積極心理學(xué)的重要意義精選(九篇)

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第1篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育；信息化；管理

1繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理發(fā)展

1.1山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院附屬醫(yī)院是一所省級(jí)綜合性醫(yī)院，山東省省直文明單位，現(xiàn)有職工400余人。我院自2004年開展繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作已經(jīng)有10個(gè)年頭，起初醫(yī)務(wù)人員參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的主要途徑為外出參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育項(xiàng)目學(xué)術(shù)會(huì)議，參加山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育公共課程考試，參加在職學(xué)歷教育和等。所獲取的學(xué)分都是以紙質(zhì)學(xué)分證書或者各類證明的形式提供到到醫(yī)院，醫(yī)院再一一進(jìn)行整理核對(duì)后，再采取手工登記或錄入的方式，將每個(gè)人的學(xué)分證明等登記在學(xué)分登記冊(cè)或錄入繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理系統(tǒng)[1]。

1.2自2006年開始，隨著遠(yuǎn)程繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展，我院職工開始參加由山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)主辦的遠(yuǎn)程繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，從最初的幾十人參加，到現(xiàn)在全院已經(jīng)基本普及，說(shuō)明遠(yuǎn)程繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育得到了廣大醫(yī)務(wù)人員的認(rèn)可，遠(yuǎn)程繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)容豐富多彩，涵蓋了整個(gè)二、三級(jí)學(xué)科，學(xué)科覆蓋率達(dá)到100%，任何專業(yè)均能找到相應(yīng)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，講課教師均為相關(guān)專業(yè)國(guó)內(nèi)知名專家，項(xiàng)目?jī)?nèi)容均為各專業(yè)最新知識(shí)及技術(shù)，醫(yī)務(wù)人員可利用工作之余的任何時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行選擇學(xué)習(xí)，有效解決了工學(xué)矛盾等問(wèn)題。醫(yī)院每年擴(kuò)編，醫(yī)護(hù)隊(duì)伍也越來(lái)越大，很多人員為了提升學(xué)歷開始學(xué)習(xí)第二學(xué)歷，外出進(jìn)修增加，外出學(xué)術(shù)活動(dòng)增多，學(xué)分來(lái)源也越來(lái)越多，但仍然采取人員手工管理，并且登記學(xué)分冊(cè)，給繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理人員帶來(lái)非常巨大的工作量。

1.3 2013年，由有著多年繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的華醫(yī)醫(yī)學(xué)教育中心負(fù)責(zé)技術(shù)開發(fā)及維護(hù)的"山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育信息管理系統(tǒng)"，正式由山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)下文在全省范圍內(nèi)使用，標(biāo)志著繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育信息化管理的時(shí)代到來(lái)了，由管理系統(tǒng)代替人員手工錄入的自動(dòng)關(guān)聯(lián)管理系統(tǒng)出現(xiàn)。2013年6月4日，山東省省直屬醫(yī)療衛(wèi)生單位開始使用"山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育信息管理平臺(tái)"，完成了當(dāng)年的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育任期考核及護(hù)理人員的注冊(cè)期考核，由原來(lái)的每單位管理人員收集每個(gè)參與考核人員的紙質(zhì)學(xué)分材料，統(tǒng)一整理統(tǒng)計(jì)，填寫學(xué)分登記冊(cè)，然后將所有材料統(tǒng)一運(yùn)至山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育中心來(lái)人工審核，審核通過(guò)手工填寫任期考核證書及注冊(cè)期考核證書，到現(xiàn)在的單位管理員在本單位系統(tǒng)內(nèi)初審，然后上報(bào)至上級(jí)行政部門進(jìn)行終審，終審?fù)ㄟ^(guò)，由審核機(jī)構(gòu)在系統(tǒng)內(nèi)自動(dòng)生成一張任期及注冊(cè)期考核電子證書，原來(lái)歷時(shí)2個(gè)月的工作量，現(xiàn)在僅僅15d就能完成，大大減輕了各單位、各行政部門工作量。

1.4 "山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育信息管理平臺(tái)"不僅為衛(wèi)生行政部門了解、指導(dǎo)、督導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)各醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)開展繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作情況開設(shè)了行政入口；為各醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)管理本單位各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)人員參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育情況，開設(shè)了單位版入口；還為每位醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)人員單獨(dú)設(shè)立了個(gè)人查詢?nèi)肟冢课会t(yī)務(wù)人員能夠隨時(shí)登陸個(gè)人賬號(hào)，及時(shí)查詢了解自己當(dāng)前及歷年取得的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分情況和個(gè)人信息[2]。避免了從前只有醫(yī)院繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理員才能查找職工學(xué)分的弊端，更有利于醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分管理，我院職工現(xiàn)有400人左右正在使用華醫(yī)網(wǎng)上網(wǎng)學(xué)習(xí)卡參加遠(yuǎn)程繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，學(xué)習(xí)、考試通過(guò)后，系統(tǒng)自動(dòng)將每個(gè)人的學(xué)習(xí)考試數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)進(jìn)本單位的管理系統(tǒng)，然后自動(dòng)記錄到每位參考人員名下，從中體會(huì)到了信息化的優(yōu)勢(shì)和好處。

2繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育信息管理系統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶、醫(yī)卡通的優(yōu)勢(shì)

醫(yī)學(xué)寶和醫(yī)通卡是山東省繼續(xù)學(xué)教育信息管理系統(tǒng)的配套硬件，配合各單位繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理使用的刷卡考勤設(shè)備。主要功能如下：

2.1醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)人員參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育項(xiàng)目，由主辦單位設(shè)置項(xiàng)目信息，學(xué)員通過(guò)刷醫(yī)通卡進(jìn)行人員考勤，學(xué)分?jǐn)?shù)據(jù)采集，會(huì)議結(jié)束，由衛(wèi)生行政部門統(tǒng)一審核授分[3]。

2.2醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)人員參加單位或科室組織的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育活動(dòng)時(shí)，通過(guò)刷醫(yī)通卡記錄出勤數(shù)據(jù)，自動(dòng)上傳至管理系統(tǒng)內(nèi)，由管理人員設(shè)置考勤分析，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)授分。

2.3可作為衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)或單位組織會(huì)議簽到及出勤管理工具。會(huì)議結(jié)束后可對(duì)參會(huì)人員導(dǎo)出簽到表格備案。

我院組織各專業(yè)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)3次/w，使用醫(yī)學(xué)寶和醫(yī)通卡進(jìn)行考勤管理，培訓(xùn)前只需將所培訓(xùn)內(nèi)容錄入系統(tǒng)，并同步至醫(yī)學(xué)寶，會(huì)議結(jié)束后再上傳至管理系統(tǒng)內(nèi)，然后再給每位參會(huì)的職工統(tǒng)一授予院內(nèi)二類學(xué)分，整個(gè)過(guò)程，只是輕松操作幾下電腦，完全避免了原來(lái)的人員手工逐條錄入系統(tǒng)的大量工作量。每位職工可隨時(shí)根據(jù)自己的醫(yī)通卡號(hào)或者身份證號(hào)碼，來(lái)查詢自己相應(yīng)年度或時(shí)間段的學(xué)分?jǐn)?shù)據(jù)。

我院通過(guò)使用山東省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育信息管理系統(tǒng)軟、硬件，在繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作管理實(shí)踐中，深刻體會(huì)到繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育信息化管理的實(shí)用性、規(guī)范性、高效性，實(shí)現(xiàn)了繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育工作制度化、手段現(xiàn)代化、管理網(wǎng)絡(luò)化，促進(jìn)了管理工作高效、便捷開展極大減輕了繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理者的工作量。

參考文獻(xiàn)：

[1]江捍平.區(qū)域衛(wèi)生信息化建設(shè)規(guī)劃[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2005.

第2篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)；學(xué)科；核心素養(yǎng)；重要問(wèn)題；分析

一、歷史與社會(huì)學(xué)科的核心素養(yǎng)

歷史與社會(huì)學(xué)科的核心素養(yǎng)其實(shí)指代的就是學(xué)生在接受教育的過(guò)程中逐漸形成的知識(shí)和技能、流程和模式以及情感和r值觀等層面之上的具現(xiàn)化表現(xiàn)，是學(xué)生在接受了歷史與社會(huì)學(xué)科教育之后可以呈現(xiàn)在人們的眼前的，帶有一定程度的本學(xué)科特性的人文品質(zhì)以及重要綜合素質(zhì)，一般情況之下來(lái)說(shuō)是由空間感知、歷史意識(shí)以及綜合性思維等因素構(gòu)成的。

空間感知在這里指代的是不同維度之下人類生存空間的感性、理性認(rèn)知流程，其中包含的是區(qū)域認(rèn)知以及人地觀念。區(qū)域認(rèn)知在這里指代的是，在對(duì)各種類型的空間認(rèn)知工具加以一定程度的應(yīng)用的基礎(chǔ)上，針對(duì)區(qū)域中包含的位置、特征以及差異性等相關(guān)因素做出解釋，從而在此基礎(chǔ)之上形成客觀、準(zhǔn)確的地理層面上行的認(rèn)識(shí)；人地觀念，指代的是針對(duì)人地關(guān)系形成的認(rèn)知、理解，以及自此基礎(chǔ)之上做出的判斷。

