德育教育成果精選(九篇)

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第1篇：德育教育成果范文

一、安全感的缺失

安全感的缺失是這個時代的特點之一。首先，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多教師面臨職業(yè)的挑戰(zhàn)，壓力越來越大，越來越缺乏職業(yè)安全感。其次，近30年來實行的獨生子女政策，使得很多家長對子女過于嬌慣，對子女成長的環(huán)境缺乏安全感，容不得教師對子女進(jìn)行動作甚至語言的懲戒。第三，學(xué)生個體意識的逐步形成，使其常常檢視教師對自己甚或?qū)ν瑢W(xué)的懲戒行為是否構(gòu)成心靈的傷害，并在這種檢視中失去安全感。第四，隨著國人人權(quán)意識的逐漸喚醒，人們常有意無意地將教師的懲戒行為與學(xué)生個體的生命或者權(quán)利尊嚴(yán)受到侵害混為一談，這制約了教師在教育活動中實施必要的懲戒。正是這幾種不同的安全感缺失現(xiàn)象，使得現(xiàn)階段教師在教育活動中實施教育懲戒時顯得迷惑心悸、手足無措。

教師沒有職業(yè)安全感，便不敢對學(xué)生實施懲戒教育；家長沒有對兒女成長的安全感，便不準(zhǔn)教師對孩子實施懲戒；學(xué)生沒有對教師的敬畏感，便不可能接受教師的懲戒教育；社會中充滿了對他人的恐懼感，便不可能理解及包容教師對學(xué)生的懲戒教育。

二、教化過程的焦躁

羅馬不是一天建成的，教育亦如此。對學(xué)生道德的培育與規(guī)范是需要持之以恒的，而教師在教化過程中的焦躁行為是教育懲戒失效、失位、失敗的原因之一。

將正確的人生觀植入學(xué)生的大腦乃至融入其血液，使其最終形成優(yōu)良的人格，是教化的目的，需要時間與耐心。要想達(dá)到這一目的，教化的內(nèi)容不能多，教化的速度不能快，教化的過程不能省。對于在道德規(guī)范過程中存在偏差的學(xué)生，更是如此。這要求教師在教育過程中，處理好責(zé)任與規(guī)則、耐心與速成、生成與戒成的關(guān)系。

實施教育懲戒，教師須擔(dān)責(zé)任依規(guī)則。學(xué)生的行為發(fā)生偏差，學(xué)生有問題，教師亦是有責(zé)任的。教師的責(zé)任主要表現(xiàn)在：發(fā)現(xiàn)問題的實情，是責(zé)任一；了解問題的過程，是責(zé)任二；找出教化的缺陷，是責(zé)任三；承擔(dān)教化的責(zé)任，是責(zé)任四。對學(xué)生實施教化，對有偏差的學(xué)生進(jìn)行糾正，須依據(jù)問題的性質(zhì)、程度、緩急及學(xué)生的個性特點、心理素質(zhì)等，運用相應(yīng)的規(guī)則，以期達(dá)到其心自省、其行規(guī)矩的效果。現(xiàn)今的教育懲戒靶向不準(zhǔn)，效果不佳，從而造成校園缺少教育懲戒的假象。

實施教育懲戒，多生成少戒成。懲戒，在于懲其偏差了的心念，在犯錯誤學(xué)生的內(nèi)心豎起防偏差的警戒，而非懲罰其心，摧毀其理智的警戒。網(wǎng)傳某地一學(xué)生因故上課遲到，被班主任批評、罰寫檢討，并要求當(dāng)著同學(xué)們的面宣讀檢討。該學(xué)生的自尊心受到強烈刺激，羞恥感導(dǎo)致她從學(xué)校教學(xué)樓四樓縱身跳下。該班主任不是以喚醒學(xué)生內(nèi)心自覺意識的方式引導(dǎo)學(xué)生生成良好行為，而企望以羞辱學(xué)生自尊的嚴(yán)厲戒行達(dá)到懲戒效果，結(jié)果適得其反。

實施教育懲戒，須耐心戒速成。速成，絕不是教育的真諦。教育是百年樹人，不是十年樹木。教授方法如是，發(fā)展思維如是，教化人格道德更是如此。在這個夢幻般快速發(fā)展的社會中，一切都追求快，追求速成，所以，一切都焦躁了，包括教化。因而就有了懲戒方式的非耐心，懲戒策略的非耐心，懲戒過程的非耐心，懲戒反應(yīng)的非耐心，懲戒效應(yīng)的非耐心，結(jié)果導(dǎo)致某些懲戒行為演變?yōu)閼徒涫录?/p>

教育，需要慢一點，需要從焦躁中找回來時的路，只有這樣，教育懲戒才會走到該走的路上去。

三、教育視界的固化

教育，應(yīng)該以什么名義進(jìn)行，決定了教育懲戒的出發(fā)與歸宿。

教育是一項愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，但對教育中的愛的理解，卻因人因時代的不同而不同。有的人理解為熱愛，有的人理解為關(guān)愛，有的人理解為愛護(hù)，不一而足。教育中的愛，真正指向的應(yīng)是尊重。因為，尊重，才是公平，才是根本，才是教育，才是愛，才是把學(xué)生當(dāng)做一個活生生的人看待。

教師都是愛學(xué)生的，也都是以愛的名義對犯錯的學(xué)生實施教育徒淶模但在實施教育懲戒的過程中，之所以會遇到重重的困難甚至產(chǎn)生糾紛，實際上就是在尊重這點上出了問題。在這個人權(quán)意識逐步喚醒的時代，但凡人權(quán)覺醒的人，都把尊重視為最直觀的權(quán)利，視為真實的愛，視為愛的直接表現(xiàn)。可以說，沒有了尊重，便沒有了愛。在以往的教育中，面對犯錯的學(xué)生，我們常常在指正、教育的同時，不自覺地在潛意識中降低了他們的人格，使得他們在尊嚴(yán)上失去了維護(hù)。我們眾多的教師還沒有意識到這點，教育的視界還沒有拓展到這個領(lǐng)域，沒有在此進(jìn)行冷靜、理性、深刻的思考，依然以那種固化在我們思維中的所謂“熱愛”“關(guān)愛”“愛護(hù)”等作為教育中愛的核心，并據(jù)此施展教育懲戒，結(jié)果以失效為多，以失敗為多。

四、需要怎樣的懲戒

世更，懲戒也須有所變化。適合的，就是最好的。

源于理解的懲戒。教師理解學(xué)生會犯錯；學(xué)生也明了犯錯之后必須接受相應(yīng)的懲戒，懲戒的目的是規(guī)范自身的行為，讓自己更加完善的同時，不損害他人的利益。

出于尊重的懲戒。在真誠與尊重中實施懲戒，這才是愛的表現(xiàn)。在接受懲戒的過程中，只有依然擁有人格的平等與尊嚴(yán)，學(xué)生才能理性地接受“懲”，較好地形成“戒”。

喚醒自省的懲戒。讓學(xué)生抑制內(nèi)心雜念，喚醒內(nèi)心深處的向善力，使之不斷生長，獲得生命的自由，這才是懲戒的意義。

第2篇：德育教育成果范文

關(guān)鍵詞：體育；德育；小學(xué)生素質(zhì)教育

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）12-0236-02

在越來越強調(diào)素質(zhì)教育的今天，德育的地位越來越重要。在小學(xué)生所接受的各種教育中，都應(yīng)滲透德育教育的內(nèi)容，當(dāng)然也包括體育教育。因此，有必要在小學(xué)體育教學(xué)實踐中，根據(jù)現(xiàn)代兒童的身體發(fā)育特征和心理發(fā)展?fàn)顩r，探索德育的更好的方法和技巧。下面作者將結(jié)合自己在多年的小學(xué)體育教學(xué)實踐工作中總結(jié)的經(jīng)驗，對適用于小學(xué)生德育教育的內(nèi)容及方式、方法進(jìn)行探討，為小學(xué)體育教師所關(guān)心的“體育教學(xué)中的德育滲透”問題提供一些借鑒。

