家庭美德精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家庭美德主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：家庭美德范文

我和我的愛人相敬如賓，共同引導教育孩子，讓他做一個善良有愛心的好孩子。

我的愛人很細心，他總是喜歡將事情做到盡善盡美。工作上的事情，他做的井井有條，家里的事情也盡力做到最好。他是個實干家，不會說一些甜言蜜語，總是用行動來證明自己的能干。

他在動手操作方面比較擅長，家里的很多電器都是他鼓搗。遇到問題喜歡自己琢磨，自己能解決的問題絕不麻煩別人。

在他影響下，我的兒子也喜歡動手操作，自制小飛機，自制小航模。自己畫畫，然后剪貼；自己設計車模。

我呢，作為一名語文教師和班主任，喜歡朗誦，也喜歡講道理。遇到事情喜歡分析，能說的頭頭是道，讓人心服口服。我也是一個喜歡做家務的人，我愿意讓自己家干干凈凈，清清爽爽。只要有時間我就和家人一起把家里收拾得利利索索。為了讓老公和孩子每天早上都能吃上熱乎乎的飯，我每天早上六點起床給他們準備早餐。然后一家人圍坐在一起，共同享受用餐的過程。

每天早上我們一家三口一起去學校，放學后一起回家。這種感覺非常美妙！

我們家非常民主，遇到事情總是能心平氣和的一起商量，包括孩子也一樣。我們并不因為他是小孩子就命令或要求他必須怎樣，而是把他當成我們的朋友，讓他說出自己的想法，然后大家共同找到一個更合理的做法。

孩子在我們的影響下，有事情也總是詢問我們，征求我們的意見。

我們都非常牽掛在老家居住的老人。每到節假日，我們就回老家看望雙方的父母。買一些老人愛吃的東西，陪老人嘮嘮家常，幫助家里做一些力所能及的事情。臨走的時候給老人放下點零花錢，囑咐老人家想開點，不要著急上火。

我們每周都打電話詢問老人的身體狀況，了解他們的需求。我的公公年紀大了，身體不好，尤其到了冬天容易犯病。再加上老家沒有暖氣，日子就更不好過了。為了讓老人不再因為寒冷而犯病，為了讓他們的晚年過得更加舒心，我們就把老人接到了保定。每天中午、下午放學，準時回家給老人準備可口的飯菜。只要老人想吃的，我們盡量滿足。老人在這里住不習慣，想回老家居住。我們就想方設法讓老人開心，知道老人愛聽戲曲，我的愛人專門從網上購買了收錄機，下載了很多戲曲。晚上吃完飯后陪老人聊聊天，陪他們看看電視，或者和他們一起聽聽戲。一到周六日，我們還會帶他們到樓下的小區散散步，曬曬太陽；有時還開車帶他們到市里逛逛超市。

孩子更是老人的開心果，寫完作業之后和爺爺奶奶玩槍戰；給爺爺奶奶演奏電子琴，逗得老人笑聲不斷。公公在我們這里居住得很開心，不但身體漸漸好轉，臉色也越來越好。

在照顧老人的問題上，我們的觀點總是不謀而合。雖然我們每個月都要還房貸，經濟壓力很大，但是并沒有因為老人的到來而發生爭吵或拌嘴。我們總是這樣想：老人在身邊是我們最大的幸福，雖然他們不能幫我們什么忙，但是能夠照顧老人是我們最大的幸福。人都有老的時候，都會感到孤獨和寂寞。我們做子女的就是讓老人感覺到養兒女是幸福的。

我們的行為也在潛移默化地影響和教育著兒子，有一天他對我說：“媽媽，等你們老了，也和我們住在一起，這樣我就能天天看見你，你也能看見我。照顧起來又方便。”

第2篇：家庭美德范文

優秀的孩子多是優質教育的結果，問題孩子多是問題家庭的產物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙。當務之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學好的孩子，只有不能學好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看社會和自己。

傳統美德作為一定社會時代精神的產物，它的形成必然帶著特定時代的烙印。不少美德故事中的情景早已時過境遷，我們不能設想在現代社會中機械地去要求孩子，“頭懸梁，錐刺股”或“鑿壁偷光”。所以要搞好家庭傳統美德教育要與時代精神很好地結合。首先要弘揚傳統美德的精神實質。如“鑿壁偷光”，并非要孩子在現代電燈照明的條件下也去搞一下“偷光”，而重要是要學習古人那種刻苦攻讀，勤學苦練精神。其次，對傳統美德中的某些內容賦予新的時代含義。如對“岳母刺字”中的“忠君報國”，可賦予“忠于人民報效祖國”的新意。只有這樣，才能為孩子所喜聞樂見，樂于接受，使中華民族傳統美德之根，在青少年身上結出豐碩的美德之果。