歷史意識(shí)指代的是在對(duì)實(shí)際社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察以及形成認(rèn)識(shí)的時(shí)候，在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中形成的自覺性反應(yīng)，其中包含的是歷史理解、歷史判斷以及歷史認(rèn)同性等等。歷史理解，在這里指代的就是在對(duì)史料展開判別的基礎(chǔ)上，針對(duì)歷史事件、人物以及現(xiàn)象來(lái)做出有主觀性的解釋說(shuō)明，從而在此基礎(chǔ)之上也就可以形成客觀準(zhǔn)確的歷史認(rèn)識(shí)了；歷史評(píng)判，指代的是針對(duì)歷史人物、事件以及現(xiàn)象，站在現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀等層面之上做出評(píng)價(jià)抑或是判斷工作；歷史認(rèn)同，指代的其實(shí)就是從歷史的層面上對(duì)自己的國(guó)家、文化以及政治等形成一定的認(rèn)同感，總而言之就是認(rèn)識(shí)、情感以及態(tài)度層面之上的綜合性表現(xiàn)。

二、歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過(guò)程中涉及到的重要問(wèn)題

教學(xué)重要問(wèn)題指代的就是在課堂教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過(guò)程中，為了可以使得學(xué)生的核心素養(yǎng)水平得到一定程度的提升，而需要開展調(diào)查研究工作的基礎(chǔ)上解決到的學(xué)科重難點(diǎn)問(wèn)題。歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過(guò)程中涉及到的重點(diǎn)問(wèn)題，其實(shí)指代的也就是在社會(huì)與歷史課程課堂教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過(guò)程中，為了可以使得學(xué)生的核心素養(yǎng)得到發(fā)展抑或是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而需要解決掉的最為基礎(chǔ)。最為重要的教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題（這個(gè)問(wèn)題其實(shí)既是教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題也是教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題）。

三、解決歷史與社會(huì)教學(xué)重要問(wèn)題的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)使用到的措施

教學(xué)重要問(wèn)題其實(shí)都是具有一定的綜合性特征的，因此在找尋解決措施的過(guò)程中需要聯(lián)想到的就是綜合性學(xué)習(xí)，綜合性學(xué)習(xí)是一種課程形態(tài)，也是一種學(xué)習(xí)模式。具體點(diǎn)來(lái)說(shuō)，綜合性學(xué)習(xí)指代的就是在課程目標(biāo)的指引之下，學(xué)生將綜合性學(xué)習(xí)工作進(jìn)行的過(guò)程中涉及到的內(nèi)容作為載體，在施行自主、合作以及探究等學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)上來(lái)主動(dòng)的獲得知識(shí)技能，使得綜合性能力得到發(fā)展，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的綜合素質(zhì)。

圖表應(yīng)用措施。在對(duì)地圖、圖表等各種輔助認(rèn)知工具加以一定程度的應(yīng)用的基礎(chǔ)上，來(lái)使得學(xué)生本身的空間感知能力得到一定程度的提升，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生一方面需要從地圖和相關(guān)圖表中得到有用信息，在從圖表中找尋有效信息的過(guò)程中，其實(shí)也是在對(duì)學(xué)生的空間感知能力進(jìn)行培養(yǎng)的；另外一個(gè)層面之上學(xué)會(huì)使用地圖和圖表表示區(qū)域自然、人文環(huán)境呈現(xiàn)出來(lái)的特征，逐漸的對(duì)各個(gè)地理要素相互之間呈現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系形成較為深入的了解，在此基礎(chǔ)之上自然也就可以使得學(xué)生的空間思維能力得到一定程度的提升了。

史料證明措施。在將史料作為依據(jù)的基礎(chǔ)上來(lái)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題形成認(rèn)識(shí)并展開調(diào)查研究工作，在培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)的過(guò)程中起到的作用是較為重要的。教師在開展課堂教學(xué)相關(guān)工作的過(guò)程中，首先需要注意到的一個(gè)問(wèn)題就是培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)，使得史實(shí)可以構(gòu)建在極為充分的證據(jù)之上，比方說(shuō)針對(duì)“富庶的四川盆地”這一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容展開教學(xué)相關(guān)工作的過(guò)程中，可以讓學(xué)生依據(jù)教師展示出來(lái)的圖片、視頻的基礎(chǔ)上，逐漸使得學(xué)生對(duì)日軍侵略中國(guó)的歷史形成明確的認(rèn)識(shí)。其次在對(duì)歷史性敘述展開解讀的基礎(chǔ)上，就可以讓學(xué)生逐漸對(duì)歷史形成準(zhǔn)確且客觀的認(rèn)識(shí)了，比方說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)史料展開分析的基礎(chǔ)上得出主觀性結(jié)論，并在研究分析工作結(jié)束之后將自己得到的主觀性觀點(diǎn)以及支持這個(gè)觀念的理由闡述出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；心理健康；教育創(chuàng)新

積極心理學(xué)起源于二十世紀(jì)末的美國(guó)，以喚起人類積極品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，倡導(dǎo)心理學(xué)積極研究取向，指引人們以積極、樂(lè)觀、進(jìn)取的心態(tài)和品質(zhì)發(fā)展自我，致力于人們更加幸福的生活，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)，此學(xué)說(shuō)一經(jīng)提出便在理論界引起強(qiáng)烈反響。傳統(tǒng)的高校心理健康教育定位于防治性，主要目的是解決少數(shù)學(xué)生的心理問(wèn)題，而忽視多數(shù)學(xué)生的心理需求，這是傳統(tǒng)心理健康教育模式最大的缺陷，而積極心理學(xué)正好能彌補(bǔ)此缺陷。筆者基于積極心理學(xué)的視角探究心理健康教育的創(chuàng)新之處，為構(gòu)建積極心理健康教育體系提供理論基礎(chǔ)。

一、基于積極心理學(xué)的心理健康教育研究的重要意義

1.為心理健康教育帶來(lái)新取向。傳統(tǒng)的心理健康教育以“問(wèn)題”為核心，以問(wèn)題學(xué)生為基本出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有從根本上培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理素質(zhì)，這在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生只關(guān)注消極的一面，忽略積極的一面，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)使學(xué)生形成思維定式，難以認(rèn)識(shí)到自己的積極品質(zhì)。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：人應(yīng)該成為自我完善的人，也可以成為完善的人。基于積極心理學(xué)的心理健康教育就是要培養(yǎng)學(xué)生積極的品質(zhì)，幫助學(xué)生完善自我，這種教育模式為心理健康教育帶來(lái)新的取向。2.深化心理健康教育的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的心理教育模式將心理健康分為存在問(wèn)題和沒(méi)有問(wèn)題兩種，這種教育模式的隱喻內(nèi)涵是為了問(wèn)題而存在的，而積極心理學(xué)教育模式提出了幸福感、樂(lè)觀的積極情緒，進(jìn)一步深化了心理健康教育的內(nèi)涵。

二、基于積極心理學(xué)的心理健康教育的創(chuàng)新

將積極心理學(xué)引入到心理健康教育，能夠?qū)崿F(xiàn)“積極教育”的創(chuàng)新，具體表現(xiàn)如下。1.理論基礎(chǔ)的創(chuàng)新。基于積極心理學(xué)的心理健康教育創(chuàng)新主要表現(xiàn)在下述兩方面。第一，理論變革。心理學(xué)是心理健康教育的基礎(chǔ)，心理學(xué)理論決定了教育實(shí)踐，傳統(tǒng)的心理健康教育是在消極心理學(xué)上發(fā)展形成的，關(guān)鍵在于研究心理問(wèn)題。而積極心理學(xué)與此相反，著重研究人們的積極力量和美德，致力于培養(yǎng)更加幸福的人，其研究理論給心理健康教育注入新的血液，從消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極，實(shí)現(xiàn)了心理健康教育理論的變革創(chuàng)新。第二，理論的整合。傳統(tǒng)的心理健康教育雖然發(fā)展了幾十年，然而由于重點(diǎn)關(guān)注“心理問(wèn)題”，加之“心理問(wèn)題”的多樣性，使得傳統(tǒng)的心理健康教育缺乏統(tǒng)一的思想和指導(dǎo)理念，在具體實(shí)踐教學(xué)中難免存在“一人一個(gè)做法”的現(xiàn)象。而積極心理學(xué)能將所有積極心理綜合在一起，重點(diǎn)關(guān)注人們積極品質(zhì)和力量的研究，具有嚴(yán)格的研究體系，實(shí)現(xiàn)了心理健康教育的理論整合創(chuàng)新。2.教育思路的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)的心理健康教育思路相比，基于積極心理學(xué)的心理健康教育思路具有下述幾方面的創(chuàng)新。第一，構(gòu)建積極品質(zhì)，以預(yù)防為主。積極心理學(xué)認(rèn)為心理健康教育的關(guān)鍵是要積極塑造各項(xiàng)能力，而并非修正缺陷。預(yù)防的最終目標(biāo)是構(gòu)建一門人類力量的科學(xué)，搞清楚人類積極品質(zhì)的形成過(guò)程，并采取恰當(dāng)、科學(xué)的方式實(shí)施干預(yù)以幫助人們塑造積極的品質(zhì)，而并非修正缺陷，即一旦發(fā)現(xiàn)有高危情況的學(xué)生，可通過(guò)發(fā)掘他們的積極品質(zhì)預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生。第二，使用積極指標(biāo)、評(píng)價(jià)心理健康。積極心理學(xué)認(rèn)為衡量人們的心理健康標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)包括如下三個(gè)：主觀性、積極性和多維性，也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的主觀體驗(yàn)、積極的品質(zhì)和生活的各個(gè)層面。根據(jù)前人研究結(jié)果可知，幸福感和心理健康息息相關(guān)，是通過(guò)對(duì)人們心理狀態(tài)、滿意程度得到的，為全面反映心理健康水平創(chuàng)建了新的途徑。3.技術(shù)手段的創(chuàng)新。技術(shù)手段的創(chuàng)新具體表現(xiàn)如下。第一，多種測(cè)量技術(shù)。積極心理學(xué)衡量一個(gè)人的心理狀態(tài)主要通過(guò)正面指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，其中最關(guān)鍵的評(píng)價(jià)指標(biāo)——幸福感的測(cè)量技術(shù)已形成一種問(wèn)卷為主、其他評(píng)價(jià)為輔助的綜合測(cè)量體系，為全面評(píng)估個(gè)人的心理狀態(tài)提供了技術(shù)基礎(chǔ)。第二，積極心理干預(yù)。積極心理學(xué)認(rèn)為：治療并非是去除不良因素，而是要著力發(fā)現(xiàn)潛在的優(yōu)秀品質(zhì)和自助能力，在幫助人們修復(fù)自身弱點(diǎn)的同時(shí)，更要重視對(duì)積極品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)的培養(yǎng)。因此，基于積極心理學(xué)的心理健康教育是以人類自身發(fā)展的可能性為基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，主張用積極的力量、激發(fā)內(nèi)在積極潛力實(shí)現(xiàn)對(duì)心理問(wèn)題的預(yù)防和治療，這些積極的力量并非來(lái)源于外在灌輸，而是在自主干預(yù)中激發(fā)出來(lái)的，能有效培養(yǎng)和挖掘積極力量。

