中級計算機職稱論文精選(九篇)

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第1篇：中級計算機職稱論文范文

1.學(xué)生的基本特征

財務(wù)會計專業(yè)的學(xué)生大部分是女生，性格文靜、耐心、認(rèn)真、細(xì)致、遵守紀(jì)律，具備從事會計工作的基本素養(yǎng)。我們要幫助學(xué)生挖掘自身優(yōu)勢、樹立學(xué)習(xí)信心。

2.課程的培養(yǎng)目標(biāo)

確定培養(yǎng)目標(biāo)首先要樹立德育為先，育人為本，技能為重的教育理念。一是要確定情感目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生具備誠實守信、遵紀(jì)守法、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、善于溝通、團隊合作、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。使學(xué)生先學(xué)會做人，再學(xué)會做事，德技并重。二是培養(yǎng)學(xué)生具有會計電算化崗位的職業(yè)能力，使學(xué)生能夠勝任會計崗位以及相關(guān)業(yè)務(wù)崗位的工作。

3.專業(yè)人才培養(yǎng)模式

培養(yǎng)目標(biāo)的確立，決定了專業(yè)人才培養(yǎng)模式之一是課程和職業(yè)證書相結(jié)合，這種結(jié)合使課程內(nèi)容與職業(yè)崗位無縫對接，更好地服務(wù)就業(yè)。專業(yè)人才培養(yǎng)模式之二是仿真實訓(xùn)，就是模擬企業(yè)的實際工作環(huán)境，建立會計電算化實訓(xùn)室，把教室搬到實訓(xùn)室，讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)。從以上三方面內(nèi)容可以設(shè)定會計電算化課程的設(shè)計理念是：以會計電算化崗位的職業(yè)能力為核心培養(yǎng)目標(biāo)，以會計電算化實際工作過程為主線、業(yè)務(wù)流程為輔線，服務(wù)職業(yè)崗位的需求。

二、課程的設(shè)計思路

1.模塊化教學(xué)設(shè)計

模塊化教學(xué)設(shè)計的前提是要分析會計電算化工作流程和業(yè)務(wù)流程。T3企業(yè)管理信息化教學(xué)軟件就是根據(jù)這兩條線來設(shè)計的財務(wù)業(yè)務(wù)一體化軟件，在模塊化教學(xué)設(shè)計的同時，按企業(yè)內(nèi)部要求對操作人員進(jìn)行分工，不同的操作人員分管不同模塊。這種設(shè)計使會計電算化崗位與職業(yè)崗位相對接，而且使學(xué)生對企業(yè)的內(nèi)部控制有了更深刻的理解。

2.任務(wù)驅(qū)動教學(xué)設(shè)計

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)設(shè)計是在模塊化教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對模塊的進(jìn)一步細(xì)化，先進(jìn)行模塊化教學(xué)設(shè)計，然后在模塊下進(jìn)行項目設(shè)計，在項目下再設(shè)計出具體的工作任務(wù)，教師每節(jié)課以工作任務(wù)為中心組織教、學(xué)、做。這種設(shè)計思路使每一節(jié)課的任務(wù)明確，實訓(xùn)內(nèi)容與實際工作崗位內(nèi)容相對接，學(xué)生在完成工作內(nèi)容的同時鍛煉了職業(yè)技能，提高了職業(yè)素質(zhì)。

三、教學(xué)方法

1.講練結(jié)合法

少講多練，技能是練出來的，不是教師講出來的。本課程的教學(xué)活動應(yīng)在會計電算化實訓(xùn)室進(jìn)行，教師先進(jìn)行課堂演示，然后由學(xué)生練習(xí)，教師演示一個任務(wù)，學(xué)生練習(xí)一個任務(wù)，有問題教師可即時指導(dǎo)解決，令教學(xué)起到事半功倍的效果。

2.分組練習(xí)法

首先讓全班學(xué)生自由結(jié)合，六人一組；然后進(jìn)行組內(nèi)分工，每個人扮演不同角色，如電算主管、審核記賬、軟件操作、采購主管、倉庫主管、銷售主管等；任務(wù)完成后，再進(jìn)行角色互換。這種方法使學(xué)生更深刻地了解了會計電算化崗位和內(nèi)部控制的要求，同時培養(yǎng)了團隊合作意識。

