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作者：葉敬林
相聲源于民間，在溯源的研究上，常攀扯《史記·滑稽列傳》、變文的講唱、唐參軍戲、隔壁戲等劇曲種或史料，以顯其“源遠流長”、“博大精深”。
事實是：清光緒二十年(1894)，慈禧太后六十大壽，來自北京城天橋的一大幫民間藝人齊聚頤和園宮門外，西太后看了表演，封賞其中杰出者八人為“天橋怪”；窮不怕、醋溺高、弦子李、趙瘸子、傻王、萬人迷、胡胡周、愣李三。民間藝人得執政者封賞，是封建時代“出頭”的契機，這些人的事跡這才有了記述。
“怪”之首窮不怕，本名朱紹文，是說相聲的，也是相聲行共尊的“祖師爺”。關于窮不怕的出身，有說是咸豐年間的秀才；比較確定的資料，說是戲班的丑角演員，因戲班解散流落街頭，他手執響板，在街頭、市場、廟會“撂地擺攤”，說唱故事，越來越受歡迎。窮不怕的行為在如今看來，是“街頭藝人”，在當時，是“吃張口飯的”。
相聲起源于北京，流行于全國各地。 一般認為于清咸豐、同治年間形成。它是一種歷史悠久、流傳較廣，有深厚群眾基礎的曲藝表演形式。用北京話說講，現各地也有以當地方言說講的“方言相聲”。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以“說、學、逗、唱”為主要藝術手段。表演形式有單口、對口、群口三種。單口由一個演員表演，講述笑話；對口由兩個演員一問一答，通常又有“一頭沉”和“子母哏”兩類；群口又叫“群活”，由三個以上演員表演。
傳統曲目以諷刺舊社會各種丑惡現象和通過詼諧的敘述反映各種生活現象為主，解放后除繼續發揚諷刺傳統外，也有歌頌新人新事的作品。傳統曲目有《關公戰秦瓊》、《戲劇與方言》、《賈行家》、《扒馬褂》等，總數在兩百個以上。反映現實生活的作品則以《夜行記》、《買猴》、《昨天》、《帽子工廠》等影響較大。
傳統相聲強調了幾項嘴上技術：一是“貫兒”。從字面上我們不難理解，“貫”就是一貫，將很多字符串起來，經過技巧加工，說出來產生快、脆的效果及旋律與韻味，相當于繞口令、俏皮話、數來寶是也。傳統相聲或偶一為之，也有整段都建立在“貫口”的基礎上，如《報菜名》、《倭瓜鏢》、《八扇屏》都是大貫口的經典，字句精準、完全落實，表演者強記詞語，呼吸合拍，一捧一逗，句句高疊，像是二重唱一般。
傳統相聲，演員在舞臺上所站的位置，有一定的規律；舞臺以桌子為中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右側。根據對口相聲捧逗關系位置，我們看見逗哏演員的全身，而捧哏演員的下半身被桌子遮掉了。什么原因使然？相聲原本只有戶外演出，進入劇場后，話題常繞著“戲”打轉，名作如《戲劇雜談》、《關公戰秦瓊》等，說到哪兒，演到哪兒。捧哏的站穩不動，逗哏的滿場飛，這樣，兩人所站位置的原理，也就不難理解了。
2、一碗水難端平的，即便都是親生的，水還是傾斜的有些讓人感覺害怕。
3、對錯都分立場，我希望我的朋友偏向我，我也沒有錯一碗水端不平。
4、沒有什么心涼不心涼的，只是覺得領導如果一碗水端不平，就不要太過分了。
5、一碗水端不平，心態好一點就好了，計較再多也是一樣的結果，能賺才是硬道理！
6、偏心眼是有，但是心都給別人了是真沒講過，可能我真的是你們從河頭撈回來的吧。
7、世上是沒有的公平，一碗水端平有時候在某些場合確實做不到，所以，有時候，要學會寬容。
18、做人做事不要懷有私心，我們只要在做任何事的時候把一碗水端平了，就不會被人說三道四了。
19、事實證明，無論什么關系都只能維持一段，一碗水是端不平的。所以養崽最好不要同時養兩個。