家庭傳統美德教育中要注意的問題：

首先，家庭傳統美德教育要遵循孩子的身心發展特點。符合其認識規律，應根據孩子不同的年齡層次循序漸進，由淺入深，由近及遠，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性。從范圍上可由家庭倫理到學校倫理，社會倫理。具體內容上可按下列順序施教，孝敬父母，尊師守紀，團結友愛，立志勤學，謙虛禮貌，誠實守信，律己寬人，先人后己，整潔健身，愛護環境，敬業盡責，開拓進取，見利思義，勤勞節儉，愛國愛民，天下為公。以使孩子隨著年齡的不斷增大而受到傳統美德教育的層次也不斷提高。

其次，家庭傳統美德教育要與日常生活相結合。這需要家長有較強的教育意識，善于捕捉最佳教育時機。家庭教育具有隨機性，在做家務、走親訪友逛商場等到處都可以找到進行傳統美德教育的好時機，教導孩子關心別人。即使很小的孩子都能從幫助他人的過程中，獲得快樂，并養成喜歡助人的良好習慣。可以幫助孩子多與他人接觸。你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團體，幫助無家可歸的孩子。也可以鼓勵孩子在學校參與一些義工活動。專家指出，即使在很小的年齡，都能從幫助他人的過程中，獲得快樂，并養成喜歡助人的習慣。對于一個孩子的個性發展而言，沒有什么能比愛和善良更重要的了，這是孩子將來親和社會的基礎和前提。孩子的愛心是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透而逐漸形成的，是一個從外在到內在、從量變到質變的發展過程。在這一發展過程中，家庭是最重要的愛心培育基地，父母是最直接的愛心傳播者。因此，孩子有沒有愛心。關鍵在于家長的引導和培養。

第三，家庭傳統美德教育形式要豐富多彩。如講故事，看電視，收集傳統美德的名言警句，集郵集報，小知識競賽，參觀名勝古跡，購買有關書籍給孩子看……。如中秋節，一個“與人共享”，充滿了濃厚親情的節日。爸爸媽媽們可以在這個夜晚與孩子一起賞月，邊品嘗月餅邊感受親情與友情、思念與團圓，感受情與景、人與物的關系。通過這個傳統節日給孩子進行美德教育。了解一些有關中秋節的知識，熱愛祖國的傳統節日，感受濃濃的親情與全家，團聚的幸福，關愛家人。通過家庭小活動讓孩子在回憶中有成長，在成長中有回憶。教育的藝術不在于單純地傳授知識，更在于給予激勵、喚醒、鼓舞。

第四，家庭傳統美德教育家長要率先示范。很多父母將孩子的不好的習慣怪罪到學校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數習慣――無論是好習慣還是不好的習慣都是父母在有意無意培養出來的。父母每時每刻都在教，以至于自己沒有意識到自己在教，這就是“潛教育“，比”顯教育“威力大得多的本質教育。父母無聲的行為是孩子最好的榜樣，不僅要言教，更要身教。家長的尊老愛幼、勤勞節儉、樂于助人都會使孩子耳濡目染，體驗深刻。反之家長的言行不一，見利忘義、不孝敬父母等不良行為反而為孩子樹立了壞的榜樣。家長要注意自己的言行，為孩子樹立一個好的形象。

第3篇：家庭美德范文

剛剛接到張老師給我的這個任務，我反思了很久，想了很多，究竟什么是對孩子最重要的，我們的傳統美德教育怎樣才能在潤物細無聲中讓孩子接受，回想一下我家孩子從小到大的教育中，我覺得“愛”是最重要的，甚至可以說是一切德育教育的基礎。

我要說的第一個方面愛——愛家人。幾乎所有的孩子都會說“我愛你媽媽，我愛你爸爸，我愛你——”，可是他們真的懂得怎么去愛么？我的愛人幾乎一年中有200多天在外地，都是我自己一個人帶著孩子，可以說孩子是我一手帶起來的，一個家庭所有的活全是我一個人完成，還有我自己的工作，在這樣的家庭生活中，我就有意無意的讓孩子參與家庭勞動中來，除了整理自己的玩具以外還會讓孩子幫我刷刷碗，洗洗菜，洗洗自己的小襪子。其實開孩子是洗不干凈的，我的主要目的是讓孩子知道媽媽的不容易，媽媽的辛苦，讓孩子心疼媽媽。