一、體育教學(xué)的德育內(nèi)容及任務(wù)

德育的內(nèi)容包括品德思想教育和政治教育。它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)全面的、完善的道德品質(zhì)和人格的重任。隨著社會的不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格心理和良好的道德意識將成為學(xué)校教育的當(dāng)然之責(zé)，而且應(yīng)當(dāng)成為素質(zhì)教育的主要任務(wù)。但是現(xiàn)實生活中，更多的是體現(xiàn)在政治教育方面。應(yīng)引起注意的是，在加強政治教育的同時也不能放松對學(xué)生個人思想品德的教育。首先，體育是一門科學(xué)的教育。小學(xué)生的體育是根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過讓其科學(xué)地鍛煉身體，從而達(dá)到提高身體素質(zhì)的目的。其次，體育教育可極大地培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律性和集體主義。尤其是在班級之間舉行的一些籃球、足球、拔河等賽事中，引導(dǎo)他們自覺遵守紀(jì)律、服從體育游戲和體育賽事中所制定的各項規(guī)則，可以極大地培養(yǎng)學(xué)生對班集體的熱愛，增強紀(jì)律性和集體觀念，引導(dǎo)他們正確對待集體和個人。

二、體育教學(xué)過程中德育的基本形式

1.小學(xué)生所處的年齡段決定了他們的思想活動非常活躍。常常是一個小小的身體活動就可能引起他們的思想瞬間的千變?nèi)f化。在體育活動過程中，小學(xué)生們身體活動不斷變化，他們的思想也不斷發(fā)生著變化。這種變化需要教師認(rèn)真地觀察，及時針對每一個變化對學(xué)生進(jìn)行具體、深入的思想教育和正確的引導(dǎo)。

2.在日常體育教學(xué)工作中，對小學(xué)生的教學(xué)要求應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行，對學(xué)生的紀(jì)律性、組織性等各方面都要嚴(yán)格要求，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律觀念。這也是德育在體育教育中的要求之一。

三、體育教學(xué)過程中加強思想品德教育的途徑

1.培養(yǎng)學(xué)生們堅強的意志，不斷提高心理承受能力。現(xiàn)代的小學(xué)生們大都是獨生子女，普遍存在著嬌生慣養(yǎng)，怕吃苦、心理承受能力不強的問題。因此在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求，有意識地、循序漸進(jìn)地、逐步幫助學(xué)生們克服嬌生慣養(yǎng)、怕吃苦的缺點，培養(yǎng)他們能吃苦，敢于失敗，不怕挫折的精神，培養(yǎng)他們具有堅定的意志。比如在體育訓(xùn)練時，在學(xué)生感到身體疲累酸痛時，鼓勵他在科學(xué)的訓(xùn)練的同時堅持做下去，就能取得進(jìn)步。使學(xué)生們逐步養(yǎng)成堅強的意志力。在各種體育游戲和體育賽事中，對于贏的一方，祝賀的同時，要告訴他，勝利是暫時的，成績只代表過去，未來仍需努力。而對于輸?shù)囊环剑處煈?yīng)及時抓住這次輸?shù)臋C(jī)會，鼓勵輸?shù)囊环揭淮问〔坏扔谝簧。魏稳硕紩惺〉臅r候，失敗一次甚至幾次很正常，認(rèn)真吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，就很有可能反敗為勝甚至取得更大的勝利。教師可以通過各種方式，抓住各種機(jī)會有目的、有意識地提高學(xué)生們的抗挫折能力，幫助他們養(yǎng)成不怕挫折、敢于失敗、堅強樂觀的優(yōu)良品質(zhì)。

2.加強學(xué)生的集體主義教育。在集體操活動中，學(xué)生們需服從老師的統(tǒng)一指揮，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，一個學(xué)生的表現(xiàn)會影響到整個隊形，整個集體；體育游戲項目中，可以讓學(xué)生們認(rèn)識到違反游戲規(guī)則取得的成績是無效的。進(jìn)而可以使學(xué)生們認(rèn)識到個人和集體的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和集體主義精神。

3.在小學(xué)生的體育教學(xué)活動中，體育教師還應(yīng)有意識地幫學(xué)生建立起良性的競爭意識。不同的體育活動項目具有不同的項目特征，教師應(yīng)根據(jù)不同的項目特征，讓學(xué)生們認(rèn)識到同學(xué)之間既有合作，也有競爭，在體育游戲中必須建立公平合理的游戲規(guī)則，并且大家都要嚴(yán)格遵守，這樣才能形成良性競爭的機(jī)制和氛圍，也只有良性競爭才能使大家共同進(jìn)步，共同發(fā)展。

4.教育學(xué)生要相互尊重，合作互助。教師可以組織一些接力賽、“二人三腳”等體育游戲，使同學(xué)們體會到小組成員之間必須同心協(xié)力合作配合才能獲得成功。

5.愛國主義教育。教師可以利用國內(nèi)外的一些體育賽事，尤其是學(xué)生們關(guān)心的重大賽事，比如奧運會、亞運會、世乒賽等各項賽事中，組織學(xué)生們觀看，激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情，同時，結(jié)合一些學(xué)生們喜歡的運動員的感人事例，使學(xué)生們明白，這些為國爭光的體育健兒，經(jīng)過長期的刻苦訓(xùn)練，克服了種種困難，不怕苦，不叫累，艱苦訓(xùn)練，頑強拼搏，最終實現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大理想，為我們的祖國爭得了榮譽。

第3篇：德育教育成果范文

海波談及中國教育失敗的原因，認(rèn)為我們陷入了一個悖論：很多人一想到教育失敗會歸結(jié)為社會、政治、制度等原因；而社會失敗的原因，我們很多時候又不假思索的認(rèn)為是教育造成的，仿佛兩者互為因果。這就是我們將兩者截然區(qū)分開來的結(jié)果，會發(fā)現(xiàn)互為因果根本沒有解決答案。事實上，兩者是高度同一的，或者說，根本不存在一個單獨的所謂教育問題，教育是完全融入社會的一個環(huán)節(jié)。陶行知曾說過“社會即是學(xué)校，生活即是教育”，我們談教育就不能完全將其與社會割裂來看待。如果我們真的要為教育找出失敗的根源，暫且可以歸結(jié)為是個體失敗，是一個人在社會這個系統(tǒng)中成長中的失敗。

有教育學(xué)專業(yè)背景的人們，關(guān)注的往往是教育細(xì)枝末節(jié)的事情，缺乏宏觀視角、戰(zhàn)略眼光、人性化的管理方式。教育本身不是一個局限于專業(yè)的理論問題，因此，需要更多非教育學(xué)專業(yè)的人，包括企業(yè)家、媒體人士、學(xué)生家長等方方面面的人從自己的角度思考教育的困境，提供自己的見解；中國的教育要找尋希望的話還必須直面?zhèn)€體和人心，重視生活教育和生命教育。教育的問題一方面是社會問題，脫離了社會就沒有教育，另一方面必須要有靈魂的交流。