三、基于積極心理學(xué)的心理健康教育創(chuàng)新的具體實(shí)施途徑

1.開設(shè)積極心理學(xué)課程。要確保積極心理學(xué)課程的效果，在開設(shè)時(shí)要注意做好以下兩方面。第一，修訂教材。由于國(guó)內(nèi)在積極心理學(xué)方面的研究相對(duì)落后，以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)的優(yōu)秀的心理健康教材幾乎沒(méi)有。而國(guó)外哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)等對(duì)積極心理學(xué)具有深入研究，可以借鑒國(guó)外優(yōu)秀學(xué)者的研究經(jīng)驗(yàn)，修訂新的積極心理學(xué)方面的教材。第二，教學(xué)設(shè)計(jì)。由于國(guó)內(nèi)在此方面的研究比較落后，尚無(wú)完善的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，因此，可以以網(wǎng)易公開課中的哈佛大學(xué)的《幸福課》和《積極心理學(xué)》為基礎(chǔ)，以積極心理學(xué)議題為重點(diǎn)，重新構(gòu)建課程內(nèi)容和體系，要注意做好如下幾方面。第一，圍繞一個(gè)中心——發(fā)展學(xué)生積極品質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，始終以發(fā)展積極品質(zhì)為核心，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，關(guān)注積極品質(zhì)的形成。第二，發(fā)揮兩個(gè)作用——理論指導(dǎo)和實(shí)踐訓(xùn)練。要充分從理論上引導(dǎo)學(xué)生建立積極品質(zhì)和心理健康觀，并將其有效應(yīng)用到日常實(shí)踐中。第三，實(shí)行三項(xiàng)改革：理論與實(shí)踐案例相結(jié)合；生活實(shí)驗(yàn)為作業(yè)；研究成果討論為評(píng)定成績(jī)的關(guān)鍵。為提高課程教學(xué)效果，避免教師“獨(dú)角戲”，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，增加課程討論環(huán)節(jié)，并將學(xué)生的研究成果作為評(píng)定成績(jī)的關(guān)鍵。第四，突出重點(diǎn)：幸福感、信心、愛、樂(lè)觀。擁有幸福感是積極心理學(xué)的重要目標(biāo)，因此在教學(xué)過(guò)程中要重視對(duì)學(xué)生優(yōu)秀、積極品質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得幸福感。2.采用積極心理測(cè)量技術(shù)。心理測(cè)評(píng)是評(píng)估和判斷學(xué)生心理健康的依據(jù)，應(yīng)該采取積極心理測(cè)量技術(shù)進(jìn)行測(cè)量，具體措施如下。首先，使用幸福感指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。幸福感是在積極心理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，常用的量表包括如下兩種：紐咖滕幸福量表和武德幸福量表，國(guó)內(nèi)可通過(guò)借鑒國(guó)外的研究結(jié)果和具體國(guó)情，開發(fā)適合國(guó)內(nèi)具體現(xiàn)狀的幸福感量表。其次，通過(guò)綜合測(cè)評(píng)形成對(duì)人性的完整認(rèn)識(shí)。除了幸福感量表外，還可以采取多種測(cè)評(píng)積極品質(zhì)的問(wèn)卷，如情緒、投入生活、生活意義及生命滿足感等，形成對(duì)人性的全面認(rèn)識(shí)。3.實(shí)施積極心理干預(yù)策略。學(xué)者諾•佩塞施基安認(rèn)為任何人都具有兩種最基本的能力：認(rèn)識(shí)和愛的能力，這也是任何人都具備的心理素質(zhì)，人類的任何心理問(wèn)題都是這兩種能力沖突導(dǎo)致的結(jié)果。在進(jìn)行積極心理干預(yù)時(shí)，要注重其積極反應(yīng)，首先，通過(guò)積極心理學(xué)測(cè)量，給來(lái)訪者一種心理暗示即治療師全面關(guān)注其積極的心理品質(zhì)，而并非剖析其“心理問(wèn)題”。其次，治療師要向治療者暗示“問(wèn)題”是能夠解決和避免的，要引導(dǎo)治療者重點(diǎn)關(guān)注積極品質(zhì)，盡可能減輕治療者的心理壓力。第三，在治療過(guò)程中要采取合理的方式激發(fā)治療者的主觀能動(dòng)性，使其能夠積極樂(lè)觀地看待問(wèn)題并接受治療。

四、結(jié)語(yǔ)

積極心理學(xué)對(duì)心理健康教育具有十分重要的影響，但其研究還處于起始階段，亟待進(jìn)行更加深入的研究。

參考文獻(xiàn)

[1]桑運(yùn)川,孫榮山.積極心理學(xué)理念下的大學(xué)生心理健康教育研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(2):56-58.

[2]鐘平.以積極心理學(xué)為導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育方法途徑探討[J].黑龍江科學(xué),2016(1):34-36.

第4篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。這里給大家分享一些關(guān)于心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，供大家參考。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得1上周一，我很榮幸的參加了我們縣召集的--年中小學(xué)教師心理學(xué)專題的報(bào)考會(huì)。會(huì)議由全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的200多名中小學(xué)教師代表參加組成的。主講者是來(lái)自北京格榮斯新世紀(jì)教育咨詢有限公司首席咨詢師方舟導(dǎo)師。

方舟導(dǎo)師可謂是中國(guó)心理學(xué)教育學(xué)界的一顆“璀璨明星”。她現(xiàn)任國(guó)家行政學(xué)院、中央司法警官大學(xué)等六所大學(xué)的客座教授，同時(shí)還擔(dān)任河北心理咨詢師協(xié)會(huì)理事，又是國(guó)家心理咨詢師督導(dǎo)師。這場(chǎng)報(bào)考會(huì)主要圍繞“心理學(xué)與中小學(xué)教師”、“如何讓學(xué)生聽進(jìn)去”這兩個(gè)主題來(lái)展開的。在位大師級(jí)的導(dǎo)師講授下，我也收獲匪淺、滿載而歸。雖走出了多媒體教師，但我的腦海里還清晰的呈現(xiàn)出方舟導(dǎo)師的音容笑貌和講堂上的精彩環(huán)節(jié)了。

聽著方舟導(dǎo)師的課，就想飲了一杯清爽可口的甘泉一樣，滋潤(rùn)心扉，婉轉(zhuǎn)如流的語(yǔ)言，就像高山溪水般悅耳動(dòng)聽。盡管已走出課堂，但心還在她的柔波里蕩漾，我完全是被她的言語(yǔ)魅力給折服了。連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的課堂，她竟可以把每一句都吐得那么的天衣無(wú)縫，就像騰空的駿馬，穿行自如。

其中的精彩環(huán)節(jié)至今還讓我蕩氣回腸。特別是課堂上的互動(dòng)，讓在場(chǎng)的老師們分別扮演者黔技無(wú)窮的老師和調(diào)皮難管的學(xué)生。當(dāng)分好角色后，扮演老師角色的老師想盡一切辦法叫在坐學(xué)生起立，但在坐的同學(xué)始終都無(wú)動(dòng)于衷，或者找各種各樣的理由拒起、辜負(fù)老師的苦口誘導(dǎo)時(shí)，扮演老師角色的同志無(wú)奈了，而扮演學(xué)生的同志們卻開懷的笑了。無(wú)奈，不是因?yàn)樵谧睦蠋煕](méi)有配合他們的表演站起來(lái)，而是想到了當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的某些教育機(jī)制和課堂存在的的紀(jì)律渙散現(xiàn)象。笑了，也并不是因?yàn)樗麄冊(cè)诠室庾脚缪堇蠋煹耐荆亲屗麄兦袑?shí)的感受到了作為調(diào)皮學(xué)生可以不顧及課堂紀(jì)律的輕松心理，也看到了自己每天在學(xué)生面前所扮演的滑稽角色。

