地質學教學論文精選(九篇)

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第1篇：地質學教學論文范文

地名源流的研究，是地名學的重要內容之一。這種在習慣上被稱作地理沿革的研究，在我國有著悠久的傳統，它主要運用歷史考證的方法，憑借豐富的歷史古籍，依靠語源和語義的搜集、整理、分析和綜合，弄清某地在歷史上有過何名，其得名的具體原因何在，而后由于何故發生演變，歷史上的地名某位置在現今何地等相關內容。

由于諸多社會因素的影響，歷史地名往往更換無常。根據地名學的研究，這種影響主要來自政治變動、軍事征服、經濟發展、文化進步與意識形態的作用等。如滅元后明成祖將大都改名為北京，將江寧更名為天京，獨立后的剛果將奧波得維爾改名為布拉柴維爾，這些都與政治變動有關；又如殖民擴張中英國占領津巴布韋后將其更名為羅德西亞，軍事侵略后沙俄將海參崴改名為符拉迪沃斯托克，這些都是軍事征服引起的變化；再如隨著地理知識增長而來的西洋更名，反映了文化進步產生的巨大影響；此外，因避晉愍帝名諱而將建鄴改名建康，因朱元璋登基而將集慶改名為應天，因信仰佛教而將邏些改名為拉薩等，則是意識形態因素的作用所致。

歷史地名的演變，在一定條件下就會趨于穩定，從而變成一直延續至今的名稱。但不可否認，有許多地名由于歷史的風風雨雨，都或早或遲地發生了變化，有的變動之快和次數之多是令人驚異的。在這類地名中，如南京在歷史上的不同時期有金陵、秣陵、建業、建康、白下、上元、集慶、應天、南京、江寧等名稱；又如北京在歷史上的不同時期有薊、幽州、燕京、南京、中都、大都、北京、北平、京師等名稱。

總的說來，探索歷史地名的起源和演變，弄清今名由來，古名位置和古今地名的對應關系，是掌握歷史教材中的相關知識所不可缺少的。地名學的探明的有關的地名特征，如地名的詞語性、地理性、社會性、民族性和相對穩定性，對于史地教學來說，無疑具有相當重要的參考價值，它有利于增加教學實踐的真實、趣味和美感，以及深入理解歷史事件的地理原因。具體來說，其教學價值表現為如下方面：

一、從語言學角度看，地名系由語詞構成，屬于語言詞匯的一個組成部分。作為語詞，它除了有口頭的字音和局部的字形外，更為重要的還在于具有一定的詞義。地名的語詞性特殊，主要體現在它的詞義上。其內涵一是表示特定空間位置上的某一處所，一是指它展現出來的某種確定的含義。如作為地名的華盛頓，它標志著美國首都這個獨一無二的特定的地方，還表現著這是為紀念華盛頓其人對美國所作貢獻而命名的地名。再如我國的尚志市、左權縣、志丹縣等，也屬同類情況。明確了地名詞語性的定名所指和依據，就可以從這兩方面來講清地名。如此，則能便史地教學內容更為豐富、充實，而收其真實、趣味和美感之良效。

二、根據地學的理論，地名的地理性殊性，是指它所表示的地理位置和地理形態而言。從構詞角度上看，它是以通名來表示所屬類型，以專名來表示相互之間的區別的，即對位于不同地理位置和不同地理形態的地方，是通過地名的不同稱謂來表示的。如果說地名的詞語性賦予了它音、形、義的話，那么地名的地理性則使它具有了指位性和分類性的特征。同時，它還以自己的專名部分，反映著被命名地方的自然地理或人文地理的特征，構成其標志地理形態的基礎。講解歷史地名時尤其應將這兩點體現出來，如太平軍大敗湘軍的湖口，就應指名是鄱陽湖匯入長江處的一個狹窄的水道。

三、地名是社會共同創造的產物，它不是某個特定地點本身，而是該地點的代號或指稱。一個地名的產生，要經過相當長的時間，最初只是被部分提出來并認可，后來在頻繁交往中才得到社會的承認并使用，這樣它就按照人們約定俗成的方式傳播開來。它作為社會的交際工具，要求簡明易記并便于讀寫，于是又不斷向簡化方向發展。在階級社會中，統治者利用起名和改名來表達自己的愿望，遂對地名的演化產生巨大的影響。這種情況，無論是在歷史教學還是在地理教學中，都是應予注意的，因為象長安、安西、鎮南關、綏遠、綏化、懷遠之類地名是俯首即拾的。

四、地名總是由繁衍生息于當地的居民以其語言定名的，這就賦予了它民族性的特征。因此，地名反映著某些民族歷史和稱謂的來源，它在歷史上遷徙路線以及分布范圍，其社會史中經濟文化生活的主要情況，特別是政治史上民族關系的變化和一些重大事件的情況等等。如海蘭泡、尼滿河，薩哈林等皆屬滿語地名，甚至連黑龍江本身也是滿語“薩哈林烏拉”的意譯，可見其皆為久居黑龍江流城的滿族祖先根據自然和人文地理特征而定的地名，說明這一帶地區自古以來就是中國的領土。在實地教學中講述這類地名時，應當考慮這種特征的重要意義。

第2篇：地質學教學論文范文

加強交流引導

學生入校后先進行3周的軍訓，然后就接觸到“地質學基礎”這門課程。學生在學習過程中會出現如下情況：對課程學習的目的和作用不明白；課程的內容多，學生缺乏合理有效的學習方法，許多知識掌握不了；由于以上因素影響，學生會有些迷茫，學習積極性不高。如果不能很好地解決這些問題，會導致學生產生負面情緒，影響課程教學和學習效果，甚至造成退學。筆者認為，解決問題的關鍵是加強交流引導。俗話說：“師傅領進門，修行在個人”。大一新生對大學生活充滿期待和好奇，對未來充滿憧憬和迷茫。不少學生被動地選擇了現在的專業，缺乏對專業的了解和興趣，甚至還帶有一絲失落和專業情緒。這時他們需要的是真誠的交流和正確的引導，需要被“領進門”。在交流過程中，他們可以逐漸認識到地理科學專業的內涵和作用，了解自己將來可以做什么，然后確立個人的奮斗目標，并規劃和安排自己的大學生活。師生見面交流會是較為有效且可行的引導方式。課程學習之初召開以專業為單位的師生見面交流會，首先向學生總體介紹本專業的培養計劃、課程安排、往屆學生的學習和就業等情況，然后詳細介紹專業課程及授課教師，最后學生與教師交流互動。通過見面會，可以讓學生認識地理科學專業，確立奮斗目標，明白課程設置的目的和意義，了解各課程之間的聯系和區別，從而更好地學習。另外，“地質學基礎”課程講授時通過舉例說明，讓學生理解學習該課程的重要性，了解地質學與地貌學、水文學、中國地理、土壤學、生物地理學、地球化學等后繼學習內容之間的緊密聯系也是有效方法。

