與人才培養的國際交流，加速高等中醫藥教育的國際化進程。

中醫中藥是中華民族幾千年來同疾病斗爭的經驗結晶，在世界醫藥學寶庫中占有獨特的地位。近年來，隨著人類回歸自然、重視天然藥物和自然療法熱潮的興起，以中醫藥為代表的傳統醫學再度引起世人矚目，推進中醫藥國際化已成為我國對外開放格局中一項重要的戰略舉措。高等中醫藥教育是實現中醫藥國際化的基礎，在推動中醫藥國際化中其自身也不可避免地踏上了國際化之路。了解我國高等中醫藥教育國際化的時代背景，把握其特點與規律，化解其矛盾與問題，提出其辦法與思路，對于加快高等中醫藥教育國際化進程具有重要意義。

一、高等中醫藥教育國際化的時代背景

(一)高等教育國際化

高等中醫藥教育國際化，是世界高等教育國際化的有機部分。中醫藥教育，尤其是中醫藥高等教育是我國的傳統優勢學科。經過半個多世紀的建設與發展，我國已經形成了包括本專科教育、研究生教育、繼續教育、遠程教育在內，層次、科類齊全的高等中醫藥教育體系。目前，全國擁有獨立設置的高等中醫藥院校44所，另有設置中醫藥專業的西醫藥院校75所，非醫藥院校、研究院所126所，在校生達30余萬人。因為高等中醫藥教育地位的特殊性，國家有關部門在制訂高等教育國際化發展戰略時，總是把中醫藥連同中國傳統文化一起作為最有條件首先走出國門的兩個領域來規劃。高等學校也完全有能力、有責任率先走上世界，實現與國際現代高等醫學教育的對話與交流，并利用國際教育資源豐富和發展自己。實際上，我國中醫藥院校從1957年起就開始招受外國留學生，此后中醫藥留學生教育規模和范圍持續、穩定擴大，目前已有10多所中醫藥院校設立了承擔留學生教育和管理的國際教育學院，招收的留學生遍及世界各地。留學生教育層次也有了很大提高，學歷教育包括博士、碩士、本科等層次，非學歷教育包括高級進修生、普通進修生和短期進修生等多種形式。近年來，隨著中醫藥在國際上影響的日益擴大，中醫藥學成為來華留學最熱門的專業，其規模已牢牢占據我國自然科學留學生教育人數之冠。同時，在走出國門方面，經過我國高等中醫藥院校和有關部門的不懈努力取得了重要進展，已經成為我國高等教育國際化的顯著標志之一。

(二)中醫藥國際化

中醫藥教育國際化和中醫藥國際化是同一進程的兩種力量。它們互為基礎、互相推動，將祖國傳統醫學成功推向了世界。實際上，盡管經濟全球化是近年來才興起的潮流，但中醫藥學的對外交流與傳播，卻已經有了數千年的歷史。有史可查的范例，可以追溯到公元前219年，即秦始皇二十八年徐福東渡扶桑，首次將中醫藥帶出國門。從公元6世紀起，針灸學開始傳向國外，先是朝鮮、日本，17世紀后傳人歐洲，長期領先于世界醫療衛生事業的發展。直到進人近代，現代醫學興起之后，傳統醫學的地位迅速衰落，中醫藥學也逐漸淪落為“民間醫學”甚至被譏為“偽科學”。近年來，“回歸自然”、“綠色消費”成為時尚，天然藥物在世界各國開始成為醫療保健的首要選擇，中醫中藥在世界醫藥市場中重新受到重視。特別是在預防、保健、治療人類疑難病癥方面，中醫藥越來越顯示出其獨特的優勢。中醫藥正以其科學價值和確切療效，不僅在我國醫療衛生體系中發揮著越來越重要的作用，而且也引起了世界衛生組織的重視和各國政府的關注。在機遇面前，我國政府積極推行中醫藥國際化戰略，努力使中醫藥重新走向世界、融人各國的主流社會，并在國際醫藥保健領域取得了較大的市場份額，正在實現從傳統醫藥大國向現代中醫藥強國的跨越。實現中醫藥國際化，科技支撐、文化滲透、醫療服務、產業開發和人才培養是其五大支柱，而人才培養更是實現中醫藥國際化的重要基石。在中醫藥國際化戰略布局中，高等中醫藥院校承擔著重要的任務。一方面，他們要培養國際化復合型中醫藥人才，將其輸送到國外從事中醫藥國際化工作，同時吸引更多外國留學生來中國學習中醫藥學;另一方面，還要在各國政府推動下與國外高校合作舉辦各級各類中醫藥教育，為世界各國和地區培養本土化的高級中醫藥專門人才。通過這些有效工作，最終在世界高等中醫藥教育中取得主導地位、發揮更大作用。

二、高等中醫藥教育國際化的關鍵環節

(一)推動中醫藥教育的標準化建設

標準化是中醫藥現代化、國際化的前提，也是推動中醫藥教育國際化的迫切要求。目前，世界上約有30多個國家和地區開展了中醫藥教育，中醫藥院校達數百所，為各國培養中醫藥人才做出了貢獻。僅在美國，就有60余所中醫學校通過了美國教育部教育評審委員會的認定，擁有在校學生上萬名;在歐盟諸國，有全日制中醫學校11所、非全日制中醫藥培訓機構近200所，每年培養中醫藥專業人才達4萬人。即使在遙遠的非洲，在我國援非醫療隊及華人中醫的努力下，也已開始接受東方傳統醫學，并不斷派出留學生到中國留學，這些國家包括利比里亞、坦桑尼亞、貝寧、利比亞等。但總體看，中醫藥教育在世界范圍內發展極不平衡，尤其標準化程度低下更成為制約其發展的瓶頸。除港臺及少數東南亞、歐美國家外，各國多數中醫藥培訓機構辦學層次混亂，人才培養目標和知識體系互通性不強，忽視中國傳統文化的教育，缺乏對學生中醫藥辨證思維能力的培養，中醫藥學術交流不足，中醫藥術語翻譯標準極不統一。因此，制定一套包括中醫藥名詞術語標準、中醫藥教育機構設置標準和人才培養標準在內的中醫藥教育標準體系，并逐漸實現與現代醫學教育的接軌，已經成為推進中醫藥教育國際化的當務之急。實際上，醫學教育標準化早已成為國際慣例。世界衛生組織2001年就已經了《世界衛生組織西太平洋地區本科醫學教育質量保證指南》(GUMEWPR);2002年，國際醫學教育專門委員會(IIME)頒布《全球醫學教育最基本要求》(GMER)，對指導和規范世界醫學教育發揮了重要作用。在我國，教育部高等學校中醫學教學指導委員會已經出臺《中國中醫學本科教育標準》，國家中醫藥管理局科技教育司也了《中醫學專業(本科)中醫藥理論知識與技能基本標準》。借鑒這些經驗，制定出通用性的世界中醫學本科教育標準，是中醫藥教育國際化的奠基之作。2008年11月，在天津召開的首屆世界中醫藥教育大會上，我國學者公布了《世界中醫學本科(CMD)教育標準(草案)》，標志著世界中醫本科教育標準化工作邁出了重要一步。今后，世界各個國家和地區都將依照這一標準進行中醫藥教育的行業約束，規范中醫藥教育市場，保證中醫藥本科教育的基本質量和辦學水平。當前的任務，是加快“標準”在世界范圍內的推廣工作，并積極開展中醫藥教育標準的系列化工作，開展國際通用、符合中醫藥教育需求的教學大綱和基本教材編寫工作，開展各種類型、各個層次中醫教育資格認證體系的建設和教育質量評估工作，促進中醫藥教育在世界范圍的規范、健康發展。

(二)中醫藥教育與文化傳播相結合

從形態上看，中醫藥學雖然具有自然科學的一般屬性，但同時也表現出深刻的人文學科特征。中醫藥學以其東方文化的深厚底蘊，堅持個體化辨證論治、求衡性防治原則、多樣化的干預手段、天然化的用藥取向，從整體聯系的角度、功能的角度、運動變化的角度把握生命規律，已成為世界上獨具特色的醫學體系。但由于文化背景和理論體系的差異，中醫藥學與西方醫藥理論在思維方式、研究方法等方面存在很大差異。而且限于目前科技水平，對于中醫的治療效果、物質基礎、作用機理，還不能完全做出科學說明，尤其不能按照西方科學主義的觀點來解釋中醫藥概念體系及中醫學診治疾病的理論、方法和手段。加上以古漢語為基礎構成的中醫藥術語表述古樸深奧，國外的普通學生一般很難理解和領會其中蘊含的博大文化精髓。因此，要實現中醫藥教育的國際化，有必要將中醫藥知識納人中國優秀傳統文化傳播與推廣的大系統之中，逐漸推進世界各國和地區民眾對中醫藥知識體系的理解與認同。當前，隨著我國的迅速和平崛起，東方文化正在受到世界范圍內的廣泛重視，孔子學院等文化機構在世界遍地開花，與中醫藥一起成為盛開在世界文化園地的兩朵奇葩。中醫藥教育要與中國傳統文化漢語言教育互相造勢、互相推動，使世界各國人民在接觸中國文化的過程中了解中國古代的自然觀、認識論與方法論，進而理解中西醫學的差異，信任中醫藥診治療效，讓更多有志青年自覺自愿地選擇接受中醫藥教育、從事中醫藥推廣工作。

