優(yōu)秀廣告詞精選(九篇)
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第1篇：優(yōu)秀廣告詞范文
親愛的各位團友，朋友們：
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【主要導(dǎo)游資料】
一、魅力無限的高爾夫
高爾夫運動作為一項高尚的體育項目已經(jīng)流行了幾個世紀(jì)，越來越受到世界各國人士的喜愛。運動熱潮已遍及世界各地80多個國家,全世界約有25000個球場，將近5000萬人參予這項運動，其中日本堪稱高爾夫王國，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯（Jack Nicklaus）和老虎·伍茲（Tiger Woods）。
高爾夫的英文為" GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽光(LIGHT)和步履(F00T)四個英語單詞的第一個字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風(fēng)景秀麗如畫，參加者盡情體會其中體育競技、休閑娛樂和怡情健身的樂趣之余，并充分享受藍天、白云、綠地之時深深體昧回歸大自然的美妙，其無限魅力盡在不言中。
二、高爾夫的起源
關(guān)于高爾夫的起源，眾說紛紜，概括起來有三種說法：
（一）發(fā)源于荷蘭
高爾夫球為荷蘭文KOLF音譯。據(jù)說1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭強的意識。有時比擊得遠，有時比擊得準(zhǔn)，有時既比遠又比準(zhǔn)，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說，有一幅十四世紀(jì)的荷蘭古畫，畫面上有三人都手執(zhí)小球，另一個人持棒擊球，有人認(rèn)為這就是最早的荷蘭高爾夫球運動。
高爾夫球的場地演變，也證明了這一點。最早高爾夫球的場地就是牧場。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過簡單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長期以棒擊石的過程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來的事了。
（二）發(fā)源于英國
高爾夫球為英文GOLF的音譯。這個詞最早出現(xiàn)在1457年蘇格蘭議會文件中。
高爾夫球源于英國也有三種說法：
其一，一個蘇格蘭的牧羊人在放羊時，用牧羊棍擊石子取樂。一次偶然把石子擊入遠方的兔子窩里，頓時他覺得這種"擊石入窩"的游戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以后，他就經(jīng)常約邀伙伴一同玩嬉，并得到了人們的喜愛和歡迎。這種活動逐漸流行了起來。據(jù)說，這就是高爾夫球的雛形。
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其二，據(jù)說十五世紀(jì)初，駐守蘇格蘭北海沿岸圣安德魯斯城的士兵們，在訓(xùn)練之余，經(jīng)常在草地上進行一種擊球入穴的游戲。這種游戲在軍隊中廣泛流傳。后來，又引起民間青年們的濃厚興趣，繼之熱衷于這項運動。甚至，宮廷貴族、達官貴人和顯要人士也開始躍躍欲試，挽袖下場了。有人認(rèn)為，高爾夫球由此而來。
其三，很早以前，英國流行一種在草場上進行的球類游戲。其方法是用類似現(xiàn)代曲棍球球棒的木棍，以擊球次數(shù)最省，將球擊入規(guī)定數(shù)目的穴內(nèi)，作為娛樂活動。當(dāng)時，就把這種運動叫作高爾夫球。
關(guān)于現(xiàn)代高爾夫球十八個標(biāo)準(zhǔn)穴洞的沿變和來歷，也有一些有趣的傳說和記載。
據(jù)說，英國最早的一些高爾夫球球迷們，把打球、遠游和野餐暢飲結(jié)合起來一并進行。當(dāng)每打進一個穴洞時，就歡呼慶祝，舉酒干杯。無巧不成書，當(dāng)帶的四瓶威斯忌酒全都瓶空時，球也打得興盡力竭，大家一算，正好打進了十八個穴洞。長此繼往，這種巧合造成一種印象，好像現(xiàn)代高爾夫球18個標(biāo)準(zhǔn)穴洞是由此而來，并且津津樂道，廣為流傳。
其實，并非如此，這是一種謠傳誤說。據(jù)史料記載，在200多年以前，已比較廣泛使用高爾夫球18個穴洞。十八世紀(jì)后半期，根據(jù)高爾夫球的習(xí)慣打法和傳統(tǒng)沿用，已初步在高爾夫球的規(guī)則和規(guī)模中作了18個穴洞的規(guī)定。
（三）起源于中國
據(jù)歷史記載，中國早在唐朝就出現(xiàn)了一種叫作"捶丸"的體育活動。顧名思義，捶者擊也，丸者球也，并且還是擊球入窩。高爾夫球與此酷似相同。這就是說"捶丸"比高爾夫球起碼早出現(xiàn)一個世紀(jì)。
"捶丸"是由唐代的"步打球"演變而來，北宋時又稱"步擊"。宋元之際，"捶丸"活動流行于我國北方民間。山西洪洞縣廣勝寺水神廟壁畫中的宋代捶丸圖，可為一佐證。圖中四人，一人持棒，正待擊球入穴，情境逼真，栩栩如生。另外，在元朝世祖忽必列時期，有人著有"丸經(jīng)"一書。書中對"捶丸"的運動方法、比賽規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、場地、用具等等，均有詳盡的規(guī)定和論述。從史料記載來看，中國"捶丸"作為一個完整的體育活動項目，無論在方法、規(guī)則方面，還是在群眾中開展的廣泛程度上皆具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和定型了。
根據(jù)記載，以上三種說法，無疑皆為事實。從它的定型和發(fā)展來看，中國早于英國和荷蘭，荷蘭又前于英國。但是，作為一種現(xiàn)代的被國際多數(shù)國家和民族所承認(rèn)的世界體育項目，高爾夫球的發(fā)源地和故鄉(xiāng)是英國。
三、高爾夫球場
高爾夫球場是一幅美麗的風(fēng)景畫，是由綠草、樹木、湖水、小溪、沙地和藍天白云、清風(fēng)陽光及三五成群的球員構(gòu)成的畫面。
一個國際標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場占地面積約為五十萬到一百萬平方米不等，均是依自然地勢和景觀設(shè)計建造而成，因而世界上沒有兩個一樣的高爾夫球場，這也是與其他球類運動不同之處和特有的樂趣。標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場為十八洞，標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為七十二桿，距離──球道總長度5000碼到7500碼不等。許多球場出于營業(yè)上的需要，以九洞為基本單位設(shè)計成二十七洞，三十六洞甚至五十四洞等，目的是讓更多的人能打球，也為球員增添另一番樂趣。
洞是高爾夫球場的基本組成單位。一個洞由發(fā)球臺、球道、長草區(qū)及樹木、果嶺以及沙坑和水池等障礙場組成（有些尚有白樁，即OB樁設(shè)置的邊界線）。而每個洞又可分為長洞、中洞和短洞三種。長洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為5桿，男子距離為471碼以上，女子在401－575碼以內(nèi)；中洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為4桿，男子距離為251-470碼；女子為211-400碼；短洞標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)為3桿，男子距離為250碼，女子為210碼內(nèi)。由1－9號洞為前九洞，10－18洞為后九洞（俗稱半場），每九洞設(shè)2個長洞、5個中洞和2個短洞，九洞標(biāo)準(zhǔn)桿36桿，十八洞標(biāo)準(zhǔn)為72桿。此外，發(fā)球臺分為金、藍、白、紅四個，其中金TEE是職業(yè)球手使用，藍TEE為一般球手使用，白TEE為初學(xué)者使用，紅TEE為女士專用。
四、高爾夫用具
