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不少人擔心，實行“專業（類）+學校”模式后，對2017級的高一學生來講，填報志愿沒有可供參考的數據，而且擔心“6選3”科目的成績沒有可比性，志愿填報更加無序，甚至因為高校選科的要求限制，填報志愿空間會被壓縮，錄取幾率會減小。
對此，張琳介紹說，雖然高校對選科有一定的要求，但根據教育部的選科指引設計，考生選報志愿的空間仍然很大。 “我省等級考試成績的轉換規則科學地解決了學科間的可比性問題。學校的辦學層次反映在錄取成績上具有相對穩定性，從往年的學校錄取成績可以判斷出學校的整體層次和專業間的分數差別，因此，往年的錄取數據仍然具有一定的參考價值。 ”張琳說。
改革后高考志愿數量將會增加
那么2020年后，我省夏季高考會設置多少個志愿？據介紹，實行“專業（類）+學校”模式后，投檔單位數量將大幅增加，我省將相應增加考生的志愿數量，具體數量需參考以下因素：一是在山東招生的學校與專業（類）數量。目前大約有1700所高校在山東招生，其中本科高校1084所，招生高校的數量應該不會有大的變化。高校選科要求確定后，如果在山東招生的專業或專業（類）比較多，那么下一步志愿設置數量會相應增多；二是目前我省志愿填報的數量。現在我省本科普通批考生可填報12個高校志愿，每個高校志愿下填報6個專業志愿和1個專業服從調劑志愿。考生可填報的明確的專業志愿就有72個，如果填報了專業服從調劑志愿，則相當于填報了學校的全部專業。 “專業（類）+學校”模式實行后，專業和學校組合將更多，因此將來的志愿應該多于目前的志愿填報數量；三是借鑒試點省份的經驗。上海、浙江在試點中都適當增加了考生填報志愿的數量，我省將借鑒先行試點省份的經驗，同時也充分考慮山東的實際情況確定志愿數量。
新志愿填報方式不會出現調劑落空
2009年7月3日，霸王集團正式登陸香港證交所，上市總市值達到了99.64億元。至此，霸王開始走上了一條新的融資道路。霸王的成功上市勢必打開了民營日化企業的新紀元。資本市場上獲取的融資將會給霸王今后的發展帶來強有力的資金支持，并能有效地緩解渠道資金壓力，更能為終端的供給提供有力的保障。日益激烈的品牌競爭，歸根究底就是資金實力的競爭，霸王融資的成功將給霸王品牌未來的海外擴張帶來更多的契機。
2010年9月17日，美即控股(01633)香港上市，是繼“霸王國際(01338)”后又一本土日化企業的成功上市，加上以前的上海家化(600315)、兩面針(600249)、廣州浪奇(000523)、索芙特(000662)中國日化行業已經有6大上市公司。
美即的上市，可以說是很大程度上，強烈刺激和深深觸動了很多中國化妝品企業，看到像美即這樣的輕資產、小品類的新興公司都可以借道上市，很多行業公司老板似乎信心加大了很多，變得躊躇滿志了!
誰要上市，誰會上市
作為本土產業的行業標桿，擁有著自然堂和美素等五朵金花品牌的上海伽藍集團，其計劃上市的消息早在2009年，就開始在行業中廣為流傳，然而時至今日，上海伽藍一直三緘其口，沒有對外明確宣稱其上市的具體時間表，以及是否已經獲取了風險投資公司的股權投資。
相比之下，在成功引進今日資本的風險投資以后，上海相宜本草化妝品公司在過去三年間，保持著年平均150％以上的增長率，并在2010年10月正式對外宣稱：上海相宜本草化妝品公司計劃在2011年上市，并把上市地選擇在了深圳。
沒有上市的企業，想要計劃上市，已經上市的集團公司，仍然在考慮著分拆獨立上市的操作層面技術。在筆者看來，上海家化旗下的佰草集就屬于這種情況，在最近幾年，伴隨著佰草集品牌在全渠道滲透戰略的組織實施，以及在上海家化業務系統占比貢獻結構的逐漸增大，分拆獨立上市已經擺在了上海家化集團董事會成員的面前，至于怎樣獨立上市、如何分拆上市，則已經成為了業務操作層面的技術性問題了。
對比長三角行業企業的規模化崛起，珠三角企業則顯得內斂很多，除去廣州立白集團之外，諸如廣東拉芳、廣州藍月亮等多家大型日化企業，至今都沒有對外披露各自計劃上市的目標，而且就連廣州嬌蘭佳人、廣州迪彩、廣州家美樂、深圳維真、廣州匯美舍等高成長性企業，雖然多元化的業務布局和跨渠道的策略滲透，都明顯圍繞著資本時代的水平對接，但是當外界談及和討論其具體上市計劃時，她們亦是秘而不宣、格外謹慎。
在過去兩年間，中國化妝品行業的彩妝市場得到了高速的成長，年銷售回款超過1億元的品牌當中，已經超過了6個品牌，然而其中的卡姿蘭、毛戈平、藍秀、瑪麗黛佳，這四個品牌都有可能在未來5年之內進入資本市場。
在筆者看來，通往資本市場的道路上，仍然是抬頭誘惑、低頭挫折，很多本土化妝品企業進軍資本市場，并不是僅僅為了資本市場的融資發展，更多的是為了實現自主品牌和自身企業的市場價值。據筆者了解：被譽為本土彩妝的標桿，唯一鏖戰在第一渠道的孤膽斗士――毛戈平彩妝，近幾年來，多次婉拒了多家跨國公司的收購意圖，幾經斟酌，已經引進了兩家股權投資公司，幫助企業進行上市前的改制和輔導，并已經將企業上市的內部時間表、定格在了2012年。
未來5年，上市將成為關鍵詞
不知道從此前那一年開始，上市公司的數量成為了衡量該行業領域發展的一把尺子，而且還成為了衡量政府干部和官員政績的施政成績單。
根據媒體的最新報道：杭州以62家上市公司數量位列全國第四，僅次于北京、上海和深圳；廣東則以232家的上市公司數量成為了全國上市公司最多的省份，安徽和新疆分別成為了華中和西北地區上市公司數量最多的省份，就連位于西南邊陲的云南省政府部門最近也高調表示：力爭在2012年內將上市公司總數發展超過50家(目前是26家)。
正是在這樣的大背景下，譚木匠和7天連鎖酒店得以了孕育和孵化。
2009年11月20日，7天連鎖酒店在美國紐交所上市。
2009年12月29日，譚木匠在香港港交所掛牌上市。
企業上市和上市公司的相關新聞，似乎，以來都距離我們行業比較遙遠，皆因目前相對于國內1700多家上市公司總數來講，我們行業企業在其中的占比還不到1％。
遺憾之余，我們倒是要跨越行業界線，審視、研習一下異業企業在資本市場的競爭模式和成功基因，這倒是大有裨益的。
2009年12月29日，香港聯交所當年最后一場上市儀式上，內地工藝木梳“譚木匠”正式掛牌，幾乎光頭的譚木匠掌門人譚傳華成為了世界上最會賣梳子的人。
1998年起步的譚木匠，一把梳子打天下，用了11年的時間實現了企業上市的目標。或許它的成功可以概括為細分市場的區隔競爭優勢，也可以認為它是商品文化販賣和推廣模式的勝出，或者它是完美地將產品品牌和店鋪品牌做到了捆綁式極致營銷。但是，有一點可以證實：那就是“我善治木”的譚木匠，在準備上市計劃之前，其木制工藝產品第一品牌的印記早已在消費者心目中根深蒂固了!
