法學(xué)家論文精選(九篇)

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第1篇：法學(xué)家論文范文

教育方式上：以身作則，講究規(guī)范，以德化人

顏之推的家庭教育理論比較全面、系統(tǒng)。他不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒的教育務(wù)須抓住時(shí)機(jī)，還強(qiáng)調(diào)在教育方式上應(yīng)當(dāng)以身作則、講究規(guī)范、以德化人。顏之推指出“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。”

就是說(shuō)，人在成長(zhǎng)時(shí)期容易受到他人的影響，善于模仿他人行為。作為家庭教育中擔(dān)當(dāng)“教師”職責(zé)的父母，如果不嚴(yán)于自律，不加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，則難以為幼兒樹立良好的榜樣，難以為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。因此，根據(jù)顏之推的觀點(diǎn)，作為家庭中的長(zhǎng)輩應(yīng)該注意自身的言行舉止，要以身作則，懂得“身教重于言傳”的道理。講究規(guī)范也是顏之推家庭教育理論的重要內(nèi)容，他認(rèn)為兒童是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要時(shí)期，因此，必須教他們學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)言，掌握標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音。顏之推十分重視幼兒時(shí)期的語(yǔ)音、語(yǔ)用、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的規(guī)范學(xué)習(xí)，他還強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)范性語(yǔ)言的教育將直接影響兒童將來(lái)的學(xué)習(xí)，而且在幼兒的語(yǔ)言發(fā)展中父母起到了極其重要的作用。顏之推對(duì)幼兒語(yǔ)言規(guī)范學(xué)習(xí)的相關(guān)研究成果在今天的兒童學(xué)習(xí)中同樣發(fā)揮著重要作用。

比如，我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的孩子沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的普通話訓(xùn)練，以致成年后難以矯正其不規(guī)范的發(fā)音和語(yǔ)詞運(yùn)用。這就啟示我們，作為父母在家不僅應(yīng)該懂得規(guī)范語(yǔ)言的學(xué)習(xí)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)的重要性，還更應(yīng)該為幼兒提供一個(gè)規(guī)范文明的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，在如何培養(yǎng)幼兒的問(wèn)題上，顏之推主張“以德化人”，即以儒家孝悌為中心的倫理道德教化兒童。顏之推以“教婦初來(lái)，教之嬰孩”為例來(lái)表明要把子女教育成有封建思想道德的人，就必須以道德教化之。但顏之推一再?gòu)?qiáng)調(diào)在兒童的品德塑造方面最重要的不是長(zhǎng)篇說(shuō)教，而是有效的長(zhǎng)者示范。也就是說(shuō)在教化子女形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的過(guò)程中，作為父母應(yīng)該注意自己的言與行，為子女做出良好的表率。通過(guò)這種長(zhǎng)者示范，使子女在潛移默化中受到影響。

教育策略上：嚴(yán)慈相濟(jì)、愛(ài)教結(jié)合、環(huán)境熏陶

前已述及，顏之推主張?jiān)诰唧w的教育方式上采取的是以身作則、講究規(guī)范和以德化人。然而，在中觀策略上則主張嚴(yán)慈相濟(jì)、愛(ài)教結(jié)合和環(huán)境熏陶。顏之推在面對(duì)子女教育上，特別注重把勤于督導(dǎo)與慈愛(ài)結(jié)合起來(lái)，他認(rèn)為“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。

也就是說(shuō)，嚴(yán)格的家庭教育才能使子女成材。顏之推進(jìn)一步認(rèn)為，幼兒無(wú)知無(wú)識(shí)，他們通常是根據(jù)父母的呵責(zé)與贊許而決定其行為是可行還是不可行。此時(shí)，如果父母放任自流，任其發(fā)展，那么孩子容易形成傲慢、自大；如果父母只是一味嚴(yán)加呵責(zé)則容易喪失孩子的主見(jiàn)和自我行為能力。因此，在家庭教育中，父母應(yīng)當(dāng)注意到其行為對(duì)孩子的導(dǎo)向作用，分清愛(ài)與嚴(yán)的關(guān)系，否則會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)極端：一是父母對(duì)子女的過(guò)度關(guān)心、過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成孩子常以自我中心行事，而不顧及他人感受；二是導(dǎo)致過(guò)度專制，由于父母過(guò)度嚴(yán)厲的教育方式令孩子自感沒(méi)有自由。

因此，父母在教育子女時(shí)一定要注意嚴(yán)慈相濟(jì)，融愛(ài)于教育中，在教育中傳遞愛(ài)。當(dāng)然，父母在教育孩子時(shí)，持一致的教育觀念也是十分重要的，否則不僅不能使孩子產(chǎn)生正確的是非觀念，反而會(huì)相互消減教育的影響，使孩子無(wú)所適從、不知所向。除此之外，顏之推在教育孩子的策略上，還強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶的重要性，認(rèn)為良好的外部環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響極大。他指出，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”人在年少的時(shí)候，心神還沒(méi)有定，與關(guān)系較好的人在一起，熏陶漸染，潛移默化，其言笑舉止，雖然無(wú)心學(xué)習(xí)，卻自然相像，何況是有意學(xué)習(xí)的那些較為明顯的操行藝能呢？由于處于幼年時(shí)期的兒童，其心無(wú)雜念，容易受到身邊環(huán)境潛移默化的影響。因此，與品行端正的人在一起，久而久之，自己也耳聞目染，形成良好的品德和行為習(xí)慣；反之，自己也染上惡習(xí)，甚至走上邪路，這就是“必慎交游”的道理。

教育內(nèi)容上：自立自強(qiáng)、虛心務(wù)實(shí)、立志向上

顏之推的家庭教育具有明確的教育內(nèi)容，其主要集中于培養(yǎng)幼兒的自立自強(qiáng)、虛心務(wù)實(shí)、立志向上。在培養(yǎng)幼兒自立自強(qiáng)方面，顏之推指出“父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。”因此，他警戒子孫不能成為“上車不落則著作，體內(nèi)何如則秘書”式的社會(huì)寄生蟲，而應(yīng)具有獨(dú)立生活的能力。這激起了我們對(duì)當(dāng)今獨(dú)生子女家庭教育的反思。當(dāng)前，由于一個(gè)家庭大多只有一個(gè)孩子，以致于大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育都有過(guò)度保護(hù)以及寵愛(ài)、溺愛(ài)等成分，這不利于孩子將來(lái)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)生活中的種種困難與問(wèn)題。除了要培養(yǎng)子女的獨(dú)立自強(qiáng)之外，顏之推還強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成孩子虛心務(wù)實(shí)的好習(xí)慣。他指出“夫?qū)W者，所以求益耳，見(jiàn)人讀數(shù)十卷書，便自高自大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列，人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也”。

第2篇：法學(xué)家論文范文

論文摘要：教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。數(shù)學(xué)方法是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的方法之一，它可以對(duì)同一學(xué)科及不同學(xué)科的不同班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行定金分析，以客觀、全面評(píng)價(jià)教與學(xué)的質(zhì)量。

一、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)

教學(xué)質(zhì)量是教育部門和社會(huì)各界極為關(guān)心的問(wèn)題，教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方法的研究也吸引了眾多學(xué)者，然而，由于“教學(xué)質(zhì)量是軟性的間題，無(wú)法直接定量分析”這一觀點(diǎn)的影響，使得許多高校多年來(lái)缺乏對(duì)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的科學(xué)方法和手段，從而挫傷了教師的教學(xué)積極性。如今高校已逐步走向市場(chǎng)，學(xué)生選擇高校的自由度越來(lái)越大，這就對(duì)各高校提出了更高的要求，各院校如果不從自身出發(fā)，努力提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出高質(zhì)量的、適合社會(huì)發(fā)展的人才，將來(lái)就會(huì)被激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)無(wú)情淘汰。因此，重視教學(xué)質(zhì)量的提高已不再是泛泛之談。科學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量、制定出合理的激勵(lì)措施已是當(dāng)務(wù)之急。

教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)應(yīng)是多方面的評(píng)價(jià)，包括師資水平、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)施和教學(xué)組織管理等，其中人才(學(xué)生)培養(yǎng)質(zhì)量是體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的主要方面。

二、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的數(shù)學(xué)方法

(一)平行班級(jí)的教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)

教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，因此對(duì)其評(píng)價(jià)也應(yīng)有動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，我們不僅要考核學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)生成績(jī)，還需掌握學(xué)生過(guò)去的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而比較客觀地分析該任課教師的教學(xué)水平。

例如，對(duì)學(xué)生的期初和期末成績(jī)進(jìn)行考察分析，將考試成績(jī)分成不同分?jǐn)?shù)段，即為等級(jí)。設(shè)共有N個(gè)等級(jí)(如優(yōu)、良、中、及格、不及格常見(jiàn)的5個(gè)等級(jí))，有L個(gè)平行班級(jí)，用aij。表示第i個(gè)班級(jí)屬于第j等級(jí)的人數(shù)(i=1，2......,l;j=1,2,......,n)

現(xiàn)給各分?jǐn)?shù)等級(jí)一個(gè)水平判定值tj，第i個(gè)班

還需說(shuō)明的是:對(duì)教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)在基本相同的情況下，用能夠較好地反映出該任課教師的教學(xué)質(zhì)量。但如果各教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)差異較大，因教師組織課堂教學(xué)所耗費(fèi)的精力也各不相同，這勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)效果。因此，針對(duì)學(xué)生人數(shù)的多少，考慮授課班級(jí)系數(shù)，構(gòu)造教學(xué)評(píng)價(jià)函數(shù)

(二)不同學(xué)科間教學(xué)水平的評(píng)價(jià)

為了確保全校性的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)工作能井然有序進(jìn)行，高校還需要制定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定不同學(xué)科的教學(xué)水平。

現(xiàn)仍從分?jǐn)?shù)等級(jí)水平判定值tj和教學(xué)評(píng)價(jià)函數(shù)Ki出發(fā)，由于各門學(xué)科自身特點(diǎn)不一，學(xué)生喜愛(ài)程度不等，市場(chǎng)導(dǎo)向不同等諸多原因，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)各門學(xué)科的興趣有著較大差異，所投人的時(shí)間和精力也不等，這就勢(shì)必會(huì)影響任課教師的教學(xué)效果，從而對(duì)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)有一定的主導(dǎo)影響。為了消除以上差異的影響，公正地評(píng)價(jià)全校教師的教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)引人課程難易系數(shù)(s=1，2，……，P)，則教學(xué)評(píng)價(jià)函數(shù)為

三、應(yīng)用舉例

一般地，我們分優(yōu)秀為1級(jí)、良好為2級(jí)、中等為3級(jí)、及格為4級(jí)、不及格為5級(jí)，各分?jǐn)?shù)等級(jí)的水平判定值為

對(duì)4個(gè)學(xué)科班級(jí)的期初和期末成績(jī)統(tǒng)計(jì)如下:

第3篇：法學(xué)家論文范文

一、基本訓(xùn)練

1．通分：5／6和2／9、3／4和1／7、2／3和7／24、11／20和4／15，思考：通分時(shí)，確定公分母有幾種情況？

2．計(jì)算1250＋125、1．38＋6．2、2／9＋5／9三題，回答下面的問(wèn)題：

（1）計(jì)算整數(shù)加法要注意什么？

（2）計(jì)算小數(shù)加法要注意什么？

（3）同分母分?jǐn)?shù)相加，為什么可以把分子相加，分母不變？

【設(shè)計(jì)意圖：通分訓(xùn)練及加法運(yùn)算，能強(qiáng)化“計(jì)數(shù)單位相同才能直接相加”的算理，為學(xué)習(xí)新知識(shí)作好鋪墊。】

