勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

    市勞動(dòng)和社會(huì)保障局、市財(cái)政局《關(guān)于對基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金實(shí)行全額繳撥工作的意見》已經(jīng)市政府原則同意，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

                   關(guān)于對基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金實(shí)行全額繳撥工作的意見

    為確保企業(yè)離退休人員基本養(yǎng)老金按時(shí)足額發(fā)放，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于繼續(xù)做好確保國有企業(yè)下崗職工基本生活和企業(yè)離退休人員養(yǎng)老金發(fā)放工作的通知》（〔2000〕9號(hào)）精神，自2000年6月起，本市對基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金實(shí)行全額收繳、全額撥付，收支兩條線管理。現(xiàn)就有關(guān)實(shí)施工作提出以下意見：

    一、基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金實(shí)行全額繳撥的實(shí)施范圍和改革內(nèi)容

    （一）實(shí)施范圍。

    凡按規(guī)定參加了本市基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的單位（原行業(yè)統(tǒng)籌單位除外）。

    （二）改革內(nèi)容。

    1．實(shí)施基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金全額繳撥的單位，基金結(jié)算方式由差額繳撥改為全額繳撥，即繳費(fèi)單位將應(yīng)繳納的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)全額上繳社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)，社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)將繳費(fèi)單位應(yīng)發(fā)放的基本養(yǎng)老金全額支付離退休人員。

    2．各級(jí)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)應(yīng)按照財(cái)政部、勞動(dòng)保障部新的社會(huì)保險(xiǎn)基金財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，把現(xiàn)行的差額繳撥、全額記帳轉(zhuǎn)變?yōu)槿~繳撥、全額記帳，收支兩條線管理，并相應(yīng)做好新舊財(cái)務(wù)制度、會(huì)計(jì)制度的銜接工作。

    3．按照新的社會(huì)保險(xiǎn)基金財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度的要求，社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)開立基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金收入戶和支出戶，財(cái)政部門設(shè)立市區(qū)（縣）兩級(jí)社會(huì)保險(xiǎn)基金財(cái)政專戶，對基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金收支進(jìn)行監(jiān)督管理。

    二、確保基本養(yǎng)老金按時(shí)足額發(fā)放

    （一）實(shí)行基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金全額繳撥后，市勞動(dòng)和社會(huì)保障部門將取消對困難企業(yè)自籌部分養(yǎng)老金不足予以借支的政策，企業(yè)必須在開戶行設(shè)立基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金專戶，用于支付基本養(yǎng)老金并專款專用，禁止任何單位擠占、挪用。

    （二）各級(jí)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)和繳費(fèi)單位，要積極配合，做好離退休人員數(shù)據(jù)庫的清理和維護(hù)工作，保證數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確。實(shí)行基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金全額繳撥后，社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)依據(jù)離退休人員數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)撥付基本養(yǎng)老金。

    （三）各級(jí)勞動(dòng)和社會(huì)保障部門及財(cái)政部門要按照規(guī)定的時(shí)間要求，進(jìn)行基金收、支運(yùn)行，以保證基金按時(shí)足額收繳、撥付。

    三、強(qiáng)化養(yǎng)老保險(xiǎn)擴(kuò)面和征繳工作

    實(shí)行基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金全額繳撥后，養(yǎng)老保險(xiǎn)基金征繳面臨巨大困難，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化養(yǎng)老保險(xiǎn)擴(kuò)面和基金征繳工作。

    （一）區(qū)、縣政府要建立養(yǎng)老保險(xiǎn)擴(kuò)面征繳目標(biāo)責(zé)任制，主要領(lǐng)導(dǎo)同志親自掛帥，把目標(biāo)層層分解，落實(shí)到人，并組織有關(guān)部門定期檢查，作為年終考核依據(jù)。

    （二）全市各級(jí)勞動(dòng)和社會(huì)保障部門要把擴(kuò)面征繳作為首要任務(wù)。組織專門工作組，開展全市范圍的擴(kuò)面征繳專項(xiàng)執(zhí)法檢查工作，特別要加大對非公有制企業(yè)的執(zhí)法力度。對拒不繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的單位，勞動(dòng)保障監(jiān)察部門要按照《社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)征繳暫行條例》進(jìn)行行政處罰；對拒不執(zhí)行的，勞動(dòng)和社會(huì)保障部門申請法院采取強(qiáng)制措施。

    （三）各級(jí)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)要定期通過新聞媒體公布欠繳企業(yè)名單，便于社會(huì)進(jìn)行監(jiān)督。

    （四）開立社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)預(yù)留戶。按照為困難的國有企業(yè)開立工資預(yù)留戶的方式，財(cái)政部門、勞動(dòng)和社會(huì)保障部門、銀行要積極研究，為困難企業(yè)在銀行開立社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)預(yù)留戶，保證社會(huì)保險(xiǎn)基金的足額收繳。

    四、做好準(zhǔn)備工作，精心組織實(shí)施

    （一）加強(qiáng)對基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金全額繳撥工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，積極做好宣傳動(dòng)員工作，精心組織，周密安排，確保這項(xiàng)工作順利實(shí)施。

    （二）實(shí)行基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金全額繳撥，改變了多年來的養(yǎng)老保險(xiǎn)基金差額結(jié)算方式，這是一項(xiàng)重大改革。各級(jí)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)、財(cái)政部門要積極做好準(zhǔn)備，制定周密可行的實(shí)施方案，做好離退休人員數(shù)據(jù)庫的核對和帳目清理工作。同時(shí)要做好培訓(xùn)工作，特別要對企業(yè)講清政策和操作辦法，明確職責(zé)，為全面實(shí)施創(chuàng)造條件。

    （三）勞動(dòng)和社會(huì)保障部門、財(cái)政部門、銀行要積極協(xié)調(diào)配合，按規(guī)定時(shí)限收繳和撥付基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金，并定期組織檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)予以解決。

第2篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

關(guān)鍵詞：哲學(xué)思辨；勞動(dòng)教育；實(shí)踐；策略

必須要承認(rèn)，在開展勞動(dòng)教育方面，我們和很多學(xué)校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動(dòng)”。而促使我們真正“動(dòng)起來”的，是家長的一次投訴。

我校一二年級(jí)周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級(jí)少一節(jié)。考慮到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點(diǎn)打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對應(yīng)孩子的家長，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這樣做一來可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來可以對孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)”的積極示范和啟示。但家長認(rèn)為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長。并因此投訴。

學(xué)校對投訴進(jìn)行了及時(shí)回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問題，這一事件帶給教育者三點(diǎn)啟示：（1）學(xué)校開展勞動(dòng)教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動(dòng)教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長對學(xué)校勞動(dòng)教育是有期待的，不論形式。

從學(xué)校層面來說，要堅(jiān)持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實(shí)素質(zhì)教育政策，深入開展、實(shí)施好“勞動(dòng)教育”。

由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）到今時(shí)已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動(dòng)教育的實(shí)際觀察來看，勞動(dòng)教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動(dòng)教育”在很多學(xué)校并沒有“動(dòng)”起來，頗有些“雷聲大雨點(diǎn)小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時(shí)困難：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這是個(gè)問題

客觀來講，國家非常重視面向中小學(xué)的勞動(dòng)教育，并且有相當(dāng)長的一段時(shí)，各種勞動(dòng)教育實(shí)踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)開展是豐富而有效的。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化的發(fā)展，勞動(dòng)教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會(huì)被淡化、在實(shí)踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進(jìn)勞動(dòng)教育，變成了“動(dòng)”還是“不動(dòng)”的問題。推進(jìn)勞動(dòng)教育的主要困難體現(xiàn)在：

（一）學(xué)校方面

1.“課”動(dòng)難。課時(shí)緊張，勞動(dòng)與技術(shù)課程推進(jìn)隨意性強(qiáng)，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問題亟待解決。

2.“師”動(dòng)難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動(dòng)難。各種文化課學(xué)習(xí)（補(bǔ)習(xí)）、特長（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間；學(xué)生勞動(dòng)熱情持續(xù)時(shí)間短，“表象性”勞動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動(dòng)實(shí)踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。

（二）家庭方面

1.思想變動(dòng)難。一是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨(dú)生子女，家長對孩子寵溺過度，總認(rèn)為孩子還小，勞動(dòng)太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。

2.家校齊動(dòng)難。家長都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認(rèn)同一個(gè)教育理念并實(shí)際行動(dòng)，需要做大量細(xì)致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進(jìn)、落后之分，水平高低有別，難以均衡。

（三）學(xué)生方面

1.勞動(dòng)學(xué)習(xí)不足，家長示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，家長因?yàn)榭陀^上沒有時(shí)間或是主觀上輕視勞動(dòng)，和孩子一起勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少，對孩子的主動(dòng)示范也很少。

2.勞動(dòng)時(shí)間不足，勞動(dòng)實(shí)踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動(dòng)平均時(shí)間為例，美國為1.2小時(shí)，韓國為0.7小時(shí)，法國為0.6小時(shí)，英國為0.5小時(shí)，日本為0.4小時(shí)，而中國僅為0.2小時(shí)，也就是12分鐘。時(shí)間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動(dòng)實(shí)踐，使其在勞動(dòng)形式上趨于簡單重復(fù)，缺少多樣性。

（四）社會(huì)方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實(shí)踐基地?cái)?shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無償或低價(jià)面向?qū)W生的勞動(dòng)教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評(píng)價(jià)難。及時(shí)、有效的評(píng)價(jià)對激發(fā)、保持學(xué)生的勞動(dòng)熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會(huì)層面的勞動(dòng)，除及學(xué)校有組織地進(jìn)行并實(shí)時(shí)納入學(xué)生的德行評(píng)價(jià)之外，其他形式和途徑的勞動(dòng)均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更未與學(xué)校現(xiàn)有的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制形成對接或整合。但由于其自由的活動(dòng)形式，納入評(píng)價(jià)又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評(píng)價(jià)主體和標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)際困難。

3.制度支撐難。勞動(dòng)教育在實(shí)際運(yùn)行中還遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵(lì)相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)支持不支持、配合不配合完全憑著個(gè)人好惡、社會(huì)責(zé)任等情緒性因素來支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對癥有方：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這不是問題

思想決定行動(dòng)。任何一項(xiàng)工作的完成、項(xiàng)目的推進(jìn)都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個(gè)問題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識(shí)的范疇，必須有堅(jiān)定而一致的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。《意見》的出臺(tái)充分闡釋了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意義，即“切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對于推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。因此我們必須將推動(dòng)《意見》的落實(shí)作為加強(qiáng)勞動(dòng)教育的“指南針”和檢驗(yàn)實(shí)施勞動(dòng)教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程，解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動(dòng)、不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育力度不一、遲疑觀望；家長重智輕勞，參與學(xué)校勞動(dòng)教育熱情不高……推進(jìn)勞動(dòng)教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進(jìn)。具體辦法有：

（一）整合三門課程。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持課堂是勞動(dòng)綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的課程是勞動(dòng)與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。突出強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動(dòng)與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時(shí)，學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程都有與“勞動(dòng)與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過校本化的二次課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達(dá)到課程目標(biāo)。

（二）確立三個(gè)主體。現(xiàn)時(shí)的勞動(dòng)教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”，但同時(shí)又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進(jìn)上，“勞動(dòng)與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實(shí)主體，但缺少主體責(zé)任、評(píng)價(jià)要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實(shí)主體，因?yàn)楹芏嗟膭趧?dòng)意識(shí)培養(yǎng)、勞動(dòng)技能習(xí)得和勞動(dòng)教育實(shí)踐等工作需要通過班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）來組織實(shí)施，但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動(dòng)教育的內(nèi)容設(shè)置來看，家務(wù)勞動(dòng)是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動(dòng)素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個(gè)意義上來講，家長也是落實(shí)“勞動(dòng)教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強(qiáng)勞動(dòng)教育的過程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）和家長等三方位落實(shí)主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。