對比之下，2005年才開始創建，僅僅耗時4年時間就開啟了資本市場的大門，是更值得我們國內化妝品行業認真研究和學習的。
7天連鎖酒店集團2005年開始創建，目前已建立了覆蓋全國的經濟型連鎖酒店網絡，擁有分店近360多家，覆蓋全國41個城市，創造了經濟型連鎖酒店行業快速發展的神話。此外，7天連鎖酒店還是繼如家納斯達克上市、錦江之星香港上市后，第三家上市的經濟型連鎖酒店。
劍指中國連鎖酒店行業的領導品牌，秉承讓客人“天天睡好覺”的愿景，7天連鎖酒店自成立以來，一直從關注客戶的核心需求出發，在產品及服務流程的設計上不斷整合創新，致力于向客人提供環保、健康、便捷的專業酒店服務；致力于向超過200萬“7天會”會員提供更具人性化的優質會員服務。此外，7天連鎖酒店對于電子商務平臺的建設一直不遺余力，7天連鎖酒店是國內目前唯一一家能同時提供4種便利預訂方式的連鎖酒店。
憑借快速的發展勢頭及優異的盈利能力，7天連鎖酒店集團于2006年11月獲得美國華平投資集團注資。2007年9月再獲得美國華平、德意志銀行、美林集團9500萬美元融資。
之所以7天連鎖酒店赴美上市備受關注，除去它創新型的業務模式之外，最值得注目的則是：7天連鎖
酒店從遞交IPO申請到正式上市，僅用了20來天的時間。據媒體報道：這可能是中國企業在紐交所從遞交申請到正式上市的最快紀錄。
古語有云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。
內地木制工藝旗幟品牌的譚木匠和經濟型連鎖酒店領導品牌7天連鎖酒店的上市案例，雖屬跨界個案，但是筆者認為皆具有現實的典范效用和透析價值。
在行業內很多人一直都認為，行業內上市企業基數過小的誘因是因為市場總容量本身的瓶頸問題，認為這同行業的特性和市場本身的份額有關，也有人戲稱：“一個中國娃哈哈集團的年銷售就相當于中國化妝品市場50％的年市場規模”。
這些看似不一定完全成立的觀點，雖說是一個不爭的事實。但是筆者卻認為：一味過分關注靜態指標，就會極易忽視行業的增長速度和上升空間以及產業進程的動態趨勢。
誰會成為中國化妝品行業的第7家上市企業
雖然，上海伽藍、廣州嬌蘭佳人、上海相宜本草、廣州丸美、杭州珀萊雅、廣東環亞、廣州迪彩、廣州匯美舍、浙江歐詩漫、杭州毛戈平等諸多行業企業，都已經開啟了自己的上市時間表，分別進入了上市輔導期和上市籌備期。
但是，在筆者看來，在這其中最有可能成為中國化妝品行業第7家上市企業的公司，一定應該具備如下特點：其一，一定將會在2011年上市；其二，已經擁有健全的企業的標準化管理體系和作業流程；其三，企業對于資本市場的理解相對深刻，擁有消化大筆資本資金容量的業務項目和操作能力；其四，一定應該屬于行業的領先品牌和知名企業；其五，企業已經形成了良好的盈利能力和盈利模式。
所以，據此標準分析和推斷，上海相宜本草化妝品有限公司將很有可能成為中國化妝品行業的第7家上市企業。
根據國內的相關法律規定，計劃上市的企業，在上市條件方面，應具備的條件見右表“關于公司上市的主要條件”：
毫無疑問，國內化妝品企業如果能夠成功上市，將能夠提高企業知名度、實現企業資本境值，并且對公司技術開發，留住人才及財務、管理等有一定幫助和推進作用。
但是，如何上市?如何進行上市前的組織工作，則成為當前的首要工作!
談及企業上市的基本流程，一般來說，企業欲在國內證券市場上市，必須經歷綜合評估、規范重組、正式啟動三個階段，主要工作內容是：
第一階段 企業上市前的綜合評估
企業上市是一項復雜的金融工程和系統化的工作，與傳統的項目投資相比，也需要經過前期論證、組織實施和期后評價的過程；而且還要面臨著是否在資本市場上市、在哪個市場上市、上市的路徑選擇。在不同的市場上市，企業應做的工作、渠道和風險都不同。只有經過企業的綜合評估，才能確保擬上市企業在成本和風險可控的情況下進行正確的操作。對于企業而言，要組織發動大量人員，調動各方面的力量和資源進行工作，也是要付出代價的。因此為了保證上市的成功，企業首先會全面分析上述問題，全面研究、審慎拿出意見，在得到清晰的答案后才會全面啟動上市團隊的工作。
第二階段 企業內部規范重組
企業首發上市涉及的關鍵問題多達數百個，尤其在中國目前這個特定的環境下民營企業普遍存在諸多財務、稅收、法律、公司治理、歷史沿革等歷史遺留問題，并且很多問題在后期處理的難度是相當大的，因此，企業在完成前期評估的基礎上、并在上市財務顧問的協助下有計劃、有步驟地預先處理好一些問題是相當重要的，通過此項工作，也可以增強保薦人、策略股東、其它中介機構及監管層對公司的信心。
第三階段 正式啟動上市工作
企業一旦確定上市目標，就開始進入上市外部工作的實務操作階段，該階段主要包括：選聘相關中介機構、進行股份制改造、審計及法律調查、券商輔導、發行申報、發行及上市等。由于上市工作涉及到外部的中介服務機構有五六個同時工作，人員涉及到幾十個人。因此組織協調難得相當大，需要多方協調好。
國內企業海外上市地點比較
在過去的兩年間，由于霸王和美即兩個企業都選擇了在香港上市，所以很多國內企業認為在境外上市就很好，但是，在筆者看來，即便是選擇在境外上市，選擇上市地點也是大有學問的。比如：
1 香港
香港交易及結算所有限公司(簡稱港交所，英文簡稱HKEx，股票代碼：0388)是香港的證券交易所。港交所是一家控股公司，全資擁有香港聯合交易所有限公司、香港期貨交易所有限公司和香港中央結算有限公司三家附屬公司。主要業務是經營香港唯一的股票交易所與期貨交易所，以及其有關的結算所。
港交所共有兩大子市場：即證券市場與衍生產品市場。其中，證券市場又分為主板和創業板兩個部分。
創業板市場于1999年第四季推出。香港創業板市場對上市公司沒有行業類別及公司規模的限制，且不設盈利要求，也不須像主板市場的上市公司一樣必須具備三年業務記錄，只須顯示公司有兩年的活躍記錄，因此不少具有發展潛力但發展歷史較短的公司會通過創業板申請上市交易。
中國香港是距離內地最近的真正意義上的國際金融中心，有除日本之外亞洲最大的證券交易所，資本市場成熟，法律法規健全，融資能力強，是中國企業海外上市的重要集聚地。
2 紐約
包括紐約證交所和納斯達克兩個主要市場。對中國企業來說，紐約雖然在地域及文化上相距較遠，但這里擁有其它市場所不能比擬的資金容量、流通量和最強的資本運作能力。
3 新加坡
新加坡作為亞洲的一個金融中心城市，也非常歡迎中國企業。但其金融地位不如香港，上市公司數量少，雖然籌資成本不高，但資金額有限，交易不活躍，適合中小型國企上市。
4 倫敦
倫敦交易所的上市程序與香港類似，而且籌資成本較低。作為世界三大金融中心之一，倫敦一直吸引著不少亞洲優秀企業前往上市。
5 歐洲
形成德交所和泛歐交易所對峙的局面。德交所既沒有公司最低成立年限的限制，也沒有最低發行資本等的限制，甚至對于企業掛牌之后的年度和中期報告披露也沒有要求。
結語
多年以來，筆者一直認為中國化妝品行業沒有成長為主流產業，很大程度上同行業的整體規模基數偏小，存在一定的關系。不用說是同擁有138家上市企業的醫藥行業無法相比，就連一個福建泉州下轄的一個小縣城――晉江，都不可同日而語，因為在這個小縣城往往被稱作“晉江板塊”或是“晉江模式”，居然已經擁有了28家上市企業，其中，4家公司在A股上市、8家在香港上市、7家在新加坡上市、4家在馬來西亞上市、3家在韓國上市、2家在美國納斯達克上市。
就在筆者準備截稿的時候，央視《新聞聯播》節目中的一則新聞短訊卻引起了我的關注和興趣：“2010年年末，已經擁有92家上市公司總數的遼寧省，在政府部門的輔導和幫助下，居然涌現出了超過800家企業正在積極備戰，摩拳擦掌、準備上市……”
禍根由此而生