二、進(jìn)行新課

1．巧引妙轉(zhuǎn)，引入新課。教師出示同分母分?jǐn)?shù)加減題2／4＋1／4、32／40－15／40、21／60－8／60，要求學(xué)生口算、回答計(jì)算法則及解題依據(jù)。學(xué)生說(shuō)清分?jǐn)?shù)單位相同可以直接相加減這一算理，教師板書計(jì)算結(jié)果，又布置學(xué)生把題目中不是最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)的約成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。學(xué)生邊說(shuō)教師結(jié)合前面的板書板書出以下的形式。對(duì)照板書，讓學(xué)生比較化簡(jiǎn)前后算式的異同，從而引入新課。

（附圖{圖}）

【設(shè)計(jì)意圖：由同分母分?jǐn)?shù)相加減，轉(zhuǎn)化為異分母分?jǐn)?shù)相加減，在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)上著力，有利于知識(shí)的遷移與滲透，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)算法，掌握解題思路。】

2．啟發(fā)談話，引導(dǎo)觀察。教師說(shuō)：“異分母分?jǐn)?shù)相加減，怎么算？我們還沒(méi)有學(xué)過(guò)，但這3道異分母分?jǐn)?shù)加減題，我們又都知道了它們的結(jié)果。同學(xué)們仔細(xì)觀察，這些結(jié)果是怎么得到的呢？同座同學(xué)互相討論討論。”

3．嘗試練習(xí)，共同探究。教師出示嘗試題：計(jì)算1／2＋1／3，4／5－2／15，請(qǐng)倆學(xué)生上臺(tái)板演，其余學(xué)生獨(dú)立試算。學(xué)生嘗試練習(xí)，師生集體校正后，教師組織學(xué)生自學(xué)課本，討論下面的思考題：

（1）分母不同的兩個(gè)分?jǐn)?shù)，能不能直接相加減，為什么？

（2）如果不能直接相加減，怎么辦？

（3）異分母分?jǐn)?shù)相加減與同分母分?jǐn)?shù)相加減有什么區(qū)別和聯(lián)系？

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)前面的教學(xué)鋪墊，較容易想到通分，把異分母分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為同分母分?jǐn)?shù)。這時(shí)，教師大膽地讓學(xué)生試一試，他們能從中體驗(yàn)獲取知識(shí)的成功興趣。嘗試實(shí)踐后組織學(xué)生討論思考題，有助于揭示算理。】

4．直觀演示，驗(yàn)證算理。教師出示3個(gè)大小形狀相同的長(zhǎng)方形圖，在上兩個(gè)圖中，用陰影分別表示1／2和1／3，上下平移相加得出第三圖中的陰影（如下圖）。然后提問(wèn)：相加后，圖中的陰影部分是2／2嗎？是2／3嗎？是多少呢？繼學(xué)生觀察、思考，教師組織以下操作談話：

（附圖{圖}）

師：以第三個(gè)長(zhǎng)方形的空白部分為一份（出示和空白部分完全重合的硬紙片）去量這個(gè)長(zhǎng)方形，誰(shuí)來(lái)試一試？量得它有這樣的幾份？

生：6份。

師：陰影部分應(yīng)是這樣的幾份？

生：5份。

師：陰影部分是這個(gè)長(zhǎng)方形的幾分之幾呢？

生：5／6。

師：所以1／2＋1／3得多少呢？

生：5／6。

師：這個(gè)5／6是怎么得來(lái)的呢？請(qǐng)同學(xué)們用剛才的小硬紙片量一量第一、二個(gè)長(zhǎng)方形各有這樣的幾份，陰影部分各占幾份？

生：都是6份，陰影部分分別占3份和2份。

師：所以1／2＋1／3也就是幾分之幾與幾分之幾相加呢？

生：3／6與2／6相加。

師：對(duì)。剛才同學(xué)們的操作思路，我們可以用下圖表示出來(lái)：

完成以上操作談話后，師生共同歸納小結(jié)：要進(jìn)行異分母分?jǐn)?shù)加減法，必須先通分，統(tǒng)一分?jǐn)?shù)單位后再加減。

（附圖{圖}）

【設(shè)計(jì)意圖：借助直觀操作，讓學(xué)生看到“分?jǐn)?shù)單位不同，不能直接相加減，必須先通分，化成同分母分?jǐn)?shù)”的事實(shí)，有利于學(xué)生清晰地理解算理，牢固地掌握算理。】

三、課堂質(zhì)疑

教師要求學(xué)生回憶剛才的學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)提出，師生討論解決。

四、課堂練習(xí)

1．口頭填數(shù)（化成同分母分?jǐn)?shù)）。

3／5＋1／4＝（）／（）＋（）／（）

1／2－1／8＝（）／（）－（）／（）

1／3－1／24＝（）／（）－（）／（）

5／8＋3／7＝（）／（）＋（）／（）

3／8＋3／10＝（）／（）＋（）／（）

5／12－7／18＝（）／（）－（）／（）

2．看誰(shuí)算得又對(duì)又快。

5／6＋2／93／4－1／72／3＋7／24

11／20－4／15

3．改錯(cuò)。

1／3＋3／7＝4／10＝2／5

7／10－4／15＝7／30－4／30＝3／30＝1／10

4／9＋7／12＝16／36＋21／36＝37／36

2／3＋4／7＝14／21－12／12＝2／21

4．計(jì)算下面各題，再想想，這些題怎樣算比較快？

1／5＋1／31／4＋1／91／5＋1／13

第4篇：法學(xué)家論文范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；練習(xí)

初中數(shù)學(xué)練習(xí)，通常包括課堂練習(xí)、課后練習(xí)(作業(yè))和常規(guī)的測(cè)試(如小測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)試)等。無(wú)論是課堂練習(xí)、課后練習(xí)還是單元測(cè)試，均是學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)掌握程度的一種反饋。

發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)是在科學(xué)的教育價(jià)值觀指導(dǎo)下，以目標(biāo)意識(shí)、師生雙主體意識(shí)、情感意識(shí)、反饋意識(shí)和教學(xué)基本功為依據(jù)，采用教學(xué)、可行的技術(shù)和方法，對(duì)課堂教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值判斷的一種評(píng)價(jià)方式。其操作方式如下：

一、習(xí)題設(shè)計(jì)等級(jí)化。為評(píng)價(jià)提供合適的素材

對(duì)于書本上的練習(xí)題和教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，可根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定A、B、C三類分層練習(xí)題。A類是必修題，題目與教材中的示例接近，著重于基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的訓(xùn)練，滿足學(xué)生最基本的要求；B類是簡(jiǎn)單的綜合題，題目條件稍復(fù)雜，既有保證學(xué)生掌握“雙基”和稍高要求的練習(xí)題，也有部分綜合性強(qiáng)或含有一定解題技巧，探求最佳解法的練習(xí)。適合中等以上水平的學(xué)生做，其余學(xué)生選做；C類是以靈活運(yùn)用為主的綜合題，涉及知識(shí)面較寬，解題方法具有一定技巧，著重于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力，適合中等以上水平的學(xué)生選做。針對(duì)初中學(xué)生的年齡和心理特征，配以激勵(lì)機(jī)制，如爭(zhēng)當(dāng)解題小能手，做老師的小助手等，以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。

二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)錯(cuò)題的歸因分類能力，評(píng)價(jià)內(nèi)容具體化

對(duì)于教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，我采用“做”“批”“改”“析”四步訓(xùn)練法。“做”是指學(xué)生第一次接觸該份訓(xùn)練題，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答題；“批”是指學(xué)生完成練習(xí)后自行對(duì)照后面的答案，用紅筆批閱，這是學(xué)生第二次瀏覽該份訓(xùn)練題，學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)的學(xué)生可以了解自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度；“改”是學(xué)生自己就作業(yè)問(wèn)題進(jìn)行歸因分類，分析自己出錯(cuò)的原因，從錯(cuò)題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)正確的解題方法加以鞏固，從而加深對(duì)該份訓(xùn)練題的理解。對(duì)于老師已經(jīng)批改的作業(yè)題，要求學(xué)生把重點(diǎn)放在“改”和“析”上，實(shí)現(xiàn)反省和自檢。

對(duì)于階段性測(cè)試。教師批改后可統(tǒng)計(jì)出各題的出錯(cuò)人數(shù)與得分情況，以衡量學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。講評(píng)時(shí)，教師可先公布答案而暫不作分析，讓學(xué)生自行分析出錯(cuò)的原因：是粗心大意，計(jì)算錯(cuò)誤還是知識(shí)點(diǎn)掌握模糊等。引導(dǎo)學(xué)生尋找錯(cuò)誤原因并歸納出解題方法或思路，可分組研討或?qū)で蠼處熤敢＝處熢俑鶕?jù)學(xué)生的修改情況，對(duì)得分率較低的題進(jìn)行分析講評(píng)，使學(xué)生從自我改正，分組討論，聽(tīng)教師講評(píng)的過(guò)程中掌握解的要領(lǐng)和方法。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生嘗試把題目變形，進(jìn)行一題多變，一題多解，并從中找出更簡(jiǎn)潔的解答方法，以激發(fā)他們的求知欲、探索欲。

引導(dǎo)學(xué)生利用筆記本來(lái)建立個(gè)人練習(xí)錯(cuò)題卡，對(duì)練習(xí)中的錯(cuò)誤進(jìn)行歸因分類。學(xué)生通過(guò)建立錯(cuò)題卡，學(xué)會(huì)了把知識(shí)進(jìn)行分類，尋找出自己學(xué)習(xí)上的不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之所在，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧瑥浹a(bǔ)不足，使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷進(jìn)步，并逐步形成自主學(xué)習(xí)的能力。教師在完成一個(gè)小單元的教學(xué)后，可對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思，找出教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題，修正或重新設(shè)計(jì)教學(xué)方案，再次實(shí)施教學(xué)方案。這樣多次循環(huán)反復(fù)，教師自身的素質(zhì)及能力也可得到提高，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

三、學(xué)生真正參與評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體多元化

心理學(xué)研究表明，學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，教學(xué)才會(huì)有更好的效果。作為教師，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以回答問(wèn)題為榮，更以能提出問(wèn)題為榮。當(dāng)結(jié)束一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期的課程時(shí)，可適當(dāng)抽出一到兩節(jié)課時(shí)間，讓學(xué)生以小組為單位，自行總結(jié)出該單元的知識(shí)點(diǎn)，或組織學(xué)生進(jìn)行分組解題比賽，讓學(xué)生自行解決一些他們認(rèn)為較難的題目，甚至可放手讓學(xué)生自編一些與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的可行的開(kāi)放性或探索性題，并從小組中派一位代表上臺(tái)做“老師”，講授解題方法。每組解題結(jié)束后，教師再作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，同組的其余學(xué)生則負(fù)責(zé)對(duì)其他組的代表評(píng)分，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)。從課后調(diào)查表明，有百分之九十的學(xué)生認(rèn)為這種復(fù)習(xí)形式比單純教師總結(jié)，學(xué)生動(dòng)手解題更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，即使是后進(jìn)生也積極參與，開(kāi)動(dòng)腦筋尋找解決問(wèn)題的方法。他們嘗到一種“我也行”的成功體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

四、真誠(chéng)期望，使評(píng)價(jià)目標(biāo)明確化

第5篇：法學(xué)家論文范文

關(guān)鍵詞：憲法，憲法學(xué)，社會(huì)，價(jià)值，體系

一。憲法現(xiàn)象與憲法學(xué)