精選授課內容

國家對大學本科教育要求之一是“厚基礎”。在進行“地質學基礎”課程教學時，應根據地理科學專業特點和學習目的，從地質學課程豐富的內容中精選出主要內容，并著重加強基本概念、基本原理和基本方法的教學，把握主次，突出重點，讓學生學習起來有明確的方向和目的。由于地質學研究的主要內容是地球的物質組成、結構構造、發展歷史和演化規律，因此筆者認為在地理科學專業“地質學基礎”課程教學中，應以礦物、巖石、構造運動、地史為主要授課內容，拓展開來即礦物、巖漿巖、沉積巖、變質巖、板塊構造、地質構造、地震、地質年代、地殼歷史研究方法、地殼演化簡史（表1）。在教學過程中，筆者結合了青海省省情以及青海師范大學地理科學專業的實際情況實踐了這一授課內容，表現為授課條理清晰，學生容易掌握這門課程的框架和主要內容，效果較好。目前青海師范大學地理科學專業“地質學基礎”課程課堂教學選用了宋春青等編寫的《地質學基礎》作為教材[3]。該書特點是內容較為翔實，閱讀材料較多，但學生學習時也抱怨閱讀量大，抓不住重點，定價太高。考慮到授課內容順序安排、編者的個人偏好、地質學的發展、學生的個體差異等因素，筆者向學生介紹了教材的作用及其局限性，并推薦了夏邦棟主編的《普通地質學》，以及陶曉風和超主編的《普通地質學》作為參考教材，推薦了英國地質學家萊伊爾的《地質學原理》中譯本以及許靖華編著的圖書等作為補充，推薦了國內著名的地學期刊編輯部的網站，如《中國科學-地球科學》、《巖石學報》、《地質論評》、《第四紀研究》等作為學習的延伸。

改革教學方法

教學進度表是安排課程教學內容和進度的一種表格，它的填寫對于教學有一定意義。筆者主張將教學進度表電子化，即制成Excel表格形式，教師填寫好后，通過網絡發送給相關人員審核、打印并集中簽字蓋章。這樣填寫方便，更改容易，省時省力。雖然已經確定了授課的主要內容，也安排了教學進度，但在課程講授過程中還會出現重點不突出，過于注重細枝末節的問題。作為年輕教師，精力充沛，責任感強，有實踐“傳道、授業、解惑”的強烈沖動，試圖將自己所學對學生傾囊相授，知識面擴展得太大。另外由于經驗缺乏，往往把握不好該講多少講多深，出現本該多花時間講的沒有講透講明白，而應該少講的卻講多了。這可能造成學生對重難點的把握和知識點理解的困難，并導致自己面對的是一雙雙迷茫的眼睛。為了改變這種狀況，提高教學效果，筆者向經驗豐富的老教師請教，旁聽了多位教師的課程講授，并在教學過程中不斷揣摩、體會、總結和積累，獲得一套較為有效的方法，教學效果大為改觀。筆者講課中按照預先的方案開展，根據學生的反應情況適時調整，根據具體情況適當發揮。在講授過程中，尤其要注意信息傳達的技巧性和有效性[4]。多媒體是一項圖、文、聲、像結合的信息傳遞技術，是提高教學效率，保證教學質量的重要手段[5]。多媒體對于地質學課程教學的優勢在于[6]：圖片、動畫和錄像等使枯燥的地質現象更加生動、形象，能吸引學生的注意力；可加深學生對復雜地質現象的理解，提高教學效果；減少教師在課堂上板書和畫圖的時間，提高課堂時間利用率；改善了教室的空氣狀況，減少了粉塵對人體的危害。鑒于此，青海師范大學地理科學專業“地質學基礎”課程的教學也采用了多媒體手段，將之前靠板書無法展示的大量圖片、影像內容生動呈現在學生眼前。

目前許多課程的教學采用了多媒體手段，但部分教師或過于迷信多媒體，或產生了惰性，或缺乏對多媒體教學的理解和技巧。筆者認為：多媒體在形象展示圖片動畫的同時，主要起到提綱或展示主要授課內容的作用，幻燈片上不適宜出現大篇幅的文字；授課不是讀幻燈片的過程，而是教師將幻燈片上展示的主要內容通過通俗形象的語言傳授給學生的過程，使其被學生接受、理解和掌握；多媒體教學不是授課的唯一手段，授課時除了用幻燈片展示圖片和其他內容外，可靈活利用黑板邊講邊畫來講授一些基本原理，還可利用實物，如典型的標本教學；課堂授課與作學術報告面對的對象不同，講授方式也應有區別[4]，不宜快速翻動幻燈片，要對許多重要內容強調和重復，慢下速度來讓學生記筆記；可以讓學生拷貝多媒體課件，便于學生學習。在教學中發現，部分學生對教材依賴性強，一旦教師授課內容安排與教材不符，就覺得不正常，很不適應。這時要和學生溝通，改變他們對教材的看法，讓學生不迷信書本，教材只是一本參考書，并告訴學生將怎樣安排課程內容的學習。在教學中，教會學生學習的方法也是基本目標之一，即所謂的“授之以漁”，畢竟大學四年不是其學習階段的全部和終結，而僅僅是學習的開始。筆者要求學生在學習過程中首先認真做到預習、聽講和筆記、復習、作業這四個步驟，然后根據個人情況閱讀相關書籍和文章，觀看相關影視資料來開闊視野；要求學生學習過程中掌握基本概念、基本原理和基本方法，打牢基礎；鼓勵學生盡量用理解而不是死記硬背的方法；通過一些綜合性較強的地質實例，讓學生領會各部分知識間的聯系，讓學生朝著能力培養和學以致用方向努力。鑒于青海師范大學地理科學專業將來有學生從事中小學教育，筆者通過簡單的例子說明很多問題沒有所謂的“標準答案”，中小學教師應引導孩子們思想火花的迸發，以此讓學生領會更為合適的教育理念。#p#分頁標題#e#