1978年9月20日，張琳出生在哈爾濱市動力區一個工人家庭，后來爸爸媽媽感情不和分道揚鑣，媽媽孫艷潔把全部的感情和希望都寄托在了女兒身上。張琳上中學后，孫艷潔把女兒送到全區教學條件最好的122中，并請了個師范學校的老師給她輔導功課。可張琳的成績一直忽上忽下，高中畢業后，她只考取北京一所普通的藝術院校。
這時孫艷潔已經50歲了，而且因為身體不好退休了，每月只有480元退休金。但她為女兒的前途著想，決定送她出國深造。面對慈母的一片苦心，張琳考慮了半天決定去拼一下。
幾天后，孫艷潔在中介公司給張琳交了3000元報名費和5000元留學保證金，辦理到日本修曼語言學校東京校的留學資格簽證。為了籌錢她把價值十幾萬的房子 9萬就賣了，熱后跟女兒搬到了母親家里。
2001年4月5日，張琳含淚告別媽媽，在北京登上飛往日本的航班。
到東京后，張琳得知學校不負責住宿，就跟一起來的留學的表妹在練馬區北町租到一套剛好能住兩個人的公寓，但每月房租竟高達7萬日元。東京的消費這么高，入境管理局卻不誰許尚未進入高等院校的留學生打工。并且以她僅僅半年的日語基礎上課根本聽不明白，就更不用說讀書、看報了。張琳向媽媽訴苦：“這里的情況跟我們在國內想象的不一樣……”
然而孫艷潔卻固執地認為，女兒剛到國外一時不習慣在所難免，而且她還是個孩子心理承受能力不是很強，容易把遇到的困難夸大其詞，就在電話里給女兒鼓勁：“錢的問題你不用考慮，日語不好學就慢慢學，媽媽等著你學業有成的那一天……”
而孫艷潔卻連買菜都專挑便宜的買，并把治風濕病的藥也停了。可每當人們羨慕不已地說，張琳將來肯定有出息，她便油然生出一種成就感，覺得臉上有光。
以前張琳什么事都依靠媽媽，忽然獨立生活一時無所適從花錢也不會計算，沒過多長時間就把帶來的30萬日元花掉了一半，并動了回國的念頭。張琳知道媽媽肯定不會同意她這么做，便來了個先斬后奏。
4月30日，張琳從新瀉飛回哈爾濱，進了家門就迫不及待地對媽媽說：“在東京的這段日子里我都快要瘋了，我再也不到那個鬼地方去了！”孫艷潔像觸電一樣推開女兒，劈頭蓋臉地問：“媽媽為你已經花了這么多錢，你半途而廢對得起媽媽嗎？”此后張琳再跟媽媽商量這件事，孫艷潔語氣強硬。她給女兒訂了返程的機票，并在她臨走前給她兌換了50萬日元。
母命難違，5月15日張琳再次來到東京。這以后，她經常參加留學生聚會，以此排解心中的郁悶。
急迫歸國流產，
奈何落魄難解煎熬
有一次，張琳結識了一個叫龔慶南的男孩。龔慶南比她小一歲，卻長得高大帥氣，而且風趣幽默。由于他們是哈爾濱老鄉，又在同一個學校留學，很快便互生好感，并確定了戀愛關系。6月的一天晚上，兩個熱戀中的年輕人有了第一次的親密接觸……
此后，以前從來不對媽媽說謊的張琳，此時卻總是報喜不報憂，對談男朋友的事更是守口如瓶。孫艷潔滿心歡喜地以為，自己的一片苦心總算沒有白費。她哪里想到，張琳在表妹搬走后，便跟龔慶南同居了，并經常不去上課。
只要張琳看到龔慶南喜歡的東西，不管多貴都會給他買回來。而龔慶南聽說，她到日本這么長時間，幾乎哪都沒去過，便和她請了半個月假出去旅行……
終于有一天，他們的錢包都癟了。這時張琳才想起自己把生活費都花掉了，已經沒臉再向媽媽要錢。龔慶南也不好意思跟家里開口。
8月26日，張琳通過朋友找到新宿區歌舞伎町“瑪琳布魯”酒吧老板姜欣蕙。姜欣蕙35歲，也是哈爾濱人，8年前到東京留學，后來一直在這里發展。她對張琳這個小同鄉很熱情，聽說她來找工作馬上安排她在酒吧當服務員。張琳十分感動。
上班頭一天，張琳跑前跑后心情十分愉快。服務員的工薪每小時1500日元，而且一天一結賬。當晚她掙了12000日元，覺得賺錢簡直太容易了。第二天，張琳便和還沒有找到工作的龔慶南逛商場進料理店，將掙的錢全花了。可干了幾天新鮮勁一過，她開始嫌累又睡不好覺。以后張琳就掙點花點，三天打魚兩天曬網。
后來張琳不知道為什么經常嘔吐，就不到酒吧去上班了。
9月20日，龔慶南陪張琳到醫院看病，醫生檢查完之后，告訴她：“你懷孕了，而且已經3個月了。”張琳聽后腦袋嗡地一下。龔慶南不停地哀求醫生幫她把孩子打掉。醫生遺憾地說：“不是我不幫你們，是因為日本的法律規定，對超過3個月的胎兒做流產手術，屬于侵犯人權，要負法律責任!”
無奈，龔慶南給張琳買了些墮胎藥，可她吃了一段時間也沒什么反應，他們只得分頭籌錢，打算回國做流產。然而他們把熟悉的人都借遍了，也才借到6萬日元。而回國的機票就需要12萬日元，加上做流產手術等其他費用，怎么也得20萬日元。
后來張琳一計算，按照在酒吧時的工薪標準，如果她和龔慶南同時找到工作；5天就能賺到10萬日元。于是，他們又開始出去找工作。可時間一天天過去，他們每天都無功而返，而張琳的肚子卻越來越大。
到了11月份，借來的錢也被他們花得所剩無幾了，為了省錢他們經常到同學那兒蹭飯，甚至裝作買東西的顧客到食品店試吃食品，“試”了幾家就算一餐。
走投無路的張琳，多次想把自己懷孕的事和目前的處境告訴媽媽，后來她終于撥通家里的電話，可只是叫了聲“媽媽”卻遲遲沒有說出口。
后來張琳買了根跳繩使勁地跳，并進行其它劇烈運動，可是不管她用什么辦法，都無法打掉肚子里的孩子。唯一的辦法，是馬上弄筆錢回國。
已經失去理智的張琳狠狠地說：“不行就搶劫!”一直對女友深感歉疚的龔慶南也豁出去了：“你說吧，搶誰?”張琳想了想，很快回答道：“姜欣蕙有錢，就搶她!”當天，他們買了根繩子、一把水果刀、兩把手銬和電筒式警棍，裝在一個綠色的阿迪達斯旅行包里。
驚天跨國兇案，
引發家庭教育地震
11月27日早晨6點多鐘，張琳和龔慶南在“瑪琳布魯”酒吧附近，看到姜欣蕙從里面出來，便提前趕到她在川崎市多摩區居住的公寓6樓躲起來。7點20分，姜欣蕙上樓后，打開房門。龔慶南突然撲上去，用電棍把她擊倒在了地上，隨即將她拖到屋里臉朝下按住。張琳緊跟著進來把她綁上，手腳都帶上銬子，還用毛巾蒙上眼睛，然后跟龔慶南將她抬到臥室的床上。
他們從姜欣蕙的包里翻出10萬日元現金和4張信譽卡，龔慶南拿著刀逼問她還有沒有錢了。驚恐萬分的姜欣蕙說，朋友答應這兩天借給她200萬日元。龔慶南就讓她通知朋友把錢送過來。11點，姜欣蕙的朋友把錢放在一樓的信箱里。在張琳和龔慶南下樓取錢的時候，姜欣蕙滾到地上。
張琳回來后，見躺在地上的姜欣蕙蒙在眼睛上的毛巾也掉了，她急忙跑到廚房拿來兩把菜刀，和龔慶南一起在姜欣蕙的頸動脈和右手動脈處劃了幾刀，然后離去。姜欣蕙因流血過多，很快就停止了呼吸。
張琳和龔慶南下樓后，先后在兩家銀行用信譽卡提取70多萬日元，至此他們共計搶劫281．6萬日元。晚上6點50分，他們登上了飛往北京的飛機。第二天，他們在北京乘17次特快回到哈爾濱。11月29日，張琳和龔慶南來到哈爾濱市婦產醫院，做了引產手術。
10天后，張琳出院時，才給媽媽打了個電話。孫艷潔匆忙趕到醫院。看到女兒的身體還沒有完全恢復，她什么也沒有說就把女兒接回姥姥家。
張琳在姥姥家住了幾天，母親要么一個人唉聲嘆氣，要么指責張琳。此時的張琳已經聽不了這樣的話了，就索性跟龔慶南在道理區新陽路租了房子。孫艷潔找到這里質問女兒為什么不回東京去上課?張琳撒謊說自己在東京非法打工被投訴到入境管理局，不讓她回去了。
姜欣蕙的朋友在當天晚上發現她被害，連忙向警方報案，很快，東京警方就確定了張琳和龔慶南是殺害姜欣蕙的兇手，并將他們列為全國及國際海港、機場通緝的要犯。12月30日，國際刑警組織日本中心局通過中國公安部向哈爾濱市公安局轉達通報，刑偵支隊三大隊立即立案偵察。
直到此時，孫艷潔才知道自己的“乖乖女”在東京殺了人。她大病了一場，她實在不解：“我送女兒到東京留學，她為什么要殺人搶劫呢……”
張琳和龔慶南在哈爾濱躲藏一段時間后，于2002年4月初逃竄到大連，7月 25日，警方終于將張琳和龔慶南緝捕歸案。
2003年9月12日，哈爾濱市中級人民法院判處龔慶南、張琳死刑!
