社區(qū)文化建設(shè)的背景精選(九篇)
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第1篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
關(guān)鍵詞 “三區(qū)”人才支持計(jì)劃 基層 人才隊(duì)伍
2013年開始，國家正式實(shí)施“三區(qū)”人才支持計(jì)劃文化專項(xiàng)，旨在通過派遣和培養(yǎng)等人力資源的方式輔助，解決既有的公共文化硬件投入軟件配套，解決邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、邊疆民族地區(qū)和革命老區(qū)這些貧困落后地區(qū)與全國公共文化體系均等化建設(shè)的短板。雖然各具體情況不一，但是從云南省“三區(qū)”人才支持計(jì)劃文化工作者專項(xiàng)實(shí)施情況來講，各地文化人才隊(duì)伍建設(shè)上有很多共性問題。
一、云南省“三區(qū)”人才支持計(jì)劃文化工作者專項(xiàng)實(shí)施過程中存在的問題
（一）各級可供選派的文化人才總量不足
各級文化主管部門及所屬文化業(yè)務(wù)單位直接可供選派的人才基數(shù)非常小。縣一級的公共文化機(jī)構(gòu)比較明顯，越到基層制成比例越失衡，選派難度比較大，開展培訓(xùn)幫扶就更困難。原縣、區(qū)文工團(tuán)隊(duì)專業(yè)人員老化現(xiàn)象嚴(yán)重，編導(dǎo)創(chuàng)作人員匱乏，文化館收集整理民族民間傳統(tǒng)文化及文藝輔導(dǎo)人員緊缺，工作人員編制偏少，沒有空編，難以招錄專業(yè)文化藝術(shù)人才進(jìn)入基層文化單位，體制內(nèi)可直接調(diào)配的人力資源也就隨之縮減，文化工作人員為鄉(xiāng)鎮(zhèn)府所轄事業(yè)編制人員，大多身兼數(shù)職，平時(shí)大部分時(shí)間被抽調(diào)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他崗位配合鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府開展其他中心工作，真正用于文化工作上的精力不多，文化倒成了文化專干的“副業(yè)”，每一級都處于人員緊張的情況所以整體上推進(jìn)也就越發(fā)困難。
（二）選派人才類型同地方需求時(shí)常有錯(cuò)位，導(dǎo)致人才和受援地方實(shí)際工作結(jié)合度不高
選派人員在專業(yè)門類、人才層次以上經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)位，來了以后沒事干、干不了，或者根本就不需要的現(xiàn)象也是基層單位普遍反映的問題。在統(tǒng)籌選派的過程里面我們有些人員派出單位根本沒有注意基層需求，或者是基層文化部門沒有把自己的需求摸清和表達(dá)出來，雙向選擇溝通不清的情況，選派人員和當(dāng)?shù)毓┬杳摴?jié)，造成派出的效果大打折扣。比如民族歌舞本來就是一些民族地區(qū)的強(qiáng)項(xiàng)，也是我們歌舞專業(yè)人才的涌現(xiàn)比較集中的地區(qū)，本來對一般的專業(yè)歌舞類輔導(dǎo)需求較之其他地區(qū)較小，但對非遺傳承整理以及編導(dǎo)創(chuàng)作的需求就比較大，如果再派一個(gè)舞蹈人員去就是“派錯(cuò)一個(gè)人，耽誤兩臺(tái)事”。
（三）選派人員服務(wù)工作方式和服務(wù)周期不夠靈活
我們現(xiàn)在各級選派人員主體主要是文化指導(dǎo)員，服務(wù)形式上主要是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行以短期兼為主要形式的文化服務(wù)工作，服務(wù)期為3個(gè)月。從選派方式上，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般每一期駐點(diǎn)1個(gè)人。這種方式適合于單一性、周期比較短的專業(yè)技術(shù)輔導(dǎo)，但不適應(yīng)需要團(tuán)隊(duì)開展以及可以聯(lián)片帶動(dòng)的文化服務(wù)工作。從選派的周期來看，規(guī)定3個(gè)月的選派期限對于短期指導(dǎo)比如地方開展的具體的文藝活動(dòng)、群文輔導(dǎo)較為合適，但對于周期性較長或不定期的文化服務(wù)工作就難以滿足需要。還是拿石屏縣當(dāng)例子，古籍藏書資源比較豐富，古籍修復(fù)工作具有一定的系統(tǒng)性很難在較短的選派期內(nèi)實(shí)現(xiàn)相關(guān)技術(shù)和工作方法的指導(dǎo)和傳授，所以就要考慮其他的選派方式或者周期。
（四）培訓(xùn)層次、類型及方式不夠豐富
當(dāng)前“三區(qū)”文化專項(xiàng)的培訓(xùn)工作主要在省級層面統(tǒng)籌開展，培訓(xùn)范圍和方式受到經(jīng)費(fèi)和名額的總量限制，內(nèi)容以文化素質(zhì)和綜合各類專業(yè)技術(shù)的講座授課為主，首先是滿足不了技術(shù)方面的培訓(xùn)的效果，因?yàn)榧夹g(shù)問題解決起來還是靠上手操作；其次是覆蓋面比較有限，培訓(xùn)主題比較單一，最后回到崗位上還是學(xué)非所用，供需脫節(jié)，精準(zhǔn)度不高；再有就是需要高層次專家實(shí)地教學(xué)和解決現(xiàn)場問題的情況得不到滿足。就像有些地方在引進(jìn)了新的燈光、音響設(shè)備的情況下沒有人進(jìn)行操作培訓(xùn)和輔導(dǎo)的；有些地方需要的是考古文博人員到現(xiàn)場指導(dǎo)、幫扶傳授又得不到實(shí)際培訓(xùn)內(nèi)容。
（五）“三區(qū)”工作整體的宣傳力度不夠
由于“三區(qū)”文化專項(xiàng)是中央財(cái)政支持，由組織部門和文化主管部門牽頭的工作。雖然牽涉的有關(guān)方面比較多，包括財(cái)政、民宗等一些部門，但是具體實(shí)施單位只是文化部門，如果對外宣傳力度不夠，主動(dòng)性不強(qiáng)，動(dòng)態(tài)性不足，只是限于總結(jié)和匯報(bào)，就很難引起足夠的關(guān)注和支持，而且社會(huì)傳播效果不明顯的話，對于文化志愿者的招募也有比較大的影響。
二、優(yōu)化基層文化人才隊(duì)伍總量及結(jié)構(gòu)的對策及建議
（一）滴灌培養(yǎng)，發(fā)揮選派人才的涓滴效應(yīng)
財(cái)政保障可能是對貧困縣的進(jìn)行中央財(cái)政的直接轉(zhuǎn)移支付，嘗試從省級“三區(qū)”辦開始，對本級選派各類專業(yè)人才采取逐級輪訓(xùn)的形式，層層帶動(dòng)，向下延伸。在教學(xué)上也探索對受訓(xùn)人才進(jìn)行政治素養(yǎng)、專業(yè)能力和管理能力等提供系統(tǒng)化的授課，全方位的培訓(xùn)，達(dá)到復(fù)合型培養(yǎng)的效果，提高下一級選派人員的整體水平，并且實(shí)現(xiàn)滴灌培養(yǎng)，讓每一級受訓(xùn)人數(shù)逐級增加，發(fā)揮人才服務(wù)倍增式幫扶的涓滴效應(yīng)。
（二）拓寬渠道，多管齊下彌補(bǔ)選派人員總量不足
根據(jù)各地上報(bào)的需求情況擴(kuò)展選派人員渠道，組織派遣、社會(huì)招募、退休返聘多管齊下，逐步擴(kuò)大體制外和非在職的文化志愿者加入“三區(qū)”工作的渠道。思路可以逐步擴(kuò)展，比如對于一些青黃不接的文化藝術(shù)門類，可以返聘退休人員幫助進(jìn)行人才匱乏門類的培養(yǎng)工作。對非物保護(hù)傳承需求可嘗試聘請相同或相近類別的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人作為志愿者參加專項(xiàng)服務(wù)工作，發(fā)揮其“傳幫帶”的優(yōu)勢，并形成較好的社會(huì)影響。
（三）橫向合作，加強(qiáng)同其他“三區(qū)”專項(xiàng)工作的協(xié)作
加強(qiáng)同高校、科研機(jī)構(gòu)的科技和教育專項(xiàng)溝通合作；對于留守兒童、弱勢群體的文化服務(wù)可考慮與社會(huì)工作專項(xiàng)的結(jié)合。把需要分解完成的一些支持項(xiàng)目整合起來，和其他專項(xiàng)一起完成相關(guān)的工作目標(biāo)。
（四）溝通協(xié)調(diào)，健全各級“三區(qū)”統(tǒng)籌機(jī)制
充分利用網(wǎng)絡(luò)信息工具，搭建全省“三區(qū)”文化專項(xiàng)工作實(shí)時(shí)溝通平臺(tái)，并設(shè)立專項(xiàng)工作信息上報(bào)機(jī)制，編制專項(xiàng)工作簡報(bào)，并通過定期舉辦專項(xiàng)工作會(huì)議，加強(qiáng)工作交流和經(jīng)驗(yàn)溝通。同時(shí)，樹立外宣意識(shí)，協(xié)調(diào)好各級媒體宣傳部門，結(jié)合工作開展的實(shí)際情況做好“三區(qū)”工作典型宣傳和資詢傳播。
（五）動(dòng)態(tài)管理，立足各地實(shí)際做到精選細(xì)派
綜合各地調(diào)研的一手資料形成需求類型明細(xì)，并匯總相關(guān)人才儲(chǔ)備情況，根據(jù)動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)掌握各地需求變化，提供合理的選派支持方案，解決人才選派供需脫節(jié)的問題。對邊疆少數(shù)民族地區(qū)文化安全、公共文化服務(wù)盲點(diǎn)以及活態(tài)傳承項(xiàng)目需求加以重視，創(chuàng)新形式，使選派服務(wù)更接地氣，更見實(shí)效。
（六）整合項(xiàng)目，摸索團(tuán)隊(duì)協(xié)作柔的形式
在選派服務(wù)工作的形式和周期上，以地方實(shí)際開展工作項(xiàng)目為依據(jù)，在嚴(yán)格按照經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃和執(zhí)行規(guī)定的前提下，確定服務(wù)派遣方式和期限。除單個(gè)人員的短期兼職服務(wù)外，還可嘗試與用人單位簽訂整體合作協(xié)議的方式開展對口支持、團(tuán)隊(duì)打包派遣等方式實(shí)現(xiàn)專項(xiàng)服務(wù)工作的目標(biāo)管理，促進(jìn)服務(wù)供需雙方在服務(wù)項(xiàng)目基礎(chǔ)上的良性合作，消除服務(wù)方式和周期的剛性規(guī)定對工作實(shí)際開展的制約。