（三）形成三方評(píng)價(jià)。以往的評(píng)價(jià)多以形成性評(píng)價(jià)為主，且參與主體多是班主任，而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級(jí)值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動(dòng)等定性標(biāo)準(zhǔn)（主觀印象）來制定，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的隨意性。而同為落實(shí)主體的學(xué)科教師和家長，失去了評(píng)價(jià)的參與權(quán)和話語權(quán)，評(píng)價(jià)具有明顯的片面性。在這一點(diǎn)上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長等三方評(píng)價(jià)主體銜接好并將評(píng)價(jià)要素、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長性評(píng)價(jià)指南。

（四）培養(yǎng)三種意識(shí)。即，在實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動(dòng)技能，更要從培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感，牢固樹立“勞動(dòng)光榮，人人參與”的躬行意識(shí)、“珍惜勞動(dòng)成果，勤儉光榮，浪費(fèi)可恥”的節(jié)約意識(shí)和“我為人人，人人為我”的奉獻(xiàn)意識(shí)，努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。

（五）建好三個(gè)基地。基地是夯實(shí)常態(tài)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)整體提升的有效載體。班級(jí)和家庭要基于學(xué)生個(gè)體在班級(jí)（孩子個(gè)體在家庭）的義務(wù)，分給勞動(dòng)“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)和道德成長的需要，要?jiǎng)澇觥皭坌纳鐓^(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)校基于學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗(yàn)田”，建成“校外成長基地”。通過上級(jí)指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實(shí)現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務(wù)實(shí)推動(dòng)：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，都不是問題

生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育，既是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強(qiáng)基”工程，是“大國工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，“動(dòng)”的是從培育勞動(dòng)素養(yǎng)的角度務(wù)實(shí)行動(dòng)，下力氣解決“如何盡早動(dòng)起來”和“如何動(dòng)得更好”的問題。“不動(dòng)”的是始終堅(jiān)持“充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實(shí)相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動(dòng)、組織校外勞動(dòng)和鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：

（一）推進(jìn)校本實(shí)施，相關(guān)課程“真落實(shí)”。課程實(shí)施是“本”，要做好四個(gè)“一”：做好一個(gè)整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動(dòng)與技術(shù)（綜合實(shí)踐課）學(xué)科老師代表、家長和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動(dòng)與技術(shù)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進(jìn)行校本整合，使課程實(shí)施處在學(xué)校視野下，增強(qiáng)執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動(dòng)》校本教材，將勞動(dòng)觀念培養(yǎng)、勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技能掌握、勞動(dòng)成果評(píng)價(jià)等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點(diǎn)使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意見》，將學(xué)校勞動(dòng)教育從整體上進(jìn)行目標(biāo)和原則定位，在實(shí)施中明確工作細(xì)節(jié)，突出機(jī)制保障。

申報(bào)一個(gè)課題，即通過省級(jí)課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑研究》來推動(dòng)和保障課程實(shí)施，使課程的實(shí)施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。

（二）設(shè)計(jì)勞動(dòng)崗位，校內(nèi)勞動(dòng)“真豐富”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)際體驗(yàn)是習(xí)得勞動(dòng)技能、形成勞動(dòng)素養(yǎng)的重要渠道。我們設(shè)計(jì)了三種類型共8個(gè)崗位來滿足學(xué)生需求：

1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：

（1）衛(wèi)生保潔，主要?jiǎng)趧?dòng)形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

（2）班務(wù)保持，主要?jiǎng)趧?dòng)形式有圖書整理、講臺(tái)整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻(xiàn)型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個(gè)人有強(qiáng)烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：

（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團(tuán)隊(duì)，主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級(jí)飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級(jí)班務(wù)勞動(dòng)支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護(hù)等。

（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。

（2）勞動(dòng)競賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團(tuán)體）、植樹（團(tuán)隊(duì)）、水果采摘（團(tuán)隊(duì)）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。

（3）特長展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。

（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動(dòng)“真常態(tài)”。校外勞動(dòng)有廣闊的智源和資源，對加強(qiáng)勞動(dòng)教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長基地，通過“學(xué)校定制”將勞動(dòng)教育滲透在素質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目中；我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請進(jìn)校園給學(xué)生做國旗下講話和共上少先隊(duì)活動(dòng)課，增強(qiáng)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的意識(shí)；結(jié)合德育主題教育活動(dòng)和勞動(dòng)與技術(shù)課的實(shí)踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，并形成體驗(yàn)報(bào)告；結(jié)合少先隊(duì)尋訪活動(dòng)，我們走進(jìn)家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進(jìn)集體和個(gè)人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實(shí)踐體驗(yàn)資源的聚合，校外勞動(dòng)體驗(yàn)正為勞動(dòng)教育深入推進(jìn)提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實(shí)施插上翅膀。

（四）鼓勵(lì)家庭參與，家務(wù)勞動(dòng)“真融入”。一個(gè)巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動(dòng)教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面，我們通過《給家長的一封信》、家長會(huì)和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動(dòng)教育的重要意義，爭取和盡量多的家長達(dá)成共識(shí)，為全面推進(jìn)勞動(dòng)教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長委員會(huì)，首先獲得他們對學(xué)校有關(guān)勞動(dòng)教育家庭實(shí)踐活動(dòng)的支持，進(jìn)而把聲音傳播向更多的家長；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動(dòng)教育安排中有關(guān)家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動(dòng)教育，家務(wù)勞動(dòng)真正融入勞動(dòng)教育。

（五）重視欣賞激勵(lì)，評(píng)價(jià)手段“真創(chuàng)新”。及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和欣賞對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評(píng)價(jià)手段、豐富評(píng)價(jià)形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆ⅰ昂蒙倌辍痹u(píng)比、“好隊(duì)員”評(píng)比等傳統(tǒng)有效評(píng)價(jià)手段；一方面，我們通過“勞動(dòng)小能手”“最美小雷鋒”“小小勞模”等表彰和給家庭發(fā)喜報(bào)、家長給孩子發(fā)獎(jiǎng)狀（獎(jiǎng)勵(lì)）等形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和善于勞動(dòng)創(chuàng)造的榜樣和先進(jìn)典型，積極營造人人重視勞動(dòng)、人人參與勞動(dòng)、人人贊美勞動(dòng)的積極氛圍。

以上為加強(qiáng)勞動(dòng)教育具體實(shí)踐中的一些實(shí)際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實(shí)踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過誠實(shí)合法勞動(dòng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。這為務(wù)實(shí)推動(dòng)勞動(dòng)教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長沃土。

當(dāng)然，無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運(yùn)用行政力加強(qiáng)資源開發(fā)，推動(dòng)一批校外公共勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動(dòng)教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動(dòng)勞動(dòng)教育課程專業(yè)化實(shí)施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動(dòng)教育的實(shí)施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動(dòng)勞動(dòng)教育的實(shí)施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉宇.學(xué)生課程參與論[M].山東教育出版社，2012.

[2]高振宇.兒童哲學(xué)論[M].山東教育出版社，2011.

[3]陶行知.教育的真諦[M].長江文藝出版社，2013.

[4]陳瑾.“更兒童”的課程：階梯式課程的深度實(shí)施[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

[5]冀曉萍.加強(qiáng)中學(xué)生勞動(dòng)教育，創(chuàng)新高素質(zhì)人才培養(yǎng)途徑：教育部基礎(chǔ)教育一司就《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》答本刊記者問[J].人民教育，2015（17）.

[6]瞿德良.用勞動(dòng)鋪就孩子美好的未來：基于兒童終身幸福的“三xin”勞動(dòng)教育的探索與實(shí)踐[J].江蘇教育（教育管理），2015（5）.

第3篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

關(guān)鍵詞：中職生；職業(yè)道德；行為養(yǎng)成；途徑

職業(yè)學(xué)校的主要任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才，這就需要重視對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。多年來，甘肅煤炭工業(yè)學(xué)校一直重視對學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成教育，在教育實(shí)踐中探索出一些有效的途徑和方法。

一、中職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用

在當(dāng)前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)道德建設(shè)對從業(yè)者個(gè)人是十分必要的，也是提升個(gè)人素質(zhì)和事業(yè)發(fā)展的前提。因此，職業(yè)道德行為養(yǎng)成具有現(xiàn)實(shí)意義。

第一，提高綜合素質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，對入職員工綜合素養(yǎng)的要求也越來越高，良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是合格員工的必備條件。一個(gè)高素質(zhì)的從業(yè)人員應(yīng)做到愛崗敬業(yè)，不斷提高專業(yè)能力以勝任崗位職責(zé)。

第二，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。職業(yè)道德行為養(yǎng)成是實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的重要保證。從就業(yè)者職業(yè)關(guān)系來講，工作目標(biāo)就是為從業(yè)者職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對象提供服務(wù)，能否為這些服務(wù)對象及時(shí)提供相關(guān)的高質(zhì)量的服務(wù)，取決于從業(yè)人員能否嚴(yán)格履行事業(yè)行為準(zhǔn)則。

第三，抵制不正之風(fēng)。中職生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要提高職業(yè)道德素養(yǎng)。嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國家制定的相關(guān)法規(guī)，積極認(rèn)真地完成崗位任務(wù)，履行職務(wù)職能，從而抵制當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的不正之風(fēng)。

二、中職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑

第一，在日常生活中培養(yǎng)情感教育。建立和諧的師生關(guān)系。中職生渴望愛與尊重，教師應(yīng)對他們進(jìn)行關(guān)心和愛護(hù)。以行育情，培養(yǎng)高尚的職業(yè)情感。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生明確了社會(huì)對人才的職業(yè)道德要求，陶冶了職業(yè)情感，也培養(yǎng)了學(xué)生的正義感、責(zé)任感、榮譽(yù)感。

第二，課堂教育是保證。課堂教育是學(xué)生形成良好職業(yè)道德信念的主陣地。職業(yè)理想、職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開教師的積極引導(dǎo)。所以，在專業(yè)技能訓(xùn)練中，教師要對學(xué)生提出職業(yè)道德的要求，加強(qiáng)職業(yè)崗位規(guī)范，嚴(yán)格要求學(xué)生規(guī)范操作，讓學(xué)生在提高實(shí)際操作能力的同時(shí)自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。

第三，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育。教師要針對學(xué)生實(shí)際情況，開展有意義的活動(dòng)，以學(xué)生容易融入的方式進(jìn)行職業(yè)道德滲透，在輕松愉快的氛圍中促進(jìn)職業(yè)道德內(nèi)化。立足“小而近、低而實(shí)”的目標(biāo)，開展“文明禮儀、從我做起”活動(dòng)，讓學(xué)生在日常生活中自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第四，合理安排學(xué)生專業(yè)實(shí)訓(xùn)教育。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后大多數(shù)都要走上工作崗位，如何讓他們能正確地處理好與單位同事以及他人的社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)自己良好的職業(yè)道德形象，職業(yè)崗位教育是未雨綢繆的好辦法。除了開展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外，還要計(jì)劃安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)、學(xué)生校外參加社會(huì)實(shí)踐、工學(xué)結(jié)合等，讓學(xué)生在具體的職業(yè)活動(dòng)中檢驗(yàn)?zāi)芊癜褍?nèi)心形成的職業(yè)道德情感、信念外化為良好的職業(yè)道德行為。