1．球桿：有木桿、鐵桿和推桿三種。木桿用于擊長距離球；鐵桿方向性好，用于攻擊目標(biāo)；推桿用于果嶺推球入洞。每個球員出場可攜4枝木桿，9支鐵桿，1支推桿，共計14支球桿。
2．球桿袋：用來裝放球桿。全套球桿（14支）一般使用8寸直徑口的袋。
3．球：重量在45.93克以內(nèi)，直徑為42.67毫米以上，圓形。根據(jù)球的硬度(Compression)大小分軟、硬兩種球，球的硬度有70、80、90、100……等，數(shù)字越大，則硬度越高。
4．鞋：作用保護草皮，安定揮桿。
5．手套：作用使球手與球桿連成一體，發(fā)揮技術(shù)。有皮質(zhì)和布質(zhì)兩種。
6．球座：用于發(fā)球臺上發(fā)球時將球架高，有塑料和木料兩種。
五、高爾夫球四大滿貫賽簡介：
美國大師賽：是四大賽中最早舉行的，并且是唯一固定在同一個球場比賽的大賽。大師賽是四大賽中最年輕、同時最牽動人心的比賽。自大師賽于1934年在奧古斯塔舉辦第一屆以來，它都努力保持其尊貴的形象。大師賽的這種傳統(tǒng)沿襲自巴比·瓊斯當(dāng)初建立奧古斯塔國家高爾夫球場的初衷：和三五個知己靜靜享受高爾夫球的樂趣，不被外界煩擾。
美國公開賽：美國公開賽的特點是在長草中求生存，所選中的都是難度高的球場，而且為了增加難度，組織者會提前把草蓄長，以至開賽時能修剪出比正常更窄的球道及更具懲罰性的長草。
第一屆美國公開賽于1895年10月4日在9洞的Newport高爾夫鄉(xiāng)村俱樂部舉行。在正式開鑼后的10年里，美國公開賽默默無聞。從1900年起，由于一些著名的英國球手的加入，令賽事逐漸被重視。
英國公開賽：始于1860年，第二年，主辦人宣布"比賽將向全世界敞開大門"，真正的公開賽成立。開始的12屆，公開賽固定在Prestwick海濱球場舉行，之后移師到圣安德魯斯(St. Andrews)老球場。其后比賽選擇不同的球崐場舉行。
PGA錦標(biāo)賽：PGA錦標(biāo)賽創(chuàng)立于1916年，在四大賽中獎金總額居第二位，冠軍獎金額僅次于美國大師賽。每年8月舉行,是四大賽的最后一項。1916至1957年采取比洞賽方式，1958年至今采取比桿賽方式。
六、增城四大高爾夫球會簡介：
廣州仙村國際高爾夫球場：位于廣州市郊風(fēng)景怡人的增城市仙村鎮(zhèn)。坐擁綿延起伏的山巒，青山環(huán)抱，綠樹成蔭，碧湖相間，是閣下工作余暇享受消遙，舒展身心的首選之地。
國際標(biāo)準(zhǔn)的18洞高爾夫球場引人入勝，由世界著名的Nelson & Haworth高爾夫球場設(shè)計公司設(shè)計。該公司亦是舉世聞名的夏威夷Mauna Lani高爾夫球場的設(shè)計者。球場的設(shè)計充分利用周圍的起伏山勢和自然美景，與大自然配合得天衣無縫，精心的設(shè)計別具一格，充分發(fā)揮高爾夫球的挑戰(zhàn)精神，對高球人士充滿巨大誘惑。
紫云山高爾夫球場：位于增城市新塘鎮(zhèn)陳家林風(fēng)景區(qū)，球場擬建成擁有27洞生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場，符合國際標(biāo)準(zhǔn)的首期九洞燈光球場已于1998年10月10日試業(yè)。二期九洞球場工程由美國著名高爾夫設(shè)計師Ronald Fream先生設(shè)計，由菲律賓Netforce International公司為建設(shè)顧問，已于1999年7月份動工興建。
高爾夫球場山嶺遍布的大樹、巨石、修竹、荔枝樹、龍眼樹、橄欖樹等已有多年樹齡，極目所致，茂盛的果樹、波浪起伏的山丘、沉寂穩(wěn)定的山石構(gòu)成一幅優(yōu)美的田園山水圖,設(shè)計師因地制宜,以順應(yīng)自然地貌為設(shè)計原則，以景色秀麗的山嶺、巨石、果樹為主題，以擊球價值難度為設(shè)計要素,規(guī)劃設(shè)計符合國際標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)環(huán)保型高爾夫球場。
夜風(fēng)輕拂，洗盡白天的塵囂，群星璀燦，照臨滴翠的綠野，就好像置身夜色下的綠洲，在一揮桿間，感受宇宙與心靈的契合無間──這就是紫云山莊帶給你最真的感受。
荔湖高爾夫球會：座落于中國南大門廣州市郊的增城市永和鎮(zhèn)余家莊水庫。由著名加拿大高爾夫球場設(shè)計師Richard Davidson及日本高爾夫球場設(shè)計大師牟田泰盛設(shè)計。球道在山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美的群山中，分前九水景球道和后九山景景球道，巧妙地融合東西方球場風(fēng)格。整個球場具有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)韻和歐美球場的挑戰(zhàn)性，實是難得的度假勝地。
第2篇：優(yōu)秀廣告詞范文
1、“知識分子的精神家園”，這是《光明日報》的廣告詞。定位非常明確，就是給知識分子看的。
2、“你的健康是我的牽掛”，《人民保健報》。這則廣告詞非常有親合力。這哪里是廣告，簡直是感情的傾訴。
3、在國內(nèi)發(fā)行量很大的《讀者》的廣告詞是：“選擇《讀者》，也就選擇了一類優(yōu)秀文化”，以優(yōu)秀文化做標(biāo)榜，顯示了它的品位；老牌純文學(xué)雜志《收獲》的廣告詞是：“精神漫游者的最后家園”，沒有一點推銷的商業(yè)味，真是越品越有味道，也顯示它的大家之氣。
4、“看《環(huán)球時報》，把地球抱回家”。一個“抱”字，讓人忍俊不禁，()不一定花錢旅游，只要您擁有了《環(huán)球時報》，也就擁有了整個地球。等著長知識吧。
5、好的報紙像老伴，一日不可離開。好報的廣告詞像初戀，忘掉很難。
第3篇：優(yōu)秀廣告詞范文
出于這樣的考慮，借助浦東新區(qū)拓展型課程教學(xué)展示的契機，我選擇了“廣告詞”作為語文課堂教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)的課題為《趣談廣告》。課堂教學(xué)的設(shè)想是：希望學(xué)生去關(guān)注生活中的語文，搜集一些他們感興趣的廣告詞，引導(dǎo)學(xué)生對與生活聯(lián)系最密切的商業(yè)廣告詞和公益廣告詞進行賞析，通過對廣告詞語言內(nèi)涵、創(chuàng)作方法的品味，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。同時，以對校園公益廣告的關(guān)注激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生樹立學(xué)以致用的學(xué)習(xí)觀。希望學(xué)生借廣告這一資源點尋找到更多的在生活中學(xué)習(xí)語文的資源，逐步建立“生活即語文”的大語文觀。
課堂導(dǎo)入時，我選擇了一則笑話――
一天，一個學(xué)生沒有走學(xué)校的正門，而是翻墻而過，恰好撞上了校長。校長問：“你怎么不從校門走？”這個學(xué)生說：“不走尋常路。”校長又問了：“這么高的墻，你居然能翻過去？”學(xué)生自豪地說：“一切皆有可能，沒有什么不可能。”校長說：“我要記你大過。”學(xué)生問：“為什么？”校長說：“我的地盤我做主！”
在我講述這則由廣告詞串聯(lián)起來的笑話時，教室里會心的笑聲不絕于耳，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情被點燃了，課堂的學(xué)習(xí)氣氛活躍了起來。
緊接著，我請學(xué)生們走近課堂“廣告知識窗”板塊，請兩位學(xué)生為全班同學(xué)簡要介紹一些課前采集的廣告方面的知識，并由此了解：有關(guān)廣告的知識是海量的，進一步明確本節(jié)語文課的學(xué)習(xí)對象是廣告詞，學(xué)習(xí)重點則是探究廣告詞中奇妙有趣的語文現(xiàn)象。
于是，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進入了“廣告探究林”，而這片“探究林”也是學(xué)生們課前自由“栽種”的，如：人旺氣旺身體旺，財旺福旺運道旺（旺旺大禮包）；不走尋常路（美特斯邦威服飾）；牛奶香濃，絲般感受（德芙巧克力）；靜、凈、勁（美的空調(diào)）；人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣（聯(lián)想電腦）；退燒靈，用美林（美林退燒藥）；鉆石恒久遠，一顆永留傳（戴比爾斯鉆石）；請你繞個道，小草露微笑（公益廣告）；方言誠可貴，外語價更高，若為普通話，兩者皆可拋（公益廣告）……
