論文可行性分析精選(九篇)

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第1篇：論文可行性分析范文

從國際稅法的發(fā)展趨勢(shì)看，各國統(tǒng)一實(shí)行收入來源地稅收管轄權(quán)是可行的。到1997年底，世界絕大多數(shù)國家都已通過國內(nèi)立法、簽訂雙邊或多邊避免國際雙重征稅協(xié)定等方式，對(duì)居民稅收管轄權(quán)加以限制。這種限制大體上包括：[1]一是放棄居民稅收管轄權(quán)，實(shí)際上只行使單一的收入來源地稅收管轄權(quán)。[2]如有的國家或地區(qū)全面放棄居民境外所得的征稅權(quán)，不論居民還是非居民，一律僅就來源于境內(nèi)的收入征稅。二是從納稅主體的范圍上進(jìn)行限制，即對(duì)居民公司僅實(shí)行單一的收入來源地稅收管轄權(quán)，對(duì)居民自然人行使居民稅收管轄權(quán)。[3]有的國家放棄居民公司境外所得的征稅權(quán)，但對(duì)居民自然人仍堅(jiān)持境內(nèi)外所得全面征稅。三是從納稅客體上加以限制。有的國家對(duì)居民境外的某些收入免稅，如瑞士對(duì)居民公司在境外設(shè)立的常設(shè)機(jī)構(gòu)所取得的營業(yè)利潤，以及居民納稅人坐落在國外的不動(dòng)產(chǎn)所取得的收入，均免予征稅。四是從時(shí)間上進(jìn)行限制。有的國家對(duì)居民境外所得采取有時(shí)限區(qū)別的特殊免稅政策。如日本規(guī)定，在境內(nèi)居住1年以上不滿5年的居民個(gè)人，其境外所得僅就匯入部分征稅。英國則規(guī)定，在英國居住6個(gè)月以上不滿3年的居民個(gè)人，其境外所得僅就匯入部分征稅。[4]五是采取“遞延法”進(jìn)行限制。有的國家對(duì)居民在境外設(shè)立的子公司，只要其在國外已構(gòu)成他國的法人實(shí)體，其實(shí)現(xiàn)的稅后所得未匯回前，免予征稅。母公司一旦收到子公司的股息，均應(yīng)還原為應(yīng)稅所得，合并母公司計(jì)稅。六是從計(jì)算方法上間接地進(jìn)行限制。有的國家對(duì)居民（主要是自然人）納稅人來自境外的收入課稅時(shí)予以較為優(yōu)惠的寬減。如美國稅法規(guī)定本國居民（公民）如因在國外居留時(shí)間較長而一旦成為外國的居民納稅人時(shí)，其在國外的所得（包括工資、薪金、勞務(wù)報(bào)酬、傭金等）合并計(jì)稅時(shí)，允許年扣除免征額7萬美元和超過定額的住房費(fèi)用。此外，許多國家通過締結(jié)避免國際雙重征稅協(xié)定對(duì)居民境外某些收入項(xiàng)目實(shí)行免稅。[5]

我國與其他國家簽訂的避免國際雙重征稅協(xié)定中也有一些免稅的條款。如中比協(xié)定規(guī)定，比利時(shí)只對(duì)股息（除符合免稅條件以外）、利息和特許權(quán)使用費(fèi)保留居民的征稅權(quán)并給予稅收抵免，其他凡是按協(xié)定可以在中國征稅的所得，比利時(shí)都給予免稅。中德協(xié)定、中挪協(xié)定、中波協(xié)定等避免國際雙重征稅協(xié)定均有類似的免稅規(guī)定。據(jù)此，世界各國幾乎沒有純粹實(shí)行居民稅收管轄權(quán)的，對(duì)居民納稅人的境外所得均給予了或多或少的寬減，限制征稅權(quán)已達(dá)成某些共識(shí)。由此可見，在國際上，許多國家的稅收立法實(shí)踐呈現(xiàn)放棄居民稅收管轄權(quán)，倡導(dǎo)實(shí)行單一的收入來源地稅收管轄權(quán)的趨勢(shì)。

二、從財(cái)政收入等角度考察

采取單一收入來源地稅收管轄權(quán)并不會(huì)減少各國的財(cái)政收入。如前所述，許多國家直接或間接地限制了居民稅收管轄權(quán)，有些國家甚至放棄了居民稅收管轄權(quán)。這些稅收立法實(shí)踐表明了這些國家的財(cái)政收入并不依賴于居民管轄權(quán)的行使。相反，采用單一收入來源地稅收管轄權(quán)可以減少資源的浪費(fèi)，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并使各國從中得到比原來行使兩種稅收管轄權(quán)時(shí)更多的稅收利益。放棄居民稅收管轄權(quán)并不侵犯國家的。有學(xué)者認(rèn)為征稅權(quán)是國家的重要體現(xiàn)，而限制或放棄居民稅收管轄權(quán)是對(duì)國家的侵犯。然而，雖然兩種稅收管轄權(quán)都是國家的引申，但如果各國為了共同的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益而共同限制各自的行使范圍，如實(shí)行稅收外交豁免，就不能認(rèn)為是侵犯了國家的。[6]發(fā)達(dá)國家從自身利益考慮也不應(yīng)阻礙稅收管轄權(quán)的統(tǒng)一。因?yàn)閺膰H投資市場(chǎng)的現(xiàn)狀來看，雖然發(fā)達(dá)國家多處于投資國的地位，會(huì)反對(duì)取消居民稅收管轄權(quán)而僅僅適用收入來源地稅收管轄權(quán)的做法，但從發(fā)展的眼光看，這種統(tǒng)一的結(jié)果對(duì)發(fā)達(dá)國家也是有利的，完全符合發(fā)達(dá)國家一直提倡的資本應(yīng)在世界各國之間自由流動(dòng)的宗旨。從國際經(jīng)濟(jì)一體化的角度考察，發(fā)達(dá)國家的發(fā)展離不開發(fā)展中國家的發(fā)展；發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于全球經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行。就目前看來，應(yīng)該說，實(shí)行收入來源地管轄權(quán)對(duì)發(fā)展中國家更為有利；但從長遠(yuǎn)看來，實(shí)行單一收入來源地管轄權(quán)有助于增強(qiáng)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使其為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)，更為重要的是，可以消除國際重復(fù)征稅，為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的稅收宏觀環(huán)境。[7]

總之，實(shí)行單一的收入來源地管轄權(quán)能有效地解決國際雙重征稅問題，且適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)國際化、投資跨國化、貿(mào)易全球化的需要。目前，一些國家（或地區(qū)）已率先實(shí)行了單一的收入來源地管轄權(quán)制度，我們深信在21世紀(jì)這一制度將在全世界范圍得以更廣泛的推行。

「注釋

[1]參見楊志清：《國際稅收理論與實(shí)踐》，北京出版社1998年版，第368-369頁。

[2]如拉丁美洲的許多國家以及贊比亞、肯尼亞、埃塞俄比亞、香港、澳門等國家或地區(qū)便是采取這種做法。

[3]如法國、巴西等即采取這種做法。

[4]新加坡也有類似規(guī)定。

[5]OECD范本和UN范本的第23條一致規(guī)定：“當(dāng)締約國一方居民取得的所得或擁有的財(cái)產(chǎn)，按照本協(xié)定的規(guī)定可以在締約國另一方征稅時(shí)，首先提及的締約國一方應(yīng)對(duì)該項(xiàng)所得或財(cái)產(chǎn)給予免稅。”

第2篇：論文可行性分析范文

隨著我國城市建設(shè)的飛速發(fā)展，城市中智能化大廈、酒店、小區(qū)等建筑數(shù)量將會(huì)成倍增長。智能建筑其“智能”主要表現(xiàn)在弱電子系統(tǒng)方面，智能建筑弱電子系統(tǒng)中，安全防范子系統(tǒng)的重要性越來越突出，而傳統(tǒng)的采用模擬傳輸方式的安防系統(tǒng)存在如下問題：首先是需要大量的布線施工，視頻線、控制線、電源線等；其次是隨著監(jiān)控點(diǎn)數(shù)的增加（成百上千），相應(yīng)的線材的數(shù)量也非常驚人，甚至出現(xiàn)過弱電線纜多到無法穿過大廈弱電豎井的情況；最后，傳統(tǒng)的模擬監(jiān)控系統(tǒng)在遠(yuǎn)程監(jiān)控、傳輸以及與其它系統(tǒng)的集成等方面都存在諸多瓶頸。越來越多的問題迫使工程商、集成商、用戶尋求更好的解決方案，而數(shù)字化安防顯然是一條必選之路。

2數(shù)字化安防

網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器是第三代全數(shù)字化視頻集中監(jiān)控系統(tǒng)的核心設(shè)備，屬于最新一類的數(shù)字化監(jiān)控產(chǎn)品，利用它可以將傳統(tǒng)攝像機(jī)捕捉的圖像進(jìn)行數(shù)字化編碼處理后，通過局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò)、Internet或其它網(wǎng)絡(luò)方式傳送到網(wǎng)絡(luò)所延伸到的任何地方，千里之外的網(wǎng)絡(luò)終端用戶通過普通電腦就可以對(duì)遠(yuǎn)程圖像進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)控、錄像、管理。網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器基于網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)圖像實(shí)時(shí)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)，使得以往必須局限在區(qū)域范圍的圖像監(jiān)控系統(tǒng)，變得可以不受時(shí)間與地域的限制。

應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器實(shí)現(xiàn)的數(shù)字化安防系統(tǒng)，上述問題將迎刃而解。首先，基于大廈的千兆甚至萬兆局域網(wǎng)傳輸，系統(tǒng)的部署更加靈活，且擺脫繁瑣的布線施工；其次，由于在前端監(jiān)控點(diǎn)就將模擬信號(hào)轉(zhuǎn)換為數(shù)字信息流，所以，無論是遠(yuǎn)程、本地監(jiān)控，還是與其它系統(tǒng)的集成都變得易如反掌。

目前，網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器的數(shù)字化解決方案已相對(duì)比較成熟，國內(nèi)有多家產(chǎn)品供應(yīng)商已能提供單路、雙路、四路等系列網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器。下面結(jié)合天地偉業(yè)公司的典型網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器，詳細(xì)介紹一下數(shù)字化安防方案。

3天地偉業(yè)解決方案

3.1系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)，前端視頻、控制、告警信息，由網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器編碼后，通過樓宇主干網(wǎng)上傳到監(jiān)控中心，完成實(shí)時(shí)監(jiān)控，掌握樓宇整體情況。監(jiān)控中心可配置監(jiān)控主機(jī)、存儲(chǔ)服務(wù)器、管理服務(wù)器、解碼器等，對(duì)前端監(jiān)控設(shè)備進(jìn)行管理、告警信息的查詢、圖像瀏覽和控制等功能。在系統(tǒng)增加新的監(jiān)控點(diǎn)時(shí)，只須將該監(jiān)控點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器接入網(wǎng)絡(luò)并在中心做簡單配置即可，系統(tǒng)各項(xiàng)功能和運(yùn)行狀態(tài)不受擴(kuò)建影響。

整個(gè)系統(tǒng)部署實(shí)施非常快捷簡單，每層樓可根據(jù)監(jiān)控點(diǎn)數(shù)配置天地偉業(yè)單路、兩路或四路網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器，或直接安裝天地偉業(yè)網(wǎng)絡(luò)一體球，網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器或網(wǎng)絡(luò)一體球接入樓層交換機(jī)，通過大廈千兆局域網(wǎng)將圖像信息傳輸?shù)奖O(jiān)控中心。系統(tǒng)變傳統(tǒng)的模擬視頻監(jiān)控為數(shù)字化監(jiān)控，使得原來的模擬圖像等信息成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)傳輸?shù)摹皵?shù)據(jù)流”。

3.2系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)基于網(wǎng)絡(luò)視頻的數(shù)字化安防系統(tǒng)具有如下優(yōu)勢(shì)：

（1）高性能處理系統(tǒng)核心設(shè)備采用高性能的嵌入式處理單元以及嵌入式實(shí)時(shí)操作系統(tǒng)RTOS，保障系統(tǒng)長時(shí)間穩(wěn)定運(yùn)行。

（2）內(nèi)置Web服務(wù)器內(nèi)置Web服務(wù)器,支持TCP/IP、UDP等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，支持多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（3）安裝簡易、即插即用無須像傳統(tǒng)方式那樣繁瑣的布線，只要利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，通過IP地址的標(biāo)識(shí)，即可任意進(jìn)行操作，并且使用時(shí)用戶界面友好，安裝簡單。

（4）成本低廉相應(yīng)于包括所有特性的其它產(chǎn)品，天地偉業(yè)網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)品提供一種可靠和低價(jià)位的網(wǎng)上圖像設(shè)備，極大解決了“分散監(jiān)控”、“集中管理”、“遠(yuǎn)程傳輸”之間的矛盾。通過網(wǎng)絡(luò)化應(yīng)用，大幅減少線材及人力費(fèi)用，降低了成本。

（5）先進(jìn)的圖像壓縮技術(shù)天地偉業(yè)網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)器以MPEG4/H264格式生成高質(zhì)量的圖像文件，在提供每秒25幀的高畫質(zhì)圖像傳輸?shù)耐瑫r(shí)，存儲(chǔ)空間大大降低。

第3篇：論文可行性分析范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)營銷,陶瓷,中小企業(yè)

1前言

一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展,主要依賴于對(duì)市場(chǎng)的擁有程度。作為企業(yè),在競(jìng)爭(zhēng)中取勝和極力占領(lǐng)市場(chǎng)的份額是它的最終目的,也是最大限度地獲取利潤的良方。而在電子商務(wù)時(shí)代Internet的發(fā)展使計(jì)算機(jī)市場(chǎng)營銷成為可能,而市場(chǎng)營銷的計(jì)算機(jī)化———網(wǎng)絡(luò)營銷導(dǎo)致企業(yè)的營銷和管理模式發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變,這種營銷和管理模式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行√沾善髽I(yè)提供了有利的手段,使它們能夠有機(jī)會(huì)智勝那些過去不可一世的大企業(yè)。

中小陶瓷企業(yè)因?yàn)槠湟?guī)模小實(shí)力相對(duì)較弱,雖然有很好的技術(shù)、產(chǎn)品,但由于信息不通暢,無法使消費(fèi)者知道并訂購自己的產(chǎn)品,使得中小陶瓷企業(yè)在其營銷過程中存在著其它企業(yè)所不存在的諸多難題。而電子商務(wù)則為中小陶瓷企業(yè)帶來先進(jìn)的信息手段,從而為他們創(chuàng)造了與大企業(yè)相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)和舞臺(tái),并帶來了良好的發(fā)展條件與機(jī)遇。一家小陶瓷企業(yè)在網(wǎng)上做的廣告可以把企業(yè)的促銷信息傳遞給世界各地的潛在消費(fèi)者。因此,我國中小陶瓷企業(yè)要想獲得長足發(fā)展,要想在激烈的營銷競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須樹立現(xiàn)代市場(chǎng)營銷觀念,努力學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的營銷方式,運(yùn)用科學(xué)的營銷手段、先進(jìn)的物流配送方式,探索適用自身的營銷策略,實(shí)行網(wǎng)絡(luò)營銷,并利用網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢(shì)來提高其競(jìng)爭(zhēng)力。