但談到當(dāng)今教師因與學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)溝產(chǎn)生矛盾而引發(fā)的一些教師被害事件時(shí)，我們不禁震駭了。中國(guó)的教育到底怎么了?難道學(xué)生不完成作業(yè)把學(xué)生留下來(lái)補(bǔ)作業(yè)有錯(cuò)嗎?難道學(xué)生無(wú)視課堂紀(jì)律教師批評(píng)幾句有錯(cuò)嗎?面對(duì)這種兢兢業(yè)業(yè)而不討好的老師所提出的質(zhì)疑，沒(méi)有人能給廣大教師們留下一個(gè)可信服的答復(fù)。但在所有人都在圍著自己心肝寶貝的轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，卻實(shí)是存在著教師因得罪他們心肝寶貝而被殺害的事件。

所以作為人民教師，我們不能指責(zé)什么，只能從教師自身的問(wèn)題去考慮。自己的身體自己愛惜，自己的健康自己呵護(hù)。明知道不良情緒會(huì)傷害身體，就少和學(xué)生慪氣。明知道調(diào)皮的學(xué)生惹不起，就不要對(duì)他們大發(fā)雷霆。當(dāng)你學(xué)會(huì)了緊急剎車，收斂情緒、暫停脾氣，你體內(nèi)細(xì)胞自然會(huì)正常的新陳代謝，也不存在什么過(guò)早衰竭的問(wèn)題。當(dāng)你學(xué)會(huì)了用心和學(xué)生溝通，自然就拿到了能打開學(xué)生心扉的那把鑰匙，多站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，換用一種正確而易讓學(xué)生接受的說(shuō)話方式去交談，這樣，自然會(huì)樂(lè)意地去聽取你的意見。平時(shí)多用非言語(yǔ)之行為去激勵(lì)學(xué)生，拉近師生間距離，這也是師生間的進(jìn)一步了解和溝通做鋪墊。

凡事，只要我們用心的去和學(xué)生溝通交流，以心交心，這樣才能真正的換得學(xué)生的尊重和信任。這就是我聽了這次關(guān)于心理專題報(bào)考會(huì)的心得體會(huì)。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得2心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時(shí)，我便毫不猶豫的選擇了它。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，選擇這門課程的原因主要有以下三個(gè)方面。

首先，在選擇課程的時(shí)候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對(duì)我說(shuō)過(guò)：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢。”簡(jiǎn)單的一句話卻道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會(huì)把興趣放在首要位置，因?yàn)槲蚁嘈胖挥凶鲎约合矚g的事情才能從中受益。

其次，我想對(duì)自己有個(gè)深入的了解和認(rèn)識(shí)。而《心理學(xué)與生活》或許能幫助我更加的了解自己，學(xué)會(huì)讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，學(xué)會(huì)如何放松自己，永遠(yuǎn)保持健康的心理人格。古人云：做人“每日三省吾身”，“人貴有自知之明”，說(shuō)的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。因此，選擇這門課程絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。

最后，我相信學(xué)習(xí)心理學(xué)與生活，不僅對(duì)于維護(hù)自身的心理健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程我可以學(xué)會(huì)觀察并理解他人的心理以及情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題。

對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)雖然只有短短幾周的時(shí)間，說(shuō)不上深入了解了關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，但我確實(shí)收獲不少。雖然這只是選修課，但我確從未錯(cuò)過(guò)蔡老師的每一節(jié)課。或許有一部分同學(xué)對(duì)于大學(xué)的大部分課程存在著抗拒甚至厭煩的心理，出于壓抑且無(wú)聊的課堂氛圍。與之相反的，《心理學(xué)與生活》帶給我的是無(wú)盡的興趣與快樂(lè)。

在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過(guò)這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來(lái)源于生活，又指導(dǎo)生活。

在蔡老師的課堂上，我們更加深入的了解了心理學(xué)的奧妙，感受到幸福和快樂(lè)作為一門學(xué)問(wèn)來(lái)研究時(shí)的魅力，而不僅僅是看不到摸不著的感受。有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)歷覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過(guò)程基本上都在笑，感覺整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們?cè)谏贤陮I(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。

經(jīng)過(guò)對(duì)心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。

通過(guò)心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對(duì)我的影響。可以毫不夸張的說(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。

心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只要我們放開胸襟，包容這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，成功也會(huì)不求而遇的。

雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。

有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得3錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身——莎士比亞。

心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。

總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后，才能讓自己的生活過(guò)的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。

其次,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主性,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍,要么自控力不好,浪費(fèi)時(shí)光.

克服自卑　我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力,由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等.

正確走好感情之路,學(xué)習(xí)　心理學(xué)讓我們的氣質(zhì)類型粗略地歸納為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。同學(xué)們?cè)趹賽圻^(guò)程中，不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識(shí)的同學(xué)，每個(gè)人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質(zhì)的人，在戀愛過(guò)程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長(zhǎng)，不猶豫地向你真正所愛者吐露衷情，但切忌急躁，且應(yīng)注意方式。另外,對(duì)性知識(shí),性行為的不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和理解,也會(huì)形成心理壓力,從而進(jìn)一步發(fā)展心理問(wèn)題............

雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!

對(duì)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。如果非要要問(wèn)我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話，那就是：“改變”。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得4學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己,學(xué)好這門知識(shí)將助人也自助。現(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):

一、在日常生活里,我們會(huì)發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),我們常常陷入悔恨,自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無(wú)道理或是沒(méi)必要,但就是因?yàn)檎l(shuí)也放不下面子,誰(shuí)也不搭理誰(shuí),搞得大家在工作中氣氛很是緊張。現(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。

二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)我們會(huì)無(wú)力去面對(duì),在不經(jīng)意間,就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如:對(duì)“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開它,一旦不小心觸犯了它時(shí),就會(huì)不知所措,要么被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事后讓我后悔的事,經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法,完全是因?yàn)閷?duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個(gè)兇神惡煞似的壞東西,現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀來(lái)源于父母,由于父親的脾氣很怪,很小時(shí)的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識(shí)的,在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又重復(fù)于我的孩子身上。

另外,我們要培養(yǎng)足夠的親和能力,有了好的品質(zhì),創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長(zhǎng),因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。在中國(guó)這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來(lái)不會(huì),不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無(wú)法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因?yàn)樗麄冎g不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在自己身上找找問(wèn)題。這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,即“能力”缺乏。

我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),爭(zhēng)取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得5心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。

總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后，才能讓自己的生活過(guò)的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。

其次,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主性,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍,要么自控力不好,浪費(fèi)時(shí)光.

第5篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生心理健康；方法措施

中圖分類號(hào)：G444？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）41-0259-02

一、積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域

從知識(shí)層面來(lái)講，積極心理學(xué)主要分為三個(gè)研究領(lǐng)域：主觀層面、個(gè)人層面與群體層面，積極心理學(xué)主要從這三個(gè)層面展開理論研究。在主觀層面主要研究人的主觀情感體驗(yàn)，例如幸福滿足、樂(lè)觀向上、快樂(lè)充實(shí)的主觀精神享受，其研究重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的幸福程度，使人能夠?qū)^(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的生活狀態(tài)表示滿意，使人在工作生活中保持一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。在個(gè)人層面主要強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性特點(diǎn)，例如工作技能、審美觀、寬容心、愛心、創(chuàng)新力、才能、交際能力、觀察力等等。積極心理學(xué)認(rèn)為要能夠培養(yǎng)這些積極的個(gè)性特點(diǎn)，讓人在學(xué)習(xí)工作生活過(guò)程中積極應(yīng)對(duì)困難。在群體層面主要強(qiáng)調(diào)建立積極的社會(huì)系統(tǒng)，幫助人們養(yǎng)成良好的社會(huì)公德，培養(yǎng)公民的責(zé)任心、公益心，讓公民在社交活動(dòng)中遵守禮節(jié)，在工作生活中遵循職業(yè)道德。積極心理學(xué)站在變態(tài)心理學(xué)、消極心理學(xué)的對(duì)立角度，對(duì)這兩類心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行了一系列的修改，使用了類似的研究方法與手段。與消極心理學(xué)與變態(tài)心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的積極要素，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的積極作用。在研究人的積極因素與優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，利用科學(xué)的研究方法來(lái)挖掘出人性的閃光點(diǎn)，幫助人們積極應(yīng)對(duì)生活中的難題，幫助人們樹立樂(lè)觀積極的生活心態(tài)，幫助人們找到幸福生活的方法，提高人們的生活情趣，總之，積極心理學(xué)對(duì)人們的意義非比尋常。

二、積極心理教育對(duì)大學(xué)生的意義

1.豐富了大學(xué)生心理健康的教學(xué)內(nèi)容。在我國(guó)目前的高校心理健康教學(xué)課程中，教授專家在教學(xué)過(guò)程中往往只是停留在表面層次，對(duì)心理案例的分析也只是停留在問(wèn)題的形成原因、解決問(wèn)題的措施分析以及相關(guān)影響因素等等方面，這種研究方法還是采用的消極心理學(xué)的研究方式。因此大學(xué)生心理健康教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)嚴(yán)重缺乏，大學(xué)生心理健康教學(xué)有待發(fā)展。積極心理學(xué)與消極心理學(xué)不同，提倡以人為本、提倡人性中的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)研究人性中的積極層面。積極心理學(xué)提倡要以積極的心態(tài)來(lái)解釋一些心理現(xiàn)象，充分挖掘出人性的閃光點(diǎn)。心理學(xué)家要能夠引導(dǎo)人們?cè)谏钪斜３址e極樂(lè)觀的心態(tài)，幫助人們保持幸福的生活狀態(tài)。積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康教育的補(bǔ)充內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：引導(dǎo)大學(xué)生以樂(lè)觀積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，提高大學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)大學(xué)生的信念；強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的主觀體驗(yàn)，例如幸福感、滿足感等等；改善大學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)的態(tài)度，比如學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，寬容他人的過(guò)錯(cuò)，等等，以培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)交際能力。這種積極的人生價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的幫助是極大的，能夠引導(dǎo)學(xué)生在生活中以樂(lè)觀積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)問(wèn)題，從而減少消極悲觀心理。積極心理學(xué)豐富了大學(xué)生的心理健康教育的內(nèi)容，在大學(xué)生的心理教育上發(fā)揮了極大的作用。