由于我國1949年之后的教育泛政治化影響，宗教與哲學(xué)引導(dǎo)的缺乏，導(dǎo)致我們的教育總是缺少人文關(guān)懷和終極關(guān)懷，而教育恰恰是離不開宗教的。眾所周知，教師最早都是從祭司轉(zhuǎn)變而來，近代大學(xué)也是在教會的支持下產(chǎn)生的，教育需要宗教智慧的提升。不是說教師要對學(xué)生傳教，而是要傳遞宗教的義理智慧，讓學(xué)生的靈魂在潛移默化中得到澄凈升華，人格得到完善。

教育的過程是一個心與心碰撞的過程，施與者和被施與者的界限是往往很模糊，很多時候教師和學(xué)生之間的角色也有可能顛倒過來，學(xué)教相長。我們只能說在教育的事件中，教學(xué)雙方產(chǎn)生了碰撞和靈感，沒有誰處于絕對的上位，對受教者按照權(quán)力支配的方式進(jìn)行控制。教師只是中介，并非是真理的代言人，學(xué)生真正要做的事情是經(jīng)過教師抵達(dá)真理。

第4篇：德育教育成果范文

關(guān)鍵詞：工作過程；數(shù)據(jù)庫；課程

一、前言

基于工作過程的課程體系顛覆了原來以知識傳授為主要特征的傳統(tǒng)學(xué)科課程模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨ぷ魅蝿?wù)為中心組織課程內(nèi)容，使學(xué)生在完成具體項目的過程中來構(gòu)建相關(guān)理論知識，并發(fā)展職業(yè)能力。[1] 工作過程的課程教學(xué)以典型產(chǎn)品或項目為載體，以工作任務(wù)為中心，整合理論與實踐，實現(xiàn)理論與實踐的一體化；[1]它強調(diào)在專門構(gòu)建的教學(xué)工作情境中，以學(xué)生直接經(jīng)驗的形成來掌握融合于各項實踐行動中的知識和技能，旨在實現(xiàn)職業(yè)教育的教學(xué)過程與工作過程的融合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力，從而能面對社會需求。[2] 基于工作過程的課程開發(fā)方案, 其關(guān)鍵因素是課程內(nèi)容的選擇和課程內(nèi)容的序化。 筆者在數(shù)據(jù)庫技術(shù)的教學(xué)中，以“工作過程”為導(dǎo)向進(jìn)行了改革嘗試，收到了良好的教學(xué)效果。

二、基于工作過程的數(shù)據(jù)庫技術(shù)的課程內(nèi)容

1．課程內(nèi)容的選擇

基于“工作過程”的課程內(nèi)容是以高職學(xué)生為中心設(shè)計的，用行動體系來取代學(xué)科體系，形成以崗位能力要求為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容體系。高職院校的學(xué)生，大多是形象思維強于邏輯思維的智力類型，具有能較快地獲取經(jīng)驗性和策略性知識的優(yōu)勢。基于“工作過程”的數(shù)據(jù)庫課程內(nèi)容的選擇是以我院的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、軟件技術(shù)的實際崗位能力需求為導(dǎo)向。聘請了行業(yè)專家對計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、軟件技術(shù)所涵蓋的崗位群進(jìn)行工作任務(wù)和職業(yè)能力分析，以培養(yǎng)學(xué)生從業(yè)能力為核心構(gòu)建數(shù)據(jù)庫技術(shù)課程內(nèi)容。從“工作任務(wù)與職業(yè)能力(如表1-1所示)”分析出發(fā)，以職業(yè)實際應(yīng)用的經(jīng)驗和策略的習(xí)得為主，以適度夠用的知識為輔，將職業(yè)崗位和崗位群所需的能力作為主線，按工作過程的不同工作任務(wù)和工作環(huán)節(jié)進(jìn)行能力分解，細(xì)化成若干能力點，并以能力逐層提升為綱目設(shè)計課程內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)，以實踐應(yīng)用需求為尺度引入知識點，由此將其轉(zhuǎn)化為由專業(yè)知識和技能訓(xùn)練所選擇的課程內(nèi)容(如表1-2所示)。

2.課程內(nèi)容的序列化

基于工作過程的課程本質(zhì)是以工作任務(wù)設(shè)置課程、教師在指導(dǎo)學(xué)生完成工作任務(wù)中教、學(xué)生在完成工作任務(wù)中學(xué)。根據(jù)職業(yè)能力要求來設(shè)置和構(gòu)建具體課程教學(xué)活動,按照工作過程來序化知識，也就是以工作過程為參照系，將陳述性知識與過程性知識整合、理論知識與實踐知識相融合，通過具體課程活動任務(wù)來實現(xiàn)工作崗位上所要求的能力。基于工作過程的課程體系其排序必須遵循兩個規(guī)律：一個是認(rèn)知學(xué)習(xí)的規(guī)律，這是所有教育都必須遵循的普適性規(guī)律；一個是職業(yè)成長的規(guī)律，這是職業(yè)教育必須遵循的特殊性規(guī)律。[3]數(shù)據(jù)庫技術(shù)是軟件項目開發(fā)的起點，對于高職的學(xué)生是形象思維強于邏輯思維的智力類型，因而創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境接近學(xué)生的生活，使學(xué)生從凸顯實踐的學(xué)習(xí)情境的載體學(xué)習(xí)中獲得感悟。

三、基于工作過程的數(shù)據(jù)庫技術(shù)課程教學(xué)情境設(shè)計

《關(guān)系數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)與應(yīng)用》是程是計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、軟件技術(shù)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。是實現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本技術(shù)課程之一。

通過本課程的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生掌握必需的數(shù)據(jù)庫管理與應(yīng)用的基本知識與基本技能，培養(yǎng)開發(fā)數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)的基本能力，使學(xué)生能夠靈活運用數(shù)據(jù)庫技術(shù)解決實際應(yīng)用問題；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力，以及從應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，為其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。本課程設(shè)計了三個教學(xué)情境，如表1-3所示。前兩個主要用于教學(xué)，第三個用于學(xué)生實踐項目。

教學(xué)情境一是以某公司銷售管理系統(tǒng)要實現(xiàn)客戶和產(chǎn)品之間進(jìn)行產(chǎn)品訂購的功能；可以實現(xiàn)公司增加、刪除和修改所需要的產(chǎn)品；公司交易員可以利用客戶提出的訂貨信息和產(chǎn)品信息提出交易建議；能夠分類統(tǒng)計已訂購的產(chǎn)品信息。以產(chǎn)品訂購功能為工作任務(wù)，按照分析系統(tǒng)的業(yè)務(wù)需求設(shè)計數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)創(chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對象并更新數(shù)據(jù)測試數(shù)據(jù)庫對象編寫設(shè)計與實現(xiàn)文檔的工作過程來序化知識，通過以上五個具體課程活動任務(wù)來實現(xiàn)工作崗位上所要求的能力。在教學(xué)情境一中,任務(wù)1-1分析系統(tǒng)的業(yè)務(wù)需求主要是以教師分析為主，學(xué)生能讀懂理解需求；任務(wù)1-5編寫設(shè)計與實現(xiàn)文檔以實際企業(yè)的規(guī)范為模板；而教學(xué)情境二中的系統(tǒng)的業(yè)務(wù)需求以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)為輔。