三、提高職業(yè)道德養(yǎng)成教育實(shí)效的途徑

第一，個(gè)案教育。為全面提高中職生綜合素質(zhì)，需建立學(xué)生操行檔案，制定切實(shí)可行的考核方案。比如甘肅煤炭工業(yè)學(xué)校實(shí)行的學(xué)生德育量化制度，尤其對“問題”學(xué)生，實(shí)行個(gè)案管理。“聯(lián)網(wǎng)”互動(dòng)，綜合評(píng)定，全員管理，形成合力。這種教育方式能夠讓學(xué)生“量化”自己的行為并加以改正。

第二，激勵(lì)教育。根據(jù)青少年的心理特征，激勵(lì)教育有著很大優(yōu)勢。尤其對品德“問題”學(xué)生，激勵(lì)所帶來的愉悅心情會(huì)形成動(dòng)力，從而引起學(xué)生更強(qiáng)烈的愉悅體驗(yàn)，進(jìn)而自動(dòng)“軟化”其隱性抵觸，提高其服從集體行為規(guī)則的意向。

第三，暗示教育。明示法是直接通過教育者有意識(shí)的心理和行為活動(dòng)而產(chǎn)生影響的方法，暗示法則是間接內(nèi)隱地通過受教育者無意識(shí)的心理活動(dòng)而產(chǎn)生影響的方法。中職生希望得到別人的尊重，而暗示法沒有明顯的教育痕跡，受教育者易受到潛移默化的影響。根據(jù)學(xué)生的心理實(shí)際，讓學(xué)生在校園中積極尋找“校園十大文明現(xiàn)象與十大不文明現(xiàn)象”，并寫出自己的感受，這種方法要比說教效果好得多。

第四，勞動(dòng)教育。很多中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，缺乏責(zé)任感和吃苦耐勞的精神，學(xué)生就業(yè)后承受不了企業(yè)的勞動(dòng)強(qiáng)度而出現(xiàn)頻繁跳槽，為了讓學(xué)生能盡快適應(yīng)企業(yè)的要求，就必須把已被遺忘的或忽略的勞動(dòng)教育納入管理。比如通過每周的公益勞動(dòng)，班級(jí)辛苦一周打掃校園和教學(xué)樓等，在勞動(dòng)中樹立中職生勞動(dòng)光榮的職業(yè)道德理念。總之，在職業(yè)道德養(yǎng)成教育過程中，采取多途徑和靈活多樣的方式方法并進(jìn)行有效組合使其發(fā)揮更大的功效，把職業(yè)道德養(yǎng)成教育滲透到課內(nèi)課外、校內(nèi)校外。總之，通過職業(yè)道德養(yǎng)成教育，學(xué)生的行為在改變，素質(zhì)在提高，職業(yè)道德在養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳穎.工學(xué)結(jié)合模式下高職生職業(yè)道德教育探析[D].成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2010.

[2]鄧曉丹,孟桂云.文科大學(xué)生的就業(yè)瓶頸與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(高教研究),2007(5):120-123.

第4篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

的研究方案

一、課程的現(xiàn)實(shí)背景及意義

新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)形式多樣的評(píng)價(jià)方法，將定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，全面、客觀、深入、清晰、真實(shí)地再現(xiàn)學(xué)生各方面的特點(diǎn)和發(fā)展過程。評(píng)價(jià)不僅需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展，更要關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。

二、國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜速

新課程實(shí)施后，義務(wù)教育的中學(xué)，尤其是農(nóng)村初中，如何對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性的評(píng)價(jià)，國外研究課題較多，但層次較高，又不切我們農(nóng)村初中的實(shí)際；國內(nèi)新課程實(shí)施后，暴露了各種有關(guān)學(xué)生評(píng)價(jià)管理方面的問題，迫切需要有一套學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)的體系，而對同類課題研究雖較多，但繁瑣。我們又把“農(nóng)村初中學(xué)生評(píng)價(jià)”作為研究對象，這樣的課題，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

三、課題研究的內(nèi)容

（一）建立多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系。

建立多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，多元化評(píng)價(jià)包括評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元、評(píng)價(jià)來源的多元、評(píng)價(jià)方式的多元。

1、研究評(píng)價(jià)內(nèi)容

評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元涉及到思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)、科學(xué)文化素質(zhì)評(píng)價(jià)、身體心理素質(zhì)評(píng)價(jià)，審美藝術(shù)素質(zhì)評(píng)價(jià)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容，既要評(píng)價(jià)學(xué)生智力發(fā)展水平，又要評(píng)價(jià)學(xué)生在德育、美育、體育和勞動(dòng)教育中的進(jìn)步，既要評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的積累、技能的養(yǎng)成，又要評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力；既要重視學(xué)生顯性素質(zhì)的評(píng)價(jià)，又要重視學(xué)生隱性素質(zhì)的評(píng)價(jià)。

2、研究評(píng)價(jià)來源

評(píng)價(jià)來源多元，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展性評(píng)價(jià)是由學(xué)校、家庭和社會(huì)（村）共同參與評(píng)價(jià)的結(jié)果，改變過去單一的只有學(xué)校評(píng)價(jià)的局面，形成學(xué)生自評(píng)，同學(xué)、教師、家長、村民委參評(píng)的多緯評(píng)價(jià)模式。

3、研究評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)方式的多元，需要對學(xué)生進(jìn)行差異性評(píng)價(jià)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)、個(gè)性評(píng)價(jià)方式等，重視學(xué)生的差異與個(gè)性，重視個(gè)性的發(fā)展，特別關(guān)注弱勢群體的評(píng)價(jià)，重視過程發(fā)展的評(píng)價(jià)。

新課程評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變以往“一張?jiān)嚲怼⒁粡埑煽儐巍钡膯我辉u(píng)價(jià)方式；尊重個(gè)體差異,注重對個(gè)體發(fā)展獨(dú)特性的認(rèn)可，發(fā)揮學(xué)生多方面的潛能，使學(xué)生擁有自信 全面 和諧地發(fā)展。

（二）少一些終結(jié)性因素，多一些激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

學(xué)生的先天因素、興趣愛好、個(gè)性特征、心理發(fā)展、生活環(huán)境、家庭背景等因素存在著巨大的差異，我們怎能用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量呢？再說，社會(huì)需要的人才是多方面、多層次、多行業(yè)的，難道我們能夠?qū)⑺械膶W(xué)生都打造成“全才”、“通才”？顯然，誰也無法做到，華羅庚的數(shù)學(xué)拔尖，這還不夠嗎？難道他還應(yīng)該精通音樂、美術(shù)？用物理、化學(xué)的成績來評(píng)價(jià)齊白石；用體育成績來評(píng)價(jià)陳景潤；用擲鉛球的成績來評(píng)價(jià)李寧的體育成績，這些評(píng)價(jià)還有意義嗎？

目前，我國的教育評(píng)價(jià)在很大程度上傾向于“數(shù)字化”。不可否認(rèn)，在教育過程中有必要對某些因素或現(xiàn)象進(jìn)行具體量化評(píng)價(jià)。但是，決不應(yīng)該全部，如果所有評(píng)價(jià)活動(dòng)都可以用精確不分?jǐn)?shù)定論的話，教育活動(dòng)是不是太簡單了？我們?nèi)绾蝸砝斫饨逃顒?dòng)是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)呢？若是一定要對一個(gè)人的各個(gè)方面都進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)、精確的量化，必然會(huì)促使教育評(píng)價(jià)迷失方向。

為回歸教育而評(píng)價(jià)則一切可以教育利益為準(zhǔn)則，假如“不評(píng)價(jià)”能夠有利于學(xué)生的成長和發(fā)展，可以不評(píng)價(jià)，假如某位學(xué)生體育較好，而語文、數(shù)學(xué)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他同學(xué)，這個(gè)時(shí)候，對于其薄弱方面可不作出評(píng)價(jià)，否則，不但不會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)作用，相反，只會(huì)產(chǎn)生打擊作用，要有利于被評(píng)價(jià)者的成長，有利于被評(píng)價(jià)者的身心健康，有利于被評(píng)價(jià)者某方面的發(fā)展，我們必須選擇使用。

總之，教育評(píng)價(jià)既要量化基本素質(zhì)，也要注重個(gè)體優(yōu)勢，還要照顧主體。只要是有利于教育的最終目的的好評(píng)價(jià)，有利于激勵(lì)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，就不妨運(yùn)用。

（三）評(píng)價(jià)要簡單易行，但更要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

伴隨《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施推廣，評(píng)價(jià)體制也在進(jìn)行前所未有的革命，有些地方繁瑣的評(píng)價(jià)機(jī)制也實(shí)在令人頭痛，如此下去，教師沉重的壓力何時(shí)罷休？學(xué)生何時(shí)以繁多的評(píng)價(jià)中解脫出來？學(xué)生能樂意接受嗎？這些都是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題。我們的評(píng)價(jià)要能體現(xiàn)“尊重人性，弘揚(yáng)個(gè)性”的當(dāng)代“人文”情懷，，簡單易行。

成績的評(píng)價(jià)只代表過去，評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，我們不公要把評(píng)價(jià)當(dāng)作總結(jié)，更應(yīng)看作是促進(jìn)學(xué)生向更高目標(biāo)發(fā)展的開始，使每一次評(píng)價(jià)成為學(xué)生向下一階段努力的不竭動(dòng)力。因此，要真正發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的作用，評(píng)價(jià)方式不但應(yīng)簡單易行，而且最主要的是要去走進(jìn)學(xué)生的心靈四、課題研究的目標(biāo)和時(shí)間

1 課題研究的目標(biāo)：

通過研究，構(gòu)建農(nóng)村初中學(xué)生多元化發(fā)展性評(píng)價(jià)的體系，建立學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)卡, 把學(xué)生的主體發(fā)展日益顯現(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生，注重每一個(gè)方面，突出某一特長，以高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)新課程改革目標(biāo)，來激勵(lì)學(xué)生，使每一位學(xué)生健康成長，以而為農(nóng)村初中持續(xù)健康發(fā)展開拓廣闊的前景。

2 課題研究的時(shí)間：

2005年12月至2006年月12月

五、課題研究的措施和步驟

1 成立一個(gè)專題研究小組，共4人, 確定研究對象：初一學(xué)生187人，共四個(gè)班級(jí)，協(xié)作教師初一任課教師12人。

2 調(diào)查摸底

(1)調(diào)查村民

村民對學(xué)生的要求，各村的學(xué)習(xí)氛圍, 學(xué)生在各村的表現(xiàn)。

(2)調(diào)查家長

家庭對學(xué)生的需求，家庭經(jīng)濟(jì)條件，家庭學(xué)習(xí)條件，家長的文化程度，學(xué)生在家的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。

(3)調(diào)查學(xué)生

以品德、成績、學(xué)習(xí)積極性、活動(dòng)能力、身體和心理素質(zhì)等五個(gè)方面分類摸底。

3 全面實(shí)施階段

(1)小組每月集中一次，學(xué)習(xí)、探討、交流.

