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    思想道德自述精選(九篇)

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    思想道德自述

    第1篇:思想道德自述范文

    關鍵詞:孔子;樂舞;審美思想;當代舞蹈

    中圖分類號:J701 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2015)21-0073-01

    孔子重視雅樂,排斥“鄭衛之聲”??鬃訉肺璧膶徝罉藴适恰氨M善盡美”。《論語?陽貨》中記載:“子曰:‘惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。’”孔子認為,“鄭聲”相對于雅樂而言,它沒有融于“禮”的規范,只是一味追求享樂,擾亂社會的穩定秩序,既不利民又不利國,所以見“鄭聲”而憤慨至極。在雅樂中,《韶》樂符合孔子樂舞審美標準?!墩撜Z?八佾》載:“子謂《韶》盡美矣,又盡善也。謂《武》盡美矣,未盡善矣?!笨鬃邮①潯渡亍窞楸M善盡美的標本,在《韶》與《武》相比之下,孔子的審美觀強調了“善”在樂舞作品中不可或缺的重要性,這一點契合了孔子主張“禮樂”要“文質得宜”的觀點,同時也強調了藝術創作內容與形式的關系。

    孔子推行的“禮樂”思想是建立在他的政治觀的基礎上,對“鄭聲”憤然排斥,提出了“樂則韶舞”、“盡善盡美”的審美觀。同時,孔子還認為樂舞是教化民眾的有利手段,樂舞可以陶冶性情,移風易俗,通過樂舞使民眾對“禮”的遵守化為內在自覺的行為。《論語?先進》中記載:孔子對曾皙的志向贊賞有加,“暮春者,春服即成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,而歸?!笨鬃訉υ老彩①?,是因為在“鄭聲”四起、禮將不禮之際,曾皙能把尊禮當成自己的志向實屬難得。在孔子看來,樂舞除了有和“禮”相融,體現等級制度外,同時人們也可以在“合禮”的樂舞中表達自己內在的思想情感和精神世界。

    孔子對樂舞的審美思想具體說來分為兩個部分,一方面是注重藝術創作內容和形式的關系,另一方面是藝術作品對人們的教化作用??鬃拥倪@兩方面的審美思想在當時社會是一種主流思想和主流意識,這種對藝術的審美思想也伴隨著中國社會的發展一并前行,時至今日,這種思想在今日的舞蹈藝術中仍有重要意義。

    舞蹈作品的內容和形式既相互聯系,又相互區別。舞蹈要表現什么思想,抒發什么感情,這就是舞蹈的內容。而如何表現主題思想,如何抒發編創者和舞蹈家的感情,則是舞蹈的形式。舞蹈內容和形式的辯證關系,就是舞蹈的思想性和藝術性的統一,舞蹈作品的盡善盡美就是舞蹈內容和形式的完美結合??鬃友壑斜M善盡美的樂舞為《韶》舞,此舞內容豐富深厚,音樂和舞容優美動人,內容和形式得到了完美的統一。之所以孔子對《大武》有“未盡善也”的評論,是因為其作品的主題是歌頌武王伐紂之功,宣揚的是以武治天下的政治思想,這種思想與孔子提倡的“仁政”思想相沖突。所以,《韶》舞表達了孔子的樂舞的審美思想。

    孔子盡善盡美的審美思想在現當代的舞蹈藝術創作中也得到了很好的體現。比如說,在建國初期,1953年由戴愛蓮創作的《荷花舞》,此作品就充分體現了內容與形式相當完美的結合。這個作品是根據陜北民間舞“走花燈”加工而成,塑造了一群亭亭玉立、出淤泥而不染的圣潔、美麗的荷花姑娘形象。作品既表現出了一種大自然的恬靜、秀麗的純真之美,又以荷花的向陽開放比喻祖國的欣欣向榮,表現作者對祖國的熱愛與歌頌,寄托著中國人民對和平、幸福生活的向往。再比如,根據民間秧歌舞和傳統戲曲中的綢舞加工創作的《紅綢舞》,該作品通過紅綢不斷飛舞流動的畫面,直接抒發出獲得自由解放的中國人民強烈的興奮和喜悅心情以及對祖國的美好前景的熾熱情感。該舞內容和形式統一,具有濃厚的民族風格、強烈的時代氣息和震撼人心的藝術感染力。像這樣內容與形式得到較好統一的作品不勝枚舉,在這里列舉這兩個作品是在說明孔子對樂舞內容與形式要完美統一的審美思想在現當代舞蹈藝術創作中的重要體現,同時這種審美思想也發酵于現當代藝術的創作中。

    第2篇:思想道德自述范文

    【關鍵詞】網絡環境 思想品德課 教學設計 教學模式

    “德為先,育為后?!闭f明良好的思想道德是做人的基本原則。黨的十四屆六中全會強調指出:“加強青少年思想道德教育,是關系國家命運的大事?!比欢陂L期應試教育的影響下,當前中小學思想品德教育存在著許多弊端,加上不良好的社會環境的影響,迫使學校思想品德教育必須謀求新的出路。為了更好地培養學生良好的道德品質和道德修養,我校充分發揮先進的現代化技術的功效,使先進的電化教育教學設備更有效地為思想品德教育教學服務,使小學生能更輕松、愉快地接受思想教育,從而培養良好的思想道德品質。