張琳和龔慶南不服一審判決，分別上訴到黑龍江省高級人民法院。
這起案件也在社會上掀起軒然大波，但人們關注的已不是案件本身，而是所反映出來的沉重的社會問題。
【關鍵詞】新莽嘉量 度量衡 況周頤
在桂林博物館的《漓水春秋――桂林歷史文化陳列》展廳陳列展示著一張拓片（見圖1）。拓片中央墨拓部分有篆書銘文81字，墨拓正上方有“新莽殘量”四個楷書大字，左邊題有“戊午六月蕙風屬疆”，并附白文方印“朱祖謀印”。墨拓左下方兩個朱文方印分別為“r周儀收藏金石文字”“辛亥更名周頤”，右邊三方印自上而下分別為“巨來珍藏”“阮盒審定”“春歸草堂”。此張拓片為況周頤①先生的后代捐贈的況周頤先生遺物之一。
一、新莽殘量的歷史背景
“新莽殘量”拓片墨拓銘文是新莽時期著名銅器新莽嘉量上的銘文。新莽嘉量又稱新嘉量、新莽銅嘉量，是王莽為推行統一度量衡制度所制造出來的標準器量。公元8年，王莽稱帝，改國號為“新”。為了解決當時的社會矛盾，王莽進行了一系列的改革。公元9年，王莽推行了統一度量衡制度，命人依照大學者劉歆的考訂，制造標準度量衡器頒行天下，令“萬國永遵”。作為全國統一的度量衡標準，并在所有標準器上刻上詔書銘文。
新莽嘉量，據《漢書?律歷志》記載“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少……其法用銅，方尺而圓其外，旁有繆傘F瀋銜斛，其下為斗。左耳為升，右耳為合、龠。其狀似爵，以縻爵祿。”其主體為圓柱體，外壁正面刻81字篆書書寫的詔書銘文。上部分為斛量、下部分為斗量（見圖2）。左右兩側各有一小圓柱體，左邊為升量，右邊上為合量，下為龠量。每個分量上都刻有分量的銘文。
新莽嘉量設計巧妙，測量數據準確，反映出西漢時期精湛的青銅鑄造工藝和高超的科技水平。它作為王莽推行統一度量衡的標準器量，也為后人研究古代的度量衡制度提供了重要的實物依據。
二、新莽嘉量的流傳
（一）新莽嘉量的傳世
新莽嘉量實物，傳光緒二十七年（1901）山西河東某縣出土②。出土時僅存斛量周圍的一小半，寬約53.3厘米，高26.2厘米。所幸殘片上莽量81字總銘完整無缺，故疑是新莽嘉量之殘片，此殘量原歸端方③（見《陶齋吉金錄》卷四），現藏于國家博物館。桂林博物館所藏“新莽殘量”拓片即出自此殘片，由此可知此拓片為何擬名為“殘量”。
另有馬衡在《新嘉量考釋》中寫故宮有一完整件“1924年冬清室善后委員會點查故宮物品，得之于坤寧宮。雖已埃掩塵封，而物尤無恙。此不獨古物之幸，抑亦學術界之幸也。”此件被博物院珍藏，為新莽嘉量完整器形。
（二）“新莽殘量”拓片的來源
光緒三十一年（1905），端方時任兩江總督，他醉心于古玩收藏，收藏H豐。端方收集了漢唐著名的碑帖、金石、彝器等，但他無功底審定著作。因慕況周頤名，特聘況周頤為座上客，職名文案，專司金石考訂，并與著名的金石考據家褚德彝④共同纂審《陶齋藏金》諸拓。況周頤嗜好金石文字，凡有碑版無不羅致。端方十分器重況周頤，讓他擔任江楚編譯官書局總纂事。因此，端方在與況周頤分別時，贈“新莽殘量”拓片作為分手禮。況周頤得到“新莽殘量”拓片之后，分別鈐上自己的收藏印（r周儀收藏金石文字）、更名印（辛亥更名周頤）、審定印（阮盒審定），足以表明他對此拓片的珍視與喜愛之情。后又邀朱祖謀為其題端、鈐印。
況周頤先生去世后，此拓片被r氏后人賣出，由葉公綽買進，送交況周頤的女婿陳巨來。在況周頤先生誕辰一百二十周年之際，寄居于上海的r氏子女r又韓、r綿初、陳巨來等人，遵照其父親懷念家鄉的遺愿，將保存下來的30余件況周頤先生的遺物、遺稿、藏書等，捐贈給桂林文博部門，“新莽殘量”拓片就是其中之一。
三、拓片的解說與鑒賞
（一）銘文釋義
“新莽殘量”拓片的墨拓部分銘文為小篆字體，字體延續秦小篆風格，筆畫爽勁而略呈弧形，主體結構方扁，文字轉折處強調方整。下垂筆畫以夸張方式拖長，整體結構顯得規整而又不失險峻，挺拔俊美，生動有趣（見圖3）。其文字如下：
黃帝初祖，德幣于虞。虞帝始祖，德幣于新。歲在大梁，龍集戊辰。戊辰直定，天命有民。據土德受，正號既真。改正建丑，長壽隆崇。同律度量衡，稽當前人。龍在己巳，歲次實沉。初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年。
大意為：
黃帝是我的初祖，他的美德匯集到虞帝。虞帝是我的先祖，他的美德又輾轉匯集到了新朝。戊辰年（公元八年）歲星（木星）運行到了大梁之次，北斗星的斗柄正指向蒼龍星系。天下安定，上天命我繼承漢代的天下，擁有所有的臣民，于是建立國號，即真天子位。以建丑之月作為歲首，社稷長壽興隆。制定統一的度量衡標準，考察精細且合乎前人的制度，在歲星運行到實沉之次的己巳年（新朝始建國元年，公元9年），把新朝的度量衡制度詔告天下，令各郡國遵照執行。讓子孫后世，享有天下，而傳之于億年萬代。
王莽在詔書中宣揚“君權天授”的思想，試圖通過改制穩定政權。通過制定統一的度量衡標準，體現他順天而為繼承漢代的天下，從而達到對國家的長久統治。
（二）題端及鈐印
拓片上部分有朱祖謀⑤的題端及印：“新莽殘量”“戊午六月蕙風屬疆”“朱祖謀印”。況周頤以才學自負，且性情孤傲清高，能得況周頤的邀請為拓片題端，可見朱祖謀才華橫溢，令人佩服。據王鵬運《強詞》序云“昨r夔笙渡江見訪，出大集共讀之，以目空一世之r舍人，讀至《梅州送春》《人境廬話舊》諸作，亦復降心低首。”王鵬運眼里的況周頤有點“目空一切”，只有讀到朱祖謀的詞時才心服口服。
拓片右邊鈐“巨來珍藏”印，此印出自20世紀杰出的篆刻家、著名書畫家、詩人陳巨來⑥。陳巨來是況周頤的女婿，他學詩曾得到過況周頤的指點，以篆刻技藝揚名海內外，被譽為“三百年來第一人”，葉恭綽、張大千、溥心畬等著名書畫家、收藏家都爭著請他刻印。r氏后人將“新莽殘量”拓片賣出后，購入拓片的葉恭綽遂將此拓片送交于陳巨來。陳巨來得此拓片亦感慨頗多，遂在拓片上鈐上自己的珍藏印。
四、結語
這張“新莽殘量”拓片幾經輾轉，如今珍藏于桂林博物館，并在桂林博物館新館開館之時，于《漓水春秋――桂林歷史文化陳列》展中與眾人見面。我們可以從拓片中看到王莽統一度量衡的歷史見證，也能夠從拓片中讀到幾位名人之間的歷史淵源。一張拓片，是歷史的微縮，也是歷史的凝聚，值得我們深入地發掘與研究。
注釋：
①況周頤（1859―1926），原名周儀，后因避宣統帝溥儀諱，改名周頤，字夔生，號蕓臺、阮盒、阮庵、阮陶，晚年號蕙風詞隱。廣西臨桂（今桂林）人，是晚清四大詞人之一。著有《蕙風詞》《蕙風詞話》。