記得有一次我們在一起吃蛋糕，劉俊彤就不想吃了，所以她就把蛋糕故意扔到了地上，然后一臉賣萌的和爸爸說：“爸爸，掉地上了”，我和孩子爸爸什么也沒有說，把蛋糕撿起來，把沾到地上的一面用小刀一點點的削掉，然后就給孩子，讓她繼續吃，后來孩子爸爸在網上找到了貧困山區的圖片，讓她看看那些沒有蛋糕吃的孩子，看看他們的學習，生活環境。又找了一些爸爸工作時的照片，工作的環境，看看爸爸在外面都做什么，感官上體驗一下父親的辛苦，感受一下還有很多孩子生活的很艱苦，讓她知道現在生活的不容易，從那次之后就再也沒有浪費食物。我想說的是，不要怕把你的辛苦和你的不易告訴孩子，覺得是不是會造成孩子的自卑心理，其實孩子是真的愛自己的爸爸，媽媽，他們能接受，也能理解爸爸，媽媽的不容易，因為他們需要成長。

我想在座的家長都有這樣的期望，期望自己的孩子能學習拔尖，能在學校表現優異，將來能考上很好的大學，能有很好的前途，那么怎么樣能讓孩子學習好，可以說是很多家長都困惑，有一句話叫做“親其師，信其道”，我要說的第二個方面——愛老師。老師在孩子一生所起到的作用相信大家都能理解，作為一名工作了十幾年的教師，作為一個孩子的媽媽，我深深的理解作為老師的不易，也能理解作為家長得期望，我記得那時孩子剛剛上幼兒園，每天睡醒了就會大哭，咱們幼兒園的老師每次都會抱起來哄孩子，回到家里我就問孩子在幼兒園老師都教了什么，老師每天都會和小朋友們一起做什么，老師都會為小朋友們做什么，孩子說的并不全面，我還要提示、補充，然后對孩子說“你一哭，小朋友們就都醒了，還沒有睡醒，就都吵醒了，那是不是都得哭呢，老師能抱過來么？老師每天都要做那么多的事情，多辛苦啊。”其實孩子當時并不能很理解老師的辛苦，但是只要是媽媽說的，那就是對的，那就要聽，所以慢慢的，她就能知道，在幼兒園聽老師的話，幫助老師做一些力所能及的事情，這是平時我家劉俊彤在幼兒園幫老師擺水杯，擺鞋子。

有的人可能認為現在只是在幼兒園，只要不淘氣，不挨欺負就可以了，其實我們的孩子現在也在學習一些知識，也要上課，還有一些習慣的養成。那么聽老師的話，她就會注意聽講，對于培養好的學習習慣和專注力的培養是非常重要的。作為一名媽媽老師，我想和大家分享一個心得：不要在你的孩子面前說任何一位老師的不好，可能這位老師有這樣或者那樣讓你覺得不滿意的地方，其實每一位老師站在講臺上都會傾囊所受，都會對孩子付出真心，你的觀點，可能就會影響老師在孩子心中的形象，甚至開始討厭老師，討厭老師是最要不得的，我們要幫助孩子學會愛他們的老師，理解老師。我還是那句話親其師，信其道，尊師重道是我們的優良傳統美德。

說到老師我請大家一起回憶一下學生時代，在我們的學生時代總是會有那么幾個好朋友，有的甚至會從上學一直到現在都是很要好的朋友。你們的孩子有好朋友么？我想很多家長都會說“有啊”，孩子們愛他們的朋友么？這就是我要說的第三個方面——愛朋友。現在很多家庭是“四二一家庭”，或者是“四二二家庭”，可以說每個孩子都是家里的寶貝，你是否遇到過這樣的事情：只有一個櫻桃，孩子自己很自然的拿起就吃了，她問過你們“媽媽你吃么？”在家是這樣，那和朋友相處的時候呢？只有一輛小車，兩個好朋友都想玩，怎么辦呢？小朋友之間會謙讓么？其實回想一下我們的朋友，你是否遇到這樣的朋友，好吃的得她先吃，好玩的得她先玩，大家在一起他永遠是那個沒有帶錢包的？這樣的朋友你還會和他好么？慢慢的就疏遠了，可以說朋友之間的相處是分享，是奉獻，是你好我好大家好，有的家長會說我總是讓孩子謙讓，孩子都能做到么？我覺得在家庭生活中同樣可以教會孩子們如何與朋友相處，洗了一盤櫻桃，孩子饞的口水都要流下了，也要讓孩子和大家一起分享，先給爺爺，奶奶，姥姥姥爺，然后是爸爸媽媽，最后才是自己，分享是習慣，慢慢的她和小朋友相處中也會分享，也會謙讓。不知道你們看過一部青春偶像劇《忽而今夏》，主要講述的是一對小青梅和小竹馬的愛情故事，在這部劇中也可以看到另一個方面的問題，主人公何洛是一所重點高中的學生，屬于體育特長生，因為學習不好甚至遭到了學校的勸退，她這時候遇到了超級學霸章遠，而且她還有一個與姥姥相依為命，靠獎學金、補助和打工上學的學霸云薇，后來章遠幫助何洛補習功課，最后都考上了國內知名大學。在何洛成功的路上如果沒有遇到章遠，云薇，那么她能考上重點大學么？所以說朋友在孩子的一生有著不可替代的作用。現在孩子們并不能分清楚誰更優秀一些，這就需要我們做家長的引導，孟母三遷的故事大家都知道，近朱者赤近墨者黑的道理大家都懂的，我在平時的教育中很少提到哪個孩子好，我總是在遇到事情的時候和孩子說“你覺得這樣做對么？”以此為例子側面對孩子進行教育，我自己覺得這樣的方法更好一些。