2網(wǎng)絡(luò)營銷———促進(jìn)中小陶瓷企業(yè)營銷國際化

網(wǎng)絡(luò)營銷(Cybermarketing,onlinemarketing)是指借助國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),實(shí)施企業(yè)的營銷戰(zhàn)略和策略,以求實(shí)現(xiàn)企業(yè)的營銷目標(biāo)。借助于Internet,企業(yè)可以以較低費(fèi)用完成以下工作:建立與個(gè)人計(jì)算機(jī)使用者相連的新的銷售渠道;接觸新的潛在顧客;為深層次廣告提供新的渠道,將大量可變信息轉(zhuǎn)化為符合需要的適用信息,收集大量消費(fèi)者信息,從而使面向消費(fèi)者的營銷活動(dòng)更明確、更有針對(duì)性;建立更為有效的渠道,以自動(dòng)解決問題、回答消費(fèi)者問題;敏感地收集消費(fèi)者反饋,并利用反饋改善產(chǎn)品、服務(wù)和銷售。

中小陶瓷企業(yè)由于各方面的實(shí)力無法與大企業(yè)相比,所以很難實(shí)現(xiàn)營銷國際化。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),改變了這一切,中小陶瓷企業(yè)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)營銷國際化。以瑞士一家生產(chǎn)火車模型的小企業(yè)為例,該企業(yè)只有15名員工,其中有6人就專門負(fù)責(zé)外出參展等事宜,并且重點(diǎn)利用網(wǎng)絡(luò)開展?fàn)I銷,使這家企業(yè)的模型火車占據(jù)了世界市場(chǎng)份額的40%。瑞士中小企業(yè)努力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營銷的增值化,通過消費(fèi)者反饋的信息,加快產(chǎn)品測(cè)試過程,積極提供定制服務(wù)、個(gè)性化服務(wù);在網(wǎng)上提供各種免費(fèi)咨詢,滿足消費(fèi)者的求知欲,促進(jìn)了產(chǎn)品的國際化。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)營銷是促進(jìn)中小陶瓷企業(yè)市場(chǎng)全球化的一種最佳方式。通過網(wǎng)絡(luò),中小陶瓷企業(yè)可以快捷企業(yè)最新信息,可以在網(wǎng)頁上制作廣告宣傳企業(yè)形象,借助網(wǎng)絡(luò)收集客戶意見,及時(shí)把握市場(chǎng)和消費(fèi)者對(duì)企業(yè)、產(chǎn)品及服務(wù)的需求,作為制定企業(yè)經(jīng)營和市場(chǎng)營銷策略的基礎(chǔ)。企業(yè)可以通過向客戶提供某些優(yōu)惠活動(dòng),收集客戶的相關(guān)資料,建立客戶數(shù)據(jù)庫,并在此基礎(chǔ)上提供各種延伸服務(wù),以增加銷售機(jī)會(huì)。因此,中小陶瓷企業(yè)應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售,積極搶占市場(chǎng)。

3網(wǎng)絡(luò)營銷的主要特點(diǎn)

3.1跨時(shí)空營銷

營銷的最終目的是占有市場(chǎng)份額。由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)具有超越時(shí)間約束和空間限制進(jìn)行信息交換的特點(diǎn),因此使得脫離時(shí)空限制達(dá)成交易成為可能。中小陶瓷企業(yè)就可能有更多時(shí)間和更大空間進(jìn)行營銷,可24小時(shí)隨時(shí)隨地的提供全球性營銷服務(wù)。同時(shí),消費(fèi)者只需根據(jù)自已的喜歡或需要去選擇相應(yīng)的信息加以比較,做出購買的決策,這種輕松自在的選擇,不必受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。

3.2互動(dòng)式營銷

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供了中小陶瓷企業(yè)與消費(fèi)者雙向交流的通道,中小陶瓷企業(yè)可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)向消費(fèi)者展示產(chǎn)品目錄,聯(lián)結(jié)資料庫提供有關(guān)產(chǎn)品信息的查詢,制作調(diào)查表來搜集消費(fèi)者的意見,還可以讓消費(fèi)者參與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā),真正作到以消費(fèi)者為中心,設(shè)計(jì)出更符合消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)。通過這種雙向互動(dòng)的溝通方式,提高了消費(fèi)者的參與性和積極性,反過來,也提高了企業(yè)營銷策略的針對(duì)性,有助于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的全程營銷目標(biāo)。

3.3定制化營銷

所謂定制化是指中小陶瓷企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),一對(duì)一向消費(fèi)者提供獨(dú)特化、個(gè)性化的產(chǎn)品或服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)營銷的一個(gè)重要思想就是要盡最大努力滿足單個(gè)消費(fèi)者的特定消費(fèi)要求,立足于處理好與每一個(gè)消費(fèi)者的關(guān)系,注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),不斷培養(yǎng)、提高消費(fèi)者的忠誠度,確保銷售持續(xù)增長。網(wǎng)絡(luò)營銷可跟蹤每個(gè)客戶的消費(fèi)習(xí)慣和偏好,及時(shí)推薦相關(guān)產(chǎn)品。

3.4低成本營銷

首先,中小陶瓷企業(yè)采購原材料往往是一項(xiàng)程序煩瑣的過程。通過電腦網(wǎng)絡(luò)的商務(wù)活動(dòng),企業(yè)可以加強(qiáng)與主要供應(yīng)商之間的協(xié)作關(guān)系,將原材料的采購與產(chǎn)品的制造過程有機(jī)地配合起來,形成一體化的信息傳遞和信息處理體系,從而降低了陶瓷企業(yè)的采購成本。陶瓷企業(yè)對(duì)原材料需求量大,品種繁多,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行原材料采購及市場(chǎng)營銷,足不出戶便可得到來源廣泛的信息資源,且節(jié)省中介費(fèi),從而節(jié)省大筆資金,降低成本。同時(shí)可以毫不費(fèi)力地貨比三家,得到最便宜的原材料,這比傳統(tǒng)的采購方式方便得多!因此實(shí)行網(wǎng)絡(luò)營銷可使運(yùn)營成本大幅度降低。

其次,中小陶瓷企業(yè)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段,可以降低促銷成本(如廣告、調(diào)研等費(fèi)用)。在網(wǎng)上促銷的成本只相當(dāng)于直接郵寄廣告費(fèi)的1/10,利用因特網(wǎng)廣告的平均費(fèi)用僅為傳統(tǒng)媒體的3%。

總之,網(wǎng)絡(luò)營銷是一對(duì)一的、理性的、消費(fèi)者主導(dǎo)的、非強(qiáng)迫性的、循序漸進(jìn)式的,而且是一種低成本與人性化的營銷。

4中小陶瓷企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷的主要策略

4.1產(chǎn)品策略

作為一種新型媒體,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)品策略必然會(huì)帶來沖擊,因?yàn)榫拖癫煌漠a(chǎn)品適合采用不同的銷售渠道一樣,網(wǎng)絡(luò)營銷也有其適用的產(chǎn)品范圍和策略。

由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)具有很好的互動(dòng)性和引導(dǎo)性,消費(fèi)者通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在中小陶瓷企業(yè)的引導(dǎo)下對(duì)陶瓷產(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)行選擇或提出具體要求。通過網(wǎng)絡(luò)的良好服務(wù)功能,才能贏得消費(fèi)者的滿意,進(jìn)而建立消費(fèi)者的忠誠,將陶瓷企業(yè)的知名度轉(zhuǎn)化為滿意度。

具體策略主要如下:

利用電子布告欄(BBS)或電子郵件(Email)提供線上售后服務(wù)或與消費(fèi)者作雙向溝通。

讓消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)上充分展示自己的需求并可親自設(shè)計(jì),企業(yè)據(jù)此為消費(fèi)者提品與服務(wù),比如對(duì)陶瓷工藝品的外觀、色彩等均可運(yùn)用該種方式。

在網(wǎng)絡(luò)上提供與產(chǎn)品相關(guān)的專業(yè)知識(shí),達(dá)到增加產(chǎn)品價(jià)值的同時(shí)也提高企業(yè)形象,如對(duì)陶瓷機(jī)械維護(hù)與保養(yǎng),陶瓷家電用品的性能、使用和注意事項(xiàng)。

提供網(wǎng)上自動(dòng)服務(wù)系統(tǒng),依據(jù)客戶需求,自動(dòng)適時(shí)地利用網(wǎng)絡(luò)提供有關(guān)產(chǎn)品的服務(wù)信息。例如,陶瓷機(jī)械產(chǎn)品的供應(yīng)商可在網(wǎng)絡(luò)上提醒客戶有關(guān)定期保養(yǎng)的通知等。

4.2價(jià)格策略

價(jià)格對(duì)陶瓷企業(yè)、消費(fèi)者乃至中間商來說都是最為敏感的問題,而網(wǎng)絡(luò)上信息自由的特點(diǎn)使這三方面對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格信息都有比較充分的了解。網(wǎng)絡(luò)上的價(jià)格有兩個(gè)特點(diǎn):

(1)價(jià)格彈性化。由于網(wǎng)絡(luò)營銷的互動(dòng)性,消費(fèi)者可以和陶瓷企業(yè)就產(chǎn)品價(jià)格進(jìn)行協(xié)商。另外,陶瓷企業(yè)也可以根據(jù)每個(gè)消費(fèi)者對(duì)陶瓷產(chǎn)品和服務(wù)提供的不同要求,來制定相應(yīng)的價(jià)格。

(2)價(jià)格趨低化。由于網(wǎng)絡(luò)營銷使陶瓷企業(yè)和消費(fèi)者直接打交道,而不需要傳統(tǒng)的中間人,使企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)和促銷成本降低,企業(yè)可以降低產(chǎn)品的價(jià)格促銷,又由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性和互動(dòng)性,陶瓷市場(chǎng)是透明的,消費(fèi)者可以就產(chǎn)品及價(jià)格進(jìn)行充分的比較和選擇。

因此,要求中小陶瓷企業(yè)以盡可能低的價(jià)格向消費(fèi)者提品和服務(wù),在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的營銷中,中小陶瓷企業(yè)必須以消費(fèi)者能接受的成本定價(jià)。

網(wǎng)上價(jià)格策略主要表現(xiàn)在:網(wǎng)上查詢功能可以充分揭示市場(chǎng)相關(guān)產(chǎn)品的價(jià)格,消費(fèi)者能理性判斷欲購產(chǎn)品價(jià)格的合理性。舉辦網(wǎng)上會(huì)員制,鼓勵(lì)消費(fèi)者上網(wǎng)消費(fèi),以節(jié)省銷售渠道的運(yùn)行成本。開發(fā)智能型網(wǎng)上議價(jià)系統(tǒng),與消費(fèi)者直接在網(wǎng)絡(luò)上協(xié)商價(jià)格。開發(fā)自動(dòng)調(diào)價(jià)系統(tǒng),可以依時(shí)間、季節(jié)變動(dòng),工廠庫存情況,市場(chǎng)供需情形,促銷活動(dòng)等自動(dòng)調(diào)整產(chǎn)品價(jià)格。

4.3促銷策略

傳統(tǒng)的促銷是以陶瓷企業(yè)為主體,通過一定的媒體或工具對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行聯(lián)系,而網(wǎng)絡(luò)促銷的出發(fā)點(diǎn)是利用網(wǎng)絡(luò)的特征實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的溝通,使消費(fèi)者可以參與陶瓷企業(yè)的營銷活動(dòng)中來。這種溝通方式不是傳統(tǒng)促銷中“推”的形式而是“拉”的形式,不是傳統(tǒng)的“強(qiáng)勢(shì)”營銷而是“軟”營銷,它的主動(dòng)方是消費(fèi)者,消費(fèi)者的需求趨于個(gè)性化,他們會(huì)在個(gè)性化需求的驅(qū)動(dòng)之下自己到網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)的消費(fèi)者信息。中小陶瓷企業(yè)可以通過網(wǎng)絡(luò)受訪情況的分析,更能了解消費(fèi)者的需求,實(shí)行有針對(duì)性的主動(dòng)營銷,這樣更易引起消費(fèi)者的認(rèn)同。

網(wǎng)上促銷的核心問題是如何吸引消費(fèi)者,為其提供具有價(jià)值誘因的商品信息。但網(wǎng)絡(luò)手段的運(yùn)用,使傳統(tǒng)的促銷活動(dòng)具有了新的含義和形式。常見的網(wǎng)上促銷有如下一些方面:

(1)建立虛擬公共關(guān)系室。在網(wǎng)絡(luò)上參與公益部門所舉辦的各項(xiàng)公益活動(dòng)及贊助,如希望工程,扶貧救助等;也可結(jié)合本陶瓷企業(yè)的優(yōu)勢(shì),利用網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)公共服務(wù)。

(2)利用網(wǎng)上對(duì)話的功能,舉行網(wǎng)上消費(fèi)者聯(lián)誼活動(dòng)或網(wǎng)上記者招待會(huì)。這樣做,一方面可以跨時(shí)空地進(jìn)行溝通,同時(shí)也是一種低成本的促銷。

(3)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行促銷活動(dòng),包括新陶瓷產(chǎn)品信息提供,促銷方式說明,提供折扣券或贈(zèng)品等,提高消費(fèi)者上網(wǎng)搜尋及購買產(chǎn)品的意愿。

(4)網(wǎng)上廣告,與此同時(shí),建立英文版的首頁也是中小陶瓷企業(yè)國際化不可缺少的推廣活動(dòng)。

(5)積極參加網(wǎng)絡(luò)資源索引,盡可能使客戶容易查詢到公司的推廣資料,使其能快速獲得所需的商品信息。與非競(jìng)爭(zhēng)性廠商進(jìn)行網(wǎng)上促銷的策略聯(lián)盟,利用相互的網(wǎng)上資料庫,增加與潛在消費(fèi)者接觸的機(jī)會(huì)。

4.4渠道策略

營銷渠道,也叫銷售渠道或分銷渠道,是指產(chǎn)品從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者或使用者所經(jīng)過的途徑。網(wǎng)絡(luò)營銷是一對(duì)一的分銷渠道,是跨時(shí)空進(jìn)行銷售的,消費(fèi)者可以隨時(shí)隨地利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)購買相關(guān)產(chǎn)品。因此中小陶瓷企業(yè)的陶瓷產(chǎn)品的分銷應(yīng)以方便消費(fèi)者為主。下面列舉網(wǎng)絡(luò)條件下營銷渠道可能展現(xiàn)的形態(tài)。

在首頁設(shè)計(jì)上采取虛擬實(shí)境的手法,設(shè)立虛擬商店櫥窗,使消費(fèi)者如同進(jìn)入實(shí)際的商店一般,同時(shí)商店的櫥窗可順應(yīng)時(shí)間、季節(jié)、促銷活動(dòng)、經(jīng)營策略等需要,輕易快速地改變?cè)O(shè)計(jì)。

