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The important of readingIt is certain that reading is so important. First of all, without reading you can't even speak logically. It is also ridiculous that you don't read but learning english. Just for speaking? In my opinion sooner or later you have to read and try to comprehend.
There are variety of benefit for reading. If you read, you can widen your vocabulary.With consistent reading you may speak logically and write easily for anyting. And also if you read aloud per day, your pronounciation will be improved and be used to the language. Reading can improve your comprehension. With reading many books you become wiser,because the only method of learning from past which is called history is reading.
閱讀的重要肯定閱讀是如此重要。首先,沒有閱讀你甚至不能講邏輯。這也是可笑的,你不讀,但學習英語。只是為了說話嗎?在我看來遲早你必須閱讀并試圖理解。
有各種各樣的閱讀中受益。如果你讀,你可以擴大你的詞匯量。與一致的閱讀你可能很容易講邏輯,寫出去的。和如果你每天大聲朗讀,發音將改進和使用語言。閱讀可以提高你的理解力。閱讀很多書你變得更明智,因為唯一的學習方法從過去被稱為歷史是閱讀。
人與書,就如琴與弦;不管是多么漂亮或珍貴的琴,如果缺少了琴弦,便奏不出美妙的旋律與迷人的和弦,那么這琴也只能是一個沒有靈魂的空殼;只有琴弦完整的琴,才能音域寬闊,音色飽滿,奏的流暢,聽的舒展……
人不讀書,猶如農夫經營貧瘠的田地,看似一生忙忙碌碌,但卻總是看不到收獲的希望;投入不少,但卻得不到什么回報;而在一片肥沃的田野里,那遍地的花朵就是農夫的快樂和期待,那豐
碩的果實就是他的幸福和自豪。
人不讀書,便如一艘精美的航船卻沒有羅盤,盡管它每天都行駛在歲月的蒼茫之海上,但卻沒有方向,找不到自己真正想去的目標,當然,也無法確定自己的位置之所在。
常讀書的人,心里總是充滿被感動的快樂和禪悟般的輕松,他們像一個個不需花錢便能走遍天下的旅行者,常常被驟然間展現于眼前的美景妙境勾起胸中綿綿不盡的詩意。
常讀書的人,猶如為自己的靈魂修建了一個智慧之園,那里繁花似錦,果實飄香,林木森森,百草豐茂;在這里漫步,心情自然舒暢,因為那每一片樹葉、每一朵鮮花、每一個果實、每一棵小草……,都飄著靈悟的馨香,閃著智趣的光芒。
常讀書的人,心境常常平靜而悠遠,因為那每一本書都像他的靈魂之腳所踏上的一個臺階,他雖然置身于凡俗的生活之中,但他的心卻站到了高處,看到了更廣闊、更博大的場景,能夠感悟到比生活本身更高一個層次的東西,所以,他們遇事更坦然,處世更從容;難怪世人會從內心深處發出:“腹有詩書氣自華”的感慨!
常出入于幽蘭之室,身上自有一種芬芳;常與書為伴,靈魂里自會透著一股才氣
茶有人生的滋味,酒有心情的體會,
曾有這么一個人,他開創儒家學派,他編纂《春秋》,他修訂“五經”,他創辦私學,他打破貴族教育,他有著當時人們所不及的思想,他有著現在人們也不及的睿智,他在現代,已經國際知名的人物,他有一個大家都知道的名字。
他叫孔子,它叫《論語》。
孔子,他被美國詩人、哲學家愛默生稱為“全世界各民族的光榮”。《論語》,它被北宋政治家趙普稱作“半部《論語》治天下”。