②馬衡《隋書?律歷志十五等尺》云“聞系清末時孟津所出。”《新嘉量考釋》云“1901年，山西河東某縣出一殘器。”
③端方（1861―1911），托忒克氏，字午橋，號句齋，滿洲正白旗人。著有《陶齋吉金錄》等。
④褚德彝（1871―1942），近代篆刻家、考古家，著有《金石學續錄》《竹人錄續》《松窗遺印》等。
⑤朱祖謀（1857―1931），原名朱孝臧，字藿生，號漚尹，又號村，浙江吳興人。光緒九年（1883年）進士，官至禮部右侍郎。工倚聲，為晚清四大詞家之一。著有《疆村詞》。
⑥陳巨來（1904―1984），原名校字巨來，號墑齋，別署安持、石鶴居士等，浙江平湖乍浦鎮人。著有《安持精舍印話》。
參考文獻：
[1]中華書局編輯部.歷代天文律歷等志匯編[M].北京：中華書局，1976.
[2]馬衡.新嘉量考釋[J].故宮博物院，1936.
鄞江橋，原位于它山堰上游的鄞江之上，現已不存。橋因江得名，鎮因橋聞名。橋始建于唐，橋墩用木，橋面用竹。木是四明山上古木，竹是四明山里翠竹，這就是古人的智慧。
到了北宋元豐年間（1078-1085），古人的智慧更是得到了體現。橋墩改成了條石不稀奇，橋面改成了木頭不稀奇，橋面之上架了廊房也不稀奇，稀奇的是近百年才創造的汽車輪軸上的鋼扁擔（俗稱“鐵扁擔”），在近千年前就已經在鄞地的這座橋上實施了。怪不得上了年紀的老人總是說：“連一只貓從橋欄上往下一跳，橋也會抖動。”是呀，為什么汽車在凹凸不平的地方行駛不會過于顛簸呢？靠的就是輪軸上鋼性的扁擔，而圖中橋墩上的短橫木就似輪軸上的鋼扁擔。
至1978年橋尚存，所以有照片留存，也就有了作者筆下這座簡潔宏偉、凌空而起的巨龍般的廊橋，讓人追憶早已遠去的廊橋遺夢……
原橋有廊屋28間，橋身寬約3丈，長約38丈。
昔日水土交通的主力
在汽車時代到來前，寧波人出行多靠水路船只。來自四面八方的進城購物者全靠航船出行。從初期的腳劃船，過渡到拉纖的航船，發展到蒸汽機船和柴油機船，直至被陸路的汽車所替代，水上運輸的功能才逐漸削弱。
作者用畫筆記錄了當時水上交通的狀況：山景、田野、農舍、纖道、小橋，河流上航船拖著一長排船只，俗名“拖機包”。拖在機船后面的是從各個村莊中陸續匯合于主航道上的船只，逐漸增多并被拖至寧波城內。20世紀70年代前后的鄉村小五金加工業起步后，產品就是這樣被拉到城里再分散到各地的，所以寧波城西、城南、城東都有航船碼頭集散地。
這幅畫，讓人回想起水運繁榮的歲月……
林村萬安橋
萬安橋，位于橫街鎮林村，林村萬安橋與蜜巖萬安橋同名，橫街是宋朝時的鄞西重鎮，市場繁榮，名人輩出。“昔有乘五馬者，故云然”，意思是說其能負荷五匹馬所拉運的重量，并能保證萬無一失安全通過。后來因其下有兩拱洞而“直呼為洞橋”。橋始建于宋，歷代重修，現存廊屋為清代建筑。
該橋為雙孔石拱廊橋，南北向橫跨洗花溪中上游。橋全長9.7米，寬10米，南北兩頭各設踏跺13級。橋上廊屋明間抬梁式，次間穿斗式。木欄板高0.67米，橋墩用長方形塊石疊砌而成，結構嚴謹，制作精良，是鄞州區境內唯一的雙拱古廊橋。
片石留香亭
片石留香亭位于鄞江它山堰的它山廟前，亭后就是它山廟山門它山廟全稱“它山遺德廟”，是皇帝勒賜的，為紀念唐大和年間筑它山堰的功臣王元緯而被歷代皇帝所封并勒賜廟號。
片石留香亭，為四柱單開間歇山頂全石結構。亭內有碑褐高1.97米，寬1.03米，厚0.08米，碑陽面鐫清嘉慶十一年建該亭的意義，陰面鐫“善政侯孚惠王王公碑記”。此亭俯視氣勢磅礴的它山堰，似乎在向人們昭示王元緯的功績。
光溪橋
光溪橋，位于鄞江鎮光溪村官池塘北側，因位于許家橋弄南端，故原名許家橋，是一座單孔石拱橋。拱橋始建于明嘉靖三年（1524），由鄞縣縣令沈繼美率民夫所建，清嘉慶三年（1798）重修，光緒二十八年（1902）大修。
橋全長39.95米，寬4.5米，高7.8米，拱跨12米，矢高6.5米。橋面兩側設實體欄板、望柱，橋面四柱各雕獅形柱頭。南北落坡呈喇叭狀，南瑰踏階28級，北瑰25級，依地勢南北落坡處各設一平臺，南端與官池塘遺址相連，北側與光溪路貫通。東、西孔額懸匾“光溪橋”（“大清嘉慶三年，光緒壬寅年重修”“二月仲春立”）和“四明首鎮”（落款同上）。橋聯額上挑石雕鰲頭：“環溪分月影長涵蕙水文瀾，虹橋聯古道遙通百里舟車。”
光溪橋和官池塘，曾是它山堰水利樞紐的附屬工程。作者所畫的的這幅民國時期的舊影比實景更為古樸，因為現已無畫中之民居。此畫令人聯想到當年鄞江橋繁華的商埠，這里曾是老街的中心。
小巷深深
《小巷深深》這幅鋼筆畫，反映了走馬塘古村巷弄的特點，也表現了江南水鄉寧波的弄堂特征，讓人們了解走馬塘古村的千年歷史。
走馬塘老街
老街，位于姜山鎮走馬塘村南段，東西走向，東起阮家弄，西至涼亭腳下航船埠頭，石板路面寬3至5米，全長120余米。該街原是姜山至奉化江口、溪口和斗門橋的必經之路，自清光緒年間形成，有店鋪三十余家，每逢陰歷“一、三、五、八”四市，商賈云集，買賣興隆，為鄞奉一帶的貿易場所。奉化藥湖的海鮮、茅山的竹木、斗門橋的魚蝦、走馬塘的菱藕，以及瓜果蔬菜，無不在此會聚集散。商業鼎盛時期，街上有商鋪、手工店、作坊等各種類型的大小商號50余家。其中有遠近聞名的“養心堂”、“慶余堂”藥店，“源順”、“森泰”南貨店，“大生”、“大昌”廣貨店，“崔氏”、“成康”咸貨店，“二泰”、“一大”米店，“阿友”、“阿宏”肉店以及銀樓、客棧、酒坊等，不勝枚舉，直至20世紀五六十年代都是如此。隨著交通發展，現大部分商鋪已停業，店面閑置，有的排門裝飾保存得較好，還能看到鞋店、理發店仍在營業。
圖中所繪為西端的歇山頂民居景觀。
上化山石宕遺址
與水的不解之緣
屈原愛水，而且屈原的愛水，影響了數千年來一代代讀書人，成為他們共同的精神歸宿與不變情節。初唐四杰之一的盧照鄰，明代東林書院的高攀龍，近代的靜安先生王國維等等，蕩漾于胸中，都是二千年前屈原在江邊披發行吟的影子；又都以投水自沉結束自身光明耿介的生命。陳寅恪先生在悼念靜安先生王國維時，所作的詩句就是，“贏得大清干凈水，年年嗚咽說靈均”。“靈均”正是屈原自己對“原”字的美稱、釋義。在陳富恪先生的筆下，王國維先生的逝去，可與屈原“共三光而永光”。仁人志士有著跨越古今的心靈契合，當代著名學者舒乙，在講述父親老舍投水的往事時就說，冰心對此早有預判，她對舒乙說“我知道你爸，一定是跳河而死”，“他的作品里全寫著呢，好人自殺的多，自殺跳河的多。”