    思想品質,是按照特定的時代,特定的道德規范來塑造個體的思想、品德、信念和行為習慣。一個人的思想品質是真、善、美,還是假、丑,關鍵在于教育。在進行教育改革的今天,我校充分利用網絡教學這一優勢,對各科進行了一系列的教學探索與研究。尤其是在德育方面,在思想品德課教學這一主渠道上,在教學設計與教學模式上大膽創新,積極研究。

    1.在網絡環境下,掌握課程標準,讓思想品德課理念上升

    新修訂的《課程標準》強調發揮學生的主體作用,突出創新精神和實踐能力的培養,增加了具有時代感,鼓勵學生創新和實踐的相關內容和要求,力求促進教師教育思想和教育理念的轉變,積極培養學生的創新精神,倡導研究性學習。于是,傳統的一本教材一支筆,一張嘴巴大家聽,以老師灌輸為主,學生被動接受的思想品德課的簡單教法必須改進,借用網絡資源,讓文字、圖片、動畫、聲音通過多媒體展現出來,為學生創設一個生動、豐富、有趣的教學情境,化無聲為有聲,化靜為動,圖文并茂,充分調動學生的各種感官參與教學活動,使思想品德課吸引學生,從而達到真正的教育目的。為此,教師要明確這些新的教學內容和要求,在教學中根據教學內容注意培養學生的創新能力。

    2.在網絡環境下,變革教學模式,完善思想品德課的時空構建

    思想品德教學往往被人們理解為是說教而已。隨著時代的變化和科技的突飛猛進,思想品德課也要跟上時代脈搏,改革創新,以鮮活的面容迎接新世紀。思想品德課的創新是完善時空構建。所謂時空是指時間和空間組合和延伸。思想品德課教學的時空觀是指在一堂思品課中如何利用時間,如何規劃空間,從而使課堂教學既飽滿又豐富多彩的觀念。

    《課程標準》說明中提到要“淡化學科理論體系,增強教學的實踐環節,加強思想品德教育的針對性、實效性和主動性?!备鶕@個原則,思想品德課的課堂教學時間可大幅度增加了實踐活動的要求,在教學時空安排中規定至少要有30%的時間用于開展學生課堂活動和相關的實踐活動。在教學方法中強調“社會實踐活動是本學科不可缺少的組成部分。”因此,在教學中一定要改革、更新課堂教學結構,使之更合理更能體現新課標對增加學生活動和相關實踐活動的要求。

    3.在網絡環境下,精心進行教學設計,以促進學生良好道德的形成

    在網絡資源豐富的今天,教師們學習了各種運用現代媒體進行教學的方法,在運用“自主探究,互動學習”的新型課堂教學模式時,必須進行精心的教學設計,采用啟發式、討論式和探究式等方式進行教學,以達培養學生創新能力,在思品課過程中促進學生良好道德的形成,從而推進素質教育。

    3.1 創設一種融洽、和諧、寬松、民主的教學氛圍

    課堂上學生是主體,教師只是學生學習的參與者、指導者。因此,教師要尊重每一個學生,讓學生感到課堂氛圍是民主平等的,這樣學生才能打開思路,積極參與學習。教師要以情激情,喚起學生的道德情感,使學生通過感知或體驗課文中的具體事物學習知識,領悟道理??梢赃\用精彩圖片、故事講演、演示動畫、錄音錄像,CAI課件等現代教學手段給學生創設一個生動形象的教學情境,從而激發學生學習的原動力,引起學生道德感的共鳴。

    3.2 創設一個輕松、愉悅、自主、探究的學習境地

    教師要把學生從緊張枯燥的學習狀況中解放出來,引導學生自主探究,愉快學習,通過啟發、點撥、釋疑等方式,鼓勵學生大膽質疑問難,勇于當“先生”,主動思考。通過個人探究,小組討論,班級交流等學習方法尋求結論,勇于創新、求異,敢于爭辨。

    3.3 創設一個展開想象的天地

    第3篇:思想道德自述范文

    【關鍵詞】養成教育; 習慣培養

    我國著名的教育家葉圣陶先生指出:“學校教育的首要任務就是培養學生的習慣?!弊ヰB成教育,實質上就是抓學生良好的行為習慣。小學階段,兒童的模仿性強,可塑性大,是養成教育的關鍵期,必須抓好抓實,為孩子日后的學習和工作打下堅實的基礎。

    1 努力建設師資隊伍,抓好養成教育的基礎

    教育大計,教師為本,要把教育工作抓好,除了解決領導的認識水平和領導水平外,更重要的是取決于教師的整體水平。教師是身體力行的指導者、引領得、表率者,其思想道德、文化專業知識、興趣特長等整體素質,直接關系到養成教育的水平高低,影響到少年兒童的健康成長。每學年初學校都要精心選拔師德過硬、有敬業精神、奉獻精神和業務能力高的教師擔任班主任,并對班主任進行培訓,簽定目標責任書。因此,建設良好的班主任隊伍是抓好學校養成教育的基礎。

    2 強化制度班規,規范養成教育

    俗話說“良好的開端是成功的一半”,抓好開端工作對養成教育具有十分重要的作用。因此我校將每學期開學的第一周定為養成教育宣傳周。首先,向學生宣讀《小學生守則》、《小學生日常行為規范》以及學校的各種規章制度。然后,要求各班級從學生的認知實情出發,結合本班的特點,增補、制定適合本班的班規。最后,以小組為單位組織學生聯系實際進行認真的學習、討論,以深化理解,加強認識。養成教育宣傳周活動使全校學生一進學校就在頭腦中深深地打下常規、禮儀之烙印。通過開學初扎扎實實的養成教育,多數學生能夠在教師的提醒、引導下,逐漸地由“他律”發展為“自律”,完成養成教育的第一次嬋變。