2.拓寬大學(xué)生心理健康的教學(xué)方法。在傳統(tǒng)的心理健康教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式較為單一。在教學(xué)分類時(shí)也往往將心理健康教育與其他的學(xué)科教育相區(qū)分，在教學(xué)過(guò)程中也往往只采用課堂教學(xué)的模式，講解一些理論知識(shí)與案例分析，很少開設(shè)一些咨詢課程與講座。積極心理學(xué)認(rèn)為人都有著很大的發(fā)展空間與潛力，人都有著一定的生活需求，這種理念推動(dòng)了大學(xué)生心理健康教育方法的變革與發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用積極心理學(xué)的一些理論，在教學(xué)過(guò)程中能夠與其他學(xué)科的工作相結(jié)合，營(yíng)造出一個(gè)積極輕松的工作環(huán)境。在這種工作學(xué)習(xí)環(huán)境中教師和學(xué)生可以保持一種和諧的師生關(guān)系，在應(yīng)對(duì)生活困難時(shí)也能夠保持一種積極應(yīng)對(duì)的樂(lè)觀心態(tài)，注重提高學(xué)生的積極感官能力。

3.促進(jìn)大學(xué)生保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。大學(xué)生只有保持心理健康才能夠健康成長(zhǎng)，只有保持心理健康才能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能夠積極投入到社會(huì)工作中去，大學(xué)生保持心理健康對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著重要意義。因?yàn)榇髮W(xué)生涯是一個(gè)人心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期對(duì)于健全的人格的形成有著至關(guān)重要的作用。在這一時(shí)期，大學(xué)生需要做出自己的人生規(guī)劃、樹立自己的人生目標(biāo)。在這一時(shí)期只有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極心理健康教育，才能夠幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身性格的缺陷，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，幫助大學(xué)生糾正一些不良行為，幫助大學(xué)生快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生一定的社會(huì)交際技巧，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中保持積極進(jìn)取的心態(tài)，不斷地完善自我，從而幫助大學(xué)生順利完成四年的學(xué)習(xí)生活，以較高的綜合素養(yǎng)、較強(qiáng)的心理素質(zhì)投入到社會(huì)工作崗位上。

三、積極心理教育的主要教學(xué)方法

在積極心理學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理健康，解決一些常見的心理問(wèn)題。消極心理學(xué)的教學(xué)方式是通過(guò)問(wèn)題的形式進(jìn)行分析與解決，這一教學(xué)方法將心理健康教育的功能片面化。積極心理學(xué)在此基礎(chǔ)上，對(duì)消極心理學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)借鑒與揚(yáng)棄，提出應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生健全人格上，因?yàn)樾睦韱?wèn)題的減少并不意味著一個(gè)人的心理健康。心理健康不是單純地減少心理問(wèn)題，還包括提高人的積極心理因素，因此，在心理健康教學(xué)過(guò)程中，教師要注意將兩者進(jìn)行結(jié)合。教師在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該從積極心理學(xué)的角度出發(fā)看待學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造力，要充分挖掘?qū)W生的潛能，要能夠把幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、健全學(xué)生人格作為教育目標(biāo)，幫助學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)享受生活。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，因此教師在教學(xué)過(guò)程中要能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到心理健康教育學(xué)習(xí)中來(lái)，讓學(xué)生在心理健康活動(dòng)中體驗(yàn)到生活、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注心理健康發(fā)展的習(xí)慣，定期做一些心理健康咨詢活動(dòng)，幫助學(xué)生及時(shí)解決心理問(wèn)題。讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與心理健康教學(xué)活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行一些自主研究，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到心理健康教學(xué)的重要性。在心理健康教學(xué)過(guò)程中，積極心理學(xué)不是以解決心理問(wèn)題來(lái)達(dá)到心理健康教學(xué)的目的，它從學(xué)校這一環(huán)境出發(fā)，在這種真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行心理健康教學(xué)。它認(rèn)為學(xué)校生活最貼近學(xué)生的實(shí)際生活，要充分利用學(xué)校里的一切資源來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，只有在真實(shí)的環(huán)境中才能夠?qū)W(xué)生有一定的啟發(fā)。

大學(xué)生心理健康教育的研究方向逐步轉(zhuǎn)向以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，教師開始以積極的心態(tài)來(lái)分析學(xué)生的心理問(wèn)題，這一教學(xué)方法的改變實(shí)現(xiàn)了從消極心理學(xué)向積極心理學(xué)的轉(zhuǎn)變。這種教學(xué)方法拓寬了心理健康教學(xué)的內(nèi)容，推動(dòng)了大學(xué)生心理健康教學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展，為其發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)，但是積極心理學(xué)的發(fā)展并不成熟，而且缺乏一定的實(shí)踐性研究，這就需要心理學(xué)家與教師的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué);大學(xué)生;生命教育;教學(xué)策略

縱觀近年來(lái)的社會(huì)新聞報(bào)道，大學(xué)生對(duì)生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這不僅給學(xué)校和家庭帶來(lái)了很大程度的傷害，同時(shí)也給社會(huì)的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來(lái)大學(xué)生的生命教育問(wèn)題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展積極的生命教育，將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中，往往在強(qiáng)化大學(xué)生自身的生命意識(shí)和心理素質(zhì)的同時(shí)，能切實(shí)有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂(lè)觀的態(tài)度，幫助其提高自身在社會(huì)的適應(yīng)能力。

一、當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)的心理特征

1．有較強(qiáng)的自我意識(shí)渴望認(rèn)識(shí)世界隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識(shí)。在這一背景下，大學(xué)生往往會(huì)給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注，并且在認(rèn)識(shí)事物方面也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的主動(dòng)性。2．有較強(qiáng)的自主意識(shí)渴望生活獨(dú)立在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)都會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)和教師的多方面約束。而進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)開始形成自主意識(shí)，他們渴望生活的獨(dú)立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發(fā)展。3．有較強(qiáng)的交往意識(shí)渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，且多年來(lái)受到學(xué)習(xí)壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進(jìn)入大學(xué)之后，生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化，大學(xué)生逐漸形成了較強(qiáng)的交往意識(shí)，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。

二、我國(guó)大學(xué)生現(xiàn)階段在生命觀方面的現(xiàn)狀

1．生命價(jià)值意識(shí)的缺乏隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。然而，也正由于大學(xué)生在自我意識(shí)方面的強(qiáng)化，使得其在自我認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)了分化，而這往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的產(chǎn)生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生，而這些消極情緒的不斷深化，將會(huì)造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且還會(huì)通過(guò)一些不良的行為來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認(rèn)識(shí)方面價(jià)值意識(shí)的缺失。2．對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足就現(xiàn)階段來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的意義往往有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，甚至有部分學(xué)生在生命的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理，而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足，以及他們對(duì)待生命的漠視，而這些事件的產(chǎn)生不僅會(huì)造成無(wú)可挽回的后果，同時(shí)還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來(lái)極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3．當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國(guó)大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對(duì)來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，這也就要求我國(guó)的大學(xué)生能通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)化自身的社會(huì)及生存能力。然而，從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生在社會(huì)生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風(fēng)險(xiǎn)處理的技能，同時(shí)還缺乏良好的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的意識(shí)，這不僅造成了其自身的能力無(wú)法與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，同時(shí)也可能將其自身置于危險(xiǎn)的境地中。

三、積極心理學(xué)視角下開展大學(xué)生生命教育的基本原則

1．發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來(lái)干預(yù)大學(xué)生的心理危機(jī)。與傳統(tǒng)的問(wèn)題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展人的積極品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)心理健康問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。因此，高校教育者在開展生命教育時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則，提前做好預(yù)防措施，時(shí)刻保持發(fā)展性的眼光，并已發(fā)生的或潛在的危機(jī)進(jìn)行及時(shí)地干預(yù)與預(yù)防。2．認(rèn)知與體驗(yàn)相結(jié)合積極心理學(xué)注重運(yùn)用已有認(rèn)知從積極的角度來(lái)解釋實(shí)際生活中的問(wèn)題，并不斷探索生命的意義。高校在開展大學(xué)生生命教育時(shí)也應(yīng)遵循這一理念，既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認(rèn)知生命，以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價(jià)值，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使其更好地領(lǐng)悟生命的意義，培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3．系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方的共同參與，并形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng)，營(yíng)造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中，以共同完成這項(xiàng)系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。