（七）定向幫扶，利用專題培養(yǎng)解決基層急缺的人才短板
第2篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
【關(guān)鍵詞】社區(qū)群眾文化 存在問題 發(fā)展對策
一、社區(qū)群眾文化產(chǎn)生背景
社區(qū)群眾文化則是人類社會(huì)最原始的文化活動(dòng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就是通過部落群體的文化活動(dòng)來表達(dá)生活中悲與喜的情感，傳遞生產(chǎn)中漁獵的信息，鼓勵(lì)出征戰(zhàn)士的斗志。而部落全體成員參與的“手之舞之，足之蹈之”的聚會(huì)則是當(dāng)時(shí)的最簡單最原始的情感表現(xiàn)形式。現(xiàn)在隨著商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，人們社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜，人類的文化活動(dòng)在表現(xiàn)形式上更加多樣，內(nèi)容上更加豐富。文化活動(dòng)的目的也出現(xiàn)了明顯的變化。在改革開放以前，文化活動(dòng)主要以宣傳教育為主。改革開放以后，文化活動(dòng)適應(yīng)社會(huì)價(jià)值觀的變化，以宣傳教育為主的文化活動(dòng)和以盈利為主的純商業(yè)性的娛樂活動(dòng)成了新形勢下文化活動(dòng)的主流形式。社區(qū)通過開展電影，電視，廣播電臺(tái)，書刊雜志，文藝演出等多種途徑，將廣大群眾變成了文化活動(dòng)的受眾，變成了受教育的對象和商業(yè)文化的消費(fèi)者。但是，盡管如此，以群眾自身參與其中的，以自娛自樂為目的的群眾文化卻并沒有因此而銷聲匿跡，反而到了進(jìn)一步的繁榮和發(fā)展。
淮北市因煤炭而生，因煤炭而發(fā)展，是政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，肩負(fù)著活躍城區(qū)群眾文化生活的特殊使命，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，各項(xiàng)工作取得了實(shí)效。近年來，政府把活躍群眾文化做為構(gòu)建“和諧淮北”的重要內(nèi)容，精心構(gòu)建基層文化載體，全面激活群眾文化活動(dòng)。使得社區(qū)群眾的道德水平和思想修養(yǎng)有了較大的提高。特別是近20年來淮北市積極參加全國文明城市的創(chuàng)建活動(dòng)，采取區(qū)級抓骨架、街道抓網(wǎng)絡(luò)的辦法，積極推進(jìn)廣場文化演出，在少年宮，火車站體育場等公共場所，全年舉辦了各種大型文化廣場活動(dòng)演出200多場，觀眾達(dá)到100多萬人次。聲勢浩大的廣場文化活動(dòng)，象一陣陣潤物無聲的細(xì)雨，把黨的思想政策，先進(jìn)的道德觀，價(jià)值觀悄悄注入到普通群眾心田，中國好人安徽多，安徽好人淮北多。并且涌現(xiàn)出全國勞動(dòng)模范李子明，方國勝等大批全國知名先進(jìn)人物。近年來，安徽省淮北市社區(qū)群眾文化工作取得了顯著的成績，整體社區(qū)群眾文化工作呈現(xiàn)出穩(wěn)健發(fā)展的態(tài)勢。
歌舞升平是社會(huì)和諧，人民安居樂業(yè)的重要景象。近幾年，淮北市政府以繁榮城區(qū)文化，提升城市品味，活躍市民身心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為己任，大力推進(jìn)群眾文化事業(yè)，取得了輝煌的成就。文藝隊(duì)伍空前壯大，文藝演出空前增多，文藝管理機(jī)制空前激活。全市呈現(xiàn)出一派“和諧淮北”的美好圖景。
二、當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)中的問題
近年來，各級政府對文化建設(shè)都不同程度的加大了投入，在廣大基層文化工作者的不懈努力下，社區(qū)文化建設(shè)取得了令人可喜的成績，基層群眾的文化生活無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都得到了顯著的改善。但是在這些文化繁榮的背后仍然存在一些不足。
（1）社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入不足，內(nèi)容不新穎。文化基礎(chǔ)設(shè)施落后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，財(cái)力捉襟見肘，社區(qū)文化建設(shè)投入有限；投入社區(qū)文化建設(shè)資金總量偏少；社區(qū)文化建設(shè)氛圍不濃，內(nèi)容不新穎。
（2）文化產(chǎn)品和文化服務(wù)供給不足，沒有利用好互聯(lián)網(wǎng)。歌頌身邊人鮮活事跡文藝、文化活動(dòng)貧乏，沒有充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。一是社區(qū)傳統(tǒng)文化資源衰減。二是社區(qū)文化活動(dòng)陣地不多。由于資金困難使現(xiàn)有文化設(shè)施流失嚴(yán)重。三是社區(qū)文化活動(dòng)沒有與時(shí)俱進(jìn)，沒有充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。主要是文化生活新穎程度偏低，文化生活方式單一，文化生活品味不高。
（3）社區(qū)群眾文化參與度不夠，參與活動(dòng)人員素質(zhì)跟不上。領(lǐng)導(dǎo)支持和群眾參與是開展好的基層文化活動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵因素，如果沒有高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)在政策和資金投入上的支持，社區(qū)群眾的文化活動(dòng)就失去了可靠的政治和物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，群眾文化管理者、參與活動(dòng)人員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)努力。
三、社區(qū)群眾文化發(fā)展新途徑
如何解決社區(qū)文化活動(dòng)的發(fā)展趕上群眾的精神文化需求這些問題，還有很多的問題需要解決。要求社區(qū)群眾文化工作者不斷創(chuàng)新方式方法，為社區(qū)群眾提供更多更好的精神食糧。
（1）社區(qū)群眾文化內(nèi)容的創(chuàng)新。以往的文化活動(dòng)，很容易讓人產(chǎn)生應(yīng)付任務(wù)的感覺，特別是在文化內(nèi)容的發(fā)展方面，一直處于較被動(dòng)的位置。因此，負(fù)責(zé)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的部門以及工作人員，在如何更新文化內(nèi)容上，應(yīng)做到全面而系統(tǒng)的分析和研究，在不改變?nèi)罕娛煜じ械幕A(chǔ)上，增加新意和趣味性，令群眾在文化活動(dòng)中保持輕松和娛樂并存。群眾文化的內(nèi)容，在當(dāng)今多元化社會(huì)發(fā)展的過程中，在保持有針對性的文化內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)加入多元的文化，真正做到群眾文化與時(shí)俱進(jìn)。
（2）要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。隨著我國信息化技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)普及到了群眾的日常生活中，針對這一點(diǎn)，群眾文化的建設(shè)和開展也應(yīng)同時(shí)融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時(shí)代，以提高群眾文化活動(dòng)的各項(xiàng)工作效率和效果。隨著智能手機(jī)的普及，在宣傳方面，可以通過互聯(lián)網(wǎng)、QQ、微信等方式，快速而便捷的把群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行宣傳，這樣參與者在家中利用各種信息技術(shù)就可以參與到活動(dòng)中。
（3）不斷提高建設(shè)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。要不斷群眾文化建設(shè)和發(fā)展的隊(duì)伍素質(zhì)，按照職責(zé)的不同，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高群眾文化建設(shè)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。因此，參與表演的人員，包括：所有表演者、編導(dǎo)和主持者等，應(yīng)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)多種多樣的表演技能。不斷對群眾文化活動(dòng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)內(nèi)容更加豐富，從而達(dá)到新舊文化有效融合。
總之，我們要在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，以滿足社區(qū)群眾的文化需求為立足點(diǎn)，深入基層，貼近生活，讓人人參與群眾文化活動(dòng)，人人享受群眾文化活動(dòng)的成果。使群眾文化工作真正扎根于人民群眾的生活之中，發(fā)揮群眾文化工作的正能量，不斷取得新成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉衛(wèi)平.淺析社區(qū)群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)和功能[J].大眾文藝，2013.