不僅在老舍的作品里，屈原的作品里也有著“好人自殺的多，自殺跳河的多”的類似語句，他曾經夫子自道地寫下，“雖不周於今之人兮，愿依彭咸之遺則”，“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居”。彭咸，是一位殷朝賢達的大夫，以一代儒宗朱子的講法，是“諫其君不聽，自投水而死”。后世所歸納的，在屈原的作品中，“香草美人”的譬喻為多，而實際上屆原對“水”的描寫，也極具象征意義。“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，以流水逝去之疾，暗示年華老去之快；“濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞”，描寫欲向心中一代圣主舜帝剖白陳詞，也要借心愛的沅湘之水而到達；“朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬”，“忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與”，都勾勒著屈原伴著悠悠的流水，逍遙自若、閑適無比的心境。
心境寬廣，大江浩茫。龍舟競渡，在波瀾壯闊的水面上，展示人文世界的精神與奇跡。屈原心里，有著對“水”清清白白的真摯喜愛，有著對“水”純美善良的心靈共鳴。《九歌》中“湘夫人”的柔美多情，“河伯”的飛揚浩蕩，《九章》“涉江”中忠誠高傲的自身形象，“抽思”中抑郁深沉的愛國忠臣，“懷沙”中超越生命的通達智慧，“漁父”中淡觀人生的三閶大夫……都通過對水的描繪與狀寫，將這一個個形象襯托并呈現地栩栩如生。還有《天問》中從太古到“近世”，從傳說到地點，關于“水”的種種設問，或許也只有天知曉了。
與龍的神靈相契
據說屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊齊聚江面，立即開始劃船撈救，無奈一直行至洞庭湖上。卻依然不見屈原的尸體。而當時又恰逢雨天，搜尋了一陣之后，人們小舟一起匯集在岸邊的亭子旁，一起進入亭子避雨。可是當人們得知投水的是賢臣屈大夫時，再次冒雨出動進行打撈。他們爭相劃進茫茫八百里洞庭湖，尋找屈大夫的尸體。即使風狂雨驟，可是人們為了寄托哀思，依然在風浪之中、江雨之中，蕩舟競渡懷念逝去的三閭大夫，而這一壯觀場面在后來就逐步發展成為龍舟文化。
一代文豪東坡居士蘇軾曾經感嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”然而談到屈原，這位“東坡老仙”卻只能說，“楚辭前無古，后無今。吾文終其身企慕而不能及萬一者，惟屈子一入耳”。在屈原的文學作品中，對于“龍”的描寫，稱得上是異彩紛呈。《離騷》中“駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風余上征”，“為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車”，“麾蛟龍使粱津兮，詔西皇使涉予”，“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委移”，這浪漫瑰奇的筆法，烘托出一份高遠超邁的精神境界。遙想坡在他那傳世名篇《赤壁賦》里，描繪“侶魚蝦而友麇鹿”的精神境界；北宋名士林逋隱居杭州，植梅放鶴而不娶無子，人稱“梅妻鶴子”，傳為千古佳話；然而這一切又哪里比得上屈原集芙蓉以為裳，與飛龍相諧美?
近代學術大家饒宗頤先生。在談《楚辭》中的“靈“字時曾說，“一般學人，太側重巫術，視楚為祀信巫鬼之邦，實則楚已久沐中原文化，故有《楚書》一類之著述。至于屈原，經術更所精研，故首陳三后之純粹。世目楚辭為巫系文學，余期期以為不可，故揭此一靈字與菩字相通，以見楚人沐周教之深，知者諒不河漢予言。” 屈原生長于楚地，自然受楚地文化的影響，但更為重要的是屈原也深受中原文明的影響，他十分熟悉中原傳統的六藝之學。雖然后世，定調屈原為偉大的文學家或辭賦家。可是從漢代劉安、司馬遷、粱朝劉勰、明朝汪瑗到當代饒宗頤先生對屈原的評價來看，不能忽視其經世致用的經學思想。
以此來看，屈原是與先秦諸子了無差別的人物。 以此為思想平臺，考察屈原作品對“龍”的描繪，皆俱有深層的精神文化內涵。《東皇太一》祭神至尊至敬，充分顯示禮的精神；《湘君》《湘夫人》求而不得，哀而不傷。《大司命》人命有當，順受其正，以及《少司命》為民而正。《山鬼》對真情的追求，《國殤》對百姓生死的關懷等。屈原之作品，由敬始，亦由敬終；由禮始，亦由禮終，其所關心的問題，皆是人類永恒的主題。也正因此，屈原對“龍”的敬意與認知，遠遠超過與后人的精神境界，也正因為屈原患君愛國的偉岸心靈。才讓人們對之久久不忘深深緬懷。
豪客：豪士俠義之人，有時指江湖上的盜賊。李涉《井欄砂宿遇夜客》：“暮雨蕭蕭江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用逃名姓，世上如今半是君。”
狂客：性格狂放、不拘俗禮的人。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”
俠客：常指武藝高強、講義氣的人。楊炯《紫騮馬》：“俠客重周游，金鞭控紫騮。蛇弓白羽箭，鶴轡赤茸。發跡來南海，長鳴向北州。匈奴今未滅，畫地取封侯。”
琴客：善操琴弄樂的人。李昌符《送琴客》：“楚客抱離思，蜀琴留恨聲。坐來新月上，聽久覺秋生。夜靜騷人語，天高別鶴鳴。因君興一嘆，竟夕意難平。”
騷客：騷，屈原《離騷》的簡稱，騷客，常指詩人。徐鉉《送彭秀才》：“賈生去國已三年，短褐閑行皖水邊。盡日野云生舍下，有時京信到門前。無人與和投湘賦，愧子來浮訪戴船。滿袖新詩好回去，莫隨騷客醉林泉。”
詩客：成就不凡的詩人。陳羽《夏日宴九華池贈主人》：“池上涼臺五月涼，百花開盡水芝香。黃金買酒邀詩客，醉倒檐前青玉床。”
詞客：指詩人，有時指辭賦大家。褚朝《奉上徐中書》：“中禁仙池越鳳凰，池邊詞客紫薇郎。既能作頌雄風起，何不時吹蘭蕙香。”杜牧《奉陵宮人》：“相如死后無詞客，延壽亡來絕畫工。玉顏不是黃金少，淚滴秋山入壽宮。”
歌客：高聲歌唱者。陳子昂《渡荊門望楚》：“遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客，誰知入楚來。”
仙客：性情謙淡、氣質不凡的人。李隆基《送胡真師還西山》：“仙客厭人間，孤云比性閑。話離情未已，煙水萬重山。”
花客：種花或者賞花的人。方干《牡丹》：“借問庭芳早晚栽，座中疑展畫屏開。花分淺淺胭脂臉，葉墮殷殷膩粉腮。紅砌不須夸芍藥，白■何用逞重臺。殷勤為報看花客，莫學游蜂日日來。”