孔子有著正直的品行,他也有著對未來美好的希望,所以他說:“人之生也直,罔之生也幸而免。”一個人要正直,只有正直才能光明磊落。但是在現實生活中,往往不正直的人也可以光明磊落的生活在社會之中,這不禁讓人對這句話產生了懷疑??墒?,不正直的人大部分心中有愧,在經歷過事事順風后,也會翻跟頭,不管曾經是多么呼風喚雨,這一個跟頭會讓他栽在所有人的面前,一蹶不振。
比較好的一個例子便是97年國家稅務局局長李真——
他原先只是一位教師,但他覺得枯燥無味,很快便厭倦了。后在家人的幫助下,于1982年3月調入張家口市某研究所,后又成為張家口市計委的一名干部。由于人際關系的緊張,李真無法在計委工作下去,1988年,李真調入了張家口市油漆廠。為了在仕途上能夠盡快騰飛,李真通過關系偽造了干部檔案:本來自己是個預備黨員,卻搖身一變成了正式黨員;行政職級本來是個科員,但干部履歷表職務一欄里卻變成了正科級。由于使用不正當的手段,他很快成了國家稅務總局和省人民政府的雙料后備干部。
隨著職務的升遷,伴之而來的是不擇手段的攫取,從李真就任省委辦公廳秘書到被任命為省國家稅務局副局長、黨組副書記的7年間,他利用職務之便,大肆索取、收受他人財物,共計折合人民幣814萬余元;伙同他人侵吞中國東方租賃公司河北辦事處人民幣、中興電子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份,共計折合人民幣2967萬多元,李真從中分得財物共計折合人民幣270萬余元。
這樣使用不正當手段的方法固然收獲的速度異常快,但同樣,讓他貪污被發現時,等待他的,就已經是冰冷的槍口了。難道他在貪污的過程中沒有一點點心慌嗎?這樣的來的,使用時都不會覺得可恥嗎?他自己應該很早便料想到了自己的結局,只是被錢財迷惑,失去了人性本善的那顆心。做的不是光明磊落的事情,肯定不能坦然的接受所給予自己的收獲。
孔子還認為,只有仁德的人才能無私地對待別人,才能得到人們的稱頌。于是他又說:“唯仁者能好人,能惡人。”他很重視修養的全面發展,所以說:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
他告訴了我們很多道理,也以身作則地用他的事例告訴我們該如何做,要如何做。
由應試教育向素質教育的轉軌,是一場深刻的革命。在眾多的學科教學中,語文學科的獨特性,為實施素質教育提供了寬廣的陣地.在語文教學中,以人文精神為支點,培養學生的心理素質,道德素質和審美素質,使學生的身心得到健康發展,迅速成長,走向世界,走向未來.語文學科,不僅要傳授文化知識,還要弘揚古今中外的優秀道德品質,肩負著雙重的任務。只要我們要把素質教育與語文教學結合起來,通過各種途徑,各種方式讓學生參與社會實踐活動,不斷地錘煉思想,錘煉語言,就能讓學生在語文學習中,學會做人,學會求知。
【關鍵詞】語文教學;素質教育;寫作訓練;學會做人
【Abstract】
The transition of examination-oriented education to quality education is a profound revolution. In many disciplines teaching, the unique nature of the language subjects, for the implementation of quality education provides a broad front. Language teaching, as the fulcrum of the human spirit, develop the quality of the students 'mental, moral qualities and aesthetic qualities, so that the students' physical and mental healthy development, rapid growth, and to the world, and into the future. language subjects, not only to impart cultural knowledge, but also to carry forward the excellent moral character of the