這一著作的中文標題是《艾麗絲•默多克小說研究》，但在此中文標題下寫有其英文標題：ArtandMorals:IrisMurdoch’sFictionalWorld。直譯成中文就是《藝術與道德：艾麗絲•默多克的小說世界》。只要閱讀了《艾麗絲•默多克小說研究》，讀者就知道這英文標題實際更貼切該著的內容。文學必然涉及倫理，只是在20世紀，有相當長的時間，奉行文學自治論(autonomism)的批評家，太專注于文學作品的“文學性”、“文本性”、“互文性”等文學本體論問題，將文學中的倫理問題拋之腦后，因此明確主張文學與倫理關系密切的作家就受到了冷落，默多克也不例外。“雖然常有人說，她當屬討論文學對倫理之影響的第一人，但很少有人詳細評論她這方面的觀點，而總體評論她對倫理學和美學的相互關系所持的觀點的，就更少了”(Ruokonen15)。不過，在我們進入21世紀之際，情況發生了變化，出現了“倫理轉向”(EthicalTurn)(Araújo1)。這“倫理轉向”的出現給默多克研究帶來勃勃生機，一如英國的艾麗絲•默多克研究中心注意到的，“過去的10年見證了全球范圍默多克研究的復興，這主要是因為文學批評理論中出現了‘倫理轉向’。”“如今，她被引用為倫理轉向的主要思想家和實踐者之一”(3)。好像是與西方的“倫理轉向”相呼應，中國的外國文學研究界也開始注重文學中的倫理問題。這當中的領軍人物便是聶珍釗教授。他是中國的文學倫理學批評的創立者、闡發者和實踐者。2004年，針對國內的“理論情結”，他發表了“文學倫理學批評:文學批評方法新探索”，評判了那種偽批評的傾向，即“假借新的批評方法的外衣,把對文學的具體的批評變成了美學的、哲學的抽象分析,甚至變成了對理論自身的研究,文學批評的論文性質出現了變異,即變成了哲學論文、美學論文”，他提出要“開始思考另一種批評的可能性,即作為方法論的文學倫理學批評”(聶珍釗17,18)。此后，他連發數文，闡釋并實踐這種批評，給中國的外國文學批評界帶來了新鮮空氣，催發了許多優秀的研究成果。《艾麗絲•默多克小說研究》正是在這樣的形勢下做成的。雖然《艾麗絲•默多克小說研究》未有明言，但我們還是可以視它為“全球范圍默多克研究的復興”之作，是文學倫理學批評的一大實踐，啟迪我們重新思考這個古老的、但卻在上個世紀被遺忘了的文學倫理問題。
二、不入先理論后解讀的俗套
不知從何時開始，如今的一些著述或博士論文，都落入一種近似八股的俗套：先理論后解讀。大凡研究某個作家的小說、詩歌或戲劇，先找出一種理論大談一番，然后用來解讀作家、作品。這種做法雖無可厚非，然天下文章一般造，豈非近似八股？再說，一個作家的作品又豈能用一種理論解讀得了，且這種研究方法恐怕實際就是先給作家、作品定位，然后再找相對應的文學批評理論，用來解讀作品。這種做法，說到底，豈不就是先給結論再找證據？但文學評論沒有這么輕易的事，尤其是遇上那些難以定位的作家，比如默多克。默多克既多產又多樣，即是小說家又是哲學家，該用何種理論來解讀她呢？只因為她著書討論了薩特就用存在主義的哲學思想？可她卻否認自己是存在主義者。只因為她承認“我當然是個女權主義者”（Dooley430）就用女權主義批評理論？可這樣讀下來的，充其量不過是從一種角度切入而得的心得，也就是說只涉及該作家的一個方面，絕非“全面、系統”得了；就算在這一方面做到了“全面、系統”，那也只是一個方面的“全面、系統”而已。相比之下，較為有趣的做法，竊以為是文本分析（即解讀）先行，細讀中滲透著理性的辨析。《艾麗絲•默多克小說研究》一書正是這樣研究默多克小說的。它不求所謂的“系統化理論框架”；它根本就沒有“理論框架”章節。之所以如此，原因可能有二：一是作者明白，無論用哪一種理論，都可能難以企及默多克小說的全部精髓；二是作者在評論默多克的小說時還遵循默多克的教導——“遠離理論和概念就是駛向真理”（8），因為她認為“避開給默多克這樣復雜而又艱深的作家下定義或者找到對之進行論述的系統化理論框架，也許是明智之舉”（9）。結果，我們看到的，是作者只管分析默多克的作品，其中以小說為重，哲學和文論著述為輔，著眼于默多克小說最核心的問題。這就是《艾麗絲•默多克小說研究》的第三大特征了。