憲法學(xué)是研究憲法現(xiàn)象產(chǎn)生、存在與發(fā)展規(guī)律的知識(shí)體系。作為法學(xué)知識(shí)體系的重要組成部分，憲法學(xué)首先具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。憲法學(xué)性質(zhì)決定了憲法學(xué)不同于其它學(xué)科的研究對(duì)象、范圍與方法，同時(shí)直接體現(xiàn)憲法學(xué)體系的完整性。憲法現(xiàn)象是憲法學(xué)存在的基礎(chǔ)，客觀上反映了憲法學(xué)的社會(huì)功能與基本特征。在社會(huì)生活中，通過(guò)憲法調(diào)整而形成的社會(huì)現(xiàn)象都可納入到憲法學(xué)研究范圍。憲法現(xiàn)象通常具有四個(gè)要素，即憲法規(guī)范、憲法制度、憲法意識(shí)與憲法秩序。通過(guò)憲法規(guī)范的功能形成人類社會(huì)的憲法制度，而憲法制度的運(yùn)行需要社會(huì)主體對(duì)憲法的理解與信任，最后通過(guò)各種社會(huì)不同力量的合力，建立和諧而穩(wěn)定的憲法秩序。

憲法現(xiàn)象是綜合性的社會(huì)現(xiàn)象，包含著事實(shí)與價(jià)值、規(guī)范與現(xiàn)實(shí)之間的相互關(guān)系，需要運(yùn)用綜合性的知識(shí)給予解釋和說(shuō)明。由于知識(shí)的分化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變化，各國(guó)憲法學(xué)都面臨著如何合理地建立解釋憲法現(xiàn)象的體系問(wèn)題。憲法現(xiàn)象存在形式的多樣性，實(shí)際上給我們提出了不斷更新憲法研究方法的客觀必要性。在解釋憲法現(xiàn)象時(shí)，學(xué)術(shù)界經(jīng)常采用的基本思路有兩種：一種是從憲法看社會(huì)，另一種是從社會(huì)看憲法。按照第一種思路，人們習(xí)慣于在憲法規(guī)范中體驗(yàn)其憲法的價(jià)值，并把主觀的憲法價(jià)值落實(shí)到客觀的憲法世界中，主要依賴于對(duì)憲法的規(guī)范性的分析。但研究方法上可能存在的問(wèn)題是，有可能限制人們觀察憲法問(wèn)題的思維空間，以過(guò)于實(shí)證主義化的眼光分析多樣化的憲法問(wèn)題。按照第二種思路，人們有利于在自己所處的社會(huì)環(huán)境中體驗(yàn)憲法價(jià)值，具有豐富的評(píng)價(jià)憲法現(xiàn)象的資源與方法，提出人們關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，使憲法問(wèn)題得到合理的解決。但這種思考方式客觀上也有其局限性，如容易以社會(huì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值代替憲法規(guī)范性價(jià)值，無(wú)法有效地維護(hù)憲法的法的特征。那么，怎樣在憲法規(guī)范性價(jià)值與現(xiàn)實(shí)性價(jià)值之間尋求合理的平衡？針對(duì)憲法問(wèn)題存在的特點(diǎn)，學(xué)者們努力在宏觀上建立憲法學(xué)研究方法體系的同時(shí)，也要通過(guò)憲法學(xué)分支學(xué)科的建設(shè)，豐富解釋憲法現(xiàn)象的方法。如在憲法實(shí)踐中已發(fā)揮學(xué)術(shù)影響力的憲法社會(huì)學(xué)、憲法人類學(xué)、憲法政治學(xué)、憲法心理學(xué)、憲法史學(xué)、憲法哲學(xué)、憲法經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科既是研究方法的新變化，同時(shí)也是整個(gè)憲法學(xué)體系的發(fā)展。[2]憲法學(xué)作為完整的知識(shí)體系，主要由本體論與方法論組成，而方法論是評(píng)價(jià)憲法學(xué)體系發(fā)展的重要因素。憲法社會(huì)學(xué)在學(xué)科性質(zhì)與功能體系上，能夠滿足憲法現(xiàn)象多樣化的社會(huì)需求，為人們從社會(huì)角度客觀地分析憲法現(xiàn)象提供了有效的研究方法。

二。憲法社會(huì)學(xué)的目標(biāo)

憲法社會(huì)學(xué)是為了解釋和解決憲法規(guī)范與社會(huì)生活之間的沖突而產(chǎn)生和發(fā)展的，反映了憲法學(xué)研究中的價(jià)值與事實(shí)關(guān)系的原理。憲法社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)，但以社會(huì)學(xué)的方法研究憲法現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)早已存在。如18世紀(jì)中葉出版的杜克的《憲法與社會(huì)》是運(yùn)用法社會(huì)學(xué)方法研究憲法現(xiàn)象的代表性著作，標(biāo)志著憲法學(xué)研究思路的轉(zhuǎn)型。在法國(guó)，列恩杜基在《憲法概論》一書中從社會(huì)連帶意識(shí)中尋求憲法正當(dāng)性的根據(jù)，從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)憲法進(jìn)行了實(shí)證的研究。在日本，美濃部達(dá)吉在《日本憲法》中最早以社會(huì)學(xué)的方法分析社會(huì)生活中存在的憲法現(xiàn)象，并以憲法的社會(huì)基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，提出了比較和歷史的研究方法。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的憲法社會(huì)學(xué)和憲法解釋學(xué)并沒(méi)有嚴(yán)格的界限，憲法社會(huì)學(xué)的研究借用了大量的解釋學(xué)方法，但畢竟提出了以社會(huì)為基礎(chǔ)分析憲法的思路，使憲法的存在獲得社會(huì)的評(píng)價(jià)體系。宮澤俊義教授吸取了法國(guó)憲法學(xué)的研究成果，嚴(yán)格地區(qū)分了法的科學(xué)與法的實(shí)踐的界限，廣泛采用了歷史科學(xué)的方法。在二戰(zhàn)以前的憲法社會(huì)學(xué)研究中鈴木安藏教授做出的理論貢獻(xiàn)是比較突出的[3].第二次世界大戰(zhàn)后，尾高朝雄教授在日本法社會(huì)學(xué)的刊物《法社會(huì)學(xué)》第一期上發(fā)表了系統(tǒng)的憲法社會(huì)學(xué)論文，正式確立了憲法社會(huì)學(xué)的概念。

憲法社會(huì)學(xué)的目標(biāo)是科學(xué)地認(rèn)識(shí)憲法現(xiàn)象，體現(xiàn)科學(xué)主義的精神。憲法社會(huì)學(xué)的科學(xué)性既表現(xiàn)為接近憲法現(xiàn)象的基本態(tài)度，同時(shí)表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)方法的合理選擇。在憲法規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突中，憲法社會(huì)學(xué)所提供的知識(shí)與方法有助于人們客觀地分析多樣化的憲法現(xiàn)象。在分析規(guī)范、現(xiàn)實(shí)、價(jià)值、事實(shí)等各種關(guān)系中，憲法社會(huì)學(xué)提供了可供參考的指標(biāo)與規(guī)則，豐富了憲法世界。因此，有的學(xué)者把憲法社會(huì)學(xué)稱之為“社會(huì)學(xué)的憲法學(xué)”或者“社會(huì)學(xué)的接近方法”。根據(jù)日本學(xué)者的解釋，憲法社會(huì)學(xué)是以社會(huì)學(xué)的方法研究憲法現(xiàn)象的一門學(xué)科，[4]其知識(shí)體系的基本任務(wù)是：把憲法作為一個(gè)社會(huì)變動(dòng)過(guò)程來(lái)認(rèn)識(shí)，實(shí)證地研究憲法規(guī)范、憲法制度、憲法意識(shí)、憲法關(guān)系、憲法運(yùn)動(dòng)等憲法現(xiàn)象與政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的相互關(guān)系，使之成為經(jīng)驗(yàn)性科學(xué)。

因此，從經(jīng)驗(yàn)的角度看，憲法社會(huì)學(xué)概念一般具有如下特點(diǎn)：一是憲法社會(huì)學(xué)概念強(qiáng)調(diào)憲法現(xiàn)象與社會(huì)其他現(xiàn)象之間的聯(lián)系，突出憲法存在的社會(huì)基礎(chǔ)；二是在憲法社會(huì)學(xué)框架下，作為社會(huì)科學(xué)的憲法學(xué)與作為規(guī)范科學(xué)的憲法學(xué)能夠建立一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系；三是憲法社會(huì)學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的體系，具有歷史性；四是憲法社會(huì)學(xué)概念的核心是憲法的實(shí)踐功能，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的評(píng)價(jià)體系發(fā)揮其學(xué)術(shù)影響力。

三。憲法社會(huì)學(xué)的功能

憲法社會(huì)學(xué)在整個(gè)憲法學(xué)知識(shí)體系中發(fā)揮著重要的功能，起著知識(shí)整合和知識(shí)創(chuàng)新的功能。

首先，憲法社會(huì)學(xué)為客觀地理解憲法學(xué)研究對(duì)象提供了知識(shí)與方法。作為憲法學(xué)研究對(duì)象的憲法不僅指憲法典，而且包括現(xiàn)實(shí)的憲法制度與具體運(yùn)作過(guò)程。憲法學(xué)研究對(duì)象的確定不僅受憲法制度本身發(fā)展水平的限制，同時(shí)也受社會(huì)變遷與時(shí)展的制約。在不同的憲法文化背景下憲法學(xué)所關(guān)注和研究的內(nèi)容是不盡相同的。從現(xiàn)代各國(guó)憲法學(xué)發(fā)展情況看，研究對(duì)象的確定方法與具體標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了時(shí)代特征。如日本憲法學(xué)的研究對(duì)象主要包括憲法意識(shí)、憲法規(guī)范、依據(jù)憲法建立的憲法制度；法國(guó)憲法學(xué)研究對(duì)象主要包括政治權(quán)力、國(guó)家、憲法體制、民主主義制度等，有關(guān)政治制度部分在憲法學(xué)研究領(lǐng)域中占有較大的比重；美國(guó)憲法學(xué)研究對(duì)象中憲法判例與現(xiàn)實(shí)憲法的論述居于主導(dǎo)地位；韓國(guó)憲法學(xué)研究中憲法規(guī)范的實(shí)證性研究與憲法的現(xiàn)實(shí)運(yùn)作過(guò)程成為憲法學(xué)的主要研究對(duì)象等。不同社會(huì)背景下憲法學(xué)研究對(duì)象所呈現(xiàn)出的多樣性反映了憲法社會(huì)學(xué)的基本理念，也就是在憲法與社會(huì)互動(dòng)中觀察憲法現(xiàn)象。

其次，憲法社會(huì)學(xué)是建立與發(fā)展憲法解釋學(xué)與憲法政策學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)。在憲法學(xué)知識(shí)和方法論體系中憲法解釋學(xué)與憲法政策學(xué)反映了解決憲法問(wèn)題的基本方法與體系，成為憲法學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。從狹義上講，憲法學(xué)始于憲法解釋，同時(shí)也終于憲法解釋，通過(guò)一系列的解釋規(guī)則、過(guò)程與程序，并通過(guò)憲法政策（學(xué)）展示了對(duì)理念的關(guān)懷與學(xué)術(shù)生命力。離開(kāi)憲法社會(huì)學(xué)所提供的思維與思想資源，憲法解釋學(xué)的發(fā)展會(huì)遇到理論或方法上的障礙。[5]憲法社會(huì)學(xué)對(duì)憲法解釋學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)為：

（1）從憲法社會(huì)學(xué)角度分析憲法解釋中面臨的問(wèn)題，可以擴(kuò)大解釋學(xué)的社會(huì)基礎(chǔ)；

（2）憲法社會(huì)學(xué)為不同形式的憲法解釋提供各種知識(shí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)；

（3）有助于建立憲法解釋學(xué)與社會(huì)生活之間的互動(dòng)關(guān)系，以社會(huì)發(fā)展的眼光分析信息化時(shí)代面臨的社會(huì)問(wèn)題；

（4）有助于克服憲法解釋學(xué)在知識(shí)整合方面可能出現(xiàn)的過(guò)于技術(shù)性和實(shí)證分析的局限性，擴(kuò)大解釋者的視野，推動(dòng)知識(shí)的整合和創(chuàng)新；