第4篇：家庭美德范文

說明：資料整理于2021年5月31日；為國開電大專科所有專業學員基于網絡的終結性考試(大作業)網上考試特定制答案。

試題：如何理解社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的基本要求?

答：社會主義道德以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點。社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德四方面是一個有機的統一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系。具體而言，社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的具體內涵如下：

第一，社會公德。社會公德主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。公德是指與國家、民族、社會、組織、集體等有關的道德。社會公德是社會道德體系的社會層面，是維護社會公共生活正常進行的最基本的道德要求。遵守社會公德，是對社會生活中每個人的最基本的道德要求。

第二，職業道德。職業道德主要包括誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等。職業道德是指人們在職業生活中應遵循的基本道德，是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規范。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規范，也是行業對社會所擔負的道德責任和義務。

第5篇：家庭美德范文

愈演愈烈的家庭暴力問題，已經成為影響美國婚姻、家庭及社會穩定的頑癥。據美國司法部估計，美國近年來每年至少要發生420萬宗家庭暴力犯罪案件，其中95％的受害者都是婦女。

但在現實生活中，只有10％的家庭暴力受害者向警方報告。而且，許多警察也認為家庭暴力是夫妻之間的私事，不屬于他們日常管轄范圍，因而往往大事化小、小事化了。

就算是家庭暴力的受害者報了案，但法庭在處理這方面的案件時也存在著許多扯皮的現象，有的一拖就是一年。還有，此類案件一旦進入訴訟程序，受害女方很少出庭指控。即使出庭，也習慣地要求撤銷指控，或者替丈夫講情，原因多在于受害者與被告之間特殊的關系。其實女方的慈悲以及法院處理案件的不力，往往給受害者帶來慘痛的后果。1998年8月，北加州一個法院因受害女方不愿出庭作證而撤銷了一起家庭暴力案件。那個案件中的被告叫詹姆斯?尼弗特，是個心理學家。他在女友吉娜?巴尼特不肯作證之后，不但謀殺了她，而且拋棄了自己的兒子，只身逃往國外。

鑒于司法機關在抑制家庭暴力方面的不力和家庭暴力犯罪的特殊性，同時出于提高司法效率的考慮，近兩年來，美國一些地方法院紛紛設立了審理家庭暴力案件的專門法庭，以便及時、有效地幫助那些家庭暴力的受害者。在這種專門法庭里，法官、檢察官、察看人員、辯護律師以及組織開導課程的人員在一起工作，其目的是使那些在家里毆打、虐待老婆的人難逃法網。

家庭暴力法庭在處理這類案件時，主要采取刑事處罰、民事制裁和多學科并用的方式。這種辦案方式改變了傳統的懲罰手段，而輔之以預防的方法，即制裁與治療相結合。按規定，家庭暴力法庭在預審中，應要求男性施暴者向法官說明自己錯在哪里，然后由法庭根據情節的輕重和認罪態度的好壞及錯誤所在，決定實施何種處罰方式。法庭只對少數重罪者判刑入獄，而對大多數有罪的施暴者通常處以緩刑，即判3年察看，由察看人員負責監督執行。

在第1年察看期間，被判緩刑者必須參加預防暴力的學習課程，接受家庭暴力治療專家提供的心理治療和咨詢，并且每隔1個月或2個月向法官報告1次學習和接受治療、監督的情況，再由法官審查專家提供的項目報告，了解被告人的出勤記錄、學習情況、治療的進展、態度等。最后法官還要求被告人書面回答“我從家庭暴力治療中學到了什么”等問題。經審查，各項表現突出和治療效果明顯者，可提前解除察看處罰。如果在察看期內，被告人還違反有關規定，如不按時報告接受治療、監督等情況，或者經過心理治療和咨詢沒有效果，就要被送進監獄。