(三)加速中醫藥產學研一體化進程

中醫藥是我國對外開放中有望取得原始性創新突破、對世界醫學乃至科學技術發展產生重大影響的學科。為此，國務院頒布的《國家中長期科學和技術發展規劃綱要(2006—2020)》把“加強中醫藥繼承和創新，推進中醫藥現代化和國際化”作為重要內容，把“中醫藥傳承與創新發展”列為“優先主題”之一。經過多年的發展，中藥的新藥研發能力已基本形成，中藥產業已初具規模。據2006年公布的數據，我國中醫藥制造企業1384家，產值1234.64億元，中醫藥企業的發明專利迅速增加，其數量已與化學藥品制造業大體相當。但總體看，我國中醫藥產業仍處于發展的初期，制藥技術落后，基礎研究和創新能力薄弱，與我國幾千年的中醫傳統和中醫藥資源大國的地位極不相符。盡管我國目前擁有各類中成藥6000余種，每年還推出不少新藥品種，但其中具有國際競爭力的很少。在國際草藥市場中，我國中藥出口額僅占世界的3%左右，且主要以中藥材和飲片為主，中成藥出口僅占中藥出口總額的15.400。即便如此，對歐美國家，我國的中成藥只能以食物補充劑的身份上市。目前，在這一領域比較發達的國家和地區是歐洲、日本、韓國，他們在國際市場上占有90%的份額。中藥產品的安全性、有效性、穩定性和均一性是進人國際市場的必要條件。要想獲得國際社會的認可，不但要選擇適銷對路的產品，更要加強產品藥材的可控化、制劑的現代化、工藝的工程化、質量控制的科學化、安全評價的規范化、療效標準的嚴格化和產品包裝的國際化等方面的研究，使中藥產品符合國際標準，達到出口國食品及藥品管理部門的基本要求。同時，中醫藥的研發工作還要加強與現代生命科學、生物技術、西方醫學的結合，尤其要加強中醫藥科學原理和機理的研究，加強中醫藥創新藥物的研究與開發，推動中醫藥科研成果的商品化、產業化和國際化。為此，要積極推進國內外高等院校、研究機構、醫院、企業之間的聯合與合作，共建雙邊甚至多邊的中醫藥臨床研究中心、聯合實驗室、診所等，全面提升我國企業在中醫藥國際市場上的核心競爭能力，取得我國在世界高等中醫藥教育和科學研究領域應有的權威地位。

三、推進高等中醫藥教育國際化的重要舉措

(一)培養國際化復合型中醫藥人才

要解決高等中醫教育國際化過程中存在的問題，培養一大批勝任高等中醫藥國際化推廣的高水平人才，是一項基礎性的工作。教育國際化與經濟全球化是相伴相生的。那些高等教育國際化程度比較高的國家，無不重視國際化通用人才的培養。日本在上世紀80年代就提出“要培養世界通用的日本人”，美國在其90年代制定的《美國200。年教育目標法》提出要通過國際交流，努力提高學生的“全球意識”、“國際化觀念”。在韓國，其“21世紀委員會”提出的教育國際化培養目標，是提高學生國際化的意識，包括提高外國語言能力，增強自主的世界公民意識，加深學生對各國多種多樣的社會、文化知識的理解，等等。我國高等教育國際化起步較晚，必須借鑒發達國家的成功經驗，把培養國際化復合型中醫藥高級專門人才作為推進中醫藥國際化的基礎性工作來抓。各高校在制定人才培養方案中，要努力貫徹高等教育國際化的基本要求，努力培養中醫藥學生的國際觀念、國際意識，克服狹隘的民族主義，樹立向全球服務、向全球開放的觀點;培養中醫藥學生的國際交往能力，使其能與外國人和諧相處，尊重外國的風俗和，維護中國的民族尊嚴和法律權威;培養熟練的外語交際能力及對異域文化和國際知識的理解能力，使其在充分了解外國的歷史、政治、地理、風土人情等前提下將祖國傳統醫學成功推向世界。

(二)加強與國外高校的合作辦學

合作辦學是教育國際化重要形式之一。近年來，教育部先后批準上海中醫藥大學與英國倫敦都市大學合作舉辦藥學專業本科教育項目，批準黑龍江中醫藥大學與英國利茲大學合作舉辦護理學、藥物制劑、制藥工程、生物技術等專業的本科教育項目，與俄羅斯阿穆爾國立醫學院合作舉辦中西醫臨床醫學專業本科教育項目。2007年，國家中醫藥管理局按教育、醫療、科研三個類別在全國遴選首批中醫藥國際合作基地，北京中醫藥大學國際學院、上海中醫藥大學國際教育學院等11所高校被首批命名為“國家中醫藥管理局中醫藥國際合作交流基地”，使其成為承擔國際合作任務，開展中醫藥醫療、教育、科研、產業和技術服務等國際合作交流的骨干機構，政府間開展高水平項目合作的平臺，以及中醫藥國際化高層次人才的孵化源地。各高等中醫藥院校也通過自己的努力，加強與各國高校在多層面的合作，不斷拓展中醫藥教育的合作空間，不僅與亞洲中醫藥發展成熟的國家和地區高校開展合作，也面向歐美地區和澳洲國家，甚至面向非洲國家開展中醫藥教育合作。其形式也從傳統的以民間、小規模的個體或團體性質的伙伴性合作為主，轉向以各國高層次的教育機構和高校為主。當前的重要任務，就是要通過高校自身的努力和國務院主管部門的推動，促使世界相關國家政府的教育和醫療衛生主管部門開放中醫藥教育市場，幫助這些國家建設中醫藥教育、考試、注冊和認證機構，通過這些具體工作促進中醫藥及中醫藥教育事業在各國的興起。

(三)推進高校的中醫藥科技創新

科技創新能力是一個國家、一所高校總體水平的重要標志。近年來獷我國高等中醫藥院校在科技創新方面取得了顯著成績，但與中醫藥教育國際化的要求相比還有較大差距。因此，要緊緊圍繞中醫藥發展的重大科學問題和關鍵技術，建立健全我國中醫藥科技創新體系。一方面，要重視中醫藥理論與基礎研究，在自主創新與原始創新領域尋求新突破;另一方面，要以臨床重大疑難疾病研究為切人點，推進中醫藥關鍵技術的創新突破;同時，要努力弘揚中醫藥特色和優勢，重視健康產業的發展需求，多學科集成創新推進新藥創制。為此，要努力打造一支高水平科技創新團隊，培養學術大師和科技領軍人才，積極營造科技創新文化，著力推進科教經、產學研結合，力爭在解決中醫藥關鍵問題、實現理論與技術創新、科研成果轉化等方面取得更大成績。

第2篇：世界傳統醫藥日范文

“非物質文化遺產”術語一經傳入中國，立刻就成為文化界研究的熱點問題，傳統文化也因此迎來了前所未有的發展機遇，作為傳統文化重要方面的中醫藥文化理所當然在其關注和研究的視野當中。也就是說從此以后，我們可以從保護文化遺產的角度研究中醫藥文化，這對于近現代以來在科學技術理念擠壓下日益萎縮的中醫藥文化來說，無疑是得到了一個發展的機遇。

中醫藥不僅是一門技術知識，更內涵著中國人的文化生活方式，凝聚著深刻的民族情感和文化記憶，體現著傳統文化的精神，代表著中國人的生活情趣。中醫經典《黃帝內經》中的“陰陽”、“五行”、“臟腑”、“經絡”、“六”、“七情”等理論不僅體現了中國文化的基本哲學思想，而且也反映出中國文化對人體和生命系統的獨特認識，千百年來一直指導著中國人了解自己，認識疾病，分析現實，預測未來。這些知識和文化在傳承過程中逐漸內化為中國人所特有的生命態度，凝練出中國人獨特的生命智慧，造就了無以倫比的技巧工藝和方式方法，它已經融入到中國人的日常生活中，成為人們民族身份的標志。中醫藥雖然是一種古老的知識文化體系，但從它產生到現在就一直活在中國人的現實生活中，并且不斷在發展變化，理論體系日趨完善，思想認識不斷深化，技巧工藝日益創新。對這些具有歷史感和認同感的，并且在不斷變化、發展和創新的文化知識，聯合國教科文組織敦促要以非物質文化遺產的名義對其進行關注和保護。至此，中醫藥文化完全進入了非物質文化遺產的視域。我們再無需依據西方科學文化的標準對其進行“先進”與“落后”的觀念定性和“有用”與“無用”的價值判斷，更無需遮遮掩掩，而是應該認真地將其歸納整理，進而準確無誤地呈現在世人面前，并全面闡釋這種文化被認同的歷史淵源。這是當今世界文化多樣性發展中各種民族文化應該擔當的責任，也是構建文化生態平衡的要求。