結(jié)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)的公司,共同在網(wǎng)絡(luò)上組織網(wǎng)絡(luò)商展。消費(fèi)者一經(jīng)上網(wǎng),即可飽覽各類相關(guān)商品,從而增加上網(wǎng)意愿與消費(fèi)動(dòng)機(jī)。如生產(chǎn)建筑陶瓷、衛(wèi)生陶瓷的中小陶瓷企業(yè)就可與房地廠商聯(lián)手舉辦網(wǎng)絡(luò)商展活動(dòng)。

消費(fèi)者在決定采購后,可采用電子郵件方式進(jìn)行網(wǎng)上訂購。

可在網(wǎng)絡(luò)上以首頁方式設(shè)立虛擬經(jīng)銷商或虛擬公司,提供各類的商品目錄及必要的售后服務(wù)。

此外,網(wǎng)絡(luò)營銷中一個(gè)最重要的渠道就是會(huì)員網(wǎng)絡(luò),會(huì)員網(wǎng)絡(luò)是在中小陶瓷企業(yè)建立虛擬組織的基礎(chǔ)上形成的網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體,通過會(huì)員制,促進(jìn)消費(fèi)者相互間的聯(lián)系和交流,以及消費(fèi)者與陶瓷企業(yè)的聯(lián)系和交流,培養(yǎng)消費(fèi)者對(duì)陶瓷企業(yè)的忠誠,并把消費(fèi)者融入陶瓷企業(yè)的整個(gè)營銷過程中,使會(huì)員網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)成員都能互惠互利,共同發(fā)展。

4.5營銷集成策略

因特網(wǎng)是一種新的市場(chǎng)環(huán)境,這一環(huán)境不只是對(duì)中小陶瓷企業(yè)的某一環(huán)節(jié)和過程,還將對(duì)企業(yè)組織、運(yùn)作及管理觀念上產(chǎn)生重大影響。一些企業(yè)已經(jīng)迅速融入這一環(huán)節(jié),依靠網(wǎng)絡(luò)與原料商、制造商、消費(fèi)者等建立了密切的聯(lián)系,并通過網(wǎng)絡(luò)收集傳遞信息,從而根據(jù)消費(fèi)需求,充分利用網(wǎng)絡(luò)伙伴的生產(chǎn)能力來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造及銷售服務(wù)的全過程。這種模式就是網(wǎng)上營銷集成,應(yīng)用這一模式的典型代表有電腦行業(yè)Cisco、Dell等公司。

網(wǎng)上營銷集成是對(duì)因特網(wǎng)的綜合應(yīng)用,是因特網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)關(guān)系的整合,它使中小陶瓷企業(yè)真正確立了市場(chǎng)營銷的核心地位。中小陶瓷企業(yè)的使命不僅是制造產(chǎn)品,還應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者的需求,組合現(xiàn)有的外部資源,高效地輸出一種滿足這種需求的品牌產(chǎn)品,并提供服務(wù)保障。

5結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)營銷作為一種全新的營銷理念,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,它的發(fā)展速度是前所未有的,我國陶瓷企業(yè)特別是中小陶瓷企業(yè)應(yīng)積極利用Internet開展陶瓷產(chǎn)品的營銷,拓展海內(nèi)外客源渠道,勇于實(shí)踐,大膽創(chuàng)新,誰能搶得先機(jī),誰就能在未來市場(chǎng)中占據(jù)主動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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3楊絮飛.論旅游業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷的組合策略.商業(yè)研究,2001(3)

第4篇：論文可行性分析范文

從20世紀(jì)60年代后期起，國外一些課程專家經(jīng)過研究逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)生除了在學(xué)校安排或教師指導(dǎo)下從教師教課和教科書中學(xué)習(xí)外，他們還從學(xué)校的制度特征、集體生活、學(xué)校的氣氛中受到影響。有計(jì)劃、有意識(shí)的課堂教學(xué)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生與之相反的“無意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果”；課程內(nèi)容無形受到社會(huì)價(jià)值體系、意識(shí)形態(tài)的過濾；學(xué)校規(guī)范、課堂紀(jì)律也滲透或折射出價(jià)值觀、道德觀的要求。人們認(rèn)為這些因素以隱蔽的、潛在的、滲透的方式作用于學(xué)校生活中的每一個(gè)學(xué)生。1968年，美國教育社會(huì)學(xué)家杰克遜在其專著《班級(jí)生活》(Lifeinclassroom)中首次提出隱性課程(hiddencurriculum)的概念。杰克遜運(yùn)用隱性課程概念揭示與探討了學(xué)校中的守則、常規(guī)與章程的作用，并指出學(xué)校生活中的群體、表揚(yáng)與權(quán)威這三個(gè)特征對(duì)于學(xué)生有著無形的影響與支配作用[1]。由于隱性課程“不僅展現(xiàn)了班級(jí)課程中以前未認(rèn)可的成分，而且還由于它提醒我們注意了過去學(xué)校在其中起重要作用的各種未被發(fā)現(xiàn)的方式”[2]，因此，“隱性課程”成為課程領(lǐng)域中新崛起的研究課題，課程理論家、教育哲學(xué)家等紛紛撰文論述，并出現(xiàn)了大量與隱性課程相類似的術(shù)語，如隱含課程(implicitcurriculum)、內(nèi)隱課程(covertcurriculum)、無形課程(inrisiblecurriculum)、潛在課程(latentcurriculum)、非正式課程(imformalcurriculum)、非正規(guī)課程(unofficalcurriculum)等等。問題與爭(zhēng)論掀起了隱性課程研究的熱潮。1977年以后，隱性課程理論形成了三個(gè)較有影響的理論派別，即結(jié)構(gòu)—功能論，現(xiàn)象—注釋學(xué)及社會(huì)批判理論，它們對(duì)隱性課程的定義、結(jié)構(gòu)、功能均在自己的理論基礎(chǔ)與研究方法上作出了不同的解釋。

杰克遜在提出隱性課程概念時(shí)說，學(xué)生從學(xué)校生活中不僅學(xué)到了讀、寫、算等文化知識(shí)，而且獲得了態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值和其它心理的成長。那么，這些價(jià)值、規(guī)范、態(tài)度、動(dòng)機(jī)是從哪里獲得的呢？并非是學(xué)術(shù)課程中獲得的，而是經(jīng)由學(xué)校的非學(xué)術(shù)方面，暗默中、潛在中不直接地傳遞給兒童。杰克遜把這種“非正式的文化傳遞稱為隱性課程。往后，隨著隱性課程理論研究的深入，人們從不同角度提出了眾多的定義。按照權(quán)威性的《國際教育百科全書》的看法，所謂潛在課程，一般是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個(gè)要素，如師生關(guān)系、能力分組，課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內(nèi)容、學(xué)生的性別差異以及課堂獎(jiǎng)勵(lì)方式等。這些要素在學(xué)校課程手冊(cè)中沒有得到明確的規(guī)定，它們被看作是一部分隱藏的、無意的甚或是完全沒有得到承認(rèn)的學(xué)校生活經(jīng)驗(yàn)，但又經(jīng)常地有效地對(duì)學(xué)生發(fā)揮著影響。

由于研究者角度不一而使隱性課程缺乏統(tǒng)一的定義。為了更具體地理解隱性課程，特作以下幾點(diǎn)說明。

（一）隱性課程作為課程的一個(gè)下位概念，是課程的一個(gè)組成部分，其外延不能超出課程所規(guī)定的范圍。盡管課程定義眾說紛紜、莫衷一是，但既然作為課程，一般都囿于學(xué)校情景之中，就“學(xué)校課程”而言，是學(xué)校情景中獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。因此，像我國一些學(xué)者提出隱性課程是一種教育影響因素而把家庭、社會(huì)的影響包含在內(nèi)的看法是不準(zhǔn)確的。隱性課程是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中的一部分。

（二）隱性課程就其內(nèi)涵來講，是非學(xué)術(shù)性的，它不直接指向?qū)W科內(nèi)容，也不直接決定學(xué)生學(xué)業(yè)的成敗，它更多地是屬于非實(shí)體性的精神文化，如社會(huì)準(zhǔn)則、行為規(guī)范、道德氣氛等。有人認(rèn)為，隱性課程是指在學(xué)校中除正規(guī)課程之外所學(xué)習(xí)的一切東西，是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中隱蔽的、無意識(shí)的或未被完全認(rèn)可的那部分經(jīng)驗(yàn)”。[3]

（三）隱性課程作為與“學(xué)校教學(xué)大綱與教學(xué)計(jì)劃中官方指定的，學(xué)生通過正式學(xué)習(xí)獲得的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)”相對(duì)立的一個(gè)概念，與顯性課程一起構(gòu)成了學(xué)校課程的兩部分。學(xué)校中外顯的、有計(jì)劃的正規(guī)課程為顯性課程（有人認(rèn)為提顯著課程為妥），除此之外學(xué)校中的一切教育因素均為隱性課程。隱性課程至少有以下幾個(gè)組成部分：一是顯性課程實(shí)施中所產(chǎn)生的偶然的無意識(shí)的“負(fù)作用”；二是學(xué)校情景中的制度因素，如學(xué)校管理體制、學(xué)校生活制度、人際關(guān)系等；三是學(xué)校情景中的氣氛因素，如校風(fēng)班風(fēng)；等等。這些因素是教育計(jì)劃中未規(guī)定而又確實(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響的。第一個(gè)內(nèi)容類似于杜威的“附帶學(xué)習(xí)”(collaterallearning)，第二、第三個(gè)內(nèi)容可等同于校園文化這一概念。

（四）隱性課程作為學(xué)校教育的“附生物”，既體現(xiàn)著學(xué)校教育范圍內(nèi)自然影響的屬性，也體現(xiàn)著教育的屬性。換言之，隱性課程對(duì)學(xué)生的影響，通常都是在“非目的性”、“無計(jì)劃”的自發(fā)偶然情況下發(fā)揮作用，學(xué)生是在潛移默化中受其影響；但也不否認(rèn)隱性課程是有一定目的、有計(jì)劃、有意識(shí)地對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生也會(huì)有意識(shí)地從學(xué)校環(huán)境中習(xí)得某些經(jīng)驗(yàn)，隱性課程處于一種意圖性、預(yù)期性的狀態(tài)。

（五）隱性課程與顯性課程的劃分也是相對(duì)的，實(shí)際上，兩者是互相聯(lián)系、互相滲透并且互相轉(zhuǎn)化的。顯性課程中潛含著隱性課程的成分，隱性課程中強(qiáng)化（有時(shí)也存在著弱化甚至對(duì)立的情況）著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。顯性課程中包含的觀念，如價(jià)值觀、世界觀、政治信念等等，由于連續(xù)多年的傳遞過程，會(huì)轉(zhuǎn)而消融成隱性課程；隱性課程的內(nèi)容由于教師的精心設(shè)計(jì)與有關(guān)方面的重視，轉(zhuǎn)而可以成為顯性課程中的一個(gè)內(nèi)容。

二

考察我國學(xué)校德育發(fā)現(xiàn)，目前我國學(xué)校德育實(shí)施的途徑和方式有：一是由政治課教師實(shí)施的各種名稱的政治課或思想品德課；二是由任課教師在各門文化課教學(xué)中進(jìn)行的思想品德教育；三是由學(xué)校行政人員、班主任、少先隊(duì)、團(tuán)組織實(shí)施的各項(xiàng)德育工作。若將這三種途徑置于課程這一名稱之下加以分類，可以分為以下三種：一是“知識(shí)性的”或“理論性的”德育課程，這是學(xué)校“正規(guī)”德育課程，如思想政治、思想品德、哲學(xué)常識(shí)、公民等等課程；二是“活動(dòng)性的”或“實(shí)踐性的”德育課程，如課外與校外各種班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)及其它校內(nèi)外德育活動(dòng)，學(xué)校與教師組織的各種場(chǎng)合進(jìn)行的道德談話；三是學(xué)科教學(xué)中的“德育課程”，主要是指任課教師在文化課教學(xué)中借助教材蘊(yùn)含的德育因素進(jìn)行的思想品德教育。按照較為寬松的現(xiàn)代課程觀標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把以上三類課程稱為顯性德育課程。這一德育課程體系一方面表現(xiàn)出繁多過量，另一方面卻存在著不完整、欠缺之處。例如，在上述第三類“德育課程”經(jīng)常因其是分散的、無形的、隱蔽的而被忽視；上述第二類“德育課程”也常常會(huì)變成各種條件反射式的、單純機(jī)械的道德行為訓(xùn)練的活動(dòng)；第一類“正規(guī)德育課程”往往也只是教給學(xué)生“有關(guān)思想品德的知識(shí)”，德育效果還不盡如人意。

除了發(fā)揮顯性德育課程的作用之外，我們必須重視隱性德育課程。用傳統(tǒng)課程論觀念來審視無正規(guī)德育課程的一些歐美學(xué)校，實(shí)際上是無處沒有德育的“泛德育”。按上述隱性課程的認(rèn)識(shí)，隱性德育課程可以分為以下四類。

（一）顯性德育課程背后隱含的隱性德育課程

杜威在談到學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)曾說，一種是人們有意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)，是通過專門的學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)到的；一種是無意地學(xué)到的知識(shí)，是通過交往、評(píng)價(jià)等在學(xué)習(xí)過程中所獲得的理想、情感、興趣、意志等。因而杜威認(rèn)為在正式學(xué)習(xí)結(jié)果中還附有其它的學(xué)習(xí)結(jié)果。[4]這一思想以及在后人的有關(guān)論述中使我們明確：課程中“學(xué)會(huì)”或“獲得”的并不一定就是這些課程的設(shè)計(jì)者與傳授者所預(yù)期的結(jié)果，在這些課程的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生從中學(xué)到的可能是設(shè)計(jì)者與傳授者所預(yù)期的東西，也可能是部分甚至完全與預(yù)期目的相反的東西。這些影響顯性德育課程教學(xué)的因素便是一種隱性德育課程。另外，傳統(tǒng)的現(xiàn)行的德育體系中所提到的各種專門的德育活動(dòng)，如團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)活動(dòng)、升旗儀式活動(dòng)等是屬于顯性德育課程，但一些非專門性的、從未被看作德育活動(dòng)卻具有品德養(yǎng)成性的活動(dòng)，如宿舍生活、學(xué)術(shù)活動(dòng)、教育實(shí)習(xí)等，像這類活動(dòng)便屬于隱性德育課程；教師在教學(xué)中有目的有意識(shí)地結(jié)合相關(guān)教材進(jìn)行思想品德教育是一種顯性德育，但存在于教材，被教師忽視的一些德育因素以無形的方式作用于學(xué)生的思想品德，這些因素也應(yīng)視作隱性德育課程。