3.逆向操作法

會計電算化有嚴(yán)格的程序和步驟，處理一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)要經(jīng)歷多個步驟，操作者如果到最后發(fā)現(xiàn)第一步出現(xiàn)錯誤，就要一步一步取消操作，然后重新開始。如果學(xué)生只知道正向順序，不會逆向操作，在實訓(xùn)和工作中遇到問題就會手忙腳亂。所以在課堂教學(xué)過程中，教師可以故意設(shè)計一些小錯誤，和學(xué)生一起思考問題，一步步糾正錯誤。

4.“小老師”輔導(dǎo)法

技能課上，教師輔導(dǎo)學(xué)生量很大，很難照顧到每個學(xué)生，教師感到疲于應(yīng)付，輔導(dǎo)效果也很差。“小老師”輔導(dǎo)法就是每組選一名技能較好、樂于助人的學(xué)生當(dāng)小老師，輔導(dǎo)本組學(xué)生，解決不了的難題，再由教師輔導(dǎo)。

5.展示激勵法

展示激勵法是學(xué)生完成每節(jié)課的工作任務(wù)后，每組派代表通過軟件平臺展示作業(yè)，其他小組同學(xué)互評，最后教師綜合打分。通過這個方法，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)了學(xué)生的自信，挖掘出學(xué)生的潛力。

四、課程評價

第2篇：中級計算機職稱論文范文

畢業(yè)論文答辯的主要目的，是審查文章的真?zhèn)巍彶閷懽髡咧R掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進(jìn)一步提高。學(xué)生通過答辯，讓教師、專家進(jìn)一步了解文章立論的依據(jù)，處理課題的實際能力。這是學(xué)生可以獲得鍛煉和提高的難得機會，應(yīng)把它看作，治學(xué)的“起點”。

(一)答辯的準(zhǔn)備工作學(xué)生可以從下列問題(第4~10題)中，根據(jù)自己實際，選取二三個問題，作好匯報準(zhǔn)備，(第1~3題必選)。時間一般不超過10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語言簡明流暢。

1.為什么選擇這個課題(或題目)，研究、寫作它有什么學(xué)術(shù)價值或現(xiàn)實意義。

2.說明這個課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過哪些研究，取得哪些成果，有哪些問題沒有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問題。

3.文章的基本觀點和立論的基本依據(jù)。

4.學(xué)術(shù)界和社會上對某些問題的具體爭論，自己的傾向性觀點。

5.重要引文的具體出處。

6.本應(yīng)涉及或解決但因力不從心而未接觸的問題;因認(rèn)為與本文中心關(guān)系不大而未寫入的新見解。

7.本文提出的見解的可行性。

8.定稿交出后，自己重讀審查新發(fā)現(xiàn)的缺陷。

9.寫作畢業(yè)論文(作業(yè))的體會。

10.本文的優(yōu)缺點。總之，要作好口頭表述的準(zhǔn)備。不是宣讀論文，也不是宣讀寫作提綱和朗讀內(nèi)容提要。

(二)答辯會程序

1.學(xué)生作說明性匯報。(5～10分鐘)

2.畢業(yè)答辯小組提問。

3.學(xué)生答辯。(一定要正面回答或辯解，一般允許準(zhǔn)備10至20分鐘)。

4.評定成績。(答辯會后答辯小組商定，交系、院學(xué)位委員會審定小組審定。)

(三)學(xué)生答辯注意事項

1.帶上自己的論文、資料和筆記本。

2.注意開場白、結(jié)束語的禮儀。

3.坦然鎮(zhèn)定，聲音要大而準(zhǔn)確，使在場的所有人都能聽到。

4.聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時，將提問的問題——記在本上。

5.對提出的問題，要在短時間內(nèi)迅速做出反應(yīng)，以自信而流暢的語言，肯定的語氣，不慌不忙地—一回答每個問題。

6.對提出的疑問，要審慎地回答，對有把握的疑問要回答或辯解、申明理由;對拿不準(zhǔn)的問題，可不進(jìn)行辯解，而實事求是地回答，態(tài)度要謙虛。