重視實踐教學

地質學是一門實踐性很強的學科，是來源于實踐又服務于實踐的科學[7]。地質學課程的許多內容必須進行實踐才能很好地理解，而且也只有在實踐中才能掌握地質學的各種技能。因此，地質學課程不僅要講授地質學的基本理論，使學生掌握地質學的基本概念、基本原理和基本方法，而且也應加強實踐教學，讓學生掌握地質學的基本技能，比如礦物、巖石、化石、構造等的鑒定和識別，地質圖的閱讀和編繪，偏光顯微鏡的使用，地質羅盤和放大鏡的使用，地質剖面實測等。近年來，青海師范大學地理科學專業積極協調增加了實驗場地，利用國家支持地方高校建設資金購置了部分實驗標本、器具和儀器，目前“地質學基礎”課程實踐教學安排了室內實驗和野外實習。室內實驗內容包括礦物、巖石、化石以及構造的鑒定和識別（表1）。野外實習安排在四川峨眉山-都江堰地區，通過野外路線考察，實測地質剖面，讓學生充分認識實習地區的巖石、地層、化石、構造和地質發展史，鞏固課堂上所學的理論知識，并掌握基本方法和技能。地質圖的閱讀和偏光顯微鏡使用是地質學專業的學生必須要完成的課程訓練和必須具備的能力，而對于地理科學專業的學生來說，一則沒有安排專門的課程教學，在地質學課程中也沒有相關知識內容，二則教學時間有限，三則可能缺乏開設這些實驗的相關條件，導致許多高校地理科學專業學生沒能進行地質圖的閱讀和偏光顯微鏡使用訓練。在本科階段對學生進行相關訓練，讓他們掌握閱讀地質圖和使用偏光顯微鏡的技能非常有意義。為此，青海師范大學地理科學專業購置了地質圖、偏光顯微鏡和礦物巖石薄片，也在新的培養方案中增加了地質學課程實踐教學的課時，擬將地質圖的閱讀和偏光顯微鏡使用納入到室內實驗中。革新實踐教學方法，提高實踐教學的水平和效果也是青海師范大學地理科學特色專業建設突破點之一。根據實際情況，可以通過以下措施來實施：督促學生做好課前準備工作，明確實驗（實習）目的，熟悉實驗（實習）內容，了解實驗（實習）過程；分組實驗實習，既可以減輕部分實驗器材缺乏的矛盾，也可以更好地指導學生，提高教學效果；突出每次實踐課的重點，強化基本功訓練；在實踐教學、作業批改等過程中及時發現學生學習中存在的問題，幫助其查漏補缺或糾正錯誤；對于對地質學較為感興趣的學生，可以提供更多的機會進入實驗室學習，也可以視情況引導其參與相關科學研究工作。另外，在課堂和實踐教學中可以借鑒王家生等[8]的建議，挖掘校園內部和校園周圍存在的豐富多彩的地質素材和現象。

第3篇：地質學教學論文范文

“認知低谷期”的形成是復雜的。究其主要原因：一是學生的智力發展階段造成對有些知識理解不夠深刻，甚至有偏差，平時可能表現得不很明顯，但當知識積累到一定數量時，便會產生概念的混淆；二是知識的回生，形成對新知識學習與接受的困難；三是知識負遷移的作用使學生對新知識的領會較為遲鈍。

如何引導學生順利跨越這個低谷期，關系到教學能否承前啟后、深化發展。

我的做法主要有：

一、“間歇式”推進

教學中要引導學生較順利地跨越“認知低谷期”，必須有一個糾偏理順、鞏固推進的過程，這就決定了教學活動的開展不可能是一種直線上升的過程，而是一種“間歇式”的推進過程。“間歇式”推進，就是教師根據學生的認知規律，當預測學生將會出現“認知低谷期”時，適當調控教學進度，有意識地針對知識的特點進行梳理強化，為學習新知識掃清障礙的一種教學策略。

例如，學習分數加減時，由于分數單位的復雜性、和整數加減的差異性，學生容易出現“認知低谷期。”教學時必須加強直觀教學，結合分數的意義講清分數加減法的算理，同時要重視與整數的對比，使學生認識到分數加減雖然在方法上與整數不一樣，但實質是一致的，都是相同單位的數才能相加減，通分是為了統一單位。這樣學生認識較為深刻，就會縮短跨越“低谷期”的時間，提高課堂教學效率。

二、及時梳理、歸納與多方位訓練

要避免或減少學生“認知低谷期”的出現，教學中應經常進行知識梳理。也就是把分散的知識梳理成系統，歸納為簡明的知識結構，引導學生溝通所學知識的內在聯系，糾正偏差，強化記憶，促進發展。

除了進行梳理、歸納外，平時還應經常進行多方位的強化訓練，即用變化的題型啟發學生從不同角度進行思考，以拓展學生的思維，增添運用概念解決實際問題的途徑，從而加深對概念的理解，培養靈活多變、舉一反三的數學能力。

第4篇：地質學教學論文范文

關鍵詞：地域文化；語文教學；融合

隨著全國各地逐漸升溫的旅游熱，地域文化也逐漸成為人們津津樂道的話題，地域文化作為文化的熱點，也自然而然地成了高等院校語文教學中一個非常重要的題材，將地域文化融入語文教學也成了語文教學的一個新趨勢。除此之外，現在許多語文教師對于地域文化不夠重視，鮮少在課堂教學中向學生提及地域文化，作為學生，本就對民俗地域文化知之甚少，如此一來更是對中國的傳統文化以及家鄉的地域文化知識極為匱乏。現代的青年人對于傳統文化的淡漠與其對于西方文化的崇尚也正反映了語文教學中對地域文化滲透不夠的這一現狀，也是我們傳統文化教學的一大缺失之處，因此，將語文教學與地域文化相融合也是現今教育現狀對語文教育的一個十分迫切的要求。若是在課堂上都不能帶領學生領略地域文化的深厚底蘊，又怎能期許學生深刻了解以及傳承中國博大精深的傳統文化呢？所以，作為語文教師就應該在課堂教學中融入地域文化，有意識地引導學生去關注地域文化，去了解中國的傳統文化，并逐漸認識到其內容的豐富性與其意義的重要性。下面筆者就分別從以下幾個方面淺要分析一下如何在高職語文教學中滲透地域文化。