縱觀每個學(xué)習(xí)情境的訓(xùn)練過程，可以發(fā)現(xiàn)其過程是一模一樣，這也體現(xiàn)了工作過程的特點：“時刻處于運動狀態(tài)之中，但結(jié)構(gòu)相對固定”。[3]它的運動狀態(tài)體現(xiàn)在每個學(xué)習(xí)情境的“創(chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對象并更新數(shù)據(jù)”任務(wù)中，在“銷售管理系統(tǒng)后臺數(shù)據(jù)庫的設(shè)計與實現(xiàn)”學(xué)習(xí)情境中，需要創(chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對象包括：數(shù)據(jù)庫、表、視圖、數(shù)據(jù)的更新、數(shù)據(jù)檢索、約束、索引，存儲過程、游標(biāo)、觸發(fā)器等；在“學(xué)生信息管理系統(tǒng)后臺數(shù)據(jù)庫的設(shè)計與實現(xiàn)”學(xué)習(xí)情境中，而需要創(chuàng)建和維護(hù)數(shù)據(jù)庫對象包括：規(guī)則、默認(rèn)值、函數(shù)、事務(wù)、備份與恢復(fù)、安全。最后—個學(xué)習(xí)情境需要學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)到的知識，完成一個數(shù)據(jù)庫的設(shè)計與實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生獨立完成這樣一工作過程后，他就基本達(dá)到完成該工作任務(wù)所需要的職業(yè)能力。

學(xué)生經(jīng)過同一范疇的學(xué)習(xí)情境的載體學(xué)習(xí)而辨明異同，形成非完全符號的“類”概念，進(jìn)而有能力應(yīng)對新的情境。從開始的相對簡單的情境教學(xué)——往往具有“手把手”的情景教學(xué)特點，逐漸進(jìn)入后續(xù)的相對復(fù)雜的情境教學(xué)——往往凸顯“放開手”的情境教學(xué)特征。從而完成從經(jīng)驗學(xué)習(xí)到策略學(xué)習(xí)的躍遷的全過程。伴隨著教學(xué)進(jìn)程的深入，學(xué)生的職業(yè)能力增強，有利于其在新情境中實現(xiàn)知識的遷移。[4]

四、結(jié)語

基于工作過程的課程開發(fā)是當(dāng)前我國職業(yè)教育進(jìn)行課程改革的方向，它可以有效地改變目前的課堂教學(xué)狀況，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和原動力，并且對學(xué)生自身能力的發(fā)展以及對職業(yè)崗位的適應(yīng)性都有著巨大的推動作用。因此，要求教師不僅學(xué)會結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)情境的課程開發(fā)方法；更要掌握范疇化、網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)情境的課程設(shè)計邏輯。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴士弘 職業(yè)教育課程教學(xué)改革[M]  清華大學(xué)出版社2007，（6）

[2]姜大源 當(dāng)代德國職業(yè)教育主流教學(xué)思想研究[M] 2008，(1)

[3]姜大源 論高等職業(yè)教育課程的系統(tǒng)化設(shè)計[J]中國高教研究 2009，(4)

第5篇：德育教育成果范文

摘 要：運動安全教育在技工院校體育課教學(xué)中是一項重要教學(xué)內(nèi)容。體育老師在上好體育課的同時，要加強責(zé)任心，傳授給學(xué)生必需的運動安全知識，保證學(xué)生運動安全，身心健康，快樂成長。

關(guān)鍵詞 ：體育教育 運動安全 教育

運動安全教育在技工院校體育課教學(xué)中是一項重要教學(xué)內(nèi)容。健康的體魄是一個人正常生活、學(xué)習(xí)、工作的保障。身體尚未發(fā)育完成的青少年學(xué)生，肩負(fù)著家長的希望，社會的未來，強健的身體素質(zhì)是其達(dá)到人生目標(biāo)的基本要求。體育教師在傳授學(xué)生體育知識、體育技能、上好體育課的同時，一定要傳授給學(xué)生必需的運動安全知識，讓學(xué)生在體會到體育運動快樂的時候，做到快樂運動、安全上課。

一、充分準(zhǔn)備，提高安全意識

豐富的運動安全知識是體育老師的基本要求。體育老師在體育學(xué)院已經(jīng)學(xué)到體育專業(yè)需具有的專業(yè)知識和技能，體育運動安全知識的儲備同樣是體育老師成為一名合格教師的必要條件和要求。體育教師要同其他老師一樣在課前做好充分的準(zhǔn)備，根據(jù)教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，編寫教案，在本節(jié)體育教學(xué)課堂內(nèi)容中可能出現(xiàn)的運動安全因素和防范措施也應(yīng)大體寫出來（這也是體育教案與其他老師做上課準(zhǔn)備不同之處）；在每一堂課上課之前一定要檢查運動場地、運動器械等安全事項，把安全隱患消除在上課之前；了解本次上課班級學(xué)生的基本體質(zhì)狀況和天氣變化造成的學(xué)生身體體質(zhì)變化等，以備學(xué)生發(fā)生意外。充分的課前準(zhǔn)備是上好體育課的前提，也是防備運動安全事故的有效措施。

二、盡心上課，保證安全運動

老師在課堂上一定要全方位做好學(xué)生運動安全教育，保證高質(zhì)量地完成體育課堂教學(xué)任務(wù)。體育課是一門以運動為主的特殊課程，老師需要防止和盡可能減少運動中出現(xiàn)受傷等意外事件。老師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生體育運動安全知識和簡單科學(xué)施救方法，并且做到易懂詳盡，以防為主。

首先，全面了解所教授學(xué)生的基本身體素質(zhì)狀況，為有針對性地開展課堂教學(xué)做好充分準(zhǔn)備。

其次，開學(xué)時的第一堂體育課就應(yīng)當(dāng)全面地講解體育課中可能發(fā)生的安全隱患和簡單處理方式方法，主要內(nèi)容包括摔倒、扭腳、磕碰、出血、刮擦、碰撞、器械傷害及過度疲勞等意外現(xiàn)象。

再次，嚴(yán)格組織課堂，檢查學(xué)生穿戴特別是鞋子是否符合體育課要求等安全狀況。每一堂課前要講解在練習(xí)和訓(xùn)練過程中出現(xiàn)的由于專項運動不規(guī)范造成的不適，如籃球是許多學(xué)生的愛好，但是籃球課中運球之手臂動作有運球時五指要張開，用手指及指根以上部位與手掌的外緣觸球，掌心不觸球的要求，如果不規(guī)范如整個手掌都觸球則易造成運球堅持時間不長且易勞累，跑步中岔氣等問題。還有，在體育課中分組對抗或比賽中出現(xiàn)的由于身體過度接觸造成的意外更需要老師及時化解和制止，否則會出現(xiàn)如打架等意想不到的矛盾和后果；有女生的班級更需要老師注意有特殊情況的學(xué)生，不要一概而論強制要求去練習(xí)或訓(xùn)練；在上課前要有充分的準(zhǔn)備活動，讓學(xué)生做到肌肉放松及心理放松；同時在練習(xí)和訓(xùn)練過程中老師要注意觀察學(xué)生的身體狀況，如是否有不適應(yīng)和病痛等現(xiàn)象。

最后，教育學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)，具有自我保護(hù)意識。這是老師必須做好的一點，如哪些運動或動作可以獨立做、可以協(xié)作運動或保護(hù)運動等。老師不僅要告訴學(xué)生知曉一些體育運動不安全事項，還要教會學(xué)生有自我保護(hù)意識、懂得簡單、科學(xué)合理的救護(hù)知識，告訴學(xué)生不科學(xué)、不規(guī)范的動作和方法可能造成的不良后果，出現(xiàn)一些意外時理智科學(xué)處理的方法和技巧，不要人為地造成二次傷害，留下遺憾。同時及時表揚嚴(yán)格規(guī)范、有效防范、合理運用安全知識的同學(xué)。