（5）以憲法社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ)的憲法解釋學(xué)為解釋者提供解釋方式的多樣性，使人們獲得接近憲法現(xiàn)象的更豐富的途徑；

（6）憲法社會(huì)學(xué)的發(fā)展有助于推動(dòng)憲法解釋學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展，為建立本國(guó)特色的憲法學(xué)理論體系奠定基礎(chǔ)。

憲法社會(huì)學(xué)在憲法政策學(xué)建立與發(fā)展過(guò)程中的理論支持也是不可忽視的，憲法政策學(xué)的發(fā)展依賴于憲法社會(huì)學(xué)知識(shí)、規(guī)則與具體的研究方法。憲法學(xué)的研究領(lǐng)域包含著一切憲法問(wèn)題，有的是憲法典中規(guī)定的，有的是與憲法典有關(guān)的，有的是憲法典與現(xiàn)實(shí)之間相互關(guān)系中產(chǎn)生的問(wèn)題。不過(guò)，無(wú)論是何種形式的憲法問(wèn)題，憲法學(xué)所面對(duì)的憲法問(wèn)題是綜合性的，由此決定憲法學(xué)本身具有“綜合性科學(xué)”的屬性。憲法政策（學(xué)）是為了解決憲法規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，并為憲法制定與修改指明方向的知識(shí)體系與方法。它提供了依據(jù)憲法價(jià)值評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)憲法問(wèn)題的思路與方法。

憲法社會(huì)學(xué)對(duì)憲法政策（學(xué)）所產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)為：

（1）憲法政策以憲法問(wèn)題為對(duì)象，而憲法問(wèn)題則來(lái)自于憲法社會(huì)學(xué)所提供的知識(shí)與背景；

（2）憲法社會(huì)學(xué)知識(shí)對(duì)憲法制定與修改目標(biāo)與過(guò)程提供廣泛的影響；

（3）憲法社會(huì)學(xué)所追求的知識(shí)的科學(xué)性對(duì)憲法政策的制定與具體實(shí)施提供依據(jù)；

（4）憲法政策學(xué)對(duì)憲法問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)是一種體系和綜合性的認(rèn)識(shí)，其認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)來(lái)源于憲法社會(huì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與理性。憲法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中憲法政策論與憲法社會(huì)學(xué)知識(shí)處于相互補(bǔ)充與互換的關(guān)系之中。

第三，憲法社會(huì)學(xué)有助于協(xié)調(diào)憲法理論與憲法實(shí)踐之間的關(guān)系，使人們對(duì)憲法問(wèn)題的解釋與認(rèn)識(shí)達(dá)到客觀與理性。在憲法學(xué)方法體系中，解釋學(xué)發(fā)揮特殊的功能，但解釋學(xué)本身是否具有科學(xué)性，以及解釋方法的性質(zhì)等問(wèn)題是值得探討的。令學(xué)者們感到困惑的是，如何在憲法實(shí)踐中合理地平衡憲法問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與解釋之間的關(guān)系，強(qiáng)化解釋活動(dòng)的客觀性。憲法科學(xué)與憲法解釋有嚴(yán)格區(qū)分的概念，但兩者之間存在著價(jià)值互換的廣泛空間。解釋的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，形成價(jià)值秩序的過(guò)程，至于解釋的客觀性的維護(hù)則取決于解釋者的判斷與意志。傳統(tǒng)的憲法學(xué)理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐價(jià)值與理論價(jià)值之間的界限，而沒(méi)有充分考慮實(shí)際生活中規(guī)范與現(xiàn)實(shí)之間協(xié)調(diào)的條件。如在純粹法學(xué)的影響下，憲法學(xué)界形成了“解釋―科學(xué)”兩元論的體系，把實(shí)踐活動(dòng)理解為“法解釋”，把理論解釋為“法科學(xué)”，人為地割裂了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系。憲法社會(huì)學(xué)方法的產(chǎn)生一方面提供了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間價(jià)值互換的認(rèn)識(shí)工具，另一方面推動(dòng)了憲法價(jià)值向社會(huì)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，提高了憲法規(guī)范的有效性。

再次，憲法社會(huì)學(xué)為各種知識(shí)之間的對(duì)話與交流起著紐帶與平臺(tái)的作用。在憲法學(xué)與法學(xué)內(nèi)部各種知識(shí)之間、憲法學(xué)內(nèi)部不同知識(shí)之間的對(duì)話與交流是十分必要的，只有在學(xué)科共同體中憲法學(xué)才能得到發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)術(shù)共同體的形成并不意味著憲法學(xué)專業(yè)性價(jià)值的喪失，也并不意味著憲法學(xué)要成為大眾化的科學(xué)。以憲法價(jià)值為核心建立的各種知識(shí)共同體的形成，有利于豐富憲法學(xué)研究方法，強(qiáng)化憲法學(xué)的解決憲法問(wèn)題的能力。

四。憲法社會(huì)學(xué)基本框架

憲法社會(huì)學(xué)是以憲法問(wèn)題的解決為出發(fā)點(diǎn)的，體現(xiàn)了憲法與社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。其基本的研究框架包括一般理論、憲法動(dòng)態(tài)過(guò)程與憲法評(píng)價(jià)等部分。其中，核心的部分是研究憲法動(dòng)態(tài)過(guò)程，建立憲法與社會(huì)良性互動(dòng)的機(jī)制。由于各國(guó)憲法學(xué)面臨的憲法問(wèn)題不同，憲法社會(huì)學(xué)研究?jī)?nèi)容與范圍上也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。如日本學(xué)者上野裕久教授的《憲法社會(huì)學(xué)》一書的基本框架是：憲法社會(huì)學(xué)導(dǎo)論、憲法制定過(guò)程、憲法變動(dòng)與憲法功能等。在憲法社會(huì)學(xué)導(dǎo)論中作者主要探討了憲法社會(huì)學(xué)性質(zhì)、課題與方法等基本范疇問(wèn)題。在憲法制定過(guò)程中，重點(diǎn)探討了特定社會(huì)背景下憲法產(chǎn)生的具體過(guò)程。在憲法變動(dòng)過(guò)程的研究中，主要研究變動(dòng)的形式、過(guò)程與原因等問(wèn)題。

從目前憲法社會(huì)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)與研究成果看，其基本框架包括如下內(nèi)容：

（1）憲法產(chǎn)生與社會(huì)條件的關(guān)系。憲法——國(guó)家—社會(huì)是揭示憲法社會(huì)學(xué)邏輯基礎(chǔ)的基本依據(jù)；

（2）對(duì)不同國(guó)家憲法制定和修改過(guò)程進(jìn)行實(shí)證分析是憲法社會(huì)學(xué)的歷史基礎(chǔ)。在說(shuō)明國(guó)家權(quán)力與制憲權(quán)關(guān)系的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地分析影響制憲過(guò)程的事實(shí)、制憲者思想、制憲模式等因素；（3）憲法實(shí)施過(guò)程的社會(huì)學(xué)分析。憲法社會(huì)學(xué)為人們提供了分析憲法動(dòng)態(tài)發(fā)展的方法與途徑，有助于轉(zhuǎn)變憲法實(shí)施問(wèn)題的觀念，確立憲法價(jià)值現(xiàn)實(shí)化的規(guī)則；

（4）違憲問(wèn)題的系統(tǒng)研究。違憲存在于社會(huì)生活之中，應(yīng)從社會(huì)的眼光分析其產(chǎn)生的原因、違憲責(zé)任、違憲主體、違憲制裁與程序等；

（5）憲法意識(shí)的研究。在憲法社會(huì)學(xué)框架中社會(huì)主體的憲法意識(shí)是評(píng)價(jià)憲法社會(huì)功能的重要內(nèi)容，構(gòu)成憲法社會(huì)學(xué)的心理基礎(chǔ)；

（6）憲法功能綜合研究。通過(guò)憲法社會(huì)學(xué)理論的分析，建立政治憲法—經(jīng)濟(jì)憲法—文化憲法—國(guó)際憲法相統(tǒng)一的功能體系；

（7）憲法功能評(píng)價(jià)指標(biāo)與體系問(wèn)題。憲法社會(huì)學(xué)研究重視社會(huì)對(duì)憲法功能的評(píng)價(jià)問(wèn)題，要求建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)；

（8）國(guó)際化時(shí)代憲法價(jià)值觀的演變與功能問(wèn)題的綜合研究；

（9）憲法學(xué)統(tǒng)計(jì)與定量分析方法的研究；

（10）憲法學(xué)教育方法與形式問(wèn)題的研究。

概括地講，憲法社會(huì)學(xué)是以憲法與社會(huì)關(guān)系的分析為基本出發(fā)點(diǎn)，以憲法運(yùn)行過(guò)程的動(dòng)態(tài)分析為基本內(nèi)容，以憲法的社會(huì)效果為評(píng)價(jià)體系的動(dòng)態(tài)的知識(shí)體系，反映了憲法學(xué)理論與方法的基本發(fā)展趨勢(shì)。

五。憲法社會(huì)學(xué)方法論

從某種意義上講，憲法學(xué)的發(fā)展歷史就是憲法學(xué)方法論發(fā)展的歷史，科學(xué)而多樣化的研究方法的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用是憲法學(xué)逐步走向成熟的標(biāo)志。

憲法學(xué)研究方法一般分為基本研究方法和具體研究方法。基本研究方法包括歷史分析法、系統(tǒng)分析法、比較分析法與綜合分析法。具體研究方法有功能分析、實(shí)證分析、規(guī)范分析、價(jià)值分析與判例分析等。不同形式的憲法學(xué)研究方法中，憲法社會(huì)學(xué)既構(gòu)成獨(dú)立的研究方法體系，同時(shí)也起到整合各種研究方法的功能。如綜合分析法要求人們?cè)诜治鰬椃ìF(xiàn)象時(shí)，從綜合的角度分析不同性質(zhì)的憲法制度，確立綜合的研究思維，在統(tǒng)一的知識(shí)結(jié)構(gòu)中合理地運(yùn)用憲法學(xué)知識(shí)。功能分析法側(cè)重于憲法發(fā)揮社會(huì)效果的分析，要求研究者從動(dòng)態(tài)中把握憲法發(fā)展規(guī)律。價(jià)值分析法主要從價(jià)值論的角度分析憲法制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行過(guò)程，是對(duì)憲法實(shí)踐價(jià)值的一種社會(huì)評(píng)價(jià)方法。

在憲法學(xué)研究中大力引進(jìn)憲法社會(huì)學(xué)方法是憲法實(shí)踐發(fā)展的客觀要求，有利于更新傳統(tǒng)的憲法學(xué)研究方法，以保證憲法現(xiàn)象的分析具有客觀性。在傳統(tǒng)的憲法學(xué)理論中，我們雖強(qiáng)調(diào)了研究方法轉(zhuǎn)型的必要性，但始終沒(méi)有在方法論上取得比較大的突破。其原因是多方面的，其中重要的原因是憲法學(xué)研究方法缺乏統(tǒng)一性，沒(méi)有形成方法論上的學(xué)術(shù)共識(shí)，缺乏遵循方法論規(guī)則的學(xué)術(shù)自覺(jué)。由于方法論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)沖突，人們難以以成熟的憲法理論解釋社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)法準(zhǔn)確地把握憲法問(wèn)題與法律問(wèn)題之間的界限。比如，在憲法學(xué)教學(xué)中，我們介紹了大量的西方憲法的理論與方法，但這些理論與經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)正當(dāng)性基礎(chǔ)與適應(yīng)性問(wèn)題并沒(méi)有得到學(xué)術(shù)的嚴(yán)格驗(yàn)證。對(duì)憲法與、憲法分類、限制基本權(quán)利的界限與原則、基本權(quán)利的分類、憲法公共性與意識(shí)形態(tài)性之間的關(guān)系、憲法與、人權(quán)第三者效力、憲法與民族等基本憲法理論問(wèn)題上，有時(shí)我們所提供的知識(shí)與方法是不完整的，往往滿足于制度或規(guī)范的分析，未能從憲法現(xiàn)象存在的特殊社會(huì)矛盾與沖突中尋找原因。

