國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

剛開始接觸鍋爐自然有些生疏，隨著時間的推移，我對鍋爐的認(rèn)識逐漸加深，從以前是鍋爐的門外漢，到慢慢的嘗試著把從學(xué)校學(xué)到的知識運(yùn)用到中去，這中間是一個摸索的過程，有時候?qū)Σ焕斫獾牡胤接彩撬烙浻脖诚聛恚群髞砺脑跁r間中用到了，才猛然回想，哦，原來是這么回事啊，問題也豁然開朗。例如，剛開始聽他們說點(diǎn)火用火把點(diǎn)，很好奇，也很奇怪，為什么這么大的鍋爐要用火把去點(diǎn)？后來才知道，那只是開玩笑。真正的點(diǎn)火是不用火把的，用的是向長矛似的油槍，當(dāng)油泵產(chǎn)生巨大的壓力時，油便像一條長蛇一樣噴到爐膛里，熊熊燃燒起來．．．

循環(huán)流化床鍋爐，英文名稱circulatingfluidizedbedboiler,它是通過將煙灰用旋風(fēng)分離器從爐膛里不斷分離出來再次進(jìn)入爐膛燃燒，從而提高了燃燒效率，節(jié)省了成本。我們電廠的鍋爐有兩臺75t/h和一臺130t/h的循環(huán)流化床鍋爐，擔(dān)負(fù)著幾乎全廠的供汽，供熱，可謂責(zé)任重大。記得崔總說過：榮譽(yù)與責(zé)任并存。雖然“燒鍋爐”有些辛苦，但是因為擁有一份責(zé)任背后沉甸甸的榮譽(yù)，我們電廠的員工從來沒有一句埋怨的話和絲毫懈怠的情緒。

李工是鍋爐工段的工段長，也是我的工段長。從一開始我學(xué)習(xí)鍋爐，李工就努力幫我盡快熟悉崗位，為了讓我學(xué)的快，李工親自帶我將整個鍋爐熟悉了一遍，從煤廠到給煤機(jī)，再到爐膛，汽包，凡是能看到的設(shè)備都一一指給我看，凡是看不到的設(shè)備都給我精心講解。李工的眼睛從來都是紅紅的，這我從一開始就注意到了，經(jīng)過一段時間的相處，我逐漸明白了，李工是一個非常盡職盡責(zé)的好工段長，每次點(diǎn)爐都有他的身影，每一次維修都有他輪大椎的風(fēng)景，每一次勞動班都有他忙前忙后．．．李工的說話也非常幽默，每次都能把人逗樂，在緊張的工作之余，給人們帶來歡樂的慰藉。

我跟李工學(xué)了不少的知識，經(jīng)過這三個月的學(xué)習(xí)，基本上把鍋爐的基本知識掌握。從鍋爐一開始的安裝完畢后的煮爐，到最后的正常運(yùn)行，這中間經(jīng)過的步驟，有了大體的了解。鍋爐安裝后要經(jīng)過一次烘爐，就是利用高溫?zé)煔鈱⒗锩娴臐仓虾娓桑砀?，具體沒有見過，聽說開始的時候他們抱木頭烘爐的故事。利用煮爐，通過往水里加入一定量的堿，將鍋爐管道里面的鐵銹或者雜質(zhì)除去，再就是點(diǎn)爐升壓并爐一系列過程，將爐子點(diǎn)起來，如果新安裝的蒸汽灌倒還得吹管，也就是將管道里面的焊渣，鐵屑什么之類的東西通過高壓蒸汽吹走，以保證蒸汽的品質(zhì)。

第2篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

2015年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。

來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報告主題是《臺灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語·論學(xué)課程設(shè)計》。

我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展"讀經(jīng)典"活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造"誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)"的書香校園、書香家庭、書香社會。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生"讀書苦，苦讀書"的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