家庭暴力法庭的法官都是經過專門訓練的，懂得教育學、心理學等方面的知識，但他們的職責并不局限于法庭。他們經常到學校講演，對公眾進行關于制止家庭暴力的教育，并與律師、醫生、教育工作者、心理專家、牧師、記者、社會活動家攜手建立廣泛的社會聯系，形成治理家庭暴力問題的協作性社會系統。這個系統，可以為受虐待婦女和兒童提供一個公開的庇護場所。而法官們參與這一社會協作性工作，目的就在于幫助公眾采取一套補救性措施，在懲治違法者的同時，也為家庭及違法者本人提供解決問題的具體辦法。

第6篇：家庭美德范文

繆志紅：2015年年初，省委宣傳部、省婦聯開展尋找“最美家庭”活動，通過電視、網絡尋找和各級組織推薦，挖掘和宣傳群眾身邊的“最美家庭”。“最美家庭”不設門檻，有感人事跡的家庭，都可推薦或自薦。如此“接地氣”的評選標準，很快引起社會關注，掀起發現美、收獲美、傳播美的熱潮。尋找最美家庭活動，猶如一顆投入湖心的小石子，在平靜的湖面上蕩起一圈圈波紋，四個月里全省共有200萬戶家庭參與各類尋找活動。7月14日，我省表彰了50戶“江蘇最美家庭”，同時啟動了“最美家庭講好家訓”萬場巡講活動。

《莫愁》：咱們省婦聯是想通過“最美家庭”巡講團走進鄉村、社區、學校、企業、機關、道德講堂及市民廣場，將“最美精神”中蘊含的社會主義核心價值觀傳遞到千家萬戶。這是為了放大尋找“最美家庭”活動成果，發揮“最美家庭”榜樣示范力量，突出群眾的參與和互動。請您就此談談萬場巡講活動有哪些特色。

繆志紅：我們“最美家庭講好家訓”萬場巡講活動主要特色有三點：

一是部署有序，“最美巡講”列入規定動作。省婦聯將“最美家庭講好家訓”萬場巡講定為尋找“最美家庭”、傳播“最美精神”的重要舉措。省委宣傳部在制訂2015年社會主義核心價值觀行動方案時，將萬場巡講活動作為培育踐行社會主義核心價值觀的重要載體專門列出。從啟動“最美家庭講好家訓”活動以來，各級婦聯舉全力推進，多市成立巡講活動領導小組，明確巡講任務，建立巡講師資庫，突出全媒體宣傳，因地制宜、各展特色地組織開展“最美巡講”，充分展示和傳播各地“最美家庭”的道德魅力。

二是形巧意深，“最美足跡”遍布各地，融入群眾。為了讓“最美家庭”的事跡為更多群眾所知、所學，各地將這種“最美課堂”送進了村、社區，送進了機關、企業、軍營，甚至送進了女子監獄、收教所等特殊場所，同時也送進了道德講堂和學生課堂。“最美家庭”事跡巡回報告被基層群眾美譽為“流動的‘最美課堂’”。在各級各地的“最美講堂”上，既有“最美家庭”自己講述好家風好家訓，又有巾幗志愿者以文藝形式演繹“最美家庭”的美德故事，還有村、社區干部點評尋找過程，群眾發表觀摩感言，更有愛心人士結對幫扶有困難的“最美家庭”，給予困難家庭吸納就業、幫助治病等扶助。“最美講堂”講述的是群眾身邊熟悉的人、熟悉的事，更加吸引了群眾的參與積極性。截止2015年12月31日，全省各級婦聯組織“最美家庭”巡講11782場，其中，市、縣（市、區）、鄉鎮（街道）、村（社區）舉辦7284場，各級機關單位舉辦1466場，企業開展1696場，、武警部隊、監獄和收教所開展98場，學校開展1238場，直接或間接影響1000余萬群眾。

三是影響廣泛，“最美精神”引發共鳴，帶動實踐。“最美家庭講好家訓”每場巡回報告會宣講的故事，均來自各地群眾層層推薦出來的典型家庭，力求用最樸素、最貼近群眾心靈的語言講述好“最美事跡”。各級婦聯組織在每期的巡講會上，都會邀請黨政分管領導到場，富有感染力的形式、深刻的內涵、感人的事跡，受到各級黨政領導的關注與肯定。在尋找“最美家庭”及“最美家庭講好家訓”萬場巡講活動中，各級婦聯干部作為參與者和組織者，自發撰寫心得體會文章。省婦聯組織開展了“與‘最美家庭’同行”主題征文活動，收到來自各地的稿件400余篇。這些征文記錄著“最美家庭”尋找和宣傳過程中群眾的真感情、真感悟，也記錄著群眾發現美、接納美、學習美的愿景，深深地感染并激勵著婦聯人繼續前行，凝聚起越來越強大的美德正能量。