四、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育的基本教學(xué)策略

1．對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷優(yōu)化對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實(shí)有效落實(shí)的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國(guó)的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機(jī)的結(jié)合，基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，不斷的對(duì)生命教育的教學(xué)方式進(jìn)行完善，以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的，來(lái)對(duì)學(xué)校的生命教育師資團(tuán)隊(duì)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)教師自身知識(shí)能力和責(zé)任意識(shí)等多方面的提升。而要對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量實(shí)現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念，并加強(qiáng)自身對(duì)積極心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在實(shí)際的生命教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。2．科學(xué)合理的對(duì)生命教育的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，對(duì)其進(jìn)行合理有效的運(yùn)用也能有效促進(jìn)生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實(shí)。在積極心理學(xué)的視角下，我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用，對(duì)課堂教學(xué)的課程體系進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，在保證教學(xué)針對(duì)性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐之間的相互結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際心理情況等以學(xué)生為中心對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行修改與完善，并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和心理素質(zhì)等進(jìn)行更加積極的培養(yǎng)。3．運(yùn)用新媒體來(lái)完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時(shí)效性為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中，教師能充分對(duì)新媒體加以運(yùn)用，以更有效的方式來(lái)對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以采用更加多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣，在這一背景下，我國(guó)大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛的優(yōu)勢(shì)而將新媒體充分的運(yùn)用到大學(xué)生的生命教育中，在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，進(jìn)而是生命教育變得更加具有針對(duì)性。4．將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中，能對(duì)大學(xué)生情感體驗(yàn)加以激發(fā)，并通過(guò)情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國(guó)大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對(duì)人文關(guān)懷充分的利用，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對(duì)學(xué)生的積極思想進(jìn)行調(diào)動(dòng)，以幫助他們樹立更加正確的生命價(jià)值觀。而要將人文關(guān)懷理念切實(shí)有效的融入到大學(xué)生的生命教育，就是要求教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，在生命教育中以學(xué)生個(gè)體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對(duì)性的教學(xué)方式，并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)加以強(qiáng)化。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王佳利．積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探析［J］．煤炭高等教育，2013(6)

第7篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：跨文化適應(yīng)；文化互動(dòng)勝任力；文化互動(dòng)；積極體驗(yàn)

心理學(xué)從正式成為一門科學(xué)起就擔(dān)負(fù)著治療心理疾病的重要使命，在“疾病模型”驅(qū)使下，心理學(xué)的研究一直偏向于心理疾病的評(píng)估和矯治。20世紀(jì)末，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)積極的人類品質(zhì)有助于改善人們的生活，以賽利格曼為首的心理學(xué)家開始對(duì)人類積極品質(zhì)進(jìn)行科學(xué)研究，積極心理學(xué)得以興起和發(fā)展，重新喚起了心理學(xué)對(duì)人類幸福生活與積極品質(zhì)的關(guān)注。不謀而合的是，同一時(shí)期聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于治理文化多樣性的基本理念，逐漸從較為重視“差異”的多元文化教育（multiculturaleducation），轉(zhuǎn)向更為強(qiáng)調(diào)基于尊重差異的“一體”的文化互動(dòng)教育（interculturaleducation）。從“多元文化教育”到“文化互動(dòng)教育”的轉(zhuǎn)變，正是對(duì)時(shí)代全球化時(shí)代文化多樣性諸多挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。2013年，UNESCO又資助研究出版了《文化互動(dòng)勝任力：概念與操作框架》，將培養(yǎng)文化互動(dòng)勝任力納入全球教育發(fā)展事業(yè)之中，進(jìn)一步推動(dòng)了教育界對(duì)文化互動(dòng)勝任力素養(yǎng)的研究。

一、文化互動(dòng)勝任力概述

文化互動(dòng)勝任力是一種超越語(yǔ)言的能力，在個(gè)體層面強(qiáng)調(diào)在交流的過(guò)程中能夠理解互動(dòng)是如何發(fā)生，并能夠認(rèn)知隱性的文化互動(dòng)，具有自我意識(shí)和自我文化意識(shí)；在群體層面強(qiáng)調(diào)能夠根據(jù)不同的社會(huì)身份參與互動(dòng)，并能夠意識(shí)到其他人及其認(rèn)知如何影響互動(dòng)的成功，并能夠相互尊重，相互寬容。積極心理學(xué)從人們主觀體驗(yàn)出發(fā)，將人類特有的諸如幸福感、樂(lè)觀、快樂(lè)等積極的品性融入社會(huì)生活中，在個(gè)體水平上強(qiáng)調(diào)個(gè)人要有積極的人格品質(zhì)，如勇氣、創(chuàng)造力、人際交往能力等；在群體水平上，展現(xiàn)了人類社會(huì)的公共品質(zhì)和文明特性，例如責(zé)任、利他、關(guān)愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。[1]積極的人格品質(zhì)能夠形成積極的人際關(guān)系，在群體的互動(dòng)過(guò)程中相互包容與尊重，是積極的公眾品質(zhì)的表現(xiàn)，也是文化互動(dòng)勝任力要求。理解和尊重他者文化是文化互動(dòng)的基礎(chǔ)，而發(fā)掘他人的優(yōu)秀品質(zhì)和潛力，則需要在文化互動(dòng)中完成。心理學(xué)家塞利格曼指出，理解并幫助人們獲得幸福和主觀幸福感是積極心理學(xué)的核心目標(biāo)。積極心理學(xué)主張從積極的方面去看待人在生活中發(fā)生的心理現(xiàn)象，對(duì)待心理問(wèn)題，要懷著積極的心態(tài)去解讀，而不是將心理問(wèn)題視為一種疾病。從這個(gè)角度說(shuō)，積極心理學(xué)的目的就是最大限度地去激發(fā)人們的潛力，以謀求生活的幸福感。[2]故此，積極心理學(xué)能夠促進(jìn)文化互動(dòng)勝任力的培養(yǎng)，而具備良好的文化互動(dòng)勝任力有能夠理解并幫助人們獲得幸福和主觀幸福感。

二、文化互動(dòng)勝任力理念的革新

文化互動(dòng)勝任力同跨文化能力兩者的英文單詞相同，但詞義有些許差別。前者在概念上源于語(yǔ)言學(xué)，但已超越語(yǔ)言學(xué)的范疇，強(qiáng)調(diào)不同文化間的互動(dòng)關(guān)系，與文化互動(dòng)教育觀相對(duì)應(yīng)；而后者雖然也多是在語(yǔ)言學(xué)中運(yùn)用，但主要強(qiáng)調(diào)在不同文化交流中去學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，含有被動(dòng)和消極的成分，與以往的多元文化教育觀相對(duì)應(yīng)。UNESCO文化互動(dòng)教育理念之新，是相對(duì)過(guò)去的多元文化教育政策而言。多元文化教育理論強(qiáng)調(diào)要尊重文化的差異性和特殊性，要充分認(rèn)識(shí)每一種文化都有其獨(dú)特的魅力。在文化互動(dòng)的過(guò)程中，既要有自身的文化自信，也要以積極的心態(tài)和眼光去認(rèn)識(shí)其他文化。跨文化交際過(guò)程中出現(xiàn)矛盾和沖突，往往在于對(duì)彼此文化的不理解，換句話說(shuō)是以“要么你們……要么我們……”的對(duì)立態(tài)度去解決沖突，這種心態(tài)會(huì)造成互動(dòng)過(guò)程中的共情障礙。因此，在培養(yǎng)學(xué)生文化互動(dòng)勝任力時(shí)，積極心理學(xué)理論提供了有效的理論工具，將文化互動(dòng)教育放置到一個(gè)積極的、包容的、相互尊重與理解的范圍之內(nèi)，從而構(gòu)建起文化互動(dòng)教育動(dòng)力性概念，因?yàn)椤八劢褂诓煌幕后w間發(fā)展出種種關(guān)聯(lián)，以能夠通過(guò)相互尊重和對(duì)話建構(gòu)出共享的文化表述”。在此，文化互動(dòng)教育就是要在培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的過(guò)程中，幫助學(xué)生以積極的心態(tài)去看待、接觸和理解不同的文化差異，從而使得來(lái)自不同文化背景的學(xué)生能夠形成彼此發(fā)展且可持續(xù)的生活共同體。而這種對(duì)應(yīng)不同文化間互動(dòng)關(guān)系的能力就是文化互動(dòng)勝任力，包含了在文化互動(dòng)中積極的人格特質(zhì)、明確的自我概念、積極的人際關(guān)系和價(jià)值觀念等。從多元文化教育到文化互動(dòng)教育的轉(zhuǎn)變，從跨文化能力到文化互動(dòng)能力的發(fā)展，我們或多或少地看到積極心理學(xué)在這一過(guò)程中的作用，可以看作積極心理學(xué)對(duì)文化的回應(yīng)。厘清文化互動(dòng)勝任力與積極心理學(xué)的關(guān)系并非易事，卻能夠從積極心理學(xué)的主要研究取向來(lái)看待文化互動(dòng)勝任力的培養(yǎng)，尋找兩者的共生關(guān)系。正如具備積極心理特質(zhì)的人能夠獲得較好的人際關(guān)系一樣，文化互動(dòng)勝任力的培養(yǎng)需要以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)。從心理學(xué)的層面來(lái)看，文化互動(dòng)勝任力和跨文化能力還沒(méi)有嚴(yán)格的界限，兩者的英文表述為“interculturalcompetence”，或是“Cross-culturalcompetence”[3]；從詞源上看，跨文化能力的定義是從文化角度關(guān)注不同文化的理解和學(xué)習(xí)能力，以及在不同文化中恰當(dāng)?shù)男袨槟芰Α4]總的來(lái)說(shuō)，跨文化能力或是文化互動(dòng)勝任力從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)包括認(rèn)知技巧、情感品質(zhì)和行為能力。認(rèn)知技巧是學(xué)生對(duì)不同文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，尤其是相互交往主體的文化背景認(rèn)識(shí)；情感品質(zhì)是學(xué)生在相處的過(guò)程中的寬容、共情、換位思考等能力；行為能力指在跨文化環(huán)境中解決問(wèn)題和完成任務(wù)的能力。[5]