第3篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

今天，我們舉行首屆“國學(xué)頌”詩文朗誦比賽，將首屆“讓讀書成為習(xí)慣”讀書節(jié)活動推向。由于各個班級在班主任和語文老師的精心培訓(xùn)和組織下，全體同學(xué)們的積極參與下，每個班級精神抖數(shù)，斗志昂揚(yáng)；語文組全體教師示范朗誦更是激情高昂，把最精彩的節(jié)目推出來，顯示了一定的水平，整個校園飄溢出濃濃的書香味。對于今天獲獎的班級，首先表示熱烈的祝賀。

中華民族五千多年來，優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，需要我們一代一代人繼承和發(fā)揚(yáng)。崇向“國學(xué)”就是崇向中華優(yōu)秀文化，就是要與古典為友，與大師對話，做少年君子，做儒雅之人。

崇向“國學(xué)”，需要我們?nèi)ソ?jīng)常品讀書中精華，去品味人生真諦。國學(xué)中詩、詞、曲、諸家散文、名家名篇等許多各個時期的文化精品一直流傳，是中華文化的精髓。作為老師和學(xué)生，我們要主動去品讀，養(yǎng)成讀國學(xué)的良好的習(xí)慣，通過讀國學(xué)，提高自己的文化素養(yǎng)和知識視野，提升自己的文化魅力。

崇向“國學(xué)”，需要與做人處事結(jié)合起來。國學(xué)中許多精華告訴我們做人做事許多道理，千百年來一直被人們作為勵志的經(jīng)典名言，鼓舞人們奮發(fā)向上。我們要在讀中悟出做人的道理，做理性人需要這些國學(xué)中的優(yōu)秀文化浸潤。

崇向“國學(xué)”需要我們用批判的眼光去審視。由于時代的不同，社會的進(jìn)步，國學(xué)中有些內(nèi)容由于受當(dāng)時時代的局限，并不能代表先進(jìn)的文化，一些內(nèi)容消極，頹靡，封建色彩濃厚，這就需要我們吸取精華，去其糟粕，批判的眼光對待國學(xué)文化。

首屆國學(xué)頌比賽今天已經(jīng)結(jié)束，但作為讀書節(jié)一個系列，這也是開展崇向國學(xué)的開始，我倡議全體老師和同學(xué)們不斷創(chuàng)新品讀過學(xué)的方式方法，在以后的國學(xué)頌比賽中，我們應(yīng)該有更多的內(nèi)容和形式展現(xiàn)在師生們面前。如要寓唱、跳、誦、演于一體，形式靈活多樣，可以是詩歌表演、快板、主席詩詞聯(lián)誦、大合唱、成語對接相聲、評書等等；內(nèi)容可以創(chuàng)新，如可以改編三字經(jīng)等。

最后，我賦一小詩作為今天最后的總結(jié)：

品讀國學(xué)愈繁榮，

傳承文明花正開，

與時俱進(jìn)人更濃，

第4篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

一、本學(xué)期工作要點(diǎn)

（一）深化少先隊活動文化內(nèi)涵，突出品德教育

倡導(dǎo)德育為先。堅持把社會主義核心價值體系融入教育全過程。本學(xué)期將以“童眼尋陋習(xí)”、“周學(xué)一榜樣，日行一善事”等活動為抓手，堅持道德教育，深化“做一個有道德的人”主題教育活動，通過“建隊日”、“道德講堂”等活動深化愛國主義、國學(xué)經(jīng)典等教育內(nèi)涵，切實加強(qiáng)少先隊員的理想信念和健全人格教育。

2.提升品味為顯。繼續(xù)改進(jìn)升旗儀式的教育過程，將班隊按主題展示與校領(lǐng)導(dǎo)專題講話相結(jié)合，把“國旗下講話”活動深入孩子心靈。繼續(xù)開展“國歌、隊歌唱起來，隊旗飄起來，紅領(lǐng)巾戴起來”主題教育活動，在校園內(nèi)組織比賽，用豐富的少先隊活動吸引的少先隊員參與到學(xué)校少先隊文化的建設(shè)中。

3.以少先隊課為眼。認(rèn)真落實每一節(jié)少先隊課，輔導(dǎo)員要幫助少先隊員，以活動為主要形式，以體驗教育為基本途徑，充分發(fā)揮少先隊員的主人翁意識。