(2)建立學(xué)生成長記錄檔案袋。

(3)每學(xué)期召開一次家長會(huì)，了解情況，支持配合。

(4)專訪村民委，了解學(xué)生的發(fā)展情況。

(5)召開各類學(xué)生座談會(huì)。

(6)修訂學(xué)生評(píng)價(jià)管理制度，促使學(xué)生健康發(fā)展。

4 總結(jié)階段

(1)歸納一份可操作的學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)卡。

(2)撰寫3000字左右的實(shí)驗(yàn)論文。

六、課題組人員分工

錢海榮：主持負(fù)責(zé)課題研究

蔣香明：協(xié)助組長工作，負(fù)責(zé)校外對學(xué)生的評(píng)價(jià)

沈志根：協(xié)助組長工作，負(fù)責(zé)學(xué)生在校發(fā)展的評(píng)價(jià)

譚海林：協(xié)助組長工作，負(fù)責(zé)學(xué)生成長檔案袋的記錄

七、課題研究的條件分析

1、 全體師生都生在農(nóng)村，能接受農(nóng)村初中學(xué)生評(píng)價(jià)的改革。

2、 學(xué)校的硬件設(shè)施基本到位。

3、 新課程理念需要從多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。

4、 經(jīng)校務(wù)委員研究決定，同意研究該課題，并經(jīng)濟(jì)上專款保障。

第5篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

汽車修理 項(xiàng)目教學(xué)法 實(shí)踐教學(xué)

項(xiàng)目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育。其教育模式是建立在工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教育的一種形式，即為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。因此，把項(xiàng)目式教學(xué)法融入在汽車修理教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面能力的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、項(xiàng)目教學(xué)的意義

1.在教學(xué)內(nèi)容方面

傳統(tǒng)意義上的汽車修理教學(xué)是以理論知識(shí)為主導(dǎo)，導(dǎo)致汽車專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容十分枯燥、單調(diào)，展現(xiàn)的方式比較單一，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際操作脫節(jié)。項(xiàng)目教學(xué)則是以項(xiàng)目為主線、教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體，學(xué)生在完成項(xiàng)目的同時(shí)從中學(xué)到了與項(xiàng)目有關(guān)的汽車專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐技能。通過工作任務(wù)的完成，教學(xué)內(nèi)容也變得具有趣味性和現(xiàn)實(shí)性，學(xué)生可以具體形象的了解所從事的汽車修理的工作內(nèi)容，以便將來在所從事的工作中更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能。

2.在教學(xué)方法方面

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師為核心，教師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，學(xué)生學(xué)習(xí)過程缺乏主動(dòng)性和積極性。而項(xiàng)目教學(xué)法對于學(xué)生來說，通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，激發(fā)好奇心和創(chuàng)造力，培養(yǎng)分析和解決實(shí)際當(dāng)中遇到的汽車修理問題的能力。對教師來說，通過對學(xué)生的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教學(xué)方式，從單純的知識(shí)傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者及指導(dǎo)者。由學(xué)生與教師共同參與，學(xué)生的活動(dòng)由教師全程指導(dǎo)，有利于學(xué)生集中精力練習(xí)，更好地掌握汽車修理技能。

二、項(xiàng)目教學(xué)在汽車修理中的運(yùn)用

在汽車修理項(xiàng)目教學(xué)中，需要師生共同參與、共同創(chuàng)造來實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是整個(gè)實(shí)踐過程中的操作、探索和完成項(xiàng)目的，不一定以最終的維修結(jié)果做結(jié)論。以下是在汽車修理實(shí)踐教學(xué)過程中運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法的一些探索。

1.項(xiàng)目內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合為了使課程的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際企業(yè)崗位的需求相結(jié)合，我們根據(jù)企業(yè)專家、汽車機(jī)電維修工、服務(wù)顧問和技術(shù)總監(jiān)崗位的任職能力需求，確定以培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)與動(dòng)手能力、診斷分析與新技術(shù)的應(yīng)用、溝通能力與責(zé)任意識(shí)作為課程的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)更好地滿足汽車維修崗位的需求。

2.我們通過調(diào)研分析歸納總結(jié)確立了五個(gè)典型的工作任務(wù)作為課程內(nèi)容：汽車常規(guī)保養(yǎng)、檢修汽車動(dòng)力系統(tǒng)、檢修汽車行駛與操縱系統(tǒng)、檢修汽車電氣舒適與安全系統(tǒng)、檢修汽車電腦管理系統(tǒng)。其中包括了30余個(gè)具體項(xiàng)目：更換機(jī)油及濾清器、發(fā)動(dòng)機(jī)總成拆卸、更換燃油濾清器、更換火花塞更換缸線、清洗檢修化油器、正時(shí)檢測、更換電子扇、正時(shí)傳動(dòng)帶的檢測、正時(shí)帶更換、更換氧傳感器、尾氣檢測、節(jié)溫器的更換、更換氣缸墊等。

三、項(xiàng)目實(shí)施前的策劃

在項(xiàng)目實(shí)施之前，教師要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以便學(xué)生能夠獨(dú)立完成項(xiàng)目。引導(dǎo)的內(nèi)容主要包括對關(guān)聯(lián)知識(shí)的梳理和對實(shí)踐項(xiàng)目具體實(shí)施的解釋或演示。

1.教師要適當(dāng)對關(guān)聯(lián)知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，梳理好要點(diǎn)。有條理地抓住知識(shí)的重點(diǎn)講解，力求精練，最好能把簡單的例子融合到實(shí)際操作中講解，這樣，學(xué)生更容易消化理解知識(shí)要點(diǎn)，也為學(xué)生后續(xù)項(xiàng)目的完成打下了良好的基礎(chǔ)。

2.教師除了要告訴學(xué)生即將完成的項(xiàng)目內(nèi)容，還應(yīng)要根據(jù)相關(guān)維修參數(shù)和維修資料及時(shí)講解項(xiàng)目實(shí)踐的步驟。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生采用正確的操作工藝順序，說明應(yīng)先操作哪個(gè)部分，后操作哪個(gè)部分。

3.汽車修理教學(xué)中運(yùn)用單純的講解無法有效地傳達(dá)很多實(shí)踐的教學(xué)的內(nèi)容，其中包括汽車修理的操作手法、操作工藝、操作經(jīng)驗(yàn)、操作技巧等。需要教師提前做好演示，如看似簡單的扒輪胎項(xiàng)目，其中的舌形撬棍和壓桿鳥頭的配合使用就是關(guān)鍵手法，教師在講解的同時(shí)必須進(jìn)行示范，學(xué)生必須把教師操作的細(xì)節(jié)反復(fù)看清后才能進(jìn)行操作，否則在扒輪胎項(xiàng)目操作中極易損壞輪胎或造成安全事故。

四、項(xiàng)目的執(zhí)行

根據(jù)項(xiàng)目的具體內(nèi)容特點(diǎn)來確立項(xiàng)目任務(wù)是由學(xué)生獨(dú)立完成，還是分組合作來完成。通過多次的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出：單純針對某一新的知識(shí)點(diǎn)或項(xiàng)目課題，應(yīng)讓學(xué)生獨(dú)立操作比較合適；而對于涉及知識(shí)面較廣、難度較大的綜合項(xiàng)目，如冷卻溫度傳感器檢測、發(fā)動(dòng)機(jī)空氣流量計(jì)的檢測、噴油器檢測、凸輪軸位置傳感器檢測、節(jié)氣門控制組件檢測等較復(fù)雜項(xiàng)目則要采取分組合作的方式完成，這樣可以讓學(xué)生們發(fā)揮機(jī)電知識(shí)所長，互補(bǔ)知識(shí)可以幫助他們更好地解決問題。

五、汽車修理項(xiàng)目原則

1.循序漸進(jìn)原則

每個(gè)汽車修理項(xiàng)目以及各個(gè)汽車修理實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的銜接都考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則，如必須先進(jìn)行各單項(xiàng)傳感器檢測項(xiàng)目后才能進(jìn)行綜合有碼故障診斷項(xiàng)目或無碼故障診斷項(xiàng)目。

2.針對性原則

汽車修理項(xiàng)目訓(xùn)練的目標(biāo)要明確，對操作步驟進(jìn)行充分的討論并做到操作細(xì)節(jié)具體化。

3.仿真性原則

把汽車維修的現(xiàn)場作為教學(xué)的課堂以增強(qiáng)教學(xué)的仿真性，由汽修實(shí)踐指導(dǎo)老師手把手教學(xué)，現(xiàn)場講解汽車結(jié)構(gòu)原理、維修技巧，工具、儀器的使用方法等，同時(shí)傳授學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)，做到真正意義上的工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作技能，將現(xiàn)場師傅教的實(shí)踐和理論進(jìn)行融合，使書本知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為實(shí)際技術(shù)能力。

4.互補(bǔ)性原則

汽車修理實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目涉及的知識(shí)面廣，包含很多專業(yè)主干課程，各知識(shí)技能互相聯(lián)系緊密，要對各組汽車修理人員、資料、檢測設(shè)備、時(shí)間安排分配合理，應(yīng)互為補(bǔ)充，盡量避免重復(fù)或空缺的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而達(dá)到讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的目的，同時(shí)也能夠很好的利用教學(xué)設(shè)備，提高項(xiàng)目教學(xué)質(zhì)量。

六、結(jié)束語

綜上所述，汽車修理項(xiàng)目教學(xué)要堅(jiān)持“規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、致用”的原則，緊跟汽車工業(yè)發(fā)展步伐，適應(yīng)汽車維修人才需求，突出“實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用、實(shí)效”的特點(diǎn)，精選培訓(xùn)教材、精心設(shè)計(jì)課程，精操實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，通過理論與實(shí)踐操作相結(jié)合，循序漸進(jìn)，努力培養(yǎng)學(xué)員分析故障和判斷故障的能力、排除和解決故障的動(dòng)手能力，為用人單位培養(yǎng)出大批的汽車修理人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］肖永清.貫徹實(shí)施二級(jí)維護(hù)制度提高我國汽車維修業(yè)管理水平.商用汽車，2001，（5）.

［2］盧雙盈，李向東.職業(yè)教育學(xué)［M］.兵器工業(yè)出版社，2009，(12).

第6篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

但是方法論問題卻是一個(gè)令眾多專家、學(xué)者及教育者費(fèi)盡心思的問題。以史為鑒，或許我們可以從18世紀(jì)法國思想先驅(qū)盧梭的兒童健康教育思想中得到啟示。

【關(guān)鍵詞】盧梭；兒童健康；遵循自然；天性；生命教育

“以人為本”思想日興社會(huì)，生命教育日益?zhèn)涫荜P(guān)注。生命是教育存在和發(fā)展的依據(jù)和理由，處在不同發(fā)展階段的學(xué)生生命是教育方法實(shí)施的依據(jù)。兒童時(shí)期的教育經(jīng)歷對人的發(fā)展起著重要的作用。如何關(guān)愛兒童健康、注重提升兒童生命質(zhì)量成為目前各國基礎(chǔ)教育研究和改革中一個(gè)非常重要的問題。在世界教育史上，一些中外著名教育家們都曾對這一問題給予較多的關(guān)注和思考。十八世紀(jì)法國教育思想家盧梭（1712—1778）在《愛彌兒》一書中，就曾用較多的篇幅從自然哲學(xué)的角度出發(fā)深刻論述了幼兒健康養(yǎng)護(hù)及教育的問題，本文主要對盧梭關(guān)于遵循自然與關(guān)愛兒童健康的關(guān)系，在教育實(shí)踐中如何關(guān)愛兒童生命健康等問題進(jìn)行了闡釋和探究。

一、遵循自然、順性發(fā)展是關(guān)愛兒童健康的基礎(chǔ)

盧梭教育思想的核心就是歸于自然，他認(rèn)為人一生中所受到的教育有三種：自然的教育，是才能和器官的內(nèi)在發(fā)展；人的教育，是別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展；事物的教育，是我們對影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)。而教育的目標(biāo)是在后兩種教育圓滿的配合下，或多或少地接近人類無法控制的自然教育的目標(biāo)。而兒童的健康養(yǎng)護(hù)則是這一良好教育目標(biāo)的開端。 “遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)”⑴，這是實(shí)施生命教育的基礎(chǔ)。