三、濃墨重彩默多克的“朝圣之旅”
英文名稱：
主管單位：陜西省委宣傳部
主辦單位：陜西省作家協會
出版周期：雙月刊
出版地址：陜西省西安市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：1004-2164
國內刊號：61-1017/J
郵發代號：52-108
發行范圍：國內外統一發行
創刊時間：1985
期刊收錄：
中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
期刊榮譽：
聯系方式
流線型機身的尷尬
流線型機身、弧面邊緣處理近年來在平板外觀設計中得到廣泛應用，不過某些品牌將充電接口也放在側面邊緣的做法，由于其邊緣經過弧面設計，在充電時往往出現電源線接頭短了那么幾毫米，充電時輕輕一碰就容易阻斷充電。
友情建議
如果對電壓和電流沒有特殊要求，不妨就讓USB接口兼職充電接口，實在不行可否考慮將機身充電接口稍微“推”出來一些？
7英寸驅動IC放到8英寸平板上
觸控是平板電腦第一輸入方式，但不同的驅動IC成本和價格也有所不同，為了榨出最大利潤，某些廠商也開始在這上面打主意了。7英寸產品本身和8英寸產品屏幕大小相差不大，基本上8英寸平板屏幕相較7英寸在四邊大上一個手指的寬度。而網上爆出臺電P85HD將原本應該使用在7英寸平板上的敦泰科技FT53060DE4觸控IC芯片放到了8英寸產品上，最直接的影響便是平板四邊無法觸控，對于放置在邊緣處的菜單或畫圖需要整屏的時候，總會有無法觸及的感覺！
友情建議
有這樣問題前科的廠商最好避而遠之，你不能保證某個時候他再次犯錯或者坦然承認錯誤的時候，那最好還是對它敬而遠之。
添亂的觸控式Home鍵
筆記本用戶常常抱怨會在文字錄入的時候不小心碰到觸控板使得光標亂竄，于是有了快捷鍵幫助用戶在需要的時候關閉觸控板。而Home鍵作為平板電腦使用頻率最高的按鍵，不少廠商嫌實體按鍵觸控不夠靈敏、不夠時尚、不夠科技感……于是觸控式Home鍵粉墨登場。可無論怎么放，總會在游戲激戰或影片精彩的時候發生因不小心觸碰到Home鍵退出的問題。
友情建議
觸控式Home鍵的確很漂亮、很有科技感，不過如不能解決誤觸問題，還是回歸到按鍵式吧！
絕對不能省的WIFI模塊
如果平板電腦不能連接互聯網你還會購買嗎？網絡應用已經成為平板電腦的主要應用，但在價格紅海中，開始有廠商將降低成本壓低售價的主意打到了WIFI模塊身上——為什么連接同一熱點，我的平板老掉線，人家的卻沒事？較次的WIFI模塊嚴重影響了用戶的使用體驗，對于這類偷工減料的平板產品應該堅決抵制！
友情建議
購買平板電腦的時候使用“WiFi分析儀”一類軟件測試下平板WIFI模塊性能，如果比手機還差，那就沒有必要購買了。
雞肋一般的攝像頭
動輒上百萬像素的攝像頭卻無法給用戶帶來一張清晰的照片，拍照模糊不說，連聊個視頻也沒辦法讓親友看個清楚。把插值像素和物理像素混為一談，結果是平板攝像頭買來基本就沒用過幾次。
答：萬艾可是大名鼎鼎的“偉哥”在中國注冊的商品名，其化學名稱是枸櫞酸西地那非。萬艾可由美國輝瑞公司研制開發，經過嚴格的試驗與審批，被認為是目前治療男性功能障礙的最有效、最安全的口服藥。該藥在男性功能障礙的治療上起著里程碑的作用。它的上市，被認為是社會生活中的一個重要事件。
問：為什么說萬艾可的上市是社會生活中的一個重要事件?