聯合國教科文組織為了推動人類文化多樣性發展，建立了“非物質文化遺產”申報制度，申報各級“非物質文化遺產”代表作項目成為保護“非物質文化遺產”的重要手段之一。從此在全世界范圍內展開了轟轟烈烈的“非物質文化遺產”項目申報。2000年4月聯合國教科文組織啟動了“人類非物質遺產代表作”的申報、評估工作，并于2001年5月18日公布了世界首批“人類口頭和非物質遺產代表作”名單。2004年中國加入《保護非物質文化遺產公約》，2006年5月20日國務院公布了首批國家級“非物質文化遺產”名錄共518項，其中傳統醫藥有9項。2008年6月國務院公布了第二批國家級“非物質文化遺產”名錄和第一批國家級非物質文化擴展項目名錄，其中傳統醫藥有13項。2005年國家中醫藥管理局正式啟動中醫藥申報世界級“非物質文化遺產”項目的工作，2007年9月確定了第一批申報世界“非物質文化遺產”保護的目錄，包括中醫生命與疾病認知方法、中醫診法、中藥炮制技術、中醫傳統制劑方法、針灸、中醫正骨療法、同仁堂中醫藥文化、胡慶余堂中醫藥文化、藏醫藥等9個項目。2010年11月16日在聯合國教科文組織保護“非物質文化遺產”政府間委員會第五次會議上中醫針灸被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。但是與民俗、表演藝術、傳統手工藝等其他傳統文化事項的申報相比，中醫藥“非物質文化遺產”保護項目的申報在數量上不夠豐富，在種類上還很不全面，在文化特性上也不夠細致。中醫學界內部對申報工作熱情不高，甚至有些地區的申報工作至今還未啟動，這種態度促使我們不得不進行認真的分析和研究。

首先，對于中醫學界來說，“非物質文化遺產”是一個令人費解的概念，人們很難將“非物質”的概念與具有形形物質現象的中醫藥文化聯系起來。其實這種困惑不僅出現在中醫藥文化中，也是困擾文化學界的一個問題。“非物質文化遺產”這個詞不是來源于學術界，而是國際性的官方組織給定的一個文化概念，是聯合國教科文組織為了補充完善“文化遺產”的概念提出的與“物質文化遺產”相對應的一個文化概念。聯合國教科文組織在1972年啟動的保護世界遺產工程，制定了《世界遺產公約》，將世界遺產劃分為自然遺產和文化遺產，而其中的文化遺產則是特指文物、古建筑和遺址，這也就是人們常說的“物質文化遺產”。盡管這些文化遺產都有“物質性”的特征，但“物質性”不是它的唯一特性，甚至也不是它的根本特性。如果認真地加以分析，我們就會發現不論是文物、古建筑還是遺址，它們都蘊含著某一時期特定的知識技能、審美情趣和價值理想等非物質的文化元素，只是這些文化元素已經隨著這些特定的物質材料固化在特定的歷史時空里了，它們既不能變化，也不能發展，只能作為已經逝去的文化形態遺留下來的物質形跡供人瞻仰。也就是說“物質文化遺產”的最大特點并不是它的“物質性”，而是它的物質材料成份和內含的文化意蘊的凝固性和確定性。“非物質文化遺產”這一詞語中的否定詞“非”否定的不是遺產的“物質性”，而是它的凝固性和確定性，所謂“非物質文化遺產”就是傳統文化中那些在一定民族文化心理或風俗中被認同的、具有生命活力的不斷變化發展的文化形態和文化方式，其中既有“物質”的層面，也有“非物質”的層面，保護“非物質文化遺產”就是對這些特定文化形態生命活力的維護。中醫藥文化是幾千年來積淀在中國人心理上的生活方式和生命態度，這種生活方式和生命態度并沒有凝固在某種特定的物質形式之中，而是以強大的生命力在世代傳承，并不斷發展變化著，因此將其列入“非物質文化遺產”是理所當然的。

其次，是科學技術理念對中醫藥文化的擠壓。五四以來，在西方科學與技術的強勢擠壓下中國文化一直努力朝著西方文化的標準向前發展，希望以此克服傳統中所謂的“愚昧”和“落后”，對傳統的中醫藥進行科學改造幾乎成為現代中醫的共同理想。從目前中醫藥開展的基礎理論、臨床診療、中藥制劑、針灸原理等方面的研究來看，大多數研究方式都是按照西方科學模式建立的。對中醫藥的這些改造的確讓它顯得時尚而科學，中醫藥也逐漸擺脫了傳統的陰影走上了科學的路徑，2005年11月，中國中醫研究院更名為中國中醫科學院。費盡周折才取得了科學技術某種認同的中醫藥文化，也就沒有強烈的親近傳統的愿望。但是，在中醫科學化的道路上，我們的研究大多只是沿用著已有現代科學技術研究模式，中醫藥科學化的結果是中醫越來越像西醫，或將成為西醫的一部分。這與聯合國教科文組織倡導的保護民族文化、促進文化多元化發展、構建良好的文化生態環境的觀念是不相符的。

第3篇：世界傳統醫藥日范文

我國的中醫藥學在經歷了一個多世紀的風雨飄搖之后，其獨特的整體協調、辨證施治等思維方式和治則治法依然保持了不朽的魅力。任何一種理論形態、思維方式的生成都不是空穴來風，都會有其生成的土壤、陽光和水分。中醫藥學的科學研究傳統是在中國博大精深的東方古文化背景的土壤中形成的，也是東方文化中孕育出的最為璀璨的一顆明珠。中醫藥學的發展見證了中國特定時代人類的認識能力和社會的變遷。隨著科學進步和社會的發展，西方科學進入后現代時代，映射出向東方回歸的痕跡，后現代主義哲學思想與中醫藥學哲學思想有著深深的默契，后現代醫學也與中醫藥學存在明顯的暗合。可以說，后現代科學的腳步正是使中醫藥學感受到強烈共振的空谷足音，它預示著中醫藥學將在21世紀與后現代化邂逅。這些都說明，中醫藥學傳統文化中蘊涵著大量的科學合理性和現實啟發性，其優勢必須保持。

1中醫藥傳統科學文化中蘊涵著大量現代科學思想

1.1系統論思想盡管近代的系統方法是從20世紀40年展起來的，但一些樸素的系統思想卻早在二三千年前就在東方出現了。中國古代存在著典型的有機整體觀念，早在公元前一千多年前就形成了樸素的整體系統觀。如在我國最早的著作《易經》和“洪范”中就提出了“八卦”(天、地、雷、火、風、澤、水、山)、“五行”(金、木、水、火、土)說。八卦說把世界看作為一個由基本要素組成的系統整體，以代表天地的乾坤二卦作為起始形成八卦，八卦重疊形成六十四卦，從而形成了概括天地間萬事萬物的世界體系。而且《易經》還把世界看作由基本矛盾關系所規定的層次系統整體，是一個動態的循環演化的系統整體。同樣五行說也是將世界看作是由五種基本要素金木水火土組成的系統整體，這五種要素彼此相生相克形成不同層次的系統結構，從而構成一個復雜的大系統。所以這些理論基本上都是將最基本的物質元素看作是組成世界萬物的基本元素，而整個世界無非是由這些元素組成的整體系統，它們之間相生相克，使得整個世界不斷循環演化，形成不同層次不同內容的系統整體。公元前五百多年，以老子為創始人的道家對系統提出了精辟的看法，在其經典著作《老子》、《荀子》等著作中提出的“有無”“陰陽”學說用一些更抽象的范疇，如有與無、一與二、始與終、陰與陽等對立統一的關系來表達自然界的統一性。它們認為“道”是事物之本源，又是事物的法則。天、地、人都是道的產物，它們具有統一性。道是天、地、人的主體，也是天地人運動必須遵守的規律和行動法則，認為世界的起源于“無生道，道生一，一生二，二生三，三生無窮”。

植根于中國古代文化土壤中的中國古代醫學思想同樣包含有豐富的系統觀念。《黃帝內經》中人體被看作一個和諧的有機整體，并進一步被看作是自然界的一部分，因此人的養生規律是與外界自然環境密切相關的，故有“天人相應”的醫療原則，主張把生理現象與自然現象相聯系，提倡整體辨證施治的觀點。

中醫藥學的這種觀點受到國際上系統科學家的高度重視。當代著名系統科學家，耗散結構理論的創始人普利高津(Prigaogine)曾說：“我們正是站在一個新的綜合、新的自然觀的起點上。也許我們最終有可能把強調定量描述的西方傳統和著限于自發組織世界的中國傳統結合起來”［1］。

中醫的診斷方法中依然蘊涵著大量的系統論思想，中醫的診斷包括四診和辨證，四診除通過望、聞、問、切外，還包括參考病人的社會心理狀況、體質狀況以及自然環境狀況等信息，對病因、病位和病機做出明確判斷。辨證是以一定的經驗（包括理論）為基礎的信息加工、分析和處理的過程，辨證既是對四診資料的處理，又反作用于四診技術的運用，同時還受治療結果的反饋，并不斷完善和更新。中醫藥學的治療方法包括藥物治療和非藥物治療兩種，藥物治療的方法是針對證候組方遣藥，非藥物治療也同時針對證候或病因，選擇針灸、推拿或心理、音樂等來治療。其治療思路整理如圖1。