總之，體育課上可能出現(xiàn)的安全隱患防不勝防，這就要求老師一定要做一個有心人，要有高度的責(zé)任心，在讓學(xué)生體驗到體育運動帶來的快樂時，對體育運動愈加有興趣。但這必須以保證學(xué)生的運動安全為前提。

三、及時總結(jié)，服務(wù)教學(xué)

45分鐘的課堂并不是體育教學(xué)的結(jié)束。每一堂課后，體育老師要將本次課上出現(xiàn)的運動安全事故或意外記錄下來，以備今后課堂教學(xué)時參考和應(yīng)用，避免出現(xiàn)類似的運動安全意外和失誤，也為出現(xiàn)的意外提供有效資料和指導(dǎo)。

四、上下求索，責(zé)任升級

第6篇：德育教育成果范文

[關(guān)鍵詞]體育教學(xué)；教與學(xué)；主客體關(guān)系

正確認(rèn)識和把握體育教學(xué)中教與學(xué)之間的主客體辯證聯(lián)系，并將其運用于體育教學(xué)實踐過程中，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

一、教與學(xué)主客體間的辯證關(guān)系

傳統(tǒng)的“教師中心說”強調(diào)教是主體，而學(xué)只是被動地以客體形式存在的。我們認(rèn)為，教和學(xué)都具有作為主體的條件，不能一味強調(diào)某一方始終是主體，另一方始終是客體。教和學(xué)不是單向的運動，教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的改造與被改造、反映與被反映的關(guān)系也不是單向的，而是雙向的、多級的。既然教學(xué)雙方都具有其相對獨立的一面，那么從教與學(xué)，即施教――受教、求學(xué)――助學(xué)兩個方面有一定特殊性的活動立場去考察教師和學(xué)生，也可確定兩者都具有相對獨立性的認(rèn)識主體，而在此相對獨立性之上，教與學(xué)兩者又必須具有相對統(tǒng)一性。

體育教學(xué)過程中教與學(xué)主客體雙方的辯證關(guān)系，是隨著教學(xué)理論的發(fā)展而被逐漸認(rèn)識和理解的。過去，在體育教學(xué)理論和實踐上，往往強調(diào)教師的主體地位，而忽視對學(xué)生主體地位的研究；強調(diào)學(xué)生的主體地位，而又忽視教師的主體地位的研究。因此，對體育教學(xué)中主客體的關(guān)系缺乏辯證的統(tǒng)一性研究，極大地影響了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性、積極性的發(fā)揮，阻礙了體育教學(xué)理論的發(fā)展和實現(xiàn)體育教學(xué)過程最優(yōu)化的進(jìn)程。無論是教師作為主體，還是學(xué)生作為主體，他們都具有多種特性。一般來說，教師主體的特性主要表現(xiàn)為社會性、實踐性、能動性和創(chuàng)造性。而學(xué)生主體的基本特性則包括獨特性、整體性、自由性、發(fā)展性和創(chuàng)造性等。弄清學(xué)生主體的基本特性，對于在體育教學(xué)過程中有效地確定學(xué)生主體地位，有著深刻的現(xiàn)實意義。

從認(rèn)識論角度看，主體與客體的關(guān)系有以下特征：一是主體和客體是互為存在的根據(jù)。沒有主體，就無所謂客體。對主體的研究不能脫離客體而抽象進(jìn)行，主客體是互相規(guī)定，互為前提的。二是主體和客體相互作用是雙向的。主體對客體的控制過程，也是客體對主體的認(rèn)識過程。主體將目的、計劃、方案、認(rèn)識付諸實踐，使主體達(dá)到客體化；而客體把主體當(dāng)做認(rèn)識對象，同時也被主體所認(rèn)識， 使客體達(dá)到主體化。三是認(rèn)識進(jìn)程是主體和客體相互關(guān)系中的一個環(huán)節(jié)。主體和客體的相互作用，是主體通過實踐手段作用于客體，使客體被改造、被控制。由此可見，體育教學(xué)活動中，教師與學(xué)生的主客體地位是相互規(guī)定、相互依存，辯證統(tǒng)一的。

二、主客體關(guān)系在體育教學(xué)中的作用

第7篇：德育教育成果范文

【關(guān)鍵詞】高數(shù)教育教學(xué)；數(shù)學(xué)史；融合

高數(shù)作為高等院校的一門必修課程，一般除數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生外，其他專業(yè)學(xué)生均在大一學(xué)期進(jìn)行高數(shù)學(xué)習(xí).高數(shù)作為高等級的數(shù)學(xué)，其難度明顯高于初等數(shù)學(xué)，教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方法也與初等數(shù)學(xué)存在很大差別.對于高數(shù)教學(xué)來講，教師更應(yīng)該注重數(shù)學(xué)原理和數(shù)學(xué)歷史的教學(xué)，而不是僅僅看重考試知識點.

一、高等數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)史簡介

（一）高等數(shù)學(xué)基本概念簡介

高等數(shù)學(xué)的高等是相對于初等數(shù)學(xué)來說的，其主要是從數(shù)學(xué)知識的難易程度、教學(xué)思想、數(shù)學(xué)研究對象以及教學(xué)理念等方面表現(xiàn)出高等.從廣義的角度來說，高等數(shù)學(xué)就是初等數(shù)學(xué)之外的所有數(shù)學(xué)內(nèi)容.從狹義的角度來說，高等數(shù)學(xué)僅僅指大學(xué)教學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其主要由代數(shù)、幾何以及微積分等知識組成.高等數(shù)學(xué)是理工院校的一門必修學(xué)科，其難度適中，適合絕大部分學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí).而對于文科院校來講，其數(shù)學(xué)課程較為簡單，知識范圍較為有限，一般其課本稱為微積分.高等數(shù)學(xué)的研究對象主要是非均勻變量，邏輯性和抽象性都很高，能夠?qū)?shù)學(xué)本質(zhì)及數(shù)學(xué)原理進(jìn)行深入揭示.高等數(shù)學(xué)不僅是一門普適學(xué)科，還是一種解決問題的方法，能夠?qū)鉀Q其他學(xué)科的問題起到十分積極的作用.尤其是在進(jìn)入科技時代之后，高等數(shù)學(xué)將能發(fā)揮更大的作用.

（二）數(shù)學(xué)史簡介

數(shù)學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長，其發(fā)展經(jīng)過了上千年的歷史，從數(shù)學(xué)萌芽到初等數(shù)學(xué)，再到變量數(shù)學(xué)，再到現(xiàn)代數(shù)學(xué).經(jīng)過一代又一代數(shù)學(xué)家的努力，數(shù)學(xué)才發(fā)展到了今天的高度.一般來所，數(shù)學(xué)史可以分為以下五個階段.第一個階段即數(shù)學(xué)萌芽階段，其開始與公元前600年以前；第二個階段是初等數(shù)學(xué)時期，其從公元前600年一直到十七世紀(jì)中葉，歷經(jīng)了超過兩千年的發(fā)展；第三個階段即十七世紀(jì)中葉到十九世紀(jì)二十年代，其是變量數(shù)學(xué)時期，開始了對變量的研究；第四個階段是從十九世紀(jì)二十年代到第二次世界大戰(zhàn)期間，其屬于近代數(shù)學(xué)時期，奠定了許多數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)原理；第五個階段即從二十世紀(jì)四十年代到現(xiàn)在為止，其屬于現(xiàn)代數(shù)學(xué)時期，一直使數(shù)學(xué)保持著高速穩(wěn)定的發(fā)展進(jìn)步.