ancient and modern, shouldering the dual task as long as we want quality education and language teaching combined through various channels and in various ways to enable students to participate in social practice, continue to temper the ideological temper the language, you can let the students in language learning, learn, learn to know.
【Key words】language teaching; quality education; writing training; learn to behave
現代教育家葉圣陶先生說:“什么是教育,簡單一句話就是養成良好的讀書習慣?!迸囵B學生良好的語文習慣,即認真寫字、認真讀書、認真作文的習慣。提倡讀書、作文、做人三位一體,它體現著“以人為本”的教育理念,是時代對我們語文教學的要求,也是我們語文教學的至高境界,更是黨和國家倡導的素質教育的終極目標。在實際語文教學中,實施素質教育,可以從以下幾個方面入手:
1 挖掘教材,加大閱讀容量,拓展學生視野
美國著名教育家杰·S·布魯納說:“學習的最后刺激,乃是對所學教材的興趣?!彪S著科技的發展與進步和社會生活的多元化,人們認識水平的不斷提高,語文教學如果仍局限于教材,勢必缺少生機與活力,難以有效地激發學生的學習興趣,提高學習效率。在課堂教學中,筆者認為可以適當壓縮教材,大膽取舍,突出經典,以點帶面,采用多種教法,如啟發式、討論法、比較法、演讀法等,既簡化了課本上的教學內容,又可空出時間融入新知識,從而使教學富有時代氣息,更大限度地激活學生的學習興趣,讓他們全身心投入學習,主動求索。在古典文學名篇的學習中,如《魯提轄拳打鎮關西》的教學,可采用比較法學習,把課文節選內容和近年來據此改編的影視劇相比較,尋找課文人物描寫與演員塑造形象的差異,從中汲取到更多的知識,加強文化素質教育,培養學生的發散思維。教師組織一堂課,猶如導演一部戲,只要肯潛心鉆研,精心組織,學生的學習效率定會大幅度提高。
我們應以課堂為陣地,以現行教材為基點,用滾雪球的辦法,把讀書的觸角不斷地向廣度和深度延伸。如學習《林教頭風雪山神廟》一文,教師可簡介《水滸傳》,播放電視劇《水滸傳》的精彩片斷,印發茅盾先生的《談〈水滸〉的人物和結構》的文章,以此激發學生的讀書興趣,引導學生去欣賞、去探究那一百零八個“面目不同”的水滸英雄。這樣以點帶面,可謂事半功倍?!安粍庸P墨不讀書”,強調讀書“每有會意”必須隨時記下來。讀書動筆的好習慣,教師應大力提倡。至于采用哪種形式,教師不必強求,可以由學生自由發揮,或摘錄,或評點,或體會,如此等等??傊?,內容是“百家爭鳴”,形式是“百花齊放”。
2 語文訓練聯系生活,在語文學習中感悟做人真諦
羅斯福說:“有學問而無道德,如一惡漢;有道德而無學問,如一鄙夫。”道德與學問同等重要。筆者認為,“先學德性,然后再學智慧,因為沒有德性,智慧便難以學到?!睂W生只有有了較高的道德修養,學的知識才能發揮正當的作用,造福于社會。
“正之者,天之道也;誠之者,人之道也?!毙恼?,是治國的根本;意誠,是做人的根本。誠信是人性中最可寶貴的東西,也是我們民族精神的精華??鬃诱f過:“人不信不立”,“人而無信,不知其可也?!闭\信是一個人對自己行為負責論的倫理規范,誠信做人,誠信律己,誠信做事,應是我們這個時代道德標準的核心。而語文學科包含了異常豐富的可以直接作用于人的素質構成的人文因素。因此,語文教學應是實施素質教育的一個最佳切入口,語文教材應是實施素質教育鮮活的實例。古人云:“讀書百遍,其義自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“讀萬卷書,行萬里路”。我們要用人文精神去教育學生,激勵學生,讓學生在學習語文中學會做人