1.2演化論思想中國古代演化觀主要表現在陰陽學說、五行說、太極圖等學說之中。大多都是將萬物的演化描述成為一個相生相克、連鎖輪回的變化鏈條，其變化在一個閉合的回圈中進行，而始點最后又變成了終點。中醫藥學思維活動是動態的過程，通過人的機體在自然狀態下的動態描述，去反映出癥狀或生理現象的表現，如臨床中獲得的脈象、病人的面色、舌體形狀。中醫藥理論認為人的復雜性在于它自身和環境的相互聯系及相互作用的動態變化，元氣學說闡明了“形”與“氣”相互轉化的發展觀，強調“從其氣則和，違其氣則病”，注重人的生命活動統一過程狀態演化，如中醫理論中健康概念實質上體現的是陰陽之間交互作用，形成自和的最佳狀態，醫療的任務就是調整這種狀態的非平衡或非最佳狀態。中醫學對生理過程的認識角度是從氣化的結構和氣化的活動這一“耗散”系統出發的。

2中醫藥學傳統方法論對現代科學研究的啟發

2.1中醫藥整體認知論的科學思想為現代科學發展提供了一種新的天人觀中國傳統文化的思想特征之一是注重天人關系，即人與自然的關系，主張人與自然存在著不可分割的關系，相互影響，相至制約，因而人應順應自然，與自然和諧相處。這種天人觀在古代曾表現為“天命論”“天人感應論”的思想和“天人合一”的觀念，其中有不少秘化、不科學的內容。但在西方工業化進程帶來的諸如環境污染、生態失衡、資源和能源浪費等社會問題日益加重的今天，注重天人和諧的中國古老天人觀有助于在現代科學基礎上重新審視人與自然的關系，以保持與自然的和諧持續發展。

從實踐角度看，現代生態農業的發展在一定程度上受到了中國傳統科學思想的影響。日本哲學家和農學家福岡正信先生依據老子的“道法自然”的思想，提出要以“自然農法”取代建立在工業文明基礎上的“科學農法”，并親身實踐，取得了顯著成功［2］。世界著名建筑大師賴特（F.L.Wright）受老子“崇尚自然”思想的影響，主張“有機建筑”的理論，充分注意建筑物與自然環境的有機統一，體現了人與自然有機協調的特點。人與自然和諧相處的思想，還影響到現代技術的發展，這就是強調技術程序應有益于人的身心愉悅和健康，強調技術的功能是解放人，現代的人體工程學、人－機系統工程學和技術美學研究，正是適應這種需求的體現［3］。

2.2中醫藥直覺、體驗的方法論為現代科學發展提供了創造性的思維模式日本物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者湯川秀樹從小就對中國傳統文化有濃厚的興趣。在他看來中國傳統文化中某種不同于西方的藝術特性——既有原則，又能進行靈活調整；不僅有科學思想，而且有駕馭科學的智慧。他說：“中國人和日本人所擅長的并以他們的擅長而自豪的，就是直覺的領域——日語叫做‘勘’（がん），這就是一種敏感或機伶。”［4］老莊的思想在湯川秀樹的物理學研究中發揮了重要作用，他受莊子的倏和忽為渾沌鑿七竅的故事的啟發，聯想到萬物中最基本的東西并沒有固定的形式，而且和我們今天所知的任何基本粒子都不對應。它雖未分化，卻有著分化為一切種類基本粒子的可能性，這就是“渾沌”。湯川秀樹還受李白《春夜宴桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”這句話的啟發，提出了時空量子的空域概念。

中醫藥學思維中的直覺和理性總是互補存在，這種直覺賦予了科學家以新的頓悟使其有所創造。正如美國物理學家卡普拉所說：“量子力學迫使我們認識到，宇宙并不是物體的集合，而是統一體中各部分相互關系的復雜網絡。但這正是東方神秘主義體驗世界的方式。”［5］卡普拉相當重視“體驗”的作用，他通過中醫和《易經》來體驗事物的對立統一和動態平衡，通過《華嚴經》來體驗事物的相互依賴和時空的相互滲透，通過中國哲學中道與氣的學說體驗“空”與“形”的關系，并將這些體驗同現代物理學研究緊密聯系起來，從而獲得了對基本粒子結構和關系、量子場論和宇宙自洽性的深刻理解。

西方思維模式的嚴密邏輯性決定了其強調“非此即彼”的刻板和局限性，這限制了創造力的有效發揮，而中國傳統文化中體驗的模式認識成果恰恰能夠啟發和激勵科學家的創造和想象力的發揮。

3中醫藥學協調思想為現代科學關于有機事物的研究提供了有益啟示

李約瑟將中國傳統科學思想成為“有機自然主義”［6］，因為中國傳統科學思想主要是針對存在有機聯系的事物加以整體的認識和體驗，其典型的科學成果應該就是中醫藥學。這是傳統科技體系中至今仍有現代價值的為數不多的成果之一。中醫藥學在不破壞生命有機體的內外聯系的前提下，通過觀察、體驗和辨證施治，調節人體內在機能，達到內外平衡，抗病祛邪的治療特點，以其舉世公認的療效說明了中國傳統思想在認識生命有機體方面獨有的方法論意義。

管理科學是現代科學體系中體現科學文化與人文文化相互滲透的新興學科，其研究對象是具備社會有機體特點的組織或群體。早期的管理科學理論重物不重人，西方的“泰羅制”實際上把工人看作從屬于機器生產工具，用機械論觀點看待生產活動中的人與人、人與機器的關系。現代管理科學中的Z型理論改變了這種傾向，開始強調以人為中心，注重人際的有機協調。提出Z型理論的美籍日本管理學家威廉。大內主張經濟組織中每個人和每個團體正好象人體中的器官，管理的機能主要不是控制而是協調，這種觀點顯然帶有東方文化的特征。日本管理學家伊藤肇進一步指出，日本企業家能夠使戰后日本經濟迅速復興，中國經典的影響應居首功［7］。

從分子到細胞再深入基因，希望能找到針對功能的遺傳學早有定論：基因產物必須在細胞內環境中發揮功能，細胞必須與其他細胞相互作用，機體必須在多變化的環境中生存，因此基因表達及作為結果產生的表型常是通過個體基因型與內外環境相互作用而被修飾和改變［8］。最新文獻也認為，很多人類常見病代表著我們的基因組與環境畢生相互作用的一種積累，預測基因在復雜疾病過程中與環境的相互作用是一種令人氣餒的任務［9］。由上可見，基因型與表型不總是一一對應。因此單純以基因表達譜作為“證”的實質或作為“證”“病”的連結點似欠全面。

正如李政道教授指出的，“僅是基因并不能解開生命之謎，生命是宏觀的”［10］。美國《科學》雜志19990402出版復雜系統專刊，其編輯部導言“超越還原論(BeyondReductionism)”就直截了當指出現代基因組學還原論方法的不足，指出:“還原論的缺點越來越明顯，主要是信息過載和過分簡單化，從而可能需要把整合性提上議事日程(integrativeagenda)以補充占支配地位的還原論方法”［11］。

中醫藥學中蘊涵著現代系統科學的基因，復雜性科學的興起和發展為中醫藥學特色和優勢的深入挖掘和理解提供了可能。我們完全有理由相信，在科技發展呼喚中國傳統科學觀啟迪的今天，中醫藥現代化步伐會進一步加快，其科學內涵將會得到充分揭示和發展，中醫藥學一定能全面走向世界，對人類健康事業作出更大的貢獻，綻放出更加奪目的光彩。

中醫藥學對生命活動的認識，提供了人類認識和把握人體復雜體系的有效途徑；中醫藥學研究人體生命活動規律的認知方法及其個體化診療體系反映了整體醫學的特征；中醫藥豐富的治療手段和靈活的方法，符合人體生理病理多樣性的特點；中醫藥浩瀚的古典醫籍，是人類生物信息的巨大寶庫；中醫藥學充分體現了自然科學與社會科學的有機結合，展示了現代科學一體化的新趨勢。從以上的優勢和特色可以看到中醫藥學不但具有極強的科學性，而且在許多方面提示和反映了現代人體科學、現代生物學、現代醫學以至現代科學發展的方向和研究的前沿。科學進入后現代時代，正在從分析的科學嬗變為整合科學，中醫藥學中所蘊涵的文化優勢、思維優勢將對現代科學文化的發展發揮重要的啟發作用。

【參考文獻】

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［3］張相輪，凌繼堯.科學技術之光［M］.北京：人民出版社，1986.

［4］湯川秀樹.創造力和直覺——一個物理學家對于東西方的考察［M］.上海：復旦大學出版社，1989.

［5］灌耕.現代物理學與東方神秘主義［M］.成都：四川人民出版社，1983.

［6］李約瑟.中國科學技術史（第2卷）·科學思想史［M］.北京：科學出版社，1990.

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［8］KlugWs,CummingsMR.ConceptsofGenetics,Columbus:CEMerrillpubl,1983：81.

［9］PeltonenI.,MekusickVA.Dissectinghumandiseaseinthepostgenornicera.Science2001,291：1224.