第3篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
關(guān)鍵詞 思想政治教育 社區(qū)文化建設(shè) 聯(lián)系
1問題提出背景
文化改革中的一大重點(diǎn)是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)生活是人民群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐的關(guān)鍵一環(huán)，其對群眾思想觀念、政治態(tài)度以及道德風(fēng)貌、價(jià)值取向產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。十以來，思想政治教育工作應(yīng)立足于實(shí)際，面向未來，創(chuàng)新方法。思想政治教育工作者應(yīng)采取分眾化、對象化等諸多方式，通過標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、制度管理、多元載體等具體舉措，以社區(qū)文化軟硬件建設(shè)為基本，以提高群眾精神文化生活為訴求，以加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)管理為抓手，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，在保障群眾文化權(quán)益的基礎(chǔ)上，大力挖掘思想政治教育在社區(qū)文化建設(shè)中的功能與作用。
2主要途徑探究
2.1“一個(gè)理念”為突破口，“四個(gè)統(tǒng)一”為切入點(diǎn)，深度挖掘思想政治教育在社區(qū)文化中的導(dǎo)向功能，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)管理標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展
（1）抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核，廣泛提倡“社區(qū)一家親”的共同生活理念。在社區(qū)生動(dòng)開展“樹家風(fēng)、傳家訓(xùn)、立家禮”等活動(dòng)，通過“家文化”討論、“家LOGO”設(shè)計(jì)、“家概念”闡釋、“家元素”征集等活動(dòng)，輔以問卷調(diào)查、組織推薦、公益演講等方式，聯(lián)合社區(qū)群眾共同打造“家文化”長廊和家文化主題廣場，積極開展社區(qū)微信公眾平臺(tái)建設(shè)，增強(qiáng)社區(qū)居民對社區(qū)的思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同。
（2）擴(kuò)展基層文化服務(wù)范圍，完善社區(qū)服務(wù)體系，整合社區(qū)文化資源，打造“名稱統(tǒng)一、窗口統(tǒng)一、流程統(tǒng)一、制度統(tǒng)一”的“四統(tǒng)一”的社區(qū)文化室，深入推進(jìn)“三室”（標(biāo)準(zhǔn)圖書室、標(biāo)準(zhǔn)電子閱覽室、標(biāo)準(zhǔn)文體活動(dòng)室）建設(shè)，作為開展思想政治教育工作搭建起的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。
（3）緊抓頂層設(shè)計(jì)，端正思想政治教育工作的陣地作用，將社區(qū)文化即民生、思想政治工作即熱點(diǎn)新理念深入社區(qū)，突出思想教育功能戰(zhàn)略新思維，將其與社區(qū)文化改革發(fā)展密切聯(lián)系，二者相輔相成，同研究、同部署、同實(shí)施。
2.2促進(jìn)社區(qū)文化管理制度化建設(shè)，突出社區(qū)文化服務(wù)功能，搭建思想政治教育新平臺(tái)
（1）加強(qiáng)社區(qū)管理體制改革，完善投入、保障和協(xié)調(diào)機(jī)制。夯實(shí)制度化建設(shè)，打造基層社區(qū)思想政治教育新陣地。推進(jìn)公共閱讀服務(wù)，研究制定流動(dòng)管理辦法，開展圖書“一卡通”制度，新建社區(qū)流動(dòng)圖書平臺(tái)，拓寬社區(qū)文化資源渠道。
（2）依托群眾主題文化活動(dòng)，強(qiáng)化思想政治教育服務(wù)功能。社區(qū)工作需廣泛開展群眾文化活動(dòng)，充分利用春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)假日，組織群眾展開豐富多樣的社區(qū)文化交流學(xué)習(xí)。開展“親子讀書會(huì)”、“道德講堂”、“孝道文化講座”等，同時(shí)，將優(yōu)秀本土文化融入講堂，拓寬了群眾視野，豐富群眾精神文化生活，切實(shí)服務(wù)群眾。
2.3促進(jìn)社區(qū)文化價(jià)值引領(lǐng)，深挖社區(qū)文化規(guī)范功能，打造思想政治教育新增長點(diǎn)
（1）全面提升思想政治教育工作的親和力、吸引力，以培養(yǎng)平等、互助、協(xié)作、友愛為主旋律的新型人際關(guān)系為著力點(diǎn)，團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾，培育構(gòu)建和諧人際關(guān)系新增長點(diǎn)。拓展“種文化”、“養(yǎng)文化”的新型思維，策劃“閱讀與生活”、“講座聯(lián)盟”等群眾文化主題活動(dòng)。
（2）著重心理疏導(dǎo)，傾注人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)心理健康問題，投影社會(huì)熱點(diǎn)，著眼社會(huì)問題導(dǎo)向，培育規(guī)范健康社會(huì)心理新增長點(diǎn)。在思政工作中深度融合社區(qū)服務(wù)，組建街道敬老愛老志愿者服務(wù)隊(duì)、共青團(tuán)市民學(xué)校青年志愿者服務(wù)隊(duì)等，構(gòu)筑品牌服務(wù)。通過深入開展志愿服務(wù)，及時(shí)關(guān)愛老年、下崗失業(yè)人員等群體，積極思想溝通，化解心理焦慮，引導(dǎo)群眾用辯證思維認(rèn)識(shí)問題，理性處理問題。
3問題反思
3.1思想認(rèn)識(shí)有待提高
（1）對社區(qū)文化的思想政治教育功能認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，不重視社區(qū)文化的教育功能，將其淺薄理解為“吹拉彈唱”，對社區(qū)文化缺乏足夠認(rèn)識(shí)，無法調(diào)動(dòng)群眾廣泛參與的熱情。
（2）將社區(qū)文化發(fā)展與宣傳思想文化工作割裂開來。片面地認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)只和自身建設(shè)有關(guān)，與其他部門無關(guān)。缺乏頂層設(shè)計(jì)，系統(tǒng)規(guī)劃不足，缺乏地方特色，導(dǎo)致社區(qū)文化沒有充分發(fā)揮其服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、引領(lǐng)群眾、教育群眾的作用。
3.2內(nèi)容有待豐富
（1）社區(qū)呈現(xiàn)出內(nèi)在人文關(guān)懷不足，社區(qū)精神內(nèi)核不突出，群眾參與度不穩(wěn)定等情況，外功有余、內(nèi)功不足，對群眾活動(dòng)過度依賴，而活動(dòng)又多流于形式，缺乏和群眾生活的內(nèi)在聯(lián)系。從而影響了服務(wù)群眾的效果
（2）社區(qū)思想教育內(nèi)容空洞化的現(xiàn)象仍然存在，沒有緊扣時(shí)代主題，仍以“填鴨式”為主，缺乏吸引力。
3.3人才配備有待充實(shí)
（1）人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，缺乏專業(yè)管理策劃性人才，不利于社區(qū)文化活動(dòng)的精密性、專業(yè)性、結(jié)構(gòu)性組織，不利于社區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。
（2）懂“文化”的不懂“政治”，懂“政治”的不懂“文化”，不利于思想政治工作與社區(qū)文化的整合發(fā)展，高層次、專業(yè)性、復(fù)合化社區(qū)思想政治工作人才不足。“各說各唱”，相互協(xié)調(diào)不充分，制約社區(qū)文化思想政治教育功能的發(fā)揮。
參考文獻(xiàn)
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第4篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
關(guān)鍵詞：社區(qū)；群眾文化；開展
中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0207-01
社區(qū)文化對社區(qū)群眾具有重要意義，如陶冶群眾情操、提高群眾素質(zhì)等。當(dāng)前，我國社區(qū)群眾文化活動(dòng)呈欣欣向榮的姿態(tài)發(fā)展，在發(fā)展中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本文從社區(qū)文化活動(dòng)的意義、社區(qū)群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀和推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的方法策略三個(gè)方面入手，淺談如何開展社區(qū)群眾文化活動(dòng)。
一、社區(qū)群眾文化活動(dòng)的重要意義
大力發(fā)展社區(qū)群眾文化能夠更好地滿足人民群眾多層次、多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。社區(qū)群眾文化對于社會(huì)和諧構(gòu)成以及民族凝聚力和向心力的形成有很重要的作用。那么社區(qū)群眾文化活動(dòng)具有哪些重要意義？第一，社區(qū)群眾文化活動(dòng)陶冶了居民情操。調(diào)查表明，60%以上的群眾參加群眾文藝活動(dòng)的目的是為了鍛煉身體，陶冶情操，自娛自樂。第二，社區(qū)群眾文化活動(dòng)密切的聯(lián)系了多類文化活動(dòng)。社區(qū)文化建設(shè)涉及到文化藝術(shù)發(fā)展等多個(gè)層面，因此，社區(qū)群眾文化對于提升群眾全面性的文化素養(yǎng)有著積極意義。第三，群眾文化活動(dòng)具有積極地教化功能。群眾文化具有知識(shí)信息的儲(chǔ)存和傳遞功能，它具有普及知識(shí)作用，即幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，提高生活能力。