實(shí)際上，影響憲法制度發(fā)展與演變的因素是多方面的，運(yùn)用制度的人的功能是不可忽略的，經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的“社會(huì)的力”始終是影響憲法發(fā)展的重要背景。社會(huì)生活的差異決定了憲法體制的多樣性，同時(shí)形成了多樣化的憲法理論。人類的歷史告訴我們，價(jià)值的普遍性并不否定各國(guó)實(shí)現(xiàn)理想的具體方式與過(guò)程，人類生活的多樣性是所具有的道德品德。因此，從憲法社會(huì)學(xué)的角度，向民眾說(shuō)明生活的特色與多樣性是必要的，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)文化與生活的一致性，更不應(yīng)該以犧牲社會(huì)生活的個(gè)性為代價(jià)，保持所謂的普遍性價(jià)值。

在憲法社會(huì)學(xué)理論看來(lái)，憲法現(xiàn)象的分析是在一種體系和規(guī)范中進(jìn)行的，憲法所體現(xiàn)的是規(guī)范價(jià)值與生活方式，規(guī)范憲法與現(xiàn)實(shí)憲法之間的合理平衡仍然在憲法社會(huì)學(xué)所提供的知識(shí)空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。如采用憲法社會(huì)學(xué)方法，可以尋找實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)范的社會(huì)基礎(chǔ)與力量，建立評(píng)價(jià)憲法發(fā)展的綜合體系，即以憲法學(xué)者的理論研究、憲法問(wèn)題判斷者的智慧、憲法教育的形式、公眾的憲法意識(shí)與社會(huì)的憲法支持等為基礎(chǔ)建立憲法價(jià)值的綜合評(píng)價(jià)體系。這些相關(guān)因素的有機(jī)作用構(gòu)成推動(dòng)憲法發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。從這種意義上講，憲法社會(huì)學(xué)是以“體系分析”為基本框架的“體系理論”，承擔(dān)著對(duì)憲法體系進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析的任務(wù)。對(duì)已建立的憲法體系的合理解釋、憲法體系內(nèi)部各種要素的實(shí)證分析、憲法運(yùn)行動(dòng)力的發(fā)現(xiàn)等都需要憲法社會(huì)學(xué)的思維與方法的積極運(yùn)用。在憲法社會(huì)學(xué)理論比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，憲法裁判功能的分析基本上依賴于憲法社會(huì)學(xué)所提供的信息與方法，甚至對(duì)憲法解釋者判斷依據(jù)與具體背景也要通過(guò)憲法社會(huì)學(xué)理論來(lái)進(jìn)行分析。

憲法社會(huì)學(xué)接近憲法現(xiàn)象的理論思維是“原因——結(jié)果”的方式，即透過(guò)實(shí)際生活中存在的憲法現(xiàn)象說(shuō)明產(chǎn)生某種現(xiàn)象的原因，并以憲法價(jià)值評(píng)價(jià)其社會(huì)效果。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生某種憲法現(xiàn)象的原因時(shí)，可以根據(jù)已提供的經(jīng)驗(yàn)，得出某種結(jié)論。如果人們所發(fā)現(xiàn)的原因與結(jié)果之間缺乏必要的邏輯關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)在原因或結(jié)果中尋找相互聯(lián)系性，對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行合理的判斷。如前所述，憲法現(xiàn)象是復(fù)雜而多變的社會(huì)現(xiàn)象，一種原因有可能產(chǎn)生多種結(jié)果，也會(huì)出現(xiàn)原因與結(jié)果之間沖突的后果。從憲法社會(huì)學(xué)的角度看，憲法規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間形成合理平衡的基本條件是：社會(huì)共同體對(duì)憲法價(jià)值觀的普遍認(rèn)可；良好的憲法文本的存在（成文憲法的國(guó)家）；憲法審判制度的存在；健全的憲法教育等。規(guī)范與現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生沖突就說(shuō)明維持平衡的某些條件受到了破壞，需要在社會(huì)生活中加以分析和觀察。我們需要運(yùn)用憲法社會(huì)學(xué)的思考方式與具體經(jīng)驗(yàn)，分析憲法實(shí)施中到底出現(xiàn)了哪些問(wèn)題，哪些因素阻礙著憲法的實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題。

憲法社會(huì)學(xué)作為憲法學(xué)的基本研究方法，為規(guī)范研究方法和經(jīng)驗(yàn)研究方法的相互結(jié)合提供了方法論基礎(chǔ)。規(guī)范研究方法和經(jīng)驗(yàn)研究方法乃是現(xiàn)代憲法學(xué)研究的基本方法，盡管其內(nèi)容與運(yùn)用過(guò)程發(fā)生了變化，但在整個(gè)憲法學(xué)體系中的影響仍沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。在人類已進(jìn)入21世紀(jì)的今天，規(guī)范研究方法并沒(méi)有失去存在的意義，價(jià)值分析作為憲法學(xué)研究中不可缺少的因素，直接或間接地影響著人們對(duì)憲法問(wèn)題的分析。但是，規(guī)范研究方法也面臨自身無(wú)法克服的局限性，容易把價(jià)值問(wèn)題絕對(duì)化。為了客觀地分析憲法制度運(yùn)作的規(guī)律與規(guī)則，有必要運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究，以推動(dòng)憲法學(xué)成為具有說(shuō)服力和解釋力的理論或方法。規(guī)范研究與經(jīng)驗(yàn)研究的相互滲透和融合，反映了現(xiàn)代憲法學(xué)研究方法的基本趨勢(shì)，拓展了憲法社會(huì)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用范圍。特別是經(jīng)驗(yàn)性研究主要通過(guò)憲法社會(huì)學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)，如憲法社會(huì)學(xué)的案例分析、社會(huì)調(diào)查、功能分析、定量分析等直接為憲法學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究提供背景與認(rèn)識(shí)工具。

六。結(jié)語(yǔ)

通過(guò)憲法學(xué)發(fā)展的思考與反思，憲法學(xué)界形成了下基本的共識(shí)，那就是研究方法的創(chuàng)新是創(chuàng)新憲法學(xué)理論體系，建立憲法學(xué)基本范疇的重要途徑和有效手段。近年來(lái)，我國(guó)憲法學(xué)研究所取得的成果和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大是通過(guò)研究方法的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析，學(xué)者們提出了更新研究方法，改變思維模式，從方法論上解決研究方法問(wèn)題的許多新思路，并賦予憲法學(xué)新的形式與內(nèi)容。作者認(rèn)為，在我國(guó)，創(chuàng)新憲法學(xué)研究方法的重要途徑是大力加強(qiáng)憲法社會(huì)學(xué)的研究，擴(kuò)大憲法社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域，為憲法學(xué)研究方法的更新提供理論與方法論基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，我國(guó)已積累了豐富的憲法發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為憲法社會(huì)學(xué)的發(fā)展奠定了經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)基礎(chǔ)。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，無(wú)論在憲法學(xué)研究過(guò)程中運(yùn)用哪一種方法，從基本發(fā)展趨勢(shì)看，有理論內(nèi)涵的研究成果，都貫穿一條主線，即把憲法學(xué)理論研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決統(tǒng)一起來(lái)，使研究方法獲得堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。目前，憲法學(xué)研究方法正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，憲法學(xué)界要重視憲法社會(huì)學(xué)功能，需要以憲法社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ)建構(gòu)新的方法論體系。

注釋

[1]中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授法學(xué)博士

[2]日本著名憲法學(xué)家小林直樹對(duì)憲法學(xué)體系的分類是具有代表性的觀點(diǎn)。他把憲法學(xué)分為廣義憲法學(xué)和狹義憲法學(xué)。廣義憲法學(xué)分為理論憲法學(xué)和實(shí)用憲法學(xué)。理論憲法學(xué)又分為一般憲法學(xué)、憲法學(xué)理論、憲法史、憲法學(xué)說(shuō)史、憲法思想史、比較憲法學(xué)、憲法社會(huì)學(xué)；實(shí)用憲法學(xué)分為憲法解釋學(xué)、憲法政策學(xué)。

[3]鈴木教授是日本憲法學(xué)的代表人物之一，最早提出了“憲法學(xué)”和“科學(xué)的憲法學(xué)”概念，強(qiáng)調(diào)憲法學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的相互聯(lián)系。

第6篇：法學(xué)家論文范文

職校學(xué)生的家長(zhǎng)狀況

2007年，青島市職業(yè)教育與成人教育處組織開(kāi)展了“青島市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本狀況”調(diào)查，涉及青島市市內(nèi)四區(qū)和五市三區(qū)的43所學(xué)校，共38849名學(xué)生參加了調(diào)查，樣本很具有典型性和代表性。調(diào)查顯示，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的家庭狀況不容樂(lè)觀。

1.父母學(xué)歷偏低，專科以下的占75%；家長(zhǎng)多為企業(yè)職工和個(gè)體經(jīng)營(yíng)，比例在60%以上，10%以上是下崗職工，事業(yè)機(jī)關(guān)單位僅占20%左右，家庭收入人均低于800元的占48%，其中貧困家庭占15%，各區(qū)（市）收入明顯低于市內(nèi)四區(qū)。

2.問(wèn)題家庭較多，給學(xué)校教育帶來(lái)諸多不利。家庭父母關(guān)系融洽的僅占64%，比例偏低，而不完整家庭的比例高達(dá)13%，和父母共同生活的占61%，35%的學(xué)生不和父母共同生活；父母很少有空閑，不關(guān)心孩子的高達(dá)50%，家長(zhǎng)有空閑能與孩子一起活動(dòng)的僅占47%。父母密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)和品行，經(jīng)常聯(lián)系教師的僅占41%，有近60%的家長(zhǎng)與教師聯(lián)系不夠。

3.家庭教育存在問(wèn)題的比例較大，對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)不利。僅有35%的家長(zhǎng)能夠每天讀書看報(bào)。有58%以上的家庭父母教育方法適當(dāng)、民主氣氛濃厚，有24%的家庭父母嚴(yán)厲，孩子不敢與家長(zhǎng)交心，14%以上的家長(zhǎng)教育沒(méi)有效果甚至不承擔(dān)教育責(zé)任。

家長(zhǎng)是孩子業(yè)余時(shí)間的引導(dǎo)者和決定者，家庭的不良生活方式及家長(zhǎng)行為不端，對(duì)學(xué)生的生理、心理發(fā)展起著潛移默化的影響。當(dāng)前中職生的家長(zhǎng)大部分是在幾次社會(huì)變革中受到?jīng)_擊的一代人，有的沒(méi)有接受系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，有的家庭經(jīng)濟(jì)困難，家長(zhǎng)忙于工作和家務(wù)，與孩子溝通不夠，教育方法不科學(xué)，家庭氣氛緊張，親子關(guān)系不融洽，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)非常不利。總之，職業(yè)學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校工作面臨著更大的難題和挑戰(zhàn)。

職業(yè)教育的特點(diǎn)

教育的一般特征也是職業(yè)教育的特征，但作為一種特殊的教育類型，它具有自己相對(duì)獨(dú)特的、不同于一般教育的特點(diǎn)。從職業(yè)教育內(nèi)部各要素各環(huán)節(jié)上看，它強(qiáng)調(diào)“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針，以培養(yǎng)技能型、技術(shù)型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，以實(shí)踐訓(xùn)練課為主，強(qiáng)調(diào)能力本位，文化課的學(xué)習(xí)已不是重點(diǎn)。有許多專業(yè)需要實(shí)習(xí)或工作一段時(shí)間后再教育、再培訓(xùn)、再定位、再選擇，“終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。