《莫愁》：“最美家庭講好家訓”在群眾中影響力如何呢？

繆志紅：各地“最美講堂”上，講述的真實故事，分外打動人、鼓舞人。在現場，時常可見觀眾不停抹淚的場景，很多觀眾用手機錄音、攝像，說要回家給孩子講講“最美家庭”的故事。一位女性在觀看了根據最美家庭事跡創作的《婆媳情》等節目后說：“說的是家鄉話，唱的是民間曲，演的是身邊人，都是響當當的榜樣，值得我們好好學一學。”

“最美家庭講好家訓”萬場巡講已成為“群眾演、群眾說、群眾評、群眾學”的“最美課堂”，其中蘊含的社會主義核心價值觀，通過一場場巡講滋潤千家萬戶，最大限度放大了“最美家庭”的榜樣示范效應，感召更多的家庭努力向善、爭做“最美”。在我們開展的“與‘最美家庭’同行”主題征文活動中，一位投稿人寫道：“對照最美典型，我們會很容易發現自身的不足和短處，在感動的同時，要真誠地學習家庭美德、踐行家庭美德，從自身做起，從小事做起，一點一滴地學習，一點一滴地改變，努力將自己的家庭也建設成為最美的和諧家庭。”

《莫愁》：繆主席，請您談談下一步工作打算。

繆志紅：“最美家庭”系列活動已經列入全省《構筑道德風尚建設高地行動方案》，在設計上會更加注重發揮婦女兒童之家的吸鐵石作用，社會發動力度也會更大。我們下一步主要工作是：

一要抓常態。繼續以全省兩萬多個婦女兒童之家為陣地，以群眾為主體，堅持不懈地抓家訓巡講，繼續開展“接地氣”的活動，繼續吸引廣大婦女和家庭踴躍參與、從中受益。

二要抓覆蓋。將尋找“最美家庭”、“最美家庭講好家訓”萬場巡講活動從有形陣地向網絡陣地延伸，充分發揮微博、微信、微電影等新媒體的傳播作用，推動尋找“最美家庭”、萬場巡講等活動進入立體宣傳的“微時代”，吸納一批年輕女性、職業女性、知識女性積極地參與其中。還要注重固化延展已有的巡講成果，將“最美家庭講好家訓”萬場巡講活動打造成我省構筑道德風尚高地的“最美名片”。

第7篇：家庭美德范文

在1月19日、20日的德隆庭審中，作為被告單位之一――上海友聯管理研究中心有限公司的訴訟代表人，我在法庭上陳述了友聯從成立到結束的存在事實。而我更希望通過這樣一個角色去體驗這個舉國關注的，在中國市場經濟和金融史上都不可抹去的一段歷史。

德隆操縱股市與集中持股的法律邊界、非法吸收公眾存款與委托理財的本質區別，在法庭上爭論得不可開交、難分難解。

公訴人提出“德隆進行的有保底收益的委托理財就等于變相的非法吸收公眾存款”，但是目前這個推定在現行法律中找不到依據。這個依據，只能靠人大常委會司法解釋，而不是法院的判定。

德隆所涉的第二個核心罪名是“操縱證券”，但是，德隆的“集中持股”，已經不是一般意義上股市莊家為抬高股價的自買自賣行為。德隆炒股資金均為客戶提供的理財資金，因資金所有權并未發生轉移，本質上是為客戶炒股而并非為己炒股。并且無論是在行為動機、操作方法上，還是行為的結果上，德隆的“集中持股”都和日常大家見慣的“操縱證券”、“操縱股價”有著根本性的差別。

并且從老三股1996年和2003年的年報可以看出，這三家上市公司的股價之漲幅與企業效益的增長基本成正比。

德隆的另一面

即使我不曾是德隆的一員，也不對德隆帶任何感彩（實際上是不可能不帶），我也可以負責地對社會說一聲：德隆倒下，并不是此前我們若干的輿論所一致導向的、對類似事件的經驗性判斷！

德隆還有著太多輿論預料之外的意外：

德隆和唐萬新并沒有像過去倒下的許多企業和企業家一樣，制造許多去向不明的資金黑洞；

也沒有如輿論幾乎一致認為的那樣，用金融工具的大量融資去“短融長投”、把金融上的錢大量投到實業中去，反而是德隆產業為解決金融兌付危機先后輸血近50億元；

唐萬新當初兩次出逃，也讓那些認為他個人不知卷走了多少資金的人大跌眼鏡，因為把唐萬新哄回來也沒有獲得意外的資金收獲；

而更具諷刺意味的是，那個曾經用6年時間，將一個名不見經傳的湘火炬從幾千萬元銷售額的微利企業打造成銷售過百億元企業的經典案例沒有人去贊許過，反而是用10億元資金收購湘火炬的企業家更讓人矚目。