二、高數(shù)教育教學(xué)過程與數(shù)學(xué)史融合策略淺談

（一）高數(shù)教育教學(xué)與數(shù)學(xué)史的科學(xué)意義進(jìn)行融合

每一門學(xué)科都有其自身的發(fā)展歷史，數(shù)學(xué)也不例外.數(shù)學(xué)史既有其歷史性，也有其現(xiàn)實性，在高數(shù)教育教學(xué)中融入數(shù)學(xué)史的科學(xué)意義，對于高數(shù)教育教學(xué)有著極其重要的作用.比如數(shù)學(xué)史上著名的哥德巴赫猜想以及費爾馬猜想，長久以來都是數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的熱點研究問題，此外還有許多各種各樣的數(shù)學(xué)難題，正在被一個接一個解開.在高數(shù)教育教學(xué)過程中，應(yīng)該將數(shù)學(xué)史中各種難題的發(fā)現(xiàn)過程、解決過程以及解決結(jié)果詳細(xì)地對學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解高數(shù)知識不是輕而易舉得出得，而是經(jīng)過一代又一代數(shù)學(xué)家不懈努力，將數(shù)學(xué)知識一點一滴地進(jìn)行累積，才逐漸形成了今天得高等數(shù)學(xué)學(xué)科.讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)史的科學(xué)意義，明確數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)精神，進(jìn)而使其在高數(shù)教育教學(xué)中保持高度專注，傾注全部身心學(xué)習(xí)高數(shù).

（二）高數(shù)教育教學(xué)與數(shù)學(xué)史的文化意義進(jìn)行融合

數(shù)學(xué)史從本質(zhì)上來說，其屬于數(shù)學(xué)的歷史，具有深厚的文化意義.美國數(shù)學(xué)家克萊因?qū)诱f過：“一個時代的整體特征，在很大程度上與這個時代的數(shù)學(xué)活動有著緊密聯(lián)系，這種聯(lián)系在我們這個時代甚為明顯.”數(shù)學(xué)不僅僅是原理和方法，其也是一種語言一門藝術(shù)，更是許多學(xué)科得以展開的基礎(chǔ).數(shù)學(xué)從多個方面深入地影響著人類生活和思想，是反映世界的一面鏡子.所以，在高數(shù)教育教學(xué)過程中，將相關(guān)知識與數(shù)學(xué)史的文化意義進(jìn)行融合，在高數(shù)教育教學(xué)過程中體現(xiàn)出數(shù)學(xué)史的文化意義，可以極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)高數(shù)的興趣，以及對于高數(shù)文化性和藝術(shù)性的理解，使其從更深的層次認(rèn)識高數(shù)了解高數(shù).比如笛卡爾心形曲線，其不僅是高數(shù)中十分特殊的曲線，更是一種充滿藝術(shù)氣息的數(shù)學(xué)知識.

（三）高數(shù)教育教學(xué)與數(shù)學(xué)史的教育意義融合

數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程一直充滿了坎坷與荊棘，甚至有人說數(shù)學(xué)的發(fā)展并不合乎邏輯.許多推動數(shù)學(xué)歷史發(fā)展的偉人，其一生都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)，時間、精力乃至生命.在許多人看來，數(shù)學(xué)不過是很枯燥的一門學(xué)科，不僅學(xué)習(xí)起來十分困難，而且對于生活沒有太大實際用處.但是，從更高的層次來說，數(shù)學(xué)確實推動世界進(jìn)步的一門學(xué)科.在高數(shù)教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將高數(shù)教育教學(xué)與數(shù)學(xué)史的教育意義相融合，讓學(xué)生對高數(shù)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，改變其自身存在的不正確觀念，端正學(xué)習(xí)高數(shù)的態(tài)度.比如，在學(xué)習(xí)微積分的過程中，教師可以將微積分的發(fā)展歷史，推動微積分發(fā)展的數(shù)學(xué)家以及微積分對社會進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)闡述，讓學(xué)生清晰認(rèn)識到數(shù)學(xué)發(fā)展的不易以及其能夠發(fā)揮的作用，通過數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)其高數(shù)學(xué)習(xí)成效.

三、結(jié)束語

高數(shù)作為一門高等院校的基礎(chǔ)學(xué)科，其具有廣泛的普適性.數(shù)學(xué)史的發(fā)展過程漫長且不易，充滿了科學(xué)意義、文化意義以及教育意義.高數(shù)教育教學(xué)應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)史的意義，將兩者進(jìn)行融合，以加強高數(shù)教育教學(xué).

【參考文獻(xiàn)】

[1]曾翠英.數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)概念教學(xué)中的價值和作用[J].讀寫算，2014（23）.

第8篇：德育教育成果范文

關(guān)鍵詞:高職英語教師;教學(xué)反思;過程;策略;教師專業(yè)化

反思性教學(xué)或稱為教學(xué)反思,是教師主動地對自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行思考,對自身教學(xué)行為產(chǎn)生的課堂教學(xué)效果進(jìn)行分析和研究,從中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,不斷提高教師自身的業(yè)務(wù)水平,促進(jìn)自身專業(yè)成長的過程。正如熊川武指出:所謂反思性教學(xué)是指教師在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下,借助于行動研究,不斷對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行反思,積極探索與解決教育實踐中的問題,將“學(xué)會學(xué)習(xí)”與“學(xué)會教學(xué)”結(jié)合起來,努力提升教學(xué)實踐的合理性,并使自己成為學(xué)者型教師的過程。教學(xué)反思是教師專業(yè)化成長的必由之路。當(dāng)前總的狀況是多數(shù)教師反思能力弱、不知道反思甚至不會反思。有些教師反思意識淡薄,對教學(xué)反思的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑,同時在工作中缺少反思氛圍和反思機(jī)會。針對這些問題,我們來探討教學(xué)反思的重要性和必要性,以及如何進(jìn)行教學(xué)反思,即教學(xué)反思的過程和策略。

一、教學(xué)反思的重要性和必要性

目前,教師的專業(yè)化成長問題引起各方面的關(guān)注,教師自身也意識到提高自身素質(zhì)的重要性。教學(xué)反思是教師專業(yè)化成長的關(guān)鍵。通過教學(xué)反思,教師自身去發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決教學(xué)中存在的問題,促進(jìn)教師自身專業(yè)化成長,提高教師自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教學(xué)反思可以提高教師認(rèn)知水平、改進(jìn)教學(xué)行為、增強教學(xué)實踐的合理性,對教師的專業(yè)化成長和發(fā)展,具有非常重要的作用。只有激發(fā)教師的教學(xué)反思意識,靈活運用反思策略,才能提高教學(xué)反思的成效,實現(xiàn)教師專業(yè)化成長。教學(xué)反思是一種提高自己的專業(yè)素養(yǎng),改進(jìn)教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式。教師在先進(jìn)教育理論指導(dǎo)下,對自己的教學(xué)行為和教育實踐進(jìn)行反思,積極探索與解決教育實踐中的問題,逐步使自己成長專業(yè)化教師。提高教師教學(xué)反思能力,能夠提高教師對教學(xué)進(jìn)行積極、主動地計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力,促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),從而提高教學(xué)效果。