（二）物質(zhì)形態(tài)的隱性德育課程

它主要是指學(xué)校建筑物、生態(tài)環(huán)境、班級(jí)教室設(shè)置等因素對(duì)學(xué)生思想品德的作用。學(xué)校的校園建筑、環(huán)境設(shè)施并非是毫無生命和感彩的客觀存在物。羅蘭恩特·梅根在分析隱性課程時(shí)就曾指出：“課堂是一個(gè)幽靈縈繞的地方或場(chǎng)所”，其中的幽靈之一即是“建筑師的幽靈”。[5]學(xué)校的校容校貌一定程度上體現(xiàn)與反映著教育者的價(jià)值取向、興趣愛好、生活習(xí)慣。教育社會(huì)學(xué)家科爾曾指出：“物體在空間里的擺設(shè)并不是隨心所欲的，房間以其物質(zhì)形式表示著該場(chǎng)所與機(jī)構(gòu)的精神與靈魂。一位教師的房間可以告訴我們他的性格以及他正干什么。”[6]

（三）制度形態(tài)的隱性德育課程

制度是維系個(gè)體生活及人類社會(huì)關(guān)系的各種規(guī)章、法制和體系，是人類在社會(huì)生活中為滿足或適應(yīng)某種基本需要所建立的有系統(tǒng)的有組織的社會(huì)行為模式和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)。學(xué)校的各種規(guī)章、守則、規(guī)范和組織都集中體現(xiàn)出學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念。學(xué)校管理體制是否民主、集體生活制度是否健全、各項(xiàng)規(guī)章制度合理與否等等，都將成為隱性德育課程的一部分。順便提及，沒有學(xué)生充分參與討論并同意的一些守則規(guī)范本身就無視學(xué)生作為道德的主體，將會(huì)削弱學(xué)生道德行為的自覺性、堅(jiān)持性。

（四）精神形態(tài)的隱性德育課程

精神形態(tài)的隱性德育課程比較復(fù)雜多樣，主要包括學(xué)校與班級(jí)的傳統(tǒng)、校風(fēng)班風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、人際關(guān)系、教師言行等等。這些精神環(huán)境集中體現(xiàn)和反映了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、校園特征以及學(xué)校成員共持的目標(biāo)追求、價(jià)值體系、道德情感和行為模式。不僅如此，還由于學(xué)校精神環(huán)境是通過學(xué)校成員的共同的實(shí)踐活動(dòng)并經(jīng)歷史的積淀、選擇、凝煉發(fā)展而成的，它所傳載、倡導(dǎo)的道德價(jià)值和校園精神已浸透和附著在校園內(nèi)的各種環(huán)境因素及學(xué)校成員身上，而且賦予學(xué)校以特有的個(gè)性魅力，從而使生活在其中的每位學(xué)生都深受影響。

三

學(xué)校德育原理與實(shí)踐表明，學(xué)校德育的途徑與方法是多種多樣的，不同的途徑與方法具有不同的作用機(jī)制。例如，顯性德育課程對(duì)學(xué)生品德的影響，主要是通過知識(shí)灌輸、說理教育等方式實(shí)現(xiàn)的，這種方式帶有較強(qiáng)的理性色彩和一定的強(qiáng)制性。而由各種環(huán)境因素構(gòu)成的隱性德育課程則是依靠環(huán)境育人的精神作用機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。如利用情境陶冶、輿論監(jiān)督、環(huán)境暗示、行為模仿、人際交往、情緒感染等原理對(duì)學(xué)生品德的形成和發(fā)展發(fā)揮著獨(dú)特的不可替代的作用。

隱性德育課程發(fā)揮德育功能具有深刻的理論基礎(chǔ)。從心理學(xué)來看，人類的歸屬動(dòng)機(jī)、受暗示性、無意識(shí)等心理特征為隱性德育課程提供了根據(jù)。在學(xué)校生活中，學(xué)生在歸屬動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，會(huì)積極地與同輩團(tuán)體所倡導(dǎo)的觀念相協(xié)同，渴求歸屬和被集體所接納，有意或無意地接受來自教師及同學(xué)的影響，以便成為集體中的一員。學(xué)生置于學(xué)校情景，與同學(xué)、教師及學(xué)校行政人員相互交往，處于一定的文化氛圍之中，自然而然地會(huì)受到各式各樣的暗示和感染，這些影響透過學(xué)生的觀察、模仿和無意識(shí)地潛移默化而在他們的品德結(jié)構(gòu)上保留下來，形成自己特定的思想品德和個(gè)性特征。

對(duì)隱性德育課程的重視還來自品德心理學(xué)的研究成果。品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志等結(jié)合起來而表現(xiàn)出來的行為傾向。品德養(yǎng)成并不僅僅取決于道德知識(shí)的多少，而是來自于個(gè)體與社會(huì)的人際交往之中，來自于社會(huì)活動(dòng)之中以及把社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)的過程。傳統(tǒng)的德育方式將學(xué)生當(dāng)成消極、被動(dòng)的接受器，依靠刺激、強(qiáng)化的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人道德品質(zhì)，這是欠妥當(dāng)?shù)摹６磐J(rèn)為，道德教育不僅要考慮學(xué)生真正的道德思維能力與道德判斷水平的發(fā)展，更要通過積極的道德活動(dòng)，“通過學(xué)校生活的一切媒介、工具和材料來發(fā)展道德”。[7]因而，學(xué)生所獲得的大量價(jià)值觀念通常并不是來自學(xué)校的正規(guī)課程，而是來自“隱性課程”，因?yàn)椤半[性課程乃是一種真正的道德教育課程，是一種比其它任何正式課程更有影響的課程。”[8]

社會(huì)心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)了觀察學(xué)習(xí)的重要性。今天的青少年日益求助于同伴，從同伴那里獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。他們同樣從教師的言行中來進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，在當(dāng)代社會(huì)，高度開放和變動(dòng)不定的環(huán)境和信息，加劇了學(xué)生的困惑與不解，學(xué)生原來的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境的反差被凸現(xiàn)出來，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感不同程度地減弱和抗拒傾向的增強(qiáng)，在這種情況下，來自社會(huì)的行為準(zhǔn)則和道德理想就很難通過簡單的說教灌輸被他們內(nèi)心承認(rèn)和內(nèi)化為品質(zhì)。他們作為道德主體的觀念加強(qiáng)了，他們更愿意通過自己的觀察學(xué)習(xí)來決定接受什么、拒絕什么。這一特征正好與隱性德育課程作用機(jī)制相吻合，學(xué)校本身就是一個(gè)“微型社會(huì)”，教師和學(xué)生就是“活教材”。

四

具體來說，隱性德育課程將對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起哪些作用，隱性德育課程中的物質(zhì)環(huán)境、制度、氣氛又是怎樣起著品德養(yǎng)成功能，從而為隱性德育課程建設(shè)提供啟示與幫助呢？下面進(jìn)一步加以闡述。

（一）認(rèn)識(shí)導(dǎo)向功能

道德認(rèn)識(shí)是學(xué)生對(duì)是非、善惡、美丑的理解、掌握及在此基礎(chǔ)上形成的相應(yīng)的價(jià)值觀和判斷能力。道德認(rèn)識(shí)在人的品德的形成過程中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校道德認(rèn)識(shí)的形成固然需要一定的道德灌輸與說理，但也離不開學(xué)生長期生活于其中的可知可感的一種具體生動(dòng)的環(huán)境的影響。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校環(huán)境中，從物質(zhì)環(huán)境到文化傳統(tǒng)、從集體規(guī)范到人際關(guān)系，從教師的舉止儀表到教室的裝飾布置，都給學(xué)生提供了一個(gè)參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，給學(xué)生以暗示和導(dǎo)向。

校園物質(zhì)環(huán)境不僅是校園美的象征，同時(shí)還蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)涵。例如，用中外著名科學(xué)家、思想家的肖像、格言裝飾教室，用寫有校風(fēng)校訓(xùn)的標(biāo)語牌懸掛校門，用中學(xué)生守則、日常行為規(guī)范點(diǎn)綴墻壁等等，會(huì)使學(xué)生從踏入校門的那一刻起就知道學(xué)校倡導(dǎo)什么、追求什么。蘇霍姆林斯基曾說：“孩子在他周圍——在學(xué)生走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)常看到的一切，對(duì)于他的精神面貌的形成具有重大意義。”因此，“用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境、用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”[9]因而要能夠創(chuàng)造出“讓學(xué)校的墻壁也說話”的教育情景。另外，校園傳統(tǒng)、校園氣氛、集體輿論、教師言行都將對(duì)學(xué)生態(tài)度和認(rèn)識(shí)的形成發(fā)揮著導(dǎo)向作用。

（二）情感陶冶功能

道德情感作為品德的重要組成部分，也不能僅僅指望在顯性課程中就能完成與實(shí)現(xiàn)。情感的形成尤其離不開隱性德育課程的體驗(yàn)、熏陶、感染的作用機(jī)制。理論研究表明：情感的重要特征之一是“情境性”，任何人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的。隱性德育課程恰好提供了現(xiàn)實(shí)的情境讓學(xué)生體驗(yàn)感悟，從而使學(xué)生發(fā)展起良好的道德情感。

師生交往、同學(xué)交往之中的情感交流，會(huì)形成學(xué)校特有的人際情感環(huán)境。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、期待、愛心容易感染學(xué)生，引起情感共鳴，產(chǎn)生積極的體驗(yàn)。同學(xué)間的友誼、幫助也可以使學(xué)生直觀地感受到生活中的真、善、美，可以領(lǐng)悟到人與人之間真誠、友愛和理解的可貴。學(xué)校情境不僅能使學(xué)生產(chǎn)生清新舒適之感，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)集體、對(duì)學(xué)校的歸屬感、認(rèn)同感，從而激發(fā)熱愛生命、熱愛生活之情。學(xué)校中的集體生活、集體活動(dòng)也是陶冶學(xué)生情感、培養(yǎng)學(xué)生情操的重要途徑，有利于他們?cè)诜e極向上的集體與集體生活中激發(fā)出健康的情緒體驗(yàn)。

（三）行為規(guī)范功能

行為表現(xiàn)是學(xué)生思想品德的重要外在標(biāo)志，隱性德育課程可以對(duì)學(xué)生的道德行為起重要的約束、規(guī)范作用。由于學(xué)校中的物質(zhì)環(huán)境、制度設(shè)置、師生交往等都滲透著學(xué)校的道德要求與教育意志，是一個(gè)有情感色彩的具體生動(dòng)的德育環(huán)境，因此可以通過暗示、輿論、從眾等特殊機(jī)制對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力和動(dòng)力，自覺感受到這種要求并按照這種要求去規(guī)范、約束自己的行為，使這種影響不帶有強(qiáng)制性。在這種環(huán)境中學(xué)生感覺到自己是一個(gè)被尊重的道德主體，從而主動(dòng)地接受外部影響，而不帶有任何逆反性。

在一個(gè)講文明禮貌蔚然成風(fēng)的環(huán)境中，學(xué)生往往會(huì)注意自己言行的文雅；在一個(gè)骯臟雜亂、污漬遍地的環(huán)境中，亂棄雜物、隨地吐痰的行為就很難杜絕。教室里桌椅東倒西歪、墻壁裝飾不整潔、雅觀也會(huì)引起學(xué)生思想懈怠、紀(jì)律松弛。良好的校風(fēng)班風(fēng)也將約束其中的每個(gè)成員，逐漸使自己的行為、態(tài)度趨同于校風(fēng)班風(fēng)體現(xiàn)出的價(jià)值規(guī)范。教師與同伴的言行、集體的輿論等也將成為巨大的教育力量影響左右著學(xué)生的行為。柯爾伯格于1974年進(jìn)行了“公正團(tuán)體法”的教育試驗(yàn)，力圖使學(xué)校和班級(jí)成為一個(gè)充滿民主的道德氣氛、由大家共同管理的“公正團(tuán)體”，教師是這個(gè)團(tuán)體的“公民”或成員，起著促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的引導(dǎo)作用，每個(gè)學(xué)生都有自由發(fā)表意見的權(quán)利，學(xué)校和班級(jí)事務(wù)采取直接的民主管理，讓每個(gè)學(xué)生投票表決決定。柯爾伯格旨在通過建立良好的學(xué)校道德氣氛來發(fā)展學(xué)校的道德行為，而良好的道德氣氛的建立需要教師的道德引導(dǎo)與民主精神、學(xué)校組織制度的公正合理、班級(jí)團(tuán)體輿論的正確導(dǎo)向。

以上分析了隱性德育課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、作用機(jī)制、功能表現(xiàn)三個(gè)問題，拋磚引玉，旨在引起理論工作者與實(shí)踐工作者對(duì)此問題的重視與研究。在德育實(shí)踐中，加強(qiáng)隱性德育課程建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮出隱性德育課程的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“桃李不言，下自成蹊”的品德養(yǎng)成功效。

注釋：

[1]轉(zhuǎn)引自魏賢超：《現(xiàn)代德育理論與實(shí)踐》，杭州大學(xué)出版社1994年版。

[2]Eggleston,s.,TheSociologyoftheSchoolCurriculum,1977,P110.

[3]Vallance.E,HiddenCurriculum.InHusen,T.TheInternationalEncyclopediaofEducationVol.4,P.2177.