（二）營造少先隊工作良好格局，推進(jìn)隊伍建設(shè)

切實履行輔導(dǎo)員職責(zé)。重視輔導(dǎo)員素質(zhì)的提升，組織各輔導(dǎo)員參加各級各類培訓(xùn)，提升對輔導(dǎo)員工作的認(rèn)識，通過交流經(jīng)驗來提升自身修養(yǎng)，從而使少先隊活動更有針對性、實效性。

2.引領(lǐng)少先隊員養(yǎng)成良好習(xí)慣。通過每周每日的班級評比活動來督促隊員養(yǎng)成好習(xí)慣。由校紅領(lǐng)巾督察隊每天進(jìn)行紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操檢查、評比，并在每周一國旗下進(jìn)行小結(jié)，頒發(fā)流動紅旗，強(qiáng)化隊員文明禮儀規(guī)范教育，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實，使全校形成班班爭先、比學(xué)趕超的良好氛圍。

3.競選帶動小干部建設(shè)。結(jié)合校大隊委和紅領(lǐng)巾督察隊員的競選，選拔一批品行優(yōu)良、能吃苦耐勞、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和愿為同學(xué)服務(wù)的少先隊員。通過培訓(xùn)使之成為少年兒童自我服務(wù)的重要力量，和學(xué)校教育的得力幫手。

二、具體工作安排

（一）九月份

組織高年級學(xué)生帶領(lǐng)剛?cè)雽W(xué)新生參觀校園，并進(jìn)行初步的校園禮儀教育。

2.班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)《守則》、《規(guī)范》、《一日常規(guī)檢查細(xì)則》，學(xué)校組織校大隊委和紅領(lǐng)巾督查隊員的競選，并開始培訓(xùn)小干部和進(jìn)行各類檢查與評比。

3. 少先隊活動課： “童眼尋陋習(xí)”，各年級學(xué)生歸納總結(jié)校園內(nèi)存在的本年級學(xué)生五大不文明習(xí)慣，以此為檢點(diǎn)，制定檢查方法。利用課余時間師生共同督查，及時糾正學(xué)生的不文明行為。

4.主題黑板報：我是文明小學(xué)生。

（二）十月份

開展慶祝國慶活動。

2.開展建隊日新生入隊活動，舉行“少先隊隊歌操”比賽。

3.開展“重陽節(jié)”尊老敬老志愿服務(wù)活動。

4.主題黑板報：我向國旗敬個禮。

（三）十一月份

結(jié)合11.9消防日，開展應(yīng)急疏散演練。

2.少先隊活動課： “周學(xué)一榜樣、日行一善事”。

3.道德講堂活動。

4.主題黑板報：安全時刻記心中。

（四）十二月份

紀(jì)念12.4全國法制宣傳日、12.9愛國學(xué)生運(yùn)動，開展有針對性的主題教育活動。

2.組織低年級學(xué)生“我是小能人”自理能力比賽。

3.少先隊活動課：“童眼尋陋習(xí)”、“日行一善事”活動總結(jié)和“現(xiàn)代小學(xué)生需要什么樣的文明禮儀”班級討論。

4.主題黑板報：美德好少年。

（五）一月份

第5篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

中圖分類號：G898 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：D 文章編號：1005-2410（2013）12-0075-01

2013年12月8日，由教育部體衛(wèi)藝司和北京師范大學(xué)中國基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心共同舉辦的“全國學(xué)校體育聯(lián)盟（教學(xué)改革）”成立大會在北京師范大學(xué)成功召開，教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰，原司長宋盡賢，北京市教委體衛(wèi)藝處處長王東江，北京師范大學(xué)校長、協(xié)同創(chuàng)新中心主任董奇，北京師范大學(xué)副校長、協(xié)同創(chuàng)新中心常務(wù)副主任陳光巨等出席會議，來自教育部、國家體育總局、國際田聯(lián)、各省市自治區(qū)兄弟院校的80多位專家到會。會議由北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動學(xué)院院長、協(xié)同創(chuàng)新中心首席專家毛振明教授主持。