第4篇：世界傳統醫藥日范文

唯一獲此殊榮的中國科學家

“拉斯克獎”讓世界矚目中國和中醫藥學。這個旨在表彰醫學領域作出突出貢獻的科學家、醫生和公共服務人員的獎項，是生物醫學領域僅次于諾貝爾獎的一項大獎。迄今，300多位獲獎者中，有數十人相繼獲得諾貝爾獎。“拉斯克獎”獲獎者一向以美國人為主，屠呦呦是唯一獲此殊榮的中國科學家。她認為，這是國際生物醫學對中醫藥學的肯定。

“我要呼吁進一步發掘傳統中醫藥，繼承發揚、繼承提高、繼承創新。”她說，“中醫是偉大寶庫，對世界人民健康的潛力還有待繼續發掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經驗。我們找到青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統藥還有很多。”

研究青蒿素歷史的北京大學生命科學院院長饒毅認為，青蒿素證明了從傳統藥物獲得確定化學成分藥物的價值。這能刺激國際醫藥界用傳統藥物尋找全新化學結構的藥物，也警醒人們努力確定中藥特定化學成分和特定疾病的關系。國內和國際對中藥的努力可能將中藥帶到一個新的時代，挽救更多人的生命。

歷經190多次失敗終成正果

目前，最有效的抗瘧武器就是青蒿素類藥物。這項中國的原創發明，是上世紀六七十年代科研大協作的成果，也是古代文獻激發屠呦呦創新了煎熬方法。

20世紀60年代初，瘧疾肆瘧東南亞，疫情難以控制，科學家們開始尋找對付這種疾病的新藥。

1967年5月23日，一個集中全國科技力量聯合研發抗瘧新藥的大項目――“523項目”正式啟動。漫長的探索中，60多個單位的500名科研人員組成了研發大軍，屠呦呦是其中一員。此前，美國投入巨額資金，篩選出20多萬種化合物，但沒有找到理想的藥物；國內多個省份的科研人員已經篩選了4萬多種抗瘧疾的化合物和中草藥，沒有令人滿意的結果。屠呦呦首先面臨的問題，仍是怎么找藥。

從系統整理歷代醫籍入手，她查閱經典醫書、地方藥志，四處走訪老中醫，做了2000多張資料卡片，最后整理了一個600多種包括青蒿在內的草藥《抗瘧單驗方集》，供研究者進一步發掘。

1971年，經過反復篩選、試驗，屠呦呦領導的研究小組將目光鎖定青蒿。青蒿是一種菊科草本植物，植株有香氣，一歲一枯榮。公元340年，東晉的葛洪在其撰寫的中醫方劑《肘后備急方》一書中，描述了青蒿的退熱功能；李時珍的《本草綱目》則說它能“治瘧疾寒熱”。

在眾多中草藥中，研究小組發現青蒿對瘧疾的抑制率相對較高，能達到68%。然而，之后的重復試驗中，青蒿的抑制率反而降低了。

“我們祖先早有用青蒿治療瘧疾的經驗，我們為什么就做不出來呢？”屠呦呦再次翻閱古代文獻尋找答案。《肘后備急方》中的幾句話引起了她的注意：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”

絞汁使用的辦法，和中藥常用的煎熬法不同。這是不是為了避免青蒿的有效成分在高溫下被破壞？屠呦呦受到啟發，想到用沸點較低的乙醚制取青蒿提取物。

經過190多次失敗后，終于，用乙醚制取的191號樣品，對鼠瘧猴瘧的抑制率達到了100%。幾年后，有機化學家完成了結構測定；1984年，科學家們終于實現了青蒿素的人工合成。

“中國小草”的力量和啟示

從神奇的小草中提取的青蒿素及其衍生物，對惡性瘧疾、腦瘧有著強大的治療效果、挽救了全球尤其是發展中國家數百萬人生命的神奇物質，被飽受瘧疾之苦的非洲人民稱為“中國神藥”。

對青蒿素發現的認可是國際科學界對中國傳統醫學的認可。美國國家衛生研究院院長弗朗西斯?柯林斯對新華社記者說，青蒿素的發現是幾十年來尋找瘧疾治療方案過程中最重要的發現，也是中國傳統醫藥造福人類的一個好例子。

此前，中國衛生部部長陳竺在出席中美健康峰會時表示，拉斯克獎第一次授予中國科學家就授予和傳統醫學有關的藥物發現，是對傳統醫學、包括屠呦呦在內的中國科學界在青蒿素的發現中所作貢獻的高度認可。他認為，中醫現代化、國際化的時代已經到來。

中國傳統醫藥具有服務世界人民健康的巨大潛力。拉斯克基金會負責人韋恩?芬頓說，中國傳統醫藥中仍有很多東西有待發掘，只是需要找到愿意花費大量時間篩選這類產品并將其開發以供使用的人。

國家中醫藥管理局近日發出的賀信說，屠呦呦研究員獲得拉斯克臨床醫學研究獎，充分說明了中醫藥學是一個偉大的寶庫，展示了中醫藥學的科學價值，體現了我國在生物醫學領域的科技創新能力，振奮了廣大中醫藥工作者的精神。

人們由此贊嘆平凡人身上小草一般頑強向上的可貴力量，屠呦呦和其他青蒿素研發人員有才能，但并非天才。他們在艱苦的條件下扎實地工作，獲得了重要發現。

全球醫生組織執行董事和中國辦事處總代表時占祥說：“這也給投入醫學研究的后來人一個重要啟示，醫學研究要耐得住寂寞和漫長的驗證歷程。能在國內外發表多少學術論文，并不是一個真正優秀的醫學工作者追求的終極目標，只有樹立樸實的理念――治病救人和從知其然到知其所以然的升華，才有可能修成正果。”

屠呦呦的獲獎，給中國科學界帶來的或許不僅僅是一座獎杯。

“中國神藥”拯救百萬生命

青蒿素的發現無疑是偉大的，它給人類生命健康帶來無盡的福祉。拉斯克獎評審委員會、拉斯克基金會與世界衛生組織都對青蒿素的問世有極高評價，稱青蒿素“拯救了數百萬人的生命”，并將在人類與瘧疾這種致死疾病的斗爭中“長期發揮效用”。

世界衛生組織全球瘧疾項目協調員帕斯卡爾?林瓦爾德2011年9月23日在日內瓦表示，過去10年，全球死于瘧疾的人數下降了38%，全球43個國家，其中包括11個非洲國家瘧疾發病率和瘧疾死亡率都下降50%以上。青蒿素類藥物的問世為人類抗擊瘧疾的戰斗提供了“有效武器”。

瘧疾是與結核病、艾滋病并稱的全球最嚴重的傳染病之一，以致死率高著稱。據世衛組織統計，2008年，全球有2.47億人感染了瘧疾，其中100余萬人死亡，大多數生活在熱帶和亞熱帶地區。非洲約每30秒就有一個幼兒因瘧疾而死亡，而傳統的抗瘧藥物奎寧因瘧原蟲的抗藥性早已失效。

2004年5月，世衛組織正式將青蒿素復方藥物列為治療瘧疾的首選藥物，從此青蒿素作為“中國神藥”在世界各地顯示奇效。英國權威醫學刊物《柳葉刀》的統計顯示，青蒿素復方藥物對惡性瘧疾的治愈率達到97%，據此，世衛組織當年就要求在瘧疾高發的非洲地區采購和分發100萬劑青蒿素復方藥物，同時不再采購無效藥。

第5篇：世界傳統醫藥日范文

國際音樂日是各國音樂家進行國際性音樂文化交流的日子，世界上許多國家都舉辦音樂文化交流活動，進行各種音樂演出。國際音樂委員會每兩年在“國際音樂日”發獎一次，獎勵那些在音樂創作、表演、音樂教育等方面有重大貢獻的音樂家。

2 廿二

3 廿三 山區旅游要防萊姆病

萊姆病是一種通過帶有萊姆病螺旋體的蜱，叮咬人而傳播的自然疫源性傳染病。該病早期很容易和感冒、類風濕性關節炎等混淆，一旦誤診耽誤了治療時機，致殘率高達60%。如果發現身上有蜱叮咬的傷痕或紅斑，應及時到醫院檢查，千萬不要麻痹大意。

4 廿四

5 廿五

吃醉蝦多喝酒不能殺滅肝吸蟲卵

您喜歡吃醉蝦嗎？這樣雖味道鮮美，卻也讓肝吸蟲有機會進入體內。有人認為吃醉蝦、醉蟹時多喝點酒可以殺滅肝吸蟲卵，這是非常錯誤的認識。

6 廿六

7 廿七

8 廿八 全國高血壓日

1998年，衛生部為提高廣大群眾對高血壓危害的認識、動員全社會都來參與高血壓預防和控制工作、普及高血壓防治知識，決定將每年的10月8日定為“全國高血壓日”，在全國范圍內掀起防治高血壓宣傳活動的。

9 寒露

“寒露”是反映天氣現象和氣候變化的節氣，表示露水更濃，天氣逐漸由涼轉寒。“寒露”時節，隨著從西伯利亞來的冷空氣勢力的逐漸增強，我國華北大地氣溫下降速度加快，而且晝夜溫差增大，有些地方開始出現霜凍。

10 三十

11 九月 世界鎮痛日

國際疼痛學會決定從2004年開始，將每年的10月11日定為“世界鎮痛日”。慢性疼痛作為一種病癥，已引起全世界的高度重視，世界疼痛大會將疼痛確認為繼呼吸、脈搏、體溫和血壓之后的“人類第5大生命指征”，人們逐漸意識到疼痛的重要性。

12 初二

13 初三 世界保健日

每年的10月13日是世界保健日。提醒人們：關注生活，關愛健康。讓我們大家都有一個健康的體魄，充實七彩生活，更好地去享受美麗的人生。

14 初四 世界標準日

世界標準日的目的是提高對國際標準化在世界經濟活動中重要性的認識，以促進國際標準化工作適應世界范圍內的商業、工業、政府和消費者的需要。這個國際節日是獻給全世界成千上萬從事標準化工作的志愿者的禮物。