[4]趙祥麟等：《杜威教育論著選》，華東師范大學(xué)出版社1981版，第148頁。

[5]轉(zhuǎn)引自魏賢超：《現(xiàn)代德育理論與實(shí)踐》，杭州大學(xué)出版社1994年版。

[6]轉(zhuǎn)引自魏賢超：《現(xiàn)代德育理論與實(shí)踐》，杭州大學(xué)出版社1994年版。

[7]轉(zhuǎn)引自魏賢超：《現(xiàn)代德育理論與實(shí)踐》，杭州大學(xué)出版社1994年版。

第5篇：論文可行性分析范文

現(xiàn)行文件應(yīng)存放于文件的形成、使用部門，非現(xiàn)行文件應(yīng)存放于檔案館，已形成共識(shí)，且世界各國普遍如此，而如何科學(xué)處置半現(xiàn)行文件卻存在著不同的構(gòu)想、不同的做法。我國傳統(tǒng)檔案管理體制要求每一立檔單位都應(yīng)建立自己的基層檔案管理部門、配備檔案人員開展本單位檔案工作，這實(shí)質(zhì)上客觀地規(guī)定了由這種單位內(nèi)部建立起來的基層檔案管理部門來承擔(dān)本單位半現(xiàn)行文件的管理，這一半現(xiàn)行文件的處置模式顯然充分體現(xiàn)了它既不同于現(xiàn)行文件的處置方式，也不同于非現(xiàn)行文件的處置方式。如何科學(xué)地處置半現(xiàn)行文件使成為我國當(dāng)前檔案學(xué)理論和實(shí)踐中迫切需要解決的一個(gè)重要問題，為此讓我們先來剖析一下世界范圍內(nèi)處置半現(xiàn)行文件的各種模式。

一、文件中心

文件中心是國外許多國家處置半現(xiàn)行文件管理的一種組織形式，它的設(shè)置并不隸屬于哪一個(gè)文件形成單位，而是按地區(qū)建立的介于若干文件形成單位和地方綜合性檔案館之間的一種過渡性的社會(huì)化文件管理機(jī)構(gòu)，并擁有人、財(cái)、物和管理自，其人員編制屬單獨(dú)列編的檔案管理事業(yè)編制。經(jīng)費(fèi)靠行政撥款。文件中心完全代替各機(jī)關(guān)管理半現(xiàn)行文件，中心內(nèi)的半現(xiàn)行文件只為形成單位服務(wù)，不向社會(huì)開放，文件在中心內(nèi)只作過渡性保存，一部分期滿后銷毀，另一部分需永保存的中心負(fù)責(zé)向相關(guān)檔案館移交。顯然文件中心充分體現(xiàn)了半現(xiàn)行文件管理的特色，既不同于現(xiàn)行文件的處置，也不同于非現(xiàn)行文件的處置，過渡性地處置只為形成單位服務(wù)的半現(xiàn)行文件，完全按照文件運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦事。

由于文件中心突出了對(duì)半現(xiàn)行文件實(shí)行社會(huì)化、集約化和專業(yè)化管理的特點(diǎn)，因此它往往具備良好的文件管理硬件設(shè)施，穩(wěn)定而又業(yè)務(wù)素質(zhì)較好的文件管理者隊(duì)伍，這些軟硬件條件確保了文件中心的半現(xiàn)行文件能得到科學(xué)管理，另外它合理高效地解決了文悠揚(yáng)管理所需的人、財(cái)、物，從整體上能夠省人、省庫房、省裝具、省錢，降低了文件管理費(fèi)用。總之，文件中心的建立既可以減輕各文件形成單位的負(fù)擔(dān)，又可以減輕檔案主管部門的工作量，既能夠承擔(dān)起半現(xiàn)行文件的科學(xué)管理，方便形成單位的查找利用，又符合高效精簡節(jié)約的原則，成效顯著。也正因如此，文件中心能在國外許多國家得到普及和推廣。

但是，文件中心并非萬能，這種由政府撥款建立的文件中心并沒有也不可能針對(duì)一個(gè)地區(qū)的所有單位，它主要吸收一個(gè)地區(qū)內(nèi)的各機(jī)關(guān)，那么對(duì)于這種文件中心吸收之外的單位，我們又該如何科學(xué)地處置它們的半現(xiàn)行文件呢?

二、商業(yè)性文件中心

受文件中心的鼓舞和啟發(fā)，歐美許多國家在建立文件中心后不久又建立了商業(yè)性文件中心。商業(yè)性文件中心也是處置半現(xiàn)行文件管理的一種組織形式，它同文件中心一樣，其設(shè)置也并不隸屬于哪一個(gè)文件形成單位，而是按地區(qū)建立的社會(huì)化文件管理機(jī)構(gòu)，并擁有人、財(cái)、物和管理自，同樣完全代替各有關(guān)單位管理半現(xiàn)行文件，中心內(nèi)的文件只有形成單位服務(wù)，不向社會(huì)開放，形成單位需要利用自己的文件時(shí)，它們應(yīng)及時(shí)、迅速、準(zhǔn)確地提供，且允許帶回本單位使用，形成單位不會(huì)因文件脫離自身進(jìn)入中心而感到利用不便。所不同的是，商業(yè)性文件中心代替各有關(guān)單位管理其半現(xiàn)行文件時(shí)并非無償，而是實(shí)行有償形式，要求各有關(guān)單位按規(guī)定付給商業(yè)性文件中心一定的管理費(fèi)用。商業(yè)性文件中心的管理費(fèi)用和保同薪水并不靠政府撥款解決，而且以此來籌集，甚至還要盈余，創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益，因此商業(yè)性文件中心是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。不管如何，商業(yè)性文件中心顯然也充分體現(xiàn)了半現(xiàn)行文件管理的特色，完全按照文件運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦事。

由于商業(yè)性文件中心同樣突出了對(duì)半現(xiàn)行文件實(shí)行社會(huì)化、集約化和專業(yè)化管理的特點(diǎn)，因此它同文件中心一樣，具備了能科學(xué)管理半現(xiàn)行文件所需的一切軟硬件條件，經(jīng)濟(jì)合理地配置了文件管理所需的人、財(cái)、物，從而能整體上省人、省庫房、省裝具、省錢，降低了文件管理費(fèi)用。總之，商業(yè)性文件中心具有同文件中心一樣顯著的成效。當(dāng)然文件是否移交給商業(yè)性文件中心管理完全出于形成單位的自愿，同時(shí)商業(yè)性文件中心也應(yīng)增強(qiáng)自身的信譽(yù)。商業(yè)性文件中心同樣沒有也不可能針對(duì)一個(gè)地區(qū)的所有單位，它主要吸收那些不同進(jìn)入文件中心，而自身管理既不具備條件又不經(jīng)濟(jì)的單位，商業(yè)化地承擔(dān)起這些單位半現(xiàn)行文件的管理。

三、基層檔案管理部門

文件中心和商業(yè)化文件中心并不是與生俱來的，在文件中心和商業(yè)性文件中心誕生之前，半現(xiàn)行文件管理首先是由本單位自身承擔(dān)的，而在我國至今幾乎仍實(shí)行這種單一的基層檔案管理部門模式，由這種在單位內(nèi)部建立起來的基層檔案管理部門來承擔(dān)本單位增現(xiàn)行文件的管理，且明確規(guī)定文件在基層檔案管理部門只作過渡性保存，基層檔案管理部門不是文件的最終歸宿地，這些文件通常只為本單位服務(wù)，顯然這種半現(xiàn)行文件的處置模式同樣完全符合文件運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

把半現(xiàn)行文件存放于形成單位內(nèi)部建立起的基層檔案管理部門內(nèi)，這使半現(xiàn)行文件與其用戶間的距離“最近”，從而使半現(xiàn)行文件的方便利用達(dá)到了最優(yōu)化，因?yàn)榘氍F(xiàn)行文件存放于形成者個(gè)人身邊通常是不允許的，因此這種由基層檔案管理部門來處置半現(xiàn)行文件管理的模式并非無優(yōu)勢(shì)可言，筆者認(rèn)為這正是半現(xiàn)行文件首先由基層檔案管理部門來處置的最根本原因。但這只是滿足了科學(xué)處置半現(xiàn)行文件的一個(gè)方面，至于基層檔案管理部門是否具備科學(xué)管理半現(xiàn)行文件的軟硬件條件，半現(xiàn)行文件由基層檔案管理部門處置是否經(jīng)濟(jì)合理，這些問題仍值得探討。

當(dāng)一個(gè)單位規(guī)模較在，半現(xiàn)行文件數(shù)量較多時(shí)，建立自己的基層檔案管理部門，配備幾名穩(wěn)定而又業(yè)務(wù)素質(zhì)較好的文件管理者，購買必需的檔案裝具，提供必要的用房，再輔以健全的制度等，顯然這就具備了科學(xué)管理半現(xiàn)行文件的軟硬件條件，雖然這種模式并非社會(huì)化，但此時(shí)同樣可做到文件管理所需人、財(cái)、物資源的合理配置，盡量降低文件管理費(fèi)用。而當(dāng)一個(gè)單位規(guī)模不大、甚至較小，半現(xiàn)行文件數(shù)量不多時(shí)，如仍采用這種模式來處置本單位的半現(xiàn)行文件，則問題顯而易見：文件管理者往往采用兼職保同，變動(dòng)頻繁，隊(duì)伍不夠穩(wěn)定，業(yè)務(wù)素質(zhì)差，忙于其它工作，甚至基層檔案管理部門索性不設(shè)或長期虛設(shè)，文件管理硬件設(shè)施較差，庫房簡陋等，這就根本不具備科學(xué)管理半現(xiàn)行文件的軟硬件條件，如果硬是執(zhí)行，再去滿足要求，那么這種模式必然極大地浪費(fèi)人、財(cái)、物資源，大大提高了文件管理代價(jià)，這正是我國傳統(tǒng)檔案管理體制在實(shí)踐中所暴露出的弊端。

四、企事業(yè)檔案館和聯(lián)合檔案室

隨著檔案事業(yè)的不斷發(fā)展，中外都形成有許多企事業(yè)檔案館，這種檔案館

不同于一般檔案館，它是建立在規(guī)模較大單位內(nèi)部的非社會(huì)化檔案管理機(jī)構(gòu)，其職能既要承擔(dān)本單位非現(xiàn)行文文悠揚(yáng)的管理，又要承擔(dān)本單位半現(xiàn)行文件的管理。不少單位今天是基層檔案管理部門，將來可能發(fā)展為企事業(yè)檔案館，因此由企事業(yè)檔案館來處置半現(xiàn)行文件的方式完全等同于基層檔案管理部門處置半現(xiàn)行文件的方式，顯然我們可以把這種方式納入基層檔案管理部門處置半現(xiàn)行文件方式的范疇。

第6篇：論文可行性分析范文

關(guān)鍵詞：法律援助；農(nóng)村法治；農(nóng)村普法

一、我國農(nóng)村法律援助的現(xiàn)狀

1.1我國農(nóng)村法律援助的成就

(1)國家重視并不斷加強(qiáng)農(nóng)村的法律援助工作。國家越來越重視新農(nóng)村的法律援助工作，特別是農(nóng)村的普法教育工作，在“五五”普法期間，首次把農(nóng)民作為法制宣傳教育的重點(diǎn)對(duì)象。司法部也將加強(qiáng)農(nóng)村法律援助工作確立為09年全國法律援助重點(diǎn)工作，準(zhǔn)備從健全工作體系、暢通援助渠道、擴(kuò)大援助范圍、加大辦案力度和提高服務(wù)質(zhì)量等方面人手，從政策上把農(nóng)村法律援助推上更高的臺(tái)階。各地政府響應(yīng)國家政策，紛紛在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立起司法所或建立起調(diào)解庭，同時(shí)加強(qiáng)農(nóng)村普法教育工作。

(2)一些農(nóng)村建成“民主法治村”影響并帶動(dòng)其他村落的法治建設(shè)。響應(yīng)中央的號(hào)召，一些村落根據(jù)本地方的具體情況，開展各種形式的法律援助工作，利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視、廣播等媒體宣傳法律知識(shí)，也利用黨員電教、科技下吞、放電影板報(bào)、宣傳櫥窗等形式，增強(qiáng)法制宣傳教育的吸引力、感染力和說服力。有些還按照“符合法律、順合民意、便于操作、可持續(xù)性”的原則，制定了上與法律法規(guī)吻合，下與農(nóng)村實(shí)際情況相適應(yīng)的《村民自治章程》、《村民代表會(huì)議議事制度》等并上墻公布，增長本地農(nóng)民法律知識(shí)，建成“民主法治村”。

1.2我國農(nóng)村法律援助存在的問題

(1)從全國范圍上看，各地方農(nóng)村法律援助工作發(fā)展不平衡。在我國，東部沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村法治建設(shè)硬件和軟件設(shè)施比較齊全，法律援助工作開展順利。而在中西部等落后地區(qū)，法律援助的各項(xiàng)工作進(jìn)展舉步維艱，有些村落甚至還沒有開展過法律援助工作。即使在同一個(gè)省市，法律援助工作發(fā)展也失衡，富裕的農(nóng)村法律援助工作相對(duì)于貧困的農(nóng)村進(jìn)展和實(shí)效更顯著。

(2)各地方的形式主義在一定范圍、一定程度上存在。很多地區(qū)在發(fā)揮地方自治時(shí)只是注重形式，疏于實(shí)效。許多法制宣傳欄形同虛設(shè)，宣傳內(nèi)容更新緩慢，內(nèi)容稀少。工作人員在普法時(shí)，工作方式簡單，官本位思想嚴(yán)重，不考慮農(nóng)民的實(shí)際情況。目前，大量農(nóng)民外出打工，地方政府卻沒有做好有關(guān)勞動(dòng)權(quán)利法律法規(guī)的宣傳教育工作，只是象征性地貼一些法制海報(bào)。

(3)司法機(jī)關(guān)有失公正。我國司法的平等原則要求法律面前人人平等，任何公民的合法權(quán)益都平等地受到法律的保護(hù)。可我國某些城區(qū)的基層人民法院及其工作人員，對(duì)于農(nóng)民作為當(dāng)事人的案件，對(duì)待農(nóng)民態(tài)度冷淡，甚至不予理睬；在受理農(nóng)民作為當(dāng)事人一方的案件中，歧視農(nóng)民，偏袒另一方當(dāng)事人，做出不公正的判決，致使農(nóng)民的合法權(quán)益得不到切實(shí)保護(hù)。

(4)律師等法律工作者怠于農(nóng)村的法律援助。根據(jù)我國《律師法》的相關(guān)規(guī)定律師有履行法律援助的義務(wù)。在實(shí)踐中，某些市、縣會(huì)有由市、縣比較優(yōu)秀的律師組成的律師演講團(tuán)每月或每季度到農(nóng)村里向農(nóng)民們講解相關(guān)的法律知識(shí)、解答疑問、或者贈(zèng)送法律書籍。但是，這個(gè)律師援助陣容還是比較小的，存在許多只為自身利益而袖手旁觀的律師，他們下鄉(xiāng)宣傳法律知識(shí)只是為了完成政府交給的任務(wù)，并沒有認(rèn)真宣傳法律知識(shí)。面對(duì)對(duì)法律知識(shí)知之甚少并對(duì)法律宣傳興致不高的農(nóng)民，許多律師也就敷衍了事或知難而退。法律援助被稱為法治社會(huì)里的“窮官司”，很多律師不愿意接付不起律師費(fèi)的農(nóng)民的案件。

(5)大多數(shù)村干部和農(nóng)民法律意識(shí)不強(qiáng)。很多村干部自身文化素質(zhì)不高，只知道有法律這么一回事，并不明白用法來管理村寨；大多數(shù)農(nóng)民也沒有權(quán)利意識(shí)，總把自己當(dāng)作義務(wù)人，所以他們對(duì)是否以法維護(hù)自己的權(quán)益無所謂。對(duì)于市縣在農(nóng)村的普法工作，如法律知識(shí)的講解、法制電影的放映，許多農(nóng)民都表現(xiàn)表現(xiàn)冷淡，抱著觀望的態(tài)度。而農(nóng)村的法制宣傳欄、法律書屋也是無人問津。大多數(shù)農(nóng)民認(rèn)為農(nóng)村法治建設(shè)是村委會(huì)或村干部的事，與自己無關(guān)，學(xué)不學(xué)法照當(dāng)農(nóng)民，治村依不依法照按常規(guī)辦。

二、我國農(nóng)村法律援助存在問題的原因

2.1各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

由于政治、歷史、地理環(huán)境等因素，我國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡。東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)水平高，中西部地區(qū)則相對(duì)落后。而實(shí)現(xiàn)法治國家又必須以一定的經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)上的不平衡必然導(dǎo)致各地政治、科技等方面的不平衡，農(nóng)村法律援助工作的發(fā)展也會(huì)有差距。根據(jù)湖北等五省的問卷調(diào)查，當(dāng)今農(nóng)民發(fā)生糾紛選擇法庭訴訟的僅占18％，根本原因在于農(nóng)民自身法律素質(zhì)低。