……

我們真該從那些令人暈眩的傳媒語言中清醒地反思一下了。

缺乏救贖的困境

德隆的轟然倒下，到底誰是贏家，誰是輸家？

我認為，全是輸家。

中國幾十萬家民營企業，成長了二十多年，為什么就沒有幾家像模像樣的大型企業呢？好不容易成長出來一個德隆，為什么就那么輕易地倒下了呢？我們真的就沒有辦法既拯救德隆，又解決其問題嗎？我們的市場為什么就不能夠寬容地處理危機企業，不能夠建立危機企業的救助機制？我們的市場為什么就不能多一些建設，少一些破壞？一個沒有救助機制、釜底抽薪的市場如同一個缺乏救贖的社會一樣讓人絕望。

德隆倒下，德隆股東是輸家，德隆的債權人是輸家，下崗的德隆員工是輸家，減少稅收的財政是輸家，金融市場、股票市場是輸家……

除了這些有形的東西之外，德隆失敗給整個市場造成的巨大傷害遠比這些有形的輸贏來得更為深刻。

德隆在中國所開創的戰略并購模式與精湛的整合技巧不再有繼續示范的功能；德隆用數年時間精心打造的集團化企業戰略管理的精髓也隨之灰飛煙滅；德隆好不容易得以熟練運用的產業整合術，近幾年已難見了蹤影；德隆所倡導的通過行業研究來提高投資成功率、來提高金融服務水平、來提升戰略投資價值的方法，現在再也難有上規模的企業所能企及；德隆所創新的利用全面金融服務、以金融與企業的關系取代銀行與企業關系的理念沒有了追隨者……

曾經批判的“不要在倒掉澡盆里的臟水時，把澡盆里的孩子一起倒掉”的哲學故事，都在今天被我們再次上演。

德隆之后

自2005年以來，我們已經感受到WTO的金融服務條款開放之后洶涌而至的海外產業資本與金融資本的勢頭。產業資本、金融資本伴隨著高端技術、企業品牌和各種知識產權已經壓迫得我們喘不過氣來。

德隆之后，中國已經沒有時間和機會再生長出成規模的產業整合服務商。在沒有匹敵的對手的中國市場，每個中國公司都如外資的囊中之物（當然除非政府采用非市場手段干預），幾乎每一個贏利在一千萬元以上的中國公司都可能成為海外資本并購的目標。

我們強烈呼喚著民族資本的脊梁企業擔當起自主創新、自主發展、振興產業的重任。但我們都過于輕易地讓有能力、有希望來擔當這種角色的德隆就這么輕易地倒掉，甚至我們的主流輿論還在為這種悲壯的倒掉拍手稱快。

第8篇：家庭美德范文

其實，這么解釋雖然并沒有什么謬誤，但也失之簡單了。國外的公司一般對團隊建設比較重視，希望能夠通過促進員工之間的交流和溝通，加深了解和增進感情，使團隊更好地凝聚成一個整體，以便消除工作中不必要的阻力，產生更高的效率。為此，他們會定期利用周末、節假日舉辦家庭日或類似的活動，邀請員工及其家屬參加，形式多種多樣，自由活潑，對于緩解工作中的壓力大有裨益。另一方面，公司也借此表達對員工家屬的感謝，畢竟公司同樣離不開他們的支持和協助。在美國，這種活動是極平常的。。

表弟大學剛畢業不久，受聘于洛克希德?馬丁公司，這個公司是世界上數一數二的軍火公司，著名的F―16戰斗機就是他們的產品。

在一個陽光明媚的周六上午，我們一起乘車前往家庭日的舉辦地――馬里蘭州鄉村的一個農場。

環顧左右，雖然面積遼闊，但并沒有農田或養殖場什么的，連建筑物也很少，一幢木屋和普通美國人住宅沒什么兩樣，只是稍大些。另外就是一個很大的廳式建筑，將近3個籃球場大小，可以進行多種室內活動，今天是作為餐廳用的。農場其余的部分都是體育活動場地、草坪、休息區以及茂密的樹林了。看不到任何與農業生產有關的東西，我問表弟：“你們管這里叫農場？”他笑笑說：“這就是農場，不過它不產糧食，只提供游樂。”