15 初五

16 初六 世界糧食日

世界糧食日，是在1979年11月舉行的第20屆聯合國糧食及農業組織大會決議中確定的。它的宗旨是喚起世界對發展糧食和農業生產的重視。并提出了“糧食第一”的口號。

17 初七 國際消除貧困日

18 初八 登山前應先檢查身體；對山上的氣候特點有所了解；休息時不要坐在潮濕地和風口處；若遇雷雨，不要到山頂或樹下躲避，最好在洞穴中避雨；下山不要走得太快，更不能奔跑，這樣會使膝蓋和腿部肌肉感受過重的張力，而使膝關節受傷或肌肉拉傷。

19 初九

20 初十 骨質疏松日

骨質疏松癥是一種全身性生理性骨疾病，其特點是骨量減少和骨組織的微細結構破壞，導致骨的脆性增加，骨強度降低，而容易發生骨折。它共分為三類：一類是原發性骨質疏松，占90%；二類是繼發性骨質疏松，占10%；三類是特發性骨質疏松，較罕見。

21 十一

22 十二 世界傳統醫藥日

“世界傳統醫藥日”的確定，表明傳統醫藥發揚光大的社會氛圍正逐步形成。我國的中藥是世界傳統醫藥的主要代表之一，已經有數千年歷史。目前，己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發達國家也逐漸開始重視中醫中藥。

23 十三

24 十四 天氣轉涼要小心胃病

人體在受冷后，胃酸分泌增多，胃腸容易發生痙攣性收縮，導致胃病的復發。所以，日常膳食應以溫軟、素淡、易消化的食物為宜，注意就餐時間正常化。

25 十五

26 十六 哪些人不宜進食海味

因為螺、貝、蟹類這些海產品存在著很高的膽固醇含量，對于膽固醇和血脂偏高的人來說，應該注意少吃或者不吃。還有一些患胃病、腸道疾病和對海產品過敏的人也要注意科學合理地進食。

27 十七

28 十八 全國男性健康日

治療前列腺炎的好方法

隨著年紀的增長，慢性前列腺炎會在很多中老年男性身上出現。尿頻、尿急、下腹墜脹，讓很多人感到很不適應。其實，除了到正規醫院進行治療外，多吃鋅元素含量高的蘋果，也是治療前列腺炎的好方法，被稱為“蘋果療法”。

29 十九

30 二十 七成疾病源于腦

世界衛生組織的最新調查表明，影響人類健康的疾病只有30%源于細菌和病毒，其他70%均來源于腦。緊張的腦力勞動、腦的超負荷運轉、血液黏度增加以及情緒壓力等因素，導致腦疲勞，腦疲勞又引發各類身心疾病。

31 廿一

第6篇：世界傳統醫藥日范文

記者從近日召開的中國中醫藥特色醫療展覽會新聞會上獲悉，我國首次舉辦的中醫藥特色醫療展覽展示交流活動將于2007年1月12――14日在北京國際貿易中心舉行。

據展覽會主辦單位――世界中醫藥學會聯合會有關人士介紹，近年來，我國中醫藥行業在繼承和發揚先輩傳統、借鑒和利用西醫成果的基礎上，創造出了許多新的業績；特別是在特色醫療領域，中醫藥行業更是碩果累累；為了促進中醫藥的健康發展，推廣中醫藥在特色醫療方面的成果，經國家科技部和國家中醫藥管理局批準，由世界中醫藥學會聯合會主辦，國家中醫藥管理局中國中醫藥科技開發交流中心協辦的中國國際中醫藥特色醫療展覽會定于2007年1月在北京舉辦。本屆展覽會堅持“推廣精品”的原則，參展單位除要求具備必要的資質外，還要求必須在特色醫療領域有所建樹。主辦單位期待，通過這次展覽會為中醫藥特色醫療領域正本清源、扶正祛邪，發現和推廣中醫藥特色醫療，讓中醫藥事業發揚光大，走向世界，為全世界人民的健康造福。

展會期間，主辦方將與《中國藥物經濟學》雜志聯合舉辦“藥物經濟學在中醫藥發展中的作用”產業論壇，通過專家講授和專題討論，提高參展單位的戰略思維能力、政策利用能力和談判溝通能力。此外，組委會還將通過舉辦專家講座、專題報告、投資洽談活動等多種形式，為參展單位提供服務；并將通過新聞、網絡等媒體和多種渠道，組織國內外相關醫療、生產、學術團體等單位的領導、專家及廣大患者前來參觀、洽談及咨詢。

近幾年來，中醫藥越來越受到世界各國的重視。作為一門研究人類生命健康和疾病防治的醫學，中醫藥具有獨特的生理觀、病理觀、疾病防治觀，個性化的辨證論治、求衡性的防治原則、人性化的治療方法、多樣化的干預手段和天然化的用藥取向，使其在治療常見病、多發病、傳染病、慢性病、老年病以及現代醫學難以攻克的疑難雜癥等方面有著獨特的優勢。我國政府部門在中醫藥特色醫療的傳統繼承、創新發展方面做了大量的工作，國家中醫藥管理局開展的重點中醫專病（專科）建設、“名醫、名科、名院”和“名廠、名店、名藥”活動、名老中醫評選、中西醫結合醫院示范基地建設、民族醫藥的發掘整理等等，都有力地促進了我國中醫特色醫療事業的發展。

目前，已經申請參加此次展覽展示交流活動的有北京章光101科技發展有限公司的中藥生發護發產品、千尋酒和無憂靈，全軍平衡針灸治療培訓中心主任王文遠教授發明的平衡針灸療法，河北香河哮喘醫院的哮喘中醫特色治療法，北京宗林源腫瘤生物技術研究中心的活蝎提取濃縮液（活蝎蛋白酶），北京順義蜜蜂醫療科學研究所的蜜蜂醫療法，加拿大皇家康復中心的耳聾治療技術，韓國韓中自然醫學學會的舌下瀉血治療心腦血管疾病技術等。預計，參加展覽展示交流活動的技術和產品將達到數百種。

第7篇：世界傳統醫藥日范文

一、中藥國際市場營銷的SWOT分析

（一）優勢分析

1.我國中醫藥的悠久歷史

我國中醫藥有數千年的光輝歷史，有著深刻的系統理論，更有著康復保健和治療疾病的豐富寶貴的實踐經驗。中國古代醫學書籍的數量，從事醫學行業的人員在世界范圍內的同一時期也是不多見的。長期的臨床實踐，為我國中藥的研究與開發積累了寶貴的經驗。

2.我國中藥資源豐富

我國是中藥的發源地，擁有中藥種類達1萬多種，其中植物藥11146種，動物藥1581種，礦物藥80種，其中320多種常用藥，總儲存量達850萬噸。利用這些中草藥形成的方劑更是數不勝數。

3.我國中藥產業初具規模

我國中藥種植業迅速發展，吸引了越來越多的中藥加工企業，企業效益也在不斷提高。GMP，GSP，GAP等相關管理規范的頒布實施，為我國中藥產業提供了管理標準和制度保障。加入WTO后，我國中藥企業出口規模不斷擴大，中藥出口呈上升趨勢。

（二）劣勢分析

1.中藥難以被西方文化接納

中醫藥理論與西醫藥理論屬于兩個截然不同的理論體系，同時二者在質量標準、診斷技術和療效判斷標準方面存在很大的差異。由于東西方文化背景、用藥理念等的差異，中藥尚未在西方國家得到普遍認可，這是中醫藥很難進入西方主流醫藥市場的主要原因之一。

2.藥品成分及劑型難以適應國外市場

西方國家消費者對于部分中藥成分難以接受，如從動物糞便中提取的五靈脂、望月砂等。此外，中藥的傳統劑型是丸、散、膏、丹、湯等幾種形式，這些劑型存在著起效速度較慢、不如西藥服用方便和攜帶不方便等問題，衛生標準難以控制，從而很難被國外消費者接受。

3.中藥產品質量難以控制

中藥質量比西藥質量更難控制。我國環境污染嚴重，在受污染的環境種植中藥，將嚴重影響中藥的質量。藥農種植不專業、為了搶占市場先機而提前采收藥材也會造成重要產品質量存在差異。此外，貯存不當也會使藥品出現的發霉、蟲蛀等變質現象，從而影響產品質量。

4.我國中藥出口產品結構不合理

我國中藥出口品種很多，但主要是中藥材和提取物，中藥半成品和保健品僅占一小部分，而高附加值的中成藥產品卻是屈指可數。2013年我國中藥類產品出口額達31.38億美元，同比增長25.54%，但其中超八成為原料性產品，低利潤、低附加值的原藥是出口重點。

5.中醫藥知識產權保護意識淡薄

我國企業知識產權意識相對淡薄，對這些知識和資源沒有給與足夠的重視。近年來，越來越多的“洋中藥”出現在國際市場，紛紛在各國搶先申請專利，在我國境內獲批的中藥專利就高達1萬多項，占中國同類專利的八成以上。