    3 以主題活動為載體,強化習慣培養

    根據學校養成教育的目標和要求,結合小學生的生理、心理特點以及學生的興趣愛好,把養成教育的要求滲入各種主題教育活動中,避免教條式的說教,強化習慣養成,是我校近年來對學生習慣培養的基本策略。

    3.1 個人生活、學習習慣培養。根據《小學生守則》和學校養成教育目標和要求,充分利用主題教育活動、思品課、班會課、隊會課等開展常規教育活動和其他行為習慣的指導。比如:每周的國旗下講話就圍繞學期德育工作重點,結合學期常規工作,制定講話主題,促進養成教育。除此之外,學校還在春季開展文明禮貌月學雷鋒主題及系列活動;秋季開展弘揚民族精神、愛國主義主題及系列活動等,在這些活動中,我們強調將學生表現作為期末素質報告冊上品行考核評價的重要指標。

    學習上我們重在培養學生以下習慣:正確的讀書寫字姿勢,認真傾聽,敢于質疑,按時完成作業,勇于克服困難,講究衛生,尊重體諒父母,感恩等行為習慣;因地制宜地開展“今天我當家”、“當一次老師”、“環保小行動”等活動來加強學生的個人生活習慣的培養。

    3.2 社會生活中習慣的培養。我們開展社會活動,讓學生在參與社會實踐中,培養心中有他人,心中有集體的觀念。引導和訓練學生遵紀守法、遵守社會公德和交通規則,愛護公共財物,保護生態環境,維護公共安全,尊重民族風俗習慣等。比如:開展“生活食品的來歷”、“課桌椅的自述”、“紅綠燈”、“道德法庭”等主題講座;以“我們只有一個地球”、“節約的意義”等主題演講比賽;清明、端午、中秋等傳統節日提前安排活動,要求學生參與社會活動,寫心得,將體會……將培養和訓練學生社會生活中的好習慣貫穿于活動之中。

    總之,我們開展貫穿于主題活動中的養成教育,它避免空洞說教,讓好習慣如滴滴甘露,注入學生心靈,強化了學生習慣養成,達到潤物無聲之目的。

    4 運用激勵機制,深化養成教育

    學生良好行為習慣的養成不是一朝一夕就可形成的,必須反復抓,抓反復。尤其是對那些行為習慣比較差的學生,不但要通過愛的甘泉去進行入腦入心的澆灌,通過榜樣、示范的力量去爭取,通過同齡人的相互幫扶,還應運用一定的激勵去鼓起他們奮進的風帆。學生畢竟還是孩子,教師的一丁點兒表揚、肯定,對他們來講都是一種榮譽,一份驕傲,教師要注意發現不同學生的閃光點并用適當地形式對他們的每一次成長給予恰當的激勵。讓學生多感受成功的喜悅,強化其良好行為,培養辨別是非的能力,深化學生良好習慣的形成,完成養成教育的深刻嬋變。

    5 加強學校、家庭和社區的配合,形成教育合力

    家長是學生第一任老師,家長的言行對學生良好的品質形成起著重要的作用。學生良好行為習慣的養成離不開家長的支持與配合。因此,學校教師和家長經常保持聯系,利用家長接送孩子、家長會、家訪、電話、網絡等多種溝通方式,爭取家長對學校教育的支持,使學校和家庭教育協調一致。比如我校要求學生在家必須參加家務勞動;在感恩教育的主題活動中,多次組織學生進入雄關敬老院開展向孤寡老人獻愛心活動,此項活動,既對學生進行尊老愛幼教育,又培養了學生動手能力,也促進良好生活習慣的養成。學校家庭社區配合,形成教育合力,促進學生思想道德素質的發展。

    6 制定評價制度,落實養成教育

    第4篇:思想道德自述范文

    材料題:84歲“無雙國士”鐘南山院士,在奔赴疫情重災區的高鐵餐車上舉目凝望,深思治病救人良方;73歲的李蘭娟院士帶著“抗疫不成功,我們絕不撤兵”的錚錚誓言堅守重癥病房,全力救治危重患者;素有“北協和、南湘雅、東齊魯、西華西”之稱醫學四大天團會師攜手抗疫;全國29個省區市和新疆生產建設兵團、軍隊等調派330多支醫療隊、41600多名醫護人員緊急馳援。一幕幕的感人畫面,一幅幅動容的照片,匯聚了廣大醫護人員精誠團結、義無反顧的昂揚斗志,堅定了舉國上下眾志成城共戰疫情的必勝信心。我們要持續深入宣傳報道醫護人員的先進典型和感人事跡,把他們真實的工作寫照搬出病房,把精益求精的“工匠”精神撒播神州大地,讓醫護工作成為全社會廣泛認可的職業、讓醫護人員成為全社會廣泛認可“白衣天使”。

    請回答:結合材料回答什么是人生觀?為什么說人生價值是自我價值和社會價值的統一?

    參考答案:什么是人生觀?

