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青山行不盡，綠水去何長。
唐詩之路剡溪是古代浙東的一條風景旅游線，當年詩人鳴棹入剡之處，即今嵊州剡溪上游的南山省級風景名勝區。南山風景名勝區位于嵊州西南角，距市區30公里，面積22.38平方公里，由南山湖、天興潭、貴門三大景區組成，是一處集密林麗湖，陡巖怪石，飛瀑懸崖，名人遺蹤于一體的山水風光型旅游勝地。2006年12月在風景名勝區的基礎上又設立了南山湖國家級森林公園。
佳境天成南山湖
南山湖是由當年剡溪的支流南山江(西溪)截流而成，大壩高72米，壩頂長238.5米，壩底長50多米，壩頂凈寬6米，壩底寬376.6米，系全國第一的土石結構大壩。高聳的水庫大壩，似把巨鎖猛然將南山江這條游龍鎖住，形成了高峽平湖的景觀。
游人登壩遠眺，只見青山環抱中，一湖煙波浩渺，廣達4000余畝。湖中多島，有龜山、象鼻山、庫心嶼、湖心島……星星點點，郁郁蔥蔥，湖水終年清澈如鏡。
游人可泛舟游湖，下大壩乘舟南行，有一半島，其頂渾圓成半球形，狀若龜背。水淺時節，島前方會露出一段狹圓形山包，極似。遠看全島，酷肖一巨龜受清波碧水吸引，下山嬉水。隨水漲水落，龜首浮沉，蠻幻多姿。湖東南一長形半島，與龜山相隔800米，遙相呼應。全島酷似一大象巨鼻伸入水中，作吸水狀，湖水深淺適中，湖底地形平坦，是垂釣沐浴之理想所在。象鼻山南麓之盆地，三面臨山，一面臨湖，舊有桃林一片。每當陽春三月，和風細雨，催得桃花怒放時，樹樹紅綠相間，花香四溢，身臨其境，恍若置身桃花源中。
沿湖四周，為300公頃的國有林場，植被覆蓋率達92％以上，亞熱帶闊葉林、混交林、池杉林頗具規模。四面群山多紅楓，深秋時節，登舟泛湖，遍山紅葉，層林盡染，碧水紅楓相映成趣。
鬼斧神工天興潭
天興潭在南山湖南側，該景區主要以奇石、飛瀑、深潭、懸巖為特色的峽谷景觀。天興潭地處海拔216米的深山野岙，三里之外即聞瀑布聲，一里之隔已見瀑霧谷嵐，然距十步尚不見其尊容。待尋聲而至，果然是層巒疊翠，澗流碧澄。
天興潭由三個狀若懸鍋的水潭組成，古稱三懸潭。南朝宋山水詩人謝靈運曾游覽至此，稱之為“瀨三瀑布”。第一潭上面崖壁如削，頂圓如壺口，高百余丈，瀑布自澗中凌空飛瀉，直擊潭中，上如白練，下如飛雪，聲若雷鳴，動人心魄。潭極深，終年不涸，相傳此潭直通東海，乃居龍之地。第二潭與第一潭南北并列，水流越過石棱而入潭，然后又匯注于下面第三潭。第三潭石壁深凹處有巨石一方如榻，相傳明知府白玉禱雨于此，故名拜龍石，俗稱龍床，登石俯視，碧水漣漪。入第一潭峭壁間，另辟天地，仰視則天成一線，寒氣逼人，雖酷暑亦如涼秋。自東晉始，這里就成為文人墨客尋幽覽勝的好去處，明代詩僧鎦績游歷后寫下了《三懸潭》詩：“欲識三潭險，相將踏蹬臺。青天咫尺近，丹壁萬尋開。沫噴千秋雪，晴喧五月雷。尋幽不到此，空負剡中來。”又被稱為“浙東第一龍潭”。長期以來，這里流傳著豐富的龍文化傳說和請龍求雨的特色風情。清嘉慶初年，嵊縣(今嵊州市)天大早，縣令沈謙率眾去天興潭求雨，返至兩頭門(今甘霖鎮)，烏云密布，雷電交加，大雨傾盆，沈縣令感恩賦詩云：“龍游化甘霖，與世為年豐”，天興潭因而名聲大顯。舊時，如遇大早不雨，嵊地百姓便要去天興潭請龍求雨。請龍前，夫妻分床三夜，村里禁止屠宰。請龍者不得戴帽遮蔭，舉紅、黃、黑三旗，抬三牲福禮，轎內設一瓦缽或蜂桶，敲鑼打鼓至“龍潭”。道士念咒、燒符，以“神鞭”擊水，捕捉蛇、黃鱔、泥鰍等物，置于瓦缽或蜂桶內。回村時繞田畈一圈，請“龍”察看旱情，眾人跪拜求雨。如仍不下雨，則要拜“雨懺”，此俗一直延續到解放初期。近年來，隨著嵊州旅游的快速發展，請龍求雨這風俗得到了挖掘，被賦予了新的內容，通過祭龍、請龍、舞龍，已演繹成為天興潭文化風情旅游節的重要內容，以示五谷豐登，國泰民安。