二、社區(qū)群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀
研究社區(qū)群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀，能夠起到為進(jìn)一步的引領(lǐng)和發(fā)展社區(qū)群眾文化活動(dòng)的作用。第一，當(dāng)前的社區(qū)群眾文化活動(dòng)豐富多彩。隨著城鄉(xiāng)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社區(qū)文化內(nèi)容與形式變的豐富多彩起來。活動(dòng)方式有社區(qū)組織形式，也有群眾自發(fā)組織形式。活動(dòng)內(nèi)容有廣場舞、健身操、大秧歌等文藝性與體育性活動(dòng)。第二，群眾文化活動(dòng)帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著社區(qū)文化的興起，一些相關(guān)經(jīng)營性的文化場所也隨之興起。如書法、美術(shù)、器樂等，這些相關(guān)文化場所的興起，對一些公益性的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了補(bǔ)充，同時(shí)也引導(dǎo)了群眾文化的消費(fèi)方向，擴(kuò)大了群眾文化活動(dòng)空間。第三，社區(qū)群眾文化向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展。當(dāng)前的社區(qū)群眾文化活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了許多熱情參與的積極分子，他們中的許多人具備了相當(dāng)高的專業(yè)能力，在這些文藝骨干的帶領(lǐng)之下，社區(qū)群眾文化逐漸的走向?qū)I(yè)化，走出了社區(qū)，走向了社會(huì)大舞臺(tái)。
三、推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的方法策略
（一）完善社區(qū)文化團(tuán)體的組織制度
社區(qū)群眾文化團(tuán)體組織制度的完善，可以使群眾的自發(fā)組織能力和組織決策得到保證。群眾參與才是社區(qū)群眾文化活動(dòng)的核心與動(dòng)力，因此，在完善社區(qū)文化團(tuán)體的組織制度上，政府可以采取引導(dǎo)、建議的方式，幫助社區(qū)建立文化團(tuán)體制度。政府不能強(qiáng)制施行統(tǒng)一性的文化團(tuán)體制度，因?yàn)椴煌膮^(qū)域有不同的文化背景，不同的社區(qū)也有不同的規(guī)章制度。通過多年的實(shí)踐得出，讓社區(qū)群眾自發(fā)的組織和決策文化團(tuán)體制度，才能讓群眾的參與性高。由于社區(qū)群眾文化團(tuán)體是一種自發(fā)組織的文化團(tuán)體，因此，政府應(yīng)該在政策上和經(jīng)濟(jì)上給予一定的扶持。
（二）引導(dǎo)多渠道投資，建設(shè)高雅社區(qū)環(huán)境
在以政府投資為主體的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)多渠道投資，廣泛吸納社會(huì)各界資金，建設(shè)出高雅的社區(qū)環(huán)境。環(huán)境對于一個(gè)人的生活及工作有著重要的影響。建設(shè)高雅的社區(qū)環(huán)境，為社區(qū)群眾活動(dòng)提供物質(zhì)條件。如廣場、公園、文化站、圖書館等。建立好社區(qū)環(huán)境，方便與社區(qū)群眾開展各種文化活動(dòng)，如廣場舞、健身操等。各種文化活動(dòng)設(shè)施的完善，有利于社區(qū)居民之間聯(lián)絡(luò)感情、增強(qiáng)友誼。
（三）突出特色文化，打造文化品牌
特色文化也即是地域文化，地域文化是指中華大地不同區(qū)域所形成的獨(dú)具特色的文化。我們的祖國歷史悠久、地大物博。因此，在不同的歷史階段不同的地區(qū)都孕育出了璀璨的文化。地域文化特點(diǎn)，如：方言、飲食、信仰、建筑等。地域文化因歷史的沉淀有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，與群眾緊密相連，地域文化是群眾文化活動(dòng)的關(guān)鍵。要根據(jù)自身的地域文化特色打造出屬于我們自己的文化品牌。
四、結(jié)語
社區(qū)文化建設(shè)不但關(guān)系到某個(gè)地區(qū)群眾的文化素養(yǎng)，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧。因此，加大對社區(qū)文化的倡導(dǎo)，深入了解社區(qū)文化現(xiàn)狀，正確的引導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)顯得格外重要。當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)取得了一定的成績，但我們也應(yīng)看見社區(qū)群眾文化建設(shè)的不足之處，根據(jù)不同區(qū)域的實(shí)際情況，采取行之有效的措施，才能不斷提高群眾文化活動(dòng)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)成。
第5篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
一、社區(qū)文化建設(shè)的重要性
隨著城鎮(zhèn)居民生活水平的逐步提高，居民的物質(zhì)生活水平得到有效滿足，隨之而來的是居民對文化生活的重視和渴求。因此，先進(jìn)的社區(qū)文化氛圍在城市化發(fā)展中的地位越來越重要。
（一）有利于營造和諧社會(huì)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城鎮(zhèn)居民數(shù)量越來越多，社區(qū)集聚的人口越來越多，由于文化背景、職業(yè)經(jīng)歷、收入層次等的不同，再加上人與人之間的交流變少，不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種矛盾和沖突。一個(gè)溫馨的社區(qū)文化氛圍可以給社區(qū)居民提供舒適的活動(dòng)空間，營造鄰里之間、婆媳之間和諧友愛的人際關(guān)系。
（二）有利于提升幸福指數(shù)
隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人所承受的精神壓力也越來越大，更多人的需要一個(gè)合適的平臺(tái)釋放自己。今天的社區(qū)已經(jīng)不僅仳離是居民生活的地方，更是學(xué)習(xí)和娛樂的地方。社區(qū)可以通過多種多樣的文化活動(dòng)讓大家在人際交流中分享快樂，在寓教于樂中提升自我，在潛移默化中陶冶情操，提升幸福指數(shù)。
（三）有利于豐富群眾生活
居民在共同參與社區(qū)文化建設(shè)時(shí)，既可以發(fā)揮大家的才智，還可以讓居民形成良好的文化自覺，在主動(dòng)參與中找到歸屬感、成就感、認(rèn)可感，可以最大限度的滿足群眾的文化需求。
二、社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題
雖然各級政府和基層文化部門投入了大量人力、物力發(fā)展社區(qū)文化，但在其建設(shè)中任務(wù)相當(dāng)艱巨和繁重，仍處于初始發(fā)展階段，還有很多亟待完善和解決的問題。
（一）重視程度不夠
社區(qū)文化在建設(shè)得不到足夠的重視，甚至存在文化活動(dòng)場所被挪用、占用等問題，基本的硬件設(shè)施得不到保障，而在軟件建設(shè)上也無法實(shí)現(xiàn)長效性。由于認(rèn)識(shí)上的不足，制約了社區(qū)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，其已有的成果也難以鞏固，必然影響著社區(qū)文化向成熟方向發(fā)展。
（二）文化隊(duì)伍匱乏
隨著群眾精神文化需求的增長，社區(qū)文化服務(wù)難以跟上居民的步伐。特別是受到文化人才的制約，難以滿足群眾多層次的需求，直接影響文化活動(dòng)有序、正常的開展。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是管理人員不到位。有些社區(qū)的活動(dòng)中心沒有固定的管理人員，導(dǎo)致活動(dòng)場所無法正常的對外開放，群眾不能夠正常開展活動(dòng)。二是專業(yè)人才“缺乏”。舞蹈、曲藝、美術(shù)等是群眾喜聞樂見并樂衷參與的活動(dòng)，但是這些門類的活動(dòng)對人才的專業(yè)要求也很高，而社區(qū)這些人才的匱乏，直接影響群眾文化活動(dòng)的開展。
（三）經(jīng)費(fèi)投入不足
盡管近年來，各級政府加大了對社區(qū)文化建設(shè)的投入經(jīng)費(fèi)，甚至在一些經(jīng)濟(jì)條件好的街道、社區(qū)，能看到社區(qū)文化如火如荼的開展，群眾的參與熱情也很高。但也有經(jīng)濟(jì)相對薄弱的社區(qū)，由于設(shè)施落后，既無經(jīng)費(fèi)也無活動(dòng)場地，難以滿足居民日常生活和休閑的需要，有些地方甚至還出現(xiàn)活動(dòng)場地被挪用的情況，造成部分街道、社區(qū)的群眾性文化活動(dòng)難以經(jīng)常性、持續(xù)性及周期性地開展。
三、解決社區(qū)文化建設(shè)問題的策略選擇
（一）注重實(shí)效，打造魅力團(tuán)隊(duì)
要活躍社區(qū)文化，必須充份發(fā)揮各級群眾的力量，建立一支高素質(zhì)的社區(qū)文化建設(shè)工作隊(duì)伍，保障各種活動(dòng)的順利開展。
一要充分發(fā)揮老年生力軍的作用。在離退休干部人群中，有不少老年人擅長詩詞、書畫、歌曲，有些基至甚至達(dá)到了業(yè)水準(zhǔn)。可以充份發(fā)揮這批的人作用，激發(fā)他們新的活動(dòng)。比如，可以在社區(qū)開展送春聯(lián)活動(dòng)；邀請離退休老干部擔(dān)任輔導(dǎo)培訓(xùn)老師；幫助社區(qū)布置文化長廊；還可以參與社區(qū)舉辦的文藝演出等活動(dòng)。把他們培育成社區(qū)文化的中堅(jiān)力量。
二要積極加強(qiáng)文藝愛好者的培訓(xùn)。社區(qū)要積極做到與上對接，與下溝通，通過請進(jìn)來和走出去，為文藝愛好者提供培訓(xùn)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，經(jīng)常性開展培訓(xùn)活動(dòng)或者選送優(yōu)秀骨干到專業(yè)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)深造，切實(shí)提高文藝愛好者的業(yè)務(wù)水平和能力。