一、結合教學內容，在課堂教學中有意識地滲透地域文化

語文課本中的內容往往有限，很難滿足學生的知識需求，尤其是對于高職院校的學生而言，僅靠書本上的內容是遠遠無法滿足其文化需求的，因此，作為教師便可在結合教學內容的基礎上，對書本內容進行相應的拓展，以此來拓寬學生的閱讀范圍，同時也可開闊其文化視野。那么，教師在進行拓展性教學時，可融入一定的地域文化，補充相應的素材，這樣一方面可以激發學生的興趣，使學生逐漸認識到地域文化的魅力，有意識地將興趣點向地域文化轉移，慢慢加深對地域文化的研究，對語文教學也是極為有益的；另一方面也可以加強學生對于自身家鄉以及祖國各地的風土人情的了解，增強學生的民族自豪感，培養學生傳承傳統文化的使命感。

其次，在教學中融入地域文化并不是簡單地羅列當地的風俗習慣，而是有引導性地帶領學生去領略各地的風土人情，讓學生逐漸產生對于地域文化的興趣，培養學生主動學習的積極性。所以，教師在教學過程中要通過相應的課堂設計，巧妙地融入地域文化的內容，不能刻板僵硬地插入地域文化，這樣不僅起不到應有的效果，反而破壞了原有的課堂教學，得不償失。因此，這就對教師的課堂教學水平提出了較高的要求。首先，作為教師，在將相應的地域文化知識傳授給學生之前，自身要有一定的文化積淀，要對各地的地域文化有一定的了解。其次，教師在授課時最好可以采取比較直觀的教學材料對地域文化進行介紹，比如說相應的視頻、照片、音頻等等，采取這樣的教學方式不僅可以加大課堂的趣味性，增強學生的積極性，激發他們的學習興趣，而且這樣直觀的感受也有利于學生對于知識的記憶，加強記憶程度，從而大大提升教學效果。如筆者在教學時就曾經展示了宜興傳統的、制作精美的瓷器照片，以此來加深學生對于宜興這一“中國陶都”的印象，并且為了更全面地介紹當地的歷史文化，筆者還為學生播放了著名樂曲《梁祝》，進一步介紹了宜興“梁祝故里”這一美譽，讓學生更為直觀地感受到宜興的地域文化。另外，教師還可以引導學生對自己家鄉進行展示與介紹，通過讓學生展示家鄉這一授課方式，讓學生主動去閱讀與地域文化相關的書籍，了解更多的知識，同時也可使課堂更為活躍，更有利于語文教學的效果提升。

二、綜合實踐，走出課堂，走進地域文化

語文看似是一門非常“靜”的學科，但實際上語文卻是一門實踐性極強的學科，許多文化都需要學生通過實際接觸才能真正有所領悟、有所感知。并且地域文化作為地域性極強的一種地域性文化，其本身就來源于生活，學生要想對該文化有更深層次的了解，就必須走出課堂，走入生活，通過親身感悟，親自實踐，才能真正領悟到地域文化的魅力所在。

教師在授課時也不能僅僅將眼光局限于有限的書面內容，而應著眼于生活，將語文教學與生活實踐相聯系，充分利用周圍環境，通過實踐性教學讓學生走出課堂，在課堂外、生活中尋找不同于書面教學的學習機會。教師在開展地域文化的實踐活動時，還應注重對學生其他能力的培養，如在組織活動時，可以將一部分任務交給學生，由學生通過討論、設計、組織活動，這樣不僅可以使學生了解到家鄉的風土人情，而且還可以培養學生的動手能力、交流能力、團隊合作能力、組織能力等，全面提高了學生的綜合能力。

若是在學期內組織實踐活動遇到課時有限，學生難以集中等問題時，教師還可以將這一實踐活動安排在寒暑假等假期中，如此一來，既豐富了大家的假期生活，也充分地協調了各種問題。在實踐活動之后，教師還可組織一個交流會議，讓學生將自己在實踐活動中的收獲通過各種形式展示出來，如圖片、論文、視頻等，這樣一方面可以使學生有所總結，有所收獲，充分了解地域文化，充實了文化底蘊，另一方面也加強了學生之間的互動，增進交流，分享收獲。

三、將地域文化融入生活，將生活融入寫作

寫作是語文綜合素養的一個集中體現，也是學生情感最直接的宣泄方式，因此，教師應注重在學生進行寫作訓練時，有意識地將地域文化融入他們的寫作之中。寫作往往需要學生立足于生活，立足于現狀，抒發真情實感，教師要引導學生將地域文化融入其日常生活，將他們對于生活的感知融入寫作之中。通過上文中提到的實踐活動，讓學生對于地域文化有了一定的接觸和感受，接下來教師就要及時地引導學生進行寫作，并將實踐后最深刻的感受融入自己的寫作之中。另外，教師還可以鼓勵學生在課堂上有感情地朗讀自己的作品，讓每一位學生都能感受到地域文化帶給學生的震撼，從而進一步地去體會那種感受，加強對于中國博大精深的地域文化的熱愛，同時還可以提高學生的寫作水平和朗誦水平。

此外，教師還可將上文中提及的實踐活動與寫作相結合，可以讓學生通過寫作的方式將實踐活動的成果展示出來，通過自己的作品與其他同學一起交流實踐心得，分享自己對于親身體驗各地地域文化后的感受與想法，抒發自己對于祖國大好河山的熱愛之情。

無論是家鄉的地域文化，還是祖國其他地方的地域文化，都是傳統文化中極為重要的部分，是每一位中華學子都應了解和弘揚的，而語文教學也承載著傳承傳統文化的使命。因此，在語文教學中融入地域文化便顯得如此至關重要。教師應恪盡職守，延續中國豐富多彩的地域文化，在語文教學中逐漸滲透地域文化，不斷加強學生對于地域文化的理解與感知，讓學生進一步了解自己的家鄉、了解自己的祖國、了解自己這個民族。只有這樣的語文教學才能稱得上是合格的語文教學，只有這樣的語文教師才能稱得上是優秀的語文教師，也只有這樣的語文課堂才能夠弘揚神奇的地域文化，傳承優秀的民族文化，培養更優秀的學生。

參考文獻：

[1]仲富蘭.民俗與文化雜談[M].上海教育出版社，1991.