有的放矢，認(rèn)真篩選教育內(nèi)容

職業(yè)教育對(duì)象的特點(diǎn)，決定了家長(zhǎng)學(xué)校必須進(jìn)行教育內(nèi)容的認(rèn)真設(shè)計(jì)與篩選。首先要從孩子的角度看家庭教育的缺失。下面通過(guò)幾個(gè)案例透視一下職業(yè)學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)的現(xiàn)狀。

案例1：有一次，我跟媽媽說(shuō)：“我喜歡周星馳，他的表演太搞笑了”，話還沒(méi)說(shuō)完，媽媽就說(shuō)，“你那是彪子看彪子！”以后我什么話也不跟媽媽說(shuō)了……——家長(zhǎng)看事情淺薄，且對(duì)孩子缺少尊重，關(guān)閉了孩子交流的愿望。

案例2：停水了，我盼望著能夠出去吃頓飯，媽媽說(shuō)到六點(diǎn)，水不來(lái)再出去吃。我沒(méi)有心思玩電腦了，一分一分地倒計(jì)時(shí)，差一分六點(diǎn)，我高興地站起來(lái)準(zhǔn)備外出，沒(méi)想到水來(lái)了——我好失望，整個(gè)晚上都覺(jué)得特別倒霉。——家長(zhǎng)不能感受孩子的感受，泯滅了孩子對(duì)事情的期盼。

案例3：吃飯的時(shí)候，媽媽又開(kāi)始嘮叨我了，無(wú)非是表哥上了大學(xué)、堂姐出了國(guó)之類的話，我真受不了了，難道吃她的飯就要聽(tīng)她嘮叨嗎……我已經(jīng)很努力了……快了，我就快獨(dú)立了，那時(shí)候的我不吃他們的飯，我再也不用聽(tīng)他們嘮叨……——家長(zhǎng)沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心接納孩子的現(xiàn)狀，盲目比較，損傷了孩子的自尊心。

案例4：三八節(jié)，老師布置為媽媽做點(diǎn)事，我先到廚房洗了菜，媽媽回來(lái)說(shuō)“太陽(yáng)打西邊出來(lái)了”，一會(huì)又說(shuō)“大少爺也干活了”；吃完飯，我主動(dòng)刷碗，洗潔精倒多了，又被媽媽數(shù)落了一頓。——家長(zhǎng)不會(huì)鼓勵(lì)孩子，打擊了孩子的積極性。

案例5：父母不和，父親不經(jīng)常回家，孩子特別依戀母親，補(bǔ)充父親失職之處。——這是典型的“過(guò)度補(bǔ)償”，家庭結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是正三角形，否則對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利。案例6：我爸爸什么也不干，就在家上網(wǎng)、聊天，游戲比我玩得都好。——榜樣示范的力量是無(wú)窮的，家長(zhǎng)顯然忽視了這一點(diǎn)。

從以上幾個(gè)案例可以看出，家庭教育缺失的內(nèi)容非常多，不僅僅是教育的方式方法問(wèn)題，責(zé)任與義務(wù)、接納與尊重、理解與溝通、期望與寬容、把握與塑造……所以，在講座中空講“不輸在家庭教育上”可能只是隔靴搔癢，家長(zhǎng)根本意識(shí)不到自己錯(cuò)在哪里或者缺在哪里。家長(zhǎng)學(xué)校或可在以下方面設(shè)計(jì)內(nèi)容。

第一，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立陽(yáng)光心態(tài)，能夠心態(tài)平衡地看待一些人和事。因?yàn)槁毿W(xué)生的家長(zhǎng)基本狀況不太理想，難免有消極情緒，這在潛移默化中會(huì)影響孩子自信心的樹立，對(duì)其一生的發(fā)展都是不利因素。

第二，指導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的教育理念。大部分家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育上存在著重知識(shí)技能（只重視孩子的身體健康與智力發(fā)展），忽視孩子的心理需要、漠視孩子良好性格和品德行為習(xí)慣培養(yǎng)的痼疾。針對(duì)這些情況，家長(zhǎng)首先要轉(zhuǎn)變教養(yǎng)觀念，樹立正確的教育觀，只有這樣，家校在教育上才能達(dá)成共識(shí)，形成合力，共同促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

第三，指導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法和技巧，盡量減少家庭的“無(wú)效教育”。在這方面，就要給家長(zhǎng)講解家庭教育、心理健康等方面的知識(shí)，還有陽(yáng)性強(qiáng)化、連鎖塑造等家教技巧。

第四，從職業(yè)教育特點(diǎn)出發(fā)，家長(zhǎng)學(xué)校還要指導(dǎo)家長(zhǎng)幫助孩子進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃。這是職校獨(dú)特而必需的內(nèi)容。

由以上內(nèi)容可以看出，職業(yè)學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校的教育內(nèi)容必須具有以下特點(diǎn)：一是超前性。孩子心理特點(diǎn)、職業(yè)規(guī)劃意識(shí)和方法等內(nèi)容必須超前讓家長(zhǎng)掌握，這樣會(huì)減少家長(zhǎng)教育的挫敗感，也會(huì)使孩子在方向上不會(huì)有大的偏差。二是差異性。職業(yè)學(xué)校家長(zhǎng)的組成非常復(fù)雜，不同的家庭背景會(huì)存在不同的家教問(wèn)題。只有尊重差異、分類指導(dǎo)，才能取得較好效果。三是層次性。不同年級(jí)、不同專業(yè)方向的學(xué)生，面臨著不同的問(wèn)題，家長(zhǎng)需要在老師的指導(dǎo)下分層次進(jìn)行。四是專業(yè)性。家庭和家長(zhǎng)存在的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，它需要指導(dǎo)教師具有專業(yè)知識(shí)和技能，能夠把握家庭教育特點(diǎn)及問(wèn)題，并進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。

深入探索，研究有效合作方式

立足于職校學(xué)生及家長(zhǎng)特點(diǎn)，要以提升家長(zhǎng)的素養(yǎng)和教育智慧為主要目標(biāo)，全面推進(jìn)家庭教育現(xiàn)代化工作，形成并進(jìn)一步發(fā)展學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，深入探索家長(zhǎng)學(xué)校工作展開(kāi)的有效途徑。青島電子學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校的做法如下。

（一）建章立制，使家長(zhǎng)學(xué)校工作突破活動(dòng)化、運(yùn)動(dòng)化、形式化成立家長(zhǎng)學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)，討論并通過(guò)了《家長(zhǎng)學(xué)校工作章程》；明確家長(zhǎng)學(xué)校成人教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)；對(duì)班主任進(jìn)行培訓(xùn)，利用青島的家長(zhǎng)學(xué)校3B1K家校合力教育模式展開(kāi)教學(xué)。

（二）精選內(nèi)容，使教育主題科學(xué)化、菜單化、系統(tǒng)化基于對(duì)教育對(duì)象的深入分析，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師和受邀專家對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行搜集、編寫、整理、論證，制定出符合本校特點(diǎn)的家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)菜單。授課內(nèi)容要結(jié)合職校學(xué)生及家長(zhǎng)的心理特點(diǎn)，符合職校生專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，保證家長(zhǎng)為學(xué)生的發(fā)展正確導(dǎo)航。

（三）革新方式，使家校合作一體化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化建立社會(huì)、學(xué)校、家庭一體化的家庭教育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生全方位接受到家庭教育和熏陶，這對(duì)于提高育人效果具有極為重要的意義，甚至關(guān)系到育人的成敗。本著這一指導(dǎo)思想，我們努力拓寬家校合作新途徑，使家長(zhǎng)學(xué)校工作事半功倍。

1.借助社會(huì)力量，擴(kuò)大家長(zhǎng)學(xué)習(xí)途徑，使家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)形成一體，發(fā)揮其合力作用。例如，專家講座、家長(zhǎng)教育家長(zhǎng)、家長(zhǎng)沙龍等特色教育既照顧到了整體，又兼顧了有個(gè)體需要的家長(zhǎng)。

2.在教育目標(biāo)、方針、政策不變的前提下，教育的方法、手段、實(shí)踐甚至教育內(nèi)容呈現(xiàn)多元化并存發(fā)展的趨勢(shì)，這為拓寬教育途徑、兼顧對(duì)象差異、保證教育效果提供了保障。

第7篇：法學(xué)家論文范文

“真不錯(cuò)。”作為評(píng)委的書法家們給予現(xiàn)場(chǎng)的優(yōu)異作品高度評(píng)價(jià)。不過(guò)，他們也表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂：“大部分大學(xué)生的書寫水平卻實(shí)在不敢恭維。”書法家陳稼夫建議：“大學(xué)生畢業(yè)論文應(yīng)該廢除打印，恢復(fù)手寫。”

書寫差會(huì)帶來(lái)很多麻煩

電子科技大學(xué)退休教授陳稼夫是雷達(dá)結(jié)構(gòu)專家，其書法造詣也頗有成就。從11年前退休至今，他一直在學(xué)校給大學(xué)生教授書法課。在接受本報(bào)記者訪問(wèn)時(shí)，陳稼夫毫不客氣地批評(píng)起當(dāng)前大學(xué)生的書寫水平。“每回看見(jiàn)他們手寫的作業(yè)，簡(jiǎn)直就是‘慘不忍睹’。”

“大學(xué)生書寫差，會(huì)帶來(lái)很多麻煩。”陳稼夫說(shuō)，尤其在理工類大學(xué)，學(xué)生經(jīng)常要寫一些理學(xué)公式和符號(hào)，如果書寫潦草，容易造成嚴(yán)重錯(cuò)誤，還會(huì)給閱卷老師帶來(lái)很大壓力。“好幾個(gè)老師都向我抱怨，說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)生們的字寫得很不規(guī)范，批閱他們的作業(yè)簡(jiǎn)直‘苦不堪言’。”

“不僅是大學(xué)生，大學(xué)老師的板書水平也在下降。”陳稼夫?qū)Σ糠执髮W(xué)老師也提出了批評(píng)。根據(jù)他多年來(lái)的觀察，相比上世紀(jì)50年代以前出生的老教師，上世紀(jì)六七十年代出生的大學(xué)老師的整體板書水平明顯遜色得多。

書寫水平下降因?yàn)閷懽稚?/p>

什么原因?qū)е麓髮W(xué)生書寫水平下降呢？四川省硬筆書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席韓邦彥分析，隨著書寫工具的不斷進(jìn)步，毛筆、鋼筆等書法常用工具被人使用得越來(lái)越少，電腦、圓珠筆等不利于書法練習(xí)的工具使用得越來(lái)越多，是導(dǎo)致大學(xué)生書寫練習(xí)偏少，水平下降的主要原因。

“現(xiàn)在有手機(jī)、電腦，哪個(gè)還寫信。發(fā)短信、打電話，或者上網(wǎng)聊天就行了。”四川大學(xué)錦江學(xué)院大二學(xué)生小李告訴記者，自從他上大學(xué)以來(lái)，從未給別人寫過(guò)信，“寫信太慢了，也麻煩得很”。參賽的西華大學(xué)學(xué)生表示，鋼筆不僅賣價(jià)較貴，而且還要經(jīng)常灌注墨水。相比之下，圓珠筆、中性筆要廉價(jià)、方便很多，“不信你去教室里看一下，大部分是用中性筆的，用鋼筆的少得很”。

建議畢業(yè)論文恢復(fù)手寫

第8篇：法學(xué)家論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生權(quán)利法律保護(hù)