    答:人生觀是指人們對人生的根本態度和看zhi法,包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什么活著,人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由于人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同,因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰勝形形的個人主義,把自己鍛煉成為一個高尚的人,純粹的人,脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人。

    人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面,也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義,人的價值也是如此。不過在社會實踐中,人在價值關系中的主體、客置不是固定不變的,人既是主體,又是客體,是主客體的有機統一。一個人,一方面是價值主體,他把他人和社會作為自己的價值客體,他是需要的主體,有其自身的需要,他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要,這就是我們通常所說的向社會的索取,或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展,從個人角度來說,這就是他的自我價值,換句話說,個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要,這就是所謂人生的自我價值。另一方面,他又成為他人和社會的價值客體,以其活動及成果,來滿足他人和社會的需要,這就是他的人生的社會價值,也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一,人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。我們要樹立科學的人生觀、價值觀,就必須端正人生坐標,保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。

    國家開放大學簡介

    網絡核心課程:海量資源 多種終端

    國家開放大學充分利用高校、社會的優質教育資源,重點建設一批基于網絡自主學習的核心課程。課程集學習資源、學習活動、相關知識點鏈接、形成性考試和學習支持服務于一體,方便學習者基于網絡學習。同時,以知識點為單位,積極推進課程資源庫建設,增強其實時性和實用性。圍繞不同專業教育領域開發各類非學歷教育課程,通過直接引入、再加工、購買、合作等方式整合社會優質數字化學習資源,實現量的快速擴張、質的不斷提高。同時為滿足學習者隨時隨地的學習需求,目前學校還將開發3000門以上的微課程,每門課只有5分鐘,而多個微課聚合在一起可以成為某一領域的一門大專業課。比如講茶文化,可以開發出50門微課程,分別介紹紅茶、綠茶、巖茶等不同種類茶的知識。

    當下,國內外高校陸續推出網絡公開課,國家開放大學也推出了“iTunes

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    U收藏排名中,幸福的能力和發聲三要素上線第一天就已經排在第12位和第23位。公眾可通過蘋果iTunes

    U

    App自由下載或訂閱這些教學資源。

    網絡教師團隊:名師薈萃 線上互動

    網絡教師團隊是建設網上核心課程、實施網上教學、開展網上教研的團隊。以專業為基礎,以課程為單位,組建網絡教學團隊,開展網上導學、助學和促學活動。聘請著名專家教授、行家里手、一線技術專家,遴選開放大學系統的優秀教師和專職教師分別擔任主講教師、骨干教師和輔導教師,建立三級梯隊協同工作機制。同時,開設網絡教師空間,方便教師在線開展教學事務管理、團隊交流協作和課程教學。

    國家開放大學文法學院中文系副教授胡吉成就是使用新技術的達人,他認為網絡學習會讓人有疏離感,隔膜感,需要老師盡可能還原現實教學的感受。他的方法是利用各種新技術豐富與學生的線上互動交流,同時也讓網絡學習變得更有趣。

    該唱歌就唱歌、想寫詩就寫詩,在胡吉成的課程論壇里,態度最熱情的首先要數老師自己,他千方百計營造課堂氣氛,即使學生問的是很簡單的問題,也不會冷嘲熱諷,而是耐心說明,“你得讓學生感到老師在注視著他、關心著他、等候著他,自己面對的不是冷冷冰冰的機器,而是一個充滿熱情的、認真負責的老師?!痹诤煽磥?遠程教育中,老師提供的支持服務不僅僅只是學習支持,也應該包括情感支持。

    網絡學習空間:以人為本 樂學致用

    網絡學習空間以學生基于網絡學習為主線,適應學生自主學習需要,內容涵蓋學習全部過程。網絡學習空間為學生提供課程超市、公告、作業、測試練習、虛擬實驗、輔導答疑、學習進度、畢業論文、查詢成績、繳費、預約考試等功能,同時,提供網上校園新聞信息、好友交流、社區交流、公共資源和咨詢幫助等個性化服務。

    網絡學習空間為學生提供豐富的學習資源和多樣的交互方式,為學生的網上學習各個環節提供全過程的支持服務,引導學生進行自主學習和協作學習,支持學生自主建構、管理和共享學習與活動的知識經驗,支持學生利用PC、電視、手機、PAD等不同終端學習的無縫接入??臻g與其他系統的互聯互通,與各類社會學習資源庫連通,與學分銀行對接,成為打通學歷教育和非學歷教育的橋梁。網絡學習空間可以記錄學生的學習過程,建立學習檔案,保存和展示學生學習成果;鼓勵學生貢獻和分享知識,引導學生進行自主知識管理;提供各種校園生活信息和服務,促進師生之間的交流互動,讓學生參與校園活動,體驗休閑娛樂,形成積極向上的國家開放大學網上校園文化氛圍。

    第5篇:思想道德自述范文

    【關鍵詞】貧困生;資助;認定

    隨著高校在校生數量的迅速增加,貧困生的絕對人數也在不斷上升。為了高等教育的健康持續發展和高校、社會的穩定,國家和政府出臺了一系列貧困生資助政策,加大助學解困力度,形成了以“獎、貸、助、補、減、免”為主要內容的資助體系。在資助經費約束的條件下,資助經費應該如何合理分配,就成為了高校貧困生資助的首要問題。因此,公正有效地開展高校貧困生認定工作,成為高校資助工作必須解決的難點問題,關系到學校的穩定和學生的成長。

    一、高校貧困生認定工作存在的問題

    我國高校貧困生工作在有關部門的共同努力下,已取得了一定的成效,資助體系逐漸完善,越來越多的貧困生得到了經濟資助。但隨著貧困生人數的增多,產生貧困的因素增多,貧困生認定過程中復雜狀況也相應增多,這給貧困生認定帶來了難度和壓力,實際操作中也存在許多問題。很多高校實行的各種經濟困難學生判定方法過分依賴直觀的表面現象和人際因素,帶有很大的主觀性和盲目性,從而導致了判定工作會出現“誤判”、“錯判”,嚴重影響了教育資助的公平性。