7.回答問題要注意的幾點：

(1)正確、準(zhǔn)確。正面回答問題，不轉(zhuǎn)換論題，更不要答非所問。

(2)重點突出。抓住主題、要領(lǐng)，抓住關(guān)鍵詞語，言簡意賅。

(3)清晰明白。開門見山，直接入題，不繞圈子。

(4)有答有辯。有堅持真理、修正錯誤的勇氣。既敢于闡發(fā)自己獨到的新觀點、真知灼見，維護(hù)自己正確觀點，反駁錯誤觀點，又敢于承認(rèn)自己的不足，修正失誤。

(5)辯才技巧。講普通話，用詞準(zhǔn)確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚頓挫，助以手勢說明問題;力求深刻生動;對答如流，說服力、感染力強，給教師和聽眾留下良好的印象。

第3篇：中級計算機職稱論文范文

新課標(biāo)下，高中教育不再是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，而是強調(diào)素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，全面提升學(xué)生的思維發(fā)展。新課標(biāo)也對高中美術(shù)鑒賞課做出了重要的改革，重點強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞思維。在此要求下，老師只有善于引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品及美術(shù)大家進(jìn)行深入的了解，才能使得學(xué)生真正理解作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞思維能力。下面筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗提出了一些關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)鑒賞思維的教學(xué)方法。 

一、了解過程，引導(dǎo)創(chuàng)新 

老師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞一幅美術(shù)作品不僅僅是欣賞它的外在畫面，而是要讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作作品的時代背景以及作者創(chuàng)作這幅作品時的心理狀態(tài)，從而使得學(xué)生能夠深入地了解作品的時代意義。在了解作品的時代意義之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想法對作品進(jìn)行在創(chuàng)新，從而逐漸提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維能力。 

例如在講《蒙娜麗莎》這部經(jīng)典作品時，我先為學(xué)生講解了這幅作品的時代背景以及這部偉大作品的作者——達(dá)·芬奇。我為學(xué)生們講到《蒙娜麗莎》創(chuàng)作于文藝復(fù)興時期，這個時期非常強調(diào)尊重人的情感以及對人的力量的贊美，反對宗教以某種方式束縛人的精神和思想情感。這個時期的代表作家之一就是達(dá)·芬奇，他在創(chuàng)作《蒙娜麗莎》這幅在作品時可謂是精益求精，從人物的坐姿到人物的一顰一笑都精雕細(xì)琢，達(dá)·芬奇也巧妙地利用他的煙霧狀筆法畫出了這幅經(jīng)典作品，讓人對蒙娜麗莎耐人尋味、難以捉摸的微笑產(chǎn)生無限遐想。但是杜尚在這幅堪稱經(jīng)典的作品上為蒙娜麗莎畫上了兩撇胡子，引起了激烈的討論，在此之后就出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義，杜尚也被稱為后現(xiàn)代主義的鼻祖。就這樣，我告訴學(xué)生們我們鑒賞作品不僅僅是欣賞它的美，還要在欣賞的過程中根據(jù)自己的想法進(jìn)行在創(chuàng)作，此后學(xué)生們也想出了使時裝模特、老師與《蒙娜麗莎》進(jìn)行結(jié)合。 

二、尊重個性，自圓其說 

現(xiàn)代的新式教育不單單是學(xué)生接受知識，老師輸送知識的過程，而更加強調(diào)的是讓學(xué)生獨立發(fā)表自己的看法，老師要尊重學(xué)生的想法。對于美術(shù)鑒賞這門比較特殊的課程，老師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對于作品的想法，并且老師在鼓勵學(xué)生積極探討作品時，也要指導(dǎo)學(xué)生有理有據(jù)地闡述觀點，自圓其說。 