語文教材里收錄的不少優秀作品,凝聚了中華民族的文化精神和思想精華,其本身就是生動的思想教育材料。故而,教師在語文教學過程中應提取作品內容的精華,加強學生的思想道德修養。同時,還要把生活中的活教材引進課堂,使語文訓練聯系生活,加深了學生對生活實際的觀察與感悟。
例如學習《向沙漠進軍》一文時,引導學生從“沙漠對人類的危害”這點出發,橫向思維,探討人類的環保問題,經過課內外的探討與延伸,學生們深有感觸,既為我國在治理沙漠中取得的成就喜悅,又為當今的現狀擔憂,無形之中已把“保護環境,人人有責”的種子植入心田,增強了愛國意識和主人翁的責任感?!疤煜屡d亡,匹夫有責”將不再是掛在嘴邊的口頭禪。
3 教會學生在作文中學會做人
如何提高學生實際有用的作文能力,歷來是語文教學研究的重大課題。讀書是作文的基礎,作文是讀書的提升。作為語言表達的書面形式,作文比說話更能反映出一個人的全面素質?!拔娜缙淙恕保喓唵螁蔚囊痪湓?,它卻蘊涵著深刻的哲理,揭示了“作文”與“做人”的奧秘及其相互關系。我們的作文教學不能“只思索作文的法度、技巧等問題”,而“必須探到根本,討究思想、情感的事”?!白魑倪@件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文字(葉圣陶語)?!敝挥邪阉枷搿⒄Z言、文字結合起來訓練,才是提高學生作文能力的重要途徑。
你喜歡讀書嗎?你知道書中描繪的純潔美好的世界嗎?你體會過遨游在知識的海洋中那無窮的樂趣嗎?朋友,讀書吧!你會受益終生的。
我很小就開始讀書了,先是父母要求我讀,后來我被書中的世界迷住了,慢慢地喜歡上了讀書。讀了書中的至理名言后,我掌握了不少知識,懂得了不少做人的道理。
你先看看我書桌玻璃板下的名言吧:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”這是《論語》中的一句話,它告訴我,時間不停地流逝,一去不復返,必須珍惜時間,珍惜時間就是珍惜今天,珍惜現在;“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事皆蹉跎。”要緊緊抓住現在,不讓光陰虛度。
我知道了時間的寶貴,就身體力行,做事不拖拉不松懈。我國清代文學家蒲松齡,多次科考都名落孫山,后來專心創作,為了激勵自己,他在銅鎮尺上刻了一副對聯:“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終歸楚;苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”蒲松齡正是用項羽破釜沉舟大破秦兵,和勾踐臥薪嘗膽終于滅掉越國的歷史故事來激勵自己埋頭寫書的。由于他從不懈怠,終于創作出傳世佳作《聊齋志異》。蒲松齡的故事,給我很大啟發,立下志愿,要努力奮斗,爭取成功。人們做事情,開始時熱情高漲,勁頭十足,但往往是虎頭蛇尾,不能堅持到底,圓滿結束。“靡不有初,鮮克有終”說的就是這個道理。這句名言時時鞭策我,做事不要懼怕困難,要堅持到底。
細心的家長會發現,近幾年來,無論是高考、中考,作文命題的思路發生了重大的變化,從之前的命題作文更多的轉向了半命題作文或話題作文。命題者為考生提供一個開放性的話題,提供了“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的寫作自由。那么,話題作文如何為自己的“文章”巧施“脂粉”,使其呈現富有表現力的清新面孔呢?
別急,請聽劉靜波老師慢慢道來——
1、巧用修辭修辭能增強說服力和感染力,能夠生動鮮明地把意思表達出來。如:
(1)比喻《我渴望老師的“陽光”》(四川成都)以“陽光”喻暖人的關愛,簡潔含蓄,如將喻體換成“熱情幫助”之類,則索然無味。又如《我發現女孩也可以做“太陽”》(江蘇南通)、《家,我們成長的避風港》(山西長治),這些設喻佳題也都富于文學色彩。
(2)借代遼寧大連一位考生緊扣母親烏黑發絲中的白發展開敘寫,揭示歲月無情、母愛無價這一真諦,給文章擬題目《黑白債》,借色彩代本體,又亮出線索,寄托深情。又如《人生需要掌聲》(安徽合肥),這一標題借“掌聲”代“鼓勵”,也很有創意。
(3)層遞《好讀書??讀好書?讀書好》(浙江溫州)讀書的興趣、方法和作用在遞進中表達得簡練生動。
(4)比擬《小樹又快活了》(江蘇鹽城)《讀水千遍真有趣》(陜西西安)前者運用擬人辭格讓小樹具有人的感情,后者把“水”擬作能“讀”之物,用的是擬物辭格。