我國(guó)的大學(xué)生從年齡上看，多屬于成年人，雖然他們具有一般公民所具有的權(quán)利能力和行為能力，但由于在大學(xué)階段處于受教育、保護(hù)和被管理的地位，因此，在教育行政機(jī)關(guān)與大學(xué)生、高等學(xué)校與大學(xué)生，教師與大學(xué)生諸種法律關(guān)系中，他們往往處于弱勢(shì)地位，其合法權(quán)益容易受到侵害。了解大學(xué)生有哪些法定權(quán)利，尊重和保障他們的法定權(quán)利，是教育行政機(jī)關(guān)和高等學(xué)校依法治教的重要方面，也是轉(zhuǎn)變教育觀念，推進(jìn)教育法制化、現(xiàn)代化的重要舉措。本文旨在通過(guò)對(duì)大學(xué)生的法定權(quán)利及其法律保護(hù)問(wèn)題的探討，以期對(duì)新形勢(shì)下高等學(xué)校依法治校工作有些許推動(dòng)作用。

一、大學(xué)生權(quán)利受侵犯的表現(xiàn)

隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入和教育法制化進(jìn)程的加快，大學(xué)生的權(quán)利日益受到應(yīng)有的尊重和保護(hù)，但由于人們認(rèn)識(shí)上的偏頗，特別是長(zhǎng)期受到“左”的思想影響，我們常是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)校的義務(wù)而諱言學(xué)生的權(quán)利，加上一些高等學(xué)校片面認(rèn)為“生源就是財(cái)源”，把學(xué)生當(dāng)作招財(cái)進(jìn)寶的對(duì)象，一些高校教師和管理人員法制觀念淡薄，致使侵犯大學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對(duì)大學(xué)生權(quán)利的侵犯主要出現(xiàn)在大學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)、獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)以及受教育權(quán)等方面。

(一)財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵犯

侵犯大學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的主要形式有：一是亂收費(fèi)。《教育法》第78條明確規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的，由教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分。”但是，一些高校為了籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和提高教職工的福利待遇，全然不顧國(guó)家的禁令和學(xué)生的權(quán)益，想方設(shè)法巧立名目收費(fèi)，使原本就為學(xué)雜費(fèi)過(guò)高而發(fā)愁的學(xué)子背負(fù)更加沉重的經(jīng)濟(jì)包袱。如一年一度的備受考生和家長(zhǎng)們關(guān)注的定向生招生工作，一些高校利用考生求學(xué)心切的心理，大肆收取報(bào)名費(fèi)、捐資助學(xué)費(fèi)競(jìng)達(dá)數(shù)萬(wàn)元甚至十幾萬(wàn)元；又如-一些高校為畢業(yè)生推薦就業(yè)要收取接待費(fèi)、介紹費(fèi)等。據(jù)筆者調(diào)查，有的高校亂立收費(fèi)名目達(dá)10余項(xiàng)，每生追加交費(fèi)少則幾百元，多則幾千上萬(wàn)元。二是高校的一些教師受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，把自編、自著的教材、著作，通過(guò)教材管理部門強(qiáng)行發(fā)給學(xué)生，筆者曾對(duì)某校某系98級(jí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)每生多發(fā)非教學(xué)用書23本，經(jīng)費(fèi)達(dá)285元。這種濫發(fā)“教材”的現(xiàn)象，既嚴(yán)重侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)，又破壞了高等院校正常的管理秩序。三是學(xué)生宿舍或公寓的財(cái)產(chǎn)安全得不到保障。采取適當(dāng)?shù)拇胧┐_保學(xué)生宿舍或公寓的財(cái)產(chǎn)安全是高等學(xué)校的一項(xiàng)法律義務(wù)。但筆者了解到，一些高校學(xué)生公寓硬件建設(shè)不到位、管理工作松散、保衛(wèi)工作形同虛設(shè)，致使盜竊案件經(jīng)常發(fā)生。

(二)人格權(quán)的侵犯

人格權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，大學(xué)生的人格尊嚴(yán)同樣受法律的確認(rèn)和保護(hù)。近年來(lái)，一些新聞媒體經(jīng)常報(bào)道中小學(xué)生的人格尊嚴(yán)受到侮辱的消息，與之相比較，侵犯大學(xué)生人格權(quán)的現(xiàn)象盡管沒(méi)有那么普遍，也沒(méi)有那樣駭人聽(tīng)聞，但也時(shí)有發(fā)生。筆者就曾耳聞目睹了一些教師在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)無(wú)視學(xué)生人格尊嚴(yán)的事例，如對(duì)一個(gè)逃課的學(xué)生當(dāng)著全班同學(xué)的面責(zé)問(wèn)道：“你經(jīng)常不上課，是偷東西去了，還是談戀愛(ài)去了?”對(duì)一個(gè)喜歡化妝的女生訓(xùn)斥道：“你整天濃妝艷抹，打扮得人不象人、鬼不象鬼，倒象個(gè)女。”對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)、教育是教師的一項(xiàng)職責(zé)，但倘若不分場(chǎng)合，不分對(duì)象，動(dòng)輒圳人，動(dòng)輒亂扣帽子、亂打棍子，輕則影響教師的形象，影響師生感情，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，重則會(huì)因侵犯學(xué)生的人格權(quán)而帶來(lái)一不必要的麻煩。例如，1997年6月，某高校學(xué)生宿舍發(fā)生一起竊案該宿舍學(xué)生王某300元的匯款單被人偷走后冒領(lǐng)。該校保衛(wèi)處經(jīng)過(guò)了解和核對(duì)字跡，把同寢室的毛某作為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。隨后，學(xué)校作出處理決定，并貼出了通告，稱毛某“故意曠課，蓄意在寢室內(nèi)作案，無(wú)視校規(guī)，情節(jié)嚴(yán)重，影響較壞，將毛某開(kāi)除學(xué)籍”。面對(duì)校方的“通告”，本是清白的毛某同學(xué)有苦難言，無(wú)奈之下將母校推上了公堂。

(三)公正評(píng)價(jià)權(quán)和學(xué)業(yè)、學(xué)位證書權(quán)被侵犯

學(xué)校、教師對(duì)大學(xué)生獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)和學(xué)業(yè)、學(xué)位證書權(quán)的侵犯主要是指學(xué)校、教師違背客觀事實(shí)對(duì)大學(xué)生思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)作出不實(shí)評(píng)價(jià)，以及本該發(fā)給學(xué)生學(xué)業(yè)證書和學(xué)位證書而不予發(fā)給的情形。《學(xué)位條例》第4條規(guī)定，高等學(xué)校本科畢業(yè)生，成績(jī)優(yōu)良，達(dá)到：(一)較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能；(二)具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的初步能力，就能授予學(xué)士學(xué)位，而沒(méi)有明確要求必須通過(guò)國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)考試和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，但一些高校為了抓教學(xué)質(zhì)量，違反《學(xué)位條例》的規(guī)定，硬是強(qiáng)行規(guī)定本科學(xué)生必須通過(guò)國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)考試和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，才能授予學(xué)士學(xué)位，使為數(shù)不少的本可以獲得學(xué)位的學(xué)生而不能獲得學(xué)位。對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)是高等學(xué)校教學(xué)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，畢業(yè)生學(xué)業(yè)成績(jī)合格后就應(yīng)依法頒發(fā)學(xué)業(yè)、學(xué)位證書，否則就構(gòu)成對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的侵犯。

(四)受教育權(quán)的侵犯

高等學(xué)校侵犯學(xué)生的受教育權(quán)主要有兩種表現(xiàn)形式，一是擅自更改考生志愿，侵犯學(xué)生受教育的選擇權(quán)。如學(xué)生王某在填報(bào)某師范院校志愿時(shí)，只填了中文系，沒(méi)填二志愿，也未填服從分配，但該校在未征得王某本人的同意下，擅自將王某錄取到了歷史系。入校后，王某向校方申請(qǐng)，要求轉(zhuǎn)中文系學(xué)習(xí)，起初，校方不同意，后經(jīng)王某再三要求，校方同意其轉(zhuǎn)系，但要交5000元轉(zhuǎn)系費(fèi)，無(wú)奈之下，王某只好退學(xué)參加第二年的高考。二是加重對(duì)學(xué)生的處分等級(jí)，甚至取消學(xué)生的學(xué)籍。如在對(duì)考試作弊學(xué)生的處理問(wèn)題上，原國(guó)家教委頒發(fā)的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中只規(guī)定：“凡擅自缺考或考試作弊者，該課程以零分計(jì)，不準(zhǔn)正常補(bǔ)考，如確有悔改表現(xiàn)的，經(jīng)教務(wù)部門批準(zhǔn)，在畢業(yè)前可給一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)。考試作弊的，應(yīng)予以紀(jì)律處分，”而沒(méi)有規(guī)定“不遵守考場(chǎng)紀(jì)律或者考試作弊一律應(yīng)予退學(xué)”，但一些高校在制定學(xué)生管理制度時(shí)，硬性規(guī)定“凡考試作弊者，一律按退學(xué)處理”，這就違反了教育法律、法規(guī)的精神，造成許多學(xué)生的受教育權(quán)遭到侵害。如1998年6，日轟動(dòng)全國(guó)的田永訴北京科技大學(xué)一案，其案由就起因于北京科技大學(xué)制定的《關(guān)于嚴(yán)格考試管理的緊急通知》，因?yàn)檫@個(gè)通知所規(guī)定的退學(xué)事由超出了《普通高等學(xué)校管理規(guī)定》第29條所規(guī)定的應(yīng)予退學(xué)的十種情形，其內(nèi)容是違法的。

二、加強(qiáng)大學(xué)生權(quán)利法律保護(hù)的路徑

應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中因侵犯大學(xué)生權(quán)利而發(fā)生的案件留給我們的思考是深刻的。“高校無(wú)訴”時(shí)代結(jié)束后，高校管理如何應(yīng)對(duì)因?qū)W生而引發(fā)的司法審查?在高校辦學(xué)自逐漸擴(kuò)大的新形勢(shì)下，高校管理工作如何真正走上法治化的道路?應(yīng)該說(shuō)保護(hù)學(xué)生的權(quán)利是教育法律法規(guī)的重要內(nèi)容和教育立法的一項(xiàng)基本原則。《教育法》、《高等教育法》以及其他相關(guān)法律法規(guī)為大學(xué)生權(quán)利的保護(hù)提供了法律依據(jù)。尊重、維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)是政府、高校及其教師應(yīng)切實(shí)做好的當(dāng)務(wù)之急。筆者認(rèn)為做好這項(xiàng)工作要重點(diǎn)把握以下四個(gè)方面：

(一)增強(qiáng)教育法制觀念，樹立依法治教意識(shí)

依法維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益，首要之處在于廣大高校教職員工學(xué)法、懂法、守法，用法律規(guī)范自己的行為，樹立法制觀念，強(qiáng)化法律意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，一部分高校的管理者、教育者法制觀念淡漠，致使高校里以言代法、以權(quán)壓法的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，造成侵犯大學(xué)生權(quán)利的行為時(shí)有發(fā)生。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，依法治國(guó)方略的推進(jìn)，特別是《教育法》、《高等教育法》等教育法律法規(guī)的頒布實(shí)施．大學(xué)生的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)，這就要求高校管理者、教育者改變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立平等教育觀念和教育法制觀念，依法治教，依法治校，自覺(jué)尊重學(xué)生的人格，確保學(xué)生受教育權(quán)以及其他權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，保障學(xué)生身心健康，全面發(fā)展。

(二)大學(xué)生要善于運(yùn)用法律手段維護(hù)自己的法定權(quán)益

《教育法》第42條明確規(guī)定，受教育者有“對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提訟的權(quán)利”。可見(jiàn)，當(dāng)大學(xué)生的合法權(quán)益受到學(xué)校、教師侵犯時(shí)，他們可以通過(guò)申訴和訴訟兩種途徑獲得救濟(jì)。