來到這片自由“栽種”的“廣告林”中，學(xué)生的思維被徹底激活了，大家在課堂上熱烈地展開討論，教師稍加點撥，學(xué)生們就發(fā)現(xiàn)了平常生活中忽視了的語文現(xiàn)象，如：廣告詞中“義不容辭”的修辭方法；巧妙嵌名等字詞巧用呈現(xiàn)出的“異彩紛呈”；還有借力使力的化用、比附等特殊方法的參與……許多平日里老師反復(fù)強調(diào)卻為學(xué)生所忽視的知識點在這些耳熟能詳?shù)膹V告詞中活靈活現(xiàn)起來。從學(xué)生們興奮的表情、侃侃而談的話語中，我由衷地感受到，有了生活介入的語文課堂才是真正靈動的課堂，而新課標(biāo)中“為學(xué)生營造主動、自主、生動活潑地學(xué)習(xí)語文的環(huán)境”也不再是語文教師望洋興嘆的彼岸。
最后一個課堂環(huán)節(jié)，我請學(xué)生們來到“廣告創(chuàng)作屋”，對他們說：“同學(xué)們，在我們的校園內(nèi)，你是否注意到了草坪上、水槽邊那些公益廣告的身影？你能否擬寫出更勝一籌的廣告詞？或請在那些需要廣告詞的地方，如嚴(yán)禁喧嘩的閱覽室、‘無語’的垃圾桶邊，填補上這些‘空白’。”這一“廣告創(chuàng)作屋”實踐環(huán)節(jié)的設(shè)置，掀起了這堂語文課的又一個。經(jīng)過充分的討論，學(xué)生們創(chuàng)作出了一條條獨特的廣告詞，如“水到用時方恨少”、“如今一滴水，將來一滴淚”、“垃圾不落地，校園更美麗”、“我也有生命，請足下留情”……這些閃現(xiàn)著學(xué)生們創(chuàng)作熱情與智慧的廣告詞令聽者由衷地?fù)粽瀑澷p。
課堂學(xué)習(xí)時間結(jié)束之際，學(xué)生們意猶未盡，有的學(xué)生還“抱怨”時間流逝得快了一些。我演繹了這樣一段課堂結(jié)束語，“同學(xué)們，‘不聊不知道，廣告真奇妙’，廣告里面的知識其實不少。今天，我們‘趣談廣告’的課堂只不過是起一個拋磚引玉的作用。希望同學(xué)們由廣告這一個資源點尋找到更多學(xué)習(xí)語文的資源，留意我們身邊的各種語文現(xiàn)象，主動學(xué)習(xí)，讓語文把我們的生活變得更美好。”
第4篇：優(yōu)秀廣告詞范文
比如在廣告語言中常常出現(xiàn)句子不完整、語言結(jié)構(gòu)缺失等現(xiàn)象，但是語境的彌補作用能夠?qū)⒉煌暾Y(jié)構(gòu)的句子完整地表達出來，傳遞給觀眾，并且能夠達到良好的修辭效果。語境是修辭同義手段選擇的必要條件，語境決定了修辭同義手段的選擇。這主要體現(xiàn)在廣告語言風(fēng)格、語言結(jié)構(gòu)以及語言角色等選擇方面中。與此同時，語境也是修辭好壞與否的決定因素。也起到了鑒別與評價修辭的作用。修辭是同義手段的一種選擇，從修辭的獨立性方面來看，修辭優(yōu)劣程度并不影響語言的好壞，反而語境的設(shè)立能夠決定此作品的好壞。事實是語言素材方面并沒有優(yōu)劣程度，而在于語境的營造是否恰當(dāng)，是否能夠完美地展現(xiàn)語言素材的內(nèi)涵。[3]所以在前文對修辭和語境之間的關(guān)系。所以廣告文學(xué)的修辭手法應(yīng)當(dāng)根據(jù)素材，對語境進行細(xì)致地分析，此外由于其在修辭手法上具有獨特性，從而使得對語境的要求相對較高，在調(diào)整修辭與語境二者之間關(guān)系方面也具有一定的獨特性。
二、廣告語的修辭與句式結(jié)構(gòu)分析
廣告語言的創(chuàng)作與語言修辭手法、結(jié)構(gòu)等方面都緊密相連。語言利用修辭手法表現(xiàn)出的美是一種動態(tài)的美。所以為了追求語言的美感，增加廣告語言的深刻內(nèi)涵，就要努力探究修辭手法的變化。修辭指的是利用多種表達手法，使得語言能夠較為明確、生動地描述素材。著名的文學(xué)家魯迅先生對修辭有深刻的認(rèn)識：“正如作文的人，因為不能修辭，于是不能達意。”可見，語言的聚恒與美是修辭藝術(shù)所體現(xiàn)出來的。在廣告語言當(dāng)中如果大量運用修辭語言則能夠?qū)?chuàng)作有飛速的提升。
（一）比喻
為了將廣告語言真實、生動、創(chuàng)新地展現(xiàn)在觀眾面前，通常情況下廣告策劃人運用較多的比喻手法對廣告語言進行修飾。并對目標(biāo)商品的具體信息利用比喻的修辭手段進行形象生動的描述，進而給觀眾以更加深刻的印象。所以利用想象力對素材的相似點進行描述，從而能夠更加深刻而形象地表現(xiàn)出事物本身。比如國外的取暖設(shè)備的廣告語言就利用了比喻的修辭手段形象地描述產(chǎn)品功能：“給你送去另一個太陽”，運用比喻的手法將“取暖器”比喻為“太陽”,進而突出喻體的發(fā)熱特點，進而讓觀眾對產(chǎn)品有直觀的認(rèn)識。[4]
（二）反復(fù)
所謂反復(fù)，用在文學(xué)中指的是一種修辭方法，將需要強調(diào)的詞句一再申說，在廣告語中，這種反復(fù)的修辭手法是最為常用的辭格。為了方便受眾的記憶，廣告語中不斷重復(fù)產(chǎn)品名稱，久而久之，消費者聽得次數(shù)多了，在潛意識中已經(jīng)將其記憶住，而且印象非常深刻。如眾所周知的腦白金廣告語：今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金，腦白金。最后一句在“腦白金”上做文章，反復(fù)強調(diào)，節(jié)奏過于鮮明，容易給消費者留下深刻的印象。
（三）雙關(guān)
也就是充分利用語言中的同音或是多義的意思，讓單個詞語的意思多樣化的一種修辭手法。在廣告用語中，雙關(guān)也分為兩種，分別是諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)。諧音雙關(guān)指的是同一詞語利用同音或者是音似的條件，讓詞語的不同意思顯示給消費者，也就是表面和內(nèi)在兩種含義。語言中雙關(guān)修辭手法的使用，能夠讓語言更加靈活鮮明，而且讓人感覺到意味深長，容易記憶。[5]例如上海鉆石手表的廣告詞“出手不凡”,采用的是詞語的雙關(guān)性。
（四）比擬
比擬這種語言修辭手法在廣告語言中的應(yīng)用能夠讓廣告語言更加生動、活潑,藝術(shù)感染力較強。比擬手法的運用必須要定位準(zhǔn)確，創(chuàng)意清晰，為了更加充分地表達感情需要，在人或者物之間做比擬，達到人物交融的意境。例如在某電飯鍋的廣告語言中：“我是一個煮飯婆，家家戶戶都用我。”這句廣告詞中將電飯鍋比擬成人，以洋洋自得的口吻和自信的神態(tài)呈現(xiàn)在消費者面前，讓消費者感到無比喜悅。
（五）同字
也就是將某個相同的字,在三個或三個以上的詞、句的開頭或末尾應(yīng)用，這種修辭手法也是很常見的，同樣受到廣大廣告詞作者的青睞，這種修辭格廣告語言能夠?qū)φZ氣加以強調(diào)，更加明確語句中的重點所在。例如“更黑、更亮、更健康”；“好聽、好看、好生活”；“新年、新品、新奉獻”；“你好、我好、他也好”等等，這類的廣告語重點非常明顯，能夠更好地讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生信賴。
（六）對偶
一般情況下，廣告語言的運用都要求盡量完美，而對偶不僅結(jié)構(gòu)相近，而且內(nèi)容對稱，字?jǐn)?shù)也相同，這樣使得語言看起來非常整齊，同樣也不失美觀，消費者聽起來節(jié)奏感較為強烈，更重要的是容易記憶和背誦。因此，我們經(jīng)常見到用對偶的方式來寫的廣告標(biāo)題或廣告詞。某藥店的廣告用語是這樣說的：“只愿世間人無病；不怕架上藥蒙塵。”從內(nèi)容上看，這個對聯(lián)并沒有對妙手回春進行正面宣傳，但是其中隱含的惻隱之心卻讓人不能不感動。
（七）對比