第5篇：地質學教學論文范文

隨著學術界對地方性知識問題的探討不斷增加，研究所涉及的內容日益廣泛，研究深度逐步加深，研究方式和角度也日趨多樣化。雖然迄今為止，學者們在地方性知識的一些問題上仍未得到確切公認的回答，但對該問題的討論已逐步發展成為全球化、統一化大背景下人們對抗普遍主義和一元論的強大力量。在教育學領域，研究主要包括以下幾個方面：

（一）地方性知識的概念

地方性知識作為一種特殊的知識，學者們對其定位各有不同。大致可將其劃分為兩種：一是知識觀念說，二是知識體系說。第一，知識觀念說。旨在從哲學思辨角度概括分析地方性知識的內涵和外延，它將地方性知識看作一種抽象的知識觀念，而非具體的知識。其中以盛曉明教授的觀點最具代表性。在盛曉明看來，“所謂地方性知識，不是指任何特定的、具有地方特征的知識，而是一種新型的知識觀念。而且地方性（local）或者局域性，也不僅是在特定的地域意義上說的，它還涉及到在知識的生成和辯護中所生成的特定的情境（context），包括由特定的歷史條件所形成的文化與亞文化群體的價值觀，由特定的利益關系所決定的立場和視域等。”由此可見，我們應將關注點放在知識形成的具體情境上，著眼于知識觀念的形成，而非僅是具體知識的傳授。這種觀點雖產生于哲學范疇，但在教育領域得到了眾多學者的認同，并將其廣泛借鑒到地方性知識問題的研究中。第二，知識體系說。蔣紅斌、潘洪建［7］、劉卓雯等學者將地方性知識看作是一套以地方性特征為中心的知識體系或者意義系統，這種知識體系不是局限于某一特定區域內的知識，而是人們在長期生活和發展中形成，并共同認可使用的，與地方環境相適應的知識體系，包括傳統民俗、歷史文化、生產生活、價值觀念等方面的知識。該觀點強調知識的地方性特征，但不局限于某一狹小的地理區域范圍，相當于帶有地方性特色的一類知識，比如黃酒文化、竹文化、茶文化等。這類知識與普遍性知識相對。當然，也有人將地方性知識看作是某一特定區域內產生的知識，以地理位置的歸屬來界定和劃分地方性知識的范圍。然而這種劃分在一定程度上顯得較為狹隘，容易與“本土知識”或者“鄉土知識”的概念混淆，無形之中限定了地方性知識的范圍和內涵，持這類觀點的學者目前只占少數。由此可見，把地方性知識作為一種抽象的知識觀念或者一套帶有地方性特色的知識系統的觀點在教育學領域得到普遍認可，我們在研究地方性知識問題時應將“地方性知識”與“鄉土知識”“本土知識”和“傳統知識”進行區分，防止概念界定不清或偏差的問題。

（二）地方性知識的特點

在教育學領域，地方性知識的特征主要從地方性知識的實踐價值、內容、生成過程和發展四個維度來劃分：

1．從地方性知識實踐價值看

地方性知識具有地域性、整體性、授權性、實用性。安富海認為，地方性知識是產生于特定區域，為當地人獲得生存條件的知識，具有地域性；同時它還與當地的社會實踐、文化、習慣、歷史等密切聯系，構成一個有機的整體，從而具有整體性；此外，地方性知識一般是被當地人共同認可且對日常活動有一定約束和規范的知識，在當地具有授權性；而且通常這類知識是產生并運用于日常生活中的，故帶有很強的實用性。［9］

2．從地方性知識的內容來看

潘洪建認為地方性知識還具有經驗性和豐富性特征。相對于系統的理論性知識來說，地方性知識是在人們的日常生活經驗中產生積累出來的，與當地的生活生產經驗密切相關，是實踐智慧的經驗性表達；同時地方性知識的內容涉及方方面面，內涵亦十分豐富。因此它在內容上呈現出經驗性和豐富性。

3．從地方性知識的生成過程來看

它又具有一定的情境性。盛曉明在界定地方性知識含義時認為“地方性知識是在特定情境中生成并得到辯護的”，［11］這就意味著知識不是孤立存在的，其生成過程是依托于一定的情境和背景，強調知識的情境性和境域化，屬于后現代主義知識觀范疇。4．從地方性知識的發展來看，它極具傳承性。從知識論角度看，地方性知識作為一種特殊的知識，同樣有一個傳承的過程。它往往是一個地區居民在長期生活中慢慢積累和總結下來的知識，這類知識存在于當地人的集體意識及精神觀念里，［12］并以某一地區的傳統文化、傳統習俗、價值觀念等帶有一定歷史屬性的內容呈現出來。

（三）地方性知識的價值

教育學學者們主要從教師、學生、教學、課程、教材、培養“地方人”等多個角度展開研究。

1．從教師角度講

李長吉認為，農村教師掌握地方性知識可以促進農村教師的專業發展。由于長期以來的國家課程呈現出明顯的城市化傾向，因此農村教師和學生在教材理解上不能很好的與自身的感性認識相結合，造成教師和學生對教材知識理解的偏差和不足。若將地方性知識與教師的學科知識相結合，可以提高教師對教材的解讀能力和深加工能力，從而將知識更好的教給學生，同時也促進了農村教師的專業發展。

2．從學生角度講

將地方性知識引入教學，對學生的發展和價值觀念的養成具有積極作用。石中英認為，給學生創造多元的知識環境，可以使學生在掌握多元化的同時，提高對教材知識的理解能力和多角度反思能力。［14］在曾寶成看來，地方性知識的傳授也可以幫助學生養成符合當地行為習慣的價值觀和文化，從而使學生更好地融入當地，成為具有地方特色的“地方人”。

3．從教學角度講

李長吉認為，農村教師掌握地方性知識可以提高教師的教學質量。多方面因素決定了農村教師在教學水平上與城市教師相比并不占優勢，通過讓農村教師學習地方性知識，對國家教材進行二次開發，把教材內容轉化為更富有鄉土氣息更貼近學生生活的知識，才能增強教學的有效性，從而提高農村教師的教學質量。［16］

4．從課程角度講

自提出建設國家、地方和學校三級課程體系以來，地方性知識的價值便更加凸顯。成尚榮認為，地方課程是地方性知識在課程領域的體現，它將地方性知識以課程的形式傳播開來，同時地方性知識的理論又為地方課程的開發提供了獨特的視角和方法論，是地方課程或者校本課程開發的理論依據。［17］