雅客：具有高尚美好氣質的人。陸龜蒙《酬襲美見寄海蟹》：“藥杯應阻蟹螯香，卻乞江邊采捕郎。自是揚雄知郭索，且非何胤敢■■。骨清猶似含春靄，沫白還疑帶海霜。強作南朝風雅客，夜來偷醉早梅傍。”
佳客：美好的伴侶，有時指美女俊男。白居易《東亭閑望》：“東亭盡日坐，誰伴寂寥身。綠桂為佳客，紅蕉當美人。笑言雖不接，情狀似相親。不作悠悠想，如何度晚春。”
清客：舊時顯貴人家幫閑的門客，有時還指道教的幾個重要人物。李紳《至潭州聞猿》：“昔陪天上三清客，今作端州萬里人。湘浦更聞猿夜嘯，斷腸無淚可沾巾。”
酒客：嗜酒善飲的好酒者。許渾《哭楊攀處士》：“先生憂道樂清貧，白發終為不仕身。嵇阮沒來無酒客，應劉亡后少詩人。山前月照荒墳曉，溪上花開舊宅春。昨夜回舟更惆悵，至今鐘磬滿南鄰。”
山客：山民，常指居住在山里的人。王維《田園樂六首》：“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”司空曙《藥園》：“春園芳已遍，綠蔓雜紅英。獨有深山客，時來辨藥名。”
水客：常指以水以船為家的人。李端《晚次巴陵》：“雪后柳條新，巴陵城下人。烹魚邀水客，載酒奠山神。云去低斑竹，波回動白。不堪逢楚老，日暮正江春。”
野客：無拘無束、不在朝廷做官的人。王勃《贈李十四四首》：“野客思茅宇，山人愛竹林。琴尊唯待處，風月自相尋。”
賓客：指客人。鮑防《上巳寄孟中丞》：“世間禊事風流處，鏡里云山若畫屏。今日會稽王內史，好將賓客醉蘭亭。”
貴客：尊貴的客人。白居易《詠興五首?小庭亦有月》：“……堂上燭未秉，座中冠已峨。左顧短紅袖，右命小青娥。長跪謝貴客，蓬門勞見過。客散有馀興，醉臥獨吟哦。幕天而席地，誰奈劉伶何。”
香客：舊時廟宇中照應香火的人，后引申為拜佛求神者。白居易《行香歸》：“出作行香客，歸如坐夏僧。床前雙草屨，檐下一紗燈。佩委腰無力，冠欹發不勝。鸞臺龍尾道，合盡少年登。”
俗客：品位低俗、趣味不高的平常人。杜甫詩云：“李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑。一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。”
孤客：孤單的行旅者。崔滌《望韓公堆》：“韓公堆上望秦川，渺渺關山西接連。孤客一身千里外，未知歸日是何年。”
關鍵詞：謝逸；詞；風格
謝逸，字無逸，生于北宋神宗趙熙寧元年（公元一0六八年），卒于徽宗政和二年，
年四十五。江西臨川（今撫州）人。因為他居住在溪堂，世人稱之為溪堂先生。又因"吟
《蝴蝶詩》三百首，人呼為謝蝴蝶。" （ P105）
謝逸的一生雖然是短暫的，卻為后人留下了很多優秀的作品。據《四庫全書總目提要》
記載："考江西詩派中有集者二十四人，逸所著文集二十卷，詩集五卷，補遺二卷，詩余
一卷，尤稱繁富。"（ P1338）《全宋詞》收錄謝逸詞共六十一首。
謝逸詞以婉約詞和自抒志趣之詞為主，詞藝高妙。薛礪若《宋詞通論》中評論他的詞：
"既具花間之濃艷，復得晏歐之柔婉。" （ P45）從前人的品述中可見謝逸的詞作不僅雕琢
細致、描化生動，而且蘊藉雋妙、意象不凡。下面就重點分析謝逸詞的藝術風格。
一、秾艷婉媚，輕柔艷麗
五代時后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家的詞為《花間集》，這些詞人在詞風上
大體一致，把視野完全轉向裙裾粉脂，花柳風月，寫女性的姿色和生活情狀，特別是她們
的內心生活。因此在藝術上，文采繁華，輕柔艷麗，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味。
在《蕙風詞話》中有這樣一段話："《花間》至不易學。其蔽也，襲其貌似，其中空
空如也。所謂麒麟楦也......對于《花間》，猶為望塵卻步耶。"（P16）可見花間詞的難學。
可是謝逸作為花間詞派的傳人，在北宋中后期的詞壇上自成一家。
看下面的一首詞《蝶戀花》:
蝶戀花
豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風軟。紅日三竿簾幕卷，畫樓影里雙飛燕。
攏鬢步搖青玉碾。缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。獨倚闌干凝望遠，一川煙草平如剪。
這是一首描寫春色與閨情的詞，是婉約詞的傳統題材。
上片首句"豆蔻梢頭春色淺"，"豆蔻梢頭"這一意象原出自唐代杜牧的《贈別》詩：
"娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。"在這里表明了現在已經是早春二月了，也可以看
出詞中女子正值青春年華，為此詞定下了描寫女性的基調。春天來了，女子換上薄軟的紗
衣，和煦的東風拂過，紗衣輕柔的飄起，讓人賞心悅目。"紅日"二句寫的是屋外春光明
媚，女子卷起簾幕，燦爛的春光充斥著整個房間。"雙飛燕"這個意象在宋詞中屢屢出現，
如晏殊《清平樂》："雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒"；歐陽修《采桑子》："垂下簾櫳，雙
燕歸來細雨中"。這里寫到雙飛燕，更是給這美好的春色增添了律動之感。
下片轉而寫人，開始三句著重描寫了女子的裝扮與動作。雙鬢攏起，帶上用青玉裝飾
的步搖，蜜蜂形狀的飾物隨著女子的步伐微微顫動。"葉葉"兩個名詞連用，就在讀者面
前展開一只只蜜蜂在花叢中翩翩起舞的景象，栩栩如生。這一段描寫可謂沿襲了花間詞追
求的輕柔艷麗，極盡秾艷之能事，用筆妍麗。打扮好自己，女主人公"獨倚闌干凝望遠"，
她是在欣賞美麗的春景呢，或是像王昌齡《閨怨》詩中所說的"忽見陌頭楊柳色，悔教夫
婿覓封侯"呢 ？作者并沒有點明，只能任由我們猜想了。最后以一句"一川煙草平如剪"
結束，言有盡而意無窮。
這首詞為典型的花間詞，細致刻畫了女子華麗的裝扮，抓住了女子細微的內心活動，
將閨情的主題展現的淋漓盡致。
再看他的另一首詞《菩薩蠻》:
菩薩蠻
暄風遲日春光鬧。葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低。青山啼子規。
歸來愁未寢。黛淺眉痕沁。花影轉廊腰。紅添酒面潮。
詞的上片描寫的是濃濃的春思。開頭短短的十四個字，便將無邊的春色及女子的輕松
喜悅之情描繪了出來。后二句中，只見小溪兩岸，煙草凄迷，好像一層薄霧籠罩在上面，
青山掩映，子規啼叫。女子劃船經過這里，產生了無名的惆悵。于是在這大好的春光中，