(5)對偶《朋友最真,友情最貴》(吉林長春)、《讀智慧之書,做有用之才》(浙江溫州)這兩例都將文旨濃縮在整齊對稱的句子中,體現出考生善于推敲的語言功夫。
(6)對比《躺著讀書,站著做人》(浙江溫州)“躺著”與“站著”形成姿勢上的對比,使得標題包含哲理,令人回味。
(7)雙關《我最需要一劑良藥》(安徽廬江)文中“良藥”既能治腿疾有能治心病,一語雙關,內蘊豐富。
(8)設問《錯?對!》(江蘇南京)先問后答,以簡馭繁,又穿插標點,構思巧妙。
(9)反問《中國的教育家,您難道還沒發現嗎?》(河北唐山)反問中飽含著擺脫應試教育重負的強烈愿望,觀點鮮明,言辭懇切。
(10)頂真《讀書樂樂讀書》(浙江溫州)《活讀書書讀活》(同上)這兩例運用頂真兼回環辭格,風趣地展示讀書之趣、讀書之樂和讀書之法。
(11)反語《我發現了家中的“賊”》(河北石家莊)家中幾次“失竊”,“作案者”原來是瞞著別人給災區寄錢的一家人的三個成員,題中用“賊”,貶詞褒用,凸現一家人的高尚品德,幽默風趣。
(12)仿擬《我是服務的小行家》(湖北武漢)《讀書就是愛自己》(江蘇徐州)前者仿歌詞“我是賣報的小行家”,后者訪廣告語“愛你就是愛自己”,鮮活生動,點明主題。
(13)引用《腹有詩書氣自華》(浙江溫州)、《風物長宜放眼量》(內蒙古呼和浩特)前者形象地表現讀書的作用,后者揭示消除“代溝”的思想方法,引用名句作題目,能較好地體現考生的文學積累和修養,給人耳目一新之感。
關鍵詞:農村作文教學;作文;做人;古典;創新
目前,農村作文教學存在這很多誤區已經引起廣泛的關注,無論是自己的親身體會還是目睹大部分師生的寫作,不難發現,形式單一、思維僵化、盲目借鑒嚴重失真的現象仍然十分嚴重,因此,筆者淺談自己的幾點認識和做法。
一、培養良好的文風。塑造學生良好的個性。處理好作文和做人的關系
作文教學中的工具性和人文性的統一,是構成完整的作文教學過程的有機組成部分,實質上也是作文與做人的辯證統一。
教會學生做人是素質教育的首要目標,基于人與文的互為表里、相互為用的關系,作文教學不能僅僅囿于表達能力和思維素質的培養,更重要的是要作為學習與生活相互聯系交流的重要紐帶,為學生打下堅實的做人基礎,把訓練學生的思維能力和表達能力作為做人基礎的重要因素和途徑。唯其如此,思維和表達才有依托,作文訓練也才會更有效果。事實上,作文教學不但有利于鑄煉學生的做人素質,而且可以將“做人”和“作文”有機地融合,真正做到“以作文促做人,以做人促作文”。葉圣陶在《作文論》中指出:“作文上的求誠實含著以下的意思:從原料講,要是真實的、深厚的,不說那些不可征驗、浮游無著的話;從寫作講,要是誠懇的、嚴肅的,不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態度?!薄凹偃粲兴戆?,這當是有關于人間事情的,則必須合于事理的真際,切乎生活的實況;假若有所感興,這當是不傾吐不舒快的,則必須本于內心的郁積,發乎惰性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’?!薄疤搨巍⒏】?、玩戲,都是于誠字正相反對的。”
二、回歸生活、立足現實、重視積累、形成底蘊
作文教學的過程是教師指導和學生作文的合作過程。是一個教師為主導。學生為主體密切結合的過程,是一個“教一學一做”的統一過程,是一個知、情、意、行的漸進過程,是一個真、善、美的完善過程。通過以上這項活動,同學們的心靈得到凈化、得到洗滌、得到升華,再也不是鄙夷與傲慢,代之以慈善和關心,人的那種善良的秉性回歸了!作文是人的思維之樹開出的花朵。魯迅先生說過:“從血管里流出來的都是血?!边@話十分適合于作文教學。世界著名大文豪歌德說:“世界是那樣廣闊豐富,生活是那樣豐富多彩,你不會缺乏做詩的動因。詩人的本領,正在與他有足夠的智慧,能從慣見的平凡事物中見出引人人勝的一個側面?!蔽覀儜摴膭顚W生不要老是盯在那些空洞的、抽象的命題上,而要去擁抱生活,在生活中發現美。農村是個五彩繽紛的世界。農村孩子他們從小頻繁地接觸大自然,對大自然有著豐富的感性認識和深厚的感情。樹木茂盛、田野廣闊、藍天白云、落日晚霞、青山綠水、村落炊煙、花草野果……這一切無不烙上了農村的印記,又無不給農村孩子以美的熏陶.只要認真觀察。這些就為他們描寫田園生活提供了取之不盡、用之不竭的寫作源泉,奠定了抒寫真善美的基礎。