三要積極做好激勵(lì)保障機(jī)制。要鼓勵(lì)社區(qū)文藝愛好者積極參加各種比賽，對獲獎(jiǎng)的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)給予精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)；組織開展社區(qū)優(yōu)秀文化工作者評選等活動(dòng)，激勵(lì)更多社區(qū)群眾加入到文化工作中來；對社區(qū)文化工作有特殊貢獻(xiàn)的個(gè)別人或組織要給予鼓勵(lì)和嘉獎(jiǎng)。
（二）注重特色，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容
一要挖掘特色文化。社區(qū)文化特色是一個(gè)社區(qū)整體形象的表現(xiàn)，社區(qū)文化越有特色，就越能增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和自豪感。要深入挖掘社區(qū)內(nèi)的特色文化，并加強(qiáng)對社區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開放，利用各種節(jié)慶活動(dòng)平臺(tái)，宣傳展示社區(qū)內(nèi)的特色文化，甚至有些還可以與旅游相結(jié)合，以此來提升社區(qū)知名度。
二要打造品牌文化。可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，打造社區(qū)的品牌文化。在每年舉辦的各種活動(dòng)中，把可以形成品牌文化的活動(dòng)做成品牌，比如，睦鄰文化節(jié)、豐收節(jié)、三月三民俗文化節(jié)等等。
三要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式。隨著新媒體時(shí)代的到來，群眾接觸新鮮文化的方式越來越多，社區(qū)文化要想做出特色和成果，就必須創(chuàng)新活動(dòng)形式，才能吸引群眾廣泛參與。社區(qū)可以考慮與軍營、學(xué)校、企業(yè)等部門單位一起聯(lián)手，比如開展合唱比賽進(jìn)軍營、8090相親會(huì)等活動(dòng)，讓每一個(gè)參與者成為主體，這樣就能把文化活動(dòng)辦的多姿多彩。
（三）建立機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源共享
在社區(qū)文化建設(shè)中，政府起著引領(lǐng)的作用，而社區(qū)成員雖是最直接的活動(dòng)操作者和執(zhí)行者，但是他們的權(quán)限和職能又是有限的。要實(shí)現(xiàn)文化資源共享，還必須要有完善的機(jī)制。
一是建立組織機(jī)制。成立文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，做到人員、經(jīng)費(fèi)、后勤、宣傳等都得到統(tǒng)籌管理，為社區(qū)文化建高提供強(qiáng)有力的組織和物質(zhì)保障。
二是完善運(yùn)行機(jī)制。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，要制定相應(yīng)的活動(dòng)方案，并根據(jù)不同的年齡層次、不同的興趣愛好， 引導(dǎo)居民開展健康向上、豐富多彩的文化活動(dòng)，充分展示新時(shí)代社區(qū)居民的風(fēng)貌。
第6篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
十八屆三中全會(huì)報(bào)告指出：“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革。”這充分表明了公共文化服務(wù)體系建設(shè)在增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力中的現(xiàn)實(shí)緊迫性和特殊重要性，是對建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的深度拓展。社區(qū)公共文化服務(wù)體系的發(fā)展不僅是一個(gè)城市整體水平的反映，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)和諧與否的重要象征。
一、重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)體系的基本現(xiàn)狀
黨的十六大首次提出“公共文化服務(wù)體系”這個(gè)概念，自此以后，公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建和完善成為保障公民基本文化權(quán)利的一種重要方式。重慶市結(jié)合市情，認(rèn)真貫徹執(zhí)行，堅(jiān)持把公共文化服務(wù)體系建設(shè)作為文化建設(shè)的重中之重，把文化民生作為一項(xiàng)重要的社會(huì)民生工程加以建設(shè)。通過多年的積極倡導(dǎo)和政策推廣，重慶市的社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)已取得以下進(jìn)展：
1.基層公共文化設(shè)施基本實(shí)現(xiàn)“全覆蓋”
為夯實(shí)社區(qū)文化活動(dòng)陣地，近年來，重慶市擴(kuò)大建設(shè)公共文化活動(dòng)場所所需的投入，基層公共文化服務(wù)硬件設(shè)施建設(shè)的資金不斷增加。總共投資16.16億元用于建設(shè)重大文化設(shè)施，中國重慶三峽博物館、紅巖魂陳列館、重慶市圖書館、重慶科技館、重慶大劇院、重慶廣播電視大廈等已經(jīng)建成，建筑面積71.58萬平方米。目前，大部分重慶主城區(qū)建成綜合文化活動(dòng)中心、社區(qū)綜合文化站并投入運(yùn)行；城區(qū)街道和社區(qū)的文化信息共享工程已基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，基層服務(wù)點(diǎn)的重要作用得以凸顯。群眾得以在家門口享受方便快捷的社區(qū)文化服務(wù)，之前提出的城鎮(zhèn)“15分鐘文化服務(wù)圈”建設(shè)目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)。
2.社區(qū)公共文化活動(dòng)不斷豐富
在健全完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施“硬件建設(shè)”的同時(shí)，重慶市加大對文化管理部門主體作用的發(fā)揮和文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用，不斷提升公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給水平，增加社區(qū)公共文化產(chǎn)品種類和服務(wù)范圍。社區(qū)文化建設(shè)需要充分發(fā)揮骨干的號召與凝聚作用，通過他們帶動(dòng)社區(qū)群眾參與唱歌、跳舞、書畫、下棋等文化活動(dòng)，在很大程度上提升了整個(gè)社區(qū)的文化活力。通過“十大特色文化社區(qū)”評選活動(dòng)、全市小品大賽、三峽藝術(shù)攝影展、全市社區(qū)紅歌大賽等活動(dòng)，社區(qū)特色文化品牌逐步建立，群眾自辦的文化節(jié)目不斷涌現(xiàn)。
3.公共文化服務(wù)方式不斷創(chuàng)新
重慶市各區(qū)還不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，形成了一批知名的地方文化服務(wù)項(xiàng)目。如渝中區(qū)區(qū)財(cái)政每年投入600萬元運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，區(qū)屬公益性文化設(shè)施免費(fèi)開放，協(xié)調(diào)25處市級特色文博場所和文化設(shè)施免費(fèi)開放；通過引進(jìn)8家市級文藝院團(tuán)、舉辦CBD周末音樂會(huì)等形式，開展電影、戲劇、非遺文化等進(jìn)社區(qū)活動(dòng)；北碚區(qū)將鎮(zhèn)街圖書閱覽室藏書納入“一卡通”流通范疇，率先實(shí)現(xiàn)全市通借通建設(shè)。江北區(qū)的市群眾藝術(shù)館免費(fèi)對市民開放，重慶市在第十屆中國藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”上的獲獎(jiǎng)節(jié)目，在此舉行了匯報(bào)演出。
二、重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)存在的問題
雖然重慶市在社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面已取得不少成效，但從宏觀視角出發(fā)，社區(qū)提供的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)與不同居民的精神文化生活需要之間仍存在隔閡，與重慶市建設(shè)“宜居重慶”的目標(biāo)還有一定差距，還存在不少問題。
1.社區(qū)公共文化的提供主體構(gòu)成單一
近年來，重慶市在政府職能轉(zhuǎn)變的過程中，越來越重視利用市場機(jī)制和社會(huì)力量來推動(dòng)公共服務(wù)，但仍然沒有改變總體上由政府單一提供的局面。當(dāng)前重慶市政府面臨巨大的財(cái)政壓力，使公共文化服務(wù)的有效供給不足，同時(shí)公眾對公共文化產(chǎn)品的需求越來越大、越來越多樣化，出現(xiàn)需求和供給的巨大落差。因此，從重慶市的實(shí)際出發(fā)，打破傳統(tǒng)的公共文化服務(wù)的壟斷供給模式，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的多中心供給模式轉(zhuǎn)變，構(gòu)建一個(gè)全社會(huì)辦文化的良性機(jī)制，將有效地促進(jìn)重慶市各社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)和完善。
2.社區(qū)公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的契合度有待提高
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對文化的需求也越來越強(qiáng)烈。順應(yīng)群眾的新期待，豐富群眾文化生活，就顯得尤為重要。從以下幾個(gè)數(shù)據(jù)可以看出重慶市社區(qū)公共文化的匱乏現(xiàn)象：全市公共圖書館人均藏書0.32冊，低于全國的0.42冊；全市電視綜合人口覆蓋率位于全國第19位，廣播綜合人口覆蓋率位于全國第23位；群眾所期待的一些文化活動(dòng)形式無人問津，缺乏廣大群眾喜聞樂見的文化形式等等。文化部門應(yīng)特別注重用多種方式收集和整合市民需求，把居民需求愿望轉(zhuǎn)化為需求服務(wù)。