女子內心隱含了一絲微妙的春情，為下文的描寫做了一個鋪墊。
下片首句的"愁"字就為本文定下了一個基調。為什么會"歸來愁未寢"呢？應該是
女子的丈夫外出在外，她出游時聽到子規的啼叫，勾起了她的愁緒--對丈夫的思念之情。
在這樣的心緒之下，女子久久不能入睡，無心梳妝，以至"黛淺眉痕沁"，足見女子的慵
懶之態。這跟溫庭筠的"懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲"有異曲同工之妙。由于飲酒的緣故，
女子的面龐泛起了陣陣紅暈。一個"添"字用得極妙，形象的說明了在酒暈之上又增添了
一層紅潮，使其更加嫵媚動人。此詞的秾艷婉媚，香軟綺靡之處就在此得到了體現。徐培
均評價到："謝逸的《菩薩蠻》除了內容有所寄托之外，在情調上莫不帶有多些‘香兒軟'
的遺韻。"(P5)
花間詞中春、花、月、夢、柳、眉黛等意象都是出現頻率較高的，在謝逸的詞中，這
些字眼也是經常可見，如"春陰院落簾垂地"里的"春"、"簾"；"睡起玉釵橫"里的"玉
釵"；"盈盈月下冰魂"的"月"......另外，謝逸繼承花間詞描寫女性的獨特視角，對女子
的動作、神情、心理活動做了細致入微的描繪。如《江神子*一江秋水碧灣灣》中，"恰
似梨花春帶雨，愁滿眼，淚闌干"，化用白居易《長恨歌》的詩句"玉容寂寞淚闌干，梨
花一枝春帶雨",以梨花比喻其淚流滿面，傳神地表現了女子的黯然神傷，把懷人的深情
推向了。由此可見，謝逸詞的寫作受到了花間詞的很深的影響，也具備了花間詞特有
的秾艷婉媚、輕柔艷麗。
二、清新雅潔，含蓄蘊藉
朱彝尊在《詞綜發凡》里說過:"詞至南宋，始極其工，至宋季而始極其變。"(P10)
也就是說傳統詞風到了南宋逐漸產生變化，有的慷慨悲歌，有的精雕細琢。而能保持"花
間"作風的只有謝逸、陳克等不多的詞人。謝逸在繼承花間創作風格的同時，還注重學習
后來的歐陽修、晏殊等詞人的詞作風格，秾艷之外還有所發展，因此還具有清新雅潔，含
蓄蘊藉的特點。如《漁家傲》：
漁家傲
秋水無痕清見底，蓼花汀上西風起。一葉小舟煙霧里。蘭棹艤，柳條帶雨穿雙鯉。
自嘆直鉤無處使。笛聲吹徹云山翠，鲙落霜刀紅縷細，新酒美。醉來獨枕莎衣睡。
這首《漁家傲》成功地塑造了一位安貧樂道的漁翁形象。詞的上片寫漁翁在秋天獨自
到江中垂釣。詞的開頭兩句，秋水清澈見底，淡紅色或白色小花在西風中輕輕搖擺，這里
的西風沒有像曹丕《燕歌行》里描繪的 "秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜"一樣，給
人一種蕭索之感。可謂用筆輕靈，色調淡雅。在這樣一 個環境中，漁翁駕著一葉"蘭棹"
在江中垂釣，披著蓑衣，好似"孤舟所笠翁，獨釣寒江雪"。"煙霧"表明當時還下著蒙蒙
細雨，細雨使天地一片朦朧。開頭三句就為我們展現了一幅清新的圖景。接下來的"柳條
帶雨穿雙鯉"，形象生動的把漁翁當時興奮的心情表達了出來。
下片一開始，漁翁就自嘆懷才不遇，但是他沒有因此一蹶不振，而是吹起了笛子，品
嘗鮮魚與美酒。其中霜刀的銀白與魚肉的鮮紅相互映照，色彩鮮明。最后兩句，漁翁酒醉
臥睡，足見他的瀟灑：他不像其他人郁郁寡歡，而是"今宵有酒今宵醉"，好不悠閑灑脫！
另外，謝逸詞的這一風格在他其他的詞中也有突出表現。如《青玉案》詞意境淡雅，
岸邊柳樹吹來絲絲微風，紅葉飄飛，白菊綻放，細雨綿綿......并且處處彌漫著一股濃濃的
思鄉之情，但全詞沒有一個"鄉"字，一個"情"字，只是通過上片寫景，下片敘事來營
造一種感人的氛圍，含蓄蘊藉、真摯感人。《踏莎行》里展現的是一幅春天的"絮風花雨
圖"，表現了春雨天里，江南水鄉人家所特有的那種清靜明秀之美。
三、婉約中兼有豪放之氣
在詞史上，詞歷來被分為婉約派與豪放派，婉約呈陰柔之美，豪放呈陽剛之美；婉約
優雅，豪放崇高。南宋余文豹《吹劍續錄》有這樣一段話："柳郎中（柳永）詞，只合十
七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風殘月’；學士（蘇軾）詞，須關東大漢，銅琵琶，
鐵綽板，唱‘大江東去’。"于是這便成為區分婉約派與豪放派的標志性語言。總之，婉約
派與豪放派常常被認為是相對的派別，但是他們之間有著相通之處。在婉約詞中，往往借
鑒了豪放詞的表現手法，以豪放詞中壯闊的意象，抒發個人的情懷。
謝逸是婉約派的典型代表，但是他的有些詞在描寫閨情、春思之余，還兼有豪放之氣。
婉約與豪放雜糅，使詞作別具一格。
比如《點絳唇》：
點絳唇
九日登高，倚樓人在秋空半。汝江如練。碧影涵云巘。
醉看茱萸，定是明年健。清尊滿。黃淺。偏入陶潛眼。
九月九日重陽節，在這樣一個"每逢佳節倍思親"的日子里，主人公插著茱萸，獨自
一人登上高樓，倚靠在欄桿上。俯視大江，仿佛一條白練，橫臥在無垠的大地上，空中白
云的影子倒映在一汪碧波之中，境界闊大，表現了主人公視野之開闊。所選意象"大江"、
"碧影"，是豪放詞中常見的意象，如蘇軾的《念奴嬌*赤壁懷古》："大江東去，浪淘盡、
千古風流人物"；王安石《桂枝香*金陵懷古》："千里澄江如練，翠峰如簇"，可謂氣象雄
渾。就在這樣一個壯闊的背景之下，主人公自飲自酌。雖然快要凋零，卻受到陶淵明
賞識，有了千古名句"采菊東籬下，悠然見南山"。下片作者抒發了內心的情思，近于婉
柔。
這首詞就詞風而言，婉約之中饒有豪放之氣，在九月詞中別是一種氣象，令人耳目一
新。
另外，《采桑子*楚山削玉云中碧》中"一抹江天雁自橫"，江水無垠，天空一望無際，
就在江天交接處，一排大雁出現了，排成整齊的隊伍，這是何等的壯闊景象；《西江月*送
朱泮英》中："年少胸吞云夢"，朱泮英雖然年少，但是卻有著"少年狂"，胸懷大志，希
望干一番大事業。"云夢"出自孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》的詩句"氣蒸云夢澤，波撼
岳陽城"，古云夢澤范圍很廣，主人公欲氣吞云夢，足見其志向之大，也為此詞增添了豪
放之氣。
謝逸，這樣一位"老死布衣"的北宋后期的詞人，雖然一生在衣食不繼的貧困境地中
度過，但是他在詞的創作上取得了較高的成就。他的詞既濃麗柔媚，又清新含蓄，還兼有
一絲豪放之氣，因此使得《溪堂詞》在詞史上具有很高的地位，為后來的詞人提供了很好
的借鑒。可以說，謝逸是宋詞發展史上一位不應被忽略的詞人。
參考文獻：
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