二、 教學(xué)反思的過程

對高職英語教師來說,教學(xué)反思的本質(zhì)是一種提高教師自身專業(yè)素養(yǎng),改進(jìn)教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式。反思教學(xué)的根本目的在于改進(jìn)教學(xué),提高教育質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。反思,是指用批判和審視的眼光看待自己的思想、觀念和行為,并做出理性的判斷和選擇,從而實現(xiàn)自己思想觀念和行為的鞏固、完善和變革。在教學(xué)反思的過程中,教師的角色由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ陨斫逃虒W(xué)行為的研究者。通常,教學(xué)反思的過程包括以下幾個環(huán)節(jié):

1、 經(jīng)驗感知環(huán)節(jié)

首先,教師要對自己的教學(xué)過程進(jìn)行全方位的反思,從中發(fā)現(xiàn)問題和不足,不斷汲取經(jīng)驗和教訓(xùn),達(dá)到改進(jìn)教學(xué)行為和提高教學(xué)質(zhì)量的目的。這種全方位的反思包括反思自身和反思學(xué)生。對于教師自身而言,教師要反思教學(xué)目標(biāo)的合理性,教學(xué)手段的適用性,教學(xué)內(nèi)容的實用性,以及教學(xué)過程的合理安排,教學(xué)方法的靈活應(yīng)用。對于學(xué)生來說,教師要反思學(xué)生當(dāng)前的知識水平對于新知識的接受程度,考慮教材內(nèi)容的取舍與補充,從而確定教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)能否順利完成。經(jīng)驗感知階段的關(guān)鍵就是發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題和漏洞。

2、 理解分析環(huán)節(jié)

其次,對于經(jīng)驗感知階段發(fā)現(xiàn)的問題與不足進(jìn)行充分地理解和分析,找出問題的癥結(jié)所在。教師要對自己的教學(xué)活動與倡導(dǎo)的理論,行為結(jié)果與期望進(jìn)行比較,明確問題根源。教學(xué)反思是一種社會建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。反思型教師一般把學(xué)習(xí)看作是一個主動建構(gòu)、社會建構(gòu)的過程。主動建構(gòu)表明學(xué)習(xí)的過程需要經(jīng)驗的分享、合作與支持。社會建構(gòu)表明反思型教師努力做一個主動的學(xué)習(xí)者,積極爭取他人的幫助,渴望形成一個合作研究的團(tuán)隊。教師教學(xué)目標(biāo)的確定,教學(xué)內(nèi)容和步驟的設(shè)計,教學(xué)手段的運用等問題都是教師主動建構(gòu)和社會建構(gòu)的過程。通過教學(xué)反思,發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)和根源,充分理解和分析教學(xué)行為和過程,找出更加合理有效的教學(xué)方法和手段,達(dá)到提升教學(xué)實踐合理性的目的。

3、 概括總結(jié)環(huán)節(jié)

經(jīng)過了經(jīng)驗感知和理解分析兩個環(huán)節(jié)之后,通過對教學(xué)行為的反思,發(fā)現(xiàn)其中存在的問題與不足,進(jìn)而理解和分析問題存在的根源,明確教學(xué)行為的指導(dǎo)思想,學(xué)習(xí)并掌握新的教育教學(xué)理論,探求新的教學(xué)方法與策略,對以前的教學(xué)過程進(jìn)行概括和總結(jié),探索積極有效的、更加可行的教學(xué)行為,為下一個環(huán)節(jié)的實施即新策略新方法的驗證,打下堅實的基礎(chǔ)。

4、 實踐驗證環(huán)節(jié)

這一階段的目的就是檢驗新思想、新策略、新方案的可行性和有效性,形成新感知,發(fā)現(xiàn)新問題,開始新循環(huán)。這個環(huán)節(jié)是教學(xué)反思成果的檢驗階段,是教學(xué)反思過程和教師專業(yè)成長的關(guān)鍵。在經(jīng)歷了感知、理解分析、概括總結(jié)三個環(huán)節(jié)之后,教師通過發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,探索出解決問題的新方法和新策略。新方法和新策略是否可行,是否有效,需要教師在教學(xué)實踐中得到檢驗,也就是教學(xué)反思這也最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)――積極驗證環(huán)節(jié)。通過驗證,教師檢驗教學(xué)反思成果的可行性和有效性,提升教學(xué)實踐的合理性,從而學(xué)會教學(xué),提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

教學(xué)反思的過程是一個循環(huán)的過程,通過一次次的循環(huán),教師不斷提高自身素質(zhì),不斷完善教學(xué)行為,改進(jìn)教學(xué)過程,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃秃蛯W(xué)者型教師。

三、 教學(xué)反思的策略

高職英語教師要學(xué)會反思,善于反思,這是教師虛心學(xué)習(xí)和具有責(zé)任心的表現(xiàn),是認(rèn)真工作態(tài)度的表現(xiàn)。教師的教學(xué)過程不是簡單的重復(fù),教師要從反思中汲取經(jīng)驗,在反思中得到成長與發(fā)展,向研究型和學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變。那么教師如何進(jìn)行教學(xué)反思呢?按照參與教學(xué)反思的主體,反思的形式可分為個體反思和群體反思。這里從教學(xué)反思的內(nèi)容和形式兩方面來介紹個體反思的策略。

首先,在教學(xué)反思的內(nèi)容方面,教師要進(jìn)行課前反思和課后反思。在每堂課前,教師要反思教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的合理性與適用性。對于高職高專院校的學(xué)生,教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)要符合培養(yǎng)實用性人才的需求,能夠滿足學(xué)生步入社會參加工作的需求。因此,高職英語教師要反思教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是否體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生英語的實用能力。同時,教師要根究學(xué)生的具體學(xué)情,對新知識的接受程度,反思教學(xué)過程的設(shè)計,采用何種教學(xué)手段和策略,如何完成設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果等問題。在每堂課之后,教師要反思這堂課的教學(xué)效果,自己采用的教學(xué)手段和策略的可行性,以及后期教學(xué)改進(jìn)的措施。在以后的教學(xué)過程中去檢驗這些措施的效果,進(jìn)入下一輪的教學(xué)反思過程。通過教學(xué)反思過程的不斷循環(huán),教師不斷改進(jìn)教學(xué)方式與策略,提升教學(xué)實踐的合理性,完善教學(xué)過程和手段,促進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展。

其次,在教學(xué)反思的形式上,教師可采取書面和口頭兩種方式。教師可以寫教學(xué)反思日志,回憶課堂教學(xué)過程,描述自己對每堂課的感想和體驗,找出經(jīng)驗所得與疏漏之處,記錄下課堂中學(xué)生表現(xiàn)的精彩之處,以及下次可以改進(jìn)的措施。此外,為進(jìn)行有效的反思,教師自己可以設(shè)計一張表格,把要反思的內(nèi)容列項,對各項內(nèi)容的執(zhí)行情況打V或X, 這樣可避免反思內(nèi)容的遺漏。比如,反思的內(nèi)容可以列出:教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定合理與否,教學(xué)過程的進(jìn)展是否順利,教學(xué)重點與難點是否突破,學(xué)生在課堂上的反應(yīng)是敏捷還是遲鈍,教學(xué)手段和策略的運用是否達(dá)到預(yù)期效果,以及下次課堂教學(xué)的改進(jìn)措施。

在口頭方式上,教師可以找自己的學(xué)生了解情況,征求學(xué)生對教師上課的意見與建議,了解學(xué)生對于公共英語課的知識需求,及時改進(jìn)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和方法。同時,教師在課后要與同事們多溝通,與同事分享教學(xué)工作的感受、成果或經(jīng)驗,遇到問題多向同事請教取經(jīng),向同事學(xué)習(xí),汲取他人的長處,不斷完善自身教學(xué)行為,改進(jìn)教學(xué)策略,向研究型教師轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)教師自身專業(yè)化發(fā)展。