3.社區(qū)公共文化服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)落后
專業(yè)服務(wù)人才隊(duì)伍是提升社區(qū)文化建設(shè)水平的重要保障。當(dāng)前重慶市社區(qū)專業(yè)服務(wù)人才普遍匱乏，既有的人才隊(duì)伍因教育背景、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、體制政策等方面的制約因素，不能很好地滿足公民的精神文化需求；由于培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)不足、未得到應(yīng)有重視等原因，社區(qū)文化骨干隊(duì)伍的建構(gòu)力度不夠；社區(qū)專業(yè)服務(wù)人才往往是由街道干部兼任，由于精力、時(shí)間等多種原因，隊(duì)伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定、積極性不高等特點(diǎn)，使得他們很難全身心地投身到社區(qū)文化建設(shè)中來，這種狀況很容易導(dǎo)致社區(qū)文化服務(wù)體系建設(shè)在思路上出現(xiàn)混亂、實(shí)際操作過程出現(xiàn)脫節(jié)。
4.社區(qū)公共文化信息工程輿待建設(shè)
目前重慶市信息共享工程進(jìn)展緩慢，信息服務(wù)水平低下，社區(qū)公共文化服務(wù)的投入穩(wěn)定增長機(jī)制與數(shù)字化的“公共信息資源共享工程”系統(tǒng)尚未完全確立，社區(qū)圖書館、文化館資源之間的共享還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，要實(shí)現(xiàn)公共信息資源共享還需要一個(gè)較長的過程。這使得重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)的能力仍然停留在舊有的基礎(chǔ)水平上，傳統(tǒng)公共文化服務(wù)平臺(tái)還不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化時(shí)代的服務(wù)需要，居民文化權(quán)利難以得到發(fā)展。
三、加強(qiáng)重慶市社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的路徑選擇
社區(qū)是公民實(shí)現(xiàn)文化權(quán)利的重要載體，社區(qū)公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建可以有力地推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)。針對重慶市目前社區(qū)文化存在的問題，可從以下方面加以完善。
1.建設(shè)主體向多元化發(fā)展，是加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的重要任務(wù)
社區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)主體應(yīng)向多元化方向發(fā)展：其一，鼓勵(lì)、培育從事社區(qū)文化活動(dòng)的社會(huì)組織。將可以由社會(huì)組織承擔(dān)的公共文化服務(wù)職能交給社會(huì)組織，為其發(fā)展拓展空間；通過出臺(tái)扶持政策、法規(guī)，為其提供發(fā)展的支撐；加強(qiáng)資金支持。其二，發(fā)揮企業(yè)在社區(qū)公共文化服務(wù)體系構(gòu)建中的作用。市場具有高度的公開性與競爭性，企業(yè)通過興辦實(shí)體、資助項(xiàng)目、贊助活動(dòng)、提供設(shè)施等形式參與公共文化服務(wù)，無疑可以大大提高文化產(chǎn)品和服務(wù)供給的效率效能。
2.公共文化服務(wù)需求分析，是提高公共文化服務(wù)水平的關(guān)鍵所在
公共文化服務(wù)體系最終服務(wù)的對象是普通民眾，真正激活民眾自身潛力、聯(lián)合其他社會(huì)力量投身社區(qū)建設(shè)，才能真正建設(shè)起為人民群眾所認(rèn)可的文化服務(wù)體系。建立群眾需求反饋機(jī)制，如民情收集站點(diǎn)等，定期收集、分析、整合群眾文化需求，把握文化發(fā)展走向；設(shè)立公共文化服務(wù)需求問卷，以匿名方式獲知群眾建議；實(shí)施定單采購制度。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播優(yōu)勢，如可以創(chuàng)建“重慶市公共文化服務(wù)信息網(wǎng)”，由群眾投票確定需求，向社會(huì)文化服務(wù)供求信息，由文化團(tuán)體、社會(huì)組織實(shí)行項(xiàng)目申報(bào)，政府組織評審后購買服務(wù)。
3.優(yōu)化工作者隊(duì)伍建構(gòu)，是推進(jìn)公共文化工作的重要保障
首先，通過公開招聘、競爭上崗、民主選舉等辦法，建立起社區(qū)公共文化服務(wù)骨干隊(duì)伍。對相應(yīng)人員進(jìn)行崗前培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高其科學(xué)知識(shí)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、辦事水平。其次，積極培育社區(qū)志愿者工作人員隊(duì)伍。如為他們提供足夠的活動(dòng)場所，讓他們得以在便民服務(wù)、科普宣傳、法律知識(shí)咨詢、幫扶幫教、助殘服務(wù)、文體輔導(dǎo)等方面施展其影響力。政府相關(guān)部門要制定相關(guān)法規(guī)和政策建立公益文化志愿服務(wù)保障制度，保障志愿者隊(duì)伍培訓(xùn)、發(fā)展等資金需求，并整合高校有關(guān)資源為其提供顧問咨詢和專業(yè)支持。
4.信息網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制建設(shè)，是改革社區(qū)文化的有效途徑
第7篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
關(guān)鍵詞：群眾文化；建設(shè)
群眾文化，是指人們在職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化。基層群眾文化，主要是指街道、社區(qū)一級的群眾文化活動(dòng)及群眾文化工作。基層群眾文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的重要方面。搞好基層文化工作，對于加強(qiáng)黨和政府與人民群眾之間的聯(lián)系，提高廣大人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健康文明的生活方式具有重要作用。筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，對基層群眾文化建設(shè)談些體會(huì)和看法。
一、群眾文化的兩種形式
1、縱向式的傳達(dá)
即通過口口相傳或耳濡目染而在代際之間傳承，這就是老者傳授、若者接受、并向幼者施加持續(xù)性影響的過程。特別是在鄉(xiāng)村社會(huì)，許多群眾文化就是以這樣的方式得到傳承的。另外，為數(shù)不少的民間藝術(shù)、民間工藝等也是由父傳子、子傳孫而下達(dá)至今日的。縱向式傳達(dá)在相對封閉的群落或環(huán)境下是非常有效的，許多群眾文化的保存都得益于這樣的途徑。但是，在日益工業(yè)化、城市化的時(shí)代，鄉(xiāng)村生活被打破，村民間簡單雙向性的人際關(guān)系被取代，大量資訊借助高度發(fā)達(dá)的通信和傳播媒介急劇涌入，改變了年輕一代的生活方式和對文化的欣賞口味，許多群眾文化被視為落后、乏味而遭到無情拋棄，群眾文化面臨后繼乏人、無以傳薪的困境。
2、 橫向式的傳達(dá)
即在一個(gè)地域內(nèi)通過身臨其境的參與、介入等，眾多人同時(shí)感受到某種具體的文化形式，受其熏陶，因其感染而產(chǎn)生對它的親近和熟悉。這樣的傳播是互動(dòng)式的，群眾文化的受眾與施眾相互影響，相互吸收，群眾文化獲得了更加豐富的表現(xiàn)。如國人愛打撲克、玩麻將（這些都屬于群眾文化），但具體打法或玩法在各地則有不同，同樣，一些劇種在各地都獲得了自己的特點(diǎn)等等，就是如此。與縱向傳達(dá)方式相比較，橫向傳達(dá)方式在今日顯示出更強(qiáng)的生命力，它已經(jīng)構(gòu)成中間組織或民間社會(huì)活動(dòng)的平臺(tái)，成為社區(qū)生活的重要紐帶，從而在市場與國家之外構(gòu)建出一個(gè)緩沖地帶，發(fā)展為公民習(xí)得禮儀、學(xué)會(huì)交往、接受文化的重要演練場，構(gòu)成公民文化的原初材料。事實(shí)上，正是通過參與群眾文化，廣大公民彼此間才可能建立起相互的情感認(rèn)同基礎(chǔ)。充分發(fā)揮好群眾文化在現(xiàn)代社會(huì)條件下的積極作用是公民道德建設(shè)的重要任務(wù)。為此，必須豐富群眾文化，使群眾文化充滿生機(jī)、獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
二、加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)的措施
1、整合社區(qū)文化資源
一方面，充分利用機(jī)關(guān)團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校的文化設(shè)施資源，將社區(qū)內(nèi)的場、館、站、室對居民群眾開放。利用社區(qū)的人才資源，合辦各類協(xié)會(huì)、培訓(xùn)班等，維持社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，充分發(fā)揮文化志愿者的作用。文化志愿者是基層文化建設(shè)的重要力量。要發(fā)動(dòng)社區(qū)各階層的文化名人、文體骨干、退休老干部等組建文體志愿者服務(wù)隊(duì)伍，依托轄區(qū)單位、社會(huì)團(tuán)體、各類文化培訓(xùn)場所等社會(huì)資源，建立社區(qū)文體志愿者服務(wù)基地。利用社區(qū)文體志愿者服務(wù)基地，積極引導(dǎo)群眾參與社區(qū)文化活動(dòng)，形成“天天有活動(dòng)、周周有節(jié)目、月月有演出”的文化氛圍，以滿足廣大群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求。