1．申訴

受教育者申訴制度，是指受教育者在其合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照《教育法》以及其他法律的規(guī)定，向?qū)W校或教育行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。它是《教育法》為維護(hù)受教育者的合法權(quán)益而確立的非訴訟法律救濟(jì)制度，也是《教育法》賦予受教育者維護(hù)自身合法權(quán)益的一項(xiàng)民利。根據(jù)被申訴人的不同，大學(xué)生的申訴可分為行政申訴和校內(nèi)申訴兩種。行政申訴是指大學(xué)生把學(xué)校做為被申訴人向?qū)W校的行政主管部門提出的申訴。申訴的內(nèi)容包括：①大學(xué)生對(duì)學(xué)校給予的處分不服的。②大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校侵犯其財(cái)產(chǎn)權(quán)的。③大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校侵犯其人身權(quán)的。④大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的。校內(nèi)申訴是指大學(xué)生把教師做為被申訴人向?qū)W校提出的申訴。申訴的內(nèi)容包括：①大學(xué)生認(rèn)為教師侵犯其財(cái)產(chǎn)權(quán)的。②大學(xué)生認(rèn)為教師侵犯其人身權(quán)的。③大學(xué)生認(rèn)為教師侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的。

2．訴訟

大學(xué)生就學(xué)校或教師的侵權(quán)行為向人民法院提起的訴訟可分兩種類型。

其一，民事訴訟。當(dāng)大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校或教師侵犯了自己的人身權(quán)或財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)，直接向人民法院提訟，其性質(zhì)屬于民事訴訟，訴訟的目的是使自己受到的損失得到補(bǔ)償，訴訟所追究的法律責(zé)任是民事賠償責(zé)任。需要注意的是，由于教師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生造成的侵權(quán)屬于職務(wù)侵權(quán)，職務(wù)侵權(quán)的賠償主體是學(xué)校，而不是教師，因而，大學(xué)生就學(xué)校或教師的侵權(quán)行為向人民法院提起的訴訟，被告只能是學(xué)校，而不是教師。

其二，行政訴訟。在我國(guó)目前的情況下，高等學(xué)校雖然不具有行政機(jī)關(guān)的資格，但是法律賦予其行使一定的行政管理職權(quán)。如《學(xué)位條例》第8條規(guī)定：“學(xué)士學(xué)位，由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士學(xué)位、博士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)授予。”《高等教育法》第20條規(guī)定：“接受高等學(xué)歷教育的學(xué)生，由所在高等學(xué)校或者經(jīng)批準(zhǔn)承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)根據(jù)其修業(yè)年限、學(xué)業(yè)成績(jī)等，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，發(fā)給相應(yīng)的學(xué)歷證書或者其他學(xué)業(yè)證書。”在這種情況下，高等學(xué)校與作為管理相對(duì)人的大學(xué)生之問(wèn)不是平等的民事關(guān)系，而是特殊的行政管理關(guān)系。他們之問(wèn)因?qū)W校的具體行政行為而提起的訴訟不是民事訴訟，而是行政訴訟。如上文提到的田永訴北京科技大學(xué)一案就是典型的行政訴訟。

(三)行政機(jī)關(guān)和司法部門要從嚴(yán)執(zhí)法，嚴(yán)格追究侵權(quán)者的法律責(zé)任

“高校管理呼喚法治化，離不開(kāi)嚴(yán)格公正的行政執(zhí)法和司法救濟(jì)”，而從我國(guó)教育法治實(shí)踐來(lái)看，“執(zhí)法”是其中最薄弱的環(huán)節(jié)。由于一部分地區(qū)教育行政和司法部門執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象較為普遍，這給侵犯大學(xué)生權(quán)利的行為提供了生長(zhǎng)的“氣候”和“土壤”。要切實(shí)維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益，就必須從嚴(yán)執(zhí)法，嚴(yán)格追究侵權(quán)者的法律責(zé)任。侵犯大學(xué)生權(quán)利要承擔(dān)的法律責(zé)任有三類，即民事法律責(zé)任、行政法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任。

1．民事法律責(zé)任

教育法上的民事法律責(zé)任，是教育法律關(guān)系主體違反教育法律法規(guī)，破壞了平等主體之間正常的財(cái)產(chǎn)關(guān)系或人身關(guān)系，依照法律規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的一種以財(cái)產(chǎn)為主要內(nèi)容的責(zé)任。《教育法》第8l條規(guī)定，侵犯受教育者的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。

高等學(xué)校及其教師對(duì)大學(xué)生的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)造成侵害，承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式有：①停止侵害，如侵犯學(xué)生人身權(quán)；②返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀，如侵害學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)；③賠償損失，如侵害學(xué)生身體造成傷亡；④消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉，如侵害學(xué)生人格權(quán)。

2．行政法律責(zé)任

高校教師對(duì)學(xué)生造成侵權(quán)，應(yīng)承擔(dān)行政法律責(zé)任。《教師法》第37條規(guī)定，教師故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成損失的；體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的，由所在學(xué)校或教育行政部門給予行政處分或者解聘。行政法律責(zé)任有行政處分或行政處罰兩種承擔(dān)方式。

行政處分是一種內(nèi)部責(zé)任形式，是學(xué)校對(duì)有過(guò)錯(cuò)的教師的一種懲戒。行政處分有6種形式，即警告、記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職和開(kāi)除。

行政處罰是國(guó)家教育行政機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序?qū)`反教育法律法規(guī)而尚不夠刑事處罰的個(gè)人、組織的一種制裁。教育行政處罰的種類有：警告、罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、停考、責(zé)令停止招生、撤銷教師資格、吊銷辦學(xué)許可證等。

3．刑事法律責(zé)任

刑事法律責(zé)任，是指行為人實(shí)施刑事法律所禁止的行為構(gòu)成了犯罪所必須承擔(dān)的法律后果。高校管理者或教師侵犯學(xué)生的人身權(quán)或財(cái)產(chǎn)權(quán)，若構(gòu)成犯罪，必須承擔(dān)刑事法律責(zé)任，受到刑事處罰。《教師法》第37條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；教師品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第9篇：法學(xué)家論文范文

論文摘要：練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)必不可少的一個(gè)有機(jī)組成部分。學(xué)生通過(guò)適當(dāng)?shù)木毩?xí)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高對(duì)數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識(shí)，優(yōu)化思維品質(zhì)。

初中數(shù)學(xué)練習(xí)，通常包括課堂練習(xí)、課后練習(xí)(作業(yè))和常規(guī)的測(cè)試(如小測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)試)等。無(wú)論是課堂練習(xí)、課后練習(xí)還是單元測(cè)試，均是學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)掌握程度的一種反饋。

發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)是在科學(xué)的教育價(jià)值觀指導(dǎo)下，以目標(biāo)意識(shí)、師生雙主體意識(shí)、情感意識(shí)、反饋意識(shí)和教學(xué)基本功為依據(jù)，采用教學(xué)、可行的技術(shù)和方法，對(duì)課堂教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值判斷的一種評(píng)價(jià)方式。其操作方式如下：

一、習(xí)題設(shè)計(jì)等級(jí)化。為評(píng)價(jià)提供合適的素材

對(duì)于書本上的練習(xí)題和教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，可根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定A、B、C三類分層練習(xí)題。A類是必修題，題目與教材中的示例接近，著重于基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的訓(xùn)練，滿足學(xué)生最基本的要求；B類是簡(jiǎn)單的綜合題，題目條件稍復(fù)雜，既有保證學(xué)生掌握“雙基”和稍高要求的練習(xí)題，也有部分綜合性強(qiáng)或含有一定解題技巧，探求最佳解法的練習(xí)。適合中等以上水平的學(xué)生做，其余學(xué)生選做；C類是以靈活運(yùn)用為主的綜合題，涉及知識(shí)面較寬，解題方法具有一定技巧，著重于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力，適合中等以上水平的學(xué)生選做。針對(duì)初中學(xué)生的年齡和心理特征，配以激勵(lì)機(jī)制，如爭(zhēng)當(dāng)解題小能手，做老師的小助手等，以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。

二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)錯(cuò)題的歸因分類能力，評(píng)價(jià)內(nèi)容具體化

對(duì)于教學(xué)輔導(dǎo)材料上的同步訓(xùn)練題，我采用“做”“批”“改”“析”四步訓(xùn)練法。“做”是指學(xué)生第一次接觸該份訓(xùn)練題，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答題；“批”是指學(xué)生完成練習(xí)后自行對(duì)照后面的答案，用紅筆批閱，這是學(xué)生第二次瀏覽該份訓(xùn)練題，學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)的學(xué)生可以了解自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度；“改”是學(xué)生自己就作業(yè)問(wèn)題進(jìn)行歸因分類，分析自己出錯(cuò)的原因，從錯(cuò)題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)正確的解題方法加以鞏固，從而加深對(duì)該份訓(xùn)練題的理解。對(duì)于老師已經(jīng)批改的作業(yè)題，要求學(xué)生把重點(diǎn)放在“改”和“析”上，實(shí)現(xiàn)反省和自檢。

對(duì)于階段性測(cè)試。教師批改后可統(tǒng)計(jì)出各題的出錯(cuò)人數(shù)與得分情況，以衡量學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。講評(píng)時(shí)，教師可先公布答案而暫不作分析，讓學(xué)生自行分析出錯(cuò)的原因：是粗心大意，計(jì)算錯(cuò)誤還是知識(shí)點(diǎn)掌握模糊等。引導(dǎo)學(xué)生尋找錯(cuò)誤原因并歸納出解題方法或思路，可分組研討或?qū)で蠼處熤敢＝處熢俑鶕?jù)學(xué)生的修改情況，對(duì)得分率較低的題進(jìn)行分析講評(píng)，使學(xué)生從自我改正，分組討論，聽(tīng)教師講評(píng)的過(guò)程中掌握解的要領(lǐng)和方法。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生嘗試把題目變形，進(jìn)行一題多變，一題多解，并從中找出更簡(jiǎn)潔的解答方法，以激發(fā)他們的求知欲、探索欲。

引導(dǎo)學(xué)生利用筆記本來(lái)建立個(gè)人練習(xí)錯(cuò)題卡，對(duì)練習(xí)中的錯(cuò)誤進(jìn)行歸因分類。學(xué)生通過(guò)建立錯(cuò)題卡，學(xué)會(huì)了把知識(shí)進(jìn)行分類，尋找出自己學(xué)習(xí)上的不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之所在，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧瑥浹a(bǔ)不足，使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷進(jìn)步，并逐步形成自主學(xué)習(xí)的能力。教師在完成一個(gè)小單元的教學(xué)后，可對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思，找出教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題，修正或重新設(shè)計(jì)教學(xué)方案，再次實(shí)施教學(xué)方案。這樣多次循環(huán)反復(fù)，教師自身的素質(zhì)及能力也可得到提高，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

三、學(xué)生真正參與評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體多元化

心理學(xué)研究表明，學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，教學(xué)才會(huì)有更好的效果。作為教師，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以回答問(wèn)題為榮，更以能提出問(wèn)題為榮。當(dāng)結(jié)束一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期的課程時(shí)，可適當(dāng)抽出一到兩節(jié)課時(shí)間，讓學(xué)生以小組為單位，自行總結(jié)出該單元的知識(shí)點(diǎn)，或組織學(xué)生進(jìn)行分組解題比賽，讓學(xué)生自行解決一些他們認(rèn)為較難的題目，甚至可放手讓學(xué)生自編一些與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的可行的開(kāi)放性或探索性題，并從小組中派一位代表上臺(tái)做“老師”，講授解題方法。每組解題結(jié)束后，教師再作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，同組的其余學(xué)生則負(fù)責(zé)對(duì)其他組的代表評(píng)分，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)。從課后調(diào)查表明，有百分之九十的學(xué)生認(rèn)為這種復(fù)習(xí)形式比單純教師總結(jié)，學(xué)生動(dòng)手解題更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，即使是后進(jìn)生也積極參與，開(kāi)動(dòng)腦筋尋找解決問(wèn)題的方法。他們嘗到一種“我也行”的成功體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

四、真誠(chéng)期望，使評(píng)價(jià)目標(biāo)明確化