顧名思義，是對兩個對立的事物,或是同一事物的兩個對立方面,放在一起進行比照的修辭手法，也可以稱對比為對照，這是相同的修辭手法。[6]語言中使用對比的修辭手法,將事物進行對比，能夠更好地突出廣告的主題意思,帶給消費者鮮明而又深刻的印象。國外某種清潔劑的廣告詞是這樣的：“一倍的效果,一半的價格”，此廣告詞中將事物的兩個方面，也就是“效果”和“價格”看作是對立關(guān)系,用“倍”和“半”進行對比,充分突出了商品的效果和價錢,商品的特色躍然紙上,讓消費者記憶深刻。上海某皮鞋廠的廣告詞語是這樣說的：“皮張之厚無以復(fù)加；利潤之薄無以復(fù)減。”通過“厚”和“薄”的鮮明對比，使得“加”和“減”相映成趣，達到了語言詼諧幽默、印象深刻的目的，與此同時，商品的特色以及企業(yè)的形象都很好地呈現(xiàn)給了消費者。再以某家眼鏡店的廣告詞為例：“懸將小日月，照徹大乾坤”，句中的“懸”“照”“小”“大”“日月”“乾坤”等詞語很好地進行了對比，使得眼鏡的特點生動地躍然紙上，意味深長。
（八）頂真
也可以叫做蟬聯(lián),詳細(xì)來講，就是鄰近的句子首尾蟬聯(lián),下一句的開頭是上一句的結(jié)尾。頂真修辭手法在廣告用語中的使用,能夠讓語句顯得更加通順，且環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)方面也更加整齊，朗朗上口，容易記憶。例如日本豐田車的廣告語句‘車到山前必有路,有路必有豐田車”。該廣告詞中很明顯使用了頂真修辭手法,雖然沒有對車的性能進行明顯的說明，但是通過“車”和“路”自然相聯(lián)，能夠讓人自然地產(chǎn)生一種聯(lián)想，那就是車疾駛在懸崖陡峭的山路上,雖不明顯，但是卻很巧妙地表明了車的性能優(yōu)良。
三、結(jié)語
第5篇：優(yōu)秀廣告詞范文
1 課前演講的內(nèi)容和形式
為了讓學(xué)生在演講中有話可說，我不斷豐富和完善課前演講的內(nèi)容和形式，主要有：
1.1 介紹作家作品或背景資料。即緊扣近期語文課堂教學(xué)內(nèi)容，講些與課文有關(guān)的東西，如作家作品常識、創(chuàng)作背景、寫作意圖等。這類內(nèi)容的演講，把口語訓(xùn)練和課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來，促進了學(xué)生對課文的理解。
1.2 誦讀優(yōu)秀詩文。內(nèi)容可以是班上同學(xué)的優(yōu)秀習(xí)作，也可以是課外讀物中的優(yōu)秀詩文，將其誦讀出來和大家一齊欣賞，并進行簡要的分析，以加深大家對文章的理解。
1.3 故事演講。搜集和閱讀成語故事、歷史典故、神話故事、童話故事、中外名人故事、中外各民族民間故事等，并將它們生動地講給大家聽。
1.4 名言警句賞析。名言警句源于生活，是對生活的高度概括和總結(jié)，對人們的生活起著鼓勵、警示和鞭策作用。我要求學(xué)生講他們最喜歡的或是他們感受最深的名言警句，除了要講出句子外，還要他們結(jié)合生活實例，談?wù)J識、談感受、談啟迪。
1.5 廣告詞賞析。隨著商品市場化的加速，廣告以各種形式進入了人們的生活。我要求學(xué)生先從報刊、電視、廣播等媒體中搜集廣告詞，演講時先向同學(xué)們展示廣告，再對廣告詞從語文的角度進行分析。通過對大量廣告詞的學(xué)習(xí)，許多同學(xué)懂得了對偶、雙關(guān)、諧音、排比、用韻等語文常識在生活中的運用。
1.6 課本劇表演。在學(xué)習(xí)了一些課文后，我組織學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計表演。
1.7 即興演講。在課前幾分鐘告訴學(xué)生演講主題，學(xué)生通過精力高度集中，思路高度活躍的思維活動，在極短的時間內(nèi)調(diào)動起積極的思維，使所有的精力和心思都高度集中在演講的題目或講說的中心上，迅速組織好演講的內(nèi)容。
2 課前三分鐘演講的重要意義
2.1 鍛煉了學(xué)生的膽魄。很多學(xué)生第一次上臺是畏首畏尾，現(xiàn)在是爭先恐后；開始是無話可說，現(xiàn)在是滔滔不絕；開始是忸怩拘謹(jǐn)，現(xiàn)在是聲情并茂；開始是不知所措，現(xiàn)在是瀟灑自如。
2.2 訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力。“三分鐘課前演講”活動，是學(xué)生在課上的一種有組織的活動，是一種表現(xiàn)個人能力，特別是語言表達能力的嘗試活動。
2.3 豐富了語文知識的積累。剛開始開展演講活動時，學(xué)生缺乏足夠的勇氣，只是有幾個較大膽外向的同學(xué)主動要求出來演講，而且還是帶著講稿在讀。這個階段，我積極首肯這些同學(xué)的發(fā)言，并稍稍提出一些中肯的方向性的建議。經(jīng)過幾次課前小演講后，其他同學(xué)的積極性也開始被調(diào)動起來。為了臺上那短短的幾分鐘能給人耳目一新的感覺，學(xué)生花費了大量的課余時間去搜集材料。學(xué)生在課余時間查找演講的材料，這本身也是一個學(xué)習(xí)的過程。從而啟發(fā)了同學(xué)們的心智，豐富了語文知識的積累，開闊了同學(xué)們的視野，擴大了同學(xué)們的知識面，提高了同學(xué)們的語文素養(yǎng)。
第6篇：優(yōu)秀廣告詞范文
一、一個好的廣告語應(yīng)該目的明確――目的性
廣告的目的在于促銷、宣傳，在于一個產(chǎn)品或一個理念的推介。簡單地說，就是要將該產(chǎn)品或該理念有價值的地方或是有特點的地方廣而告之，以求影響人或是使人接受。這個目的是廣告的存在價值。如，中國著名紅酒品牌張裕曾有這樣一句廣告語：傳奇品質(zhì)，百年張裕。該廣告語通過塑造百年張裕的品牌形象，豐富了酒文化內(nèi)涵，使一個擁有傳奇品質(zhì)的民族老字號企業(yè)毅然挺立，目的明確。
二、一個好的廣告語應(yīng)該很簡潔――簡潔性
快節(jié)奏構(gòu)成現(xiàn)代社會的一大特點，時間很寶貴是現(xiàn)代人的共識，這就決定了現(xiàn)代人更容易被簡潔的廣告語俘獲。如，瑞士名表斯沃琪的廣告只有區(qū)區(qū)五個字：腕上風(fēng)景線。這個廣告精準(zhǔn)地傳達了該名表的顯著特點――那鮮艷的色彩和精美的造型――宛如腕上的一道風(fēng)景線。正是借助這個廣告語的助力該表在后來的銷售中大獲成功。
三、一個好的廣告語應(yīng)該具有構(gòu)思上的創(chuàng)造性――創(chuàng)造性
著名的七喜飲料在上市之初為了打破可口可樂和百事在可樂市場的“壟斷”，標(biāo)示自己產(chǎn)品的鮮明特色，在廣告語的擬定時打破習(xí)慣定式，采用逆向思維，不去喋喋不休地談?wù)撟约寒a(chǎn)品的特色，而是僅用三個字：非可樂。這簡潔的富有創(chuàng)造性的廣告語鮮明地把七喜飲料與可口可樂和百事可樂建立起區(qū)隔，獲得意外的成功，助力產(chǎn)品成為碳酸飲料市場上第三大品牌。創(chuàng)造性的廣告為七喜創(chuàng)造了一個全新的市場。再如微軟鼠標(biāo)廣告：按捺不住，就快滾。這句廣告語顯得如此與眾不同，狡黠中透出智慧，既生動地暗示了微軟鼠標(biāo)滾動的靈活，又利用智慧的語言塑造出一個鮮明個性的品牌。此廣告語獲得臺灣1997年“金句”稱號，“快滾”篇平面廣告還獲得臺灣時報廣告金像獎等多項大獎。這是對創(chuàng)造性的獎賞。
四、一個好的廣告語應(yīng)該能從情感上俘獲受眾――情感性
中國的白酒世界歷來廣告佳構(gòu)林立，但當(dāng)年一句“孔府家酒，叫人想家”還是讓人深刻地記住了這一個品牌。這句廣告語充滿中國人倫理親情，非常溫馨可人。當(dāng)人內(nèi)心深處最柔軟的東西被打動的時候，這個廣告就獲得了成功。又如著名電器品牌飛利浦的廣告：讓我們做得更好。飛利浦在家電領(lǐng)域取得的成績有目共睹，而且成為500強中贏利最多的電器集團。然而，飛利浦在廣告宣傳中除了不斷強調(diào)自己創(chuàng)新的技術(shù)外，還從不忘記謙虛地說一聲“讓我們做得更好”，這種溫柔的叫賣似乎更容易贏得國人的認(rèn)同，難怪當(dāng)年的愛多會搬出一個東施效顰版的“我們一直在努力。”這種做法，深諳廣告必須作用于人的情感這個關(guān)鍵。
五、一個好的廣告語應(yīng)該具有一定的文學(xué)色彩――文學(xué)性
許多優(yōu)秀的廣告語都是語言的經(jīng)典。在詞句的選用上精雕細(xì)琢，妙用修辭，使廣告語具有濃厚的文學(xué)色彩。如，20世紀(jì)80年代日本豐田汽車初入中國市場時做過這樣一則廣告：車到山前必有路，有路必有豐田車。這句廣告語巧妙引用了中國的俗語，體現(xiàn)出自信和一股霸氣，且朗朗上口。由于巧用修辭，廣告語意蘊深長，語言的文學(xué)性可以助推廣告獲得成功。