教育部體衛(wèi)藝司王登峰司長宣讀了教育部體衛(wèi)藝司“關(guān)于同意北京師范大學(xué)牽頭成立全國學(xué)校體育聯(lián)盟（教學(xué)改革）”的決定，并強(qiáng)調(diào)指出，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健是十八屆三中全會做出的重要指示，必須在今后的體育教學(xué)改革中進(jìn)一步加強(qiáng)，北師大牽頭的教學(xué)改革聯(lián)盟將會起到匯聚成果、典型示范、引領(lǐng)創(chuàng)新的作用。

董奇校長用“祝賀和感謝”“需求和支持”“協(xié)同和任務(wù)”“行動和支持”等四組短語生動闡述了聯(lián)盟成立的目標(biāo)與意義，勾勒了聯(lián)盟未來的發(fā)展前景，并表達(dá)了對聯(lián)盟發(fā)展的殷切希望。他指出，在教育部體衛(wèi)藝司的關(guān)懷和指導(dǎo)下，在協(xié)同創(chuàng)新中心平臺的支持下，在各成員高校和科研院所的大力協(xié)助下，聯(lián)盟的工作必將為中國的體育教學(xué)改革發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。

第6篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

我校本著“以人為本專業(yè)化發(fā)展”的原則,進(jìn)一步確立教師在學(xué)校辦學(xué)中的主體地位,樹立教師專業(yè)化成長的新理念,采取了一系列措施提高教師工作的幸福指數(shù)。

例如去年教師節(jié),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子一大清早就站在學(xué)校門口迎接老師,給每位教師送上一束鮮花和一張賀卡。特別是這張賀卡,是我因人而異、花費(fèi)了一番心思寫成的,在送上祝福與問候的同時,結(jié)合他的工作情況或贊美其敬業(yè)精神,或肯定其教學(xué)創(chuàng)新,或稱贊其教育智慧,讓老師們感到付出的點(diǎn)滴汗水都被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看在眼里、記在心里。

再如,我校推出了“情緒假”,即教師身體不適導(dǎo)致心情煩躁或因家中有事情緒焦慮時,可申請調(diào)課,也可請半天假,以“給心情放個假”?！扒榫w假”讓人放松心情,調(diào)節(jié)情緒,能以更好的精神狀態(tài)從事工作,工作效率大大提高,同時也有利于融洽干群感情,教師的專業(yè)能力也在和諧愉快的氛圍中悄然生長。

建立一種機(jī)制――發(fā)展性評價管理機(jī)制

對教師的評價應(yīng)做到三個“關(guān)注”,即關(guān)注過程、關(guān)注發(fā)展、關(guān)注雙向互動?；谶@一理念,我校建立并不斷完善教師發(fā)展性評價體系,即“五項指標(biāo),三個結(jié)合,三個版塊”。 “五項指標(biāo)”包括職業(yè)理想、教育觀念、專業(yè)知識、專業(yè)能力和教學(xué)行為,這是評價內(nèi)容;“三個結(jié)合”, 即過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合,定性評價和定量評價相結(jié)合,自評和他評相結(jié)合,這是評價方式;“三個版塊”,即第一塊是“現(xiàn)在在哪里?”,指教師在群體坐標(biāo)體系中所處的位置,帶有安置性或診斷性;第二塊是“可到哪里去?”,即指出“最近發(fā)展區(qū)”,帶有導(dǎo)向性或啟發(fā)性;第三塊是“怎樣到達(dá)那里?”,即今后發(fā)展的步驟、條件和方法,帶有發(fā)展性和激勵性,這是評價結(jié)果。

通過評價引導(dǎo)教師不斷反思,不斷調(diào)整自己,促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展。關(guān)注教師的發(fā)展是教師評價的根本目的。