（三）機會分析

1.世界人口的快速增長及老齡化趨勢

世界人口總量迅速增長，1804年世界人口只有10億，1987年上升到50億，在2011年全球人口達到了70億。此外，人口老齡化趨勢顯著，老齡化問題在發達國家普遍存在，據預測，2025年，英國、美國、日本等發達國家60歲以上老人占總人口的比重都將達到20%以上，世界老年人總數將超過10億人。世界人口的迅速增長以及老齡化趨勢為中藥開拓國際市場提供了機會。

2.人類疾病譜的變化

現代社會人們生活節奏快，壓力大，內分泌失調、心血管疾病、惡性腫瘤等與不良生活習慣密切相關的疾病高發。由于西藥在治療此類疾病的局限性及其自身的毒副作用，導致人們將注意力轉向了中醫藥。

3.全球綠色浪潮的興起

中醫藥一直以來強調人與自然合一，這一理念與近年來人們追求綠色消費的生活觀念相一致。這一思潮在全球范圍內的廣泛興起，以及中醫藥在治療慢性病與疑難雜癥等領域的獨特療效，中醫藥日益得到世界的矚目。

4.各國放松有關對中藥的法律限制

近年來，各國政府逐漸放寬了有關對中醫藥的限制。例如美國FDA在2001年頒布了《天然植物藥品研究指南》（草案），使包括中藥材在內的天然藥物市場有了很大的改觀；在德國和法國，化學合成藥的替代品可以用中藥材來充當，若中藥材獲得許可證，還可以在藥店以藥物或OTC藥物銷售。

（四）威脅分析

1.中藥國際貿易技術性壁壘

中醫藥進入國際市場時常遭遇貿易壁壘，如中藥產品在注冊時遭遇的法律法規壁壘，中藥產品認證制度的壁壘，中藥包裝和標簽規則、知識產權壁壘及綠色壁壘。技術性貿易壁壘對我國中藥出口影響巨大，削弱了中藥在國際市場上的競爭力。

2.各國有關法規的限制

近幾年，各國政府對食品藥品安全監管意識顯著提高，各國相繼出臺了GMP，GSP，GAP等藥品質量控制標準和法規。我國中藥企業的生產多通過傳統方式進行，大部分中草藥在生產加工方面達不到國際標準，從而限制了我國中藥的出口。

3.“洋中藥”的沖擊

據統計，全世界除我國外約有40多個研究機構和1700多家公司正在從事植物藥的新藥開發和銷售。日本、韓國等亞洲國家以及歐洲、北美等國的“洋中藥”大舉進入國際醫藥市場，使我國的中藥在國際市場上受到強烈沖擊。

二、中藥國際市場營銷策略分析

（一）加強中醫藥的文化傳播

中藥的市場開拓離不開中醫藥文化的傳播。國外的消費者接受了中醫藥文化，才能接受中藥產品。因此，政府應通過采取一系列的措施，如積極開展學術交流，加強在中醫藥領域的合作和中醫藥的文化宣傳，擴大中醫藥在世界范圍內的影響。除了政府與相關學術組織采取各種方式推廣中醫藥文化外，中藥企業也應該在中藥國際營銷中加強中醫藥文化傳播，加強中醫藥文化營銷。

（二）注重中藥知識產權的保護

我們應加強知識產權保護意識，從中藥材的育種方式、種植方法到中成藥配方及中藥產品的商標、包裝等各個方面申請專利，加強知識產權的保護。同時，還要加大對中藥知識產權保護意識的宣傳，使相關人員具有維權意識，進一步使中藥管理相關部門及企業充分認識到知識產權工作的重要性。

（三）提高產品質量保證

中藥在國際市場的良好發展，打好“質量戰”是關鍵。國內中藥企業應堅決執行國家藥品質量監管部門制定的相關標準，對中藥的產品質量必須從源頭抓起，對藥材的種植、采收、貯存、銷售各個環節嚴格把關，并按照國際化質量檢測標準生產、檢驗，提高產品質量。

（四）加強劑型開發

應突破傳統中藥制作方法和觀念，向國際市場可接受劑型發展。既要保留藥材的質、氣、味，滿足中醫辨證論治、隨癥加減的需要，也要滿足服用方便的要求，努力向小丸、微丸、口服液、膠囊、軟膠囊等方向改進。

三、結論

第8篇：世界傳統醫藥日范文

論文摘要：文章分析了中醫藥的出口營銷現狀及內外部環境，并提出和闡釋了中醫藥國際化進程中的戰略決策。

中醫藥學是中華民族優秀的傳統文化，是我國獨特的重要衛生資源，是我國醫藥衛生事業的重要組成部分和特色優勢。隨著人類生存環境的變化和生活水平的提高，導致人類疾病譜的變化，使醫學面臨著一系列尚未解決的困難，如人類身心疾病增加，現代疾病不斷出現，老年人的慢性病和退行性疾病逐步增多等，導致了現代醫學模式的轉變，即由單純的疾病治療轉變為預防、保健、治療、康復相結合的模式。加之化學藥品毒副作用不斷出現、醫源性、藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本巨大，醫藥費用昂貴等現實問題的存在，人們開始把眼光轉向更為自然的傳統醫藥領域，把防病治病和健康需求的目光轉向了天然藥物，更瞄向了具有悠久臨床歷史的中草藥。

據不完全統計，目前我國已與70多個國家與地區政府衛生部門簽訂了合作協議，中醫藥已傳播到140多個國家和地區，國外現已有中醫、針灸機構5萬余所，中醫師兩萬余人、針灸師10萬余人。隨著中醫藥在國際地位的不斷提高，中醫藥作為我國擁有自主知識產權的產業，正面臨著國際化發展的大好時機。全球現主要有四個中藥市場:東南亞及華裔市場、日韓市場、西方市場、非洲及阿拉伯市場。這是一個發展中的龐大市場，也是我國中醫藥出口的主戰場。

近年來，隨著天然藥物國際市場的形成，我國中藥產品出口總額呈上升趨勢，2006年已超過10億美元。我國中藥產品已出口到五大洲135個國家，出口總額年均增長12%,出口產品結構進一步優化。

然而在國際中藥市場每年的銷售額中，中國所占份額卻很小。中國作為世界中醫藥理論最完善、經驗最豐富的國家，隨著全球經濟一體化的發展，將面臨著更大的發展機遇，同時也面臨著如何實現中醫藥走向世界的挑戰。本文將進行市場分析后做出相應的國際化營銷戰略決策。

一、中醫藥出口現狀SWOT分析

(一)機遇

1.疾病譜發生改變。隨著醫藥科技的發展和進步，與環境和生活習慣相關的疾病大幅上升，逐漸成為威脅民眾健康的主要病種。

2.以食品補充劑“進門”。目前，中醫藥主要以保健品、營養補充劑、食品補充劑的形式進人外國市場，尤其是歐美市場。由于歐美國家食品藥品監督管理部門的藥品確定程序較為苛刻復雜，曠日持久，申請經費昂貴，而以保健食品、補充劑的名義進人市場后，因其較好的療效和口碑，中醫藥日漸受到關注和好評。雖然相對于藥品價格較低，但據悉其利潤仍為國內市場的四倍以上。

3.現代技術強勢。運用現代科學的新理論、新觀點、新技術，實現傳統中藥與現代科技有機結合，在中藥產業鏈上應用現代質量控制技術，使中醫藥在保持自身特點、發揮自身優勢和遵循自身發展規律的基礎上，充分借鑒和吸納現代科學思維方法和新知識，真正實現“高精尖”技術為療效開道。

4.中藥產業初具雛形。內地已建立448個中藥材規范化種植基地，18個省份規范化種植面積達92萬公頃。同時，隨著中藥生產工藝技術、裝備水平大幅提高，中藥企業規模、效益也不斷提升，涵蓋中藥農業、工業、商業的現代中藥產業鏈不斷完善和發展。

5.外國民眾逐步認可中醫藥。據WHO統計，目前全世界有40億人使用中草藥治病，占世界總人口的80%，而且預計將會有越來越多的使用者和受眾。

(二)威脅

1.知識產權保護意識淡薄。中醫藥知識產權絕大部分尚未進人保護狀態。我國豐富的傳統中醫藥資源往往被一些發達國家的醫藥企業無償利用，甚至于很多時候需用高價購回被外國一些制藥公司搶注的本屬于中華民族傳統瑰寶的經方驗方。

2.非貿易壁壘高筑。近年來，國際草藥市場不斷加高的“技術性貿易壁壘”嚴重阻礙了中醫藥走向世界的進程。

3、國外洋中藥搶灘。我國中藥創新薄弱，質量控制和檢驗水平改進力度不夠強勁，而洋中藥卻以劑型新、單用劑量小、使用簡便等優勢形成了“后來居上”的局面。

(三)優勢

1，增效減毒。中藥源于自然界的動植物或礦物，毒副作用相對化學藥品小，加之數千年來中藥多以復方治病，通過中藥間的相互配伍增效減毒，進一步降低了毒副作用。

2，治療成本較低。望聞問切的診斷方式，加之原料來源于天然動植物及礦物，與西醫慣常使用的藥物和大型診療設備相較，具有檢測手段簡便，醫療成本低廉等優點。

3防治重大疾病潛力巨大。中醫根據個體差異、病變環節，結合經歷數千年的不可計數的臨床驗證，使用天然的、多成份配合的復方進行多環節、多靶點調整，在防治重大疑難疾病上大有作為。