    (一)貧困生的認定標準不統一。貧困生的認定標準是開展貧困生認定工作的前提和必要條件,但是貧困是個相對的概念,學生家庭所在地經濟發展狀況不同,對貧困家庭認定的標準必然不同。筆者所在學校的認定標準中有一條規定:地處經濟落后地區,家庭經濟來源少的同學屬于家庭經濟困難學生。但“經濟落后”和“經濟來源少”都是一個相對概念,在實際操作中難度非常大。另外學生伙食消費和奢飾品等是否該成為界定貧困生的標準,這些問題爭議很大,很難形成一個科學、合理而統一的認識,就給貧困生認定工作帶來很多阻礙。

    (二)貧困證明、家庭經濟情況調查表的可信度不高。由生源地的鄉鎮或街道民政部門蓋章認定的《家庭經濟情況調查表》,是學校獲得學生貧困信息的第一手資料,幾乎是認定貧困生的唯一核心依據。實際操作時,因學生資助費用與生源地關系不大,一些生源地的政府或民政部門并未認真考察申請人的家庭經濟情況,一路開綠燈,蓋章了事,有些地方出現開證明交錢的現象,只要有熟人或交錢就能開到證明。把關不嚴造就了虛假的貧困材料,特別是家庭收入,更是難辯真假,使得一些非貧困生混進了貧困生的隊伍,而有些家庭情況確實困難,但未能順利開到貧困證明的學生,被劃歸非貧困生,得不到資助。

    (三)個別學生礙于面子,不愿申請。部分貧困生具有較強的自尊心和自卑心理,不愿表露家庭經濟困難的實際情況。有些高校在貧困生評定時,要求學生自述申請理由及家庭貧困情況,這部分學生,礙于面子不愿意提出申請。在貧困生資助工作過程中,一些貧困生已經被確定為某個資助項目的資助對象,但當聽說受助學生名單和貧困情況要在校園里公示時,竟然提出要放棄此項補助,理由是在全校進行公示沒有面子。此外,還有個別同學因具有較強的自尊心,不愿在生源地辦理相關的《家庭經濟情況調查表》等貧困證明,主動放棄貧困資格申請。

    (四)認定資助程序存在不合理因素。在貧困生認定過程中,貧困生的認定在很大程度上依賴輔導員與班干部對貧困生的檔案及日常生活情況來判斷。一小部分學生家庭社會關系強大,可以涂改進校時所填寫的真實檔案,提供偽造的符合資助條件的書面材料,更有甚者,直接請學校上級部門領導進行施壓,要求校學生資助管理中心將一些不符合條件的學生納入到資助的范圍中來,從而貧困生隊伍中“混入”了非貧困生,而這些非貧困生其消費能力和水平會遠遠高于真正的貧困生,這是一些高校產生非真實貧困生的重要原因。

    二、貧困生認定的應對策略

    (一)加強學生思想道德教育,培養誠信意識?,F在高校中的“假證明”、“假貧困生”和騙貧困生資助經費現象產生,反映出當代大學生誠信意識淡薄和社會責任感缺失。在對申請人提交的證明材料進行層層審核的同時,高校應通過多種途徑加強大學生思想道德教育,培養他們的誠信意識,引導其樹立正確、積極的人生觀、價值觀,培養同學之間相互關愛、友善、禮讓的傳統美德,使真正的貧困生受到國家、社會、學校的資助。

    (二)建立基本穩定而又動態的貧困生數據庫。全面掌握和了解貧困生基本狀況和困難程度,就要建立貧困生數據庫,但其內容不應當是完全僵硬不變的,而應當是動態的、可調節的。輔導員、班主任、學生干部、宿舍長、學生公寓管理員與貧困學生的廣泛接觸,對其平時學生生活等方面進行觀察并加以對比記錄,在此基礎上建立一個比較穩定的貧困生數據庫。根據這些學生生活、學習、受資助資金使用情況等,剔除部分不合符貧困生標準的學生。同時還要對其他學生家庭情況要定期進行了解,特別是因突發事件造成困難的同學,要進行跟蹤,將這部分的學生加入到貧困生數據庫中。另外還可以借每年暑假的大學生社會調查的契機,利用組隊形式到貧苦學生家庭所在地進行社會實踐,并到學生家中表達學校的關心和慰問,同時也可對學生家庭的經濟情況進行了解調查。

    (三)完善貧困生認定的程序。申請貧困生的同學在開學后的兩個星期內應寫出書面申請,寫明導致學生家庭貧困的詳細原因,并附帶相關貧困證明。在學生提交書面申請后, 輔導員應該找那些性格內向,卻又沒有提交申請的家庭經濟困難學生談話, 打消他們的思想顧慮, 讓他們及時反映真實的情況。在貧困生名單初步確定后,輔導員組織班級貧困生認定評議小組的同學,對篩選出來的學生家庭經濟情況、學習成績、德育表現等進行評議,剔除平時消費水平高、學習不認真的學生, 這樣可以促使家庭經濟困難學生合理使用資助金, 平時認真專業文化知識。對最終決定的貧困生名單在班級、系部、學校進行公示, 接受廣泛的監督, 確保評定工作透明、公正、公開。