搭建一個立體平臺――多渠道多層次提高教師專業(yè)化程度

(一)加強(qiáng)各種培訓(xùn),促進(jìn)教師專業(yè)化成長

1.校本培訓(xùn),增添專業(yè)成長的內(nèi)在動力

國學(xué)經(jīng)典是我校校本培訓(xùn)的特色。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,營造書香校園,提升教師的文化和專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,陶冶高雅的情操,“品讀國學(xué)經(jīng)典,提升自身素養(yǎng)”教師培訓(xùn)活動自2006年就正式啟動了,規(guī)定了必讀書目,并定期進(jìn)行考核。

2.專家引領(lǐng),關(guān)注教師成長的專業(yè)化程度

我校一直堅持“請進(jìn)來”指導(dǎo),“走出去”學(xué)習(xí)的做法。學(xué)校先后邀請了多位專家型教師來校上示范課、作專題講座,請市教研室教研員來校指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)成長,請兄弟學(xué)校的同行們來校經(jīng)驗交流,促進(jìn)教師的成長。學(xué)校常常提供廣大教師外出聽課、觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會。

(二)教科研一體化,提高教師的專業(yè)化水平

這里所說的教科研一體化是指:站在教師既是教研者,又是科研者角度上,把教師的教研工作和科研工作融為一體,讓教師的教科研工作在具體實踐中和在研究的目標(biāo)上互補(bǔ),在內(nèi)容上一致,在方法上協(xié)調(diào),在管理上統(tǒng)一,從而實現(xiàn)教研和科研的一體化,而課題就成為了教研和科研的一體化的紐帶,成了教師專業(yè)化成長的有效載體。

(三)分層培養(yǎng),教師成長引導(dǎo)精細(xì)化

我校在進(jìn)行教師專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的實踐中,始終將教師的分層培養(yǎng)作為一個研究的重點(diǎn)。堅持“以人為本專業(yè)發(fā)展”的原則,根據(jù)處于不同發(fā)展時期教師的特點(diǎn)和需求,精心研究,對不同教師提出了不同的要求,實施了教師分層培養(yǎng),獲得了令人欣喜的效果。

(四)教學(xué)反思,承載教師專業(yè)化成長

為讓教師學(xué)會反思、樂于反思,我?？偨Y(jié)出教學(xué)反思的幾個有效途徑:①把自己作為學(xué)生設(shè)身處地來反思教學(xué);②通過同行中的榜樣教師的教學(xué)行為來反思教學(xué);③通過教師對自己教學(xué)回顧來反思教學(xué);④通過學(xué)生的意見反饋來反思教學(xué);⑤通過教學(xué)效果來反思教學(xué)。學(xué)校為教師反思性教學(xué)提供制度保障、理論引領(lǐng)與支持,建立反思性教學(xué)制度。

(五)個人成長檔案,記錄教師專業(yè)成長足跡

教師根據(jù)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合個人條件和特點(diǎn),確定個人專業(yè)發(fā)展需求方向,制訂個人發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展計劃,并以年級組、學(xué)科組為主,對教師個人發(fā)展計劃的執(zhí)行過程進(jìn)行監(jiān)控,對教師個人發(fā)展情況進(jìn)行評價。

第7篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會員“hugongyzy”為你整理了這篇“曉童年”云支教活動總結(jié)范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

不知不覺，2020年接近尾聲，第二期“曉童年”云支教活動也圓滿結(jié)束。在過去的3個月里，“曉童年”云支教公益實踐團(tuán)與新疆克拉瑪依市第十六小學(xué)再度合作，在志愿者和老師們的共同努力下，活動順利開展，給2020年畫上了一個完美的句號。

新一期活動開始之際，“曉童年”云支教公益實踐團(tuán)面向教師教育學(xué)院招募優(yōu)秀志愿者49人。正式上課前，志愿者小先生們共同編寫教案、制作課件、交流經(jīng)驗等等，為課程的有序開展做了精心的準(zhǔn)備。開課期間，“曉童年”云支教公益實踐團(tuán)也邀請校內(nèi)優(yōu)秀教師以及第一期小先生代表對志愿者進(jìn)們進(jìn)行了授課培訓(xùn)，包括課件制作、教學(xué)方法等方面。經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，志愿者們的綜合素質(zhì)得到了極大的提升。本期云支教活動共開設(shè)9門精彩課程，分別是國學(xué)、趣味語文、趣味數(shù)學(xué)、英語繪本閱讀、英語國際音標(biāo)、手工、書法、美術(shù)、葫蘆絲，給新疆克拉瑪依市第十六小學(xué)的學(xué)生帶來了豐富的學(xué)習(xí)體驗，大家都學(xué)有所得，收獲滿滿。