4.方藥資源庫。我國具有方藥的優勢，已查明中藥材12807種，現存方劑10多萬首，目前生產的中成藥已達5000多種，為新藥的篩選開發提供了一個巨大的資源庫。

(四)劣勢

1.文化差異。中醫藥有著豐富的東方文化內涵，用其他語言表達時很難被理解和接受。另外，中醫學的診斷技術、標準和療效判斷標準與世界主流醫學存在很大差異，給中醫藥的傳播、交流都造成了很大困難。

2.標準差異。中醫藥自成一體，標準異于西藥，西方國家不加變通地運用西藥質量檢驗標準來衡量中醫藥，使其在進人國際市場時受到不夠客觀公正的待遇。

3.缺乏合法地位。中醫藥的合法地位在很多國家都未被承認。

4.出口比例不合理。中藥制劑技術在我國整個醫藥產業中仍是比較薄弱的一環，其研究的相對滯后，已成為中藥現代化的瓶頸，直接造成我國中藥出口產品以低附加值的藥材和提取物為主，出口比例不合理。

二、國際化營銷戰略

(一)政府職能性引導

在中醫藥國際化營銷戰略中，國家從宏觀方面的管理、引導和助力作用不可忽視。首先，組織各相關方面力量，眾志成城，建立高起點、高水平、更國際化的中醫藥標準，以保證中醫藥質量穩定、可控、有效、安全。其次，國家應利用網絡平臺時時跟蹤目標市場國有關中醫藥出口的法律、法規及其變化，以使出口企業避免因不了解出口國法律、法規的相關內容而產品遭拒。此外，國家應充分利用英特網將我國優質優品的中醫藥企業、產品、專家推向國際市場，建立起直接面向客戶的巨大的醫患網絡平臺，使世界各地的患者在這個平臺上能夠找到他所需要的中醫師及中藥產品。

(二)知識產權保護

中醫藥知識產權指人們在中醫藥的研究、生產、經營等知識活動中依法取得的權利，包括中醫藥著作權以及相關權利、中醫藥工業產權(專利、商標、服務標記、商號名稱和地理標志等)及未公開中醫藥信息保護權三方面內容。中醫藥現代化、國際化要切實構筑中醫藥知識產權的保護屏障，否則民族中醫藥不但難以走向國際市場，甚至連國內市場都無法保留。所以，要盡快形成一個中醫藥知識產權三維保護體系。高度重視知識產權保護的整體性，形成完整的中醫藥知識產權保護體系，將民族中醫藥知識產權牢牢掌握在自己手中。

(三)復合型人才培養

中醫藥高等教育事業應根據國際市場變化，配合“以醫帶藥”、“以醫代銷”的模式，按照行業需求培養多種類、多元化、高素質的復合型人才。具體培養過程中，本著有利于中醫藥人才培養和側重角度不同的原則，可以采用兩種培養模式。第一，現期型。由于中醫藥出口進人快速增長期，對中醫藥復合型人才的需求較為迫切，應采用團隊形式培養，團隊中、每個人分工及側重有所不同，形成不同強勢的復合型人才，團隊中成員各有所長、各有分工，但并不只懂自己的強勢，而是通過互相學習和相互帶動，使每個人最終達到體現強勢且兼顧其他的目標;第二，遠期型。通過招收跨專業碩士生和博士生的方式墻養既熟悉西醫，又掌握中醫藥知識并能運用中醫藥理論辨證施治，還能運用國際貿易和市場營銷知識開拓國際市場的寬口徑、厚基誡的高素質中醫藥復合型人才，以使之擔當起使“國粹”走出國門的重擔。

(四)補缺營銷

長期以來，中醫藥在西方遭冷遇，既因中醫藥在國外宣傳不夠，也有西方醫學界排擠打壓中醫藥的利益驅動，畢竟每年有大量資金從西醫領域流失，如美國《新英格蘭醫學雜志》曾報道:全美有大約113的醫療費用從主流醫學——西醫流人針灸、中醫、氣功等另類醫學領域，而且這一趨勢還在繼續增長。這種局面，不利于中醫藥的國際化拓展。

因此應比較中西醫學的差別和優劣勢，對西醫已占明顯優勢的疾病治療，我們應明智避讓，集中精力于自身特色上。特色一旦成為優勢，就具有很強的市場競爭力，可以在公平的競爭環境中全力發展自己，真正做到憑借優勢特色致勝。

古語言“伺機而動”、“趁虛而人”，在中醫藥出口營銷中，比較分析國外市場及中醫藥現狀得出，以補缺者的形態占領國外的市場空缺是最合適的選擇。做別人做不到的，治主流醫學無法兼容并治的疾病，達到主流醫學手段難以企及的療效，以補缺營銷戰略贏得外國民眾及主流醫學界的更多關注和青睞。

(五)國際專業展會

國際展會是市場走勢的指示器，增進東西方了解的紐帶和促進國際文化交流的橋梁。展會中的與會者可利用同一場所共同弘揚文化，其傳遞經濟信息、加強對外交流的效果是其他形式所不易達到的。

第9篇：世界傳統醫藥日范文

 

關鍵詞：WTO　中醫教育　留學生

    目前，中醫藥已越來越受到世界各國的重視。世界衛生組織評價“中醫藥是世界傳統醫藥的榜樣”，并向各國鄭重推薦。不少專家預言21世紀將是中醫藥世紀。由于人類經濟、文化和生活變革，疾病譜的變化、人口的老齡化、醫學模式的轉變，以及生存環境的破壞和日益加重的污染，西藥的毒副作用，使人們的保健意識日趨增強，日益青睞于天然藥物、天然保健品和傳統藥物、傳統療法。全球范圍的中醫藥熱方興未艾。已有120多個國家和地區建立了各種類型的中醫藥機構。中醫藥在東南亞、日本、韓國等國已被廣泛應用，歐美一些國家也在逐步解除對中醫藥的限制。部分國家將中醫藥納人醫療保險范疇，并在法律上予以認可，一些國家已開辦了中醫藥正規學歷教育。目前，在我國正式加人WTO以后，中國高等教育面臨的最大問題之一就是經濟全球化對教育的挑戰，中醫藥留學生教育作為高等教育的一個分支，也必將受其沖擊，從而帶來嚴峻的挑戰，但同時也存在著更大的發展機遇，如何面對“人世”對中醫藥留學生教育的影響，是中醫藥留學生教育工作者應該研究的一個新課題。

1中醫藥留學生教育的現狀

    從國內方面看，具有政府獎學金資格的高等中醫藥院校還較少，在國際上缺乏吸引力;許多高等中醫藥院校留學生教學和生活設施嚴重不足;個別院校只重經濟效益，忽視教育質量，影響了我國高等中醫藥對外教育的聲譽;有的學校內部管理體制不夠鍵全，部門之間因利益不均而各行其是的現象比較嚴重;我國的社會經濟發展水平還不高，地區發展也很不平衡，社會化的服務和管理水平還難以適應留學生增加的需要;攻讀學位的高層次留學生的數量和質量也有待提高。從國際方面看，世界中醫藥留學生市場的竟爭日趨激烈，一些發達國家相繼開辦了中醫藥的正規學歷教育，從而爭奪了部分的中醫藥留學生生源市場。

2入世對中醫藥留學生教育的影響

    我國加人WTO，對中醫藥留學生教育來說，既是機遇，又是挑戰。從總體上說，它有利于擴大中醫藥留學生生源。中醫藥作為現代醫療保健的重要組成部分，逐漸得到了世界各國人民的認可和好評。目前，在我國學習的留學生中，除語言生外，學習中醫藥的人數位居第一。隨著21世紀“心身醫學”時代的到來，亞健康狀態及心理、精神疾病將占60%以上，國際社會回歸自然的趨勢不斷增加，各國對天藥物的研究日趨活躍，為中醫藥留學生教育的發展創造了條件，而我國加人WTO，有利于提高中醫學的國際地位，吸引更多的留學生來華學習中醫藥。但是，也應該注意到，加人WTO后，中醫藥留學生教育面臨的競爭將更激烈，國(境)外中醫藥教育產業將進一步擴大，生源的競爭也將更加激烈。對中醫藥留學生教育也將提出更高的要求。

3發展中醫藥留學生教育的對策

3.1轉變觀念，作好準備，迎接挑戰面對加人WTO后的新形勢，中醫藥留學生教育必須轉變觀念、解放思想，審時度勢，作好準備。首先，要熟悉和掌握WTO協議的主要內容及規則，找出中醫藥留學生教育存在的問題和差距，認真分析、研究相應的對策，采取有效措施，如教育、衛生行政管理部門要從職能和政策上提供指導和支持，為擴大中醫藥留學生教育規模創造更有利的外部環境;第二，各中醫藥院校要進一步練好內功，變被動為主動，積極參與競爭，要樹立開放意識、市場意識、競爭意識、效益意識和生存危機感、改革緊迫感和發展責任感，盡快走自我生存、自我壯大、自我發展的道路。第三，要善于從本地區、本校的實際出發，選擇具有優勢、特色的專業，如除開設中醫藥學歷教育外，應根據國(境)外學生的實際需要，大力開展短期教育，以吸引更多的因工作原因不能接受學歷教育的學生來華學習中醫藥。