    (四)發展多樣化的資助形式。為解決高校貧困生問題, 高校已經形成了“獎、貸、助、補、減、免”等多元化的資助體系, 但傳統的資助方式對貧困生來說都是一份“免費午餐”。貧困生與非貧困生都想爭這份“免費午餐”,從而大大加大了貧困生認定的難度。因此,只有讓已具有勞動能力的大學生實施權利與義務對等的資助模式,加強學生的義務感,將履行義務作為享受權利的前提條件, 如讓學生為班級、學校服務作為獲得助學金的前提, 那么助學金就不完全是免費的午餐, 對非貧困生的吸引力將會大大降低, 從而也就在一定程度上降低了貧困生認證工作的難題。

    三、結語

    高校貧困生資助工作不僅僅是簡單的經濟困難資助工作,更是扶貧、勵志、助學三者統一的巨大工程,它對促進教育公平、高等教育事業的持續發展及社會的和諧穩定都具有重要意義。貧困生資格的認定在此工程中的作用重大,認定不準,就必然導致資助不公。高校學生資助工作者要盡心、盡力使貧困生認定做到公平、公正。從而將有限的資助金用到最需要幫助的學生身上,保證國家助學解困政策的順利實施。

    【參考文獻】

    [1]劉潔,王慧磊.當前高校貧困生認定工作的問題與對策[J].科技信息,2011(13).

    [2]孫學甫.高校貧困生認定方法的思考[J].長春理工大學學報(社會科學版),2010(3).

    第6篇:思想道德自述范文

    在跨文化視角下賞析英美文學作品,有利于閱讀者更好地了解人類社會進步與發展的,更能明晰英美文學作品中的語言藝術特點,了解英美國家的社會環境與文化背景。借助英美文學作品的語言藝術,提高個人英語水平,實現英語素養提高的目的。

    關鍵詞:

    跨文化視角;英美文學;作品賞析;語言藝術;藝術體現

    隨著我國教育事業的快速發展,英語學科教學質量在快速提高。在跨文化視角下欣賞英美文學作品,體味英美文學作品中的語言藝術,能夠促進閱讀者英語思維模式的形成。

    1英美文學作品中語言藝術的體現分析

    在不同的地域與特定的文化氛圍中,每一部文學作品都有不同的特點。在我國,中華五千年文明對文學作品的發展有直接影響,而英美文學作品的語言藝術性則來源于古希臘神話與基督文化。一般而言,英語文學作品中的語言藝術主要體現在以下兩點:第一,《圣經》是英美文學作品藝術語言的來源。在古希伯來基督文化的發展過程中,《圣經》應運而生。除了自身所具備的宗教意義,《圣經》的文學意義也是不可小覷的,它不僅僅是基督教的重要作品,更整合了古希伯來文化的諸多元素,是基督文化的內涵總結,也是每一位基督教徒的精神支柱。在英美文學作品中,《圣經》的應用主要三種方式:其一,《圣經》中的許多寓言式故事被作為經典直接引入,成為文學作品中的創新素材。其二,文學作品的故事情節會體現出《圣經》中的道理。著名的詩人拜倫也經常利用《圣經》內容去表達自身情感,將《圣經》作為個人情懷表達的藍本。其三,文學作品的創作者會不自覺地將個人情感與文化意識以作品之中,他們會選擇歷史人物或者事件作為故事的背景,以此來表現人類的性格與思想道德觀念。第二,古希臘神話是英美文學作品語言藝術的源泉。古希臘神話具有獨特的藝術魅力,更具文學的基本屬性,無論審美要素還是故事情節的安排,都是英美文學作品的典范。馬克思則這樣評價過古希臘神話,它是希臘藝術的起源,更是希臘藝術的寶庫,是希臘文化發展的重要土壤。古希臘神話給英美文學作品提供了發展基礎,在此基礎上產生了很多著名的作家與詩人,像但丁與阿里斯托芬等。他們所創作的文學作品中有許多人物都具有古希臘神話色彩。

    2跨文化視角下英美文學作品語言藝術賞析

    在跨文化視角下對英美文學作品進行賞析,需要閱讀人站在英美文化特色角度去分析文學作品中的語言,主動了解英語文學作品的語言特性。

    2.1英美文學作品語言精練且有韻味

    歐洲地方性語言在英美文學作品中的應用較為普遍,許多英美作家會在創作過程中利用地方性語言提煉語言,做好語言的修飾與潤色工作,提高文學作品語言的藝術特性。一般來講藝術作品是作者個人世界觀、人生觀與當時社會發展趨勢的綜合體。在不同的時期,英美文學作品的語言具有不同特點。但英語文學作品中的語言源于生活,且高于現實生活是唯一不變的特點。就像偉大戲劇家莎士比亞的著作《哈姆雷特》,就是生活與文學的結合體。其中語言多變,修辭手法豐富,這樣精練的語言大大提高了文學作品本身的韻味,能夠吸引讀者關注。

    2.2英美文學作品的戲劇性較強

    與東方文學作品不同,英美文學作品的戲劇性較強,作品中有很多獨白自述片段。英美國家作者樂于表達人物的內心狀態,獨白手法在英美文學作品中的應用較多。英美文學作品的創作者對人物內心的獨白進行戲劇化處理,借助作品中的人物去表達自己對于所處社會的態度,對于某一社會事件的看法,借助故事中的人物去抨擊社會現象。在中國文學作品中,也存在借他人之口述自身之情的現象。在跨文化視角下賞析英美文學作品,需要閱讀者關注戲劇性這一特殊的語言特點,嘗試去接受文學作品的藝術性,為英美文學作品所描述的戲劇場景所感染,這也是英美文學作品得到高度認可的重要基礎。