六、一個好的廣告語應(yīng)該遵守語言表達的規(guī)范――規(guī)范性
第7篇：優(yōu)秀廣告詞范文
論文摘要：世界上不同的民族、不同地域、不同環(huán)境里的文化有明顯的差異，文化的差異性對廣告語境的影響非常明顯。本文通過分析與廣告有關(guān)的文化差異性，進一步闡述了跨文化傳播中廣告文化語境的互跨與融合的方式，從而使廣告真正地適應(yīng)不同國度的文化環(huán)境，創(chuàng)造出既有民族精神又有全球意識和時代精神的優(yōu)秀廣告作品。
在現(xiàn)今世界中，經(jīng)濟全球一體化使得資本和商品得以在全球范圍頻繁流動。全球化的商業(yè)環(huán)境給國際廣告市場和廣告?zhèn)鞑シ绞健⑹侄螏砹司薮笞兓V告?zhèn)鞑プ呦虿煌貐^(qū)和國家的消費者，使得其品牌和服務(wù)能夠順利進人各國市場為各國消費者所接受和認(rèn)可，從而創(chuàng)造經(jīng)濟利益。科技的發(fā)展和資本的全球性流動為廣告跨文化傳播提供了載體、工具、渠道和資金，而廣告跨文化傳播又能通過無孔不人的傳播途徑輕而易舉地將各種不同文化、不同國家、不同背景的人連結(jié)在傳媒系統(tǒng)中，并通過多重傳播與接受，將不同的思想、價值、判斷重新整合為類象化的模式和價值認(rèn)同，進而對經(jīng)濟全球化推波助瀾。
文化是構(gòu)成廣告?zhèn)鞑サ恼Z境基礎(chǔ)。人們對廣告含意的理解受到傳播語境和自身文化背景的制約;我們知道，不同的文化有不同的價值觀。國際品牌在實施跨國經(jīng)營管理時，所在國的國情、市場屬性，目標(biāo)客戶的環(huán)境背景是不同的。如果不顧國家與地區(qū)市場的文化差異，而固執(zhí)地以本民族文化觀念為背景進行廣告宣傳，必將遭受阻礙與挫折，并為此付出慘痛的代價。廣告所面對的消費者都是在特定的文化環(huán)境中成長的，不同的文化環(huán)境總是能在語言、思維方式、價值觀等方面構(gòu)筑出人的文化性格，進而影響到生活方式、消費習(xí)慣和審美感受等。因此，廣告需要了解消費者的文化背景，才能做到有的放矢，廣告吻合消費者的內(nèi)在認(rèn)同感，才能被愉快地接受。
一、文化差異在廣告語境中的體現(xiàn)
“人類學(xué)之父”泰勒在他的著作《原始文化》中早已給文化下了完美的定義:文化是一個復(fù)雜的整體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及人類在社會里所得到的一切能力和習(xí)慣。世界上不同民族、不同地域、不同體制下的文化有著明顯的差異，而文化的差異性對廣告的影響十分明顯。這些不同的文化模式?jīng)Q定了各國各地的廣告呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，決定了不同的消費者有著不同的喜好，由此形成了豐富多彩的廣告文化。
廣告本身就是一種文化現(xiàn)象，具有兩面性。一方面作為商業(yè)經(jīng)濟的附屬物，廣告具有全球性的共性;另一方面，廣告又有特定的目標(biāo)受眾人群，因此，廣告總是具有非常鮮明的個性。而這正是來自于不同文化族群對于個體的影響，每個民族文化都會為其族群提供共同的語言、思維方式、生活方式、審美以及價值觀，這就形成了一個民族文化的共性。這種共性又表現(xiàn)出與其他民族文化的差異性，有時這種差異性是十分巨大的。
因此廣告的創(chuàng)意必須關(guān)注不同文化的差異性，從而讓廣告?zhèn)鞑ツ軌蝽樌归_。
與廣告有關(guān)的文化差異性主要表現(xiàn)在一下幾個方面:
1、不同的價值觀念
由于各民族的地域環(huán)境和人文環(huán)境等方面有著巨大的差異，這些差異經(jīng)過長期的積淀，逐漸內(nèi)化成各不相同的文化價值觀和心理結(jié)構(gòu)。不同文化背景下的人們由于觀念不同，對事物的理解和反應(yīng)方式也就不一樣。
美國運動品牌耐克有一句著名的廣告詞:"just do it"，這句醒目的廣告詞正符合崇尚自由與個性的美國青少年的心態(tài):想做就做。但在中國投放這個廣告時，"just do ii”被直譯成“想做就去做”。結(jié)果遭到許多消費者投訴，認(rèn)為該廣告詞有誘導(dǎo)青少年做壞事的嫌疑，最后耐克將廣告詞改成“應(yīng)做就去做”。盡管只有一字之差，意思卻相差甚遠。
可見廣告?zhèn)鞑ヒ坏┛缭搅宋幕Γ涂赡芤l(fā)不同的價值觀念和意識形態(tài)的沖突，因此廣告語境必須跨文化的社會接受度。
再比如兩則旅游廣告:
一則是臺灣某度假別墅的廣告。廣告詞是:“一條清邃的小徑，垂柳依依，宋式山水地形，隨中國古典大門徐徐轉(zhuǎn)開，輕托出淡淡的山巒，江南風(fēng)味撲面而來，我們仿佛回到故園的江南山水，二十四橋，西子湖……都在腦海涌現(xiàn)。”
另一則是美國游船公司廣告:“你總有機會跟著人群到一般的旅游地，度過一個平常的假期。然而你也可以乘坐傳奇中的‘三角女王號’再現(xiàn)湯姆·索亞和哈克貝里的歷險故事，或去發(fā)現(xiàn)百年以來一直未變的俄亥俄河岸的魅力……”
這兩則廣告的訴求點可以說是截然不同的，一個抓住了中國人的鄉(xiāng)土觀念，另一個則抓住了西方人富于冒險、追求刺激的心理。這兩則廣告的訴求都是很準(zhǔn)確的，因為他們抓住了處于不同地域環(huán)境和人文環(huán)境中的各自的訴求對象的不同的價值觀念和心理特征。
2、不同的風(fēng)俗習(xí)慣
風(fēng)俗習(xí)慣是一個地區(qū)文化的集中體現(xiàn)，由于生活環(huán)境不同，各民族在長期的發(fā)展中形成了各不相同的生活習(xí)慣和避諱、禁忌。廣告不僅要關(guān)注民俗中的種種禁忌，更要充分挖掘和利用風(fēng)俗習(xí)慣，并入鄉(xiāng)隨俗，完成與當(dāng)?shù)啬繕?biāo)消費群的深度溝通。
廣告語境如果與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣吻合的話，會讓當(dāng)?shù)叵M者產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感。如可口可樂自2001年起的春節(jié)營銷活動就堪稱經(jīng)典。可口可樂公司從2002年至今在春節(jié)期間連續(xù)推出了包含典型的中國傳統(tǒng)民俗文化和典型元素的系列品牌廣告，傳遞了中國人春節(jié)回家的傳統(tǒng)習(xí)俗，在屬于中國人的特殊時刻，可口可樂感動了我們。
3、不同的審美感受
人類的審美感受也帶有跨文化、跨民族的差異。比如中國人喜歡“寫意”與情趣，而西方人則喜歡“寫實”與幽默。中國人不太接受不美的、充滿感官刺激的表現(xiàn)方式，而西方社會則對此寬容度比較高。國際品牌的“雀巢咖啡”在中國的廣告是“精彩每一天”、“味道好極了”，在西方的廣告卻可以拿令人恐怖的骸鏤形象來刺激消費者的感官體驗。這種荒誕的超現(xiàn)實主義和黑色幽默的藝術(shù)處理手法在西方廣告中經(jīng)常被運用，但在中國廣告創(chuàng)意中卻需謹(jǐn)慎使用，以適應(yīng)消費者的審美習(xí)慣。 4、不同的思維方式
東方的思維方式具有會意性，西方則是直觀的。中國人偏好綜合思維，其思維方式是整體優(yōu)先式，而西方民族偏愛分析思維，其思維方式是部分優(yōu)先式。比如我們在文章或生活中喜歡用暗示，或者喻古論今。這種含蓄需要你去意會，所謂此處無聲勝有聲，這與西方人的直觀性不大一樣。
其次是西方以個體為中心，強調(diào)個人自由、個人價值和個人責(zé)任。東方人則是以群體為核心，更多地強調(diào)群體利益，主張群體團結(jié)合作和自我犧牲。
所以在中國以“家與親情”為訴求的廣告是最能影響和打動消費者的。舒膚佳的“愛心媽媽，呵護全家”、可口可樂的“春節(jié)回家”等等眾多的廣告引起中國人廣泛的共鳴與感動，都離不開中國人的群體思維方式。
二、跨文化傳播中廣告文化語境的互跨與融合