2、做大做強(qiáng)文化品牌
第一，大力培育文化品牌。文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)的源頭與核心，是一座城市發(fā)展的靈魂。做大做強(qiáng)文化品牌，可以產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。
第二，因地制宜發(fā)展社區(qū)特色文化。特色文化是指已在社區(qū)形成，并為社區(qū)群眾喜聞樂見、自覺參與的文化項(xiàng)目。挖掘歷史文化資源是社區(qū)文化保持旺盛生命力的重要依托。
3、拓寬文化經(jīng)費(fèi)的來源
進(jìn)一步加大基層群眾文化經(jīng)費(fèi)投入，是搞好群眾文化建設(shè)的后盾和保障。首先，政府的財(cái)政投入，是群眾文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的主要來源和保障。多年來，阜寧縣政府根據(jù)基層文化特點(diǎn)、特色、類別等因素，給予各類文化活動(dòng)資金支持，積極開展“送書下鄉(xiāng)工程”、“電影下鄉(xiāng)工程”、 “社區(qū)文化網(wǎng)站資源共享工程”等項(xiàng)目，使活動(dòng)得以順利開展并取得成效。其次，企業(yè)的積極參與，是活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的重要補(bǔ)充。再次，社會(huì)對文化事業(yè)的公益性捐贈(zèng)，進(jìn)一步拓寬基層文化單位的籌資渠道。
重視文化建設(shè)，發(fā)掘文化資源，培育文化品牌，提升文化品位，塑造文化形象，通過文化活動(dòng)來凝聚人心，形成積極向上的群眾文化氛圍，是基層群眾文化的任務(wù)之所在。群眾文化的發(fā)展，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
三、推進(jìn)基層群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
1、加大各級黨政組織對群眾性文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度
黨的十提出全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，國家要支持和保障公益事業(yè)， 并鼓勵(lì)它們增強(qiáng)自身發(fā)展的活力。群眾性文化活動(dòng)不僅要傳播科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)公民思想道德、文化藝術(shù)素質(zhì)的提高， 而且要通過開展活動(dòng)塑造當(dāng)?shù)亓己玫陌l(fā)展環(huán)境，為社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供新的論證和支持。這樣，群眾性文化活動(dòng)工作就和當(dāng)?shù)攸h委政府的中心工作融為一體，就會(huì)引起黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視，從而，爭取各級黨政組織加大對該項(xiàng)工作的支持力度就能落到實(shí)處。
2、利用自身優(yōu)勢，創(chuàng)新活動(dòng)方式
各地基層開展群眾性文化活動(dòng)都有一些陣地、設(shè)施、人員， 近年來， 各地相繼建設(shè)了一批基礎(chǔ)條件較好的村文化室和家庭文化示范戶，民間藝人在生活逐步得到改善后空前活躍，機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠礦、社區(qū)文化如火如荼等等。基層群眾性文化活動(dòng)要充分利用這些優(yōu)勢，廣泛開展諸如演唱、書畫、著書、搜集民間故事、燈謎晚會(huì)、節(jié)日旅游、筆會(huì)、展覽、社火以及大型的周末、節(jié)日演出等活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷提高，在提高中不斷增強(qiáng)活力，用活力推動(dòng)群眾性文化活動(dòng)工作不斷向前發(fā)展。
3、廣交朋友，開展協(xié)作，爭取社會(huì)力量
群眾性文化活動(dòng)是公益事業(yè)，在為群眾提供娛樂服務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)該得到社會(huì)的支持和參與。當(dāng)然，群眾性文化活動(dòng)還應(yīng)當(dāng)和民間的各種協(xié)會(huì)、團(tuán)體、企事業(yè)單位等取得經(jīng)常性聯(lián)系，互相支持，搞好活動(dòng)。
4、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高管理素質(zhì)
樹立人人關(guān)心文化，個(gè)個(gè)參與文化的新觀念和大文化意識(shí)，健全完善規(guī)章制度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，建設(shè)一流的工作隊(duì)伍，努力促進(jìn)群眾性文化活動(dòng)工作取得更大的成績。
參考文獻(xiàn)：
[1] 于有利.新形勢下群眾文化工作淺談.綜藝論壇.2004 年第 3 期.
第8篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
[關(guān)鍵詞]舞蹈大眾化；社會(huì)舞蹈；群眾舞蹈
[中圖分類號]G647[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號]2095-3712（2013）28-0093-02[作者信息]劉慧麗；王書利
與專業(yè)舞蹈相比，社會(huì)舞蹈又叫群眾舞蹈，具有人人參與、普及范圍廣、動(dòng)作簡單易學(xué)等特點(diǎn)，是以娛樂健身為主要目的的普及型舞蹈，是社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。近年來社會(huì)舞蹈的繁榮發(fā)展充分體現(xiàn)了我國舞蹈大眾化的必然趨勢，研究這一趨勢可以為推動(dòng)舞蹈大眾化指出更好更快的發(fā)展途徑。
一、舞蹈大眾化發(fā)展與社會(huì)文化建設(shè)的關(guān)系
舞蹈作為藝術(shù)之母，是最早產(chǎn)生的藝術(shù)，始終具有大眾化的性質(zhì)，離開了舞蹈的大眾化，舞蹈藝術(shù)將無法發(fā)展和生存。如今，隨著人們生活水平的不斷提高，舞蹈開始滲透于人們社會(huì)生活的方方面面，舞蹈成為各種社會(huì)文化活動(dòng)的重要組成部分，以不同的形式在全國各地逐漸普及，呈現(xiàn)出大眾化的發(fā)展趨勢。
（一）舞蹈大眾化發(fā)展與校園文化建設(shè)
隨著素質(zhì)教育觀的提出和美育的價(jià)值越來越被重視，教育部門大力提倡校園文化建設(shè)，舞蹈作為校園文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，在促進(jìn)學(xué)生身心健康、身體協(xié)調(diào)性、塑造形體美等方面有著其他藝術(shù)形式不可替代的作用，受到廣大師生的喜愛和推崇。
（二）舞蹈的大眾化發(fā)展與廣場文化建設(shè)
廣場文化即廣場上娛樂活動(dòng)所展現(xiàn)的獨(dú)特文化。舞蹈是廣場文化的重要組成部分，廣場文化中社會(huì)舞蹈觀眾與演員的界限是模糊的，社會(huì)舞蹈這種人人可參與的特性促進(jìn)了我國舞蹈的大眾化發(fā)展。
（三）舞蹈的大眾化發(fā)展與社區(qū)文化建設(shè)
社區(qū)文化建設(shè)是我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，社會(huì)舞蹈是社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在城鄉(xiāng)社區(qū)文化建設(shè)中提倡社會(huì)舞蹈的普及，有助于社區(qū)群眾舞蹈知識(shí)的普及和舞蹈藝術(shù)審美水平的提高。
（四）舞蹈的大眾化發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)
舞蹈作為一種文體活動(dòng)，是企業(yè)文化建設(shè)中重要的組成部分，不僅可以愉悅企業(yè)員工的身心，還可以以舞蹈為載體宣傳企業(yè)建設(shè)、企業(yè)文化理念等，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力及競爭力。
二、舞蹈大眾化發(fā)展的特點(diǎn)
第一，傳播途徑多樣化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)的傳播途徑呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，促使人們積極地參與到各種舞蹈活動(dòng)中。第二，全民參與性。隨著生活水平的提高，舞蹈的社會(huì)屬性顯著增強(qiáng)，全民參與的可能性增加。第三，形式多樣，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。城市群眾舞蹈主要表現(xiàn)形式為舞廳舞蹈、廣場健身舞蹈等；農(nóng)村群眾舞蹈表現(xiàn)形式主要為具有地方特色的民族舞。隨著社會(huì)的發(fā)展及我國社會(huì)的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的推進(jìn)，二者之間的區(qū)別越來越小。第四，具有強(qiáng)烈的自娛性。我國舞蹈的大眾化呈現(xiàn)出多樣化、規(guī)范化、藝術(shù)化的特點(diǎn)，其根本的目的仍是自娛自樂、強(qiáng)身健體，這也是群眾舞蹈容易被廣大人民群眾接受并喜愛的主要原因。
三、舞蹈大眾化發(fā)展中的問題
第一，以健身和娛樂為主要目的。大部分群眾的舞蹈水平不高，美感較差，影響舞蹈在大眾化過程中其藝術(shù)功能的發(fā)揮和水平的提高。
第二，普通群眾學(xué)習(xí)舞蹈的途徑有限。由于學(xué)習(xí)舞蹈途徑的有限，促使社會(huì)上出現(xiàn)大量水平參差不齊的舞蹈教師，追求商業(yè)利益最大化的商業(yè)化舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這些教師和機(jī)構(gòu)并不能引導(dǎo)舞蹈大眾化的科學(xué)發(fā)展。
第三，群眾舞蹈的場地有限，出現(xiàn)噪音擾民問題。受環(huán)境條件限制，部分小區(qū)居民在小區(qū)的空地上跳舞，舞蹈背景音樂的音量往往比較大，有些人甚至跳到深夜，嚴(yán)重影響周圍居民的生活，讓一部分群眾對舞蹈產(chǎn)生反感，甚至抵制舞蹈大眾化的發(fā)展。