5．從教材角度講

地方性知識是鄉土教材或者校本教材內容的來源，同時鄉土教材承擔著傳承地方文化和知識的使命，兩者是相互依存，互為前提的。在劉卓雯看來，對地方性知識的闡釋不僅為鄉土教材的開發提供了理論平臺，也為教材的開發提供了方法論上的指導。這就使得鄉土教材的開發有了理論基礎和來源，從而為鄉土教材的開發提供了可能。［18］

6．從培養“地方人”角度講

地方性知識在培養“地方人”上擔負著艱巨的使命。特別在城市化迅速發展的今天，人們對家鄉的情感越來越淡化，人的地方性特征逐漸消失，這就使得人們熱愛家鄉、扎根家鄉從而建設家鄉的意愿逐漸淡薄。柏貴喜認為，鄉土教育使學生認知鄉土知識，理解鄉土文化，進入鄉土情境，體察鄉土問題，從而獲得一種對家鄉的歸屬感和情懷。［19］

（四）地方性知識的實踐運用

隨著對地方性知識理論研究的加深，其應用研究也隨之發生。越來越多的學者將其運用到具體問題的實踐中，并以地方性知識理論作為一種研究視角或者研究方法論進一步指導實踐。國內教育學領域地方性知識研究涉及地方課程開發、鄉土教材開發、鄉土知識教學、教師的專業化發展等方面，研究主要集中在兩大視角：一是課程開發的視角，二是鄉土知識教學的視角。其他視角雖均有涉獵，但為數不多、也較為零散。

二、研究反思

目前國內對地方性知識的研究在理論和實踐上雖已取得一定成果，但這并不意味著學術界對該問題的研究已經完善。由此，筆者嘗試從研究視角、研究方法、研究者身份以及研究的地理范圍四個方面對現有地方性知識研究進行反思。

1．從研究視角上看，我國地方性知識的研究存在視角單一、視野狹窄的問題。

相較于國外的多元化研究視角，國內研究主要集中在課程開發和鄉土知識教學兩大方面，其他方面雖有涉及，但比重較小。對此，筆者認為，國內教育研究者在重視研究課程與教學兩大模塊前提下，應開拓更多新穎的教育研究視角，如發掘地方性知識在教育政策制定上的價值和作用，在建設和發展特色學校、凸顯學生個性、培養更適應當地教育教學情況的教師隊伍等方面的價值和作用，以及在開發學校特色教材、轉變當前教育大一統現狀的價值和作用等。由此，更全面地打開地方性知識研究的思路和視野，開拓地方性知識在教育領域中的適用范圍和形式，進一步推動地方性知識研究在我國教育領域內的進一步深化和發展。

2．從研究方法上看，我國地方性知識的研究存在重理論、輕實踐的問題。

筆者通過對已有文獻整理分析得知，基于地方性知識某個視角進行教育理論思辨的理論研究仍占該問題研究的絕大多數，而通過選取特定研究對象進行個案研究或者行動研究的實證研究則相對匱乏。對此，筆者認為，教育學視域下的地方性知識問題更多的是實踐性和應用性的，我們對其理論的探究最終仍需回歸實踐。因此，學者們在從學理上探討地方性知識問題的同時，應重視實證研究，通過田野調查、田野工作等方法親身進入研究對象內部，切實了解研究對象的現實狀況，在一種更真實的場景中去研究和解決當前面臨的地方性知識問題，讓研究回歸地方性知識的人類學本源，重拾地方性知識的實踐和應用價值。

3．從研究者身份上看，我國地方性知識的研究存在研究者身份復雜，研究方向和水平差異較大的問題。

目前國內教育領域對地方性知識進行研究的人員主要分為兩大類：一是高校的教育科研人員，二是各地學校的一線教師。但由于不同背景的研究人員所受的專業訓練程度不同，致使他們不僅在研究水平上存在差異，在研究方向上也呈現高校教育研究人員重理論而輕實踐，一線教師重實踐而輕理論的現狀。對此，筆者認為，高校的教育研究者應多關注教育實踐研究，將專業的理論知識應用到實踐研究中去，同時，一線教師應加強對教育理論的學習、提升自身的科研能力和問題反思能力，努力向研究型教師轉變，最終真正做到理論和實踐并舉、教授和教師共研。

4．從研究范圍的地理分布上看，我國地方性知識問題的研究存在范圍狹窄，過于集中的問題。

第6篇：地質學教學論文范文

1學生缺少實踐經驗

高校的地理教學中，學生的知識應用能力差主要是學生的實踐經驗缺乏。在高校的地理教學中老師更加倚重書本，講課也是以書本知識為主，將課堂限制在了教室這一特定場所，學校也沒有安排相關的實踐教學內容，所以學生學到知識根本沒有拿到實踐中檢驗，其實地理教學過程中很多只是停留在課本是不能完全掌握的，比如:在地理教學中講述巖石的類型，書本上自然是對各種巖石的特征進行了描述，但是學生沒有進行課外實踐，對巖石的認識肯定不是很清晰，在實際生活中他們也許不能根據課本辨認巖石種類。對水文環境的考察，沒有經過實踐，掌握各種水質的數據，也不能簡單的根據書本知識判斷當地的水文環境。

2老師教學中沒有將地理和生活有機聯系在一起

地理是一門和生活聯系比較緊密的科目，地理課本中很多知識都是來源于生活，但是在大學教學中，老師只是將知識按照書本內容轉述給學生，沒有聯系生活中的現象和例子對某一地理知識進行詳細的講解，地理知識的學習是為了更好的服務生活，要是教學中沒有將其和生活緊密結合，學生在實際應用中自然不知道如何應用。所以高校老師沒有將地理教學和生活緊密結合是導致學生知識應用能力差的重要因素。

二．高校地理教學中學生知識應用能力培養策略

地理知識源自于生活又服務于生活，所以高校的地理教學中要注重對學生地理知識應用能力的培養，讓學生在以后更好的用地理知識為社會創造價值。高校在培養學生的地理知識應用能力時，主要是從加強學生的實踐和提高老師講課緊密聯系生活兩方面實現的。

1培養學生實踐能力的策略。

(1)樹立實踐意識，引導動手動腦

實踐意識是誘發實踐的動機，在高校的地理教學中應該結合教學內容培養學生的實踐意識，把當今人類面臨的人口、資源、環境等相關問題暴露在學生面前，誘發學生實踐的動機。在誘發學生實踐動機之后，老師要改變以往的教學模式，讓學生在課堂中多動手，提高學生的實際操作能力，通過實際操作發現自己的不足，現在的地理教學中各種儀器、標本都比較齊全，在學生實際操作的過程中，老師進行指導，讓學生將課本知識和實際操作相結合，鍛煉學生的知識應用能力。