第8篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

一、“國學(xué)”的含義

“國學(xué)”原指國家學(xué)府，如太學(xué)、國子監(jiān)。作為學(xué)問一說，“國學(xué)”產(chǎn)生于西學(xué)東進(jìn)、文化轉(zhuǎn)型的晚清時期。當(dāng)時，國學(xué)以學(xué)科分，分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其它列從屬地位;國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。納入國學(xué)的是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》、《易》漢代六藝;禮、樂、射、御、書、數(shù)周代六藝。今天，我們所指稱的“國學(xué)”概念，不是指中國傳統(tǒng)文化本身，而是指研究中國傳統(tǒng)文化的“學(xué)問”和“學(xué)術(shù)”。在作為現(xiàn)代意義上的以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)材料為研究主體、包括諸子百家的“國學(xué)”概念下，整個中華文明都是國學(xué)，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的國學(xué)內(nèi)涵，實際上還包括了書法、繪畫、民間工藝、民族樂器和民族音樂、民風(fēng)民俗等。其最大特點(diǎn)，正如已故著名的社會學(xué)家所說，是“多元一體”的文化。

二、創(chuàng)新開展國學(xué)教育的策略

(一)打造國學(xué)校園文化，潤物細(xì)無聲

校園文化是一所學(xué)校的靈魂，最能體現(xiàn)學(xué)校的品位和內(nèi)涵，彰顯傳統(tǒng)文化并結(jié)合學(xué)校自身歷史和傳統(tǒng)，發(fā)掘自身優(yōu)勢，全校師生集思廣益，出謀獻(xiàn)策，身體力行營造出以人為本、國學(xué)見長的校園文化氛圍。“讓圍墻說話，讓墻壁育人”。比如圍繞儒家經(jīng)典“和合”思想，建立“和合壁”、“孝心墻”、“感恩墻”，文化長廊有中國思想史上的杰出人物及思想主張、中國文學(xué)史上的代表人物的代表作，有效利用校園的主體墻、內(nèi)操場墻壁,賦予它豐富的生命力。師生們共同在側(cè)墻上潑墨揮毫，體育場邊墻上簡練的運(yùn)動剪影;休閑區(qū)墻上寫意的山水國畫;教室外后墻上經(jīng)典的唐詩宋詞;抽象的現(xiàn)代繪畫，圖文并茂、精彩紛呈，讓生硬的圍墻變得賞心悅目，靜止不變的墻壁變成國學(xué)內(nèi)容豐富的“立體圖書”:一幅幅無聲的圖畫以鮮艷的色澤、豐富的內(nèi)涵形象闡釋著中國文化的豐美流長、演繹校園的書香靜幽。打造精品國學(xué)文化長廊，集中展出體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的師生繪畫、抒發(fā)書法、刺繡、剪紙等作品。這些作品展示的價值不在于它是否真正完美,更在于它的內(nèi)涵，為師生全面發(fā)展、張揚(yáng)個性搭建展示的舞臺。那一幅幅精美的作品既展示著迷人的藝術(shù)芳香、展示著對于生活的熱愛與謳歌，同時也展示著學(xué)校國學(xué)教育成果。通過這些富有國學(xué)深刻內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，使學(xué)生的價值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造、潛能在其中得以充分實現(xiàn);在國學(xué)潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)里，生命的生動與韻律在這里得到最好的展現(xiàn)，環(huán)境育人在這里得到最精彩的詮釋。