三、積極心理學(xué)研究取向與文化互動(dòng)勝任力的共生關(guān)系

隨著人類命運(yùn)共同體的逐漸鞏固,教育全球化已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究者的共識(shí),學(xué)生的跨文化教育尤其是跨文化能力的培養(yǎng)愈發(fā)受到教育工作者的重視。[6]6從上述對(duì)跨文化能力的研究中可以看出，文化互動(dòng)是具有語(yǔ)境性的，文化背景影響文化互動(dòng)的過(guò)程。互動(dòng)就是不同文化背景的群體相互接觸、理解、尊重、共同發(fā)展的過(guò)程，而文化互動(dòng)勝任力就是能夠有效掌控這一互動(dòng)關(guān)系的一組能力。具體包括：感知文化互動(dòng)如何發(fā)生，并能意識(shí)到隱性的文化互動(dòng)的能力；管理復(fù)雜和多重身份，以避免信息刻板的能力；能夠根據(jù)不同的社會(huì)身份參與文化互動(dòng)的能力；能夠找出更多可以交流的人、并知道他們及其認(rèn)知如何影響交流成功的能力；具有自我意識(shí)和自我文化意識(shí)，能夠?qū)捜莺屠斫獠煌幕哪芰Α６幕?dòng)勝任力所要求的這組能力與積極心理學(xué)取向又有密切的聯(lián)系。1.積極心理學(xué)關(guān)注積極的情緒和體驗(yàn)弗雷德里克（B.L.Fredrick，1998）在拓延—構(gòu)建（broaden-and-build）理論中指出，高興、興趣、自豪感等積極的情緒能夠強(qiáng)化學(xué)生外在的行為能力，拓展和增強(qiáng)個(gè)人的人際資源，從而促進(jìn)個(gè)體朝著積極的方向發(fā)展，如提高人的智力、自信心、社會(huì)交際能力等。[6]9積極的情緒會(huì)影響個(gè)體的交際能力，在文化互動(dòng)中，人們總是傾向于同積極樂(lè)觀的人交朋友。例如，培養(yǎng)中學(xué)生的“樂(lè)觀”和“寬容”素養(yǎng)，就能促進(jìn)中學(xué)生人際交往。不同的學(xué)生來(lái)自不同的家庭,有著不同性格和不同的文化背景，“寬容”在人與人的相處過(guò)程中越發(fā)重要，也成為人與人之間和諧相處的重要準(zhǔn)則。[6]112.積極心理學(xué)關(guān)注積極的人格特征積極的人格特征包含兩個(gè)方面：一是正向的利己特征，這與日常生活中所說(shuō)的“自私”形成了相對(duì)關(guān)系。正向的利己是指?jìng)€(gè)體能夠感受到生活的價(jià)值和意義，能夠理性接納自身存在的不足，并且有足夠的勇氣和信心應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。二是人際交往中的積極關(guān)系，在別人需要幫助之時(shí)能夠主動(dòng)且不求回報(bào)地提供幫助，在自己需要幫助時(shí)能夠得到交往主體的情感支持。總體上積極的人際關(guān)系意味著學(xué)生在交往過(guò)程中對(duì)自己與他人的關(guān)系感到滿意。文化互動(dòng)勝任力中強(qiáng)調(diào)自我概念和社會(huì)身份的參與：一方面是對(duì)自我利己特征的認(rèn)識(shí)，在互動(dòng)的過(guò)程能夠達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)；另一方面是積極人際關(guān)系的構(gòu)建，文化互動(dòng)在一定程度上就是各種關(guān)系的互動(dòng)過(guò)程，這一關(guān)系能否維持和繼續(xù)下去，就看參與者能否在這個(gè)過(guò)程中有積極的表現(xiàn)。3.積極情緒與健康的關(guān)系一些研究表明，積極的情緒有助于身體健康，樂(lè)觀的人總能捕捉到生活中的快樂(lè)，從而能夠獲得更多的心理資源。自信的人則容易在人際交往過(guò)程中獲得成功，并能夠?qū)ξ磥?lái)的生活充滿期待。因此，擁有積極的情緒和心態(tài)，能夠應(yīng)對(duì)生活中的挫折和困難，從而能夠增強(qiáng)個(gè)體的積極特征。文化互動(dòng)中能夠積極應(yīng)對(duì)、避免消極、自信、樂(lè)觀大方等都有助于獲得成功，積極的行為能夠促進(jìn)心理健康，心理健康又能夠增加積極的文化互動(dòng)行為。

第8篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育；發(fā)展；心理學(xué)；前景

中圖分類號(hào)：G613.6

教育，以人為本。從事任何教育工作都不可能離開對(duì)人的心理活動(dòng)進(jìn)行研究。心理學(xué)理論的應(yīng)用是教育中的要素。新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育在發(fā)展中取得了各個(gè)方面的成績(jī)，但是同時(shí)，我區(qū)基礎(chǔ)美術(shù)教育在發(fā)展中對(duì)心理學(xué)這一要素的研究和重視程度還需要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，從而在新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育今后的發(fā)展中取得更好更多的美術(shù)教育教學(xué)成果。

一、新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

首先，無(wú)論是歷史的來(lái)看，還是現(xiàn)實(shí)的大量科學(xué)研究都證明學(xué)校的美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)人起著不可替代的重要作用。然而，在新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)際中，美術(shù)常常被當(dāng)作畫畫，甚至成為一種消遣的現(xiàn)象還存在。

其次，更為嚴(yán)重的是，新疆的基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)體系還不夠完善，尤其表現(xiàn)在相關(guān)理論研究環(huán)節(jié)，即沒(méi)有形成比較獨(dú)立的、完整的基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)理論，這方面的研究目前尚處在一種初始狀態(tài)，很多中小學(xué)美術(shù)教師對(duì)此的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

再次，我區(qū)基礎(chǔ)美術(shù)教育中師資力量的學(xué)歷層次不容樂(lè)觀。

針對(duì)新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)中的種種不足，更需要加大力度推進(jìn)當(dāng)前我區(qū)的基礎(chǔ)美術(shù)教育發(fā)展。只有在不懈地推進(jìn)發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)前我區(qū)基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題才會(huì)迎刃而解，由此也會(huì)帶來(lái)基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)各個(gè)方面不同程度的積極變化。要想取得預(yù)期的成績(jī)，怎樣做才能科學(xué)的推動(dòng)新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育的發(fā)展呢？回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵之一是要解決我區(qū)基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)中對(duì)心理學(xué)應(yīng)用的研究。

二、心理學(xué)與基礎(chǔ)美術(shù)教育的關(guān)系

從心理學(xué)學(xué)科的應(yīng)用角度來(lái)講，如何把其所揭示出的一些心理基本規(guī)律應(yīng)用于人類實(shí)踐的各個(gè)方面，并進(jìn)一步探索在各實(shí)踐領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體規(guī)律問(wèn)題，這是心理學(xué)的使命。心理學(xué)是研究人的，而教育以人為本。人類的教育實(shí)踐活動(dòng)必定要涉及到人的心理問(wèn)題。美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中人的心理活動(dòng)也有自身規(guī)律。

提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，是美術(shù)教師采用最佳的教學(xué)手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這就不得不了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工的一些主要心理過(guò)程、獲取知識(shí)和發(fā)展能力的規(guī)律以及有關(guān)非智力因素，以便運(yùn)用心理科學(xué)在這些方面所提供的原理，增加美術(shù)教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性，切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。在運(yùn)用美術(shù)教育理論進(jìn)行美術(shù)教育科研、美術(shù)教育改革的過(guò)程中，心理學(xué)具有十分重要的作用。

從發(fā)展來(lái)看，美術(shù)教育教學(xué)越來(lái)越需要心理學(xué)的介入。美術(shù)是與人的心理相關(guān)的特殊的意識(shí)形態(tài)，我們只要必須弄清美術(shù)的這種特殊性，我們就必然需要心理學(xué)的分析，即進(jìn)入人的情感的領(lǐng)域。從事美術(shù)教育，就必須研究美術(shù)教育過(guò)程中存在的種種心理現(xiàn)象及規(guī)律。一個(gè)完整的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中心理學(xué)可以為整體教學(xué)過(guò)程的科學(xué)化提供依據(jù)。心理學(xué)的理論和方法對(duì)于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中各環(huán)節(jié)具有重要的指導(dǎo)作用。有了心理學(xué)的支持，就能夠把有機(jī)的知識(shí)點(diǎn)巧妙地導(dǎo)入課堂教學(xué)中去，使美術(shù)課內(nèi)容更加豐富多彩，羽翼更加豐滿。美術(shù)可以把其它學(xué)科的抽象概念轉(zhuǎn)化成形象概念，充分發(fā)揮造型藝術(shù)的直觀性、形象性，通過(guò)向?qū)W生實(shí)施有效的美術(shù)教育，教育在美術(shù)教育中就有可能達(dá)到全面的教育功能。運(yùn)用心理學(xué)理論與方法可以協(xié)調(diào)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，從而對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行整體優(yōu)化，提高教學(xué)系統(tǒng)的效率。如果沒(méi)有對(duì)美術(shù)教育領(lǐng)域里心理學(xué)的專門研究，那么我們就永遠(yuǎn)不會(huì)理解哪些規(guī)律支配著美術(shù)教育的發(fā)展，沒(méi)有這樣的研究，又怎么能實(shí)現(xiàn)完備的美術(shù)教育？如果沒(méi)有心理學(xué)解釋的支持，美術(shù)教育過(guò)程中就會(huì)顯得十分乏力，而美術(shù)中的任何一個(gè)問(wèn)題稍加展開就會(huì)碰上心理學(xué)問(wèn)題。任何教育都回避不了心理學(xué)。因?yàn)槿魏谓逃际轻槍?duì)人存在的。