我們朝大廳走去，那里有個類似簽到處的地方。公司要求每個人都要把名字在準備好的不粘膠紙上寫好，貼在衣服上。這是家庭日惟一需要履行的手續。

餐廳是自助形式，大家各取所需。餐桌上擺滿了各色食品，穿著制服的廚師和招待在忙著。肯得基和麥當勞菜單上的東西這里幾乎都有，還有 品種繁多的意大利面和披薩。飲料的種類也很多，但是主辦者不提供任何含酒精的飲料，這應該是可以理解的：含酒精飲料對駕車人不合適，美國對酒后駕車的處罰比國內重得多。主辦者要保證大家吃得好，還得吃得安全，絕不會越雷池一步。我個人的評價是：想得周到，做得妥當。

我們端著堆滿食物和飲料的盤子走出餐廳，好不容易找到座位，要不是有人在球場玩，這里肯定坐不下。

在林蔭下，沐浴著清風，俯瞰夏日森林，好爽！沒多久，表弟的一幫死黨便開始在這里聚集，原來我們倆到得早，后來就有人抱怨停車場滿了，不得不把車子停在遠處，得走好遠才能過來。討論今天怎么玩時，有人講，公司里的韓國裔同事要踢足球，已經打招呼想和中國人比賽一場。當然是一致同意，誰怕誰呀，誰讓我們和他們在足球場上是世仇呢！

總體而言，我們在身高上占優勢，平均年齡要低，那是因為對方有一個年齡較大的中年人，恰恰是他左右了比賽，顯然他是有專業基礎的。

我們最終還是以4：6敗北。韓國人的頑強果然貨真價實，我們在韌勁上自愧不如。

趁著表弟他們累趴在草坪上的時候，我四處溜達了一圈，想多了解一下美國白領的休閑生活。此時，棒球場上熱鬧異常，我們踢足球時，雖然喊聲震天，但圍觀的人較少，多是亞洲人，僅僅是嗓門大。棒球場邊的觀眾最多，大部分是白人。隨著打出的好球，喝彩也是漫天飛。和真正的比賽不同，投手故意投出很慢的球，不管是誰，打擊率都很高，上壘容易，不像大聯盟，30%的打擊率就能成為超級明星。這里人人都能參與，而且表現良好，自己滿意，觀戰的家人也感到光彩，其樂融融。

在農場的中心位置有6個籃球場，無論白人、黑人還是黃種人，都打得有板有眼，不時就能欣賞到精彩的扣藍動作。

當我們離開時，整個農場依然熱鬧。

第9篇：家庭美德范文

在廣東幾年我幾乎不看內地電視,要看就看香港無線和亞視的新聞,以及無線“明珠”晚上9點半以后的劇集。

今年起看一些內地電視了,關注一批相親節目,以及“新三國”和《手機》。只是現在又要沒得看了,原因之一,世界杯。

開始是晚上7點半,后來是10點,中央5直播。只是我歷來不怎么看足球。比賽沒有中國隊固然是緣由之一,又加上本人沒有足球修養,不能夠平心靜氣地觀賞這一藝術。

問題在,世界杯來了,中國電視也放棄了?

“新三國”和《手機》這樣的電視劇,幾年出不了一部;試著出線的相親節目,遇阻了;選秀之流,不到決賽不得上星;于是就剩老菜――打打鬧鬧的綜藝娛樂――那真不如世界杯娛樂。

不過,中國的女球迷愈來愈多。據我觀察,多數人在欣賞男色。

據電視人說,世界杯期間,歷來收視率下降。

俺則有點不服――

足球賽直播間隙,如果有一檔好節目,收視曲線也一定不會像往常那樣下挫。看得興起,睡不著覺,干不成事,繼續泡電視,符合人的生理心理。只是聲音要關小點兒,免得吵著了鄰居;而晚上10點以前,如果有一部好劇,收視率一定不會太低。本來就是黃金時間,且因皇帝輪流做,電視輪流看,女人看了男人看,黃金時間就延長了。

按多年前國外電視理論的分析,以上的編排方法有學術名稱,叫什么式什么式的――總之借勢的意思,屬于中國功夫借力打力的道理。

這里邊其實還有一層道理,即電視不是給一個人看的。電視應該是這個世界上惟一的家庭傳媒,而家庭是由兩到多個人構成的。

收音機出現不久,模樣就朝大里、氣派里走,以致成為家里必不可少的一件擺設――家具。

孫玉勝在他的那本《十年》里強調了電視是“家用媒體”。這個道理過去不醒目,現在人的個體性愈強,就愈顯現出來。

書、報、刊的實際接受狀態,是一個人在那兒讀;廣播有過一段家庭感覺,不過很快就成了隨身聽;電影雖是集體的,但除了相邀同去電影院的,基本狀態是陌生人在一塊兒接受;即使在家里看碟,更多是一個人的事兒;而新媒體都是一對一的。

唯有電視。

盡管可能一家有幾個電視機,但客廳里的那個是魂。