天興潭附近有石和尚、金銀瀑、將軍巖、豐潭瀑和十八鑊等景觀。石和尚在天興潭東南近處山巔，是一凸巖，長形，上頂一圓石，引頸含頜，儼然人形，古稱“羅漢石”，俗稱“石和尚”。清呂燮煌有《羅漢石》詩云：“女媧補天石，遺落鹿門畔。一聽生公經，點頭化羅漢。趺坐峭壁間，惟與白云伴。青煙認碧環，藤蔓縛雪腕。拈花看奔湍，不知歲月換。”詩人用豐富的想象力把眼前的景物與神話傳說相聯系，使“石和尚”變得生動而富有靈性。石和尚左側， 道飛瀑穿巖破壁，自天而降。平時瀑布潔白如銀，早晚兩期，朝日夕陽映照，燦然若金銀。一瀑兩色，故名金銀瀑。金銀瀑噴薄直下百尺，下擊成潭，潭水清碧。潭兩旁有一雙石筍左右對峙，間以翠竹青藤，其景清幽，玉山橋邊有石將軍一尊。天興潭下游2里處為冰川火山谷，這里曾是距今140萬年前古火山噴發通道，為目前我國地質界發現火山彈最多、最集中、最奇特的區域之一。且存有大量第四紀冰川遺跡，具有珍貴的研究和觀賞價值。其間有斤絲潭，潭有地下瀑流，潭內之水，色極綠，像一圓形翡翠。且深不可測，古時曾有人以絲線測之，放盡斤絲仍不見底，故名斤絲潭。而豐潭飛瀑，自山頂峽口飛瀉而下，落差十丈余，水小時，姿態如銀蛇逶迤，聲如絲竹奏鳴；大雨時，則似萬匹素絹垂空，急流奔瀉，聲若擂鼓。十八鑊在天興潭上方，溪中臥石多如眠牛，亦有形神逼真之斷尾龍、玉帝金印、仙貝護寶等巨石散落其中，其中有小潭一十八個，個個狀若鐵鑊。相傳古時有十八羅漢應龍王之邀，來天興潭聚會，因十八羅漢個個身懷烹飪絕藝，遂各自壘灶置鑊，施展手段，獻美味佳肴于一席。宴散而鑊留，故名十八鑊。
人文淵藪古鹿門
南山湖東側是貴門景區，沿十八彎古道而上，沿途松楓夾道，翠竹婆娑。貴門更樓是一座坐北朝南的四合式二層建筑，下層是石砌的臺基，中有天井，南北兩面各有拱券洞門，為舊時入婺往來之通道。南門上書“古鹿門”，北門上題“貴門”(系朱熹手筆)。后來婺東書法家趙睿榮又分別在南北兩洞的背面題刻了“隔塵”、“歸云”。上層樓房四面相向，回廊相連，登樓北望，南山湖風光盡收眼底。
出更樓洞北，有姐妹楓分列左右，高30余米，秋來經霜，楓葉流丹，頗為壯觀。又有迎客古松五六棵，郁郁蔥蔥，每逢風起，松濤陣陣，分外悅耳。
現在所見的更樓是清嘉慶三年(公元1798年)重修的。當地人稱之為更樓洞，實則東為更樓，西為鹿門書院。鹿門書院系南宋理學家呂規叔創立。呂規叔原籍安徽壽春，年輕時與侄呂祖謙(學者稱東萊先生)一同求學于著名學者楊時門下。呂規叔治學嚴謹，為當時之名流，曾任梧州教授、監察御史、河南府推官。因締姻于嵊縣之過氏，愛慕鹿門山水清妙，遂從婺州(今金華市)遷居鹿門，筑別墅于白宅墅，并創建鹿門書院，以培養教育鄉里子弟。山陰周師濂有《鹿門書院》詩：“鑿山壘石一朝成，結構精廬三十楹。規叔東萊曾講學，到今弦誦繼家聲。”更樓系呂規叔之子呂祖Z所建，祖理應曾任淮南安撫使，訓兵撫士，恩威誠信，頗有功績，因與朝廷權臣不合，棄官回鄉。當時浙東盜匪蜂起，為保護地方平安，祖Z組織民兵守御，建更樓演武場，如今更樓前一方坦地，即“演武場”舊址。
鹿門為貴門之古稱，因為那時，這里古木參天，野草叢生，時時得聞鹿鳴之聲，規叔于此創建書院，故名鹿門書院。宋淳熙七年(公元1180年)，時任浙東常平茶鹽使的朱熹來嵊賑災，訪規叔于鹿門，并在鹿門書院講學。朱熹與規叔素有交往，知呂氏一族家學源遠流長，儒林英才輩出，堪稱“文獻世家，中原望族”，故題寫了“貴門”兩字。朱熹賦詩贊規叔道：“人道公心如明月，我道明月不如公。明月照夜不照晝，公心晝夜般同。”朱熹是南宋理學名家，為后世所推崇，鹿門也就改名為貴門了。更樓東有蘆峰，高峰插天，相傳半山有龍井，深不可測，傳為朱熹舊游之地。