二、關(guān)于在具體的養(yǎng)育實(shí)踐中如何關(guān)愛兒童健康的問題

“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行”，通過對愛彌兒的健康教育實(shí)踐，盧梭指導(dǎo)人們怎樣去做到真正關(guān)愛兒童生命健康，提供了培養(yǎng)“自然人”的具體方式方法。

1、嬰兒期：生命的第一期

首先，挑選最好的保姆。作為孩子的最初教育者，如果因母親不愿盡她的養(yǎng)育責(zé)任等原因，那么精心挑選保姆就是至關(guān)重要的了。盧梭提出了挑選保姆的原則：“身心兩健，即健壯的身體、好的品格和好的性情”。“放縱的感情會(huì)敗壞奶汁的質(zhì)量，品行不端、性情急躁的保姆會(huì)使不能言說的幼兒吃盡苦頭。而且保姆最好是素食養(yǎng)生法。”盧梭從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中得出，通過吃植物性奶水養(yǎng)大的孩子長大后不容易患腹痛和生腸蟲，他甚至從新生嬰兒的年齡變化、身體結(jié)構(gòu)發(fā)展方面論述了母乳由稀變薄的特點(diǎn)以及在不同階段的作用

其次， 父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起親自教養(yǎng)孩子的責(zé)任。孩子真正的保姆是母親，真正的教師是父親，二者在盡責(zé)任的先后和采取的做法方面要配合一致。母親親自授乳，更重要的意義在于孩子需要母親的關(guān)愛。因?yàn)橐恍┠赣H們把嬰兒交給保姆，便失去了和孩子培養(yǎng)感情的機(jī)會(huì)；一個(gè)做父親的，生養(yǎng)孩子只是完成了任務(wù)的三分之一。他對社會(huì)還有培養(yǎng)合群的人的義務(wù)，對國家有造就公民的義務(wù)，他不能借口貧困、工作或人的尊敬而免除親自教養(yǎng)孩子這種神圣的責(zé)任。⑶

（2）兒童期：

經(jīng)過了幼兒期自然危險(xiǎn)的考驗(yàn)和鍛煉，兒童獲得了生命的力量，擁有了健壯的身體。這一時(shí)期教育者應(yīng)該遵循自然，采取正確的教育方法關(guān)愛兒童，使其健康的身體得以持續(xù)和發(fā)展，使健康的精神得以熏陶和完善。

首先，不嬌生慣養(yǎng)、溺愛放縱，這是關(guān)愛兒童健康的真正體現(xiàn)。在盧梭看來，孩子的性情如水一樣柔和易導(dǎo)，一出生他在身體上就要開始承受自然賦予他的各種考驗(yàn)和痛苦，以便鍛煉出強(qiáng)健的體魄和磨礪出好的性情。盧梭認(rèn)為“大自然是有增強(qiáng)孩子的身體和使之成長的辦法的”⑷，我們決不能違反。盧梭認(rèn)為過于溺愛的做法的確是非常危險(xiǎn)和殘酷。事實(shí)證明，嬌生慣養(yǎng)的孩子比其它的孩子死的還多一些；同時(shí)在孩子成長過程中，絕不要讓他的不良欲望成為支配他人的命令。嬰兒經(jīng)常用啼哭聲來命令和支配別人，而人們經(jīng)常會(huì)因憐憫和同情他的不會(huì)說話而順從他，這樣，孩子幼小的心靈最早獲得的觀念“就是權(quán)勢和奴役的觀念”，天性此時(shí)已經(jīng)背離自然受到扭曲。若任其發(fā)展，孩子將最終會(huì)成為教導(dǎo)者和他自己乖僻任性的犧牲品。

其次，把兒童看作兒童。“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)按照人的天性處理人的欲望”⑸。盧梭批評(píng)了當(dāng)時(shí)的教育對兒童一點(diǎn)也不了解，總是把兒童當(dāng)成人看待，違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律。他主張應(yīng)該遵循自然法則，要設(shè)身處地地揣摩孩子的心理，了解他們的思想，不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行任何種類的口頭教訓(xùn)和懲罰”，⑹因?yàn)樗麄冞€沒有任何善惡的觀念和判斷的能力。孩子應(yīng)該有自由活動(dòng)和親手做事的權(quán)利，讓他們親自去感受對與錯(cuò)，從而培養(yǎng)判斷力。

再次，節(jié)制和勞動(dòng)是保護(hù)兒童身心健康的醫(yī)生。 “節(jié)制和勞動(dòng)是人類的兩個(gè)真正的醫(yī)生：勞動(dòng)促進(jìn)人的食欲，而節(jié)制可以防止它貪食過度。”。勞動(dòng)教育使兒童從自然的田間勞動(dòng)中獲得生命的力量，在節(jié)制的培養(yǎng)中兒童可以減少不正當(dāng)欲望，同時(shí)學(xué)會(huì)謀生的手段，從而達(dá)到理想教育的目標(biāo)：“像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考” 。

三、盧梭兒童健康教育思想對生命教育的借鑒及現(xiàn)實(shí)意義：

作為世界教育思想史上劃時(shí)代的教育家，盧梭從他的自然主義哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，提出了幼兒健康教育思想，作為自然教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。這一理論雖然距今已有兩百多年了，但是對于我們認(rèn)識(shí)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)、教育的本質(zhì)及階段方法也具有積極的意義，對我們提倡生命教育，關(guān)注和解決當(dāng)前家庭幼兒教育、基礎(chǔ)教育改革及現(xiàn)代社會(huì)特有的留守兒童心理等問題無不具有現(xiàn)實(shí)的借鑒和指導(dǎo)意義。

第一，生命教育與教育方式方法的關(guān)系問題。

進(jìn)行生命教育是需要正確的教育方式方法的，否則是失敗的甚至危險(xiǎn)的教育。培養(yǎng)孩子性格的關(guān)鍵取決于養(yǎng)育方式，一般來說，3歲的孩子在性格上已有了明顯的個(gè)體差異，且隨著年齡的增長，性格改變的可能性越小，在六歲以前可能就決定了。但是在我們目前的兒童教育方式中卻存在著一些普遍的做法：溺愛放縱、嬌生慣養(yǎng)，如眾星捧月般地呵護(hù)著，孩子完全喪失了與大自然親密接觸的自由，成了經(jīng)不起任何摔打的“玻璃人”。

通過探析盧梭的健康教育思想，在教育方式上我們應(yīng)當(dāng)形成新的認(rèn)識(shí)：家庭教育作為教育的起點(diǎn)和核心，并貫穿全部教育的始終，父母的育兒觀和教養(yǎng)方式對孩子身心健康發(fā)展具有決定性影響，學(xué)校的教育方式起著促進(jìn)、加強(qiáng)或者削弱的作用。只有做到二者的密切配合，才能使兒童身心得到和諧全面發(fā)展，在生命中快樂地接受教育。

第二，生命教育與教育目的、內(nèi)容的關(guān)系問題。

教育離不開德、智、體、美、勞各方面的培養(yǎng)。雖然素質(zhì)教育、生命教育的呼聲越來越高，但是無視兒童身心發(fā)展規(guī)律，揠苗助長的現(xiàn)象仍普遍可見，各種各樣的少年班、興趣班如雨后春筍地興辦，無數(shù)正常的兒童被催化成超常兒童。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育穩(wěn)扎穩(wěn)打，功利主義思想主導(dǎo)著教育領(lǐng)域。體勞教育處于被忽略地位，兒童玩耍的天性被逐漸銷蝕掉。這與盧梭所批判的壓制人性的歐洲封建教育可真是有“異曲同工之妙”，都用同樣的手段“造就出了一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”。飽受各種選拔摧殘之后的少年大學(xué)生們，作為早熟的果實(shí)高掛枝頭，是否豐滿和甜美，生命質(zhì)量如何恐怕是“如人飲水，冷暖自知”。

通過解讀盧梭幼兒健康教育思想，我們應(yīng)當(dāng)從新的角度思考和認(rèn)識(shí)教育目的和教育內(nèi)容各方面之間的關(guān)系：體勞教育應(yīng)當(dāng)成為兒童教育的基礎(chǔ)，而道德等精神教育應(yīng)當(dāng)成為教育的核心。一切的知識(shí)和各種美德都可在健康的身體和精神中獲得；智育是獲取知識(shí)的動(dòng)力和進(jìn)行心靈陶冶的手段，知識(shí)能推動(dòng)人的生命質(zhì)量的提升，并使這種追求不斷提高，但絕不是教育的主要內(nèi)容和最終目的。

第三，生命教育與留守兒童問題 隨著民工潮的興起，農(nóng)村留守兒童生命質(zhì)量和教育質(zhì)量日益下滑，并引發(fā)了一系列的心理問題和社會(huì)問題。而這都源于成千上萬的留守兒童無法享受正常的家庭教育，隔代養(yǎng)育或無人管教使孩子從小就缺乏父母的親情之愛。缺乏關(guān)愛的早期幼兒家庭教育、情感教育所導(dǎo)致的心理情感差異將會(huì)對孩子產(chǎn)生一生不可磨滅的影響。

盧梭指出，得不到父母之愛的孩子不會(huì)有家庭的親情，只有被歪曲的天性和道德，只有對誰都不愛的靈魂。造成社會(huì)中父不父、母不母、子不子的倫理道德問題，從而敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，長此以往還會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定和國家的發(fā)展。對于這一問題的解決，就是那些做父母的人擔(dān)負(fù)起最初哺育孩子的首要責(zé)任，改變惡習(xí)，遵循自然， “家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良藥”。⑻

總之，要使各種教育改革問題真正取得成效，我們必須從源頭做起，從一種新的視角出發(fā)透視教育，服從自然法則，確立新的教育觀念，把提升人的生命初始質(zhì)量作為教育研究的起點(diǎn)，讓教育在關(guān)注人的生命活動(dòng)中尋得二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。雖然盧梭的這一教育思想帶有時(shí)代的特點(diǎn)，具有一定的局限性和空想色彩，但是在一定程度上它更多的是反映了兒童身心發(fā)展和教育的一般規(guī)律并為我們提供了一些科學(xué)的方法和手段，在今天仍然是熠熠生輝，值得我們思考和借鑒。

【注 釋】

[1]「法盧梭.愛彌爾（上卷）[M].李平漚譯.北京：商務(wù)印書館， 1978.第23頁.

[2]同上，第13頁.

[3]同上，第27頁.

[4]同上，第83頁.

[5]同上，第74頁.

[6]同上，第94頁.