    2.3充分考慮英語文學作品文化性

    跨文化視角下賞析英美文學作品,需要賞析者時刻關注文化要素。在英美文學作品中,實用性與交際性是語言應用的重要原則。在英美文學作品中,將英美文化與跨民族文化進行結合,將文學作品中的社會背景、文化背景與作品實際創設的語言環境進行結合,在尊重英美國家文化的基礎上賞析文學作品,才能促進賞析效果的優化。閱讀者要在文化視角下分析英美文學作品,借此去提高個人交際能力,讓跨文化與跨地域的語言交流不再是問題。與作品本身溝通,與文化溝通,才能感受英美文學作品的語言特色。

    3結束語

    綜上所述,英美文學作品受到廣大讀者喜愛,在歷史變遷與社會發展過程中,英美文學作品的魅力逐漸顯現出來。在跨文化視角下賞析英美文學作品,體會英美文學作品中的語言藝術,對于每一位英語學習者與英語文學愛好者來說都是一次奇妙的旅行。關注英語文學作品中語言藝術的重要意義,才能擴大語言藝術魅力的影響,推動英語文學影響力提升。

    作者:姚芳 單位:重慶工程學院

    參考文獻:

    [1]拾景樂.淺探文化差異對英美文學作品評論的影響[J].英語教師,2015,(12).

    第7篇:思想道德自述范文

    關鍵詞:班組長;通用能力;提升

    中圖分類號: C29 文獻標識碼: A 文章編號:

    班組是企業的最小組織,企業所有工作都需要班組來落實和實現。班組長是班組建設的組織者與實踐者,也是班組工作的核心和帶頭人,其素質直接影響到企業生產質量和競爭能力。提高班組長綜合管理水平和業務能力,充分發揮班組長的管理能力和帶動作用,是完善班組建設、完成企業各項工作的基本保證。

    企業性質不同對班組長素質能力要求不同,企業內部對不同工種班組長素質能力要求也不同,本文以水電生產班組長崗位作為研究對象,研究其通用能力(共性素質能力)模型的構建和測評方法、提升手段。

    一、水電生產班組長崗位范圍

    水電生產班組是指水電企業從事水電機械運行與檢修、變電運行與檢修、電氣運行與檢修、水電施工、水文氣象管理等專業工種班組的集合。從國家電網公司東北分部代管的云峰發電廠、太平灣發電廠范圍統計,這些班組從事著水輪發電機組值班員、變電檢修工等24個工種的作業。水電生產班組長即在以上專業班組長崗位工作的員工。

    二、水電生產班組長崗位能力及通用能力的構成

    (一)典型素質模型

    1.冰山模型

    美國著名的人力資源公司合益( HAY) 公司1993 年提出了素質冰山模型,認為一個人的素質由知識、技能、自我認知、人格特征和動機五大要素組成。知識,指個人在某一專業領域有用信息的組織和利用; 技能是指動用專門技術的能力; 自我認知是對自已身份的認知和知覺; 特質是指身體特征及典型的行為方式; 動機是指決定外顯行為的自然而穩定的思維和價值觀。其中知識與技能是屬于面上的冰山部分,其余三個要素則是位于海面下的隱性部份不易觸及,也很難改變的深層特征。

    2.洋蔥模型

    美國學者博亞特茲( Richard Boyatzis) 對冰山素質理論進行了深入和廣泛的研究。提出了“素質洋蔥模型”,從另一個角度對冰山模型的詮釋,它描述勝任特征時由外層及內層,層層深入,最表層的是基本的技巧和知識,里層核心內容即個體的潛在特征。洋蔥模型把勝任素質由內到外概括為層層包裹的結構,最核心的是動機,然后向外依次展開為個性、自我形象與價值觀、社會角色、態度、知識、技能。越向外層,越易于培養和評價; 越向內層,越難以評價和習得。

    3.素質模型綜述

    無論是冰山模型,還是洋蔥模型,都將人的素質大致分成了易于可測部分和難測兩個主要部分,即冰山模型的水上部分和洋蔥模型的外層是可測部分,而冰山模型的水下部分和洋蔥模型的內層是難測部分??蓽y部分是崗位需求的最基本素質,包含知識和能力兩個大的方面,這部分素質是能夠完成常規業務的基礎和重點,是需要嚴格控制的部分。難測部分是工作績效提高的保障,包括個性、價值觀與自我形象、主觀能動性、社會角色等方面,提高這部分素質將有效促進工作績效的提高,由于這部分素質的特性,提升方式主要在于引導與強化。

    (二)班組長通用能力模型的構建

    經對國資委、相關企業對班組建設規范中對班組長素質能力的要求,及對班組長自述、對班員調查,我們歸納總結了如下班組長能力33項,并根據其影響范圍、表現形式和提升方式等進行了分類分組,其模型如表1所示。

    表1:水電生產班組長通用能力模型

    從以上能力模型中可以看出其中僅有6項能力因子處于表象層,7項能力因子處于趨表層, 20項能力因子屬于隱象層,即分別對應冰山模型的水上部分、水下較淺部分和水下部分的能力。