在全球化經(jīng)濟席卷世界的當(dāng)下，在交通與信息傳播等科技手段不斷更新的基礎(chǔ)上，全世界不同的國家、地區(qū)和個人之間的跨文化傳播日益頻繁和復(fù)雜。而這種跨文化傳播最多地發(fā)生在經(jīng)濟領(lǐng)域，可以說，日益興盛的國際經(jīng)濟活動已成為全球跨文化傳播的主要內(nèi)容。其中廣告是國際經(jīng)濟活動中不可或缺的一環(huán)，跨國營銷幾乎總是借助強大周密的廣告攻勢打開東道國的市場。可以說，廣告在全球跨文化傳播中扮演了先驅(qū)角色。
因此，當(dāng)廣告領(lǐng)域的跨文化傳播以迅猛的勢頭出現(xiàn)在世人面前時，我們應(yīng)該深人地思考和探析這種廣告文化語境中的互跨與融合的過程，以避免跨文化傳播環(huán)境中的失當(dāng)因素，從而有效地進行廣告的跨文化傳播。
首先，作為東道國來說要具有廣闊的胸懷，發(fā)揚文化包容性的優(yōu)點。比如，我們中華文化的歷史就是一部包容與融合多種不同地域與外來文化的歷史。從諸子百家到印傳佛教文化，都充分說明中華文化博大的包容性與融合性。
當(dāng)今的跨文化傳播，更進一步地要求我們以開明和良好的政策和心態(tài)去面對外來廣告文化。通過對話與交流，吸收異質(zhì)文化的營養(yǎng)，學(xué)習(xí)外來文化中的那些符合人類文明前進方向的普遍價值，讓中國品牌的廣告煥發(fā)出時代的氣息與精神，以提高中國品牌的國際競爭力。
其次是遵循“揚棄”原則。跨文化的對話與融合，是一個分辨、篩選、消化吸收的過程。對于外來的廣告文化，我們應(yīng)清醒的分析和吸收其中的精華部分，使不同地域的文化得以溝通與互補;但與此同時，還應(yīng)保持本民族的傳統(tǒng)文化與精神。這樣才能既表達了現(xiàn)代人的價值觀念與生活方式，又弘揚了本民族所蘊含的內(nèi)在智慧和獨特理念。
第三要正確和積極地認(rèn)識在跨文化傳播中形成的文化增值效應(yīng)。傳播學(xué)理論認(rèn)為在跨文化傳播中由于不同文化之間的吸收與融合，一種文化原有的價值或意義將會增大，在這種文化增值現(xiàn)象中，傳體和受體的性質(zhì)和發(fā)展水平與增值的大小是密切相關(guān)的。一種文化在傳播中增值大小同傳體本身的價值有關(guān)，如果傳體本身是一種落后的文化，那么想在文化圈中得到增值是不可能的;如果受體僵化保守、封閉落后，文化增值也將是困難的。
在廣告的跨文化傳播中，先進的西方廣告能夠科學(xué)地細(xì)分市場，準(zhǔn)確地把握目標(biāo)人群，廣告語境訴求準(zhǔn)確、角度新穎，技術(shù)先進，制作精良，是價值頗高的廣告文化傳體，中國廣告從中學(xué)到了很多極有價值的東西。中國文化本身源遠流長、博大精深，加之開放國門，市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，因此，近年來中國的廣告業(yè)突飛猛進，廣告的創(chuàng)意和制作水平有了明顯的進步。例如“李寧”運動鞋的廣告以足球比賽為切人點，無論創(chuàng)意構(gòu)思、視覺語境、甚至局部特寫都和耐克公司的廣告頗為神似，唯一的區(qū)別是最后一句“把精彩留給自己”的廣告詞。這恰恰反映了中國廣告創(chuàng)意與西方文化藝術(shù)的融合。中國傳統(tǒng)文化提倡和諧、中庸，而西方文化則強調(diào)競爭獲勝，足球運動就是競爭激烈的運動，這樣的廣告語境，已說明西方文化正影響著我們，我們已經(jīng)能夠?qū)⒔梃b外來文化中好的創(chuàng)作手法，并巧妙地移植到我們的廣告創(chuàng)意中。但中國廣告人要明白發(fā)展中國的廣告業(yè)，決不是簡單的“拿來主義”就能夠解決問題，這需要我們把外來的文化藝術(shù)有機的融人我們的藝術(shù)創(chuàng)意之中，制作出具有獨到文化語境的創(chuàng)意作品來。唯有這樣，中國廣告才能隨著中國商品一同走向世界。
第8篇：優(yōu)秀廣告詞范文
關(guān)鍵詞：商品廣告；翻譯
隨著我國對外貿(mào)易的發(fā)展，越來越多的國產(chǎn)商品正在走向國際市場。如何對我國出口商品進行有效地宣傳，做好廣告的翻譯就成為多數(shù)國內(nèi)企業(yè)的難題，因為廣告會直接影響到產(chǎn)品市場的開拓與銷量。由于文化背景及語言的差異，國內(nèi)優(yōu)秀的廣告對其他語言文化背景下的讀者來說未必是成功的，照葫蘆畫瓢，一字不差地直接翻譯成英語有時不僅達不到原來的效果，甚至適得其反。
為了保證譯文具有與原文同等的表現(xiàn)力和感染力，廣告的翻譯應(yīng)該允許因語言文化的差異而對原文所涉及的有關(guān)語篇功能方面的詞句，修辭手法進行靈活的變通，使譯文充分地體現(xiàn)廣告的宗旨，盡量做到譯文在讀者心目中引起的反應(yīng)和原文在讀者心中的反應(yīng)相似或吻合。要想做好廣告的翻譯，就必須深入了解商品的特性、廣告的內(nèi)涵、用語的風(fēng)格、體例、貫用表達、英語國家文化傳統(tǒng)及消費者心理等基本知識。以下幾個方面是做廣告翻譯時需要注意的：
一、充分了解所譯廣告的內(nèi)涵及商品的屬性
在翻譯時，必須清楚廣告到底要傳達什么信息，想要激發(fā)潛在的消費者產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想或做出何種判斷與評價，進而采取什么樣的行為等問題，從而做出對等的翻譯。例如，海南椰樹牌椰汁廣告的廣告詞為：世界首例，中國一絕，天然椰子汁。英譯為：The pioneer of the world, the most delicious in china, natural coconut juice。毫無疑問，譯文從頭至尾無一不與原文字面相符，忠實地傳達了原文的含義。中文廣告原文強調(diào)該產(chǎn)品：“世界首例”，“中國一絕”，起到了強調(diào)產(chǎn)品質(zhì)量，推銷產(chǎn)品的作用，但西方受眾都不具備這一特點，而且，如此絕對地翻譯成漢語四字結(jié)構(gòu)，似乎太顯生硬，語氣也欠緊湊。不難想象，這樣的翻譯是難以達到吸引人們注意，引起購買欲望的效果的。
如果我們能注意到英語國家廣告中把顧客視為上帝，強調(diào)用戶和顧客的感受的特點，我們就可以把這則廣告翻譯為：
Natural Coconut juice: a world special with an enjoyment beyond all your words.
這樣，譯文雖然沒有完全、忠實地傳達原文的含義，但是由于通過訴求點的改變，突出顧客：“you”飲用這種天然椰子汁將會獲得無與倫比的享受，把顧客推到至高的位置，從而使廣告的信息在崇尚自我的西方人的認(rèn)知中易于接受，達到引發(fā)受眾興趣，促使其產(chǎn)生購買行為的目的。再如，中國著名果凍品牌“喜之郎”的中文名稱洋溢著喜慶、吉祥、歡樂、親切、活潑的意思，其中文廣告語為：“果凍我要喜之郎。”但如果把喜之郎音譯為XIZHILANG,就完全沒有了原問的文化含義。因此，其英文名稱采用了Strong,以此代替了喜之郎，其英文廣告詞為：What I want is strong. 以此迎合了西方消費者要求健康，強壯的心理。
二、了解英語國家的文化傳統(tǒng)和消費者的心理
東西方國家之間存在的文化差異，影響著中國和西方國家之間的交流和理解，也影響著廣告的翻譯，文化是人類生活的總的方式，它是一個特有的社會里幾乎每個成員所共享的一個系統(tǒng)，包括道德、價值觀、信仰、知識、規(guī)范、風(fēng)俗以及科技。文化差異造成的不同思維方式、心理特點、價值觀念等都會影響對廣告的理解以及廣告的效果，從而影響廣告的翻譯。廣告中文化因素的處理是廣告翻譯中不可忽視的一個環(huán)節(jié)。
這就要求我們在進行翻譯時，對廣告目標(biāo)市場國的文化特征，包括目標(biāo)國人的宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、教育水平等進行充分的了解，以迎合目標(biāo)語言人們的文化審美心理。在此基礎(chǔ)上對廣告進行恰當(dāng)?shù)姆g，使廣告譯文達到和原文相同的宣傳效果。
例如，我國著名家電品牌“美的”的中文廣告詞為：
“原來生活可以更美的”。
廣告詞不僅把“美的”這個品牌容入了其中，還暗示“美的”可以使你的生活更美。同上，也迎合了人們追求幸福生活的心理。然而，其英文廣告卻沒有照中文廣告的原文翻譯。而是重新創(chuàng)作為: Midea: It’s your idea.