第7篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

[關(guān)鍵詞] 樂業(yè)天坑 旅游資源 開發(fā)

樂業(yè)天坑是廣西境內(nèi)新近發(fā)現(xiàn)的世界級(jí)旅游資源，它的發(fā)現(xiàn)對于廣西特色旅游業(yè)發(fā)展來說具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它是廣西特色旅游的后起之秀，是廣西旅游產(chǎn)品譜上增加的一個(gè)新的亮點(diǎn)。然而，以發(fā)展的眼光，從廣西旅游可持續(xù)發(fā)展和旅游扶貧等方面出發(fā)，綜合分析樂業(yè)天坑旅游資源現(xiàn)狀和市場潛力狀況，筆者認(rèn)為還有許多不容忽視的問題需要思考。

一、樂業(yè)天坑的旅游發(fā)展現(xiàn)狀

樂業(yè)縣位于桂西北的紅水河南岸，北鄰貴州省, 縣城距地區(qū)所在地百色市192km，距南寧456km, 屬廣西的邊遠(yuǎn)地區(qū)，是廣西48個(gè)貧困縣中經(jīng)濟(jì)尤為落后的縣份之一。由樂業(yè)縣城到大石圍諸天坑及有關(guān)景區(qū)可進(jìn)入性較差；旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展幾乎空白，接待服務(wù)配套設(shè)施滯后，區(qū)域內(nèi)無線通訊不暢，相鄰區(qū)域人口稀少，消費(fèi)水平低。大石圍天坑群一帶為典型的喀斯特峰叢區(qū)，但植被破壞嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)不容忽視。

二、樂業(yè)天坑的旅游資源特征

1.樂業(yè)天坑旅游資源獨(dú)特

樂業(yè)旅游資源的獨(dú)特性用以下幾個(gè)世界之最來描述：樂業(yè)天坑群的大石圍天坑地下原始森林面積世界第一；大石圍天坑垂直高度世界第二；在深度大于230米和容積超過1000萬立方米的全球13個(gè)超級(jí)天坑中，樂業(yè)天坑群便有六個(gè)天坑（大坨、鄧家坨、穿洞、深木、白洞、大石圍）；樂業(yè)天坑又是世界上數(shù)量最多、分布最集中和坑底原生植被發(fā)育最好的巖溶天坑發(fā)育區(qū)，是名副其實(shí)的世界巖溶天坑博物館。

2.天坑具有生態(tài)旅游的特性

在大石圍天坑群已發(fā)現(xiàn)多種國家級(jí)保護(hù)的珍稀野生植物,它們與天坑獨(dú)特的地質(zhì)地貌景觀形成了中國乃至世界上獨(dú)一無二的生態(tài)旅游景觀。大石圍天坑、神木天坑、白洞天坑及穿洞天坑等具世界上保存最為完好、結(jié)構(gòu)十分穩(wěn)定的天坑原始森林或準(zhǔn)原始森林,這一森林生態(tài)景觀在地下河水汽滋潤下,接受著與一般地表完全不同的光照條件，發(fā)育成為世界罕見的喀斯特森林植物群落。在天坑森林植被中有香木蓮、短葉黃杉、紅豆杉、掌葉木 (以上為Ⅰ級(jí))、黃心含笑、福建柏、 廣東五針?biāo)伞⒋浒亍⒔鸾z李、黃杉、香果樹 (以上為Ⅱ級(jí))以及七葉樹、樹人參、方竹、云貴鵝耳櫟等珍稀野生植物。在天坑森林下還生長著種類豐富和形態(tài)迥異的香花植物，其中尤以蘭科植物為冠。據(jù)初步考查,大石圍天坑共有蘭科植物15屬27種。同時(shí)，在天坑森林中還棲息著世界罕見的野生動(dòng)物，如黑頸長尾雉、蟒蛇、猴類(以上為國家Ⅰ級(jí)保護(hù))、隼類(Ⅰ級(jí)、Ⅱ級(jí))等等。游人除能欣賞天坑坑體景觀外，還可以進(jìn)入部分天坑，觀賞坑內(nèi)森林群落景觀，獲取眾多珍稀植物、動(dòng)物的科學(xué)知識(shí)以及接受生態(tài)環(huán)境保護(hù)的教育。

3.天坑群為相對壟斷性的一種新興的旅游資源類型

大石圍天坑群的特色是發(fā)育有圈閉的絕壁及其圍合成的浩大空間和蔥郁的原始森林,這是其它坑狀地貌所沒有的景觀，在天坑分布區(qū)可以同時(shí)欣賞到其發(fā)育演化的完整譜系,是其它類型的旅游資源所不能替代的,是一種新的旅游資源類型。雖然天坑在國內(nèi)其它地方已發(fā)現(xiàn)幾十個(gè),國外也發(fā)現(xiàn)少數(shù),只有四川興文小巖灣和重慶奉節(jié)小寨等天坑對游客開放,但其綜合景觀(尤其是天坑森林及景觀多樣性方面)比大石圍天坑群遜色。

4.樂業(yè)縣的旅游資源種類多、景觀多樣品位高

天坑群具有坑、石、壁、地下河、洞穴、森林等多種多樣景觀，天坑本身具有多種地貌形態(tài)與結(jié)構(gòu)。形態(tài)、結(jié)構(gòu)及景觀條件的多樣性，能極大地滿足大多數(shù)游客獵奇、求新、審美的心理需求。大石圍天坑集雄險(xiǎn)壯觀絕壁(壁上還有各種象形景致)、群落結(jié)構(gòu)完美且多種珍稀植物的原始森林，幽長的地下河及多層洞穴于一身。其余二十余座天坑也是爭奇斗絕、各領(lǐng)，特別是穿洞天坑、神木天坑、鄧家坨天坑可以方便地進(jìn)入，坑內(nèi)森林繁茂濃郁。除天下奇觀大石圍天坑外，還有布柳河磨里大峽谷；世界上最壯觀的水上天生橋――布柳河仙人橋；險(xiǎn)峻陡峭的百郎大峽谷；還有以蓮花盆數(shù)量最多、個(gè)體最大、類型多樣為特色的羅妹蓮花洞；以及以空間最大、鐘乳石景觀恢弘著稱的熊家洞；規(guī)模居于世界前列的冒氣洞和玫瑰紅地下大廳等等世界自然奇觀。此外，樂業(yè)縣還有獨(dú)特的人文景觀資源。這些資源以古代造紙作坊、古建筑、民族風(fēng)情、生物化石為代表，最具地方特色。在大石圍周邊村屯的村民門一直沿用魏晉以來古老的造紙方法生產(chǎn)草紙。大石圍旅游區(qū)內(nèi)及周邊的古建筑有紅七軍紅八軍會(huì)師紀(jì)念館、平足屯城墻、諧里蒙氏與拉蓬楊氏民居、瑞麟橋、進(jìn)龍橋等，有源遠(yuǎn)流長的漢族民間唱燈戲等。

從以上樂業(yè)天坑旅游資源中看出，大石圍天坑群與國外天坑進(jìn)行比較分析，并與廣西傳統(tǒng)旅游目的地相對照，樂業(yè)天坑旅游資源具有美學(xué)觀賞價(jià)值、科學(xué)考察價(jià)值、觀光游覽與休閑療養(yǎng)價(jià)值、探險(xiǎn)價(jià)值等具有發(fā)展特色旅游業(yè)的先天優(yōu)勢，而且樂業(yè)天坑旅游資源具有可開發(fā)成為獨(dú)特、多樣的多功能旅游產(chǎn)品的條件。

三、樂業(yè)天坑旅游的開發(fā)

樂業(yè)天坑獨(dú)特的世界級(jí)的旅游資源和廣闊的市場潛力決定了樂業(yè)在廣西旅游持續(xù)發(fā)展中的重要地位。樂業(yè)天坑群旅游資源理應(yīng)發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，成為推動(dòng)廣西旅游業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展的一股新生力量。

1.旅游交通開發(fā)

從發(fā)展樂業(yè)旅游業(yè)角度來看，桂西旅游很豐富，集中了樂業(yè)天坑、巴馬長壽鄉(xiāng)、南丹白褲瑤等特色旅游資源，但各旅游景區(qū)和主干道之間交通不暢，致使這些世界級(jí)的旅游資源的可達(dá)性不強(qiáng)，使得樂業(yè)旅游資源和旅游者在空間上被割裂開來，成為產(chǎn)生旅游需求的瓶頸，難以實(shí)現(xiàn)樂業(yè)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

優(yōu)先發(fā)展樂業(yè)的區(qū)內(nèi)外立體旅游交通網(wǎng)絡(luò)意義重大，它不僅是發(fā)展樂業(yè)旅游的保障，而且能夠和云南、貴州的世界著名的風(fēng)景旅游景點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來，連點(diǎn)成片，為形成云南廣西貴州西南旅游圈、實(shí)現(xiàn)桂西旅游長廊的建設(shè)、提升整個(gè)西南地區(qū)旅游地形象、增強(qiáng)游客在三地之間的旅游互動(dòng)性、促進(jìn)西南特色旅游資源的市場化創(chuàng)造條件。

從發(fā)展樂業(yè)地方經(jīng)濟(jì)角度來說，完善旅游交通的意義同樣非凡。樂業(yè)地處偏遠(yuǎn)的山區(qū)，工業(yè)基礎(chǔ)幾乎等于零，靠傳統(tǒng)的工業(yè)化致富道路目前是比較困難的，也不具備發(fā)展的基礎(chǔ)條件。所以可以從發(fā)展旅游業(yè)著手，把旅游業(yè)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)突破口，以此開拓一條靠發(fā)展旅游業(yè)來繁榮和拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的新路。從這個(gè)意義上來說，樂業(yè)天坑交通建設(shè)這個(gè)工程是個(gè)“造血工程”，一個(gè)務(wù)實(shí)的富民工程。

那么樂業(yè)天坑旅游交通的發(fā)展長遠(yuǎn)規(guī)劃應(yīng)該是東連云南貴州、南連桂林，最終形成桂林――天坑――巴馬――貴州黃果樹――云南西雙版納這個(gè)方便快捷的立體交通網(wǎng)絡(luò)，從地上、天上建立自由穿梭于三地之間的旅游大通道，為樂業(yè)天坑群旅游的可持續(xù)性發(fā)展和樂業(yè)縣的旅游脫貧鋪平道路。

2.樂業(yè)天坑群旅游產(chǎn)品的開發(fā)

樂業(yè)大石圍天坑群屬一種新興的世界級(jí)的旅游資源類型，具有諸多特殊的性質(zhì)，而且具有世界自然遺產(chǎn)、世界和國家?guī)r溶地質(zhì)公園屬性，景觀豐富而又具有特色，它有多種品質(zhì)極高的其它旅游資源配襯，具有美學(xué)觀賞、科學(xué)研究、探險(xiǎn)探秘、影視拍攝等多種價(jià)值。應(yīng)根據(jù)天坑的特點(diǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)，確定其主要價(jià)值和開發(fā)方式,實(shí)施保護(hù)性開發(fā)，充分利用天坑群景觀價(jià)值與功能的多重性，采取多元化的開發(fā)形式，必須嚴(yán)格按照科學(xué)規(guī)劃、分期實(shí)施，天坑旅游應(yīng)與其它景觀及形式的旅游相結(jié)合，將天坑游發(fā)展成為一種新的世界性旅游活動(dòng)方式，使大石圍天坑洞穴群旅游區(qū)成為多功能、多層次、生態(tài)旅游型的國家級(jí)風(fēng)景區(qū)。

大石圍天坑溶洞群旅游開發(fā)應(yīng)以獵奇探險(xiǎn)和科學(xué)考察為主要形式，輔之以游覽觀光和民俗旅游。旅游產(chǎn)品應(yīng)以所擁有的天坑溶洞、峽谷河流、民俗文化等生態(tài)資源為依托開發(fā)自然型旅游項(xiàng)目，為旅游者提供盡可能多的自然氛圍。