語文教學重視厚積薄發,不斷積累是寫作的必要前提,語文學科一個重要目的,就是引導學生批判地繼承前人的優秀文化遺產.尤其是五千年光輝燦爛的中華文明,擴大指示積累,形成一定的底蘊,打下精神的底子。引導學生從多方面取材,可以縱談歷史,盡情評說;或是把筆觸伸向性靈世界;或是把握時代脈搏,奏出時代最強音。語言風格可以大氣磅礴,可以婉約清麗,可以幽默詼諧,亦可平實自然不事雕琢。當然積累的最有效方式就是讀書,中國講究“讀書破萬卷下筆如有神”,培根說:“歷史使人睿智,詩歌使人靈秀,數學使人精微,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯:但有所學。均利秉性?!彪S著農村辦學條件的不斷改善和提高,農村學生的視野也會隨之提高,何愁沒有浩浩蕩蕩的源頭活水來為寫作澆灌藝術之花。
三、培養興趣、鼓勵實踐、崇尚古典、推陳出新
曾獲得諾貝爾文學獎的捷克詩人塞費爾特曾在回答記者采訪時說:“寫作是因為感到自由,感到歡樂。”建構新型的教學環境,營造和諧的寫作氛圍。讓學生無拘無束,敢于表達自己的真實感受,他們才會對寫作充滿興趣,才會“自由”和“不受束縛”,他們的作品才會精彩無限。古人說得好:“水不激不躍,人不激不奮?!痹谂d趣這位大師的引導下把自己的見聞、感受和想象寫出來,因此,當學生有了寫作材料,并學會了使用規范化語言時,我們應當有意識地把“書本”與“鄉土”緊密聯系起來,在閱讀教學中適時地指導學生寫有“洋味的”的“鄉土文”,逐步引導學生把知識轉化為技能,使作文能力不斷提高。
此外,推崇古典其實就是推崇一種充實的文化力量。課標提倡“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。古詩詞中的名篇佳作,是中華民族不朽的國粹,詩歌的語言美、形式美和韻律美.對于學生豐富語言、提高語文水平大有益處。讓學生結合學習情境。仿寫創編詩歌,是小練筆的一種有效形式。俗語說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!蔽覈诺湮幕渡涑龅膶庫o、和諧的光輝,給我們蒙上了一層溫暖圣潔的感覺,所以推崇古典也是張揚一種充實的人格力量,在蕩氣回腸的閱讀中,我們希望自己的學生也能具有“天行健。君子以自強不息”的精神,表現在作品中,耐得住咀嚼回味。
農村孩子更需要大膽創新,因為創新是寫作的靈魂。作為教師應該為學生設置自由刨作情境,要讓學生在一種平和、輕松的心情下去認真完成作文,給學生觀察、收集、篩選、整理信息的時間。在寫作時,不要給學生過多的束縛,因為這反而會制約學生的自由發揮,泯滅學生的個性。當代著名作家方方指出:寫作文的過程也是―個人內心成長的過程。讓學生表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗,體就是身體力行,驗就是心靈感受,只有讓學生敢說真話,把寫作當作是一種需要,把寫作當成是自己情感渲瀉,真情流露,價值體現,理想放飛,表述真善美,鞭笞假惡丑時。學生的內驅力才能被調動起來。學生智力中潛在的東西才會涌現,創造性才會得到充分的發展。心理學家認為“全部的創造性都離不開想象”?!跋胂笫且环N對記憶中的表象進行加工改造形成新形象的思維方式?!睕]有想象就沒有創新,想象是創新的前提,更是創新的動力。
因為作文讓我學會了我拍攝,
拍攝生活中的真善美假丑惡。
我愛作文,
因為作文讓我學會了“打獵”,
獵取大千世界奇妙的事物和精彩瞬間。
我愛作文,
因為作文讓我學會了鏈接,
鏈接我的心靈和情感迸發美妙的文字和語言。
我愛作文,
因為作文讓我學會了構建第二個世界,
構建我生命中心理和文學藝術交融的美好世界。
我愛作文,
因為作文讓我學會了讀書,
與作品對話與作家進行心靈的碰撞。
我愛作文,
因為作文讓我學會了交友,
以心交心擁有更多的筆友和摯友。
我愛作文,
因為作文讓我學會了我做人,
我懂得了怎樣對待自己和如何面對他人。
我愛作文,
因為作文讓我學會了欣賞。
欣賞自己和他人以及周圍的一切的事物。
我愛作文,
因為作文讓我學會了品味,
品味人生品味生活中的酸甜苦辣辛。
我愛作文,
關鍵詞:觀察;體驗;抒感