例如在鑒賞《場景Ⅱ》時，我先告訴學(xué)生們現(xiàn)代主義不再以寫實為基礎(chǔ)，而是將客觀的事物用主觀的形式表達(dá)出來，從而表現(xiàn)作者的思想以及情感。抽象派是其中一個重要流派，我們鑒賞的這幅是冷抽象主義代表作家蒙德里安的經(jīng)典作品之一。在介紹完外國現(xiàn)代主義的特征之后我就讓學(xué)生觀察作品并就其發(fā)表自己的觀點。其中一位學(xué)生回答到：“老師，我認(rèn)為蒙德里安的這幅作品表現(xiàn)的并不是那么完美。”于是我就問他：“那你覺得這幅作品哪方面表現(xiàn)得不是特別好呢？”于是該學(xué)生回答：“雖然抽象主義的特點之一是不用客觀的形象來變現(xiàn)作者的內(nèi)心情感，但是蒙德里安的這幅作品僅僅用簡單的格子和色彩來表現(xiàn)他的思想，對于那些不懂得抽象藝術(shù)的人來說很難欣賞這種藝術(shù)的美，更不用說走進(jìn)作者的內(nèi)心了。”聽完學(xué)生的敘述后，我點評到：“同學(xué)的評論有理有據(jù)，確實有許多人認(rèn)為抽象藝術(shù)就是亂涂鴉，但是作者蒙德里安把繪畫語言限制在垂直線和水平線，三原色和黑白灰系列，在創(chuàng)作時對每一種色彩的選擇以及線條的勾勒都是經(jīng)過思考和精心組織的，所以我們可以通過當(dāng)時的背景來了解作品內(nèi)涵和作者的思想情感，同樣只要你們有自己的理由，我也會尊重你們對作品的看法。” 

老師通過美術(shù)鑒賞課，讓學(xué)生賞析各種名作不僅僅是為了讓學(xué)生欣賞作品的美，同時也應(yīng)該注重學(xué)生的想法，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出對作品的真實思想。 

三、作品對比，發(fā)現(xiàn)差異 

美術(shù)課堂鑒賞美術(shù)作品時，有時必然會將作品放到一起進(jìn)行對比，這樣做的目的并不是讓學(xué)生們比較出作品的優(yōu)劣，而是讓學(xué)生在進(jìn)行作品對比的過程中尋找其中的差異，從而讓學(xué)生更加深入地理解作品的特點，最終提升美術(shù)鑒賞思維能力。 

例如在學(xué)習(xí)宗教雕塑時，我讓學(xué)生們欣賞了云岡石窟釋迦佛像、龍門石窟盧舍那佛像和麥積山石窟佛像，然后請他們仔細(xì)觀察這三尊佛像的外在特點有何不同。一位學(xué)生回答：“盧舍那佛面部形象與早期的云岡石窟佛像相比，明顯中國化了，看上去更加恬靜、祥和，給我的感覺更加睿智、博大、莊嚴(yán)、高貴。”我說這位學(xué)生回答得非常好，佛教傳入后，為了在中國立足，佛教從內(nèi)容到藝術(shù)形象都開始了一個不斷漢化的過程。盧舍那佛所體現(xiàn)的氣度也正是盛唐時代精神的寫照，它超越了宗教的局限，在成千上萬件同類作品中脫穎而出。后來有學(xué)生補充道：“云岡石窟和龍門石窟的佛像都比較健壯、豐碩，而麥積山石窟的佛像則瘦了些。”接著又有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了服飾的差異，說：“麥積山石窟的佛像，衣紋褶皺像層層疊加的荷葉花瓣，更好看，而之前的佛像衣紋有點像面條，稍顯遜色。”我肯定并贊賞了這幾位同學(xué)細(xì)致的觀察力，早期的佛像承襲印度經(jīng)由涼州地區(qū)傳播而來的模式——健碩的體態(tài)、緊貼的袈裟。后來受南朝士大夫秀骨清相審美觀的影響，外貌則變得清瘦、俊逸，衣紋褶皺也由泥條式變?yōu)楦挥谘b飾性的階梯疊加式，世俗的審美改變了異域的造像面貌。通過對這幾尊佛像的對比，學(xué)生們不僅發(fā)現(xiàn)了它們的外在差異，同時也感受到了一些內(nèi)在的不同。