2.2農(nóng)村法律援助的專項(xiàng)基金尚未確立

在農(nóng)村，農(nóng)民遇到糾紛往往直接找村委會(huì)、找派出所處理，或者直接找法官而不到法律服務(wù)所咨詢，很大原因在于找他們是不收費(fèi)的，且政府沒有法律援助的專項(xiàng)資金幫助他們提訟。缺乏經(jīng)費(fèi)保障也制約著農(nóng)村法治宣傳教育的廣泛性，使一些大型的法治宣傳教育活動(dòng)組織不起來。有些地方甚至把法治宣傳教育穿插于其他會(huì)議或活動(dòng)中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法員的待遇也偏低，很多司法所拿不到國家的補(bǔ)貼，影響其工作的熱情和積極性。

2.3國家機(jī)關(guān)工作人員的法律素質(zhì)較低

在我國，除了公、檢、法等部門的工作人員要求要具備相應(yīng)的比較專業(yè)的法律知識(shí)外，對(duì)其他國家機(jī)關(guān)的工作人員并無此要求。在倡導(dǎo)依法治國的今天，國家機(jī)關(guān)采取各種形式要求其工作人員學(xué)法并定期檢測(cè)，但很多都只是形式，很多公職人員對(duì)法律仍是只知皮毛。顯然這制約著他們農(nóng)村的法律援助工作的成效。而在公、檢、法部門的工作人員很多是轉(zhuǎn)業(yè)軍人，并不都具備專業(yè)的法律知識(shí)。司法工作人員的法律素質(zhì)是司法公正的重要因素，這種情況明顯是不利于司法公正的。

2.4法治宣傳教育在農(nóng)村不易進(jìn)行。宣傳效果低

在缺乏法治統(tǒng)治的中國，特別是在國家法與民間法沖突嚴(yán)重的廣大農(nóng)村，包括道德、宗教、習(xí)俗等在內(nèi)的眾多非法律手段，卻常常成為廣大農(nóng)民解決民間糾紛的首要途徑，而成為事實(shí)上的法律途徑的“前置程序”。發(fā)揮著定紛止?fàn)帯⒄{(diào)和民間關(guān)系的重要作用。而法律在人們嚴(yán)重似乎太嚴(yán)厲、太沒有人情味，常常成為農(nóng)民不得已時(shí)的選擇。基于這樣的實(shí)際，農(nóng)民對(duì)法律宣傳教育往往不屑，很多時(shí)候，只有在有利可圖的情況下，如免費(fèi)提供一餐飯等，農(nóng)民才可能參與到法治宣傳活動(dòng)中。農(nóng)民的冷淡態(tài)度澆滅了宣傳人員的熱情。還有，很多地方法治教育沒有把握住農(nóng)村和農(nóng)民的脈搏，教育內(nèi)容與農(nóng)村的現(xiàn)事情況和農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)思想不合拍，有的調(diào)子太高，把道理將空了；有的口氣太大，理不在點(diǎn)子上，話不在心坎上，你們不入耳，不入心，不入腦，使得法治宣傳效果低。

三、落實(shí)農(nóng)村法律援助的對(duì)策

基于我國是農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)的國家這一實(shí)際，真正建成社會(huì)主義法治社會(huì)，搞好農(nóng)村法治建設(shè)毫無疑問是重中之重。那么，落實(shí)農(nóng)村法律援助工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于建設(shè)社會(huì)主義法治新農(nóng)村，穩(wěn)定農(nóng)村發(fā)展，推動(dòng)我國的法治建設(shè)。

在上述諸多原因中，筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上的原因是根本原因，而農(nóng)村普法教育工作不到位、收效不大是重要原因。因此，筆者認(rèn)為落實(shí)農(nóng)村的法律援助最主要是有效解決這兩方面的問題，具體對(duì)策如下：

3.1建立農(nóng)村法律援助的專項(xiàng)基金

目前，我國大部分地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，尤其是中西部地區(qū)，農(nóng)民生活水平還比較低下。對(duì)于農(nóng)村的法律援助工作，建立起專項(xiàng)基金實(shí)屬必要。國家可以用財(cái)政的手段予以支持，建立起農(nóng)村法律援助的專項(xiàng)基金，并且該基金應(yīng)該向中西部地區(qū)傾斜。該基金用于提高農(nóng)村司法人員的待遇，從而提高他們的工作積極性；用于農(nóng)村的普法的宣傳教育工作，從而使普法工作更加廣泛，更加深入；用于填補(bǔ)人民法院減免農(nóng)民的訴訟費(fèi)用，從這一角度保障司法平等公正，維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，使其從心理上信任法律。

3.2充分發(fā)揮法學(xué)學(xué)生的作用

目前全國各大高校都有法學(xué)專業(yè)，各地方可以開展寒暑假法律援助志愿活動(dòng)，組織這些法學(xué)專業(yè)學(xué)生深入農(nóng)村進(jìn)行諸如法律宣傳等法律援助活動(dòng)，既可以增強(qiáng)他們專業(yè)知識(shí)、豐富他們的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，也可以彌補(bǔ)農(nóng)村法律援助經(jīng)費(fèi)的不足。學(xué)生們的青春活力與熱情可以感染農(nóng)民，取得較好的宣傳效果。我們也可以充分發(fā)揮優(yōu)秀法學(xué)畢業(yè)生的作用。目前，我國法學(xué)專業(yè)的在校本科生和研究生合計(jì)達(dá)30萬人，其中本科生為20多萬，法律碩士學(xué)位研究生2萬多人，法學(xué)碩士研究生6萬多人。當(dāng)前法學(xué)的就業(yè)形勢(shì)頗為嚴(yán)峻，許多優(yōu)秀的法學(xué)畢業(yè)生不知何去何從，不知怎樣發(fā)揮自己的專業(yè)特長，最終造成大量人才資源的浪費(fèi)。面對(duì)我國農(nóng)村當(dāng)前的情況，各個(gè)地區(qū)根據(jù)本地的實(shí)際情況，在司法所和村委會(huì)中設(shè)立幾個(gè)崗位，南法學(xué)畢業(yè)生擔(dān)任，農(nóng)村中的調(diào)解員也可以由法學(xué)畢業(yè)生擔(dān)任，再怎么艱苦的環(huán)境總會(huì)有人愿意去。還有，我國目前有些省市建立了村官制度，可以適當(dāng)選擇優(yōu)秀的法學(xué)畢業(yè)生擔(dān)任村官。這樣的隊(duì)伍更加專業(yè)，深入農(nóng)村中，融入農(nóng)民的生活，便于有針對(duì)性地帶法律進(jìn)農(nóng)村，提供法律援助，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益。針對(duì)農(nóng)村中常見的土地、婚姻、繼承等糾紛問題，讓這些法學(xué)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生去講解更專業(yè)、更清晰，讓農(nóng)民們更愿意接受，也使得剛步入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生獲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

第7篇：論文可行性分析范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育后現(xiàn)代課程觀豐富性回歸性

隨著我國教育體制的不斷改革，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)似乎“一夜春風(fēng)花滿枝”，成了多年來的大熱門，各類高校爭(zhēng)先恐后地上馬設(shè)置和擴(kuò)招，大有成為制造藝術(shù)設(shè)計(jì)師的“世界工廠”之勢(shì)。然而我們只要稍加審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)：作為其成敗的關(guān)鍵核心——課程的教育方式卻依然沒有走出由工具理性所支配的課程體系，顯得較為滯后。那么到底怎樣才能擺脫該體系的束縛呢？從現(xiàn)階段來看，美國著名教育學(xué)者小威廉姆E·多爾的后現(xiàn)代課程觀無疑給了我們很大的幫助和啟迪。他的核心觀點(diǎn)就是“四R”，即豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。其中豐富性和回歸性對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)課程來說尤顯重要。下面筆者就圍繞這兩點(diǎn)針對(duì)當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育略作探討，以期拋磚引玉之效。

一、豐富性

在后現(xiàn)代課程觀中，“豐富性”指課程的深度、意義的層次、多種可能性或多重解釋。它強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)具有適量的“不確定性、異常性、無效性、模糊性、不平衡性、耗散性與生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)”，以達(dá)到既可激發(fā)課程的創(chuàng)造性又不會(huì)使之失去形式或形態(tài)的“適量”。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是屬于應(yīng)用型學(xué)科，其目的性極強(qiáng)，所以大多數(shù)的教育工作者在課程之前往往就設(shè)定了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪繕?biāo)和要求，甚至規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)模式。一旦這種教育方式得以確立也就使課程失去了創(chuàng)造性。雖然從表面上看課程的形式完好無損，但內(nèi)部則顯得機(jī)械和單一。因此，加強(qiáng)課程的豐富性是改善當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育狀況的重要途徑之一。根據(jù)該專業(yè)教學(xué)的特性，課程的豐富性可以從教學(xué)內(nèi)容的開放性和師生之間的互動(dòng)性這兩方面來具體分析。

(1)開放的教學(xué)內(nèi)容是構(gòu)成課程豐富性的基礎(chǔ)條件。由于國內(nèi)教育長期處在工具理性思維的支配之下，課程已淪為一種封閉性的科學(xué)教條，被徹底工具化了。首先，從我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的理論教材上看，各專業(yè)方向彼此有著嚴(yán)格的區(qū)分。這種區(qū)分固然能使其符合各個(gè)專業(yè)方向的特性，卻難免會(huì)把學(xué)生擠到狹窄的縱向道路之中去，不利于學(xué)生在課堂上充分地發(fā)揮。根據(jù)后現(xiàn)代課程的觀點(diǎn)，對(duì)于課程的理論內(nèi)容，我們都應(yīng)在滿足自身專業(yè)的要求下，盡可能地拓寬本專業(yè)的橫向廣度，產(chǎn)生適量的不確定性和模糊性，讓學(xué)生在縱向和橫向的多角度中思考與探索，使橫向內(nèi)容輔助縱向核心的發(fā)展，以全面理解課程的要點(diǎn)，從而能在廣闊的空間中不斷進(jìn)步。例如對(duì)于基礎(chǔ)素描課，平面設(shè)計(jì)專業(yè)目前最新的觀點(diǎn)就是追求畫面的形式美和裝飾感，但與此同時(shí)我們也應(yīng)該兼顧到對(duì)明暗、結(jié)構(gòu)和線性素描的理解，讓生動(dòng)的線條、變換的空間和虛實(shí)的明暗產(chǎn)生于學(xué)生的作品之中,以更好地表現(xiàn)出裝飾之魅力。其次，從目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式上看，布置統(tǒng)一的作業(yè)要求依然占其主導(dǎo)地位。這種一刀切的手法固然有利于作業(yè)的最后評(píng)估，卻無法彌補(bǔ)和提高學(xué)生的不足之處。同一種作業(yè)，在不同的要求下，學(xué)生得到的鍛煉效果差別十分巨大。例如在做五個(gè)方塊間的構(gòu)成組合練習(xí)中，可有以下幾種要求：①表現(xiàn)“大小長短”等形式，②體現(xiàn)“危險(xiǎn)、安靜”等內(nèi)容，③表達(dá)“甜酸苦辣”等詞匯。第一種要求有利于培養(yǎng)造型的能力，但無法起到給抽象元素表達(dá)感情的作用；第二種要求則有利于情感的表達(dá)，卻由于其內(nèi)容在生活中可視而容易陷入到對(duì)具象的簡單模仿中去；第三種要求能增強(qiáng)對(duì)感性的認(rèn)識(shí)，可畫面往往會(huì)因過于主觀而迷失方向。由此可見，教師只有在布置作業(yè)的過程中列出多種不同目標(biāo)的要求，讓學(xué)生在這其中多角度地嘗試與探索，充分展現(xiàn)才能或顯露其缺陷，教師才能深入、全面地了解每個(gè)人的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們?cè)诎l(fā)揮最佳優(yōu)勢(shì)的同時(shí)彌補(bǔ)不足之處。理論和作業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中不可缺少的兩個(gè)要素，我們須同時(shí)入手，教學(xué)內(nèi)容的開放性作用才能得以真正體現(xiàn)，從而構(gòu)成課程豐富性的基礎(chǔ)條件。

（2）師生之間的互動(dòng)性是構(gòu)成課程豐富性的必要手段。教師不僅要運(yùn)用淵源的講述、圖片的分析、變化的解釋和文化觀念的講解等各種手段來詮釋課程的內(nèi)容，更重要的是要通過與學(xué)生展開熱烈的討論甚或爭(zhēng)論來傳授內(nèi)容和完成練習(xí)。其結(jié)果有可能與原先的想法相左，但經(jīng)過多次的討論之后便可讓學(xué)生深刻地理解課程的內(nèi)容，并且在這過程中還有可能迸發(fā)出全新的思想火花，從而又可推動(dòng)課程的發(fā)展進(jìn)程，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐滿起來。例如環(huán)藝專業(yè)中的人體工程學(xué)原理課程，僅靠教師單方面的講解必定會(huì)顯得十分枯燥，只有讓學(xué)生加入到熱烈的討論當(dāng)中去體驗(yàn)和感受，方能最終記住那些原本單調(diào)的數(shù)據(jù)。并且正是有了這些年輕人的新感受和觀點(diǎn)，使某些數(shù)據(jù)得以修改與補(bǔ)充，課程之內(nèi)容也就更加符合了時(shí)代的要求。這種互動(dòng)式的教學(xué)方法首先要求教師必須放棄“以教師為中心”式的權(quán)威教育思路，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”式的服務(wù)型教育方式，讓學(xué)生真正能夠參與到課堂之中。其次，教師要樹立教學(xué)過程大于結(jié)果的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、破壞性地嘗試所要達(dá)到的目標(biāo)，而不僅僅只看重作業(yè)的最后效果。

總的來說，教學(xué)內(nèi)容的開放性與師生間的互動(dòng)性是相輔相成、缺一不可的兩個(gè)重要元素。教學(xué)內(nèi)容的專、窄易使學(xué)生對(duì)課程的理解產(chǎn)生片面性，而缺乏師生間的互動(dòng)則會(huì)使課程變成“耳邊風(fēng)”，學(xué)生很容易淡忘。只有兩者都得以加強(qiáng)，課程才可真正稱得上具有豐富性，才能符合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量要求。二、回歸性

根據(jù)多爾的詮釋，所謂回歸性，它與數(shù)學(xué)的循環(huán)運(yùn)算相關(guān)。在重復(fù)中，等式一次的運(yùn)算結(jié)果是另一次運(yùn)算的輸入，于是一個(gè)公式便一次又一次地運(yùn)行下去。這種觀念不等于原先封閉性的框架重復(fù)方式，它強(qiáng)調(diào)一種變量關(guān)系，即每一個(gè)終點(diǎn)就是另一個(gè)新的起點(diǎn)，每一個(gè)起點(diǎn)又來自于前一個(gè)終點(diǎn)。它不把課程的片段、組成部分看作孤立的單元，而視其為反思的機(jī)會(huì)。由此可見，回歸性具有事半功倍的效果，若想把這種優(yōu)點(diǎn)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中則可從以下兩個(gè)方面著手。