可開發(fā)的主要旅游產(chǎn)品具體如下:⑴白洞-冒氣洞與穿洞天坑的探奇探秘類；⑵天坑溶洞群的科學(xué)考察類；⑶大石圍、百朗地下河系統(tǒng)及相關(guān)洞穴的探險(xiǎn)與科學(xué)考察類；⑷大石圍天坑觀光類。天坑口部可設(shè)仿古觀景棧道與不同角度的觀景臺(tái)，山峰建木結(jié)構(gòu)亭，景區(qū)沿途可開展森林浴及休閑觀光；⑸巖溶地質(zhì)自然博物館類。設(shè)在景區(qū)入口附近的博物館，展示天坑溶洞群概貌，各天坑的規(guī)模、主要特征及同類天坑對比，介紹天坑溶洞群的形成機(jī)理、地質(zhì)條件與地貌特點(diǎn)及其所處的環(huán)境特征與環(huán)境保護(hù)要領(lǐng)；⑸白洞等天坑的攀巖活動(dòng)類；⑹大石圍以外各天坑地下森林的生態(tài)考察與游憩類；⑺布柳河漂流類；⑻壯鄉(xiāng)生態(tài)觀光類。干欄居民、水車竹排、竹林河灘草坪等田園風(fēng)光，家庭旅館，特色菌類野菜、無公害綠色菜肴與自釀米酒等生態(tài)餐飲；⑼村屯、民居的原有山野特色類；⑽杷吉村古法造紙的觀賞及參與：供游人操作與觀賞的古法造紙作坊，配備竹藤編、石磨、紡布等設(shè)施設(shè)備。

3.樂業(yè)天坑旅游市場營銷運(yùn)作策略

樂業(yè)天坑的市場開拓應(yīng)以旅游線路的運(yùn)作為主要形式。即利用旅行社的景點(diǎn)導(dǎo)向作用把樂業(yè)旅游資源與周圍旅游景點(diǎn)進(jìn)行旅游線路的銜接，使樂業(yè)成為眾多旅游線路中的一環(huán)，以此來帶動(dòng)樂業(yè)天坑特色旅游資源的市場化。

采取這種策略可以彌補(bǔ)樂業(yè)縣的旅游資源“大分散、小聚集”的不足。總之，旅游線路開拓作為樂業(yè)天坑走向市場的有效的方式，在實(shí)際操作時(shí)綜合運(yùn)用其他的營銷工具，在線路的組建時(shí)要根據(jù)地理位置、資源種類和功能的不同、廣西的旅游長遠(yuǎn)規(guī)劃以及旅游市場的基本規(guī)律等綜合因素來設(shè)計(jì)旅游線路。

旅游線路的組建方式可采取兩種主要方式：一是以核心旅游景區(qū)為中心，串聯(lián)周邊相關(guān)景區(qū)，以精品旅游區(qū)來帶動(dòng)周邊旅游區(qū)的發(fā)展。二是主題旅游線路。根據(jù)主題相同的景點(diǎn)來組建線路。如紅色之旅、長壽之旅、科考之旅、探險(xiǎn)之旅等等 。總之要注意旅游組合的靈活性，按照市場和旅游者的要求來組建線路。

參考文獻(xiàn):

[1]陳 鳴:我國少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的開發(fā)和利用[J].地域研究與開發(fā)，1997

[2]國家旅游局人事勞動(dòng)教育司:旅游規(guī)劃原理[M].北京：旅游教育出版社，1999

[3]簡王華:樂業(yè)大石圍天坑溶洞群旅游資源特征及其綜合生態(tài)開發(fā)[J].世界地理研究，2002.11

[4]保繼剛,等:旅游開發(fā)研究――原理?方法?實(shí)踐[M].北京：科學(xué)出版社

第8篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

關(guān)鍵詞：教職工；思想政治；工作

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展， 科學(xué)技術(shù)的不斷更新， 事業(yè)單位面臨著更為復(fù)雜的局面，搞好事業(yè)單位教職工思想政治教育勢在必行。人事工作聯(lián)系著每個(gè)職工的切身利益，如調(diào)資，晉升，崗位的設(shè)置，福利等各項(xiàng)人事活動(dòng)，沒有一樣不涉及每個(gè)職工的利益，但有受到政策所限，不可能使每個(gè)人滿意，因此要加強(qiáng)職工的思想工作是極其重要的，做好教職員工的思想政治工作是人事管理工作的重要保證。

1、強(qiáng)企業(yè)職工思想教育工作的重要意義

自社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立以來，事業(yè)單位面臨的發(fā)展環(huán)境就發(fā)生了深刻的變化。如何在激烈的市場競爭中取勝，是每一個(gè)事業(yè)單位時(shí)刻需要思考的問題。加強(qiáng)職工思想教育工作，正是基于提高職工的凝聚力，全心為事業(yè)單位的發(fā)展共同努力，以不斷提高事業(yè)單位的核心競爭力。

因此，其意義具體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

1.1 引導(dǎo)職工對單位發(fā)展理念的認(rèn)同，增強(qiáng)凝聚力

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，單位的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。單位只有獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益才有可能求發(fā)展，為教職工造福。因此通過對教職工開展思想教育，就是需要對單位的發(fā)展理念，企業(yè)文化進(jìn)行宣傳，讓教職工能為單位所想，為企業(yè)所做。促進(jìn)教職工自覺的努力工作，無私奉獻(xiàn)精神，為單位多做貢獻(xiàn)。樹立職工的單位自豪感，增強(qiáng)單位的凝聚力。

1.2 培養(yǎng)職工正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)共同發(fā)展

在韶關(guān)市安全生產(chǎn)宣傳教育中心，有的教職工對自身要求不高，對個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系認(rèn)識(shí)不正確。正確的思想政治教育，可以使職工充分認(rèn)識(shí)到自己與單位的關(guān)系，自覺的為企業(yè)的發(fā)展和自己的發(fā)展而努力工作，從我做起，愛崗敬業(yè)，把自己的利益和企業(yè)的利益緊緊聯(lián)系起來。只有這樣，才能在為單位創(chuàng)造更多價(jià)值的同時(shí)，也開拓自己的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)單位發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)共贏的局面。

2、當(dāng)前教職工思想政治存在的問題

隨著事業(yè)單位機(jī)構(gòu)的不斷整合，事業(yè)單位改革步伐的加快，單位職工思想政治工作呈現(xiàn)出了許多前所未有的新特征。主要表現(xiàn)在：

（1）多年以來，單位職工思想政治教育一直把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，作為一項(xiàng)長遠(yuǎn)目標(biāo)來抓， 但落實(shí)到近期目標(biāo)卻不夠明確具體。職工隊(duì)伍的文化層次和知識(shí)水平不斷提高，獨(dú)立思考判斷能力越來越強(qiáng)，思想多元化特點(diǎn)越來越突出。

單位有些領(lǐng)導(dǎo)職工認(rèn)識(shí)不到位，存在求穩(wěn)怕亂的思想。主要表現(xiàn)在對改革的積極性不高，有的擔(dān)心崗位設(shè)置及待遇問題，有的持觀望態(tài)度，有的甚至有抵觸情。

（2）隨著利益分配制度的改革，職工思想上產(chǎn)生了許多新問題。單位體制改革內(nèi)部機(jī)構(gòu)調(diào)整重組和分配制度改革帶來的心理失衡；有收入分配制度、人事制度，職工對新的理念需要有個(gè)認(rèn)識(shí)和理解的過程，尤其是兵改工職工的工作不能很好地滿足實(shí)際需要，他們上崗難的實(shí)際問題一時(shí)難以解決， 或者說正在加劇，職工心里失衡的矛盾更加突出。

（3）伴隨著生活方式的多樣化，職工的生活空間不斷拓展，給思想政治工作帶來了新課題。當(dāng)前，社會(huì)大眾媒體發(fā)展迅速， 信息渠道增多、電視、廣播、書刊、互聯(lián)網(wǎng)等多媒體方式并存，文化市場和互聯(lián)網(wǎng)還存在著一些不健康思潮和文化糟粕，新時(shí)期的思想工作受社會(huì)環(huán)境影響越來越大等等。

3、加強(qiáng)教職工思想教育工作的實(shí)現(xiàn)途徑

3. 1 進(jìn)一步完善企業(yè)思想政治教育工作機(jī)制

做好教職工思想政治教育工作，首先需要有完善的工作機(jī)制來予以保障。只有機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)流暢，各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，才能取得預(yù)期的效果。筆者認(rèn)為，在完善思想政治教育工作機(jī)制方面，可從以下幾方面著手：

（1）建立領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)責(zé)制和多部門崗位責(zé)任制

單位政工領(lǐng)導(dǎo)干部要將責(zé)任落實(shí)到人，建立起有效的責(zé)任制。將思想政治工作目標(biāo)具體化，由各部門領(lǐng)導(dǎo)牽頭承包各自的思想政治工作任務(wù)，將思想工作融入到行政經(jīng)濟(jì)工作中去，由幕后工作推進(jìn)到管理一線上。同時(shí)各部門建立層層責(zé)任制和追究問責(zé)制，一級(jí)管一級(jí)，層層負(fù)責(zé)，通力合作，搞好思想政治工作。

（2）健全思想政治工作調(diào)控機(jī)制

單位要及時(shí)地了解職工的思想動(dòng)態(tài)、實(shí)際需要、家庭狀況和工作狀況，做好預(yù)防準(zhǔn)備。對一些錯(cuò)誤傾向、矛盾沖突要及時(shí)處理，避免問題擴(kuò)大化，造成難以挽回的損失。同時(shí)單位還要對思想政治教育工作的執(zhí)行力度和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)建立反饋機(jī)制，及時(shí)掌握反饋信息，采納職工的合理建議，找出問題，及時(shí)改正。

（3）建立有效的激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制

單位要結(jié)合思想政治工作的目標(biāo)和效果來建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，制定有效的激勵(lì)機(jī)制，把思想政治工作與績效考核結(jié)合起來。將思想政治教育的成效作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部、班子成員創(chuàng)先爭優(yōu)的重要依據(jù)。單位應(yīng)堅(jiān)持“精簡，高效”的原則，合理的調(diào)整政工機(jī)構(gòu)，通過配備專業(yè)化的政工人員，加強(qiáng)政工培訓(xùn)，不斷提高政工的綜合能力。加強(qiáng)文化陣地建設(shè)如圖書閱覽室，活動(dòng)中心，新聞天地，企業(yè)文化陣地等。加大對政工部門的資金投入，提高政工待遇，為思想政治工作的順利開展提供保障。

3.3 增強(qiáng)教職工思想教育內(nèi)容的針對性和實(shí)效性

在開展教職工思想教育中，對教育內(nèi)容體系的建設(shè)，決定著教育效果的優(yōu)劣。因此，加強(qiáng)職工思想政治教育，就要重視內(nèi)容安排的針對性、系統(tǒng)性、實(shí)效性及其結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，使內(nèi)容成為一個(gè)完整、高效的體系。筆者認(rèn)為，從我國當(dāng)前社會(huì)所處的歷史階段出發(fā)，結(jié)合本單位發(fā)展的實(shí)際需要，對職工思想政治教育的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)緊緊根據(jù)前文論述的三個(gè)層面開展工作。在此基礎(chǔ)上還要選好教材、編好教材，使教材滿足教育目的和內(nèi)容的要求，特別要注意編寫一些與單位實(shí)際情況相符合的內(nèi)容，避免教育內(nèi)容的形式化和教條化。

3.4 加強(qiáng)對教職工思想教育工作方法的創(chuàng)新

對職工進(jìn)行思想教育，需要講策略，講方法。傳統(tǒng)的說教、灌輸形式明顯不能滿足新時(shí)代職工的需求。要本著實(shí)事求是、平等信任原則，進(jìn)行正面引導(dǎo)，講求實(shí)效，探索行之有效的工作方法。比如在思想政治教育實(shí)施中，往往是通過理論講授、理論學(xué)習(xí)和理論宣傳教育來達(dá)到教育目的； 然后輔之以勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐方法來強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。那么在這一過程中，具體該如何開展工作，如何讓職工能將接受的教育內(nèi)化為自己的思想意識(shí)和行為，就需要我們講策略，想辦法。特別是進(jìn)行理論傳授過程中，我們應(yīng)避免空洞的理論灌輸方式，而更多地可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，單位發(fā)展實(shí)際來提高教育效果。而在實(shí)踐教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)避免形式化，走過程的現(xiàn)象，應(yīng)加強(qiáng)對實(shí)踐教育結(jié)果的評(píng)價(jià)與考核，使實(shí)踐具有其本身的現(xiàn)實(shí)意義所在。