    以往我們將教育培訓當做一項工作,然而我要強調的是應該將這一詞匯進行分解,即教育和培訓是兩項內容完全不同的工作。因為 教育和培訓所對應的側重點和采取的方式方法完全不同。教育側重于隱象層能力的提升,針對的是思想、心態等能力因子,如思想道德素質,采用的是引導的方法進行提升,主要在于教育對象的主觀接受意愿,愿意接受和不愿意接受可能導致完全不同或截然相反的效果。培訓側重于表象層、趨表層能力的提升,針對的是直接能力因子,采用的是訓練的方法,主要在于培訓課程的數量和質量,無論受訓對象是否愿意接受,通過耳濡目染受訓、反復訓練,能力將有不同程度提高。根據能力提升方法將素質分為通過教育手段提升、通過培訓手段提升及自然形成(綜合促成)的三大類,其中通過教育手段提升有17項能力因子,通過培訓手段提升有13項能力因子,自然形成有3項能力因子,其分布情況如表1所示。

    三、水電生產班組長崗位通用能力的測評

    總體上看測評的手段主要有考試和調查兩大途徑,考試包括理論考試、行為測試、各類競賽等具體手段,調查包括自評調查、向第三方調查、綜合業績分析等具體手段。根據能力因子所處層面、分類分組、提升手段的研究,測評手段形成以下規律。

    1、通過能力因子所處層面研究,測評手段形成以下規律:處于表象層的通常采用考試的方式進行測評;處于趨表層的通常采用考試或調查的方式進行測評;處于隱象層的通常采用調查的方式進行測評。從能力因子所屬層面分析得出以下結論:溝通能力、目標認知度、激勵能力、信任授權、文化管理能力、人格魅力、包容能力、知識廣度、關心員工、創新精神、民主意識、職工代表性、奉獻精神、誠信為人、謙虛辭讓、樂于助人、團隊意識、工作態度、進取精神、忠誠企業、大局意識、責任心、決策及應變能力、自律能力、情緒控制能力25項能力因子適用于調查的測評方法;身體健康、專業技能水平、專業理論水平、文字組織能力、安全知識水平、培訓培養能力6項能力因子適用于考試的測評方法;工作計劃能力、工作組織能力2項能力因子適用于調查或考試的測評方法。

    2、通過能力因子所在分類分組研究,測評手段形成以下規律:屬思想意識形態范圍的通常采用調查的方式進行測評,且部分能力因子無法測評;屬管理能力范圍的通常采用調查和考評相結合的方式進行測評;屬專業能力范圍的通常采用考試的方式進行測評。從能力因子所屬分類分組分析得出以下結論:包容能力、溝通能力、關心員工、創新精神、民主意識、職工代表性、奉獻精神、誠信為人、謙虛辭讓、樂于助人、團隊意識、工作態度、進取精神、忠誠企業、大局意識、責任心、決策及應變能力、情緒控制能力、自律能力19項能力因子適用于調查的測評方法;專業技能水平、專業理論水平、文字組織能力、安全知識水平4項能力因子適用于考試的測評方法;知識廣度、身體健康、目標認知度、工作計劃能力、激勵能力、信任授權、工作組織能力、文化管理能力、培訓培養能力9項能力因子適用于調查或考試的測評方法;人格魅力1項能力因子基本上無法測評。

    3、通過能力因子通常采用的提升方法研究,測評手段形成以下規律:采用教育手段的通常采用調查的方式進行測評;采用培訓手段的部分可以采用考試的方式進行測評,部分需采用調查和考評相結合的方式進行測評;通過自然形成(綜合促成)的部分通常不能夠直接測評或通過調查的方式進行測評。從能力因子通常采用提升手段分組分析得出以下結論:身體健康、包容能力、知識廣度、關心員工、民主意識、職工代表性、奉獻精神、誠信為人、謙虛辭讓、樂于助人、團隊意識、工作態度、進取精神、忠誠企業、大局意識、責任心、自律能力、信任授權、文化管理能力、情緒控制能力20項能力因子適用于調查的測評方法;專業技能水平、專業理論水平、文字組織能力、安全知識水平4項能力因子適用于考試的測評方法;溝通能力、目標認知度、工作計劃能力、激勵能力、工作組織能力、培訓培養能力6項能力因子適用于調查或考試的測評方法;人格魅力、創新精神、決策及應變能力3項能力因子基本上無法測評。

    通過對以上三條規律的分析,結合他們的測評方式的重疊點,形成如下結論。包容能力、知識廣度、溝通能力、關心員工、創新精神、信任授權、民主意識、文化管理能力、職工代表性、奉獻精神、誠信為人、謙虛辭讓、樂于助人、團隊意識、工作態度、進取精神、忠誠企業、大局意識、責任心、決策及應變能力、自律能力、情緒控制能力22項能力因子適用調查的方法進行測評;專業技能水平、專業理論水平、文字組織能力、安全知識水平4項能力因子適用考試的方法進行測評;身體健康、目標認知度、工作計劃能力、激勵能力、工作組織能力、培訓培養能力6項能力因子適用調查與考試相結合的方法進行測評;人格魅力1項能力因子基本沒有好的方式進行測評。

    結合上述分析,我們在日常的員工素質能力提升的工作中,將要有側重的應用合適的方式方法進行,將教育和培訓手段合理應用,將思想引導和業務訓練并重,并采取對應的測評方式進行驗收總結,查漏補缺,促進水電生產班組長能力的提升。從而提高班組的生產、管理效率和安全生產水平,保障企業安全、穩定、持續發展。

    參考文獻:

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