（1）從課程設(shè)置的方面看，我們應(yīng)該注重各個(gè)課程之間的銜接。藝術(shù)設(shè)計(jì)由于具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，因而其課程數(shù)目繁多，一般都要在40門左右。這些課程可分為基礎(chǔ)與基礎(chǔ)、基礎(chǔ)與專業(yè)、專業(yè)與專業(yè)、理論與實(shí)踐、實(shí)用與概念等關(guān)系。我們應(yīng)仔細(xì)研究與尋找各門課程內(nèi)容之間的聯(lián)系性，通過這些關(guān)系，把前面課程與后一課程之間的內(nèi)容銜接好，使前面的課程內(nèi)容能為后面所用，而后面的課程能夠建立在前面所有的課程之上，并且起到反思前者的作用。例如平面設(shè)計(jì)專業(yè)中的包裝設(shè)計(jì)課程，就應(yīng)安排到三大構(gòu)成、圖形、文字、廣告設(shè)計(jì)和印刷工藝等課程之后，在教學(xué)中它能夠歸納、總結(jié)到先前的課程，使所學(xué)的知識(shí)更加扎實(shí)。此外，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門緊跟時(shí)展的專業(yè)，其課程變化極快。在幾年前還是主干的課程如今卻有可能面臨改良或淘汰，新產(chǎn)生的內(nèi)容又需要教師進(jìn)行自我吸收和拓寬。這種課程內(nèi)容的不確定性使其關(guān)系的設(shè)置難度增加，所以我們不能滿足于既定的方案，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)調(diào)整以求達(dá)到最佳狀態(tài)。

（2）從單個(gè)課程的教學(xué)方面看，我們首先應(yīng)該把握好課程內(nèi)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)容。一般說來，一門藝術(shù)設(shè)計(jì)課程需要花費(fèi)20至80個(gè)課時(shí)來完成。在這有限的時(shí)間里，教師不宜采用逐次獨(dú)立式的單線教學(xué)方法，即把內(nèi)容分割成若干塊單獨(dú)講解。這種方法如同一根鏈條，看似效率高，但易使知識(shí)點(diǎn)間脫節(jié)，造成“腸梗阻”而影響到整個(gè)課程的最終效果。若采用后現(xiàn)代課程的“回歸性”教學(xué)觀點(diǎn)，所講的內(nèi)容和布置的作業(yè)能主動(dòng)反思、利用先前所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，并以此為根基，再去積極探尋、推進(jìn)新的知識(shí)點(diǎn)，使前次的結(jié)束又成為后個(gè)的開端——對(duì)于學(xué)生所學(xué)過的知識(shí)來說，可以不斷得到鞏固和加強(qiáng)。這就如同一張漁網(wǎng)，因相互連接而非常結(jié)實(shí)。其次，我們?cè)谥v解知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)還應(yīng)該對(duì)先前所學(xué)的課程進(jìn)行有效利用。作為一個(gè)整體，每個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的理論之間必然有著千絲萬縷的聯(lián)系。俗話說“溫故而知新”，教師在講解中積極尋找并利用這些聯(lián)系，有利于學(xué)生迅速投入到新的課程學(xué)習(xí)之中，從而輕松地掌握知識(shí)要點(diǎn)。例如在色彩構(gòu)成課程中，有些人喜歡將明度、純度、色相間的關(guān)系稍作解釋便進(jìn)行分開獨(dú)立講解和練習(xí)，可最終學(xué)生依然一頭霧水。若在講解這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)始終圍繞色彩層層推進(jìn)，并且適當(dāng)?shù)嘏c先前所學(xué)的色彩寫生課聯(lián)系起來，使學(xué)生牢記三者間的關(guān)系，該知識(shí)就顯得清晰容易多了。

課程之間的設(shè)置關(guān)系應(yīng)遵循每個(gè)課程中的內(nèi)容，讓前面所有的課程都能起到推動(dòng)下個(gè)課程的作用。而課程內(nèi)知識(shí)點(diǎn)不僅要不斷反思和累加，還應(yīng)對(duì)先前所學(xué)課程進(jìn)行回顧。只有這樣才能達(dá)到多爾所推崇的回歸性，從而使學(xué)生全面、完整地吸收藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓。

后現(xiàn)代課程觀中的豐富性和回歸性為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程教育提供了多元而開放的空間，它創(chuàng)造性地運(yùn)用了混沌學(xué)、過程哲學(xué)等思潮，真正超越了目前依然占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代工具理性課程觀。我們只有積極汲取這些優(yōu)秀的理論成果，中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育才能以穩(wěn)健的步伐跨入世界先進(jìn)之林，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性、高水準(zhǔn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)師。

第8篇：論文可行性分析范文

一、瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度與第三人

契約相對(duì)性原則作為法國民法的重要原則之一具有雙面的效力，它一方面確保了契約效力的相對(duì)性，使契約的拘束力、履行力和強(qiáng)制執(zhí)行力僅在契約當(dāng)事人雙方之間發(fā)生，一方面排除了契約效力的非涉他人性，使契約當(dāng)事人以外的第三人被排除在契約法調(diào)整范圍之外。論文百事通法國民法第1134條規(guī)定：依法成立的契約在契約當(dāng)事人之間具有法律上的效力；第1165條規(guī)定：契約僅在當(dāng)事人之間生效。因而，契約關(guān)系作為一種法律上的特殊結(jié)合關(guān)系僅在契約當(dāng)事人之間產(chǎn)生給付義務(wù)和保護(hù)、照顧、通知、忠實(shí)及協(xié)力等附隨義務(wù)，第三人既不變有契約所規(guī)定的權(quán)利，也不負(fù)擔(dān)契約所規(guī)定的義務(wù)，更不承擔(dān)契約上的責(zé)任。瑕疵擔(dān)保責(zé)任作為買賣關(guān)系中出賣方所承擔(dān)的義務(wù)之一是契約效力在買賣關(guān)系當(dāng)事人之間效力的重要表現(xiàn)，理應(yīng)受法國民法第1165條所規(guī)定的契約相對(duì)性原則的限制，服從這一原則的要求。法國民法第1641條規(guī)定：固買賣標(biāo)的物含有隱蔽瑕疵而使其不適用于其應(yīng)有的用途而減少其用途，如果賣受人知此情形會(huì)作出不買受或予以降價(jià)始予買受的處理時(shí)，則出賣人應(yīng)負(fù)擔(dān)保責(zé)任。這種責(zé)任就是：買受人依其選擇，或返還標(biāo)的物而要求對(duì)方返還價(jià)款，或保有標(biāo)的物而要求減少其價(jià)格，并可請(qǐng)求出賣人對(duì)自己承擔(dān)賠償責(zé)任。出賣人如果意識(shí)到所出賣的標(biāo)的物有瑕疵，則他不能從條款的方式事先免除所承擔(dān)的瑕疵擔(dān)保責(zé)任，因?yàn)榇朔N免責(zé)條款被認(rèn)為違反了公序良俗。到了本世紀(jì)20年代，法庭所持觀點(diǎn)是，出賣人在出賣標(biāo)的物于買受人對(duì)被可以反證地推定知悉所出售的產(chǎn)品的瑕疵，其所訂定的瑕疵擔(dān)保責(zé)任免除條款亦是無效的。

瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度中的第三人有兩種，其一是與受瑕疵產(chǎn)品損害的買受人有密切關(guān)系的第三人，如買受人的父母子女。配偶和其他家庭成員，家中客人等，一旦他們受到買受人購買的瑕疵產(chǎn)品的影響、損害，即成為瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度中的第三人；另一種則是與瑕疵產(chǎn)品的買受人簽訂買賣關(guān)系，受讓該有瑕疵的產(chǎn)品并受其損害的人。在傳統(tǒng)法國民法中，根據(jù)嚴(yán)格的契約相對(duì)性原則，無論是與瑕疵產(chǎn)品的買受人有密切關(guān)系，受到瑕疵產(chǎn)品損害的第三人，還是從瑕疵產(chǎn)品買受人那兒受讓瑕疵產(chǎn)品的第三人，均不得對(duì)瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人，通常就是生產(chǎn)商提起瑕疵擔(dān)保責(zé)任違反的訴訟，要求他們對(duì)自己承擔(dān)退還價(jià)款，減少價(jià)款或損害賠償?shù)钠跫s性責(zé)任，而只能對(duì)他們提起侵權(quán)訴訟，要求他們對(duì)自己承擔(dān)債權(quán)責(zé)任。在現(xiàn)代法國民法中，出賣人之瑕疵擔(dān)保責(zé)任不及于買受人之家庭成員，家中客人以及其他合理期待會(huì)使用、消費(fèi)或受商品影響并且其人身因擔(dān)保責(zé)任之違反而遭受損害的人的觀點(diǎn)依然存在，一旦他們受到瑕疵產(chǎn)品的損害，只能根據(jù)法國民法典中的第1382條、第1384條或1386條等侵權(quán)行為法對(duì)瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人提訟。而在第三人受讓賣受人出讓的瑕疵產(chǎn)品的場(chǎng)合，法國司法判例已完全實(shí)行不同的原則。如果此種第三人受到瑕疵產(chǎn)品引起的損害的影響，他們可以對(duì)瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人提起契約性訴訟，要求他們對(duì)自己的損害承擔(dān)法律責(zé)任。法國判例法的此種觀念的變化同法國意圖對(duì)消費(fèi)者提供強(qiáng)有力的保護(hù)，克服傳統(tǒng)民法不利于第三人的弊端分不開的，因?yàn)椋鶕?jù)法國民法，在第三人向瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人提起侵權(quán)訴訟時(shí)，他必須承擔(dān)舉證責(zé)任，證明瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人對(duì)瑕疵產(chǎn)品致害具有主觀上的過錯(cuò)，否則，他就要承擔(dān)敗訴的責(zé)任。而如果要對(duì)瑕疵產(chǎn)品的受害人予以法律上的保護(hù)，使瑕疵產(chǎn)品的生產(chǎn)商和最初出賣人對(duì)他們投入市場(chǎng)的產(chǎn)品的“開發(fā)風(fēng)險(xiǎn)”承擔(dān)責(zé)任，必須將舉證責(zé)任強(qiáng)加給瑕疵產(chǎn)品的生產(chǎn)商和最初出賣人，由他證明原告遭受的損害是由自己的過錯(cuò)造成的，否則即應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。而這種責(zé)任的性質(zhì)就是契約性的。而如果仍然實(shí)行侵權(quán)責(zé)任制度，只允準(zhǔn)第三人提起侵權(quán)訴訟，則勢(shì)必因?yàn)槠淦鸩坏奖Ｗo(hù)消費(fèi)者權(quán)益的作用而扭曲了法國民法所規(guī)定的侵權(quán)責(zé)任制度。為此，為使第三人能對(duì)瑕疵產(chǎn)品的生產(chǎn)商和最初出賣人提起直接訴訟而又無須負(fù)舉證責(zé)任，法國司法就將契約性過錯(cuò)作為侵權(quán)性過錯(cuò)來對(duì)待，即便這樣做會(huì)使契約性過錯(cuò)的一般概念被扭曲，或者在某些情況下對(duì)第三人采取侵權(quán)性分析對(duì)他更加有利。

二、可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任的內(nèi)容

在法國，瑕疵擔(dān)保責(zé)任適用于產(chǎn)品買賣和建筑物的買賣兩種領(lǐng)域；與此相適應(yīng)，可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任也適用于產(chǎn)品缺陷和建筑物缺陷引起損害的場(chǎng)合。在產(chǎn)品缺陷引起的可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任的場(chǎng)合，法國最高法院在1979年的arret lamborghini一案中作出的判決具有典型意義。在該案中，原告從一家破產(chǎn)汽修商那兒購買了一輛二手小汽車。由于該小汽車的尾部裝置存在著隱敝瑕疵，該小汽車在使用時(shí)發(fā)生了車禍。該原告基于該小汽車存在隱敝性的瑕疵而汽車的修理商、進(jìn)口商和生產(chǎn)商卻沒有發(fā)現(xiàn)，對(duì)汽車導(dǎo)致的損害具有主觀上的過錯(cuò)的理由而對(duì)該三被告提訟。法院認(rèn)為，三個(gè)被告均應(yīng)對(duì)原告遭受的損害負(fù)賠償責(zé)任，此種責(zé)任完全是根據(jù)法定的契約擔(dān)保責(zé)任，并且也僅能適用它所規(guī)定的短期時(shí)效期間。然而，后來的法庭在完全認(rèn)定該汽車的生產(chǎn)商對(duì)處于此種交易環(huán)節(jié)中較疏遠(yuǎn)的人承擔(dān)契約責(zé)任時(shí)，他們有時(shí)也允許在此種交易環(huán)節(jié)中與生產(chǎn)商無直接關(guān)系的第三人規(guī)避法律強(qiáng)加給出賣方的短期法定擔(dān)保期間，因?yàn)椋ㄍフJ(rèn)為，出賣人提供有隱敝瑕疵的財(cái)產(chǎn)實(shí)際上就表明他沒有根據(jù)契約的規(guī)定交付標(biāo)的物，因而，他應(yīng)對(duì)買受方承擔(dān)契約不履行的法律責(zé)任。在這種情況下，瑕疵產(chǎn)品的購買人或第三人在對(duì)生產(chǎn)商提起瑕疵擔(dān)保責(zé)任違反的訴訟時(shí)亦可以適用法國民法規(guī)定的有關(guān)契約性訴訟的30年時(shí)效期間。一般說來，根據(jù)可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度，第三人以標(biāo)的物的最初出賣人違反了法定的瑕疵擔(dān)保責(zé)任而訴請(qǐng)法庭保護(hù)自己的利益時(shí)，法庭給予第三人的法律救濟(jì)方式有兩種，損害賠償和契約解除。就損害賠償而言，瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人對(duì)第三人的賠償范圍包括因瑕疵而致第三人身體上的損害和財(cái)產(chǎn)上的損害，也包括英美契約法上稱之為純經(jīng)濟(jì)上的損失的部分和僅僅由于該產(chǎn)品自身的瑕疵而引起的損害。就契約解除而言，第三人可以象契約當(dāng)事人那樣對(duì)瑕疵產(chǎn)品的

最初出賣人提起契約解除的訴訟，將有瑕疵的產(chǎn)品返還給最初出賣人而要求最初出賣人返還因此而取得的價(jià)款。如果第三人支付的價(jià)款高于瑕疵產(chǎn)品最初出賣人返還的數(shù)額，他還可以對(duì)與自己有契約關(guān)系的瑕疵產(chǎn)品的出賣人提訟，要求補(bǔ)償自己從最初出賣人那兒沒有獲得補(bǔ)償?shù)牟铑~。