其英文廣告抓住了西方文化中崇高個性，尊重個人觀點的特點，把“美的”的英文名稱——Midea ( my idea)的含義進行了很好的解釋，表明“美的”的宗旨就是把你的想法變成現(xiàn)實。
三、熟悉廣告用語的風(fēng)格，注重創(chuàng)新
要做好廣告的翻譯就必須深入了解英語國家的文化潮流、流行語言、文化淵源等，只有這樣我們才能譯出受大眾喜愛的廣告來。同時，廣告語言本身也要求譯者具有豐富的想象力和極大的創(chuàng)造性，在把一國的廣告語言翻譯成另一國的廣告語言時可以在保持深層語義基本對待的前提下，重視語言信息的表層形式，例如：杭州西泠電器集團是以生產(chǎn)空調(diào)為主的大企業(yè)。它的商標(biāo)譯名原來為XILING,后更名為Serene,原來的譯名為漢語拼音，新譯名與西泠發(fā)音近似，意為“寧靜”，暗喻該廠家用電器寧靜沒有噪音，有利于產(chǎn)品打入國際市場。再比如國內(nèi)知名企業(yè)海爾集團公司，其英文翻譯用的是漢語拼音HAIER，貌似漫不經(jīng)心的音譯，其實是在結(jié)合本土文化，保持民族文化精神的同時，也取其英文諧音higher，有志在更高之意，從而兼顧了國外市場，可謂妙譯之作。
總之，廣告的翻譯在充分考慮其語言表達、功能作用的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分考慮到因文化、語言的差異給我們所帶來的困難。在深入剖析文化背景的基礎(chǔ)上，采用不同的翻譯方法，從而盡可能地保留原文的立意、構(gòu)思與表現(xiàn)手法，力求再現(xiàn)原文的創(chuàng)意美。
參考文獻：
[1]金惠康 跨文化交際翻譯[M] 北京 中國對外翻譯出版公司，2003.
第9篇：優(yōu)秀廣告詞范文
福建省泉州市惠安縣東山中學(xué) 張建輝
全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。并且把綜合性學(xué)習(xí)與識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際并列為語文教學(xué)的五大組成部分。語文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。通過綜合性學(xué)習(xí)活動，突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動參與精神，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會，以促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、綜合性學(xué)習(xí)活動的課堂教學(xué)組織形式
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主陣地，是開展創(chuàng)新教育的主陣地，當(dāng)然也是開展綜合性學(xué)習(xí)活動的主陣地。我們應(yīng)該重塑教師的觀念系統(tǒng)，切實改善課堂的教學(xué)組織形式。通過思考和實踐，基于課程理念，我們設(shè)計了中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動“自主探究”的課堂教學(xué)組織形式。
“自主探究”課堂教學(xué)組織形式的結(jié)構(gòu)為四個環(huán)節(jié)，即“創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問題——自主探究，嘗試解決——合作交流，自由表現(xiàn)——多元評價，產(chǎn)生新疑”。其模形圖如下：
創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問題…………定 向
自主探究，嘗試解決…………內(nèi) 化
合作交流，自由表現(xiàn)…………發(fā) 展
多元評價，產(chǎn)生新疑…………提 高
1、 創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問題，是教與學(xué)展開的起始環(huán)節(jié)。首先是進行學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景化和豐富化處理，這是為問題的解決做好知識、經(jīng)驗、技能的準(zhǔn)備。問題的產(chǎn)生，既是教師在鉆研教材的基礎(chǔ)上設(shè)定的共性教學(xué)目標(biāo)，又是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的具體的困難，因而明確問題是認(rèn)識活動的起點，也是探究活動的開始。問題呈現(xiàn)得是否恰當(dāng)，是否形態(tài)清晰，直接影響到探究活動的成敗與優(yōu)劣。“問題”不等同于課題。課題只確定了教學(xué)內(nèi)容的主題，而“問題”與學(xué)生已有水平間的差距，正是“最近發(fā)展區(qū)”。因而，教師必須深鉆教材，了解學(xué)生，把問題把握得十分具體、準(zhǔn)確，并且研究揭示問題的方式，這樣才能取得較好的教學(xué)效果。
2、 自主探究，嘗試解決，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生是否積極地投入學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)活動本身的質(zhì)量水平如何，是教學(xué)的決定因素。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握一些探究的方法，學(xué)會比較、分析、概括、歸納、表達，在探究過程中有所發(fā)現(xiàn)，有所求異，有所創(chuàng)新。在學(xué)生的自主探究中，教師應(yīng)充分利用小組學(xué)習(xí)與個別指導(dǎo)的形式，體現(xiàn)差異教學(xué)、分層發(fā)展的思想，以彌補班級授課制教學(xué)自身的不足。這個環(huán)節(jié)。應(yīng)是最活躍，最能產(chǎn)生積極情感體驗的過程。
3、合作交流，自由表現(xiàn)，是前一環(huán)節(jié)的延續(xù)和發(fā)展。教師應(yīng)抓住中心問題，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生進行小組間的交流，在此基礎(chǔ)上再進行班級集體交流，讓學(xué)生充分地表達各自的觀點和研究的成果，直至問題的解決。在交流與表現(xiàn)的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的特點，有創(chuàng)造性地多樣化地進行表現(xiàn)，讓學(xué)生充分地討論、辯論、爭論，應(yīng)避免教師的“一錘定音”。
4、多元評價，產(chǎn)生新疑，是課堂教學(xué)的終結(jié)環(huán)節(jié)，同時也是另一活動的起始環(huán)節(jié)。教師要特別重視學(xué)生的自評和他評，通過自評和他評，概括知識、內(nèi)化學(xué)法，并進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的認(rèn)知能力，以強化學(xué)生的自主探究意識。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為進行反思，總結(jié)出新的問題進行探究，從而揭開另一活動的序幕。
二、綜合性學(xué)習(xí)活動的設(shè)計與實施
（一）“文本延伸拓展型”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動
教材的延伸拓展往往可以幫助我們找到綜合實踐的廣闊空間。它雖然立足于文本，但又從根本上超越了文本，讓學(xué)生可以在掌握課文原有的語言材料和思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以借用、模仿、延伸、擴展為契機，使心智技能、語言技能的錘煉因范本可資借鑒而效益倍增。應(yīng)當(dāng)看到，教材所表現(xiàn)的生活當(dāng)然很精彩，表現(xiàn)形式也會很精湛，但對學(xué)生來說，畢竟是彼時、彼地，一旦借助于延伸拓展，就有可能與學(xué)生的現(xiàn)實生活融為一體，這樣的感悟會十分深刻，以至成為他們無法重復(fù)的生命體驗。在教學(xué)《巴東三峽》一課后，我們依據(jù)教材，設(shè)計了以下活動：
[一]創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問題
出示啟事：
三峽旅行社征集導(dǎo)游詞及廣告詞啟事
三峽截流之后，新三峽將掀起又一輪旅游熱潮。為進一步提升景區(qū)形象，吸引更多的游人前來參觀，現(xiàn)向社會征集導(dǎo)游詞及廣告詞，真誠希望您能踴躍參與，為三峽旅游的發(fā)展出一份力。聯(lián)系電話：0717——6908776 Email:pinghu@3xtour.com
三峽旅游有限公司
同學(xué)們，三峽旅游景區(qū)的發(fā)展正等待著我們一同出一份力，你愿意為三峽旅游出一份力嗎？如果愿意的話就一起來出出主意吧！
[創(chuàng)設(shè)征集導(dǎo)游詞及廣告的情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。]
[二]自主探究，嘗試解決
1、收集材料
教師帶學(xué)生到電腦教室上網(wǎng)查閱資料。
鍵入網(wǎng)址：3xtour.com，進入“三峽自由旅行”網(wǎng)站。內(nèi)有“三峽線路”、“三峽旅游須知”、“三峽景點介紹”、“悠游三峽”、“自助交通查詢”等欄目，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需求，欣賞圖片、音樂并收集文字資料。
[語言創(chuàng)作應(yīng)以大量的實踐活動為基礎(chǔ)，上網(wǎng)查閱資料，為語言實踐提供了豐富的素材。]
2、編寫創(chuàng)作
（1）講解廣告詞和導(dǎo)游詞的寫法。
同學(xué)們，那好的廣告詞和導(dǎo)游詞要具備哪些特點呢？
出示例子：
廣告詞：老三峽風(fēng)采依舊，新三峽魅力無限（三峽絕版游）。
導(dǎo)游詞：各位游客，長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。朋友，讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧……
（2）教師讓學(xué)生讀后說說好的廣告詞和導(dǎo)游詞要具備哪些特點，然后小結(jié)：
好的廣告詞應(yīng)：簡潔明了；能概括特色；語言優(yōu)美；具有誘感力等等。