二十一世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，隨著西部大開發(fā)，新疆長(zhǎng)足的發(fā)展需要一大批由學(xué)校培養(yǎng)的有素質(zhì)的適應(yīng)發(fā)展的合格公民，基礎(chǔ)美術(shù)教育在此其中責(zé)無(wú)旁貸。新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育必須全方位提高素質(zhì)教育功能及其品質(zhì)，未來(lái)的勞動(dòng)者必須是美的創(chuàng)造者，這是社會(huì)高度發(fā)展提出的要求。現(xiàn)代人類文化與科學(xué)技術(shù)日趨綜合化，美術(shù)學(xué)科的多樣性、廣泛性、形象性為知識(shí)的綜合提供了一個(gè)平臺(tái)。美術(shù)教育在實(shí)踐教學(xué)中最大程度上能夠整合各學(xué)科知識(shí)。心理學(xué)在基礎(chǔ)美術(shù)教育發(fā)展中的作用至少有以下三點(diǎn)重要意義：

首先，掌握心理學(xué)理論在基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)中的運(yùn)用，就可以把美術(shù)教育教學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，自覺地按照科學(xué)規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)就必然會(huì)增強(qiáng)美術(shù)教育教學(xué)能力，提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。

其次，心理學(xué)有助于美術(shù)教師更加深入地了解學(xué)生，提高美術(shù)教育教學(xué)的針對(duì)性，而這甚至是美術(shù)教育教學(xué)的必要前提。

再次，基礎(chǔ)美術(shù)教育正面臨著一個(gè)深化改革、大膽創(chuàng)新的問(wèn)題，在培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等一系列重大問(wèn)題上，都需要在教學(xué)實(shí)踐中明確。而這些課題的討論和確定都離不開心理學(xué)的參與。當(dāng)我們?cè)诨A(chǔ)美術(shù)教育發(fā)展中重視了心理學(xué)存在的意義，我們就不會(huì)不給孩子們吃新鮮蔬菜，卻只知道給他們補(bǔ)維生素A、B、C。

三、關(guān)于加強(qiáng)新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育發(fā)展中心理學(xué)研究的對(duì)策

為了在新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育發(fā)展中積極開展相關(guān)心理學(xué)方面理論的研究有必要做好以下幾方面的工作：

1、設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)。

2、加強(qiáng)相關(guān)培訓(xùn)。

3、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。

4、關(guān)于少數(shù)民族中小學(xué)美術(shù)教師相關(guān)培訓(xùn)問(wèn)題。

四、結(jié)束語(yǔ)

新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育的發(fā)展一定會(huì)在自治區(qū)政府和有關(guān)部門大力支持下闊步向前的，我們對(duì)此深信不疑。新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育自身的發(fā)展，在介入心理學(xué)相關(guān)理論研究后必定能夠在前人們已有的基礎(chǔ)上走出一條更好更快發(fā)展的道路。我們所要做的工作還很多，讓我們?cè)缫恍┫崎_新疆基礎(chǔ)美術(shù)教育新的篇章。

參考文獻(xiàn)：[1]盧家楣等·心理學(xué)[M]·上海：上海人民出版社，1998

[2]沈適菡·實(shí)用教育學(xué)[M]·北京：北京師范大學(xué)出版社，1991

第9篇：積極心理學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；求知力；思維領(lǐng)導(dǎo)力；真誠(chéng)；策略

一、積極心理品質(zhì)的定義

所謂積極心理品質(zhì)，是包含多個(gè)維度，由個(gè)體的思維、習(xí)慣、情感和行為組成的一系列積極心理元素。而積極心理元素對(duì)小學(xué)生的身心成長(zhǎng)和積極心理的主見觀的形成具有重大意義。

二、小學(xué)生積極心理品質(zhì)包含的內(nèi)容

1.求知力

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童天生就是世界的探索者，他們從出生開始就不知疲倦對(duì)世界的每個(gè)角落進(jìn)行探索，這種好奇心是求知力的重要源泉。

學(xué)習(xí)活動(dòng)是小學(xué)階段的主導(dǎo)活動(dòng)，小學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)，也在心理發(fā)展上獲得了重要的進(jìn)展――理性思考、理性意識(shí)、內(nèi)省、分析和計(jì)劃的能力。

心理學(xué)家埃里克森社會(huì)心理發(fā)展理論更進(jìn)一步指出，如果兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，充分發(fā)展了合作能力，則會(huì)產(chǎn)生一種勝任感，反之則會(huì)產(chǎn)生自信喪失、產(chǎn)生自卑感、焦慮等負(fù)面情緒。

由此可見，發(fā)展求知力無(wú)論對(duì)于發(fā)展小學(xué)生的心理認(rèn)知能力還是對(duì)于小學(xué)生自信心的提升都具有重要意義，是塑造優(yōu)良心理品質(zhì)的重要一環(huán)。

2.真誠(chéng)

小學(xué)階段正處于團(tuán)隊(duì)發(fā)展和社交智慧的關(guān)鍵時(shí)期，擁有善良的內(nèi)心、寬容、真誠(chéng)待人是發(fā)展社交能力的重要前提，如果不能做到上述要點(diǎn)，人就不可能在今后的發(fā)展中順利教到可以真心面對(duì)的朋友，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)這個(gè)心理品質(zhì)在小學(xué)生積極心理教育中具有重要意義。

3.寬容

寬容是人際交往的基本準(zhǔn)則，從某種意義來(lái)說(shuō)，可將寬容跟進(jìn)一步細(xì)化為相互理解、自信和做人的大智慧。

心理學(xué)家認(rèn)為馬斯洛認(rèn)為人有五大需要，即生理需要、安全需要、歸屬于愛的需要、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要，只有實(shí)現(xiàn)了低層的生理和安全需要，才能具有旺盛的創(chuàng)造力，才能實(shí)現(xiàn)自己的輝煌人生。研究表明，心理安全和自由是創(chuàng)造性產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)條件，而寬容在某種意義上來(lái)說(shuō)是心理安全產(chǎn)生的重要保護(hù)性因素，離開了寬容，心理安全和自由就無(wú)從談起。

當(dāng)今社會(huì)，獨(dú)生子女占據(jù)了小學(xué)生的主流，受到多種因素的影響，小學(xué)生普遍存在合作、寬容精神缺乏等問(wèn)題，很多時(shí)候不能做到寬以待人，不能正確地看待和評(píng)估自己，甚至?xí)榱艘稽c(diǎn)小事大打出手。

因而，從小奠定寬以待人的良好心理品質(zhì)基礎(chǔ)，可以使學(xué)生在將來(lái)更有可能獲得事業(yè)和家庭的成功。

4.思維和洞察力

皮亞杰的研究表明，小學(xué)生正處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的重要時(shí)期，抽象邏輯思維在很大程度上還是和感性認(rèn)識(shí)緊密相連，仍然具有非常強(qiáng)的具體形象性。

因此通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)事務(wù)細(xì)節(jié)的把握能力和敏銳的判斷力，提升個(gè)體的綜合能力，對(duì)其一生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有非常重大的意義。

三、相應(yīng)的對(duì)策

1.家校有效銜接，形成教育合力

小學(xué)生正處于價(jià)值體系構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期，外在的家庭和學(xué)校等環(huán)境因素對(duì)其小學(xué)生價(jià)值體系的建立會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，建議可以從以下兩點(diǎn)著手，促進(jìn)小學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成。

（1）在校內(nèi)邀請(qǐng)校內(nèi)外開設(shè)家庭積極心理輔導(dǎo)講座，提高家長(zhǎng)的積極心理意識(shí)，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，為小學(xué)生形成積極心理觀創(chuàng)造良好條件。

（2）采用多樣化的形式，如微信、網(wǎng)絡(luò)、QQ、短信等多種形式，創(chuàng)建家庭―學(xué)校溝通平臺(tái)，互通有無(wú)，共同促進(jìn)小學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

2.充分考慮小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)開展各類活動(dòng)

從小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)分析，小學(xué)生對(duì)于形象思維的活動(dòng)更加感興趣，小學(xué)生好奇心強(qiáng)、持久力差。根據(jù)心理學(xué)家林崇德的研究成果，小學(xué)生持續(xù)注意的時(shí)間大致在10～20分鐘之間。

另外，小學(xué)生更喜歡多媒體投影，愛聽童話故事、寓言、膾炙人口的歌曲等比較形象化的材料，而對(duì)說(shuō)教、理論和事物的因果關(guān)系方面的探討則興趣不大。根據(jù)這一特點(diǎn)建議教師活動(dòng)中盡量采用符合小學(xué)生認(rèn)知能力的、通俗易懂的語(yǔ)言，內(nèi)容呈現(xiàn)上要具體而生動(dòng)，呈現(xiàn)方法要多樣化，并且要充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的參與積極性，如可以采用小品、讓學(xué)生講故事等方式進(jìn)行。

3.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，促進(jìn)自主成長(zhǎng)

從人的本質(zhì)來(lái)看，人人都是思想家，人人都具有積極的心理潛能，小學(xué)生自然也不例外，建議教師可以充分挖掘小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的各種積極心理成分，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)。讓其在參與中獲得動(dòng)力，在鼓勵(lì)中集聚力量，在親身體驗(yàn)中快速成熟。

積極心理學(xué)的重要特點(diǎn)就是活動(dòng)，即要讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中形成積極的心理品質(zhì)。所以，應(yīng)該開展生動(dòng)、有趣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的積極心理品質(zhì)，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭聃齡.普通心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2012：45.