(2)模擬實踐，探索學習

在教學的過程中，老師可以利用手中的教具進行試驗模擬，讓學生通過試驗模擬提升學習興趣，在實踐的過程中將課本知識轉化為實踐應用知識。老師要指導學生利用地理模型進行模擬實踐教學，加強學生的參與意識，發揮學生學習中的主體地位，例如讓學生用橡皮泥制作星系模型，在制作的過程中，學生對學習的知識加深印象，掌握各種分析問題。解決問題的方法。

(3)開展地理課外實踐活動，培養實踐能力

高校的地理教學不應該僅僅局限在教室中，課外實踐活動可以作為另一個教育平臺，讓學生更多地參加課外實踐活動，更好的幫助學生加強地理知識應用。在以往的地理教學中，老師主要是以教室為場所，單純的講解書本知識，這種方式束縛了學生的思想，進行課外實踐是對課堂知識的一種有效補充和延伸，適當的課外實踐可以激發學生的創造意識，培養學生的創新能力，更好地將學習到的知識應用到實踐中去。在實踐的過程中老師要做到以學生為主體，采取豐富多樣的形式開展學生感興趣的內容，在課外實踐的過程中主要從實際出發。

2改變地理老師教學方式的策略

(1)由生活現象引入地理知識

地理和生活是緊密相連的，很多的生活現象都可以通過地理知識進行解釋，但是高校老師在地理教學中沒有很好地結合生活，造成了學生的地理知識應用能力差。一般地理書本上的內容都是比較寬泛的，老師在講解的過程中要將理論和現實相結合，比如在講解太陽直射點南北移動的知識時，可以從房屋的采光出發，讓學生掌握這一原理，在以后買房時要選擇四季光線充足的房屋。在教學中聯系生活實際的時候，盡量聯系學校周圍的事物，讓學生更加熟悉。

(2)利用現代信息技術提升學生的地理素養

地理學的知識面較廣，包含自然和人文兩大方面。在信息不斷發展的今天，老師要充分的利用網絡信息技術，將很多的信息轉化為圖片或者視頻，讓學生有更加直觀的認識，通過網絡，讓學生拓寬知識面，在利用網絡搜集資料的過程中掌握更多的知識，提升學生的地理素養，提升學生的地理知識應用能力。

三．結語

第7篇：地質學教學論文范文

一、德育經常化，就是要全面貫徹教學方針，對學生經常進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛社會主義的教育，目標是培養“四有”新人。

二、德育制度化，就是突出一個“管”字，加強管理，健全相應的制度、目標，堅定學生的社會主義信念，制定“振興獎學金”條例、學生立功受獎條例、學生操行評定條例、學生宿舍衛生條例、學生勞動條例等。

三德育管理量化，就是以貫徹執行《中學生日常行為規范》40條為主要內容進行量化管理，培養學生的集體主義觀念，更好地、準確地考查學生行為表現，及時表揚好人好事，糾正不良傾向。根據《中學生日常行為規范》，內容五章四十條進行常規檢查和階段性檢查，并分別以自尊自愛、注重儀表、遵規守紀、勤奮學習、真誠友愛、禮貌待人、遵守社會公德、生活勤儉、尊敬長輩等項計分，前三項為常規檢查內容，后幾項為階段性內容，對見義勇為、扶老攜幼、拾金不昧、自覺維護治安者進行表揚加分。將每條內容進行量化，便于檢查，對違紀的學生按規定扣分，按優等、良好、及格、不及格分為4個等級，以班為單位，每周一小結，學期中進行初評，學期末總評，公布結果。

四、德育學生化，就是德育工作讓學生參加、處處考慮學生的需要，通過自治、自愿、自律，增強思想政治工作的吸引力，樹立為人民服務的思想使學生滿意、高興。德育學生化突出一個“導”字，開展各種活動，發揚民主樹新風，為學生辦好實事，引導和疏導學生積極向上。如，開展班級衛生評比活動、國慶書畫展覽、校慶征文，定期出版學生報、舉辦革命歌曲比賽、廣播操比賽、拔河比賽、田徑運動會，在建設社會主義精神文明中形成助人為樂、互相幫助、我為人人，人人為我的好幾氣。

第8篇：地質學教學論文范文

為落實綱要精神，進一步推進中國外語教育技術研究的發展，深化高等學校外語課程與信息技術整合研究，提高教師的教學技能和學生學習技能，幫助學生實現專業學習，拓展國際視野，提高跨文化交際能力，我們擬聯合北京外國語大學、上海外國語大學、廣東外語外貿大學、南京大學、清華大學、上海交通大學、浙江大學等高校，以及中國英語教學研究會計算機輔助外語教學專業委員會和《外語電化教學》編輯部等機構，聯合舉辦第10屆全國教育技術與大學外語教學學術研討會。

本次會議主要包括四大議題：

一、大學外語課程及教學改革

1.大學外語課程設置研究

2.大學外語教學模式研究

3.大學外語教材研發與網絡平臺資源建設

4.大學外語教學與測試

二、外語資源建設與教師發展研究

1.“三多”語境下外語學習資源建設

2.“三多”語境下外語教師發展研究

3.“三多”語境下學術信息技術素養和多元識讀能力研究

4.外語教育技術研發與應用

三、電子語境下的語言學研究

1.網絡語言學研究

2.語料庫語言學研究

四、外語教育技術學的學科建設

1.外語教育技術學科理論探索——理論基礎、方法論、研究內容等

2.外語教育技術學的學科實踐——學科定位、課程定位、人才培養等

會議將特別邀請中國大學外語教學指導委員會及外語教育技術領域主要專家蒞臨大會做主題報告。

會議特別征求相關主題研究的參會宣讀論文，優秀文論將設立特別獎項并擇優推薦發表。

論文提交日期截止到2013年11月11日。論文提交郵箱：

會務信息：

1.時間：2013年11月16～20（周三-周日）

2.地點：電子科技大學，成都

3，會務費：1000元/人（包含餐飲、資料、專家費用以及部分考察費用）

4.承辦單位：電子科技大學外國語學院（成都）

5.主辦單位：中國英語教學研究會計算機輔助外語教學專業委員會

上海外國語大學《外語電化教學》編輯部

上海外語音像出版社

（詳情請發郵件至或參閱http：///news.php“學術會議”欄目會議具體通知）

第10屆全國教育技術與大學外語教學學術研討會

第9篇：地質學教學論文范文

關鍵詞：社會主義核心價值觀；地方高校；思想政治理論課

一、本問題研究的重要意義

1.理論上，通過對“社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學”這一命題的基本問題進行哲學研究和分析，有助于正確處理基本問題與其他問題之間的辯證關系；有助于構建并進一步完善社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本理論構架體系。