在建筑物的瑕疵擔(dān)保責(zé)任中，可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度亦是通過司法判例確定并且已經(jīng)被法國立法機(jī)關(guān)所采納而成為法國民法典的重要內(nèi)容。法國民法第1792條對(duì)工程建筑人承擔(dān)的瑕疵擔(dān)保責(zé)任作出了這樣的規(guī)定：一切工程建筑人對(duì)工程定作人或買受人依法當(dāng)然負(fù)損害賠償?shù)呢?zé)任，即使因土地的瑕疵影響工程的堅(jiān)固，或因土地的瑕疵影響工程的部分或設(shè)備的部件的堅(jiān)固而使其不合使用時(shí)，亦同。下列人員雖與建筑物的買受人無直接的契約關(guān)系亦被視為工程建筑人，對(duì)建筑物的定作人或買受人承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任：一切建筑師、承包人，技術(shù)員或依工程承包契約與工程定作人有關(guān)系的其他人；工程完工以后，一切出賣其所建筑或別人建筑的工程的人；一切雖以工程所有人的人身份行事，完全類似工程出租人任務(wù)的人。一旦建筑物的所有權(quán)人因該建筑物的瑕疵而遭受損害，他可以對(duì)工程建筑人和其他被視為工程建筑人的人提起契約性訴訟，要求他們就該建筑物的內(nèi)在質(zhì)量引起的損害對(duì)自己承擔(dān)連帶責(zé)任而無須證明這些工程建筑人對(duì)此損害有主觀上的過錯(cuò)。根據(jù)法國司法和理論學(xué)家的意見，工程建筑人承擔(dān)的此種損害賠償責(zé)任必須以此種損害是由在建筑物所有權(quán)人受讓建筑物時(shí)就已存在的隱敝瑕疵所致為條件，并且一般應(yīng)以嚴(yán)重性為必要，盡管法庭認(rèn)為，它亦包括尚未引起損害的實(shí)際發(fā)生但它嚴(yán)重威脅到當(dāng)事人的人身和財(cái)產(chǎn)上的利益的情形。其責(zé)任范圍包括建筑物所有權(quán)人因此而遭受的人身傷害。和財(cái)產(chǎn)上的損害。當(dāng)然，根據(jù)法國司法判例，建筑商如果對(duì)建筑物的隱敝瑕疵存在重大過錯(cuò)或欠缺某種注意，則建筑物的所有權(quán)人可以對(duì)建筑商提起侵權(quán)訴訟，因?yàn)椋@種情況應(yīng)是“非契約關(guān)系”。

三、可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任的理論基礎(chǔ)

產(chǎn)品或建筑物的最初出賣人對(duì)存在 隱蔽瑕疵的產(chǎn)品或建筑物的第三買受人承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任的制度是否違反了契約相對(duì)性原則，該種制度如何與法國民法第1165條規(guī)定的原則保持協(xié)調(diào)一致，這是法國理論學(xué)家和司法判例在試圖確立可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度時(shí)必須加以解決的重要問題。為此，法國學(xué)者提出了各種理論來論證可轉(zhuǎn)移的瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度的正當(dāng)性和與民法第1165條的一致性，其中，影響最大、說服力最強(qiáng)的是所謂的“依附性權(quán)利”理論。

根據(jù)該種理論，購買人就出賣人出賣的存在隱蔽性瑕疵的產(chǎn)品或建筑物而對(duì)出賣人提起的有關(guān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任的訴訟是一種契約性訴訟，該種訴訟性權(quán)利是一種依附于、附著于所轉(zhuǎn)讓的瑕產(chǎn)品或建筑物之上的權(quán)利；在有瑕疵的產(chǎn)品或建筑物被轉(zhuǎn)讓給第三人之前，此種附著于標(biāo)的物之上的權(quán)利并不因?yàn)橘I賣契約而發(fā)生移轉(zhuǎn)；一旦被買受人出讓給第三人，則此種權(quán)利亦隨之而轉(zhuǎn)移給第三人，第三人如果因此而遭受損害，即可行使此種權(quán)利，對(duì)瑕疵產(chǎn)品或建筑物的最初出賣人提訟，要求承擔(dān)法律責(zé)任。依附性權(quán)利理論的優(yōu)越性表現(xiàn)在四個(gè)方面：一方面，它避免了當(dāng)事人間的遷回契約之訴，使第三人不因與自己有直接契約關(guān)系的出賣方破產(chǎn)、無賠償能力而受到損失。如果堅(jiān)守契約相對(duì)性原則，則第三人就其購買的標(biāo)的物的隱蔽瑕疵所受損害只能對(duì)直接出賣方訴請(qǐng)瑕疵擔(dān)保責(zé)任之承擔(dān)，直接出賣方對(duì)第三人承擔(dān)責(zé)任后始對(duì)瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人訴請(qǐng)責(zé)任之承擔(dān)。如果直接出賣方陷入破產(chǎn)，則第三人的利益就會(huì)因此而受到嚴(yán)重的影響。而根據(jù)依附性權(quán)利理論，直接出賣方對(duì)瑕疵產(chǎn)品的最初出賣方所享有的直接性契約訴訟權(quán)利隨著標(biāo)的物的轉(zhuǎn)移而為第三人所享有，第三人既可對(duì)瑕疵產(chǎn)品的直接出賣人提訟，也可對(duì)最初出賣人提訟，要求他們對(duì)自己承擔(dān)法律責(zé)任，既維護(hù)了自己的利益，不致因此種鏈條中的某一方當(dāng)事人破產(chǎn)、無力承擔(dān)責(zé)任而受到不利影響，又避免了訴訟的迂回進(jìn)行，省時(shí)省力，便于糾紛的迅速解決。另一方面，它改變了傳統(tǒng)法國民法中第三人的不利地位，免除了第三人的舉證責(zé)任。如果固守契約相對(duì)性原則，第三人在受瑕疵產(chǎn)品損害的影響下只能訴請(qǐng)產(chǎn)品的最初出賣方對(duì)自己承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，并且應(yīng)承擔(dān)舉證證明產(chǎn)品的最初出賣方對(duì)瑕疵產(chǎn)品致?lián)p存在主觀上的過錯(cuò)的責(zé)任，而這在第三人來講，不僅是十分困難的，而且有時(shí)甚至根本就是不可能的。為此，法國司法為與依附性權(quán)利理論保持一致，賦予第三人以直接性訴訟權(quán)利，對(duì)瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人采取了推定的方式，認(rèn)為除非瑕疵產(chǎn)品的最初出賣人能夠證明第三人的損害是由于他本人或別人的過失造成的，否則，他就知悉其所出賣的產(chǎn)品的瑕疵而對(duì)第三人承擔(dān)賠償責(zé)任，這不僅極大地改善了第三人的地位，而且也極大地提高了第三人勝訴的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，“依附性權(quán)利”理論也存在著許多問題、但這是它在適用中遇到的問題，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和司法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)要求的程度的提高，這些問題也會(huì)隨之得到解決。

注釋：

〔1〕《法國民法典》第1641條，第1642－1、1644、1645、1646、2262、1792條。

〔2〕參見王澤鑒，《民法學(xué)說與判例研究》（第二冊(cè)）第35頁。

第9篇：論文可行性分析范文

教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校的基本活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，作為教育者的教師，是教育的主導(dǎo)。而作為受教育者的學(xué)生，則是教育的主體。只有把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)的結(jié)合起來，才能取得最優(yōu)的教育效果。

教師與學(xué)生之間維系的樞紐是一個(gè)有目的、有系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。而師生之間的情感關(guān)系則是教育活動(dòng)中極為重要的方面。它對(duì)教育的過程、教育的效果以及人才的成長過程等，產(chǎn)生著極為重要的作用。在一個(gè)充滿友愛的師生集體中教育活動(dòng)會(huì)變得生動(dòng)有趣得多，學(xué)生潛能的開發(fā)也容易得多，他們?nèi)嫠刭|(zhì)健康發(fā)展的效果與質(zhì)量也要理想得多。因此，熱愛學(xué)生是教師的天職。教師應(yīng)以博大的胸懷去熱愛每一個(gè)學(xué)生。但從現(xiàn)實(shí)的情況看，雖然教師中的極大多數(shù)人在不辭辛苦地工作著，但其中的許多人只是粗略地學(xué)過教育學(xué)和心理學(xué)，還根本不知道情感教學(xué)心理學(xué)為何物?更不知道在教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用自己的積極情感和教材中的情感因素，來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，把學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的樂學(xué)喜學(xué)，因而導(dǎo)致了重知輕情、知情脫節(jié)現(xiàn)象的出現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，不少人或者敷衍塞職，一教了事，采取教不教由我，學(xué)不學(xué)由你的態(tài)度；或者平輔直敘，照本宣科，不按照學(xué)生的求知需要來按排教學(xué)內(nèi)容，不注重學(xué)生積極性的激發(fā)和課堂積極氣氛的調(diào)動(dòng)；或者橫加訓(xùn)斥，一味苛求，不按照學(xué)生的成功需求組織教學(xué)活動(dòng)，不注重讓學(xué)生以成功的信念來參與學(xué)習(xí)；更有甚者，把自己置于學(xué)生的對(duì)立面，抓住學(xué)生的某些缺點(diǎn)，諷刺挖苦，恣意謾罵，有時(shí)甚至不惜采用體罰的手段。究其原因，從根本上說，在于我們的老師，對(duì)教學(xué)工作和所教學(xué)生缺乏深厚的感情，不懂得自己的教學(xué)對(duì)象是有感情的個(gè)體，不懂得教學(xué)是一種雙向的感情交流活動(dòng)，不懂得要激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，需要發(fā)揮師生雙方感情因素的作用，因而輕易地作出了各種違反教育法規(guī)、違反教育規(guī)律、違反學(xué)生主觀意愿的粗暴舉動(dòng)。

鑒于此，必須加強(qiáng)情感教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，積極推行各種情感教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)和方法，大力克服重知輕情，知情脫節(jié)的弊端，充分發(fā)揮師生雙方情感因素的積極作用，充分認(rèn)識(shí)運(yùn)用情感進(jìn)行教學(xué)的重要意義。

二、實(shí)施情感教學(xué)法的幾點(diǎn)建議

如何在初中思想政治課教學(xué)中運(yùn)用情感教學(xué)法呢?根據(jù)這些年來本人的教學(xué)體會(huì)，認(rèn)為一下幾點(diǎn)可以借鑒。

1.研究分析教材，挖掘情感因素

中學(xué)的思想政治教材蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，我們?cè)诶媒滩臅r(shí)，必須對(duì)教材內(nèi)容融會(huì)貫通，同時(shí)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與提煉，整合教育的資源，善于捕捉與挖掘教材內(nèi)容的情感信息，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。如，利用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，將祖國美麗的風(fēng)光進(jìn)行淋漓盡致的描述，不僅讓學(xué)生了解了課文的主題內(nèi)容，同時(shí)也深刻體驗(yàn)到人與自然需要和諧關(guān)系，通過教師對(duì)教材內(nèi)容拓展與各方面因素的整合，經(jīng)過藝術(shù)性的加工與處理，使學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)也獲得情感上的陶冶，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的美感，增強(qiáng)對(duì)愛護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任感的體驗(yàn)。使課堂教學(xué)的認(rèn)知因素和情感因素相互交融，形成栩栩如生的教學(xué)情景，使優(yōu)化了的課堂教學(xué)成為情知互促并茂的學(xué)習(xí)境界。

2.課堂講授語言含情，講活知識(shí)

實(shí)施情感教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫。或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講“祖國的治亂興衰，關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”時(shí)，我以悲憤的語調(diào)歷數(shù)帝國主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，同學(xué)們個(gè)個(gè)繃緊了小嘴，閃動(dòng)著淚花。我點(diǎn)明了“落后會(huì)挨打，貧窮就受辱”的道理。我話鋒一轉(zhuǎn)，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方!”我興奮地講了祖國建設(shè)的偉大成就和我國在世界上的地位。同學(xué)們臉上綻出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個(gè)字，讓同學(xué)們高聲朗誦。

3.轉(zhuǎn)變教師的角色定位，淡化教育痕跡

記得一位外國教育家說過：“當(dāng)孩子意識(shí)到學(xué)習(xí)是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的。”又一位中國教育家說過：“不露痕跡的教育是最有效的教育。”那么，什么樣的教育是不露痕跡的教育呢?我們思想政治課如何來體現(xiàn)無痕跡教育?要淡化教育痕跡，首先要從轉(zhuǎn)變教師的角色定位做起。

一方面，教師在作為主導(dǎo)者的同時(shí)還應(yīng)成為啟發(fā)者。生動(dòng)形象地講故事，用情感打動(dòng)學(xué)生是一種啟發(fā)；用實(shí)物演示，把抽象的道理形象化、具體化，這也是一種啟發(fā)；引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手做一做，在做的過程中悟出道理，還是一種啟發(fā)；即興小品演示，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)程度，通過自己的語言、行動(dòng)來表達(dá)真情實(shí)感，這仍是一種啟發(fā)。另一方面，教師在課堂中可成為主持者。在我們的電視欄目中，諸如《談話》、《溝通》、《實(shí)話實(shí)說》、《有話大家說》等之類的節(jié)目收視率相對(duì)很高，因?yàn)檫@種形式更能表達(dá)百姓的一種心聲、渴望、需求。由此我想，我們的思想政治課是不是也可以引進(jìn)這樣的創(chuàng)意，來開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想情感和行為的舞臺(tái)。在確定某個(gè)主題后給學(xué)生一定的時(shí)間來準(zhǔn)備，課堂中老師的角色只是一個(gè)主持者——課堂教學(xué)的主持者，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感，并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)。

4.積極探索有效的情感教學(xué)評(píng)價(jià)策略與途徑

根據(jù)這些年來的教學(xué)體會(huì)，我認(rèn)為，教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，可以實(shí)施顯形與隱形的評(píng)價(jià)策略與方法，所謂顯形的方法，就是通過教師對(duì)教材的精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)師生情感互動(dòng)的環(huán)境，有準(zhǔn)備地對(duì)不同學(xué)生實(shí)施不同的問題教學(xué)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)點(diǎn)的評(píng)價(jià)要求，并對(duì)他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛于熱情的贊賞與鼓勵(lì)，有意識(shí)培養(yǎng)求知欲望，幫助學(xué)生建立自信心，形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境，在整個(gè)的過程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗(yàn)，就是顯形的評(píng)價(jià)方法。而隱形的評(píng)價(jià)方法，則是教師在實(shí)施教學(xué)過程中隨時(shí)關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)表現(xiàn)在細(xì)微的面部表情、富有情感的動(dòng)作，充滿激勵(lì)的眼神，這樣引起師生情感交融的行為就是隱形的方法。

通過對(duì)情感評(píng)價(jià)策略與方法的有效實(shí)施，既能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)知識(shí)，感悟人類科學(xué)知識(shí)，又能增進(jìn)師生情感的互動(dòng)與交流。