(二)開設(shè)特色國學(xué)課程，促進(jìn)國學(xué)需求

國學(xué)是“多元一體”的文化，國學(xué)教育也就必須是非線性的簡單教育。在課程設(shè)置中，小學(xué)階段將國學(xué)教育有機(jī)地納入課程總體規(guī)劃設(shè)置，將更有利于保障和促進(jìn)國學(xué)教育系統(tǒng)性、縱深性、科學(xué)性。我校就小學(xué)階段國學(xué)課程設(shè)置進(jìn)行了有益且有效的探索。積極挖掘國學(xué)教育因素，結(jié)合實際，開發(fā)特色校本課程，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行外延拓展，形成了“刺繡為主、百花齊放”民族工藝特色課程以及民族工藝特色培訓(xùn)活動為載體的國學(xué)教育模式，將國學(xué)教育深入課堂，有效地提升教育品質(zhì)、培育人文精神。

第9篇：國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)范文

摘 要 本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)法對我國學(xué)校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行回顧和分析，通過總結(jié)筆者發(fā)現(xiàn)，在我國學(xué)校武術(shù)的發(fā)展過程中存在諸多急需解決的問題，武術(shù)課程設(shè)置比例、師資隊伍建設(shè)、武術(shù)教學(xué)內(nèi)容等因素是阻礙武術(shù)在學(xué)校教育發(fā)展的主要障礙。最后提出了有針對性的建議和研究方案，以期為武術(shù)在學(xué)校的發(fā)展與傳承順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞 武術(shù)教學(xué) 現(xiàn)狀 探析

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，掀起了新一輪的體育課程改革浪潮，因此武術(shù)學(xué)科、武術(shù)項目如何適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展，是武術(shù)在學(xué)校能否生存、能否得到應(yīng)有地位的一個很重要的因素。要想使武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)有立身之地，發(fā)揮它的功能和作用，就必須嚴(yán)格按照國家現(xiàn)行的體育教學(xué)大綱為基準(zhǔn)，堅決深入的貫徹執(zhí)行。同時加大武術(shù)教師的師資隊伍，并不斷更新教學(xué)理念，改革教學(xué)方法與手段，重新進(jìn)行定位思考，這樣武術(shù)才能在中學(xué)這片肥厚的沃土上真正發(fā)展壯大，成為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、弘揚(yáng)愛國主義精神、培養(yǎng)民族自尊心的實踐重地。

一、目前學(xué)校武術(shù)教學(xué)開展現(xiàn)狀

（一）武術(shù)占體育課的比例嚴(yán)重失衡

自1993年《中學(xué)體育教育大綱》頒布實施以來，先后修訂過幾次，但對于武術(shù)教學(xué)的課時要求從來沒有減少過，而在中學(xué)的實際教學(xué)過程中武術(shù)課所占的比例卻是嚴(yán)重失衡。王靜等在對聊城市中學(xué)開設(shè)的體育課程調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在田徑、籃球、羽毛球、乒乓球、武術(shù)、健身操、體育游戲等課程中，課程比例排在前三位的是田徑、籃球、健身操，而武術(shù)課程所占的比例僅有8.73%[1]。由此看出武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)中仍處于劣勢地位，并沒有真正受到教育部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。

（二）武術(shù)專業(yè)師資匱乏，武術(shù)教學(xué)堪憂

筆者發(fā)現(xiàn)，目前我國學(xué)校體育教師中，田徑和球類項目的師資所占比重是最大的，武術(shù)師資就相對不足。李小果的調(diào)查也證實了這一點(diǎn)，洛陽市15所中學(xué)的88名體育教師中，武術(shù)專業(yè)的教師僅有6人，占6.8%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于田徑專業(yè)的39%、籃球?qū)I(yè)的26%和足球?qū)I(yè)的13%[2]。武術(shù)作為一項技術(shù)性強(qiáng)，且對身體素質(zhì)要求相對較高的運(yùn)動，對教師的水平就要求更高，大多數(shù)體育教師在沒有受過專業(yè)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)的情況下是無法直接進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的。學(xué)校武術(shù)專業(yè)教師的匱乏，也就進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)生上課缺少興趣，無法正確的認(rèn)識和了解武術(shù)運(yùn)動，使武術(shù)在中學(xué)教育中處于名存實亡的狀態(tài)。

（三）武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一，形式化太強(qiáng)