答：男性功能障礙是40歲以上的男性的常見病癥，其主要含意是指成年男性在性生活中不能達到或不能維持的充分，因而不能獲得滿意的性生活。一項大規模的調查發現：在40～70歲的男性中，約有52％患有輕重不等的功能障礙。其中約35％為重、中度障礙，需要接受治療。按最保守的估計，我國至少也有幾千萬男性功能障礙患者。眾所周知，正常的、和諧的性生活是身體健康和家庭幸福的重要內容。萬艾可的上市給大量的男性功能障礙患者帶來了福音，有利于家庭的穩定，所以說是社會生活中的一個重要事件。
問：真的有這么多男性功能障礙患者嗎?
答：男性功能障礙患者大多心情抑郁、焦慮、自卑，即使已經影響到家庭關系也不愿告訴別人。就是在國外也存在著這種情況：大約有90％的男性功能障礙患者沒有到醫院診治。其中原因大致有三個方面：一是病人受傳統觀念的影響諱疾忌醫；二是病人通過非正規途徑治療以保護個人隱私；三是以前確實缺乏安全有效的治療手段，導致患者信心不足和失望。
問：萬艾可上市后會引起一場索求旋風嗎?
答：在等待該藥進入我國國門的這兩年里，由于新聞媒體的關注，人們對萬艾可已經有了一定的了解。加上我國民眾的含蓄性格，是不可能引起什么索求旋風的。
問：萬艾可為什么能治療男性功能障礙?
答：這個問題專業性很強，較難進行通俗的解釋。在正常的機制中，環磷酸鳥苷是不可缺少的重要物質。環磷酸鳥苷含量的增加，可使血管和海綿體的平滑肌舒張，局部血液流量增大，從而引起。但內環磷酸鳥苷的水平受到第五型磷酸二酯酶的控制。萬艾可能夠有效地抑制第五型磷酸二酯酶，使內的環磷酸鳥苷的含量在性刺激下不斷地增加或維持在較高的水平，因此能夠治療男性功能障礙。
問：有人稱萬艾可是“狂歡藥”、“婚姻劑”，是這樣嗎?
答：萬艾可是一種治療用藥，而不是社會上誤傳的什么。大量的臨床驗證表明，萬艾可能使男性功能障礙患者恢復正常功能或基本恢復正常功能，但不可能使他們超過正常功能。另外，萬艾可并不能提高人的。功能正常的男性企圖通過服用萬艾可來增加性生活的和頻率，是沒有任何效果的。
問：萬艾可治療男性功能障礙的效果究竟如何?
答：男性功能障礙分為器質性(由血管、神經、內分泌和海綿體病變引起)、心理性(由神經中樞抑制引起)、混合性(既有器質性因素又有心理)三種類型。這些病因學的診斷必須在正規醫院由有經驗的專科醫生通過詢問病史、臨床檢查和儀器檢查才能確定。大量的流行病學資料表明，在絕大多數男性功能障礙患者中，心理性因素和器質性因素是同時存在的。這些患者必須在適當地去除病因后再服用萬艾可，方能取得滿意療效。目前的研究認為，萬艾可治療各種原因的男性功能障礙。有效率達到80％。
問：萬艾可適用于中國患者嗎?
答：中國的萬艾可臨床二期試驗是在中華醫學會泌尿外科委員會主任委員郭應祿教授的主持下進行的。通過600多位患者的驗證表明，中國人與西方人在萬艾可藥代動力學的效果上是完全一致的。該藥無蓄積現象，臨床應用安全有效，深受患者歡迎。
問：萬艾可有沒有副作用?
答：萬艾可雖然治療效果較好，但也有少量的副反應。由于它有舒張平滑肌、小動脈的作用，會引起患者面色潮紅、鼻塞、輕度頭痛等。這些現象發生率不高，且為一過性的。極少數病人有時會感到視物或光感異常。
問：接受萬艾可治療有什么禁忌?
答：有。萬艾可與治療心臟病、高血壓的硝酸酯類藥物，有疊加的降壓作用。兩藥臺用可能發生威脅生命的低血壓、急性心臟供血不全、心肌梗死等。男性功能障礙患者不論服用任何硝酸酯類藥物，都屬于萬艾可治療的絕對禁忌。患者也切不可將醫生開給自己的萬艾可當做“禮物”送給他人使用!
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3、夜深了!無數的星辰亮起，在天空寫下你的名字，當流星劃過時，就能將我的思念與祝福傳送給你!
4、隨著夜晚的到來，向你說一聲：永遠平安。讓這祥和的旋律和我的祝福，伴你度過一生。