第四，缺乏必要的組織和管理。廣場舞蹈大多是群眾自己組織的舞蹈活動(dòng)，管理不規(guī)范，舞蹈活動(dòng)較為分散，這就使各社區(qū)間的舞蹈交流受限，不利于群眾舞蹈水平的提高；舞蹈的商業(yè)化，給舞蹈的大眾化發(fā)展帶來了極大的負(fù)面影響，影響了舞者的舞蹈積極性和舞蹈大眾化的健康發(fā)展。
第五，舞蹈普及教育在學(xué)校教育中仍然得不到應(yīng)有的重視。我國的舞蹈普及教育與西方國家相比較為落后，大部分中小學(xué)的舞蹈教育仍然依附于音樂課，而高校開設(shè)的舞蹈選修課也受條件限制。
第六，普及型舞蹈教育人才缺乏。隨著舞蹈的普及發(fā)展，社會(huì)對各種舞蹈人才的需求日益增多。這就要求舞蹈教育改進(jìn)培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)等，與舞蹈大眾化的趨勢相適應(yīng)。因此，在高等教育逐步走向大眾化的今天，高校的舞蹈教育模式應(yīng)做出進(jìn)一步的調(diào)整，以適應(yīng)社會(huì)對大眾化舞蹈教育人才的需求。
四、提高舞蹈水平與舞蹈質(zhì)量的可行性措施
第一，由地方文化部門組織優(yōu)秀的群眾舞蹈愛好者、聘請舞蹈編導(dǎo)，根據(jù)本地的群眾舞蹈水平及地方文化特色進(jìn)行群眾舞蹈創(chuàng)作。第二，定期組織群眾舞蹈相關(guān)的公益培訓(xùn)，提高舞蹈大眾的舞蹈素質(zhì)，引導(dǎo)大眾舞蹈健康、積極向前發(fā)展。第三，學(xué)校在舞蹈教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)上做出一定調(diào)整，為舞蹈的大眾化發(fā)展培養(yǎng)更有針對性及實(shí)用性的舞蹈教育人才。此外，應(yīng)在各中小學(xué)及高校開展普及型舞蹈教育，提高學(xué)生對舞蹈的興趣和對舞蹈的欣賞水平。
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第9篇：社區(qū)文化建設(shè)的背景范文
由于社區(qū)群眾文化具有廣泛的群眾參與性、娛樂性和知識(shí)性。因此，它在提高社區(qū)居民文化娛樂、審美情趣、思想意識(shí)方面，在轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣、改善人際關(guān)系發(fā)揮積極性，增強(qiáng)社區(qū)居民的歸屬感和向心力，以及塑造良好的人文氛圍等方面都具有非常重要的作用。其基本特征有：
（1）廣泛普及是社區(qū)群眾文化的形式要求。
群眾文化，顧名思義是群眾廣泛參與的文化，它的整體水平不僅體現(xiàn)在質(zhì)的高度，而且，體現(xiàn)在量的廣度。通俗易懂的藝術(shù)，為普通老百姓喜聞樂見，是群眾文化普及的重要內(nèi)容，雖在某些人眼中難登大雅之堂，卻在普及的內(nèi)容中蘊(yùn)藏著提高的萌芽。如《東方紅》源于陜北民歌，就是在群眾普及的基礎(chǔ)上提煉和提高出來的。
（2）豐富的群眾文化活動(dòng)，傳播精神文明道德新風(fēng)，是社區(qū)群眾文化的內(nèi)涵要求。
在社區(qū)文體團(tuán)隊(duì)中，以公民道德建設(shè)為主線，把社區(qū)文體活動(dòng)與市民學(xué)校教育有效結(jié)合起來，因勢利導(dǎo)，有針對性的經(jīng)常舉辦“公民道德大討論”“社區(qū)新貌”、歌曲征集、攝影比賽等群眾喜聞樂見、寓教于樂的活動(dòng)。增強(qiáng)居民“社區(qū)是我家”的主人翁意識(shí)和建設(shè)社區(qū)的責(zé)任感。這樣居民在精神文化生活得到充實(shí)和提高的同時(shí)也大大提升了一個(gè)地區(qū)的文化活動(dòng)層次。
（3）自編節(jié)目是現(xiàn)代社區(qū)群眾文化的主要內(nèi)容。
圍繞公民道德建設(shè)和創(chuàng)建文明社區(qū)工作，扶持、引導(dǎo)和鼓勵(lì)群眾創(chuàng)作自編自導(dǎo)自演的節(jié)目，反映社區(qū)中的新人新事、道德新風(fēng)，體現(xiàn)社區(qū)群眾性文化的自娛自樂，以及“熱烈、隆重、歡樂、祥和”的特色，使文體活動(dòng)更具有群眾基礎(chǔ)性和生命力。如將老百姓身邊發(fā)生的事編寫成“老歌新唱”、快板、歌曲、表演唱等小節(jié)目。
（4）多樣性是社區(qū)群眾文化的形式需求。
人們?nèi)种臅r(shí)間生活在社區(qū)，社區(qū)居民由于工作背景、學(xué)歷和個(gè)人興趣愛好的不同，決定了開展社區(qū)文化活動(dòng)的多樣性。如合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)、戲劇小品、書畫隊(duì)等，這些社區(qū)活動(dòng)貼近居民，貼近生活，因地制宜，因材施教，能充分體現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的廣泛性和實(shí)用性，使社區(qū)居民在參加文化活動(dòng)中有所得、有所值。
2烏魯木齊市群眾文化的現(xiàn)狀及存在的問題
目前，烏魯木齊市的社區(qū)群眾文化主要以廣場文化和晨練兩大形式為主，而廣場文化主要是群眾性的集體舞、健身操、戲劇演唱、街舞等自娛自樂。為了深入了解社區(qū)群眾文化的現(xiàn)狀，近年來，通過對烏魯木齊市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、鐵路局中心廣場、八鋼、石化及阜康、米泉等地的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前社區(qū)群眾性文化活動(dòng)時(shí)間主要集中在晚上和早晨，且呈現(xiàn)三大特點(diǎn)：一是參加社區(qū)文化群眾活動(dòng)的人員以離退休老年人員居多，在職人員、青壯年人員參與率比較低。二是文藝團(tuán)體參與較少。三是群眾文藝骨干較少。綜合分析普遍存在以下主要問題。
（1）對社區(qū)文化的重要性認(rèn)識(shí)不夠。
（2）參與意識(shí)不夠強(qiáng)。
一般來說，一項(xiàng)活動(dòng)的參與面達(dá)到20%就屬較高了，而目前我們的活動(dòng)參與面與其相比相差甚遠(yuǎn)。老年人是文化活動(dòng)參與的主力軍，在職職工及青壯年參與率低是一個(gè)普遍現(xiàn)象。
（3）社區(qū)文化管理及資金投入不足。
目前在社區(qū)，文化設(shè)施主要指街道社區(qū)文化中心、老年活動(dòng)中心。而這些設(shè)施的活動(dòng)面積就達(dá)不到所需標(biāo)準(zhǔn)，且有的設(shè)施陳舊老化，無資金更新，至于新的文化設(shè)施建設(shè)更不可能。這在客觀上制約了社區(qū)文化活動(dòng)的發(fā)展。
（4）社區(qū)群眾文化人才缺乏。
目前許多社區(qū)居民委員會(huì)就無文化人才，而且參加文化專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)也不多，這也影響了社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。
3完善社區(qū)群眾文化活動(dòng)的建議
加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該從廣義的角度來考慮，這樣才符合當(dāng)今社區(qū)人們的需求，才能不斷創(chuàng)新，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。應(yīng)建立設(shè)施完備、健全隊(duì)伍，因地制宜、特色發(fā)展，以人為本、廣泛參與，資源整合、共建共享的新理念。同時(shí)，要抓好軟件建設(shè)，加強(qiáng)法制化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程，在活動(dòng)內(nèi)容和運(yùn)營管理上積極探索多元化與社會(huì)化的運(yùn)作機(jī)制。
（1）對社區(qū)群眾文化的重要作用要有深刻的認(rèn)識(shí)。
加強(qiáng)社區(qū)文化有利于增強(qiáng)社區(qū)成員的社區(qū)意識(shí)，激勵(lì)其建設(shè)家園的積極性和創(chuàng)造性；有利于形成良好的社區(qū)成員間的文明交往方式，培育和諧的人際關(guān)系；有利于滿足社區(qū)成員的文化生活需求，提高素質(zhì)，形成濃厚的社區(qū)文化氛圍。
（2）提高社區(qū)居民對社區(qū)文化的參與意識(shí)。社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要在社區(qū)成員中確立共同的價(jià)值目標(biāo)，使全體社區(qū)成員發(fā)揚(yáng)參與精神和互助精神，增進(jìn)對社區(qū)的認(rèn)同感，共同建設(shè)新社區(qū)。
（3）加大資金投入，在評比中提升社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)模和層次。
通過評比來提升社區(qū)文化建設(shè)規(guī)模和層次，就是要經(jīng)常開展具有藝術(shù)特點(diǎn)和個(gè)性的社區(qū)文藝表演活動(dòng)，不斷更新社區(qū)文化活動(dòng)的形式與內(nèi)容，進(jìn)一步改善社區(qū)文化活動(dòng)的設(shè)施和環(huán)境。只有這樣，社區(qū)群眾文化才會(huì)在規(guī)模和層次上產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。
（4）培育一批社區(qū)文化活動(dòng)的業(yè)余骨干。
社區(qū)群眾文化活動(dòng)的業(yè)余骨干對于市民參與社區(qū)文化活動(dòng)有著重要的導(dǎo)向作用。不可否認(rèn)，廣大人民群眾是通過自我娛樂、自我教育、自我完善來豐富充實(shí)自己的業(yè)余文化生活的，但同樣也離不開專業(yè)隊(duì)伍和專業(yè)人才的示范、輔導(dǎo)和培訓(xùn)。因此各級專業(yè)文藝團(tuán)體要多下基層輔導(dǎo)和培養(yǎng)一批業(yè)余文藝骨干，發(fā)揮他們的作用，一級一級地把文化隊(duì)伍帶動(dòng)起來，如每年舉辦社區(qū)文化指導(dǎo)員培訓(xùn)班，定期對文化指導(dǎo)員進(jìn)行必要的藝術(shù)培訓(xùn)和輔導(dǎo)，提高他們的組織和輔導(dǎo)能力，多給群眾文藝骨干學(xué)習(xí)、交流、觀摩的機(jī)會(huì)，并使之經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化，達(dá)到由他們豐富和提升社區(qū)文化內(nèi)容的目的。
4結(jié)語