好的導(dǎo)游詞應(yīng)是用流暢的語言清楚地介紹該景點的大概情況，如成因、特點、歷史及現(xiàn)狀等，使游客能對景點有個大概的了解。
[從具體的實例中概括特點，能使學(xué)生產(chǎn)生比較深的印象，從而學(xué)會方法。]
學(xué)生各自編寫導(dǎo)游詞或廣告詞，并力求新穎。
[三]合作交流，自由表現(xiàn)
1、教師巡視后展示部分同學(xué)編寫的導(dǎo)游詞和廣告詞。
2、以小組為單位，先在組內(nèi)評選最佳，評出來后，組員群策群力進行修改，然后在班內(nèi)進行評比并當(dāng)場發(fā)獎。
[小組合作，有利于培養(yǎng)組員團結(jié)協(xié)作的精神，并讓不同層次的學(xué)生都參與學(xué)習(xí)過程，體驗成功的喜悅。]
[四]多元評價，產(chǎn)生新疑
把優(yōu)秀導(dǎo)游詞和廣告詞用Email發(fā)往三峽旅游。課后讓學(xué)生繼續(xù)收集有關(guān)資料，編寫更有創(chuàng)意的作品進行宣傳。
[情境創(chuàng)設(shè)有始有終，使學(xué)生感到自己的成果被切實利用了，從而產(chǎn)生成就感，同時也激發(fā)起學(xué)生再次學(xué)習(xí)的興趣。]
這次“征集導(dǎo)游詞、廣告詞”的活動，尊重了學(xué)生的天性、激發(fā)了學(xué)生的靈性，鼓勵了學(xué)生的創(chuàng)造性，給了學(xué)生廣闊的自由空間，既是一種尊重，又是一次創(chuàng)造潛能釋放的機會。它突破了語文學(xué)習(xí)活動原有的教學(xué)封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、生動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，它改變了學(xué)生獲取知識的方法和渠道，體現(xiàn)了學(xué)科間的融合（語文與信息技術(shù)、地理等課程），使他們在自主學(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗和成功感受。在這一過程中，學(xué)生的觀察能力、綜合表達能力、人際交往能力、收集處理信息能力及互助合作精神都得到了很好的培養(yǎng)。通過主動地學(xué)習(xí)，積極地思考，學(xué)生對于課文中蘊含的人文內(nèi)涵，體會就更加深刻了。
在新課程語文版教材中，像《蘇州園林》、《周莊水韻》、《桃花源記》等課文，都可以這樣進行設(shè)計。
（二）“校本資源開發(fā)型”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。”“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。”之所以要這樣做，是為了課程資源的深度開發(fā)，以有利于育人目標(biāo)的實現(xiàn)。“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，從另一側(cè)面證明了語文學(xué)科課程資源的可開發(fā)性和可利用性，這也是一條書本學(xué)習(xí)與實踐活動緊密結(jié)合的有效途徑。可見，懂得開發(fā)資源和利用資源，綜合地提取信息，是現(xiàn)代人必不可少的基本素質(zhì)。
結(jié)合泉州申報“魅力城市”、開展“泉州十八景”評選活動，我們開展了“泉州十八景網(wǎng)上游”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間去網(wǎng)游泉州十八景，并提出了以下要求：
[一]創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問題
成立XX班“泉州魅力旅游公司”，開辟“泉州十八景網(wǎng)上游”旅游專線，設(shè)經(jīng)理、副經(jīng)理、下分若干分部。向全班同學(xué)片集“泉州十八景網(wǎng)上游”專線，設(shè)計宣傳品，通過評優(yōu)篩選。
[二]自主探究，嘗試解決
1、下載與泉州十八景聯(lián)系最密切的你最感興趣的相關(guān)資料。
2、收集與下載泉州十八景資料相關(guān)的照片、圖畫。
3、寫一段你體會最深刻的旅游手記。
[三]合作交流，自由表現(xiàn)
將有關(guān)材料設(shè)計成“泉州十八景網(wǎng)上游”大型壁報張貼在教室里。
[四] 多元評價，產(chǎn)生新疑
將自己在實踐中所碰到的問題和自己感興趣但還沒能解決的問題以小紙條的形式貼在壁報的下方，請其他同學(xué)幫忙一起解決。
“泉州十八景網(wǎng)上游”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動，意在培養(yǎng)學(xué)生充分開發(fā)和利用周圍資源的意識，使他們各方面的能力得到綜合的培養(yǎng)。
（三）“文學(xué)專題整合型”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動
在中學(xué)語文各冊課本中有許多主題近似的課文，到了一定的階段，根據(jù)學(xué)生的興趣與需要，將這些課文前后聯(lián)系起來，在整合的基礎(chǔ)上提出研究專題，在語文綜合性學(xué)習(xí)活動中進行，是很有價值的策略。這樣，可以改變單課教學(xué)的孤立狀態(tài)和由讀到寫的簡單程式，使語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)立體型的態(tài)勢。它不僅擴大了學(xué)生視野，而且將靜態(tài)的接受學(xué)習(xí)改為動態(tài)的綜合研究。
中學(xué)語文教材中有多篇四大古典名著中的課文，如《美猴王》、《出師表》、《空城計》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、等等。我們在重溫這些故事后，結(jié)合學(xué)生的課外閱讀，開展了“四大古典名著人物大點評”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。讀四大古典名著，看四大古典名著電視劇，收集四大古典名著人物故事及卡片，積累四大古典名著人物的圖像資料……然后，選擇一個自己最感興趣的人物作一個點評，配上圖像資料后貼在教室的壁報上。
通過這樣的活動，學(xué)生了解了課文中人物的具體情況，拉近了與課文中人物的距離，并自然而然地受到了人物良好品質(zhì)的熏陶。
其實，在課本中，像以上這樣相關(guān)聯(lián)的課文有很多，整理一下都可以作為一個專題進行研究。如唐詩欣賞專題；中外戲劇知識專題；諸子百家專題；神話專題；我和親人故事專題；革命英雄專題等，只要我們進行整理，還可以提煉出很多的專題可供研究。
（四）“語文生活應(yīng)用型”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動
生活是語文應(yīng)用的天地，鮮活的語言總是與鮮活的生活共同構(gòu)筑。加強語言訓(xùn)練不能離開生活實踐，有能一味地局限于多讀多寫。這也從另一方面告訴了我們開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動的最佳策略是生活應(yīng)用。在應(yīng)用中會碰到各種各樣的問題，要求學(xué)生運用多元智能去解決，而解決的過程使學(xué)生實踐悟的時機成熟，人的整體素質(zhì)得到了全面鍛煉。
[一]創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生問題
針對社會上商店招牌、廣告的不規(guī)范用字，我們就設(shè)計了一個“調(diào)查社會用字情況”的綜合性學(xué)習(xí)活動。
[二]自主探究，嘗試解決
開展“社會用字調(diào)查周”，請同學(xué)們走進社會、走進生活，把自己看到的錯別字記錄下來，想想錯別字的原因是什么，都有哪些類型。
[三]合作交流，自由表現(xiàn)
進行“調(diào)查社會用字情況”活動，把自己搜集到的情況向大家匯報。
[四] 多元評價，產(chǎn)生新疑
在活動結(jié)束后進行分析，思考該如何規(guī)范漢字，寫成調(diào)查報告，向有關(guān)部門反映。
這樣的活動，把生活和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合了起來，使學(xué)習(xí)變得充滿了生命的活力，學(xué)生在充滿活力的氛圍中學(xué)習(xí)，綜合素質(zhì)的提高當(dāng)然就更快了。在課文中，很多材料我們都可以采用生活化的方式進行處理。如習(xí)作《寫傳記》，我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地人物，搜集相關(guān)材料，為本地人物立傳；學(xué)習(xí)游記后，可以開展本地旅游資源調(diào)查；學(xué)習(xí)《我的老師》一文后，我們可以結(jié)合“教師節(jié)”進行“獻給教師節(jié)的一份特殊禮物”活動，切實表達自己對老師的尊敬；學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》后，我們可以結(jié)合“三五學(xué)雷鋒”，在校園里或校外進行一次大掃除或清除廣告紙活動。活動，不僅是育人的方法，也是學(xué)生習(xí)得語言的重要手段。
（五）“討論、辯證創(chuàng)新型”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動
在現(xiàn)代人的能力體系中，綜合實踐能力是十分重要的。而在語文綜合性學(xué)習(xí)活動能力中，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新能力，則是最重要的。如果說延伸拓展的語文綜合性學(xué)習(xí)活動會受到課文材料的制約，那討論、辯證創(chuàng)新型的語文綜合性學(xué)習(xí)活動則可以為學(xué)生的綜合實踐提高質(zhì)量和開拓空間帶來更為有利的條件。它可以對課文持批判性態(tài)度，可以改變思維方向，反其意而用之，對思維過程和語言表達進行新的構(gòu)建與創(chuàng)造。
如學(xué)習(xí)《如果人類也有尾巴》一文后，學(xué)生就“人類如果有尾巴是利還是弊”產(chǎn)生了分歧，我們就此問題分成正反兩方進行了課堂辯論賽，對自己的意見進行闡述。有時，即興的辯論感覺沒有說服力，我們還會事前進行調(diào)查研究再辯論。學(xué)習(xí)了《犟龜》后，同學(xué)們就烏龜最后是否達到目標(biāo)產(chǎn)生了分岐，也爭相發(fā)表自己的意見。……顯然，這種語文綜合性學(xué)習(xí)活動大大調(diào)動了學(xué)生的生命活力和思維潛力，對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)欲有很大的鼓舞性。