寫作能力是學生將來走向社會,從事各種職業必不可少的基本素質,因此作文教學在素質教育中有著重要的地位和作用。但當前的作文教學現狀是:一提到作文,學生就嘆氣,把作文當做語文學習的負擔。因此,激發學生的寫作興趣,提高他們的寫作能力是語文教學的重要課題。筆者在本文中就從學生的實際生活中培養他們的寫作能力談幾點具體的做法。
一、積極創造條件貼近、深入生活,不斷積累寫作素材
葉圣陶先生說過:“生活如源泉,文章如溪水,泉源豐富,溪水自然活潑流個不歇。”因此,教師要引導學生認識、觀察、熟悉、熱愛生活,并用語言文字來贊美生活。然而,傳統的作文教學中,教師大多著眼于命題、立意、選組材料、擬草稿的指導,忽視學生生活經驗和知識積累、觀察能力和分析能力的提高,致使學生只能“閉門造車”。久而久之,一些學生產生了懼怕寫作文的心理,就更不用談提高他們的寫作水平了。我認為,要想激發學生的寫作動機,就必須對作文教學內容和形式進行大幅度的改革,鼓勵學生走近生活,在參與實踐活動中產生表達所見、所聞、所感的欲望。
學生獲取寫作素材的渠道是極廣的。例如,教師可以帶領學生玩跳繩、丟口袋等游戲,以豐富他們的課余生活;可以組織學生郊游,讓他們投身于大自然的懷抱中陶冶情操,并獲取親身體驗。在活動時,教師應要求學生準備一個記錄本,隨時把觀察到的以及自己的所感所悟記下來,不斷積累素材。這樣,學生的視野開闊了,寫人、記事、寫景、抒情、狀物就不會局限在課堂的小天地里了。學生廣泛接觸了社會和大自然,陶冶了情操,也就能得心應手地將自己觀察到的事物和感受寫出來了。
在作文前,教師需對學生進行進一步的點撥指導。例如,在寫“記一次家務勞動”時,我先組織學生開展“今天我當家”活動,要求他們親自做一頓飯、洗一次衣服、買一趟菜或刷一次碗,從中獲得親身感受。這種作文訓練的模式就是“活動——體驗——表達交流——寫文”,核心是促使學生在活動中細致觀察,在情景中體驗感受,由此激發其表達的欲望,做到有話可說,有內容可寫。
二、在作文教學中不但要教會學生作文,更要教會他們做人
葉圣陶先生特別強調作文與做人的關系。他指出:“文當然是要做的,但是要緊的在乎做人?!蹦敲矗谧魑慕虒W中怎樣教育學生做人呢?
第一,要教育學生做個生活中的有心人。蘇霍姆林斯基曾經說過:“沒一個兒童就其天資來說,都是‘詩人’,只要在教學方法上‘打開創作的源泉’,就能使詩人的琴弦發出美妙的樂聲。”小學語文教材中的課文都具有鮮明的時代性,充滿兒童生活的情趣,且文質兼優,符合小學生的認知水平。因此,在閱讀教學中,教師要找準切入點,引導學生學會思考,展開豐富的聯想和想象,使他們聯系自己的生活實際,在學習活動中了解自我、完善自我。
第二,筆下生“才”,促使學生做學習的主人。學生面對習作往往感到有兩大難題,一是沒材料可寫,二是有話寫不出來。怎樣才能化“難”為“易”呢?新課程標準對作文教學提出了這樣的要求:“要允許學生不按照提出的內容范圍來寫,雖然提供的內容很廣泛,但學生有可能有更想寫的內容,這是允許的?!边@就要求語文教師教作文時不能急于求成,可以適當放寬要求。如教師在安排作文時,可以讓學生怎么想就怎么寫,不受條條框框的束縛,要讓他們自由自在地飛翔。但這不等于放任自流,教師必要的指導仍是不可缺少的。我們應從學生最感興趣的話題入手,為他們提供一個自由馳騁的廣闊的思維空間。
例如,我班有一個學生,他平時說話經常詞不達意,讓他寫作文更是困難極大。怎樣才能開啟他的作文之窗呢?一次在“我愛吃的水果”口語交際課上,望著滿桌令人饞涎欲滴的水果,他終于開了口:“這些水果我都愛吃,我最愛吃的是香蕉。”聽到這兒,我靈機一動,便接著他的話說:“你為什么愛吃香蕉呀?”“因為他又香又甜。老師,告訴你,香蕉營養價值高,含有多種維生素?!蔽矣謫査骸八鞘裁搭伾??”“黃的。”“什么形狀?”“彎的,像月亮?!蔽腋吲d地夸贊他:“你說的真好,能把你剛才說的話大聲地跟同學們說一說嗎?”他想了一會兒說到:“這么多的水果我都愛吃,但我最愛吃香蕉。它是黃色的,就像彎彎的月亮。扒開皮,露出白瓤,吃一口又香又甜。香蕉的營養價值很高,含有多種維生素,小朋友們可要多吃香蕉呀!”他剛說完,全班同學就熱烈地鼓起掌來。我及時激勵他說:“你說的好極了,能把這些話寫出來嗎?”他高興地說:“老師,我可以。”這是多么自信的一句話??!
三、積極引導鼓勵學生多瀏覽,多積累,勤動筆