學(xué)校體育教材無論是何種版本，都有適量的武術(shù)內(nèi)容，而且遵循由易到難，由基本功到基本動作再到基礎(chǔ)套路這一循序漸進(jìn)的原則編寫，是科學(xué)合理的。但就其內(nèi)容來說，都是五步拳、少年拳、初級三路長拳、24式簡化太極拳、長拳類器械套路等內(nèi)容。長期以來武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一老套，且形式化太強(qiáng)。在教學(xué)過程中，教師的教法單一，主要采用“填鴨式”的教學(xué)方法，不注重基本功和基本動作的練習(xí)，直接進(jìn)入套路教學(xué)，武術(shù)教學(xué)的形式化太強(qiáng)，過分強(qiáng)調(diào)共性，忽視學(xué)生個體之間的差異，造成學(xué)生跟隨老師依葫蘆畫瓢、老師教完學(xué)生忘光的窘境，武術(shù)教學(xué)質(zhì)量難于保證。

二、學(xué)校武術(shù)教學(xué)發(fā)展的對策與建議

（一）提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對武術(shù)的認(rèn)識和理解

首先要求領(lǐng)導(dǎo)思想解放，必須拋棄對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)會產(chǎn)生負(fù)面影響的消極觀念，自身也應(yīng)了解武術(shù)有關(guān)知識，關(guān)心武術(shù)大事，充分認(rèn)識到進(jìn)行武術(shù)教學(xué)不僅是很好的身體練習(xí)，同時也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。在行動上應(yīng)為體育教學(xué)創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，解決教師在教學(xué)中所碰到的困難。另外也應(yīng)對武術(shù)教學(xué)進(jìn)行檢查，督促他們保質(zhì)保量完成武術(shù)教學(xué)。

（二）改革學(xué)校武術(shù)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣

針對中學(xué)生這個教育群體，武術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從生理和心理雙重層次進(jìn)行思考來進(jìn)行教學(xué)。在生理上，中學(xué)生正處于生長發(fā)育的高峰期，身體形態(tài)及結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，所以嚴(yán)格的、正規(guī)的武術(shù)教學(xué)模式對大多數(shù)學(xué)生不適用，同時受教學(xué)學(xué)時的制約，短期內(nèi)使學(xué)生掌握一、二套武術(shù)套路近乎不可能。因此，可以遵循“一看就喜歡，一學(xué)就上手”的原則[3]，拋棄一些華而不實的套路，加強(qiáng)各種較為適用又受中學(xué)生喜歡的攻防動作組合，讓他們發(fā)自內(nèi)心的、積極的主動來學(xué)習(xí)。從心理角度來看，中學(xué)生處于求知欲強(qiáng)、心理變化波動大等特點(diǎn)，填鴨式、理論式的課堂灌輸則會導(dǎo)致學(xué)生對武術(shù)運(yùn)動的逆反心理，從而產(chǎn)生抵制情緒。因此可采用形式多樣教學(xué)方法與手段，不固定或拘泥于“口傳身授”的傳統(tǒng)方法，充分利用趣味、情感、互動、模仿等適合中學(xué)生年齡段的組織教學(xué)來進(jìn)行動作傳授，使學(xué)生在“快樂武術(shù)”中接受各種技能的學(xué)習(xí)。

（三）加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升武術(shù)教學(xué)水平

武術(shù)教師在學(xué)校體育教育中的比例是相對較少的，因此，加強(qiáng)武術(shù)師資力量，提高武術(shù)教師的教學(xué)水平和教師素養(yǎng)是迫在眉睫的，提高教師素養(yǎng)途徑有：1.加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，舉辦各種形式的培訓(xùn)班，有計劃地舉辦各種形式的教學(xué)、訓(xùn)練、裁判和科研培訓(xùn)班，建立師資培訓(xùn)與考核制度，使其成為體育教師上崗的基本條件。2.配備更多的武術(shù)專業(yè)教師，讓他們發(fā)揮武術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢，使之成為推動學(xué)校武術(shù)發(fā)展的生力軍[4]。