當(dāng)代儒學(xué)雜志簡介
本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。
當(dāng)代儒學(xué)雜志欄目設(shè)置
本刊研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。
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當(dāng)代儒學(xué)雜志范例
出入西學(xué),反諸六經(jīng)——關(guān)于儒學(xué)的當(dāng)代開展問題
儒家的宗教情懷與社會責(zé)任意識
中國哲學(xué)的“原初給與”問題
漢話今說:儒學(xué)理論的當(dāng)代建構(gòu)問題
當(dāng)代儒學(xué)十家撮要
復(fù)古與現(xiàn)代性的糾結(jié)——評蔣慶的“政治儒學(xué)”
批判性的儒學(xué)與社會公正
理性·情感·生活——馮友蘭、蒙培元、黃玉順之間的學(xué)術(shù)嬗變
問題、立場與文本——試論當(dāng)代儒家文獻的形成
一個“情感儒學(xué)”的文本——評蒙培元《情感與理性》
“國學(xué)”定義的重新檢討
“整理國故”運動再認(rèn)識
中國哲學(xué)方法論:一分為三圓而神——龐樸先生訪談
從現(xiàn)象學(xué)到儒學(xué),儒學(xué)轉(zhuǎn)化現(xiàn)象學(xué)——張祥龍教授訪談錄
征稿啟事