2.實踐上，研究社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本問題及其路徑選擇問題，有助于推進社會主義核心價值觀在大學生當中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學目的的實現和教學實效性的提高，有助于大學生健康成長。

3.學科建設方面，把社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學是思想政治理論課發展的內在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學習社會主義核心價值體系、進行主流意識形態教育的重要陣地，屬于理論二級學科范疇，研究社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學的基本問題及其路徑，有助于豐富理論二級學科建設的內容，從而也為思想政治理論課教學實踐提供強大的理論支持。

二、國內外關于本問題研究的現狀

本課題研究既需要梳理關于社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學方面的研究成果，又要梳理國內外關于意識形態建設和意識形態教育等方面的研究成果，這兩個方面的研究成果均能為本課題研究提供有價值的參考。

1.關于意識形態教育及社會主義核心價值體系教育的研究

國外學者不僅始終關注意識形態問題，而且也十分關注意識形態的教育問題，主要集中于德育課程理論和德育課程實踐的研究上。對如何把核心價值體系融入國民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當代道德教育理論》等，基本觀點認為，把核心價值體系融入國民教育是道德教育理論的核心，在教學方法上，反對灌輸，強調受教育者的主動性和自覺性。

黨的十六屆六中全會明確提出建設社會主義核心價值體系，繼而黨的十又將社會主義核心價值觀概括為二十四個字，學術界對社會主義核心價值體系和核心價值觀的研究也隨之繁榮起來。國內關于社會主義核心價值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會主義核心價值體系研究》、周中之和石中臣的《社會主義核心價值體系教育探索》等等。論文方面數以萬計，如陳力祥的《社會主義核心價值體系研究的國外學術維度》、周中之的《社會主義核心價值體系教育研究》、韓振峰的《高校開展社會主義核心價值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內容有：社會主義核心價值體系教育的實質和內容、必要性與可能性分析；社會主義核心價值體系融入國民教育的經驗總結；社會主義核心價值體系融入高校教育的路徑和方法等。

2、關于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的研究

在高校思想政治理論課教學改革理論中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的三個轉向及實現》，劉崢《大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的意義、方法、對策以及路徑方面的研究。

（1）關于社會主義核心價值觀與思想政治理論課之關系研究

做這方面基本問題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會主義核心價值體系關系研究》一文中做了初步的探討，他認為高校思想政治理論課和社會主義核心價值體系之間具有相當緊密的聯系，思想政治理論課和社會主義核心價值體系的基本內容是辯證統一的。[1]

（2）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的難點及存在的問題研究

薛明珠、陳樹文在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的主要難點進行了深入地思考：社會主義核心價值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據社會主義核心價值觀的內涵與層次對思想政治理論課課程體系進行重新定位和梳理；教學方法陳舊、形式單一；教學效果評價困難。并提出了具體惡實施途徑：以實踐活動為載體，推進社會主義核心價值觀的具體化；拓展第二課堂進行核心價值觀教育；實行多元化評價方法。[2]

陳延斌、周 斌則在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的調查與思考》這篇文章中，分析了當前高校社會主義核心價值體系教育中存在的問題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實用主義增強與理想信念弱化交織；對建設社會主義核心價值體系重要性的認識顯現出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養有待提高；高校思想政治理論課教學存在亟待改進的問題與環節，對這些問題的思考對于實現有效融入具有極大的意義。

（3）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的實施路徑研究

胡綠葉、何菊在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質櫧鸕悖展開理論研究；以社會主義核心價值現為主線，精選教學內；以大學生認知律為導向，創新教學方法。以校內外教學資液為載體，拓展教學途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學中開展社會主義核心價值觀教育的側重點》分別從四門思政課特點出發，提出了開展核心價值觀教育的側重點問題：“基礎”課重在幫助大學生厘清社會主義核心價值觀的邏輯結構，領悟社會主義核心價值觀的傳統文化資源；“原理”課教學重在幫助大學生理解是社會主義核心價值觀的理論基礎和方法指南；“綱要”課教學側重于講清楚社會主義核心價值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學重在講清楚社會主義核心價值觀的社會主義屬性，提高大學生對價值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會 主 義 核 心 價 值 觀融入思想政治理論課實踐教學的思考》一文中設計了社會主義核心價值觀融入思想政治理論課實踐教學的實現路徑：規范化路徑，即合理規范設計思想政治理論課實踐教學的計劃大綱，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的根本依據，使之成為總體教學計劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開展思想政治理論課實踐教學，提升社會主義核心價值觀教育的實際效果，對思想政治理論課實踐教學效果要有制度化的考核評估機制；生活化路徑，即思想政治理論課實踐教學要體現生活內容，在生活敘事中展開實踐活動，培育和踐行社會主義核心價值觀要成為大學生生活的新常態；社會化路徑，即搭建社會化的教學實踐平臺，展開廣泛的社會實踐調查研究，加強大學生面向社會的志愿者活動等。王占仁在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標及內容體系，從根本上確保社會主義核心價值體系為大學生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會主義核心價值體系為大學生所認同；融入思想政治教育的支撐體系，從環境上確保社會主義核心價值體系為大學生所接受。

三、已有研究存在的不足

以上國內外關于意識形態基本范疇、意識形態和社會主義核心價值觀教育以及社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教育教學等方面的研究成果，為開展本課題研究提供了一定的理論基礎和支持。但是已有的研究尚存在不足：

1、鮮有對地方高校思想政治理論課教學的特點及局限進行研究。

2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現出一種急于求成的傾向，而對一些基本的理論維度和文化維度問題缺乏細致的思考和探索。

3、對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的有效性條件研究不足，對融入過程中存在的困難缺乏足夠的重視。

4、技術性路徑研究呈現出簡單重復的研究狀態，缺乏可操作性的創新。

5、缺乏對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學實踐中存在誤區的思考。

參考文獻：