3.5 努力提高思想政治工作干部隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)

思想政治教育的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，其內(nèi)容和過程能否得到貫徹落實(shí)，在很大程度上取決于思想政治教育工作隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在新形勢下，打造一支高素質(zhì)的企業(yè)政工隊(duì)伍，對于適應(yīng)思想政治教育新要求，單位改革發(fā)展新需要具有重要的保證作用。當(dāng)代單位政工應(yīng)具備的素質(zhì)包括六個(gè)方面，即政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、心理素質(zhì)和能力素質(zhì)。為此，要從增強(qiáng)思想政治工作干部的敬業(yè)精神、提高其實(shí)施思想政治教育的理論水平和操作能力三個(gè)方面著手，實(shí)現(xiàn)思想政治工作干部隊(duì)伍的專業(yè)化，包括專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)精神、專業(yè)研究和專業(yè)成果。特別要重視學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育學(xué)理論，積累開展職工思想政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，力爭在教育中學(xué)會(huì)教育。還要加強(qiáng)培訓(xùn)、加強(qiáng)交流和調(diào)研，提升整體教育水平，打造出一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的政工干部隊(duì)伍。

4、結(jié)束語

總之，做好教職工的思想政治教育工作，是提升單位核心競爭力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要保障。只要有認(rèn)真負(fù)責(zé)、用心工作的職業(yè)素養(yǎng)；竭盡全力、盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神；把握政策，服務(wù)職工的工作理念，就一定會(huì)在工作中不斷地充實(shí)、提高自己，從而實(shí)現(xiàn)職工個(gè)人價(jià)值和單位的可持續(xù)發(fā)展共贏的局面。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李長弓.基于和諧社會(huì)的企業(yè)思想政治工作轉(zhuǎn)變[J].改革與開放，2011，（1 4）：71.

第9篇：勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)意義范文

道德是生活的基石。在古代，為仁人志士的個(gè)人成長信條！然而近幾年，我們的道德觀念由于社會(huì)形態(tài)的變更而不斷地受到?jīng)_擊，道德問題產(chǎn)生的正、負(fù)面影響又由于網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播的空前發(fā)展而高速擴(kuò)張，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注。面對這些社會(huì)公德缺失、個(gè)體鈍化冷漠的問題，有人說是社會(huì)風(fēng)氣問題，有人說是家庭教育不當(dāng)，更多的是指責(zé)學(xué)校教育低效。作為教育工作者，直面現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)，用愛和尊重去喚醒孩子們的道德情感，以豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)、影響孩子們，培養(yǎng)他們的道德判斷力及道德行動(dòng)力，已成為當(dāng)前拯救“道德危機(jī)”的新課題。

我國的獨(dú)生子女政策這一特殊國情，加上學(xué)校教育固有的封閉性特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)責(zé)任感缺失、缺乏互助精神、自我中心、不懂得關(guān)愛與分享、缺乏與他人及社會(huì)溝通的能力等諸多問題。怎樣改變這種狀況？我們認(rèn)為，途徑之一是讓孩子走進(jìn)社會(huì)，融入生活，在親身體驗(yàn)和感受中成長。

因此，我校（廣東省中山市東區(qū)雍景園小學(xué)）于2005年成立了以“以愛育愛”為宗旨的中山市首支親子志愿者（義工）服務(wù)隊(duì)，讓學(xué)生們在參與志愿者活動(dòng)中學(xué)會(huì)互助，增強(qiáng)責(zé)任感，體會(huì)人與人之間相互關(guān)愛的價(jià)值及學(xué)會(huì)關(guān)愛，增進(jìn)對他人及社會(huì)的了解，培養(yǎng)公民意識(shí)，讓志愿者精神從小扎根孩子的心里，同時(shí)，也讓各階層、各行業(yè)的家長們走進(jìn)服務(wù)隊(duì)，豐富服務(wù)隊(duì)的資源，從而打開道德教育的新局面。

如果說幼苗的生長需要土壤、陽光、空氣和水分的話，那么在孩子的健康成長中，親子關(guān)系如土壤，它是成長的溫床與根基所在；而陽光、空氣、水分就像社會(huì)環(huán)境，良好的社會(huì)生活可以像多元養(yǎng)分一樣“滋養(yǎng)”孩子們健康成長，所以我們從以下兩個(gè)層面開展德育活動(dòng)，防治學(xué)生的道德冷漠。

一、搭建平臺(tái)，促進(jìn)溝通，

預(yù)防親子冷漠

為增進(jìn)親子溝通，融洽家長、孩子間的情感，學(xué)校致力于開展多樣化的親子活動(dòng)，努力搭建親子溝通的平臺(tái)。

1.親子工作坊。開展以家長、學(xué)生共同參與為主要形式的各種比賽，如“創(chuàng)意月球工作坊”“我煮我心意親子廚藝坊”“寫福字親子書法比賽”等，比賽注重親子共同的活動(dòng)過程，力求讓家長與孩子在活動(dòng)中心靈相通，讓關(guān)愛、感激充盈彼此心間。

2.親子團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練。開展以團(tuán)隊(duì)互動(dòng)為主要形式，親子合力為軸心的團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練。通過“親密無間”“袋鼠一家親”“心有千千結(jié)”等游戲活動(dòng)，加強(qiáng)親子間的配合與協(xié)作，讓雙方感受到家庭和睦、團(tuán)結(jié)、相互關(guān)愛的重要性，感受彼此的責(zé)任。

3.親子讀書月活動(dòng)。在每年舉行的親子讀書月活動(dòng)中，家長和孩子一起選書、購書、分享讀書感受，在閱讀過程中，增進(jìn)情感交流，開闊眼界，增加文化底蘊(yùn)。

4.親子同耕園。用學(xué)期承包制的方法，把植物園里的空地承辦給各家庭，以若干個(gè)家庭為一個(gè)小組，讓各家庭親子一起來給自己的責(zé)任田種植、澆水、管理和收獲，從而促進(jìn)親子之間的感情，提高責(zé)任感，并為孩子的勞動(dòng)教育和環(huán)保教育提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。

二、拓展實(shí)踐，注重體驗(yàn)，

抵制社會(huì)冷漠

以感恩教育、責(zé)任教育、環(huán)保教育、愛心教育為主線，以親子共同參與體驗(yàn)為主要形式，學(xué)校組織策劃了豐富多彩的校園、社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)打下深厚的基礎(chǔ)，讓德育達(dá)到潤物無聲的效果。

1.“別讓地球再流淚”環(huán)保助學(xué)活動(dòng)。每周五學(xué)生把收集到的廢品帶到學(xué)校，家長義工到學(xué)校進(jìn)行回收、清點(diǎn)。通過讓學(xué)生和家長對日常生活中一些不起眼的廢品進(jìn)行分類回收、充分利用，喚醒人們愛護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；同時(shí)，又通過變賣廢品來資助山區(qū)貧困孩子，讓藍(lán)天下多一分關(guān)懷與愛心。在汶川、玉樹大地震期間，全校學(xué)生不約而同地希望把籌得的兩萬多款項(xiàng)全部捐給災(zāi)民。

2.“晨曦”行動(dòng)。組織親子赴廣西百色、廣東海陵、韶關(guān)地區(qū)，親歷山區(qū)人民子弟的學(xué)習(xí)與生活，并開展助學(xué)活動(dòng)。親子們?yōu)槟抢锏暮⒆铀腿ゼ毙璧奈木撸c他們一起唱兒歌，玩游戲。記得在海拔2000米以上的廣西西林縣，親子們走訪貧困家庭，深入了解學(xué)生的生活狀況，小義工們還與那里的孩子互留聯(lián)系方式，結(jié)識(shí)為互助伙伴。多次的體驗(yàn)活動(dòng)雖然路途艱辛，但是大家卻沒有絲毫的怨言。

3.傳遞愛心活動(dòng)。當(dāng)親子志愿者獲知年僅6歲就患白血病的孫文杰與病魔殊死斗爭的事情后，自發(fā)組織義賣活動(dòng)，盡自己的一份力量為他籌來一筆善款。三年級(jí)（1）班的譚嘉穎小義工，舉辦了一場“愛的感動(dòng)”義演演唱會(huì)，為一個(gè)有著兩個(gè)患病孩子的外來打工家庭籌款。她的愛心事跡感動(dòng)了中山幾百個(gè)家庭，這些家庭一呼百應(yīng)，紛紛慷慨解囊，幫助她完成了愛心募捐善舉。

4.服務(wù)集市。親子義工利用節(jié)假日參加大型服務(wù)集市活動(dòng)。活動(dòng)中孩子們看到自己的爸爸、媽媽熱心地為市民答疑解難，也不甘示弱，他們拿著義工隊(duì)準(zhǔn)備的生活小常識(shí)宣傳單，主動(dòng)大方地向過路市民分發(fā)，得到路人的感謝和贊揚(yáng)。

5.慈善愛心店。組織100名親子志愿者到中山市慈善愛心店進(jìn)行輪值，幫助愛心店銷售物品。通過銷售的體驗(yàn)活動(dòng)，不但能夠讓孩子體驗(yàn)到做好事之后的愉悅，還讓孩子學(xué)會(huì)了銷售技巧，鍛煉了口才和能力。

6.節(jié)日主題親子活動(dòng)。主要利用傳統(tǒng)節(jié)假日進(jìn)行。如：清明節(jié)“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”親子掃墓、慰問革命先輩活動(dòng)，讓學(xué)生得到了深刻的愛國主義思想的教育；母親節(jié)，與電視合開展了“寫給媽媽的信”“為媽媽做道菜”活動(dòng)，通過活動(dòng)孩子們更懂得了感恩；等等。

“以愛育愛”一系列的親子體驗(yàn)活動(dòng)，是一次新時(shí)代道德教育呼喚而來的和煦陽光，普照著學(xué)生與家長的身心；是一次新時(shí)代道德教育呼喚而來的及時(shí)小雨，滋潤著孩子與家長的心田。以下是義工們的一些感言。

“輕輕的/我走進(jìn)秋天/灑下愛心種子/他生根萌芽/他茁壯成長/我愿做一名愛的使者/讓愛/傳播到世界的每個(gè)角落/永不停息/愛的腳步”—三年級(jí)小義工羅迪維的心愿詩。

“一年前，隨著我們雍景園小學(xué)親子義工隊(duì)的成立，我們一家走進(jìn)了志愿服務(wù)的行列。在這一年的志愿服務(wù)中，我們接觸了許多需要幫助的困難人群，為他們的不幸而落淚，也為他們的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)，更為他們得到社會(huì)的關(guān)愛而欣慰……讓我們都共同行動(dòng)起來，攜手走進(jìn)志愿服務(wù)，弘揚(yáng)博愛精神，構(gòu)建和諧中山。”—五年級(jí)小義工林東燁的感言。

“短短的幾天時(shí)間，一晃而過，留在我和兒子記憶中的卻是那揮之不去的一份牽掛，就像兒子說的‘爸爸，我們還要去看他們’。是的，不僅是我們，還要發(fā)動(dòng)更多人去幫助他們，關(guān)愛他們！”—“晨曦”活動(dòng)歸來后家長義工張熊哲文的父親的感言。

……