教學(xué)反思在高職英語教學(xué)的運用是順應(yīng)時宜,實現(xiàn)教育與國際接軌的明智之舉,是高職英語教師專業(yè)化成長的必由之路,也是高職教師培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。教學(xué)反思不僅促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展,也全面促進(jìn)教師素質(zhì)的提高,使其成為研究型教師,進(jìn)而成為專家型教師。

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第9篇：德育教育成果范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；養(yǎng)成教育；素質(zhì)；教學(xué)；體育

一、提出問題

1.初中學(xué)生的個性心理特征

初中學(xué)生正處于身體發(fā)育的第二高峰期，心理上是一個半幼稚半成熟的時期，是獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟的狀態(tài)。他們有較強的自尊心、自信心和渴望獨立的愿望，而往往不能實行自我監(jiān)督，遇到困難，容易灰心喪氣。他們既像大人，又像小孩，有時顯得很懂事，有時又流露出稚氣。加以現(xiàn)在的中學(xué)生獨生子女居多，父母的溺愛及他們?nèi)狈ι鐣罱?jīng)驗，辨別是非的能力不強，因而容易沾染一些不良習(xí)氣，導(dǎo)致他們自我意識強、懶惰、自私、適應(yīng)環(huán)境能力差，少數(shù)人甚至走上犯罪道路。

2.體育教學(xué)的養(yǎng)成內(nèi)容及任務(wù)

理論上講，養(yǎng)成是政治教育、思想教育和品德教育的集合，現(xiàn)在也有人把心理健康歸為養(yǎng)成。但在實踐中，這種全方位的養(yǎng)成常常變調(diào)，基本上已經(jīng)演化為以政治為核心的養(yǎng)成。養(yǎng)成理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)培養(yǎng)全面的、完善的道德品質(zhì)和人格的重任，而且應(yīng)當(dāng)作為主要任務(wù)。隨著現(xiàn)代化的逐步實現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的現(xiàn)代公民意識與品德的養(yǎng)成將成為學(xué)校養(yǎng)成的當(dāng)然之責(zé)，而且是養(yǎng)成工作為社會所負(fù)擔(dān)重要之責(zé)。

二、分析解決問題

1.通過組織身體練習(xí)對學(xué)生進(jìn)行教育

大部分教材都有一定的主題思想、情節(jié)、競賽成分和比賽規(guī)則，教師要善于利用體育游戲、比賽特有的因素，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取，奮發(fā)向上精神，讓學(xué)生在這些集體活動中發(fā)揮集體力量的作用，提倡個人利益服從集體利益的作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生為集體貢獻(xiàn)的責(zé)任感，通過比賽，游戲規(guī)則約束學(xué)生的行為，讓學(xué)生懂得犯規(guī)就要付出代價，感受到在社會上更應(yīng)該遵紀(jì)守法，按規(guī)則辦事的重要性，通過這些活動充分體現(xiàn)公平競爭，以及提倡實事求是，反對弄虛作假的做人準(zhǔn)則，更要讓學(xué)生樹立勝不驕，敗不餒的好作風(fēng)。

2.在學(xué)生身體活動中抓活的教育

體育教學(xué)過程學(xué)生的身體活動千姿百態(tài)，他們的思想活動也千變?nèi)f化。體力活動引起思想活動，思想活動又往往影響和指導(dǎo)著體力活動。在體力活動中出現(xiàn)的思想活動，往往是一閃而過，是小的東西，需要教師仔細(xì)觀察，及時發(fā)現(xiàn)，積極引導(dǎo)，抓緊教育。

3.嚴(yán)格要求、一絲不茍，并體現(xiàn)在體育教學(xué)的全過程

上課要穿輕便運動服和運動鞋；不能穿皮鞋、拖鞋、高跟鞋；衣袋里不能裝有礙活動和影響安全的物品；預(yù)備鈴響后，應(yīng)立即到指定地點集合，由體育委員整好隊；上課鈴響后，體育委員向老師報告人數(shù)，師生問好；不能遲到、早退、曠課，有事要先請假；課中專心聽教師講解，細(xì)看動作示范，善于開動腦筋，分析理解動作要領(lǐng)，力爭完成老師布置的練習(xí)任務(wù)。自覺遵守課堂紀(jì)律，注意安全，防止傷害事故發(fā)生，愛護(hù)公共財物，協(xié)助教師布置、收拾場地、器材；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同提高；要認(rèn)真聽取教師的課后小結(jié)，完成教師布置的課外練習(xí)，養(yǎng)成自覺、科學(xué)地參加體育鍛煉的良好習(xí)慣。

4.體育教學(xué)過程的嚴(yán)格管理，是課中養(yǎng)成工作的基本體現(xiàn)

嚴(yán)密的教學(xué)組織工作本身對學(xué)生就有很大的教育意義。因此，要求教師在組織教法的各方面都考慮得周到。要善于隊列、隊形的調(diào)動，培養(yǎng)學(xué)生迅速、整齊、遵守紀(jì)律、集隊協(xié)同動作的技能和習(xí)慣。有目的地組織學(xué)生布置、收拾器材，保養(yǎng)場地設(shè)備，以加強熱愛勞動，愛護(hù)公共財物的教育。加強對場地、器材和上課服裝的檢查，教師必要的幫助保護(hù)和自我保護(hù)的知識，以進(jìn)行安全教育。充分發(fā)揮體育積極分子作用和組織同學(xué)間的相互幫助，能有效培養(yǎng)學(xué)生的積極主動精神和獨立工作的能力。

三、建議

1.利用處理突發(fā)事件實施養(yǎng)成教育

在教學(xué)中教師要隨時注意觀察學(xué)生的一切行動和表現(xiàn)，及時抓住好與壞的典型事例，進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁P和批評，加強對學(xué)生的教育和培養(yǎng)。在課中意外情況時有發(fā)生，教師要根據(jù)具體情況妥善處理，如遇刮風(fēng)、下雨，學(xué)生間發(fā)生沖突，場地設(shè)施出現(xiàn)意外變化等，教師要從容處理，借機(jī)對學(xué)生的應(yīng)變能力，克服排除困難的能力進(jìn)行培養(yǎng)，對好的現(xiàn)象給予表揚、鼓勵，分清是非，對不良行為及時處理，進(jìn)行教育、幫助。

2.發(fā)揮集體作用實施養(yǎng)成教育

良好的班集體對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育有很大的作用，教師要關(guān)心和協(xié)助形成一個良好的，團(tuán)結(jié)友愛的班集體，充分發(fā)揮集體的力量和作用來對每個學(xué)生進(jìn)行教育。要利用良好的集體輿論引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立必要的制度，維護(hù)集體的榮譽和利益，啟發(fā)和教育學(xué)生對各種不良傾向和行為進(jìn)行批評和抵制，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

四、總結(jié)

綜上所述，體育教學(xué)中的養(yǎng)成教育，關(guān)鍵要靈活多樣，結(jié)合實際，因勢利導(dǎo)，在教育過程中，教師要以身作則，為人師表，嚴(yán)于律已，給學(xué)生起模范表率作用，做到耐心細(xì)致，因材施教，以理服人；作為體育教師，只有不斷加強自身的理論學(xué)習(xí)，更新觀念，認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合教材的實際有針對性地向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，這樣才能收到良好的效果。

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